P Nº 83 SEPTIEMBRE 2014

LA REVISTA DE LA PARROQUIA SANTO CRISTO DE LA MISERICORDIA. BOADILLA DEL MONTE

elícanoEl

TRAS LAS HUELLAS DE SAN JUAN PABLO II

pag 5

Enséñanosa orarpag 3

DESDE ROMADESDE ROMA

Nuestro párroco al habla pag 2

EDITORIALEDITORIAL

Cristianos perseguidospag 8

CÓMO ESTÁ EL MUNDO

EDITORIAL

El Pelícano2

os santos son los que dejan pasar la luz. Ésta es la defi nición más bonita que he encontrado de este tipo de personas. La daba un niño al que le preguntaban en clase y, habiéndole explicado su padre en una visita a una catedral que una vidriera era un cristal de colores

que deja pasar la luz y que representa fi guras de santos,directamente sacó la conclusión totalmente acertada. Efectivamente los santos son los que dejan pasar la luz. Ya lo decía Jesús en el evangelio: “Alumbre así vuestra luz a los hombres para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo”. Un grupo de personas de la parroquia hemos peregrinado por las tierras polacas tras las huellas de San Juan Pablo II. Y hemos conocido la historia de una nación muy castigada. Y las peripecias de un pueblo con una profunda identidad cristianan en sus raíces que ha sido muy perseguido en la historia. Especialmente en el siglo pasado ha sufrido la dominación del nazismo y del comunismo, dos ideologías que desprecian al hombre y le privan de su relación más íntima con Dios. Pero lo más sorprendente de esa historia es que, a pesar de las persecuciones (o precisamente por ellas), ha habido una legión de santos de una pieza que han sostenido la identidad cristiana de ese pueblo. San Juan Pablo II y Santa Faustina Kowalska en Cracovia, San Maximiliano Kolbe y Santa Edith Stein (Teresa Benedicta de la Cruz) en Auschwitz, el Beato Jerzy Popielusko en Varsovia, entre otros, son un muestrario de unos hombres de una talla impresionante que no han sucumbido ni al choque del mundo ni al contagio de una mentalidad que busca luchar con las mismas armas de su propio enemigo. Contemplando su vida, vienen a la memoria unas frases de Benedicto XVI en la Jornada Mundial de la Juventud Colonia (2005): “Los santos son los verdaderos revolucionarios de la historia”. Efectivamente, la historia de Polonia se puede leer en clave meramente humana, o levantar la mirada y ver quién ha ido marcando los tiempos de ese pueblo. Sin duda que las acciones humanas han marcado a los polacos. Pero la historia que quedará registrada en el Cielo es la que estos hombres han ido escribiendo con su propia sangre. Y ésa es la que ha ido marcando los tiempos. Efectivamente, esos hombres han dejado pasar la luz de Dios para iluminar un mundo caótico que, de otra forma, no tendría ningún sentido. Y ellos son los que han levantado la esperanza de las gentes. Por eso, también se les puede aplicar otra defi nición del Papa alemán: “Los santos son la estela luminosa de Dios en la historia”. Y me pregunto yo: ¿No estaremos en nuestro país en un momento parecido al de la historia polaca, en el que hacen falta personas que, dejándose cautivar por Dios, sirvan de referente a una sociedad que parece que va sin rumbo? ¿No será que hace falta en España algo de luz de Dios, y que las luminarias están un poco fundidas?JAVIER SIEGRIST

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L

DESDE ROMA

El Pelícano3

Enséñanosa orar S

on muchas las personas que manifi estan su difi cultad para rezar. Es una historia antigua que se remonta hasta los tiempos de Cristo. Los apóstoles le piden al Señor que

les enseñe a orar. Es una petición valiente que, de por sí, ya es una oración. Rezar es hablar con Dios. Pero, ¿cómo hablar con Quien nos trasciende totalmente? Sólo el mismo Dios podía enseñarnos a hacerlo.

