el juego del tarot

7/26/2019 El Juego Del Tarot

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El juego del Tarot. Emmanuel

dHooghvorst

Estudio de Emmanuel dHooghvorst sobre el simbolismo de las lminas del Tarot. Formaparte del libro El hilo de Penlope I.

Vio el on!unto de las osas" # habiendo visto" entendi$% &as osas 'ue onoi$" lasgrab$" # habindolas grabado"

las oult$% a (in de 'ue toda generai$n tuviera 'ue busarlas.

Hermes Trismegisto (1)

PRIMERA PARTEQuin no ha interrogado nunca los tarots? El mtodo es conocido: el consultante baraja losnaipes, luego los saca uno a uno de la pila Entonces, el intrprete los coloca en un ordendeterminado ! lee en ellos el por"enir seg#n las misteriosas reglas adi"inatorias $i elintrprete, a menudo una mujer, est% dotado ! tiene e&periencia, se pueden obtenersorprendentes "erdades de esta consulta 'o hemos e&perimentado Este tipo de adi"inacinse denominaartomania las cartas sir"en de soporte a un tipo de "idencia natural para la*ue algunas personas est%n dotadas'a cartomancia es una pr%ctica ampliamente di+undida en el mundo, pues e&isten antiguosnaipes chinos, indios e incluso musulmanese todos los juegos de tarot, el m%s conocido en nuestros pa-ses es el antiguo Tarot de.arsella, llamado tambin Tarot de los /ohemios En nuestro estudio, nos ocuparemossobre todo de ste0ero la simple cartomancia "ulgar no lo e&plica todo nte la complejidad de estos dibujos,cabe preguntarse la intencin con la *ue +ueron primiti"amente dise2ados estos naipes $ilos consideramos atentamente, acaso no nos encontramos ante un mensaje de alcance m%spro+undo ! esencial?El origen de la palabra 3tarot4 es mal conocido El adjeti"o 5tarotado6(7) se re+iere a naipescu!o dorso est% pintado de color gris en compartimentos (8) 0ero, 5tarotado6se dec-aantiguamente de 3una super+icie dorada con hojas, cuando estaba tro*uelada o grabada conun estilete o un pun9n para imprimir un dibujo en el oro 'os +ondos de los primeros tarotscoloreados se reali9aban de esta manera4 () ;no de los m%s antiguos juegos de tarot *ueconocemos, el Tarot de los


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&e )agatin o El *ago"Tarot de los Visonti" s. +V.

Estas l%minas de oro grabadas ! pintadas, no aluden a esta +iloso+-a del >ro $abio u >rodel Templo, de la *ue !a hemos tenido oportunidad de hablar ! por la cual los pro+etaspro+eti9aron?os encontrar-amos a*u-, pues, ante un mutus liber*ue los antiguos imagineros noshabr-an transmitido bajo el "elo de la cartomancia l menos, tal parece haber sido laintencin del depto desconocido *ue grab con tanto esmero las l%minas del Tarot de.arsella@a en el siglo =bra de la al*uimia $i se ha acabado considerando lostarots como un medio para pre"er el por"enir, en el sentido "ulgar de la palabra, es por unaespecie de amputacin de su principio, por ignorar la intencin primiti"a de los imagineros'a adi"inacin "ulgar !a no es m%s *ue la corte9a "ac-a de la antigua mancia o pro+ec-a,


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cu!a +uncin no es anunciar lo *ue acontecer% ma2ana o pasado ma2ana, sino decir elmundo por "enir o edad de oro, lo cual es mu! distinto Es #nicamente desde esta #ltimaperspecti"a como con"endr-a estudiar los libros pro+ticos En el anuncio o descripcin deesta edad de oro, suele ocurrir *ue el pro+eta se "ea conducido, de modo natural, a describirla disolucin de la edad de hierro, es decir, de este mundo Ello no impide *ue la +inalidad

