el gozo del ministerio pastoral- capitulo 1

Dos preguntas. Primera, para los pastores: ¿Cómo podemos estarseguros de que Dios nos ha llamado? Segunda, para los jóvenesque están sintiendo el llamado de Dios para involucrarse en su

obra: ¿Cómo pueden estar seguros de que es Dios quien los está llamandoa su ministerio?

El llamado no es un asunto sencillo. A mi juicio no existe una recetasimple, con algunos pasos sencillos, para conocer la voluntad de Dios encuanto al ministerio. En la Biblia encontramos que a cada uno de lossiervos que Dios escogió para su servicio los eligió de manera diferente.El llamado de Moisés fue diferente al de Abraham; el de Elías diferenteal de Eliseo; el de Pedro muy distinto al llamado de Pablo. Sin lugar a dudasfue el mismo Dios llamando a todos, pero de formas diferentes. En elAntiguo Testamento tuvieron la enorme ventaja de poder “escuchar lavoz de Dios”, en forma real y audible, por lo que los márgenes de erroreran muy pequeños. No obstante, en nuestros días, tenemos la Palabraprofética más segura, o sea la Biblia; pero, aun así, ¿cómo podemos estarseguros de que Dios nos ha llamado? De hecho, si usted está en el minis-terio debe estar seguro de este llamado si en verdad ha de permanecer enél por el resto de su vida.

Existen cuatro criterios que nos permitirán recibir orientación en cuantoal llamado de Dios, y no solo para este asunto tan importante sino paratoda la vida cristiana.

Primer criterio, ¿qué dice la Biblia?

Estoy convencido de que la suficiencia de la Palabra de Dios nos puedeayudar en la toma de decisiones. Ya sea en el estudio bíblico personal, en

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El llamado de Diosal ministerio

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EL GOZO DELMINISTERIO PASTORAL

la enseñanza de algún maestro de la iglesia o en la predicación de algúnpastor, muchos de nosotros fuimos confrontados con la Palabra eternade Dios y allí recibimos nuestro llamado. Todavía recuerdo el día enque Dios me habló poderosamente a través de su Palabra. Me encontrabaen las instalaciones del Seminario Teológico Bautista Mexicano, escu-chando un sermón de graduación basado en Isaías 6. De repente, penséque el mensaje estaba siendo misteriosamente dirigido hacia mí. Yo veníaluchando con el llamamiento desde hacía varios meses, así que mi corazónestaba muy sensible a las cosas de Dios. De modo que esa noche Dios habíadispuesto mi corazón para responder a su llamado. Leer constantementela Palabra de Dios, exponerse a ella a través de sermones, enseñanzas,libros relacionados con la obediencia y el llamado, todo eso es el caldode cultivo perfecto para que Dios hable a nuestro corazón.

La Biblia es un libro confiable, por lo que podemos estar seguros de sumensaje y su intención. Dios dice: “La hierba se seca, y la flor se marchita;pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre” (Isaías 40:8).

La pregunta es: ¿Por qué mientras algunos creyentes son transforma-dos por el poder de la Palabra de Dios otros, al parecer, no lo son? Imaginepor un momento un hermoso jardín perfectamente cultivado. Hay floresde todos los colores y con los aromas más exquisitos que sus sentidos hayanpercibido. A este jardín llega en primer lugar una persona común. Segura-mente disfrutará de la hermosura, se deleitará con su maravilloso encanto,olerá las flores y recreará la vista. Luego se va del jardín quedándoseimpresionada por lo que vio. Posteriormente llega un botánico o estudiosode las plantas. Tiene en su mano papel y lápiz. Este observa, pero no soloeso sino que toma nota de todo lo que allí percibe. Tiene la capacidad paraidentificar las diferentes familias de flores y plantas que hay en el jardín.Después de realizar un trabajo que es cien por ciento profesional se va dellugar. Posteriormente quien llega al jardín es una abeja. En este caso, laabeja se posa sobre cada una de las flores y les extrae el néctar que tienen.Ese néctar es transformado en miel. La abeja es la única que, en realidad,le saca verdadero provecho a todo este hermoso jardín.

