EL ESTUDIO DEL ESPIRITISMO AMALIA DOMINGO SOLER

LIBRO: LA LUZ DEL PORVENIR

En la Tierra no se conoce aún el tiempo del hombre perfecto

(dejando aparte los redentores), espíritus que vienen con grandes

misiones y que viven se puede decir fuera de nuestra atmósfera

moral; pero los que estamos sujetos a todas las eventualidades de

la vida, los que nos codeamos con las tentaciones del lujo, con las

mágicas atracciones del placer, con el horror de la miseria, con la

triste soledad del alma, a los que vivimos entre todas las imperiosas

necesidades de la existencia no se nos pide ser grandes y buenos en

absoluto; todo lo más que podemos hacer es tratar de no ser malos

avanzando en la senda del bien todo cuanto nos sea posible.

¿Qué es el Espiritismo? Veamos lo que dicen algunos espíritus: el

Espiritismo es la ley de la razón y hallarle es encontrar la familia

universal, y por lo tanto nunca será la derrota de la familia terrena.

El Espiritismo es la razón del porqué se existe, es el equilibrio del

alma, es el néctar del infinito, es el evangelio del sentimiento, es el

lenguaje de Dios.

El Espiritismo es el alma en acción, es la fraternidad de los pueblos,

es la vida del hombre dándoles las llaves del pasado, del presente y

del porvenir; es un manantial que nunca se agotará, es la cuenta de

la herencia que tenemos ganada, es la ley de las inteligencias, es el

eco de los tiempos, es la civilización eterna, es el reflejo del pasado

iluminando nuestro presente.

Esto dicen los espíritus, y yo digo que el Espiritismo es la

demostración sencilla y natural de que poseemos un alma que vive

eternamente y que eternamente progresa, siendo nosotros los

árbitros de nuestro destino. Si queremos ser grandes llegaremos a

ser redentores de los mundos, porque la grandeza del Espíritu no es

otra cosa que el trabajo acumulado de millones de existencias en

las cuales hemos ido tejiendo la tela de nuestra túnica blanca como

el armiño y luminosa como los rayos del Sol o de lienzo burdo

manchado de sangre y lodo.

El estudio del Espiritismo nos induce indudablemente al bien,

porque nos enseña que el amor a la humanidad es el único timbre

de gloria que nos engrandece en el espacio. Los espíritus nos dicen

que no se puede ser grande sin ser bueno porque el bien es la

realidad del Universo y la verdad siempre es verdad, que una buena

acción da al Espíritu una dicha inagotable, que la ciencia da luz al

alma y el bien la conduce a la inmensidad.

El verdadero espiritista tiene que ser deísta, porque los seres de

ultratumba repiten; que Dios existe porque se manifiesta en la

naturaleza, que las verdades del Universo son las demostraciones

de Dios aunque esto es la incógnita que no verá nadie a pesar de ser

la fuerza arrebatadora del Universo y la luz de todo lo existente,

siendo su amor un Océano en el cual nunca naufragaremos.

Con el mayor entusiasmo nos dicen las almas de los que se fueron,

que Dios es la suma de todas las cantidades que hay en la Creación,

porque es el valor total; que cuando Dios crea no hace más que

escribir en la naturaleza, que estar sin Dios es no existir, que Dios

es la vibración eterna de las inteligencias y el conjunto de todas las

bellezas armónicas, porque es la verdad matemática de los mundos

y la sonrisa del infinito.

Nos inclina a rendirle culto en Espíritu y verdad, diciéndonos que el

progreso es un libro del cual nadie leerá la última página, que el

gran templo de la religión de la verdad es el amor a la ciencia, nos

hace también amar al trabajo porque nos dicen que una fortuna

ganada sin arduas tareas es una deshonrada para el Espíritu, y una

herencia sin amor, un fruto sin sabor.

Es tan difícil recordar y referir todo cuanto nos dicen los espíritus

en sus comunicaciones, que es poco menos que un imposible tratar

de demostraros la utilidad de sus enseñanzas, encaminadas todas

ellas a conseguir nuestro adelanto moral e intelectual.

