DEL TELÉGRAFO AL INTERNET

EL HERALDOEL HERALDOCobán, mayo de 2006

VerapacenseNEXO CON LA CULTURA Y LOS VALORES DE LA VERAPAZ

Aj k’amol esil

No. 134AÑO 12

162 años de telecomunicaciones. Lo que sucedió aquí entre nosotros... (pp. 2 - 5).

• Historia • Actualidad • Cultura • Educación • Valores • Opinión

www.geocities.com/heraldoverapacense

EJEMPLAR

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Parte de una estación telegráfi ca usada en los inicios de la Ofi cina Italiana de correos (1870/1890). Posteriormente, los operadores se dieron cuenta que era posible diferenciar los puntos y las rayas por el simple sonido, cayendo en desuso este aparato.

• EL HERALDO Verapacense

EN ESTA EDICIÓN

3 Una triste desaparición... El fax, Internet, el correo electrónico

hacen desaparecer al telégrafo. 5 El telégrafo, precursor...

Samuel Morse en mayo de 1840 envió el primer telegrama....

6 También son madres Las madres que están en la cárcel también merecen atención.

7 Madres olvidadas La madres que perdieron a sus hijos en la guerra han sido olvidadas...

8 La visión de un hombre de fe Están en polos opuestos el hombre sin fe y el hombre con fe.

9 Iconografía de un Código Es refutada la supuesta descodifi - cación de El Código Da Vinci .

12 El amor de los animales Un singular caso demuestra el amor de los animales.

13 Undécimo Aniversario Recuento gráfi co de una aniversario más de El Heraldo.

Además: El Apazote, Deporte Regional, Temas del lenguaje, Para volver a vivir, Itinerario internacional.

En portada :

El telégrafo y los telegrafi stas tienen

una historia muy interesante en nuestra región

(pp. 2-5).

Editorial

CHOMPEPITO“Aquellas incesantes vibraciones en las cuales se desplazaron milleres de mensajes dejaron de sonar...” porque llegó el poderoso Internet...

(David Juárez).

VISITE NUESTRA PÁGINA DE INTERNET: www.geocities.com/heraldoverapacense

EL HERALDO Verapacense es una revista cultural y educativa que se distribuye gratuitamente gracias a empresas e instituciones que apoyan su labor educativa. Se reparte en la ciudad de Cobán y municipios aledaños en los locales de las empresas

e instituciones patrocinadoras y los colaboradores que así lo deseen.Si usted desea colaborar con esta revista, llámenos a los teléfonos 7951-0639 y 5793-

2149, envíenos un fax al 2478-2124 o visítenos en nuestras ofi cinas:• 1a. Calle 5-11, Zona 12. Colonia “El Maestro”. Cobán, AV.

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EL HERALDO VerapacenseMayo de 2006 - No. 134

DIRECTOR: Maurilio Alejandro YaxcalCOORDINADOR DE EDICIÓN: Juan Alfredo Morales

EDITOR: Edin Roderico YaxcalCOLABORADORES EN ESTA EDICIÓN:

Selvin Vaides, Gloria Sosa, Aníbal Motta, Humberto Flores, Eduardo Tahay, David Juárez, Rubén Sierra, Delio H. García, Francisco Reyes, José Eugenio Borao.

En una agenda institucional de la Or-ganización de las Naciones Unidas

encontramos un listado de fechas impor-tantes que se ubican en el mes de mayo y se resume así: 3) Día Mundial de la Libertad de Prensa, 15) Día Internacional de la Familia; 17) Día Mundial de las Telecomunicaciones; 22) Día Internacio-nal de la Diversidad Biológica y 31) Día Internacional sin Tabaco.

Mientras que en Guatemala se anotan algunas fechas de esta manera: 1) Día Internacional del Trabajo; 3) Día del Albañil; l0) Día de la Madre; 13) Día del Tipógrafo; por circunstancias que se desconocen se dejó de festejar en el úl-timo domingo de mayo, el Día del Árbol y en es te sentido, pueden quedar en el olvido otras fechas de tradición recono-cida. Sin omitir la relevancia de lo antes mencionado, por unidad de criterio en la temática a tratar específi camente en este espacio, tomamos el 17 de mayo, Día Mundial de las Telecomunicaciones.

Ubicando el pensamiento en Correos y Telégrafos, más se conocía el ofi cio de telegrafi sta, tratado en otra sec-ción, pues aún se recuerda con nostalgia, ya que dentro de tantas limitaciones y con equipo casi rudimentario, constituía una función pública valiosa en todo sentido. Es decir, el fruto de dicho trabajo como en el caso de un telegrama, podía llegar en el menor tiempo posible a un lugar de-terminado con la satisfacción de informar

sobre cierto asunto esperado o tal vez algo desagradable como el fallecimiento de un ser querido.

En el año 1972, Correos y Telé-grafos de Guatemala llegó a tener un califi cativo de mejor servicio en el mundo con un segundo lugar. Eso des cubría el buen desempeño de sus labores, digno y responsable.

No obstante el reconocimiento indicado, surge lo contradictorio y unos cuantos años más tarde o sea a fi nales de los setentas, se plantea un antro de cor-rupción. Tal circunstancia obligó a que tiempo después fue privatizado, no tanto para mejorar lamentablemente sino para encarecer así como romper la comuni-cación social dentro y fuera de nuestro país.

Sin profundizar mucho en el citado asunto, entendemos que el Estado mismo dio el mal ejemplo hasta con la violación de correspondencia por razones de seguridad y saber sobre los contactos informativos con países de tendencias totalitarias.

Ahora en cuanto a las otras fe-chas y concentrándolas en el 10 de Mayo, nuestro saludo a las nobles madrecitas y por un real sustento con la base de elaboración de El Heraldo Verapacense, los parabienes a los tipógrafos en su día de celebración. (MAY)

DÍA MUNDIAL DE LAS TELECOMUNICACIONES

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EN PORTADA

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UNA TRISTE E INEVITABLE DESAPARICIÓN...• David Romeo Juárez Mollinedo

Cuando me refi ero al título del tema que hoy me ocupa, no necesariamente tiene que tratarse de alguna tragedia o pérdida de valiosas vidas, víctimas de alguna enfermedad

incurable previamente diagnosticada por el facultativo.Tampoco es especulación, es un secreto a voces el fi nal de

una era y de un sistema que cobijó en su seno a talentosos y bri-llantes servidores (operadores), que hoy ven como los tiempos que corren los mataron en forma paulatina pero certera. Me refi ero a TELEGRAFOS NACIONALES, un gremio integrado con gente capaz, dedicada, amable como inteligente.

Dícese de una institución que cumplió su noble cometido de transmitir a los cuatro vientos un corto y escueto texto pero de gran revelación, trasladando exactamente lo que nuestras propias manos destilaron en sencillas cuartillas de papel a un costo de tan solo 0.03 centavos por palabra, especialmente en fechas de reconocimiento familiar (cumpleaños, nacimientos, casamientos, muerte, etc.).

El telegrama, con su corazón de latidos breves, no pudo resistir por más tiempo los embates de esta era de las comunicaciones ins-tantáneas que superan en muchos niveles a la mismita velocidad del sonido.

Las armas responsables del knockout fueron los poderosos satélites, el fax, el chat por la internet, el correo electrónico, etc., por citar unos cuantos. Con estos implacables enemigos que se le venían encima… ¿quién podría defenderla?...