De la misma manera, existen diferentes tipos de oyentes de la Palabrade Dios. Hay quienes al escuchar un mensaje se sienten contentos, dis-frutan mucho del mismo y hasta se maravillan de las enseñanzas. Luegoestán los que son estudiosos de la Palabra. Tienen diccionarios, comenta-rios bíblicos y una serie de herramientas que les permiten obtener mayorconocimiento de la Biblia. Pero unos pocos son como la abeja, que no

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El llamado de Dios al ministerio

solo disfruta de la belleza del jardín sino que extrae de él el jugo paraprovecho personal y el de otros. Ahora bien, si usted está en el ministerioseguramente fue por ser una abeja que con desesperación tomó de laPalabra todo lo necesario para su provecho espiritual. ¿Puede pensar enalgunos pasajes bíblicos que Dios usó para llamarlo al ministerio?

Segundo criterio, la oración

Este elemento no puede quedar de lado, especialmente para aquellos quenos vamos a dedicar a la tarea de buscar el rostro de Dios todos nuestrosdías. Ya hablaremos más de este apasionante tema en uno de los capítulosposteriores de este libro. Pero, por ahora, veamos la oración en la vidade Jesús.

No existe un mejor ejemplo bíblico que entrelace la voluntad deDios y la oración que el momento extraordinario que se describe en elhuerto de Getsemaní, cuando Jesús oró buscando el rostro de su Padre:“Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama Getsemaní, y dijoa los discípulos: ‘Sentaos aquí hasta que yo vaya allá y ore’” (Mateo 26:36).

La oración sostuvo a Jesús a lo largo de todos los acontecimientosque rodearon la crucifixión. Oró al comenzar su etapa final, durante todoslos eventos y, finalmente, terminó su vida terrenal orando. No solo se man-tuvo en comunión permanente con el Padre, sino que apartó momentosy lugares específicos para fortalecerse a través de la oración. Jesús pasópor muchos sufrimientos y pruebas en su vida, pero lo peor fue la nocheantes de la crucifixión. Él sabía lo que tendría que enfrentar al día siguiente,y la intensidad de esa tribulación en su corazón era enorme. Iba a cargarcon el pecado del mundo y a padecer una horrible muerte en la cruz. Lapregunta crucial era: ¿Confiaría en Dios? ¿Confiaría en que el Padre sabíaqué era lo mejor para su vida aun cuando implicara una muerte extre-madamente dolorosa? Esa era su lucha esa noche. Por eso fue a un lugarllamado Getsemaní. ¿Podemos identificar plenamente cuál es nuestropropio Getsemaní?

Jesús apartó tiempo y lugar constantemente para estar en comunióncon su Padre. Así lo expresan los siguientes pasajes:

Una vez despedida la gente, subió al monte paraorar a solas; y cuando llegó la noche, estaba allí solo…(Mateo 14:23, 24).

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Aconteció en aquellos días que Jesús salió al monte paraorar, y pasó toda la noche en oración a Dios (Lucas 6:12).

Aconteció, como ocho días después de estas palabras, que[Jesús] tomó consigo a Pedro, a Juan y a Jacobo, y subió almonte a orar (Lucas 9:28).

La oración formó una parte esencial del ministerio de Jesús. Toda suvida fue marcada por una práctica consistente de la oración. Oremos a Diosreservando un tiempo y lugar específicos. Si estamos buscando conocer lavoluntad de Dios en cuanto a nuestro llamado tendremos que invertirtiempo en oración.

Tercer criterio, el apoyo y testimonio de personas maduras

Este criterio es muy importante: hablar con personas que afirmen o desa-fíen lo que usted está tomando como su llamado. Estas deben ser personasde probada reputación y maduras en su caminar con Cristo. No estamoshablando de cualquier hermano o hermana, sino de quienes tienen desa-rrollados los hábitos espirituales que les permitan tener discernimiento encuanto a la voluntad de Dios.

Recuerdo que cuando yo tenía 18 años estaba luchando con mi llama-do. Tuve la oportunidad de conversar con varios hermanos maduros y,en especial, con varios pastores. Todavía lo recuerdo, como si fuera ayer,cuando uno de estos siervos de Dios, después de que yo le expusiera misinquietudes ministeriales, me preguntó:

—Gary [sobrenombre con el que mucha gente me conoce], ¿cuántasopciones tienes delante de ti?

