EL ENIGMA TEMPLARIO DE EUNATE (Navarra) ( y 3)

EL ENIGMA TEMPLARIO DE EUNATE (Navarra) ( y 3)

Miguel A. Martnez Artol - 14/04/2003

Concluimos este artculo con algunas consideraciones de su autor sobre el simbolismo de este enclave singular a la vera del Camino de Santiago navarro.

Eunate misteriosa

Al hablar de la arquitectura de Eunate, la primera referencia que hay que hacer es la de su parecido con. la Cpula de la Roca de Jerusaln. La mal llamada mezquita de Omar fue en realidad construida por el califa' Abd al-Malik el ao 691 sobre la explanada del Templo de Salomn, y en su interior se conserva la roca sagrada en la que Abraham intent sacrificar a Isaac y desde la que Mahoma ascendi cabalgando a los cielos. La mezquita tiene un doble deambulatorio sobre columnas que pudo servir de inspiracin a la arquera exterior de Eunate. Tanto el templo romnico como la mezquita tienen una planta poligonal de ocho lados. Aunque distantes en el espacio y en el tiempo -la mezquita se construy en Jerusaln en el siglo VII y Eunate en Espaa en el siglo XII existe una relacin que les acerca. Como ya dijimos, los Templarios habitaron el antiguo Templo de Salomn, sobre el que est la mezquita, y su modelo arquitectnico de templo poligonal lo repitieron en Europa las iglesias del Temple, por ejemplo en el edificio central de la Orden en Pars y en el castillo de Tomar en Portugal.

Para Louis Charpentier, el claustro exterior de Eunate bien pudo servir para danzar en corros como, dice, sola hacer el obispo de Chartres en su catedral. Se trata, por lo visto, de un accsit corporal donde el hombre se integra dentro del crculo en su camino haca la divinidad. Crculo, danza y deambulatorio parecen tener su antecedente en los primitivos cromlech prehistricos. Tambin puede relacionarse este corro con la danza o deambular sagrado de las ceremonias sufes. Todas estas semejanzas hacen pensar que en Eunate tambin se celebraron ceremonias y procesiones parecidas en el claustro exterior.

En los dos capiteles ms cercanos a la puerta, en la entrada principal, se distinguen dos cabezas de largas barbas que cubren todo el capitel y terminan en una espiral. La espiral es sinnimo de laberinto, el laberinto inicitico que deba recorrer el nefito antes de penetrar en los secretos del templo. Tal vez el ms famoso de estos laberintos iniciticas sea el que se representa en el suelo de la catedral de Chartres.

En la arquivolta superior de la portada principal estn esculpidos una serie de monstruos y animales terrorficos que indican, en contraposicin a las arquivoltas siguientes, suave y delicadamente decoradas con rosetas geomtricas, los peligros y angustias del exterior y la paz y serenidad del interior.

Fuera del claustro est el llanto y el crujir de dientes, dentro del claustro la iniciacin y la perfeccin. Otro hecho curioso que resean varios investigadores es que uno de los catorce capiteles dobles de la arquera aparece representado un crucifijo sin cruz. Este smbolo tal vez est relacionado con el reniego de la cruz que, segn las actas de acusacin del proceso contra los Templarios, llevaban a cabo los caballeros cuando eran recibidos en la Orden.

En cuanto a la arquitectura del templo existen otros datos interesantes. La orientacin no sigue las corrientes clsicas, puesto que el bside en vez de estar orientado al este, lo est al sur y la torre, con una escalera interior, no da acceso a una linterna funeraria que nunca existi, sino al tejado y a la espadaa para las campanas. Por otra parte, el octgono del templo y el del claustro exterior no es perfecto y si los lados no tienen las mismas proporciones no es por descuido o ineptitud, sino por intencin ya que la diferencia de angulacin al unir los vrtices de la capilla con los del claustro es de nueve grados... tal vez en recuerdo de los nueve primeros caballeros que formaron la Orden.

As mismo, en el octgono pueden inscribirse tanto la cruz pat del Temple como la de las Ocho Beatitudes que, segn ProbstBirabn, formaba parte del alfabeto secreto. De todo lo expuesto podemos deducir que si bien no hay documentos que prueben la fundacin de la capilla de Eunate por los Templarios, tampoco los hay en contra y el anlisis de su estructura y simbologa es suficiente para pensar que en su realizacin intervinieron los caballeros de la Orden, construyndola ellos mismos o protegiendo e inspirando a la Hermandad que la erigi, siendo utilizada, tal vez, para las ceremonias secretas de iniciacin de los caballeros del Temple, que poseian su casa central en Puente la Reina.