Aquellas incesantes vibraciones en las cuales se desplazaron continuamente millares de mensajes en clave que nos electrizaron con alegrías y tristezas, dejaron para siempre de sonar, porque la total y reconocida efi cacia de los ya mencionados avances de la tecnología que hacen del nuevo milenio el más rico en informática, dominan con poder y señorío todos los espacios de nuestro infi nito universo.

Se trataba entonces de la triste e inevitable desaparición… de una institución que se mantuvo por más de un siglo a la vanguardia de todas las iniciativas con respecto a las comunicaciones.

Digno es reconocer el ingenio de su preclaro inventor, el ingeniero norteamericano Samuel Morse (1791-1872), creador del “telégrafo eléctrico” y de la clave que lleva su nombre y que estremeció al mundo entero enviando el primer mensaje a través de un histórico aparatito que nos daba curiosidad como armonía es-

cucharlo, y que cumplió con su típico sonido estupenda función.La era de las palomas mensajeras, los tambores, las señales de

humo, los correos peatonales, etc., etc., irremediablemente cedieron su espacio para darle la bienvenida a este notable descubrimiento inmediatamente después de haber sido patentado por Mr. Sammy en 1840.

En nuestra región, desarrollaron encomiable labor aquellos telegrafi stas de los años 60, entre quienes fi guran don Everardo García Soto y Joaquín García en Chahal (oriundos de Morazán el Progreso), Victor Hugo López (el Guiritz) en Cahabón, Ro-gelio Veliz en Lanquín, don Adilio Martinez en Carchá, Núbar García en Senahú, don Augusto Veliz en la Tinta A.V., y muchos otros cuyos nombres escapan a mi memoria. Ellos permanecieron siempre alertas y pendientes de la avalancha de mensajes que inesperadamente desde la Central Telegráfi ca ubicada en aquel entonces en la planta baja del Palacio Departamental en mi siem-pre noble y querendona Ciudad de Cobán, les transmitieron otros ilustres compañeros entre ellos don Isidro (Chilo) De la Rosa, don Rodolfo Martinez (maestro de la Radiotelefonía), Miguel Angel Rodríguez (el Manito), Hector Reyes Ortiz, don David Valdez y mi hermano Edwin Adolfo Juárez (hoy residente en USA), quienes bajo la supervisión del quichelense don Carlos Romeo Anleu (+), fueron insustituibles eslabones de esta valiosa cadena de oro llamada TELEGRAFOS NACIONALES, específi camente en esta área de nuestra verde Verapaz.

El viejo y preparado TELEGRAFISTA murió… así como sus ofi ciosos y repartidores MENSAJEROS… y por lo consiguiente su audaz CELADOR de líneas.

Válgame esta coyuntura para mencionar con todo respeto a tres célebres personajes que desempeñaron con total entrega y efi ciencia su labor de CELADORES en aquel tiempo: los extintos José María Barrientos Dubón (don Chema), padre del recordado periodista Manuel Sabino Barrientos de sangre y alma chahalense, y Arnoldo López (Nolo) de Chahal, como a don Mecho Ixím de Cahabón, quienes por más de dos décadas y hasta su jubilación, recorrieron palmo a palmo y alambre al hombro, un tendido de más de 50 kilómetros de largo que se deslizó desde los valles del Río Actelá, atravesando Chuchúb, Chipajche, Chicoc, Sebax y Tapelá respectivamente… Hasta culminar en los dominios de Oxlajú Cha’jóm para después de un breve intercambio de saludos y nove-

17 DE MAYO, DÍA MUNDIAL DE LAS TELECOMUNICACIONES En medio de una transformación radical de su ofi cio, los encargados de las telecomunicaciones celebrarán este 17 de mayo su día mundial. Por supuesto, ya no existen ni telégrafos ni telegramas, los que se encargaban de enviar mensajes a través de la Clave Morse ahora los envían por Internet, sistema que les permite enviar no solo mensajes personales urgentes sino también giros, depósitos y retiros. A propósito de ese día especial, David Romeo Juárez nos regala un interesante y nostálgico artículo sobre los antiguos servidores de Telégrafos Nacionales. Son nombrados varios telegrafi stas que una vez sirvieron

en este noble ofi cio con “entrega y efi ciencia”. Para complementar esta información, adaptamos un artículo histórico sobre la invención y desarrollo del antiguo telégrafo. Además, si quiere enterarse mejor sobre la forma de trabajo de los telegrafi stas departamentales, le invitamos a consultar dos artículos que escribió Delio Héctor García (“Los vasos de telégrafos” y “Más sobre los vasos del telégrafo”) en las ediciones 64 (Julio 2000) y 67 (Octubre 2000), respectivamente, de El Heraldo Verapacense, “su enciclopedia familiar” de Alta Verapaz. (EDITOR)

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dades en el puerto fi nal de su recorrido el baluarte “Chimuy”, retornaban a sus lugares de origen satisfechos y alegres de haber cumplido con responsabilidad su misión de mantener expeditas las líneas de transmis-ión que cual cordón umbilical hermanaron hasta hoy día a estos dos pueblos por esta bendita vía: EL TELEGRAFO.

Aquel local que albergó a la fl amante Ofi cina de Telecomunicaciones, fue desco-nectado, y en el olvido quedó aquel feliz aniversario del TELEGRAFISTA un día primaveral del mes de abril y del que en una oportunidad participé en su nutrida excur-sión a las profundas grutas y bello puente natural de Semuc-Champey en tierras de Lanquín, allá por 1969.

Toda una institución dedicada al servi-cio de la comunidad, integrada por centena-res de destacados personajes, desapareció con el orgullo de haber enlazado en una histórica época y con la mayor rapidez po-sible, a los más recónditos lugares no sólo del país sino del planeta en general.

Ya no veremos más por nuestras calles a pie o en bicicleta a nuestros ángeles mensajeros del “telégrafo”, quienes por muchos años tocaron nuestras puertas tra-yéndonos las buenas o malas noticias como es normal en este acontecer de nuestra vida diaria.

Así se identificaron con mi pueblo en la pasada década de los 60, amigos como Benigno “Nino” García Meléndez, Leonel López (One), Gerardo “el Seco” Véliz y el gran Homero Ortiz, quienes aparte de cumplir fehacientemente con sus labores, también cedieron espacios para una auténtica convivencia, creando el ambiente propicio para una amistad cálida y sincera.

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telegrama que recibí así como el último que envié, los cuales conservaré como resultado positivo de lo que fue esta gran institución, noble y querida.

CONGRATULACIONES amigos y paisanos telegrafi stas en su feliz e inol-vidable aniversario en abril. Juzgue la historia vuestra entrega a tan esforzada labor en este antiguo medio de comuni-cación social al cual supieron servir con absoluta responsabilidad, capacidad e integridad.

ARRIBA. Estación telegráfi ca usada en los inicios de la Ofi cina Italiana de correos (1870/1890). Posteriormente, los operadores se dieron cuenta que era posible diferenciar los puntos y las rayas por el simple sonido, cayendo en desuso este aparato. A LA DERECHA. Los Sounders empleaba un electromagneto que jalaba un pedazo de hierro y hacía un sonido de “click”. Los que operaban los telégrafos aprendieron a diferenciar dos sonidos y usaron esta habilidad para decir si estaban escuchando un punto o una raya.