En las grandes aflicciones de la vida, en la continua pérdida de los

seres queridos la comunicación de los espíritus ha sido más

provechosa a la humanidad que todas las religiones. Todas las

glorias y todos los cielos prometidos por los enviados y los Mesías a

los hombres de buena voluntad, quedan reducidos a la nada ante la

comunicación verdadera de un espíritu que diga por ejemplo a su

madre que llora con el más profundo desconsuelo:

¡Madre mía!... no llores, que estoy contigo, te quiero más hoy que

ayer, porque veo mucho más claro y comprendo que has dado un

paso de gigante. He desgarrado tu corazón con mi temprana

muerte, he reducido a deleznable polvo el castillo de tus hermosas

esperanzas terrenales, pero no me has perdido; me has mecido en

tus brazos y me has llevado en tu seno porque necesitabas que

alguien despertara tu dormido sentimiento, y has tenido que verme

sonreír para darte cuenta de que existías y de que Dios era el alma

del Universo; porque la sonrisa de un niño que se quiere es la

sonrisa de Dios. Me has amado y has comenzado a progresar, y

cuando más te embriagaban mis caricias, cuando más te

complacías en jugar con mis blondos rizos, me vistes palidecer y

cerrar los ojos que eran el espejo donde tú veías la exacta

fotografía de los cielos. Mi cuerpo, aquel cuerpecito que para ti

estaba mejor modelado que las estatuas de Fidias, le vistes rígido,

yerto, insensible a tus besos y al fuego de tus lágrimas, y después...

después contemplaste mi cuna vacía, te abrazaste a la pequeña

almohada en la cual tantas veces habías reclinado mi cabeza y

ofreciste a Dios el sacrificio de tu gloria eterna si me volvías a ver

entre tus brazos; pero Dios no te escuchó, no podía escucharte

porque no podía quebrantar sus leyes. No fue Él quien te arrebató a

tu hijo, fuiste tú que lo lanzaste de tu seno.

¿Crees que no ha sido así, madre mía? Pues créelo, porque así es; tú

fuiste madre en otras existencias y nunca quisiste a tus hijos.

Cuando eras abadesa de un convento, los frutos de tus sacrílegos

amores eran enterrados vivos en el momento de nacer, o arrojados

a las puertas de las iglesias sin que sintieras el más leve

sentimiento, sin que el remordimiento te acusara por faltar a las

leyes divinas y humanas. Después cuando en otras encarnaciones

eras dama principal y un esposo noble y opulento te daba sombra,

tus hijos fueron siempre entregados a manos mercenarias para no

ajar tu belleza con las vigilias maternales, y ahora que se despertó

tu sentimiento maternal, ¿Te crees acreedora de gozar la dicha

inefable de verte acariciada por un hijo? ¡No madre mía! Ahora

tienes que perderlo para lavar con tu copioso llanto la mancha de

tu horrible ingratitud. Tienes que purificarte madre mía por medio

del amor y del sufrimiento: comienza por querer a los niños, acude

a los asilos de los huérfanos, llévales juguetes y dulces, que de

ambas cosas carecen los expósitos y los niños pobres. Ensaya tu

amor de madre, yo te guiaré, y te inspiraré; ya ves lo que has

ganado amándome; tus noches en vela, tu inquietud y tu ansiedad

al verme padecer, hoy las ves recompensadas porque yo nunca te

abandonaré.

No te duelan los sacrificios en bien de los niños pobres, conviértete

para ellos en la imagen de la providencia, y ya que tú misma

separaste de tus brazos a los que eran carne de tu carne y huesos

de tus huesos, procura por medio de tu amor y tu arrepentimiento

acercar de nuevo hacia ti los pequeñitos desheredados, quiere tú a

los que no tienen quien les quiera, que ayer también quisieron a tus

hijos otras mujeres piadosas que compadecieron su orfandad.

Recuérdame siempre madre mía, y ámame en los pequeños

desvalidos. Esta comunicación que ha recibido hace poco tiempo

una madre desolada, ¿No le ha sido mucho más beneficiosa que

mandar decir misas de gloria y aborrecer a la vez a los demás niños

porque se murió su hijo?... a muchísimas mujeres les he oído decir

más de una vez:

Que no me traigan niños a mi casa, porque no sé qué haría con

ellos, muerto el hijo de mis entrañas, me parece que las demás

criaturas insultan mi dolor con sus gritos y sus risas.

