el conflicto en la uacm y la criminalización de la educación.pdf

7/30/2019 El conflicto en la UACM y la criminalizacin de la educacin.pdf

1/8

El conflicto en la UACM y la criminalizacin de la educacin

Emiliano Urteaga Uras1

A las y los estudiantes de las barricadas, a las y los de rostro cubie rto

Una revolucin en contra de aquellas formas de privilegio y de poder que se basan en el

derecho de obtener conocimientos profesionales debe iniciarse con una transformacin de

la conciencia sobre la naturaleza del aprendizaje (Ivan Illich, Alternativas)

Until the philosophy which hold one race superior

And another

Inferior

Is finally

And permanently

Discredited

And abandoned

Everywhere is war

Me say war. (Robert Nesta Marley Booker)

En un contexto de crisis generalizada del sistema educativo, el conflicto poltico que se

vive actualmente en la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico (UACM) ofrece una

oportunidad para observar la representacin dominante sobre la educacin que

comparten diversos actores mediticos, polticos, gubernamentales y universitarios.

Representacin deteriorada de lo que significa educar y ser educado que se muestra de

manera cruda en respuesta a las caractersticas particulares del proyecto de la UACM.

Algunas de esas caractersticas, como la no seleccin por medio de examen, la flexibilidad

curricular o la democracia interna provocan urticaria a la moral del establishment

educativo porque cuestionan la aplastante realidad: la educacin muere y la universidad

ha llegado a su fin.

Desconocida hasta hace poco en la esfera pblica, la UACM se ha vuelto en los ltimos dos

meses objeto de atencin del aparato meditico. Lo que se ve en la pantalla, lo que dicen

los opinlogos de toda ralea, lo que se publica en prensa sobre la movilizacin poltica de

1Profesor-invetigador, academia de cultura cientfico-humantica, plantel Casa Libertad, UACM.


2/8

los estudiantes y la universidad pblica puede leerse en una temporalidad histrica que se

remonta hasta la huelga de la UNAM de 1999-2000. Se reutiliza ahora la figura del ultra

irracional, anclada en el personaje de El Mosh, que fue creada en aquel entonces para

criminalizar el movimiento estudiantil y justificar la entrada de la Polica Federal

Preventiva a Ciudad Universitaria. Figura que activa los prejuicios sociales sobre la

marginalidad: los paristas son vagos, ignorantes, adictos a los inhalantes y mercenarios

pagados por intereses oscuros. A ello se suma la denostacin total de la protesta social

que implica asociar la imagen de Lpez Obrador -el mayor peligro para Mxico para los

medios- como maquiavlico orquestador del caos.

Dentro de este discurso general de criminalizacin de la protesta destacan las

representaciones referidas a la educacin y la universidad. Discursos que sostienen

significados empobrecidos de la educacin, caracterizados por un desconocimiento de la

UACM, su historia, su proyecto educativo, y las condiciones de sus estudiantes. Se

despliega un feroz nihilismo de todo valor formativo que barre cualquier rastro de unpara

qu educar. Una pornografa del acto educativo que lo reduce todo a la repetitiva

demanda de evaluaciones, a la imagen del buen estudiante como un ente que logra

cualificarse o es desechado, al incuestionable dominio de unos conocimientos sustentadosen la autoridad.

Reducir la enseanza-aprendizaje a la aprobacin, acreditacin y titulacin fue la

estrategia que la rectora Esther Orozco despleg como moneda de cambio para apelar a la

representacin dominante, e impulsar una propaganda criminalizadora contra la UACM,

sus estudiantes y docentes. Faltando a todo rigor y tica acadmica, invent haber

realizado un diagnstico de la universidad, que no consista ms que en la medicin (malhecha) del tiempo que tarda el estudiante en aprobar las materias correspondientes a su

plan de estudios. La investigadora del rea de genmicas que puede hacer un informe de

investigacin de acuerdo al formato de revistas internacionales como Nature, entreg un

documento que no podra ser aceptado por ninguna publicacin acadmica en el campo


3/8

de la investigacin educativa: sin estructura, sin construccin de variables, Sin

referencias! Pero eso es lo que menos importaba.