Yo le respondí:—Terminar mis estudios de ingeniería, buscar trabajo, seguir sirviendo

a Dios a través de la música en mi iglesia, continuar liderando a losjóvenes, etc.

Él me respondió:—Gary, cuando Dios te llama, no tendrás más opciones que esa, Dios

te dejará sin opciones.Siendo honesto, la respuesta de este pastor me decepcionó un poco.

¿Quedarme sin opciones? ¿Cómo es eso? Bueno, pues este pastor oró pormí y yo continué con mi vida. No pasó mucho tiempo para que sus pala-bras se cumplieran. Pasó algo raro en mi vida, de repente me comencé a

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quedar “sin opciones”. No tuvo que ver con perder mis estudios, o el trabajoen la iglesia ni mucho menos pero, en mi interior, cada una de esas cosaspasó a otro nivel de importancia. Mi corazón y mente ahora estaban con-centrados en el ministerio. Todas las demás cosas perdieron su valor, y elsimple deseo se convirtió en un anhelo vehemente de mi alma. Recuerdomis días sentado en una banca de la Escuela Superior de IngenieríaQuímica; era una carrera que yo amaba y de la cual me sentía orgulloso. Derepente, todas estas cosas perdieron su encanto, su atracción. Repentina-mente la visión de estar como un brillante ingeniero en mi país se diluyóal notar lo glorioso del ministerio cristiano. Es algo que pasa en nuestrointerior y la verdad es que Dios usó el consejo de este siervo fiel, quientuvo a bien compartirlo conmigo.

Cuarto criterio, las circunstancias

Reconozco que este es uno de los criterios más peligrosos. En la expe-riencia humana, a veces se pone a las circunstancias como la guía principalen la toma de decisiones, y esto puede ser bastante peligroso. Hay al-gunos ejemplos negativos. Recuerdo el caso de una mujer cristiana querecibió un folleto promocionando un viaje a Israel. Ir a Tierra Santa erauno de los sueños de su vida, realmente deseaba ir. Tenía el dinero, eltiempo, el interés y las fuerzas, pero ¿era la voluntad de Dios? Antes deir a la cama la mujer volvió a leer el folleto acerca del avión en el queiban a viajar y notó que se trataba de un Boeing 747. Después de pasaruna noche casi sin dormir luchando con todos los pros y contras, sintiófinalmente un gran alivio. En esos momentos sabía que hacer ese viajeera la voluntad de Dios. ¿Cómo podía tener la seguridad? Simple, cuandose levantó vio en su reloj digital que eran las 7:47. Lo tomó como la señalde Dios.

¿Qué les parece la siguiente historia de un joven que luchaba pordecidir cuál carrera seguir? Conforme conducía y oraba, se le acabó lagasolina justo frente a la embajada de Filipinas, y obtuvo su respuesta.Dios lo quería como misionero y que le sirviera en Filipinas. ¿Qué hubierahecho este joven si se hubiera encontrado atrapado en un elevador conuna joven soltera llamada María? ¿Sería esa la señal de Dios para que secasara con ella?

Aun así, Dios se vale de las circunstancias para que conozcamos supreciosa voluntad. Dios usa las circunstancias pero requerirá de nosotros

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por lo menos dos cosas. Se requiere disposición para obedecer y el estarocupados haciendo nuestra parte. Veamos cada una de ellas:

Disposición para obedecerEste es uno de los asuntos clave para que Dios nos haga conocer suvoluntad: nuestra disposición para obedecer. No pretendamos conocer suvoluntad cuando en realidad nunca nos ha interesado. Es decir, cuandosolo usamos las circunstancias como señal, independientemente de losotros criterios, es seguro que nuestra vida sucumbirá sin remedio alguno.Jesús siempre esperaba que la gente hiciera algo como resultado de suenseñanza.

En Juan 13:17 dice: “Si sabéis estas cosas, bienaventurados sois silas hacéis”. Más adelante, en Lucas 10:37, cuando enseñaba la conocidahistoria del “buen samaritano”, el relato termina así: “Él [el maestro dela ley] dijo: ‘El que hizo misericordia con él’. Entonces Jesús le dijo:‘Ve y haz tú lo mismo’”.