de la pro+ec-a consista en el #nico misterio de la regeneracin del mundoEchar las cartas es decir la suerte o labuenaventura, lo *ue traduce con mucha precisin elsentido de la palabra griegaEleusiss- pues, la intencin de los antiguos imagineros era "er en los tarots la imagen de un cieloterrestre, llamado tambin +irmamento o espejo de oro, sobre el *ue los pro+etas haninclinado para contemplar 0or esta ra9n los han concebido como l%minas 5tarotadas6,3doradas a la hoja, tro*ueladas o grabadas con un estilete para imprimir mejor un dibujosobre el oro4 $eguidamente, animaron sus dibujos, colore%ndolos>cupmonos primeramente de esas l%minas de oro dibujadas Bon el tiempo, las hojas deoro han desaparecido de estos grabados, pero la intencin ha permanecido in"ariablecaso no se habla com#nmente de las lminas del Tarot?


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llamados l%minas ma!ores o triun+os, numerados de A a ==A, cu!a lista o+recemos acontinuacin:

1D:7G NON8O7NND A El .ago=A 'a Puer9aAA 'a 0apisa =AA El horcado

AAA 'a Emperatri9 =AAA '%mina sin nombre (representado lamuerte)A< El Emperador =A< 'a Templan9a< El 0apa =< El iablo


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ejamos *ue el lector se esmere en estos descubrimientos 0ero daremos un poco m%sadelante una interpretacin mu! completa de una de estas l%minas, la l%mina =


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He a*u-, primeramente, la interpretacin dada por Bourt de Cebelin en &e *onde Primiti(Es un buen resumen de la *ue hacen los cartom%nticos:3'a BasaFios o castillo de 0lutn: Biertamente, tenemos a*u- una leccin contra laa"aricia Esta imagen representa una torre *ue es llamada BasaFios, es decir, la casa pore&celencia es una torre llena de oro, es el castillo de 0lutn, cae en ruinas ! sus adoradores

caen aplastados bajo sus escombros4Esta l%mina, pues, se considera temible cuando sale en el juego $igni+ica derrumbamiento,ruina ! la gama m%s sombr-a de accidentes Es, por lo tanto, una l%mina +unestao obstante, un e&amen atento desmentir% totalmente esta interpretacin En e+ecto, 0erono cabe e&tra2arse de *ue esta torre tambaleante se denomine BasaFios? icho trminoe"ocar-a m%s bien la idea de un tabern%culo antes *ue la de una reser"a de oro "ulgar,amena9ada por la ruina Bonsideremos, pues, atentamente el grabado

&a Torre o 5asa67ios del Tarot de *arsella.

En realidad, "emos una torre cu!o techo se le"anta sin di+icultad, como una tapa, por lotanto no se trata a*u- de una torre +ulminada Es simplemente el atanor u horno de losal*uimistas en el momento en *ue se produce lo *ue se llama la primera conjuncin, *ue esel 3don de ios4 'o *ue penetra en la torre es a*uel nitro corruscante *ue se con"ertir% enel mercurio de los +ilso+os El atanor ha sido descrito a menudo por los autores antiguoscomo una torre redonda de ladrillos cimentados caso no "emos, por las tres "entanas deesta torre, *ue se est% llenando de este aire libre *ue es el a9ul celestial? He a*u- la noblesangre a9ul *ue se ir% cuajando poco a poco en miel de caridad

Pue este mismo nitro corruscante, llamado tambin nitro de los montes, *ue se mani+est alsabio .oiss (1N) en la nube en medio de los rel%mpagos (84odo=A=, 1I ! ss)