En cambio en la comunicación de los espíritus los dolores más

horribles se consuelan. No diré que se deje de sentir una parte de la

pena, porque cuando el sufrimiento nos abruma es para que

sintamos algo de su enorme peso, pero una cosa es decir con íntima

convicción, pago lo que debo y mañana no tendré quien me

presente cuentas, y otra muy distinta sentirse víctima de un destino

implacable que hiere nuestro sentimiento, que rompe cruelmente

todas nuestras fibras, reduciéndonos a ser víctima expiatoria

sacrificada en aras de misteriosa fatalidad diciéndonos:

ordeno y mando que llores porque tu llanto hace falta para regar

las flores de la tierra. Los espíritus nos dicen, porqué el ciego perdió

la luz de sus ojos, porqué se quedó el tullido sin agilidad en sus

miembros, porqué el idiota carece de inteligencia, porqué hay

sabios que trabajan toda una existencia y cuando creen que han

llegado a la cumbre de su gloria, entonces mueren sin lograr ver

sus sueños realizados, porqué hay hombres modelos de hidalguía

que rinden culto a su honor, y éste lo ven pisoteado y arrastrado

por el lodo y por la liviandad de sus compañeras, y porqué hay

mujeres que serían ángeles dentro de su hogar y se las ve rodar por

el mundo sin rumbo fijo, sin nadie que las guíe ni les dé su nombre y

su amor.

El Espiritismo resuelve todos los problemas, nos enseña todos los

caminos que debemos seguir para llegar a ser grandes y buenos:

¿Es útil su enseñanza? lo es indudablemente, es, se puede decir el

puerto de salvación no sólo de los pobres y de los afligidos, sino

también de los poderosos, de aquellos que no saben qué hacer con

sus inmensas riquezas, porque si el pobre estudiando el Espiritismo

adquiere resignación y esperanza despertándose en él amor al

trabajo, en cambio el rico quizás sale aún mejor librado, porque la

riqueza suele ser para el Espíritu muy mala consejera, y los tesoros

mientras más crecidos más fácilmente se convierten en semillero de

malas tentaciones.

Al rico todos le halagan, todos le dan virtudes que no tiene, sus

vicios más repugnantes dicen que son genialidades, caprichos de

escasa importancia; a los poderosos desde pequeñitos sus serviles

servidores les enseñan el camino de la tiranía y del despotismo, y

muchos de ellos no quieren a los pobres y no se interesan por sus

desgracias porque no han educado sus sentimientos, son árboles

que en su mayoría crecen torcidos y cuando llegan a ser mayores

entonces se les acusa de egoístas y de miserables, y en verdad que

una gran parte de sus defectos es debido a la mala educación que

han recibido, y a evitar en algo tantos males vienen los espíritus

dándoles sus comunicaciones.

Los seres de ultratumba hablan con igual franqueza al pordiosero

que al monarca; y a los grandes de la Tierra les dicen

sencillamente: no olvidéis que es mucho más difícil subir que bajar,

el ascender cuesta a veces millones de siglos, y en cambio el

descender es a veces tan rápido que es más veloz que el vuelo del

águila que anida en las cumbres más cercanas a los cielos.

El rey más poderoso, el conquistador más audaz, el que no tiene

miradas suficientes para contemplar todos los pueblos que le

pertenecen, cuando deja su manto de púrpura, su cetro y su corona

imperial en el fondo de su marmóreo sepulcro, se encuentra solo

con su pensamiento, no tiene entonces más dominios que el círculo

de su conciencia, círculo de fuego que le aprisiona dentro de sí

mismo. Sus capitanes, sus servidores, las muchedumbres que por

miedo le aclamaban, pasan a su lado en el espacio sin conocerle, y

gracias si una falange de encarnizados enemigos o de inocentes

víctimas no le saludan diciendo:

¡Maldito seas! Que hiciste salir de su lecho al anciano enfermo; que

por ti fue juguete de soldadesca embrutecida la casta virgen y

honrada matrona, vuelve a la Tierra a ocultar tu derrota entre los

harapos del mendigo, tú que no tenías luz bastante en tus ojos para

ver tus inmensos dominios, vuelve ciego a ese mundo para que no

puedas andar solo un instante.

