el compromiso de vida cristiana en nuestro actuar cotidiano

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  • 7/23/2019 El Compromiso de Vida Cristiana en Nuestro Actuar Cotidiano

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    EL COMPROMISO DE VIDA CRISTIANA EN NUESTRO ACTUAR

    COTIDIANO

    MARIA JOSE PINZA

    ERIKA CARDENAS

    KAREN VALLEJOS

    DANIELA CALDERON

    INSTITUCIN EDUCATIVA MUNICIPAL MERCEDARIO

    ARE DE: RELIGIN

    SAN JUAN DE PASTO

    2015

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  • 7/23/2019 El Compromiso de Vida Cristiana en Nuestro Actuar Cotidiano

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    EL COMPROMISO DE VIDA CRISTIANA EN NUESTRO ACTUAR

    COTIDIANO

    MARIA JOSE PINZA

    ERIKA CARDENAS

    KAREN VALLEJOS

    DANIELA CALDERON

    GRADO: 9/2

    Pree!"#$% #:

    DOCENTE &AVIO C'AVEZ

    INSTITUCIN EDUCATIVA MUNICIPAL MERCEDARIO

    ARE DE: RELIGIN

    SAN JUAN DE PASTO

    2015

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    CONTENIDO

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    1( INTRODUCCIN

    El presente trabajo del rea de religin sobre el compromiso de vida cristiana ennuestro actuar cotidiano tiene como fin el anlisis de los conceptos conocidos ydesconocidos, comprensin de conceptos bsicos, argumentacin acerca de qumanera como comunidad cristiana podemos cumplir con nuestros deberes esencialesy estos se vean reflejados en nuestro diario vivir, el compromiso que tenemos toda lacomunidad cristiana para cumplir con nuestros deberes esenciales y las creencias eintereses de la comunidad para con Dios y nuestros semejantes siendo ejemplo devida para si mismos y los dems.

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    2( LA PALA)RA DE DIOS COMO MOTIVO DE ACCIN(

    Cada accin de nuestra vida est basada en la Palabra de Dios, que es Palabra de vidaeterna.

    Claramente podemos evidenciar como la ciencia, la informacin, el conocimiento setransmiten estn en relacin directa con la vida. stos adquieren su justa dimensinen la medida que la Palabra de Dios, se transforma en e!periencia la que transmitimospor medio de conocimientos e informacin que se ven reflejamos en cada una denuestras acciones.

    "a Palabra de Dios no es slo para ser conocida, sino que busca formar e!pertos quetengan muc#a informacin de ella, que se e!prese en actitudes nuevas, asumiendo lapropuesta y el estilo de vida de $es%s.

    Es as& como cabe destacar que por medio de su Palabra de Dios se convoca a lacomunidad, la construye, la sustenta, la anima, la impulsa para formar personassencillas y #umildes, que mediante ella va encontrando un sentido a toda su vida y alos acontecimientos que la rodean. "a Palabra de Dios est dando identidad yfortale'a, nimo y compromiso a la comunidad, ella est #aciendo y formando a lacomunidad creyente. (ambin va adquiriendo la relevancia que le corresponde en

    nuestras celebraciones.

    ) lo largo de estos a*os, #emos visto nuestras acciones van de la mano con la Palabrade Dios creando un proceso de identidad y un fin de tranquilidad para nuestrasacciones. +uscitando nuevas iniciativas, nuevas e!periencias, que estn ayudando a lacomunidad para el desarrollo de propuestas vlidas y eficaces para el trabajo en lascomunidades.

    *( LA CON&IRMACIN COMO COMPROMISO DE VIDA

    "a Confirmacin como compromiso de vida es fundamental para enrai'arnos msprofundamente en la filiacin divina, incorporarnos ms firmemente a Cristo, #acerms slido nuestro v&nculo con la glesia, asociarnos todav&a ms a su misin yayudarnos a dar testimonio de la fe cristiana por la palabra acompa*ada de las obras.

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    "a Confirmacin, es un compromiso con nuestra vida ya que imprime en el alma unsigno espiritual o carcter indeleble como testigos de Cristo y da la fuer'a necesaria

    para confesar la -e sin temor ante los respetos #umanos y defenderla, si es necesario,con la ofrenda de la vida, por ello es importante y destacar la confirmacin comocompromiso en nuestra vida.

    +( SOMOS EJEMPLO DE VIDA PARA EL MUNDO

    Cada uno de nosotros debemos tener siempre presente, que somos imagen de Cristo,y que debemos reflejar una buena actitud o conducta.El mundo siempre esta presto a se*alarnos por causa del evangelio, y esperan denosotros una conducta intac#able en todos los sentidos, recordndonos siempre que

    debemos practicar aquello que aprendemos de Dios. Es as& como se ven reflejados enel modo de vivir diario, en nuestra manera de andar y de tratar a las personas,nuestros #bitos y costumbres.

    +er un ejemplo en palabra y en conducta requiere de valores y compromisos que nosolo se deben practicar adems debemos aplicar en nuestras vidas cotidianas y conquienes nos rodean claramente se puede evidenciar en la caridad, que #a sido definidacomo el amor puro de Cristo al darnos a conocer su ejemplo, y bendiciendo nuestravida y la de los dems.

    )l ser nosotros ejemplo de vida demostramos una gran autodisciplina, somos capacesde reali'ar un e!celente trabajo en su forma de ser y as& logramos lograr altospropsitos que se evidenciar en nuestros #bitos, la forma de reali'ar nuestrosproyectos, perseverancia, #abilidades sociales, tu compromiso con las metas as&mismo el !ito de las mismas.