El Pelícano4

CONOCE LA MEDITACIÓN DE JUAN PABLO II+

Para rezar no hay necesidad de hacer ruido ni creer que es mejor derrochar muchas palabras. No podemos confi arnos al ruido, al alboroto de la mundanidad, que Jesús identifi ca con “tocar la tromba” o “hacerse ver el día de ayuno”. Para rezar no es necesario el ruido de la vanidad: Jesús dijo que esto es un comportamiento propio de los paganos. La oración no es algo mágico; no se hace magia con la oración; esto es pagano.Entonces, ¿cómo se debe orar? Jesús nos lo enseñó: Dice que el Padre que está en el Cielo “sabe lo que necesitáis, antes incluso de que se lo pidáis”. Por lo tanto, la primera palabra debe ser “Padre”. Esta es la clave de la oración. ¿Es un padre solamente mío? No, es el Padre nuestro, porque yo no soy hijo único. Ninguno de nosotros lo es. Y si no puedo ser hermano, difícilmente puedo llegar a ser hijo de este Padre, porque es un Padre, con certeza, mío, pero también de los demás, de mis hermanos.

(Cf. S.S. Francisco, de 2013, homilía en Santa Marta)

CUANDO ORÉIS DECID: “PADRE NUESTRO QUE ESTÁS EN EL CIELO,

SANTIFICADO SEA TU NOMBRE, VENGA A NOSOTROS TU REINO, HÁGASE TU

VOLUNTAD ASÍ EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO.DANOS HOY NUESTRO PAN

DE CADA DÍA, PERDÓNANOS NUESTRAS OFENSAS COMO TAMBIÉN NOSOTROS

PERDONAMOS A LOS QUE NOS OFENDEN, NO NOS DEJES CAER EN LA TENTA-

CIÓN Y LÍBRANOS DEL MAL”. ““MEDITACIÓN DEL PAPA FRANCISCO MEDITACIÓN DE SAN AGUSTÍN

A nosotros, cuando oramos, nos son necesarias las palabras: ellas nos amonestan y nos descubren lo que debemos pedir; pero lejos de nosotros el pensar que las palabras de nuestra oración sirvan para mostrar a Dios lo que necesitamos o para forzarlo a concedérnoslo. Por tanto, al decir: Santifi cado sea tu nombre, nos amonestamos a nosotros mismos para que deseemos que el nombre del Señor, que siempre es santo en sí mismo, sea también tenido como santo por los hombres, es decir, que no sea nunca despreciado por ellos; lo cual, ciertamente, redunda en bien de los mismos hombres y no en bien de Dios. Y cuando añadimos: Venga a nosotros tu reino, lo que pedimos es que crezca nuestro deseo de que este reino llegue a nosotros y de que nosotros podamos reinar en él, pues el reino de Dios vendrá ciertamente, lo queramos o no. Cuando decimos: Hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo, pedimos que el Señor nos otorgue la virtud de la obediencia, para que así cumplamos su voluntad como la cumplen sus ángeles en el cielo. […] Cuando decimos: Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdona-mos a nuestros deudores, nos obligamos a pensar tanto en lo que pedimos como en lo que debemos hacer, no sea que seamos indignos de alcanzar aquello por lo que oramos. […] Cuando decimos: Líbranos del mal, recapacitamos que aún no estamos en aquel sumo bien en donde no será posible que nos sobrevenga mal alguno. Y estas últimas palabras de la oración dominical abarcan tanto, que el cristiano, sea cual fuere la tribulación en que se encuentre, tiene en esta petición su modo de gemir, su manera de llorar, las palabras con que empezar su oración, la refl exión en la cual meditar y las expresiones con que terminar dicha oración. Es, pues, muy conveniente valerse de estas palabras para grabar en nuestra memoria todas estas realidades. Porque todas las demás palabras que podamos decir […], no dicen otra cosa que lo que ya se contiene en la oración dominical, si hacemos la oración de modo conveniente.

Carta 130, a Proba sobre la oración dominical 11-12 (trad. breviario 29º martes)

TEMA CENTRAL

El Pelícano5

Del 24 al el 28 de septiembre

un grupo de feligreses

de la parroquia visitaron

Polonia, la tierra de

San Juan Pablo II.

Con sus viajes apostólicos

y con su magisterio,

ha ayudado a este pueblo

y al mundo entero

a descubrir que la auténtica

libertad está en Jesucristo, a

vencer la enemistad con el

perdón, dando testimonio,

con su propia vida, de que las

ideas no se imponen por la

fuerza, sino que se proponen

desde la convicción personal.