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Egipto;no es el maestro ! el otro, el disc-pulo E+ecti"amente, el maestro ense2a mediante lapalabra ! muestra con la mano por esta ra9n, el cuerpo del personaje de la derechapermanece escondido, e&cepto la cabe9a ! el bra9o *ue lo de+inen El personaje de lai9*uierda es el disc-pulo: el cuerpo rojo ! arrugado del hombre de los sentidos empie9a a

res*uebrajarse, como un capara9n agrietado, por e+ecto del empuje interior del hombrecelestial (11) $e obser"ar%, en las rodillas, las cal9as gastadas por la plegaria 'a posicinde las piernas es signi+icati"a: el pie le"antado "erticalmente indica una jerar*u-a entre elesp-ritu ! el sentido el pie le"antado "eja el estudio pues, a*u-, el esp-ritu domina elsentido Mespecto a la otra pierna, el pie a9ul ! la pierna roja est%n al mismo ni"el: elesp-ritu ! el sentido se e*uilibran mutuamente, "an a la parl pie de la torre, sobre un suelo seco, se obser"an dos pe*ue2os charcos de agua: este aguadeber-a estar en el interior, pero el dibujante no ha encontrado otro medio para indicar el"apor condensado en las paredes ! *ue, poco a poco, se escurre en agua al +ondo del "asoEs la +uente de la *ue beber% el sabio disc-pulo de la +iloso+-abra


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0ropondremos, en el siguiente estudio, un comentario de la l%mina no numerada, el 'oco,*ue e&presa la desdichada condicin del hombre perdido a*u- abajo 0ero e&plicar losjerogl-+icos de todas las l%minas no ser-a con+orme a las intenciones del autorE+ecti"amente, ha *uerido *ue este libro permaneciera sellado, *ue el sentido de estassabias +iguras no +uera di"ulgado

0or eso, esperamos *ue se nos perdone esta publicacin si +uera ju9gada indiscreta Hemos*uerido rendir un homenaje +ilial a la memoria ol"idada del sabio imaginero cu!osjerogl-+icos encantan nuestro estudiosimismo, deseamos atraer la intencin del lector curioso sobre un libro de entre los m%ssabios ! m%s di"ulgados !, sin embargo, de los m%s ignorados s- "an las cosas en estemundo: la sabidur-a clama en los lugares p#blicos, algunos intentan imitarla, pero nadie lao!e

' U E $'>.V (post6sriptumprimera parte)

Portal de san ;uan. 5atedral de alom

$alom signi+ica 3reposo del $e2or4 $u +igura aparece en el t-mpano del portal i9*uierdo,llamado 0ortal de san Luan, de la catedral de Mu%n En el ni"el superior del t-mpano, "emosel amortajamiento del santo precursor En el ni"el in+erior, el +est-n de Herodes, la dan9a de$alom, la decapitacin de san Luan ! la entrega de la cabe9a cortada por parte de $alom aHerod-as (*ateo=Ar-genes (siglo AAA):3.ira este pueblo en el *ue alimentos puros e impuros son e&aminados, mientras *ue lapro+ec-a presentada en bandeja a modo de alimento es despreciada4 (1) 'a cabe9a de Luan/autista representar-a, pues, el principio de la pro+ec-a, de la *ue se habr-an pri"ado losjud-os por la decapitacin del santo >r-genes a2ade: 3ecapitan la palabra pro+tica, trashaberla encerrado en una prisin, no conser"ando m%s *ue una palabra cad%"er, mutilada,*ue !a no tiene ninguna parte sana, dado *ue !a no la entienden4(1) Esta re+le&in est%


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toda"-a de actualidad ! ser-a aplicable a mucha gente Melacionaremos este pasaje con ladecapitacin de 0olidoro en laEneida (1I)Tambin a"id bailaba ante el rca del $e2or (AA >amuel


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el sue2o enga2ador, le di"ierten0ero la bestia le de"ora donde le *uema su "icio, desgarrando las cal9as de un se&o"ergon9osamente so2ado 'a bestia "i"e de ello, es el "ampiro de su "ida *u-, de l secena Tal es el ogro de los hombres, este lobo temible en el para-so de los pordioseros WQuencanto en este sentido animalX o es m%s *ue una ira demente Quien en l se acorrala, se

acorrala en la casa de los ogros We ello no te preser"an t#nica roja ni cinturn dorado,necioX 'igas moral a tu "ile9a


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El ;uiio del Tarot de *arsella.