• EL HERALDO Verapacense5

EN PORTADA

El telégrafo, precursor de la

Internet

De cierta manera, el telégrafo se constituyó en la superautopista de la información del

siglo XIX porque permitió la comunicación rápida entre ciudades lejanas y cruzando los océanos. Antes de esto, para comunicarse a distancia se empleaba la entrega directa a través trenes, caballos o palomas mensajeras. El primer telegrama fue enviado por Samuel Morse el 24 de mayo de 1844 desde Washington, D.C., a Baltimore, en una demos-tración para el Congreso de los Estados Unidos. Morse tecleó “¡Vean lo que ha hecho Dios!” El mensaje enviado corresponde a un pasaje de la Biblia ubicado en Números 23.23. Desde ese momento, el telégrafo alteró la forma en la que se realizaban los negocios y se libraban las guerras, principalmente la Guerra Civil estadounidense. También jugó un papel esencial en el nacimiento y crecimiento de las agencias de noticias. El invento que hace Samuel Morse se llama telégrafo. Este sistema era eléctrico y consistía en la transmisión de señales eléctricas a través de un hilo de cobre. Fue en 1840 cuando Morse patentó su telégrafo eléctrico. Dos años después, en 1886, se conectó con éxito el primer cable telegráfi co trasatlántico entre Europa y América. Luego del descubrimiento de la electri-cidad, se tendieron cables desde un punto hacia otro y una corriente eléctrica fl uía o se cortaba mediante un switch o tecla de telégrafo. La cor-riente eléctrica fue usada para hacer marcas en un papel y más tarde fue usada para activar un timbre el cual hacía “clicks”. Los tiempos cortos o largos entre los clicks podrían ser interpretados como letras mediante el alfabeto Morse. Este revolucionario descubrimiento permitió a las personas comunicarse instantánea-mente sobre distancias que hubiesen requerido días o semanas empleando caballos o trenes para llevar el mensaje. Si bien el telégrafo eléctrico fue el in-vento más importante del siglo XIX, a fi nes de éste se hizo posible la comunicación por telégrafo pero sin usar cables. Este telégrafo marcó el inicio de los sistemas de comunicación inalámbricos tan complejos de la actualidad.

Cómo trabajaban los telégrafosUn sistema de telégrafo es básicamente es un circuito eléctrico que consiste de tres partes, unidas por un cable. Una BATERIA que nos da la electricidad o voltaje y que consistía en un

vaso de vidrio llenado con una solución química (usualmente era sulfato de cobre) con electrodos de zinc y cobre sumergidos en la solución. Un SWITCH usado para cerrar o abrir el circuito que consistía de dos pedazos de hojas de cobre los cuales podían presionarse juntas para completar el circuito eléctrico. En la parte alejada del cable había un detector de electricidad o ELECTROMAGNETO que consiste de una bobina de alambre que jalaba un pedazo de metal cuando la corriente fl uye a través de él. Estos dispositivos en un comienzo hacían marcas en una cinta de papel y luego, cuando se descubrió que las personas podrían descifrar los sonidos que se producían, se empezaron a desarrollar “sensores” que funcionaban electromagnéticamente. Estos fueron empleados entre 1850 y 1950. DIFERENTES TIPOS DE DETECTORESEn lo comienzos de 1840, Samuel F. B. Morse, usó un electromagneto para mover un lápiz y marcar una cinta de papel que se movía con marcas largas y cortas depen-diendo si el switch había sido cerrado por un largo o corto período de tiempo respec-tivamente. El asignó una combinación de estos símbolos para formar un alfabeto en código. Cuando el switch era cerrado por un tiempo corto y luego por uno más largo, el lápiz marcaba el papel con un punto seguido por una raya, y eso signifi caba la letra A. Este dispositivo que escribía en una cinta de papel era denominado REGISTRADOR y fue empleado en los años 1900s.

REGISTRADOREn los 1850s los operadores de los telégrafos comenzaron a darse cuenta de que ellos podrían reconocer los diferentes sonidos hechos por el registrador como puntos y rayas y se inventó un nuevo mecanismo detector llamado SOUNDER. Este dispositivo empleaba un ELECTROMAGNETO jalaba un pedazo de hierro y hacía un sonido de “click”. Cuando el ELECTROMAGNETO jalaba el hierro, hacía un sonido más fuerte y cuando lo soltaba hacía un sonido más débil. Los que operaban los telégrafos aprendieron a diferenciar entre estos dos sonidos y usaron esta habilidad para decir si estaban escuchando un punto o una raya. Este método de hacerlo “al oído” siguió hasta los años 1950s. Los SOUNDERS continuaron perfeccionándose y la más importante mejora fue ubicarlos en una pequeña caja de madera, llamada RESONADOR, el cual tenía el efecto de amplifi car el sonido haciendo rebotar los ecos producidos. Esos RESO-NADORES y los SOUNDERS dentro de ellos se volvieron una parte integral de todos los sistemas de telegrafía. Después de que en 1900 se descubrió que los mensajes podrían ser envia-dos mediante ondas de radio, el código de Morse fue empleado para codifi car esos mensajes. Aunque las comunicaciones de voz mediante radio se hicieron posibles en los años 1920s, el código de Morse continua siendo usado hasta el presente. El “Código de Morse” original, (también llamado “Código de Morse Americano”) fue empleado en las líneas terrestres en Estados Unidos pero una versión diferente de código llamada código “Continental” o “Internacional” fue usado en Europa y en ondas de radio.

(Adaptado de Radio Club Río Gallegos www.Lu1xa.com.ar)

Muestra del Código Morse

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En las escuelas, a todo nivel y en los cursos libres que ofrecen instituciones no gubernamentales que velan por el bienestar de la mujer y hasta hace muy pocos años, empezaron a

querer combatir la problemática que siempre ha sufrido este ser, como humana que puebla esta tierra y en particular nuestra patria, nuestro departamento, nuestros pueblos, nuestras aldeas. Se habla de la discriminación de la mujer por ser eso, ser mujer; la novia, la compañera de hogar, la madre o la solterona que biológicamente no fue madre pero que ha entregado su vida creando a sobrinos o niños abandonados o que para su compañía porque teme morir en la soledad. Ha “recogido” del abandono y les da amor, los alberga y los alimenta con mucho sacrifi cio y, en algunos casos, para que cuando estos niños putativos son grandes les vuelvan la espalda para que se cumpla -dicen algunas— su destino de haber nacido con lujos o sin ellos, y morir abandonada, en la más terrible soledad. No, no solo en las calles se ven mujeres arrastrando su desgracia de haber sido abandonadas por sus hijos o parientes. También en la cárcel se encuentran muchas mujeres que fueron madres, pero que por azar del destino hoy se encuentran entre rejas sin que sepan que condena les impondrán, aunque tengan mucho tiempo de estar allí, lejos de sus hijos, su casa y para colmo, con su esposo en la otra cárcel, la de hombres. Se llama Petrona Xol, una señora de unos cuarenta y cinco años --se me ocurre--. Afi rma que sus hijos, allá en la aldea Jolomjix II, bajo la asesoría de un maestro le celebraban el Día de la Madre, pues ellos son nueve entre mujeres y hombres, de los cuales solo uno era casado y vivía en la misma casa con ella y su esposo. Que para su desgracia —lo indica ella—en la comunidad Jolomjx 1 hubo un problema en el que hubo unos muertos, pero que cuando se averiguaba por el o los autores del crimen, pues fue un zafarrancho. La Policía culpó a su esposo y a ella porque su casa está a la orilla de la carretera hacia la aldea del problema, sin que ella se imagine quién o quiénes fueron. Los trajeron a él a una cárcel y a ella a la de mujeres donde está encerrada desde hace dos años. Dice que no sabe qué pena le impondrán, ni siquiera sabe porqué la ley permite que a sus hijos les amenacen porque vienen a verla. De pura tristeza murió su nuera y ahora sus hijos viven quién sabe