PEREGRINACIÓN A POLONIA

TRAS LAS HUELLAS DE SANJUAN PABLO II

El Pelícano6

El primer día visitamos el santuario de Jasna Gora en Czestochowa, donde se encuentra el cuadro

milagroso de la Virgen Negra (Czarna Madonna), que es políticamente y con la aprobación eclesial Reina de Polonia. Pudimos celebrar la Misa en una de las capillas del santuario y a continuación recorrimos varias dependencias del mis-mo con especial atención en la capilla de la Virgen, la basílica y el famoso viacrucis del pintor polaco Jercy Duda Gracz, forma-do por 18 cuadros que muestran las 15 estaciones tradicionales del mismo y 3 más (Tomás, Galilea y la Ascensión del Señor).A continuación viajamos hasta Wadowice, ciudad natal de San Juan Pablo II, visitando el museo a su memoria en su casa natal, así como la iglesia en la que el santo fue bautizado.El segundo día fue intenso, visitando el campo de concentración de Auschwitz-Birkenau, auténtica fábrica de horror y muerte. Se encoje el corazón reco-rriendo las cámaras de gas, los hornos crematorios, la celda en la que murió San Maximiliano Kolbe, los barracones de los prisioneros y las demás instalaciones creadas para causar dolor y martirio.También estuvimos en la Universidad Jaguelónica de Cracovia, la catedral y el Castillo de Wawel que, alzándose majestuoso sobre la Colina de Wawel junto a la orilla del Vístula, es uno de los complejos arquitectónicos másvaliosos del mundo y el símbolo más representativo de Polonia, así como el Santuario de la Divina Misericordia y el convento anexo en el que vivió santa Faustina Kowalska.El último día de estancia fuimos a las

minas de sal de Wieliczka. Han sido explotadas sin interrupción desde el siglo XIII y siguen produciendo sal de mesa. Tienen una profundidad de 327 m. y su longitud supera los trescientos kilómetros. Contienen estatuas esculpidas en la roca de sal por los mineros, cámaras y capillas excavadas en la sal, un lago subterráneo y exposiciones que ilustran la historia de la minería de la sal. En el interior de la mina se encuentra una capilla subterránea, dedicada a Santa Kinga, excavada en la roca de sal.La ruta terminó en Varsovia, dónde pudimos recorrer la ciudad antigua y ver la plaza, el palacio real, la casa natal de María Curie y rezar delante de la tumba del Beato Jerzy Popiełuszko, asesinado por la agencia de inteligencia interna comunista operada por los soviéticos en 1984.Hay que resaltar el gran cariño y admiración que profesan los polacos a san Juan Pablo II. En todos los templos, calles y plazas del país hay pinturas, esculturas y referencias a su obra y su persona. De esta forma los polacos no sólo reconocen su fama de santidad, sino su colaboración decisiva en la unidad de ese pueblo para conseguir la libertad.En Polonia se puede percibir una experiencia de dolor, de tiempos difíciles y de mucho sufrimiento y persecución a lo largo de su historia. Pero también puede verse que, los polacos, no se quedaron pasivos y supieron confi ar en quien todo lo puede y abre caminos de esperanza: Cristo

CRONOLOGÍA DE LA PEREGRINACIÓNCrónica de Ramón Alfredo Mirada Coronel

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Uno de los momentos más impactantes del viaje fue la visita al campo de concentración de Auschwitz-Birkenau.

Varsovia

Tumba del Beato Jerzy Popiełuszko

El Pelícano

8

CÓMO ESTÁ EL MUNDOCÓMO ESTÁ EL MUNDO

CRISTIANOS PERSEGUIDOSLa revolución del Isis en Iraq y la guerra civil en Siria, con talibanes y yihadistas tratando de imponer la «sharía» en las zonas que quedan bajo su control, hacomplicado todavía más la supervivencia de los cristianos en esa parte del mundo. Pero no son los únicos. En Sudán, Mariam Ishaq fue condenada a muerte por mantener su fe y no convertirse al Islam. Son ejemplos de un fenómeno que se extiende por el mundo dejando tras de sí nuevos mártires.