De la misma forma, Jesús también advirtió de los peligros en quepueden incurrir las personas que oyen el consejo de Dios pero no lo ponenen práctica, y la comparación es por demás descriptiva: “Pero todo el queme oye estas palabras y no las hace, será semejante a un hombre insensatoque edificó su casa sobre la arena” (Mateo 7:26). En otra ocasión, cuandole avisaron que su familia lo buscaba, Jesús afirmó lo siguiente: “Porquecualquiera que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese esmi hermano, mi hermana y mi madre” (Mateo 12:50). Otro de los pasajesdonde Jesús afirma la importancia de la obediencia por encima de todaslas demás cosas es Mateo 7:21: “No todo el que me dice ‘Señor, Señor’entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padreque está en los cielos”. Jesús concluye en Juan 14:23 y 24 con la siguientepromesa poderosa: “Si alguno me ama, mi palabra guardará. Y mi Padrelo amará, y vendremos a él y haremos nuestra morada con él”. Por ello mesorprende ver a muchos jóvenes que dicen tener un llamado de Dios, peroque se quedan muy cortos en las mínimas expresiones de obediencia.

Se requiere estar ocupados haciendo nuestra parteAsí como hay situaciones en las que la voluntad de Dios es como unamaraña que necesita un esfuerzo extra, en muchísimas ocasiones su volun-tad es muy simple. Debemos ser sensibles a la voz del Señor, no hacer lascosas de acuerdo con nuestra propia prudencia, sino con temor y temblor.

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En cierta ocasión una mujer se me acercó al terminar uno de los cultosde la iglesia. El mensaje había estado basado en 1 Corintios 13; la músicade alabanza y todo lo que había sucedido ese día, por la gracia del Señor,había sido una gran bendición. Sin considerar todas estas muestras delpoder de Dios, la mujer me dijo:

—Pastor, tengo una pregunta: ¿dónde encontró Caín a su esposa?Confieso que quedé perplejo ante dicho cuestionamiento que no tenía

absolutamente nada que ver con lo que se había dicho en el culto, y respon-dí precipitadamente:

—Querida hermana, yo no sé dónde encontró usted a su esposo, muchomenos dónde encontró Caín a su esposa.

Me queda muy claro que a menudo son muchos los creyentes queestán muy interesados en tratar de descifrar los enigmas de la Biblia, locual no es malo del todo, pero esto les inhibe para no “hacer” lo que Diosespera de sus hijos.

En una de tantas conversaciones que tenemos entre consiervos escu-ché algo que me marcó definitivamente. Se trata de la vida de un colegade ministerio, el que por cierto está a punto de jubilarse. Él me contabaque cuando fue llamado por el Señor para servirle en el ministerio se veíaa sí mismo muy mayor de edad para responder al desafío. Este hermanose daba cuenta de que la mayoría de los que estaban en el servicio cristianohabían sido llamados por Dios siendo jóvenes, quizá entre los 18 y los 20años, y él ya rebasaba los 35. Tenía esposa y familia a la cual sostener;pero lo más preocupante para él era el hecho de no tener preparaciónformal en un seminario bíblico. Tenía una disyuntiva: responder al llamado,no entrar al seminario y rogar a Dios que él mismo lo capacitara; o dedicarcuatro o cinco años de capacitación intensiva hasta tener las herramientasnecesarias para desarrollar fielmente el ministerio. Estando en esta condi-ción, me contaba él, pasó por su ciudad natal un misionero muy reconocidoal cual creyó pertinente compartirle la situación por la que estaba pasando.Su pregunta final, después de explicarle todos los detalles fue:

—¿Debo entrar al seminario y capacitarme para servir a Dios, o debocomenzar mi servicio sin invertir todo este tiempo de preparación?

El misionero quedó mirándolo por un largo rato y finalmente lerespondió:

—Querido hermano, ¿qué dice la Biblia en Jueces 15:15?El hermano rápidamente tomo su Biblia y leyó: “Y hallando una

quijada de asno todavía fresca, extendió la mano y mató con ella a mil

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hombres”. Mi amigo quedó desconcertado pensando que se había equivo-cado de texto, pero antes de tratar de corregir, el misionero le dijo:

—Vea querido hermano. Si Dios pudo hacer esto con una quijada deburro, ¡imagínese lo que puede hacer con un burro completo!