cómo, porque están amenazados. Desde hace tres años ya no le celebran este día Diez de Mayo como lo hacían en la aldea. —Y ustedes —pregunté a otras mujeres que se acerca-ron— ¿les han celebrado el Día de la Madre, o al menos a la madre de estos dos angelitos que me sonríen? —Tata, no sabemos qué es eso, hasta ahora que doña Petrona lo dice, sabemos de esa fi esta, pero nosotros no sabíamos siquiera que hubiera una fi esta para las madres, talvez solo para las ladinas porque nosotras no lo sabíamos. —Bueno, --dijo otra reo— yo no sé cuándo voy a salir o si saldré viva, lo que me duele es que no he visto a mis otros hijos, y gracias a Dios me han permitido tener aquí a esa nena que está jugando tus manos. No importa, porque quienes cometimos un delito lo merecemos. Lo que sí quisiera, es que no molesten a mis demás hijos, porque ellos no son culpables de nada. Pues sí, también ellas son madres, con celebraciones del día de la madre o sin ellas, son madres benditas, culpables o no de los delitos que se les imputa, pero merecen mi respeto, consider-ación y aprecio, porque no hay nada más bello que ver a una mujer acariciando o amamantando a su hijo. Presas o no, benditas sean todas las madres.

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Eran tiempos duros del confl icto armado que azotó a la patria y en la oquedad de la lejana aldea, las voces de una y otro lado se confundían: unos ofreciendo

libertad y otros defendiendo a su decir gobiernos constituidos y en ese b1a, bla, bla, la guerra donde sobraban las palabras y hablaban sin piedad la sangre derramada, sin importar el llanto de las viudas, los huérfanos y las madres ante una voz de mandamases que gritaban: “¡Tierra arrasada, más fusiles y frijoles”. Apareció de pronto el Comisionado Militar junto con un sargento unifor-mado llegado de la Zona. —¿Esta es tu casa kana Pet? ¿Esta es?... Se asomó la pobre madre y contestó afi rmativamente: —Pero solo hijas mujeres tengo, el padre hace tiempo murió... —¡Ajá!… No mintás, a la autoridad, a lo militar, no hay que mentir... Te queda uno, el ch’ina Mec que ya esta grande, ya está de servicio... Ante las voces de protesta apareció el patojo, e1 ch’ina Mec, que frisaba apenas en los diez y siete años. —Aquí estoy gua Comisionado, no tengo miedo. Dame mi chamarra, madre, dame mi ropita... La kana Pet sólo alcanzó a bendecirlo y gritar entre su llanto: —¡Es muy patojo, solo él nos quedaba de hombre... solo él!... A lo lejos, a la vuelta del camino aún vio al Comisionado y al sargento como arriado a su ch’ina Mec con su maletita al hombro. Pasó el tiempo, días, meses, hasta que un día apareció de nuevo el Comis-ionado acompañado, como aquella vez, del sargento… “¡Mi hijo!”, pensó la madre... —Señora, señora Pet… Somos mandados… Te venimos a entregar la ropa de tu hijo Miguel Xol, que murió en combate y esta carta del Alto Mando… Se le nubló la vista a la madre, el llanto escapó a raudales… —¿Qué dice tu carta, Comisionado, qué dice? -“Su hijo murió en el frente combatiendo selva adentro, no fue posible traer su cuerpo... Fue un valiente. Reciba condolencias y una asignación en cheque adjunto”. Agarró la carta y la mostró al cielo clamando: —¡Me mandan doscientos quetzales por el Mec!... ¡Doscientos quetzales cuesta mi hijo!... El Comisionado, conmovido, solo dijo: —Al militar, señora, a los militar somos mandados... Hoy que están pagando a los patrulleros que solo servían para perseguir y agarrar a nuestros patojos para el servicio militar, se recordarán de las madres,

de las viudas, de tanta madre que solo recibió los “chicoles” —como dijo el argento— que a lo militar fue reclutado y por el que pretendieron pagar doscientos quetzales... ¡Ah! Madres de soldados ignorados y tam-bién de los patojos guerrilleros muertos en la selva, donde no hay una cruz para recordarlos, solo ellas, las madres olvidadas, reclaman con la única palabra que tienen: el palpitar de su corazón atormentado y el llanto intermitente que no tiene precio y que no podrá jamás lavar el pecado de una guerra fratricida, ni el oropel que viste el prepotente que con sangre hermana ascendió los escalones del poder y de la falsa gloria… ¡Madres!... Madres olvidadas, solo ustedes, presencia de Dios en el mundo, podrán perdonarlos… solo ustedes…

Madres olvidadas

“Niñez y gente protegida” (Fragmento) Foto de Maurilio Yaxcal en el almanaque Enfoque de Paz.

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REFLEXIÓN

• Gloria Sosa de Acuña

En su famoso Diario Intimo, el escritor suizo Federico Amiel anotaba que el paisaje era un estado del alma, es decir, que un paisaje no es lindo o feo, vulgar u

original porque lo sea en sí mismo, sino porque el alma lo vio de un modo u otro; la fealdad o la belleza están previa-mente en el alma del que lo contempla. Indudablemente lo que pensamos respecto al mundo y la vida, en gran parte depende de nosotros; de lo que nosotros llevamos en nuestro ser interior. Una persona pesimista considerará que la vida es triste y sombría, esa misma vida que para un espíritu alegre y confi ado será radiante y de amplias perspectivas. “Todo es según el color del cristal con que se mira”. Un personaje de la novela El hermano asno, del chileno Eduardo Barrios, usaba anteojos con cristales azules para que todas las cosas se le mostraran bajo un aspecto suave, delicado, sin manchas ni colores chillones. Lo ideal sería que este efecto ideal proviniera de un estado espiritual limpio, optimista, que “los ojos del alma” ya estén conformados para ver bella y alegremente la vida. Yo personalmente digo que “bello es vivir, la vida es armonía”. El hombre sin fe tiene que contemplar la existencia humana con ciertas formas de desesperación; todo comienza y concluye aquí, en medio de una constante lucha, sin otro sentido que el de no sucumbir. Su mundo está restringido a los años que pueda vivir y no existe otra justicia fuera de la imperfecta justicia humana, muchos acontecimientos le son incomprensibles y experimenta la aprensión del misterio y de lo absurdo ¿Por qué unos sufren más que otros? ¿Por qué tantas cosas concluyen sin lógica aparente? El hombre sin fe se siente ignorante, abandonado, sin esperanzas en un mundo ciego y sordo a las más justas aspiraciones del corazón. Él mira al mundo con sus ojos turbios y opacos y el mundo se le aparece sombrío, engañoso, incierto, arbitrario. Las tristezas que le rodean son sus propias tristezas. Las ilu-siones que el mundo le niega no son otra cosa que el refl ejo de las desilusiones de su alma. El mundo no le puede dar lo que

él ya no tenga dentro de sí. Este tipo de hombres descreído ha sido caracterizado así por la Biblia: “El que duda, es semejante a la onda del mar, que es movida por el viento y echada de una parte a otra”. El reverso del hombre sin fe es el hombre de fe. La luz del más allá da luz a sus ojos espirituales e ilumina su vida. Todo lo que aquí se presenta como inexplicable y malo se explica y transforma en función de una existencia celestial. Las luchas y sufrimientos, los destinos sombríos trazados por “la mala suerte” tienen una razón de ser que revela una voluntad humana. Todo aquello que aquí parece caprichoso y trunco, sin fundamento de justicia, allá se hace lógico y se complementa demostrándose cuán justo era lo sucedido. Para él la fe es la sustancia de las cosas que se esperan, la demos-tración de las cosas que no se ven, y la superioridad de esta actitud estriba en la fortaleza y esperanza que infunde. He trazado este paralelo entre el hombre sin fe y el hombre con fe para distinguir dos formas de considerar el sentido de la vida humana. La vida es la misma para ambos, pero en la práctica es distinta según sea el estado espiritual de cada uno.