PERSECUCIÓN EXTREMA

FUERTE PERSECUCIÓN

PERSECUCIÓN MODERADA

FUENTE: INFORME OPEN DOORS

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El Pelícano10

1. COREA DEL NORTE

Corea del Norte es el país donde la persecución es más extrema. Kim Jong-Un no permite la libertad de religión y mucho menos el cristianismo. Allí los fi eles sufren una insoportable presión por la que están obligados a vivir su fe de manera oculta, incluso ante sus seres más cercanos, por miedo a acabar en los campos de trabajoforzado. Cualquier cristiano que sea descubierto practicando su fe puede ser arrestado, torturado e incluso ejecutado en público. Entre 50.000 y 70.000 cristianos han pasado por los campos de «reeduca-ción»

2. SOMALIA

El extremismo islámico es el culpable de la persecución de cristianos en Somalia. En un país con más de diez millones de habitantes, apenas unos cuantos de cientos de ellos son católicos.Estos pequeños grupos que todavía sobreviven en el país se han convertido en el objetivo de los líderes islámicos del país, que han declarado que Somalia no es un sitio para aquellos que no sean musulmanes.

CÓMO ESTÁ EL MUNDO

LOS 7 PEORES PAÍSES DEL MUNDO PARA SER CRISTIANO

3. SIRIA

Más de un millón de cristianos viven en Siria, un país que ha visto cómo cada año que se prolongaba la guerra civil entre partidarios y opositores de Al Assad la convivencia entre distintas religiones se hacía más difícil.El recrudecimiento de las batallas y la mayor presencia en la oposición de los radicales de Al Qaida han puesto en riesgo la vida de los cristianos.

ENTREVISTA A

UN SACERDOTE

IRAQUÍ

4. IRAQ

La revolución del Isis en Iraq –que se ha hecho con el control de varias localidades del norte del país– ha complicado aún más la vida de los cristianos en el convulso país.Los datos recogidos aseguran que dos de cada tres días un cristiano es asesinado, secuestrado o castigado por mantener su religión.Además, los graves enfrentamientos del último mes han complicado las cosas allí donde estaban mejor: en la zona kurda. Esta región semiautónoma, donde los cristianos tenían menos difi cultades, ha visto cómo sus habitantes están sufriendo las consecuencias de los avancesislamistas.

5. AFGANISTÁN

En Afganistán no solo existe el riesgo del islamismo radical; también están los enfrentamientos tribales, que dejan a los cristianos en medio de luchas en los que acaban siendo las víctimas.Los miles de cristianos que viven en este país tienen el problema de que son vistos como miembros de una religión occidental. Algo que, en un país donde el radicalismo gana peso cada día, hace que su perspectiva de futuro sea cada vez más negro.

6. ARABIA SAUDÍ

Pese a que la situación económica y la estabilidad de Arabia Saudí no se puede comparar con los países árabes vistos antes, lo cierto es que la situación aquí no es mucho mejor. De hecho, el año anterior Arabia Saudí era el segundo país más complicado para los cristianos, solo por detrás de Corea del Norte.En Arabia Saudí está prohibida la práctica de cualquier otra religión que no sea el Islam y cualquiera que la abandone puede ser condenado a muerte. Un ejemplo: en 2013 dos cristianos fueron detenidos y condenados a un centenar de latigazos

por proselitismo. Hoy permanecen en

prisión.

7. LAS MALDIVASBajo la apariencia paradisiaca de sus playas, el presidente Abdulla Yameen mantiene un régimen que persigue y castiga a los pocos cristianos que siguen viviendo en la isla. En las Islas Maldivas ser ciudadano del país es equivalente a ser musulmán. Por eso «ofi cialmente» no existen cristianos. El gobierno se ha erigido como protector del Islam, promulgando leyes que impiden la conversión a otras religiones y la construcción de iglesias.

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TOMA NOTA

EJERCICIOS ESPIRITUALES

Del 31 de octubre al 2 de

noviembre

REAPERTURA DEL CURSO

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Desde el 7 de octubre en

martes alternos, de 21,15 a 22 h.

en el coro.

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Ensayos: viernes de 18 a

19,30 h. en el coro.

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Del 20 al 27 de octubre

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