Tú que bajo los cascos de tus caballos no brotaba la hierba porque

la destrucción iba contigo, regando los campos de sangre e

incendiándolos después, vuelve tullido para que no puedas dar un

paso ya en tu veloz carrera, llevas contigo la desolación y la muerte.

Tú que tuviste brazos de hierro y manos de acero para golpear el

rostro de los vencidos, vuelve sin brazos ya que tan mal uso hiciste

de ellos.

Tú que tuviste lengua para insultar a los débiles, que condenaste a

seres inocentes, vuelve mudo ya que el don divino de la palabra sólo

lo empleaste en hacer daño a la humanidad. A todo esto y a mucho

más os exponéis los ricos que sois dueños de vidas y haciendas si no

hacéis buen uso de vuestras inmensas riquezas; en cambio, si en

medio de vuestra opulencia os acordáis de multitudes que viven

miserablemente, ganando un jornal mezquino sin darles tiempo

para instruirse, para conocer el porqué de su existencia, si

procuráis aumentar sus ganancias disminuyendo el tiempo de su

trabajo, obligándoles a instruirse en escuelas gratuitas, si

moralizáis a los pequeños, si en el entorno de vuestros palacios

levantáis asilos para los huérfanos y los ancianos, si creáis

hospitales que sean verdaderas casas de salud, si vuestro oro en fin,

es como la lluvia benéfica que vivifica los campos queriendo

vosotros vivificar las inteligencias, entonces...

¡Que hermoso será vuestro despertar en el espacio! Os parecerán

sucios harapos vuestros trajes usados en la Tierra, aunque estos

hayan sido de brocado y de tisú de oro adornados con piedras

preciosas; mirareis con lástima vuestros grandes palacios

terrenales, porque aunque encierren todas las maravillas del arte

os parecerán repugnantes tugurios en comparación de los focos

luminosos en los cuales viviréis en medio de una atmósfera

perfumada, escuchando voces dulcísimas que desde diversos

puntos repetirán armónicamente:

¡Bendito tú que fuiste el padre de los afligidos, el protector del

obrero, el amparo de la viuda, el bienhechor de los huérfanos!...

¡Bendito seas! No sabéis opulentos de la Tierra, el progreso que

podéis hacer empleando bien vuestras riquezas; podéis gozar en

ser los ángeles buenos de los pueblos oprimidos; al que mucho se le

da, mucho se le exige, y estrecha cuenta os pedirán si no vivís más

que para satisfacer vuestros caprichos, queriendo más a un caballo

y a un perro de caza que a los obreros artífices y artistas que os

levantan vuestros palacios y os tejen las telas preciosas de vuestras

lujosas vestiduras.

Aprovechad el tiempo, que la existencia de un rico bien empleada

vale más, mucho más que mil encarnaciones gimiendo y llorando

en la miseria, pagando ojo por ojo y diente por diente, o viviendo en

el estacionamiento más improductivo, como vemos que viven

muchos seres que no llegan a la categoría de hombres virtuosos, ni

descienden a la ínfima condición de hombres malvados.

Si en la Tierra el oro es el soberano absoluto, haced buen uso de

vuestra soberanía, prestad sin réditos a los pobres y doblareis

vuestras riquezas en otros mundos donde la felicidad no es una

ilusión, donde el amor de las almas es eterno como la Omnipotencia

de Dios.

Esto dicen los buenos espíritus en sus comunicaciones, por eso el

Espiritismo es como hemos dicho otras veces la redención social;

porque nos aconseja el trabajo como base indestructible del

progreso, el amor sin condiciones como principio de unión y

fraternidad, la protección mutua para engrandecer los pueblos y el

estudio de la ciencia para comprender la grandeza de Dios; nos

aparta de las supersticiones religiosas, pues aunque no nos dicen

que derribemos los templos, nos demuestran que los cielos y los

infiernos de las religiones son obras de los hombres, imperfectas y

frágiles puesto que caen con el soplo de la razón; nos dicen que las

religiones han sido el azote de la humanidad, y que para

destruirlas basta la indiferencia y el olvido; que los pueblos que

trabajan son los pueblos que oran, que una religión sin ciencia es

un mundo sin leyes de atracción; y que es desgraciada la

humanidad que cree lo que no comprende.