WMuega, pues, Aglesia purgante, sta es tu esperan9aX o ha! esperan9a para el ser sepultadoen la muerte, si nadie "iene 'a l%mina responde a las plegarias del arrepentido WQue rece,pues, ! he a*u- la di"ina respuesta, el perdn *ue se espera en la resurreccin de losmuertosXEn la parte in+erior de la l%mina, /arrab%s resucitado sale del ba2o de la "erde naturale9aWQu ju"entudX Ha "uelto a encontrar su peso "isto de espaldas, muestra su base !a noest% asediada por esta naturale9a mal"ada *ue de"oraba al 'oco su derecha e i9*uierda, dos esp-ritus desnudos, "ac-os de huesos: en el sheol, no son m%s*ue mitades Me9an: obser"emos sus manos cru9adas sue2an: obser"emos sus cabellerasa9ules

Esta cabellera es mu! di+erente del gorro a9ulado *ue lle"a puesto /arrab%s e hecho,"ol"eremos a encontrar el mismo gorro, s-mbolo de bendicin, en la l%mina AAA, El 0apa,dnde sta cae del cielo, por detr%s de los monjes arrodillados ante el pont-+ice *uebendecidor cae sin *ue nadie lo sepa ! sin *ue nadie piense en asirla

El Papa del Tarot de *arsella.


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El anciano de la derecha de /arrabas representa la astucia de la ra9n ! la jo"en a sui9*uierda, en todo el esplendor de su pubertad, representa el encanto del se&o corruptoro es la unin de ambos el s-mbolo del hombre a*u- abajo?En la 0ascua, nuestro cordero +ue entregado para nosotros en el misterio del don WHe a*u-la llamada *ue saluda a los muertos, una llamada de hombre a hombreX

Turba mirum spargens sonumEsta llamada da curacin He a*u- el d-a de +iesta en el *ue se renace: un re! *ue llama asus amigos ! los encanta con su gloria, a*ul cu!o reino no es de este mundo W;no sedespierta de un sue2o necio con este sonido "i"o tan esperado, un soplo de dul9ura, unabuena palabra o-da por los muertosXWHe a*u- a mi amigo procedente del puro a9ulX o es mi creador?, piensa /arrab%s WTal esBristo le-do en sabia /iblia ! "ol"indose "erdad sensible, aparecida a*u-, por +inX

(Traduccin: L 'ohestFHoogh"orst)33333333333333333333

>T$] Este art-culo ha sido publicado en: Emmanuel d6Hoogh"orst,El hilo de Penlope I,rola ed, Tarragona, 7NNN $e han unido en un solo art-culo, primera parte ! segunda parte,dos cap-tulos del libro: El Tarot A ! El Tarot AA1&a Virgen del *undo, [E&tractos de Estobeo ==AAA, \, in 5orpus Hermetium.7 Traduccin literal de la palabra +rancesatarot 1. del T.08 $eg#n el7iionario &ittr. $eg#n la e&celente e&plicacin de Cabriele .andel:&es Tarots des Visonti"Ed


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primeras l-neas de su libro sobre los tarots: 3Es con ra9n *ue nos e&tra2amos de *ue eltiempo, *ue lo destru!e todo, ! la ignorancia *ue lo cambia todo, ha!an dejado pasar a laposteridad una obra compuesta en el a2o 1G7G de la creacin, 1D1 a2os despus del ilu"io!, +inalmente, escrito hace ho! 88 a2os Este libro +ue redactado por diecisiete .agos,inclu!endo el segundo de los descendientes de .ercurioFthotis ste, nieto de Bam !

bi9nieto de o, el cual triF.ercurio o tercero con este nombre, orden el libro de Toth (ElTarot) seg#n la ciencia ! la sabidur-a de sus antepasados4 Etteilla muri en 1D1 Es elautor de tarots redibujados ! de numerosas obras dedicadas a la al*uimia, la cartomancia,etc18 $alom, hija de Herod-as, se despos con ristbulo, re! de rmenia de cu!omatrimonio naci un hijo llamado Herodiano $e hi9o cristiana $alom, as- como sumarido ! su hijo? ;n +ragmento de laEp?stola a los

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