Yo personalmente me identifico mucho con esta historia. Debemoscomprender que cuando Dios nos llama, no lo hace basado en nuestrorendimiento o aprovechamiento cristiano. Más bien, tiene que ver conun proceso misterioso de la voluntad de Dios en el que simplemente,basado en su multiforme gracia, él llama a hombres y mujeres para suservicio.

Cuando pienso en todos los siervos de Dios que fueron llamados porél para servir en su obra, me vienen a la mente los nombres de algunosde ellos tales como Abraham, Moisés, David, Samuel, Elías, Eliseo,Nehemías, Pedro y Pablo, entre otros. En esta ocasión quisiera que pensá-ramos en uno de estos líderes bíblicos y analizáramos un poco su llamadopara descubrir juntos algunos elementos que se tienen que tomar en cuentacuando percibimos a lo lejos el llamado de Dios a servirle.

Moisés, el llamado a una zona de riesgo

La historia de la vida de una persona está escrita con riesgos; unos lostoman, otros los evitan.

“Miren mi historia”, nos dice Moisés. “¿Creen que hubieran leídomi historia si no hubiera salido de la zona de seguridad?”.

Su mirada sobre nosotros es fija e intensa. Nos vuelve a preguntar:“¿Creen que ahora mismo pudiera estar hablando con ustedes si no

hubiera corrido el riesgo de entrar en la zona de fe?“El momento más intenso y definitivo en mi vida fue cuando vi a

Dios en medio de una zarza ardiente en medio del desierto. La decisiónque allí tomé escribió los siguientes cuarenta años de mi vida. Fue unadecisión que trajo cada día encuentros con el Dios viviente. Sin embargo,el momento de la decisión no fue tan fácil. Tuve que vencer varias cosas,que ustedes también tendrán que aprender a definir y vencer”.

Los siervos de Dios hemos sido llamados a dejar la zona de comodidad,para adentrarnos con confianza en la zona de fe. Es Dios quien va connosotros. Al igual que este poderoso siervo de Dios, usted y yo tendremosque tomar algunas excelentes decisiones. Es el autor de la carta a losHebreos quien nos dice cuatro cosas del llamado de Moisés.

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Debe vencer las experiencias de su pasadoPor la fe Moisés, cuando nació, fue escondido por sus

padres durante tres meses, porque vieron que era un niño her-moso y porque no temieron el mandato del rey. (Hebreos 11:23)

Este siervo de Dios nació en medio de la incertidumbre, pero después sumadre lo puso en las manos de Dios y lo llevó a la hija del faraón, viviendoasí una vida de comodidades. Creció en la zona se seguridad, el palacio delrey de Egipto, y a cambio de nada.

Si usted desea ser usado por Dios tendrá que luchar con lo que sellama “crisis de identidad”. En el caso de Moisés, nació como un hijo deesclavos hebreos pero fue puesto en el río Nilo en una pequeña cesta,porque los egipcios estaban matando a los bebés hebreos y su mamá noquería que lo mataran. El niño fue encontrado por la hija del faraón. Aun-que había nacido de esclavos hebreos, fue criado en la corte del rey.Con el paso del tiempo, Moisés tendría que tomar una decisión definitiva:¿Quién soy yo realmente? ¿Soy un esclavo hebreo? ¿O soy un miembrode la familia real egipcia? Habría grandes consecuencia por esta decisión.Las dos opciones eran:

Primera: Hago de cuenta que soy hijo (porque ella me encontró) de lafamilia del faraón. Si así lo hago tendré fama, todo el dinero del mundo,lujos y todo lo que desee. Tendré fortuna, placeres y posición.

Segunda: Admito mis raíces como hebreo. Vuelvo a vivir con losesclavos y soy humillado, degradado; tendré que realizar trabajos durosy posiblemente perderé mi propia vida.

Estoy seguro de que la razón por la cual Dios usó a Moisés fue debidoa su integridad. Él rechazó ser alguien que no era. Simplemente rechazóvivir una mentira. Tomó una decisión y esta decisión afectó el resto desu vida.