Es cierto hermanos míos; por esto me permitiré daros un consejo

para concluir la serie de reflexiones que he puesto a vuestra

consideración. Por lo mismo que el Espiritismo es la ciencia de

todas las ciencias, por lo mismo que los hombres no instruidos se

consuelan con las comunicaciones de sus deudos y no preguntan ni

tratan de avanzar en sus investigaciones, y los sabios encuentran

en las manifestaciones de los espíritus nuevas leyes, nuevas

aplicaciones de los fluidos, nuevas fuerzas poderosísimas capaces

de enloquecer a los hombres sistemáticos, que no quieren aceptar

lo que no está conforme con las leyes ya conocidas de gravitación

universal, puesto que en el campo del Espiritismo caben todas las

escuelas filosóficas, todas las religiones de buena fe, todos los

credos políticos, porque los espíritus dan sus comunicaciones en

todos los parajes de la Tierra, lo mismo en la gótica catedral, que

en la pagoda india, lo mismo en la mezquita que en la sinagoga o en

el humilde santuario de la montaña, lo mismo en la academia de

historia que el club de los nihilistas, si los espíritus viven con

nosotros, si toman parte en nuestras victorias y en nuestras

derrotas, cuidad mucho de estudiar lo que os dicen y os aconsejan,

que hay espíritus de luz y espíritus de sombra, no hay ni ángeles ni

demonios en el espacio, pero sí hay inteligencias libres que hacen

uso de su derecho y de su libertad, y nuestro deber es aprender a

saber distinguir el oro del oropel; hasta ahora aunque se asegura

que todos tenemos mediumnidad, ésta no está desarrollada sino

en un corto número de médiums, individuos que reúnen las

condiciones necesarias para ser intérpretes de los espíritus

prestándose dócilmente a recibir sus inspiraciones.

Sin los médiums el Espiritismo no sería conocido, recibiría cada

cual la inspiración sin saber que una inteligencia operaba en su

cerebro, así es, que un buen médium, sin ser un ser privilegiado, sin

concederle infabilidad de ninguna especie, es tan útil al estudio del

Espiritismo, que sin él, o mejor dicho sin ellos, sin los buenos

médiums viviríamos aún entre las sombras de la ignorancia, y

aunque los espiritistas (al menos en España) no pagan a ninguno

de sus médiums, se les tiene sí, toda suerte de atenciones y se les

quiere y se les considera como instrumentos preciosos que

transmiten las notas dulcísimas de la armonía universal.

¿Cómo no querer a los buenos médiums si de ellos recibimos

inefables consuelos? ¿Si por ellos sabemos que no estamos solos en

la Tierra, si por ellos hemos conocido las grandezas del infinito?

No están retribuidos con cantidad alguna, es cierto; pero se les

quiere tanto que llegan a constituir una parte de nuestra familia

más querida; ahora bien; como en la Tierra abundamos más los

malos que los buenos, no faltan en el Espiritismo sus falsos

médiums que, envidiando las atenciones y consideraciones que se

tienen con aquellos que son fieles intérpretes de los espíritus, y

queriendo ellos disfrutar también de aquel afecto y de aquella

especial atención que se les tiene, fingen admirablemente

comunicaciones de espíritus elevadísimos, o de espíritus familiares

que consuelan a muchos incautos, a los cuales imponen su aparente

voluntad, cuando en realidad es la voluntad del médium la que

impera, y en esto hay que ir con muchísimo cuidado, lo mismo que

con los espíritus ligeros que se complacen en hacer creer que son

fulano o mengano que ordena y manda sobre sus deudos.

Tanto con los falsos médiums como con los espíritus engañadores

hay que estar siempre en guardia, así como no hay rosa de olor sin

espinas tampoco hay estudio científico que no tenga sus peligros, y

si los químicos toman toda suerte de precauciones para no exponer

su vida haciendo experimentos en sus laboratorios con sustancias y

materias explosivas, los espiritistas debemos tomarlas también

para no ser engañados ni por los espíritus ligeros ni por los falsos

médiums. ¿Qué es la vida? Un estudio permanente, y la razón debe

ser la balanza del entendimiento.