LA VISIÓN DEL HOMBRE DE FE

• EL HERALDO Verapacense9

Iconografía de La última cena de Leonardo

y El código Da VinciDe-construcción de una de-construcción

La descripción iconográfi ca de La última cena de Leonardo en la novela El código Da Vinci sugiere tres cosas. Primero que mediante la ausencia de un cáliz Leonardo está enviando un mensaje oculto sobre la verdadera naturaleza del Santo Grial; segundo, que quien supuestamente es el apóstol Juan en rea-lidad es María Magdalena, con quien estaría casado Jesús; y, por último, que Pedro está mirando hostilmente a ésta, ya que la considera como una rival. La presente monografía muestra la inconsistencia de dichas presunciones.

Una de las piedras angulares en las que se apoya la novela de Dan Brown

es que La última cena de Leonardo está pintada en clave de código, cuya descodi-ficación revelaría un secreto guardado durante muchos siglos, que sin duda da-ñaría al Cristianismo y particularmente al Vaticano. Esto habría sido posible gracias a que Leonardo Da Vinci era uno de los pocos conocedores de dicho secreto, y que habría decidido dejar constancia de ello mientras pintaba dicho mural en el refec-torio de Santa María de la Gracia (Milán). El misterio encriptado por Leonardo nos lo desvela Brown, cuando sus personajes empiezan a preguntarse por la ausencia del cáliz, o Santo Grial, que estaría conteniendo la sangre Jesús. Cualquiera que haya visto otras pinturas de la Última Cena, como las de Juan de Juanes, debería formularse la misma pregunta, ya que en éstas el cáliz ocupa un lugar destacado y central. ¿Por qué no aparece en el cuadro de Leonardo? ¿Cabe, pues, otra lectura de La última cena, diferente a la tradicional? Para Dan Brown sí. El apóstol San Juan que aparece pintado con rasgos afeminados, en realidad es María Magdalena, que estaría casada con Jesús, y que se encontraría ahora a la espera de un hijo. Éste sería la verdadera sangre de Jesús, y María Magdalena el cáliz que la contenía. Esta idea estaría oculta en forma de código. Por eso el espacio entre Jesús y la Magdalena tiene forma de “V”, es decir, de forma de un cáliz, cuya base, a su vez, estaría apuntando directamente al vientre de María Magdalena. Consiguientemente, el Santo Grial no sería un objeto, sino una persona: María Magdalena. Por otro lado, tanto María Magdalena como Jesús formarían una imagen-espejo (posición simétrica, color de la ropa, etc.) que acentuaría la unidad entre ambos. Incluso la conjunción de los dos cuerpos permitiría ver la “M”

de Magdalena. Si se acepta esto, no sólo hay una de-construcción de la imagen que el cristianismo tiene de sí mismo, sino una vuelta al mundo de la mitología pagana, en el que las diosas vuelven a ocupar el lugar importante que les correspondía en el Olimpo iconográfi co

Pero, ¿está esta teoría sufi cientemente fundada? Para empezar valga la pena señalar que La última cena de Leonardo ha sido ampliamente estudiada desde hace muchos años ofreciéndose explicaciones mucho más convincentes. Todas ellas reconocen que más que el momento de la institución de la Eucaristía, lo que allí se está representando es la reacción de los apóstoles ante la declaración de Jesús de que alguien le va a traicionar. Por eso, el cáliz no aparece como elemento central de la pintura. Es más, no hay por qué asumir que en dicha cena hubiera habido un vaso especial en el que Jesús hubiera consagrado el vino, lo lógico es que todos tuvieran uno igual, y, de hecho, así lo representa el fresco, pues Jesucristo tiene un vaso junto a su mano izquierda, al igual que los demás apóstoles. No hay que olvidar que esta témpera se realiza a finales del siglo XV, mientras que la de Juan de Juanes está pintada durante los años del Concilio de Trento, que promovió un arte en defensa y exaltación de los sacramentos, como la Eucaristía. Carl Orson y Sandra Miesel en su libro La trampa Da Vinci (2004), un nuevo análisis demoledor de El código Da Vinci, citan al gran crítico de arte Steinberg describiendo los personajes de la escena: “Andrés (de izquierda a derecha) es seguido por Pedro, Judas y Juan, los tres cuya identidad en el mural nadie ha puesto en duda”. Incluso explica que la razón de dicha agrupación se basa en que son los tres que van a tener un papel a representar en la inmediata Pasión, negando, traicionando o acompañando a Jesús. Steinberg señala incluso que hay emparejamientos signifi cativos en la pintura, mostrados a través de la proximidad

de las cabezas. Por ejemplo, el de Pedro y Juan, que habitualmente aparecen como compañeros, signifi can uno la vida activa y otro la contemplativa. Así, mientras Pedro se encarama con energía, Juan permanece tranquilo, interiorizando la triste noticia.

¿Qué decir de los rasgos afeminados del apóstol San Juan? Ciertamente los posee, pero eso responde más bien al estilo fl orentino de los inicios del siglo XV, que también puede verse en otras pinturas de Leonardo, particularmente en sus dos representaciones de San Juan Bautista, conservadas en el museo del Louvre, y hechas unos veinte años después. Dan Brown insiste señalando en su novela que la actitud de la mano de Pedro tiene un gesto amenazante, sugiriendo un acoso a María Magdalena, su rival en la futura supremacía de la Iglesia. Pero cualquiera que vea la pintura con sencillez descubre fácilmente que dicha mano ofrece una relación de confi anza e intimidad entre Pedro y Juan, denotando la necesaria comunicación entre ambos tras oír las palabras de Jesús.

Por último, señalemos que son muy sugerentes las preguntas que se hacen Olson y Miesel para negar que María Magdalena ocupa el lugar tradicionalmente reservado al apóstol Juan. Dicen éstos: “Si el apóstol Juan, descrito en el Evangelio como el apóstol al que Jesús amaba, no está en la pintura, ¿dónde se encontraba, pues? Y si la persona que se encuentra a la derecha de Jesús fuera en realidad una mujer, ¿por qué suponer que ésta es María Magdalena? ¿Por qué no podría ser María, la madre de Jesús, con su porte tranquilo y naturaleza reservada? Finalmente, ¿por qué se asume que María Magdalena es joven y hermosa, la perfecta pareja para alguien que como Jesús tendría algo más de treinta años? ¿No podría ser que fuera una mujer de media edad, incluso mayor, y hasta poco agraciada?”