Casi puedo escuchar a Moisés diciéndonos: “Cuando tenía 40 añosde edad corrí un riesgo. Abandoné la zona de seguridad y traté de haceralgo grande por mí y por mi pueblo. Maté a un egipcio al defender a uncompatriota hebreo. ¿Cuál fue el resultado de mis esfuerzos humanos? Elfaraón trató de matarme por esto y tuve que huir hacia lo desconocido”.

Moisés me hizo pensar en una de mis convicciones personales, a laque he llegado después de todos estos años de servicio cristiano: “No haynada peor que un tonto con iniciativa”. Recuerdo la experiencia de unjefe de departamento que salió apresurado de su oficina con un montón

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de hojas impresas. Se detuvo pensativo frente a una máquina trituradorade papel (de esas máquinas que dejan las hojas como falda hawaiana). Unempleado solícito se le acercó y le preguntó:

—Jefe, ¿en qué le puedo servir?El jefe respondió:—¡Me superó la tecnología!El empleado le dijo:—No hay problema, jefe, yo lo ayudo.Tomó las hojas, encendió la máquina y luego de que habían pasado la

mayoría de las hojas, el jefe preguntó:—¿Por dónde salen las copias?Amado consiervo, no me va a negar que en las iglesias abunden esta

clase de hermanos; si por casualidad su iglesia no los tiene, avíseme y leenvío unos cuantos.

Durante los siguientes cuarenta años de exilio en el desierto, Moisésnunca olvidó sus experiencias en Egipto. Aprendió que Egipto no era ellugar para él.

Seguramente a lo largo de su vida usted ha estado enfrentando cosasde su propio pasado, situaciones en las que simplemente asumió un riesgoen la “carne”, sin ni siquiera consultar a Dios. Es posible que a la fechasiga pagando las consecuencias de aquella decisión. Moisés nos dice aloído: “No se queden estancados en el pasado, aprendan de él; pero siganadelante, no se detengan”.

Debe vencer las comodidades del presentePor la fe Moisés, cuando llegó a ser grande, rehusó ser

llamado hijo de la hija del faraón. (Hebreos 11:24)

He llegado a la conclusión de que es muy triste el día cuando una personallega a estar absolutamente satisfecha con la vida que lleva, los pensa-mientos que tiene, las acciones que realiza; cuando allí, en la puerta desu alma, cesa para siempre el golpe de un deseo de hacer algo grandepara Dios.

Volvamos a nuestro personaje. La historia nos cuenta que, después desalir de Egipto, Moisés pasó los cuarenta años siguientes en el desierto deMadián pastoreando ovejas. En ese lugar sucedió algo extraño. Jetro loaceptó en su familia y lo hizo parte de ella. Moisés se casó con una delas hijas de Jetro y tuvieron un hijo. Hasta este punto, Moisés tenía un lugar

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seguro en los negocios de la familia. Puesto que Jetro no tenía hijosvarones, sino solo hijas, Moisés llegó a ser el heredero. ¿Por qué desearíadejar todo esto? Tuvo que forjar una nueva vida para él y, aunque noestaba en el palacio, su vida era muy cómoda. Dejó atrás para siempre aEgipto e hizo una total transición. O al menos, eso era lo que él pensaba.

Amenudo encontraremos que la clase de vida que vivimos es bastanteregular. Aunque no hayamos prosperado mucho económicamente, nopasamos necesidad. Inmediatamente nos damos a la tarea de adecuarnosa las nuevas situaciones y volvemos a construir nuestra nueva zona deseguridad. Estamos en la tierra de “solo lo suficiente”: un ministerio regu-lar, una familia regular, un trabajo regular, un matrimonio regular. Este esel verdadero peligro de la zona de seguridad. No es que no estemos bien,simplemente nos conformamos con hacer las cosas de forma normal, sinesfuerzos y desafíos mayores. Este es uno de los peligros más grandes queenfrentamos cuando hemos sido llamados por Dios: tener un ministerio“de segunda”. Después de responder al llamado nos quedamos paraliza-dos, estancados, contentos con una forma de vivir mediocre y sin nada deemoción y crecimiento. Egipto es la tierra de esclavitud, sí, pero Madiándebe ser solo la tierra de transición. Hay promesas que usted ha dejadosin cumplir y propósitos que se quedaron truncados.

