el juicio y la argumentacion morales. se define como juicios morales aquellos en los que nos...
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EL JUICIO Y LA ARGUMENTACION
MORALES
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• Se define como Juicios Morales aquellos en los que nos pronunciamos sobre la bondad o maldad de unos actos pasados, presentes o previstos
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Ejemplos:Juan copió en el examen• pues me parece muy bien• no es honesto copiar en el examen• cada cual hace lo que puede
La bomba de Hiroshima mató y mutiló a miles de personas• Fue una acción correcta.• Fue un acto vergonzoso.• La guerra es la guerra.
Otros ejemplos:• Es bueno cumplir las promesas• Es deshonesto que Peter haya robado dinero a su compañero de clase.• Es injusto cualquier asesinato• Es bueno mentir de vez en cuando.• No es justo que mi compañero sea bien calificado si no trabajó en el
grupo
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norma moral y conciencia moral
La norma moral es una regla objetiva, no fabricada por nosotros y que pretende regular el comportamiento moral de una comunidad. La conciencia moral es el uso, la reflexión y la consideración personal que hacemos de esa norma
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SENTIDO MORAL
• Definimos el SENTIDO MORAL como un conjunto de esquemas, normas y reglas que hemos adquirido a través de nuestra educación, familia y medio ambiente, y que mantenemos en el momento de emitir un juicio moral
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RELATIVISMO DE LOS JUICIOS MORALES
• Una de las características más sugerentes de los Juicios Morales, es que tales juicios no son definitivos, fijos e inmutables, por eso decimos que son provisorios y transitorios. El sentido moral cambia
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RIGIDEZ Y TOLERANCIA• Los juicios morales son provisorios si
atendemos también a los conceptos de rigidez y tolerancia. Al pasar de la rigidez a la tolerancia o viceversa, es producto de muchos factores que pueden oscilar desde nuestro estado de ánimo hasta una mayor o menor comprensión de los actos ajenos. En cualquier caso, es necesario siempre adoptar una actitud crítica, objetiva, prudente, y sobre todo, respetuosa
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• Llamaremos ARGUMENTACION MORAL, al proceso mediante al cual intentamos demostrar que unas reglas son satisfactorias, buenas, adecuadas o convenientes y que otras no lo son.
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• Normalmente solemos argumentar, justificar nuestro comportamiento ante nosotros mismos y ante los demás.
• Esto abre una nueva perspectiva. En la mente de todos estará bien claro que es más fácil justificar nuestro comportamiento ante mí que ante los otros
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Fabula Rana del Pantano y la del Camino
Una rana vivía muy feliz y contenta en su pantano, bastante lejos de la carretera. Su vecina mas cercana, vivía justo en una charca a un lado de la carretera. La rana del pantano trataba de convencer constantemente a su vecina que se mudara al pantano, porque era mas seguro.La rana cerca de la carretera no se dejaba convencer, argumentando que era bastante difícil y aburrido salir de una casa donde ya estaba establecido y se sentía satisfecha. Un día por la carretera pasó un gran camión sobre la charca que aplastó a la pobre rana.
Moraleja: Si puedes mejorar tu posición, ¡pues hazlo!. No te estanques.
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FÁBULA DE LOS TRES HERMANOS
De tres hermanos el más grande se fue por la vereda a descubrir y fundar y para nunca equivocarse o errar iba despierto y bien atento a cuanto iba a pasar. De tanto en esta posición caminarya nunca el cuello se le enderezó y anduvo esclavo ya de la precaución y se hizo viejo queriendo ir lejos con su corta visión.ojos que no miran mas allá no ayuda al pie.
De tres hermanos el del medio se fue por la vereda a descubrir y a fundar y para nunca equivocarse o errar iba despierto y bien atento al horizonte igual. Pero este chico listo no podía ver la piedra, el hoyo que vencía a su pie y revolcado siempre se la pasó y se hizo viejo queriendo ir lejos adonde no llegó.ojo que no mira mas acá tampoco ve.
De tres hermanos el pequeño partió por la vereda a descubrir y a fundar y para nunca equivocarse o errar una pupila llevaba arriba y la otra en el andar.Y caminó vereda adentro el que más ojo en camino y ojo en lo porvenir y cuando vino el tiempo de resumir ya su mirada estaba extraviada entre el estar y el ir.ojo puesto en todo ya ni sabe lo que ve.