Amparada en la charola de su prestigio acadmico, valid e impuso su propio diagnstico

por golpe de autoridad, y sali a los medios a decir que la universidad es un fraude

educativo. En qu se basa para decirlo?, Hemos hecho un diagnstico. Por supuesto

que en los medios a nadie le importa si la afirmacin est sustentada, si no quin la

sustenta. La medida de la rectora dice que los estudiantes de la UACM se tardan ms

tiempo del esperado en aprobar los crditos de su licenciatura y (esto no necesitaba

ningn estudio) se titulan muy poco. El problema es que la baja o alta acreditacin no es

una variable, es un dato que necesita ser explicado. Pero Orozco pas a ordenar cmo

deberan ser los cambios dentro de la institucin, y ms importante, comenz a etiquetar

de grillo y activista a todo miembro de la comunidad que sealara esta estupidez.

Pedimos objetividad en anlisis de conflicto #UACM No son 2 grupos en pelea sino 2

proyectos de universidad: la activista o la acadmica.

Ante la violencia extrema de un grupo pequeo de #UACM con conexiones externas

fuertes, la rectora, el CU y la comunidad pedimos solidaridad (Esther Orozco, tuits

desde la cuenta @Estherorozco del 12/11/2012)

La moralidad del eficientismo estandarizado, ignorante de las condiciones socioculturales

de comunidades y sujetos, sin dosis alguna de reflexividad, es incapaz de observar sus

propios errores. Intenta blanquear su imagen aludiendo a rancios valores de prestigio

epistemolgico del siglo XIX como la objetividad y el linaje, para camuflar de racional la

imposicin poltica de los exmenes de seleccin. Este lado poltico de la poltica escolar

se ha hecho evidente de nuevo con el caso de la UACM, en el que la voz de la autoridad

usa el fracaso escolar para construir la imagen negativa de la protesta. La propaganda

impulsada por Orozco ha sido un xito. Un ejemplo es la fuerza que ha cobrado la

construccin social de El fsil: una etiqueta que caricaturiza, que alimenta el afn de


4/8

ridiculizar y desvalorizar como bullying masivo- y que coloca al Otro en el lugar de lo

subhumano. El fsil es un personaje no educable, que tiene una tara.

Si esos muchachos fueron rechazados de otras instituciones no fue por

discriminacin, fue porque no tenan el nivel para convertirse en universitarios,

porque no aprobaron los exmenes de admisin, porque representaban una

amenaza a nivel conducta.Imagneselos a todos encerrados en un mismo saln de clases! Imagneselos

fingiendo que se van a graduar en el tiempo que les corresponde y haciendo como

que al final van a obtener un trabajo digno y remunerado! (Alvaro Cueva, Pobres

jvenes! Pobre Mxico!, Milenio, 11/11/2012

Los estudiantes de la UACM, de los que se pretende estar hablando, no alcanzan la

condicin humana, son en todo caso humanos con dficit, que no cuentan con el atributo

del nivel. El juez que habla dicta que el fracaso escolar desautoriza a quien lo porte, y

sentencia que quien no aprueba es amenaza a nivel conducta. El examen de seleccin se

yergue aqu como artefacto meditico que sin justificacin autoriza a hacer afirmaci ones

del ms rampln naturalismo. As, el examen, que en la prctica solo mide la capacidad de

resolver exmenes, permitira, por gracia de este salto de autoridad, medir el grado de

educabilidad como condicin inherente al individuo: presuncin de bestialidad que

recuerda pginas nefastas de la historia de la segregacin.

Hay un terreno frtil en la sociedad para estas imgenes. En el imaginario social la

escolarizacin es un plido reflejo de lo que fue a mediados del siglo XX. La escuela, que

lleg a condensar los ideales posrevolucionarios, smbolo de la movilidad social, se

desmorona con la Nacin. Las sistmicas complicidades del sindicato y el gobierno han

bloqueado y saboteado la educacin bsica hasta agotarla. Mientras la reforma obliga a

realizar maratnicas pruebas estandarizadas sin sentido formativo ms que el de copiar

informacin, las escuelas del pas obtienen los primeros lugares internacionales en


5/8

violencia y acoso escolar segn la OCDE (Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo

Econmicos).