Si queremos ser verdaderamente eficientes en la vida, una clave quenos enseña la vida de Moisés es: “Deja de culpar a los demás por lo quete está sucediendo”. Asuma su responsabilidad. Dice el texto: “Por la feMoisés, cuando llegó a ser grande, rehusó…”. Esto significa que, si voy aser lo que Dios quiere que yo sea, tengo que dejar de excusarme; tengoque dejar de culpar a otras personas; tengo que dejar de verme a mímismo como una víctima de las circunstancias, ahogándome en un marde autocompasión.

Moisés nos enseña que una de las señales de madurez emocionaly espiritual en la vida de todos los siervos fieles es que dejan de echar-le la culpa a otras personas por sus problemas. Si usted anda culpandoa las personas, hay una palabra para esto: inmadurez. Cuando creció,Moisés se negó a seguir dando disculpas y nos imaginamos que dijo:“Yo no tuve elección en esta situación. No le pedí a mi madre que mecolocara en una canasta en el río Nilo. No le pedí a la hija del faraón queme adoptara. Estas eran situaciones que estaban fuera de mi control”.Eso es verdad, usted atravesará por muchas circunstancias en la vidaque no podrá controlar. Pero hay algo que siempre podrá controlar: es la

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elección de cómo va a responder a las circunstancias. Siempre podráresponder. El dejar de culpar a otras personas y dejar de verse a ustedmismo como una víctima es una señal de madurez. Puede decir: “Sí,hubo cosas negativas en mi vida pero, en el nombre de Jesús, yo puedocontrolar la dirección de mi futuro; puedo determinar el rumbo de mispasos”. Este es uno de los riesgos más grandes. Dejar la comodidaddel presente para arriesgarse en el futuro.

Si no desea estar disgustado por los riesgos que no tomó en el pasado,entonces tiene que atreverse a tomarlos hoy.

Debe vencer la inseguridad del futuroPrefirió, más bien, recibir maltrato junto con el pueblo de Dios

que gozar por un tiempo de los placeres del pecado. Él consideró eloprobio por Cristo como riquezas superiores a los tesoros de los egip-cios, porque fijaba la mirada en el galardón. (Hebreos 11:25, 26)

Cuando Dios lo llamó por medio de la zarza ardiente y le dijo que abando-nara su cómoda situación y regresara a Egipto para cumplir la misiónde su vida, Moisés se sintió totalmente incapaz para cumplirla. Estabainseguro por él y su futuro. Como resultado, tenía muchas preguntasy dudas. Algunas de las objeciones más famosas de la historia de estesiervo son:

� “¿Quién soy yo para ir al faraón?” (Éxodo 3:11).� “Si ellos me preguntan, ¿qué les responderé?” (Éxodo 3:13).� “¿Y si ellos no me creen ni escuchan mi voz? (Éxodo 4:1).� “Yo jamás he sido hombre de palabras…” (Éxodo 4:10).

Me queda claro que cada vez que Moisés le planteaba a Dios unaobjeción acerca del llamado, este le contestaba con amor y detenimiento.Sin embargo, Moisés seguía asustado. Al final de la conversación clama:“Oh Señor, por favor envía a otra persona” (Éxodo 4:13). Afortunada-mente para Moisés, Dios no le respondió. Y, aunque temeroso, Moiséspor fin hizo la única cosa que ayuda cuando tenemos dudas de nuestrofuturo: se apoyó en Dios. Él es el único que conoce nuestro futuro encada detalle. Y, al hacer esto, aceptó responder al llamado de Dios, dejósu zona de comodidad y regresó a Egipto. Como resultado, los hijos deIsrael fueron librados de las manos del faraón.

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Tomar los riesgos respecto al futuro no es un asunto fácil. Dios nosha llamado a buscar su rostro con todo nuestro corazón y a depender total-mente de él.