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Es importante recalcar la diferencia entre los juicios morales y científicos
El juicio moral es siempre, y en ultima instancia, un juicio individual
El juicio científico no es individual, sinoIntersubjetivo ( colectivo). Necesita de la aprobación de los demás y de la aceptación de varios sujetos para que tal juicio tenga validez
El juicio moral es posible gracias al Sentido Moral, el que se adquiere a través de un aprendizaje
El juicio científico es posible gracias a la aplicación de las leyes de la lógica y a la experiencia
El juicio moral no depende de ningunacomprobación, mientras que el juicioCientífico sí necesita de ella
El juicio científico es, o bien verdadero o bien falso y depende de una comprobación
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Argumentar convencido y argumentar para convencer
• El problema ético de la argumentación moral reside, principalmente, en los razonamientos que realicemos. Existen varios tipos de razonamientos que responden a su vez, a actitudes distintas
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a) Razonamiento “antes de actuar” . Actitud que anteceden a estos razonamientos:
• Actitud analítica y crítica: consiste en pensar lo que debo hacer en ese momento. Calibrando también el alcance de mis actos. Considerando sus consecuencias .Atendiendo a la situación en la que me encuentro y a las circunstancias que merodean. Una vez encontradas estas razones previas actuaremos de una manera determinada o desistiremos de hacerlo
• Actitud irreflexiva: es frecuente que, en muchas ocasiones, decidamos primero qué es lo que vamos a hacer, y luego buscamos unas razones que justifiquen nuestro comportamiento
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b) Razonamiento después de actuar: Argumentamos nuestra conducta normalmente con dos finalidades:• Para convencerme de que lo que he hecho es lo
que debía.• Para convencer a los demás de que mi
comportamiento ha sido correcto. Es frecuente el autoengaño, la auto justificación, la persuasión y la habilidad argumentativa cuya finalidad es convencernos a nosotros mismos y a los demás de que nuestro comportamiento fue adecuado.
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El riesgo de toda argumentación
Toda argumentación moral es arriesgada . Ya hemos dicho
que los juicios morales y la argumentación moral no son
razonamientos científicos, que dependen de nuestro sentido
moral y no de leyes de la lógica. Todo argumento moral es,
a fin de cuentas, un razonamiento subjetivo, que puede o no
ser compartido por muchos. De ahí que ante un argumento
moral, podemos hablar de conocimiento y de aceptación,
pero nunca de prueba y demostración. Por eso decimos que
la argumentación moral es arriesgada, porque son nuestras
razones las que defienden un comportamiento concreto.
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Necesidad de toda argumentaciónContinuamente estamos buscando que se nos den razones sobre las órdenes que recibimos o las pautas de conducta que se nos invita a seguir, se debe al afán de entender aquello con lo que no estamos de acuerdo. Un comportamiento responsable se da en los argumentos que nos han llevado a actuar de ese modo.
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Podemos hablar de la triple necesidad de la argumentación moral:
♦ Por un lado, necesitamos que los otros no argumenten su comportamiento por que no lo entendemos, no lo compartimos, porque puede resultarnos dudoso; en cualquier caso, la necesidad del argumento busca la comprensión de los demás.
♦ Del mismo modo, el argumento de nuestros actos, ante los que me lo exijan, está igualmente justificado. Es la demostración de que mis actos han tenido que producirse así y no de otra manera.
♦ Para ello es necesario que sin autoengaño, argumentemos ante nosotros mismos aquellas razones que nos llevan a un comportamiento concreto
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Estrategias de argumentación moral
a) Referencia a un hecho: es una referencia a la norma que se supone correcta por parte de uno mismo y por las personas a quienes dirigimos el argumento. Por tanto, la alusión a hechos sólo puede considerarse como un argumento válido cuando la norma sea realmente correcta y no un mero prejuicio. ej. "es nuestro amigo" "había pedido ayuda"
b) Referencia a sentimientos . En este caso se intenta justificar una acción, actitud o juicio moral mediante el recurso a los sentimientos propios o a los del interlocutor. Ej. "lo hice porque me dio miedo dejar las cosas como estaban“
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c) Referencia a posibles consecuencias: posibles consecuencias de los actos es una cuestión moralmente relevante. se considera buena toda acción que genere un mayor alegría y mala cuando causa daño en el sentido de desdicha, sufrimiento, dolor o pena.d) Referencia a un código moral: aducir la existencia de una norma determinada que se considera vinculante para uno mismo y para aquellos a quienes se dirige la argumentación. ej. una persona puede decir que la razón por la que se niega a hacer horas extras en su trabajo es que reconoce un deber de solidaridad con quienes carecen de empleo. igualdad, de libertad, de defensa de una vida digna.
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e) Referencia a la competencia moral de cierta autoridad. Algunas personas tratan de justificar sus opciones morales recurriendo a cierta "autoridad competente" a la que consideran suficientemente fiable. f) Referencia a la conciencia. En la vida cotidiana hay multitud de ocasiones en las que se apela a la propia conciencia para justificar acciones, actitudes o juicios morales.
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Actividad Comparar los juicios morales que se tenían hace algunos años y ahora, de los siguientes comportamientos:
Juicio moral Antiguamente Actualidad
Las relaciones prematrimoniales
El nudismo
El aborto
divorcio
La brujería
La homosexualidad
La prostitución
La censura cinematográfica,