La urbanizacin de las ltimas dcadas ha erosionado los sistemas rurales tradicionales de

crianza. Pocos soportes colectivos quedan para el desarrollo de las nuevas generaciones.

En grandes zonas del pas la alternativa para los jvenes es enlistarse en los cuerpos

paramilitares para obtener dinero y sentido. No es de extraar que la sociedad mexicana

sufra un deterioro severo de su concepcin de la educacin: se asume que nada que valga

la pena puede aprenderse o lograrse en la escuela; que la vida, la sobrevivencia y todo

aquello que nos hace ser quienes somos -motiva, divierte, satisface, beneficia- no se lo

debemos al aprendizaje escolar. Y con ello el valor de aprender, conocer, investigar,

informarse, leer, se desploman tambin.

A principios del siglo XX Durkheim expresaba -ahora nos resulta optimista- el supuesto

clsico de que cada sociedad busca realizar en sus miembros, por la va de la educacin,

un ideal que le es propio. Eso quiere decir que detrs del acto educativo habra un as

intenciones que lo trascienden, que enviamos a los nios a la escuela o asistimos a la

universidad no nicamente para obtener unas calificaciones y unos grados sino por unas

metas socialmente deseadas. Hay mucha tinta sobre este ms all de la educaci n,

baste para este ensayo citar el Artculo 2 de la Declaracin mundial sobre educacin para

todos, de la UNESCO (Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin la Ciencia y la

Cultura):

La satisfaccin de [las necesidades de aprendizaje] confiere a los miembros de una

sociedad la posibilidad y, a la vez, la responsabilidad de respetar y enriquecer su

herencia cultural, lingstica y espiritual comn, de promover la educacin de los

dems, de defender la causa de la justicia social, de proteger el medio ambiente y de

ser tolerante con los sistemas sociales, polticos y religiosos que difieren de los

propios, velando por el respeto de los valores humanistas y de los derechos


6/8


7/8

2. las aulas son espacios cerrados que solo deben funcionar bajo la estructurajerrquica de la escuela industrializada, para entrar en ellas docentes y alumnos

deben desprenderse de sus identidades y condiciones socioculturales, y debe

evitarse a toda costa que el aula se vincule con la sociedad ( individualismo versus

colaboracin);

3. el conocimiento es legitimado por autoridad, educarse significa reproducirinformacin validada por grupos que detentan el capital cultural, la innovacin es

excluyente, los fines (los productos) justifican los medios (los procesos), los

saberes de sujetos y comunidades son versiones falsas y de potencial criminal

(reproduccin versus innovacin inclusiva)

El desparpajo con el que Solrzano y todo un contingente de periodistas se adjudican

autoridad para determinar que la educacin debe orientarse segn los valores de la

escolarizacin de principios del siglo XX no habla ms que de la ausencia de debate

pblico y de la nula participacin ciudadana. El silencio de los ciudadanos parece decir si

ustedes nos enajenan la responsabilidad en ensear y aprender pues qudense su

escuela. La ausencia de todo para qu educar en la representacin dominante de la

educacin es un sntoma de la inminente desaparicin de la escuela como la conocemos.En el momento histrico de Mxico, en el que la educacin para la paz, el dilogo, la

construccin comunitaria y la formacin para la vida son indispensables, la apologa

maniquea de la eficiencia resulta criminal.

Hoy ms que nunca imaginar y construir colectivamente otras formas de enseanza-

aprendizaje se constituye como una accin poltica. Los estudiantes, trabajadores y

acadmicos uacemitas en resistencia alzan una bandera radical por la educacin. Ante elcontexto de privacin cultural y pauperizacin de las relaciones sociales, apostamos por

generar espacios de construccin colectiva, donde se ensea y aprende para buscar

alternativas a la vida en comn. Reivindicamos el conocimiento como derecho humano y

herramienta para crear mundos posibles. Los uacemitas en lucha reclamamos, en palabras


8/8

de Illich: el sentido de responsabilidad personal de lo que se aprende y ensea para

romper el sortilegio y superar el alejamiento entre el aprender y el vivir.

el conflicto en la uacm y la criminalización de la educación.pdf

Documents