Debe determinar quién manda en su vidaPor la fe abandonó Egipto, sin temer la ira del rey, porque se

mantuvo como quien ve al Invisible.(Hebreos 11:27)

Moisés lo hizo y esta es la razón por la que Dios lo eligió. Usted tieneque decidir quién o qué estará en el control de su vida y ministerio. Estoes un asunto básico. Se trata de una cuestión de autoridad. ¿Quién real-mente controlará su vida? Jesús afirmó esto de la siguiente manera:“Ninguno puede servir a dos señores; porque aborrecerá al uno y ama-rá al otro, o se dedicará al uno y menospreciará al otro” (Mateo 6:24).Usted no puede tener dos señores en su vida. Este asunto será algo conlo que tendrá que tratar o le traerá mucha frustración durante todo suministerio.

Me sorprende la forma en que lo expresa el escritor a los Hebreos:“Por la fe abandonó Egipto, sin temer la ira del rey, porque se mantuvocomo quien ve al Invisible” (Hebreos 11:27). En el Egipto de aquellosdías el faraón era el supremo señor y soberano sobre todas las cosas. Siel faraón mandaba que alguien hiciera algo, era mejor que lo hicieraporque si no era persona muerta. El faraón tenía completo control sobrelos que estaban bajo su dominio. Era el señor absoluto de Egipto. Ex-cepto para Moisés. Él dijo algo como: “Obedezco a una autoridadmayor”. La Biblia dice que veía a aquel que es invisible. Moisés dijo:“Voy a vivir mi vida para la audiencia de una sola persona”.

¿Está usted haciendo esto? ¿Quién es el número uno en su vida? ¿Estáviviendo para recibir la aprobación de quién?

Lo que importa es lo que Dios va a decir acerca de su vida. Un díausted estará delante de Dios y dará cuentas de su vida. Él le preguntará:“¿Quién estaba en el control de tu vida? ¿Quién era el número uno en tuvida? ¿Quién era el jefe? Yo te hice a ti, pero te di libre albedrío. Tú podíasescogerme para ser tu guía, o podías escogerte a ti mismo o a otra personapara guiar tu vida. Te di la oportunidad de elegir”.

Debo agregar algunas valiosas enseñanzas que he aprendido acercadel llamado de Dios y de la forma en que él nos lleva a la zona deriesgo:

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� Nosotros no dejamos la zona de comodidad voluntariamente. Alprincipio Moisés no quería irse de Egipto, era todo lo que conocía.Sin embargo, si no lo hubiera hecho, nunca hubiera experimentadola zarza ardiente. Posteriormente, Moisés no quería dejar el desiertode Madián y, si no lo hubiera hecho, jamás habría visto a Diosdividir el mar Rojo como lo hizo, ni liberar a su pueblo. Y nuncahubiera hablado cara a cara con Dios. Solo porque usted no quierahacer algo no significa que no pueda hacerlo.

� El crecimiento comienza cuando dejamos la zona de comodidad.Durante cuarenta años Moisés se benefició de todo lo que Egiptotenía para ofrecerle. Sin embargo, solo después que dejó Egipto porprimera vez aprendió lo que de verdad era importante. Le tomóotros cuarenta años descubrir y aprender cómo Dios quería usarlo.Tuvo que aprender a ser humilde. Reconozca esto: No puede que-darse y aprender al mismo tiempo. Si quiere crecer necesita salir.

� La zona de seguridad nos arrebata nuestros grandes momentos yrecuerdos. Muchas personas tienen mucho miedo de dejar la vidaen Egipto, la tierra de “no es suficiente” (esclavitud). Unas pocasestán saliendo de su zona de seguridad para llegar a la tierra de“solo lo suficiente” (el desierto, con sus propias limitaciones). Sinembargo, Dios desea más para cada uno de sus hijos. Quiere queabandonemos el desierto para adentrarnos en la tierra prometida,la tierra de “más que suficiente”. Pero para esto usted tendrá quedejar su zona de seguridad para así recibir las bendiciones de Dios.

Si Moisés hubiese permanecido en la corte del faraón, nadie lo habríaconocido. Él solo sería una momia más en alguna de las pirámides. Perocomo prefirió vivir en la zona de fe, aun con todas sus implicaciones,millones de personas en el mundo entero hablan de él. ¿Qué hará usted?

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