José Eugenio Borao en GER Gran Enciclopedia Rialp

ACTUALIDAD: El Código Da Vinci (I Parte)

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ODONTOLOGÍA GENERAL

LA CARRERA INTERNACIONALNUEVO EQUIPO DE CONTROL. A raíz de la falta de control efectivo para compro-bar que los atletas participantes lleguen a Carchá a dar la vuelta y consecuentemente en la calzada al Campo de Aviación en Cobán, se adquirió nuevo equipo para evitar que actúen con deshonestidad.COMITÉS DE LA CAPITAL Y COBÁN. La organización de la Carrera para el pre-sente año en la ciudad capital recae en per-sonas como Fernando Paiz, Rafael Flores, Rodolfo Solares, Adela de Torrebiarte. En Cobán hubo cambio en el Comité que ahora preside Otto Chavarría Pérez y le secundan Sandra y Flor Cu, Axel Barrien-tos, Arístides Hernández, Aldo González, Sergio Hernández, Carlos Humberto Poou, Axel Gutiérrez, entre otros.ESPN Y FOX SPORTS DE VUELTA. Se informó que las dos cadenas televisivas in-ternacionales estarán presentes una vez más en Cobán después de varios años de ausen-cia, con lo que se le dará mayor proyección al evento como ocurriera cuando visitaron Cobán años atrás. Por su parte, se informó que la televisión nacional transmitirá en vivo por primera vez en la historia del evento ese veintiuno de mayo.BRAZALETES DE TRES COLORES. Se proporcionarán para los días de la actividad deportiva. Los de color verde identifi carán a los corredores, los amarillos se entregarán a los visitantes que son espectadores del evento y los azules se entregarán a los co-baneros y altaverapacenses en general.VISOR DE LA CARRERA SERÁ JA-MAIQUINO. El señor Juan de Dios Reyes Leal, como coordinador del evento, ade-lantó que el vicepresidente de la Federación Internacional de Atletismo que es de origen

jamaiquino, será el visor nombrado para darle validez a la prueba del 2006.ENNOS KETTER PODRÍA VOLVER. El atleta keniano que en el 2004 impusiera la nueva marca de una hora dos minutos y quince segundos, Ennos Setter, podría volver en el presente año. Se espera que así sea para saber si puede batir su propia marca. Confi rmar nombres de otros atletas es delicado porque a última hora ya no vi-enen, dijo el coordinador del evento.

Curiosidades en el atletismo (I)En los números anteriores ocupamos espa-cio para situaciones curiosas y particulares del futbol. El atletismo es otro deporte que en nuestro medio también nos ha dejado algunas cosas para recordar, ante todo, la Carrera Internacional y ahora estamos en mayo, mes de su realización (domingo 21). Hablaremos de algunas de ellas:

LA PRIMERA Carrera fue en 1975 y se le llamó Centroamericana. Pero en 1977, con la presencia del primer colombiano, pasó a ser Carrera Internacional.ARIEL RODRÍGUEZ de Colombia ganó en 1978. Es hasta la fecha el único ganador que con impedimento físico evidente, su-peró los veintiún kilómetros.EL ALMANAQUE MUNDIAL de edición anual, menciona por primera vez la Carrera Internacional de la ciudad de Cobán en Guatemala.AGRESIÓN de codazos se dieron el “tico” Rafael Ángel Pérez y el “chapín” Virgilio Rodríguez Herrera en 1982, estando a cincuenta metros de la meta. Ambos fueron descalifi cados y se dio por ganador a Eu-lalio Herrera de Guatemala, que ingresó en tercer lugar.ATLETA SIN VISTA se dice que corrió en 1984 la Carrera Internacional. Hasta hoy esa versión no ha sido confi rmada en su totalidad.EL CRONOMIX que controla e informa del tiempo de competencia fue estrenado para la Carrera en 1985 aunque fue alqui-lado. Años después se compró una para el evento.

CAÑONAZO fue la señal de partida para los más de dos mil atletas a partir de 1988. Dejó de utilizarse en el 2001 para la conser-vación del centro histórico de Cobán.FALLECE ATLETA en la Carrera de 1988. Cayó a pocos metros del puente “El Arco” y no logró recuperarse. De ahí nació el seguro para los participantes y permanece vigente para cada edición.

(Continuará)

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LAS CRONICAS DE DON TALINO. Re-cordaran asiduos lectores, que les ofrecí continuar con el segundo episodio de estas crónicas, habiéndonos quedado en el relato concerniente al bautizo de los “nuevos” en la brigada de Malaria, hechos ocurridos en pleno viaje por lancha, del Estor hacia Li-vingston. Cuenta entre otras cosas el amigo Talino, que el tal Don Chepín Rivera, fue quien más disfrutó del largo viaje de siete horas, pues los nuevos rociadores sufrieron con el inclemente oleaje. Era como transitar en un ir y venir por carretera llena de hoyos, solamente se les alegró el corazón cuando a la distancia divisaron el faro de Punta de Manabique. Casi al unísono todos coreaban: ¡Ya vamos a llegar, ya vamos a llegar! Al fi n desembarcaron en Livingston a eso de las once de la noche, jodidos y cansados según sus propias palabras. Llevaban ya una semana de trabajo, ahora, bajo las órdenes de don Reginaldo Morales. De nuevo estaban sin un solo centavo en los bolsillos, pero para fortuna de ellos, en una de las tiendas de los chinos, existía una máquina para probar suerte. Con una fi cha de cinco len que aún tenía su compañero Oquelí De León, incrédulos, metieron la fi chita, cual fue su sorpresa cuando ven venir el chorro de dinero. Se volvieron pistudos por unos días, logrando subsistir hasta que les llegó su primer sueldo. Pronto comenzaron a fumigar de rancho en rancho en toda la isla, de paso hasta un avión viejo que años atrás había caído en un lugar lla-mado Nebajoj, y que a la postre constituía un reservorio de zancudos. Mientras tanto, lograron convencer a doña Moncha, señora muy conocida por su bondad, para que les proporcionara la comida al fi ado, mientras les llegaba la paga. Conforme pasaban las semanas, el jefe decidió mandarlos a fumi-gar a la aldea Sarnas. Estando allí, nuestro protagonista se quedó sin zapatos y pronto padeció los problemas de mazamorras. Los pies de Talino fi guraban tamales lanquine-ros. La semana entrante la aldea estará de fi esta –les comentó don Reginaldo- por tal razón, siempre llega el padre a ofi ciar misa y todos los cristianos acostumbran chuparse dos que tres pulmones de guaro hasta quedarse tirados. Cuando suene el tercer