EL ENIGMA TEMPLARIO DE EUNATE (Navarra) (2)

Miguel A. Martnez Artol - 08/04/2003

Eunate como capilla funeraria y mensaje de su arquitectura.

EL ENIGMA DE EUNATE - Miguel A. Martnez Artola - Mundo Desconocido, n 65, Nov.1981

Eunate, capilla funeraria

Las ltimas interpretaciones de los historiadores dan a la solitaria capilla de Eunate un origen funerario. Tanto Jess Etayo como Jos Mara Lacarra afirman que fue un templo funerario que no tuvo origen templario alguno. Del estudio de algunos pleitos tramitados en el Obispado, como el de 1607 entre los cofrades de Nuestra Seora de Eunate y los de Obanos y Eneriz, con las declaraciones de Juan de Gazoloaz, se deduce que el terreno donde est enclavada la ermita perteneci a una seora que fue la fundadora del templo en cuya ereccin intervino tambin dicha Cofrada.

Parece ser que la finalidad del lugar fue dar culto a la Virgen y acoger como sepultura a la fundadora, a los cofrades de la ermita y, tal vez, a algunos peregrinos, lo que se desprende tambin de los enterramientos encontrados en las excavaciones practicadas con motivo de las restauraciones efectuadas en el templo.

Segn todos estos pleitos documentados y la autoridad de los historiadores que han investigado el problema, parece ser que no hay ningn documento que pruebe la paternidad de los Templarios y hoy por hoy se mantiene la idea de que Eunate fue construida como capilla funeraria por la seora del lugar y la Cofrada creada por el culto a la Virgen. No obstante no encontrar huella documental del Temple y examinado anteriormente el contexto histrico y artstico de la poca en que tuvo lugar la fundacin de la ermita, pasaremos a hacer unas consideraciones de tipo especulativo sobre el posible origen desconocido del templo.

El mensaje de la arquitectura

La capilla de Eunate tiene planta octogonal irregular, con tejado piramidal y espadaa de dos vanos. Un pequeo bisde.de cinco lados se abre en uno de los lados del octgono de cuya conjuncin con los muros nace una torre cuadrada con escalera interior. La cubierta es una magnfica cpula con nervios que se unen en su centro. Hay altas columnas adosadas al paramento como contrafuertes para sostener el empuje de la bveda y rematadas por capiteles. Dos entradas se abren en el este y el norte, siendo la del este la principal. En las piedras se encuentran abundantes marcas de cantera.

Al exterior, el templo consta de un claustro abierto tambin octogonal, cuyos arcos estn sostenidos por pilastras y columnas dobles con capiteles y comprende cinco aberturas. Todo el conjunto monumental estrodeado por una cerca, as mismo de ocho lados, con dos puertas, una al este y otra al noroeste. En la puerta principal del templo, los arcos estn esculpidos con diferente tipo de decoracin: vegetal y animal, flores y monstruos. En los capiteles del claustro los motivos son vegetales y animales: mscaras, leones y una escena de crucifixin.

Luis Mara de Lojendio hace de Eunate una de las tres capillas funerarias que haba en Navarra. Las otras dos eran la del Sancti Spiritu de Roncesvalles y la del Santo Sepulcro de Torres del Ro.

La descripcin que hemos realizado no se diferencia en gran cosa de la que podramos hacer de cualquier otro templo romnico del Camino de Santiago. Pero, como hemos visto al principio, la Ruta Jacobina es un camino de iniciacin, una universidad itinerante cuyas enseanzas estn grabadas en piedra: en Jaca, San Juan de la Pea, Sanesa, Estella... Santiago de Compostela...

Los Maestros de Obras y las hermandades de Constructores han dejado en sus monumentos un mensaje que transmite el conocimiento matemtico, astronmico, alqumico y mstico a travs de smbolos. Los Templarios se establecieron en el Camino, lo protegen y dominan con sus encomiendas situando la cabeza de su Orden en Navarra a muy corta distancia de Eunate, en Puente la Reina. Debemos analizar por tanto la capilla de Eunate bajo otras perspectivas que completen los conocimientos artsticos e histricos que poseemos. Debemos intentar extraer del monumento todas las enseanzas que a simple vista puedan pasar desapercibidas. Slo as podremos obtener una informacin de conjunto que abarque toda la dimensin espiritual y material del templo.