Le oí decir a un Espíritu que, el Espiritismo sin trabajo es como un

cristiano sin amor, que teníamos una obligación sagrada de

estudiar y de aprender a conocer donde estaba la falsedad de los

impostores y la sencillez de la verdad; que no haciéndolo así

éramos responsables de muchos males; primero, de nuestra pereza

en no querer trabajar, que para eso éramos seres racionales;

segundo, que dábamos pábulo a la mala fe de los falsos médiums

que traen sobre sí malísimas influencias, porque la mentira atrae a

los mentirosos, y hay médiums falsos que a lo mejor se ven

atropellados por un espíritu que maltrata su organismo sin

consideración alguna; y tercero, que dando por buenas

comunicaciones apócrifas, se ayudan a los espíritus mentirosos en

su mala obra, se les dan alas para que sigan mintiendo

estacionándose de nuevo en lugar de ocuparse de estudios serios,

útiles a ellos y a los terrenales. Hagamos una comparación:

Una persona que se tenga por honrada pone gran cuidado en

escoger sus amigos más íntimos, y trata siempre de intimar con

aquellos que tienen mejor reputación, por aquello de dime con

quién andas y te diré quién eres. Pues lo mismo debemos hacer con

los espíritus, si nos vienen dando comunicaciones diciéndonos que

si queremos encontraremos tesoros y minas inagotables para vivir

sin trabajar, porque Dios premia nuestras virtudes adelantándonos

sus bienaventuranzas en la Tierra, no les prestemos atención

ninguna, porque nos engañan; en la Tierra no hay más tesoro

escondido que el bien que se practica, y si alguna vez se encuentran

riquezas enterradas las halla el legítimo dueño de ellas sin aviso

ninguno; los espíritus buenos no vienen a hundirnos en la onda de

la holgazanería y de la vagancia, al contrario nos inducen al

trabajo y al estudio, y se debe desconfiar mucho de los espíritus que

se convierten en médicos, porque usurpan el trabajo a los

terrenales que estudian cierto número de años para ser útiles a la

humanidad.

¿Para qué estamos entonces en la Tierra? ¿Para adquirir tras de un

fanatismo otro fanatismo, y tras de una superstición otra

superstición? ¡No! Y mil veces no; estamos en este mundo para

estudiar sus leyes por nosotros mismos engrandeciendo nuestro

sentimiento y sublimando nuestras aspiraciones; esta es la misión

de los terrenales, no tienen otra cosa que cumplir, y la de los

espíritus es demostrarnos como lo vienen haciendo que nuestra

historia comenzó no sabemos cuándo, que continuamos escribiendo

sus capítulos en la encarnación actual y que su epílogo nunca lo

podremos escribir porque vivimos en los brazos del tiempo, y el

tiempo es un libro que no se concluirá jamás.

¡Qué grande se presenta Dios concediendo al Espíritu el progreso

indefinido!... Por eso los verdaderos espiritistas comprenden mejor

la grandeza de Dios. ¡Vivir siempre! ¡Elevarse desde el átomo al ser

inteligente que es un motor eterno! ¡Al ser inteligente que es un

foco de la Luz de Dios! ¡Ser un sabio profundo que mide las

distancias que separan a los planetas y pesa los mundos! ¡Ascender

desde el salvaje a ser un Cristo... a ser un Sócrates! Y toda esa

elevación debida al trabajo incesante del Espíritu. Tener la

certidumbre de que uno no es pobre, que no es huérfano, que no

está desheredado.

¡Bendito sea el Espiritismo, hermanos míos! Consagremos a su

racional enseñanza las mejores horas de nuestra vida; demos luz a

los ciegos de entendimiento, demos el pan del alma a los que se

creen solos en la Tierra porque un momento de soledad es la

negación de Dios para el Espíritu, demos el agua del amor a los

sedientos de justicia y adoremos al Ser Omnipotente en Espíritu y

verdad. ¡Dios es la ley, pues todo vibra en Él! ¡Dios es lo exacto, es el

fiel de la balanza Eterna! Él pesa las conciencias: cada conciencia es

un timbre en el espacio que sólo Dios sabe tocar.

Estudiemos para ser sabios, practiquemos la caridad para ser

buenos, el progreso indefinido es nuestro patrimonio, las

comunicaciones de los espíritus son luz y vida Eterna. ¡Bendito sea

el Espiritismo! Porque por él se unirá la gran familia humana

¡Bendita sea la fraternidad universal!