cohete, usted Talino, saque fi bra, si es que quiere seguir chanveando, le sugirió don Reginaldo. Busque un borracho parqueado que tenga los pies grandes, porque sus pies así como los tiene, quieren botas grandes. Cuando procedía a quitarle las botas al primer bolo que encontró, venían un montón de campesinos trastabillando y tuvo que acostarse a la par del bolo para disimular. Al verlo quienes pasaban, solo murmura-ban entre si: ¡Pobrecito el de la Malaria, se emboló… No está acostumbrado a tomar! Mientras procedía a quitarle la otra bota, el pobre hombre solo le quedaba aliento para gritarle: mi a na’, mi a na’. En eso venían otros bolos y vuelta a acostarse. Ya con las botas entre un costal y sobre el hombro, se presentó ante el jefe. Lavó las botas y al siguiente día, allá iban de nuevo junto a su amigo mojarra, oriundo de Sanarate, procediendo a fumigar los ranchos. Cual fue su sorpresa que el primer rancho era el del dueño de las botas que llevaba puestas. Ante los comentarios irritados del susodicho, solo se le ocurrió recomendarle que tuviera cuidado la próxima vez con los ladrones ya que éstos se acostumbran. Con el correr de los días volvieron a Livingston para cumplir con unos jornales pendientes. La esposa del jefe de la brigada era una morena de nombre Sofi a Sopal. Les ofreció los tiempos de comida a cambio de piedras que debían de sacar del agua. Para su mala suerte, un guardacosta grande de la marina, les volteó la canoa con todo y piedras, quedando el esfuerzo en nada. Pronto fueron trasladados a Río Dulce, para fumigar el Castillo de San Felipe y sus alrededores. Estando ahí, le llegó la orden de traslado a Cahabón, por ser el único en la brigada que hablaba el q’eq’chi, pues se hacía necesario atender las comunidades Sa’Canante, Chajbelen y el Palmar. Fiel acompañante fue su toallita rota que seguía usando de chamarra. Ya estando en Cahabón, le llegó su primer sueldo consistente en cuarenta quetzales. Con billete entre la bolsa, regresó a casa llevándole unos centavos a su mamá y una camisa para su papá. Con ese primer salario se compró un espejo, el cual resultó ser la novedad, pues con él la familia Cacao com-pleta logró verse la cara por primera vez. Los días de descanso en Cobán le sirvieron para comprarse un pantalón, su primer par de botas de hule propias y zapatos de cuero, los cuales estrenó en Cahabón. Teniendo como nuevo compañero de chamba a Leo-nardo Macz, más conocido como Micifuz, les mandaron trabajar el área de Chisubín, yendo rumbo a Champey en Lanquín. Para entonces no era fácil encontrar comida, los ranchos se encontraban muy distantes entre sí y las familias eran muy pobres, así que cuando bien les iba, conseguían pura tortilla

de yuca y chile, aunque nunca les falto de postre la piña y la guanaba. El problema era sobrepasarse de comida, pues las consecuencias en más de una ocasión les causaban tremendas diarreas, tipo pato, que les obligaba correr hacia el monte, aunque algunas veces el pringapié no les daba tiempo de llegar y mucho menos de limpi-arse. Lo cierto del caso, es que los coches o los chuchos eran los aprovechados de tales evacuaciones. Estos casos de la vida real entre los de la malaria continuaran. EL HERALDO VERAPACENSE CUMPLIO ONCE AÑOS. Para celebrarlos fuimos invi-tados y muy bien atendidos como siempre, por la familia Reyes Morales, en la casa de campo que fundó el recordado Paquito Reyes Narciso, en la aldea Chicoyoj de Santa Cruz Verapaz. Desde que llegamos Doña Carmelina y los críos nos hicieron sen-tir como en casa. Toda la familia se involucró y sin duda cada quien tenía responsabili-dades precisas. Hasta el Juez de Paz, quien se encontraba de turno hubo de dejar por un breve momento la jurisprudencia, para “escucharnos y resolver” a nuestro favor una de etiqueta roja. Una vez más saboreamos los condimentos de la excelente cocina y sazón de nuestras apreciables amigas Reyes Morales, quienes han seguido al pie de la letra con las recetas de la madre. Todos comimos a lo ancho más que Pancho y el Tenampa que llevó Walde no llegó en balde. Se acabucho, hasta pronto.

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MARÍA MAGDALENA SIERRA Y EL AMOR DE LOS ANIMALES

Por Humberto Flores

HABLA DE UN ARBUSTO ESPINOSO que hay en su casa, dando a la calle Dieseldorff, lleno de frutita como manzanitas miniatura amarillas. Concurren a comer variedad de pajarillos de exótico colorido.

Con qué emoción habla de sus animalitos: “Tengo mis armadil-los, tres hembras y un macho. Las hembras ya tienen sus hijitos, nueve cada una. Yo no compro animales, sólo llegan a mi casa. Sólo de noche salen, de día no. A pesar de que tengo chuchos y gatos, no se molestan ni se pelean entre ellos; ya aprendieron a convivir en paz”.

—¿Y qué comen? -le pregunto.—Ah, —responde— toda clase de frutas. Como el sitio es

grande, ahí tenemos guineos, injerto, níspero; además les traigo fruta del mercado. Viera cómo se comen los plátanos, los bananos… les gusta la tortilla; se las suavizo mojándolas.

—¿Y se dejan acariciar, se dejan tocar?—¡Cómo no! Los acaricio yo y también quieren mucho a mi

mamá. Se pueden agarrar con facilidad, son lentos. No corren porque están gordos. Tienen sus cuevas largas y hondas. Meto una vara de bambú pero no toca el fi nal.

“Hay también un puercoespín —ése no es de la casa—. Sólo llega de noche proveniente del sitio de enfrente. Por ahí de las diez de la noche, cuando ya no hay tránsito, cruza la calle y me viene a buscar; rasca la puerta como indicando su presencia. Le abro y lo acaricio sobándole el lomo lleno de espinas. Le doy sus frutas; el mango cómo le gusta; deja la pepita bien limpia, sin nada de pulpa.

“Ah, viera —dice exaltada— hasta una tigre crié. Talvez la tiraron de ahí de la Zona (se refi ere a Reservas Militares). Vi una caja de cartón y curiosa fui a revisar qué había adentro. Cual sería mi sorpresa de que era una tigrita color amarillo. Ya casi ni se movía. Me la llevé para la casa y ahí le preparé un suero con sal, bicarbonato y azúcar. Se lo di en pacha y qué bien se lo tragó. Al otro día comencé a darle leche; pura leche “Nido” tomó.

—¿Y la logró; llegó a grande? —Le pregunto.—Sí —me responde—. Mis sobrinos la bañaban; le gustaba el

agua. Como tenemos un pozo grande, ahí se iba a meter.“Uyuyuy” le puse de nombre. Porque la gente que llegaba a

la casa, al verla, indistintamente gritaban ¡uyuyuy! Ya se comía casi una arroba de carne diaria; estaba grande y gorda. Me dio pena seguirla teniendo por lo que recurrí a Autosafari Chapín para que se la llevaran. Trajeron una jaula de hierro y ahí la metí. De último no la bañé para que no llevara olor a jabón y fuera rechazada por los tigres de allá.

“Fui a dejarla y ahí estuve hasta que se mezcló con los otros tigres que la aceptaron sin problemas.

“Al cabo de tres o cuatro años la fui a visitar. Los veterinarios

de ahí me dijeron: “Olvídese, ese animal ya no se recuerda de usted. Ya no la va a reconocer”.

“¡Cómo que no! —les respondí—. ¡Claro que me va a reco-nocer! Si yo la salvé de morir; yo le di pacha; yo la crié, conmigo dormía…

“Uyuyuy…” —le grité— “Uyuyuy…” Y allá venía la tigre. Entonces, repentinamente se dio la media vuelta y al trotecito desapareció.

—¿Ya ve? —me dijeron—. ¿Ya ve que se olvidó de usted?Cuando al ratito apareció de nuevo pero acompañada de dos

preciosos cachorritos. Eran sus hijitos que traía a presentarme. En-tonces me metí y la abracé. Y ella, en señal de cariño, moviendo la cola me pasaba la garra por la cabeza como peinándome.

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Es signifi cativo que El Heraldo Verapacense haya recibido un reconocimiento en un ambiente natural como San Luis Chicoyoj, Santa Cruz Verapaz, lugar de descanso de la familia Reyes Mo-rales, quien, en una fresca mañana del 12 de abril, se convirtió en generosa anfi triona. Quienes dirigen este órgano informativo recibieron en cierta ocasión del extinto Cronista de la Verapaz, don Francisco Oswaldo Reyes Narciso, la atenta invitación para compartir inquietudes en sus dominios campestres, pero llegó su problema de salud y ya no se pudo realizar tan esperado momento. Ahora, su estimada esposa doña Carmelina Morales de Reyes y sus descendientes, todavía tenían guardada dicha sorpresa

y llegó la opción con el undécimo aniversario y todo transformado como maravillosa alternativa de homenaje póstumo a uno de los fundadores de El Heraldo Verapacense. Lo más agradable es que se tuvo la presencia de muchos de los colaboradores que mensualmente escriben. Fue une motivo instante cuando tronaron los cohetillos como señal de bienvenida a los muchos invitados y fi nalmente, después de un sencillo pero singular acto protocolario, se departió con un suculento almuerzo con deliciosas viandas propias de la región. Gracias familia Reyes Morales y el Creador recompense su expresión de cariño. (MAY)

Veintidós personas posaron para El Heraldo Verapacense. Tuvimos el agrado de volver a saludar personalmente a muchos de ellos.

La familia anfi triona y otras invitados cuando se explicaba algunas de las proyectos que se tienen con El Heraldo Verapacense.

Don Waldemar Godoy cuando se dirigía a los anfi triones y a los colaboradores de El Heraldo Verapacense.

Los asistentes tuvieron ocasión de leer la edición 133 de El Heraldo Verapacense, donde se presenta la obra De la historia de la Verapaz del

escritor tactiqueño Waldemar Godoy Prado.

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• EL HERALDO Verapacense

emas del lenguaje

Por Eduardo A. Tahay

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MOMENTOS DIFÍCILES DE ALGUNOS VERBOSEs la parte más importante de nuestro idioma y casi siempre nos dan al-guna difi cultad al conjugarlos, razón por la que hoy presentamos algunos verbos muy usados, en los modos y tiempos que más nos pueden presentar problemas.

VERBO COMPLACER. Gerundio es complaciendo; participio: complacido.Indicativo, presente. Les complazco sus peticiones musicales.Pretérito indefi nido. Complací a mis padres siempre. La maestra complació a sus alumnos con un paseo.Potencial. Todos ellos complacerían si se les diera mejor trato.Subjuntivo, presente. Antes que tú complazcas, debes meditar en las consecuencias.Pretérito indefi nido. Les complacería si el tiempo estuviese a nuestro favor.Imperativo. Complace tú con obediencia a tus padres.

VERBO ABASTECER.Gerundio: abasteciendo. Participio: abastecido.Indicativo, presente. Abastezco totalmente las necesidades del hogar. El proveedor abastece todo el material para la construcción. Subjuntivo, presente. Abastezcamos conforme a nuestras posibilidades.

VERBO SOLDAR.Gerundio, soldando. Participio: so1dado.Indicativo, presente. Yo sueldo esta puerta aunque está vieja. Ellos sueldan casi cualquier material.Subjuntivo, presente. Cuando yo suelde esto, lo pintan inmediatamente. Imperativo. Suelden rápido ese camión.

VERBO ACERTAR.Indicativo, presente. Yo acierto cada vez que lo oigo hablar.Nosotros acertamos los resultados que tendría ese grupo.Subjuntivo, presente. Cuando tú aciertes a una, te creeremos.Imperativo. Acierten ellos a su futuro con estudio y trabajo.

VERBO CONTAR.Indicativo, presente. Cuento ladrillos desde hace diez años.Contamos en la reunión más de quinientas personas.Subjuntivo, presente. Que cuente todo lo que quiera, solo le oiremos.

VERBO COCER.Indicativo, presente. Cuezo los frijoles en olla de barro.Cocemos toda clase de verduras para el caldo.Ellos cuecen micos en sartén de palo.

VERBO CABER.Indicativo, presente. No tengan pena, quepo en este espacio.Tú cabes con todo y tus maletas.Pretérito indefi nido. Yo cupe holgadamente allí.Tú cupiste en una cuna chiquita.A pesar de todo, el cupo en un ataúd pequeño.Futuro imperfecto. Yo cabré en ese grupo a como sea.Potencial, pospretérito. Ustedes cabrían si les dieron oportunidad.N.E. Es descortesía hacer esperar a una dama, y es descortesía que una dama llegué tarde.

ITINERARIO INTERNACIONAL• Los emigrantes en los Estados Unidos.

Los inmigrantes contribuyen con unos 7.000 millones de dólares al seguro social al año y son un fuerte impulso para la economía

estadounidense con un valor combinado de trabajo e impuestos del orden de los 890.000 millones. Las protestas que se dieron en este mes de mayo tienen su origen en un proyecto de ley (HR 4437) aprobado por la Cámara de Re-presentantes en diciembre 2005, promovido por el congresista republicano James Sensenbrenner, que convierte en un delito la permanencia ilegal en Estados Unidos y la contratación laboral de indocumentados, entre otras provisiones. El proyecto está a la espera de discusión en el Senado, que está también trabajando iniciativas propias para una reforma que puede llevar a la legalización de millones de inmigrantes. Se calcula que unos 34 millones de personas tienen origen hispano en Estados Unidos, donde también viven ilegalmente unos 12 millones de indocumentados de todas las procedencias.

• EEUU: Comienzan a construir la “Torre de la LibertadNUEVA YORK (AP). Luego de varios meses de discusiones sobre qué organizaciones controlarán la construcción y los gastos en la zona donde se hallaba el Centro de Comercio Mundial, políticos y urbanizadores celebraron el jueves el comienzo de la erección de la Torre de la Libertad, un rascacielos destinado a reemplazar las torres gemelas destruidas durante los ataques del 11 de septiembre del 2001. El plan es erigir para el 2012 cinco torres en el sitio de 6,4 hectáreas. Silverstein aceptó esta semana dar control de la Torre de la Libertad a la Autoridad de Puertos, a cambio de recibir 2.100 millones de dólares. Silverstein construirá y arrendará otros tres edifi cios de ofi cinas en el sitio. La piedra fundamental de la Torre de la Libertad fue em-plazada el 4 de julio del 2004. Era una piedra de 20 toneladas de peso con ins-cripciones relativas a la tragedia. Pero posteriormente hubo disputas entre el propietario del sitio, el urbanizador, líderes empresariales y políticos sobre el control del proyecto y sobre la asignación de miles de millones de dólares para la reconstruc-ción. La Torre de la Libertad tendrá exactamente 1.776 pies de altura (541,32 metros), evocando el año en que Estados Unidos declaró su independencia de Gran Bretaña.

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En esta fotografía que fue tomada en el año 1947 (hace 59 años), podemos apre-ciar de izquierda a derecha, al músico y escritor, maestro Victoriano de Jesús Narciso Chavarría, cariñosamente conocido como don Toyano, el de los dedos de oro para el piano. Está junto a su esposa y unas amigas. Atrás el brillante, célebre y emi-nente musicólogo, el maestro Rodolfo Narciso Chavarría. Compuso más de

trescientas obras, entre las cuales podemos mencionar “Río Polochic” y “Clavel tinto”, junto a su distinguida esposa. Y con tirantes, el joven chelista Alfonso Audaz Sierra, a la edad de 24 años. Tenía en ese tiempo dos años de haberse ido a la capital y vuelve a su terruño. Y el orgullo de San Pedro Carchá, Alta Verapaz, el maestro Elías Bar-rientos, quien tuvo la Escuela de Música en dos épocas diferentes (19001-1934) y de donde salieron grandes músicos como Aníbal Delgado Requena y Milton Cabnal, entre otros. Al fondo podemos apreciar el antiguo edifi cio municipal de San Pedro Carchá. Honor a quienes pusieron y siguen poniendo el nombre de Alta Verapaz muy en alto.

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