    5( MARIA COMO MADRE MODELO , GU-A

    ar&a adre es modelo y gu&a por su pertenencia plena y entrega total a Dios/ por suseguimiento incondicional a Dios Padre en unin con su 0ijo y docilidad al Esp&ritu/

    y por su servicio asiduo a los #ermanos.

    +iguiendo los evangelios, vemos cmo ar&a vive su proceso que transforma yconvierte la e!istencia en anuncio go'oso del amor. Es el anuncio de Cristo que dasentido a nuestra vida y nos impulsa a amarle y a servirle en nuestros #ermanos.

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    (ambin observamos cmo ar&a con #umildad se dispone a escuc#ar atenta laPalabra, se deja confrontar por ella y acepta sus e!igencias a costa de cualquier

    sacrificio. 1o se conforma con escuc#ar/ ese anuncio lo #ace vida en su vida. Por serfiel a la Palabra es capa' de renunciar a sus proyectos y sue*os/ y sin obstculos, abresu e!istencia a la accin del Esp&ritu y se deja evangeli'ar/ permite que Dios se #agapresente en su vida y le anuncie la 2uena 1ueva.

    ar&a se pone en camino de ir con prontitud al servicio del necesitado. Congenerosidad y alegr&a se dispone a servir a su prima. El servicio de ar&a es #umildey alegre/ movido slo por el amor. Es el amor a Dios lo que la impulsa a salir de s&misma para servir a sus #ermanos sin #acer ruido ni mostrarse en forma brillante/sirve de la manera ms #umilde, escondida y silenciosa. +irve con la mirada fija en

    Dios y en el bien de sus #ermanos.

    ar&a no necesit de la tcnica para proclamar la grande'a de Dios. "o %nico quenecesit fue dejarse invadir por el Esp&ritu y mantener su cora'n #umilde ycompletamente centrado en Dios.

    "a vida de ar&a fue un permanente guardar y meditar el acontecer de Dios. Esto#ac&a que se mantuviera siempre en actitud de renovacin, en actitud siempre nueva,actuali'ada. Para ar&a, cada acontecimiento era manifestacin de Dios por mssimple que pareciera. Ella lo miraba todo desde la ptica divina y sab&a leer en cadasuceso la presencia amorosa del )mado de su cora'n, es admirable destacar como sudisposicin y amor para con los dems lleva a desarrollar un papel importante yfundamental en la vida del ser #umano.

    .( ECUMENISMO , VIDA EN CRISTO

    Cristo es el verdadero autor de la salvacin de la #umanidad/ la glesia lo es en tantoy en cuanto act%a por Cristo y en Cristo, de estas afirmaciones se deriva la base detodo autntico ecumenismo. En efecto, de cuanto afirma el concilio acerca de lasacra3mentalidad de la glesia, resulta que la verdad de la glesia misma no es un#ec#o un&voco, e!clusivo y e!cluyente, propio de la glesia catlica, sino que es unrealidad dinmica participada a todas aquellas confesiones cristianas que tenganmedios de salvacin instituidos y otorgados por Cristo y que, al mismo tiempo llevena Cristo.

    +i bien es cierto que el ecumenismo es b&blico, este debe tener una base slida, dedonde se #a de partir. +i el ecumenismo no es b&blico, se debe de demostrar con lasescrituras b&blicas y en los idiomas en que fueron escritas. En el movimiento de lareforma del siglo 45, se adopt un principio que "a 2iblia es la %nica regla y norma

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    de -e y conducta. 0oy esto #a dejado criterios formados para ju'gar, lo que es y loque no es b&blico.

    En la refle!in teolgica, se #an reali'ado aportes desde perspectivas eclesiolgicas yPastorales, de alguna manera apologtica, y con ello polmica. En varias ocasiones se#a llegado a fuertes e!tremos que #an sido muy da*inos para la comunidad cristiana.

    Por una parte, e!isten los que le atribuyen a la 2iblia cosas que ella no dice respectoal ecumenismo, lo asocian con el fin de #acer valer opiniones personales, for'ando la2iblia para establecer doctrinas que carecen de seriedad y profundidad interpretativab&blica. )socian el ecumenismo con lo diablico o con la mega iglesia apocal&ptica.

    ( LA VERDAD NOS 'ACE LI)RES

    El significado que una 6verdad verdadera6 nos lleva a la libertad, una libertad real.Pues e!iste una 6verdad falsa6 y una libertad irreal, la 6verdad falsa6 es conocida yvivida como 6la relatividad6, la 6verdad falsa6 o 6relatividad6 es una mentira/ endonde todo puede ser todo al mismo tiempo que todo es nada y alguien es nadie, estolleva a la esclavitud, ya que carece de virtudes. Pero, la verdad de la que #abla $es%ses aquella que se dice ser l, el verdadero #ijo de Dios y del #ombre, siendo pues,verdadero Dios y verdadero #ombre, Dios mismo es quien revela la verdad sobretodo, nadie conoce la verdad si no se le fue revelada por Dios, por ello dice que si nosmantenemos en su palabra, conoceremos la verdad.

    El dice que el pecado es la falsedad, cuando actuamos de mala forma

    7conscientemente8 es actuar de manera falsa, a esto se le llama pecar. 1o confundir unpecado con un error o una limitacin/ un error es aquel que se comete de maneraincorrecta, mas no de manera mala o perversa como en el pecado, del pecado nada seaprende, un error se repara y se aprende de l 7Ejemplos de error9 (rope'ar con unapiedra que antes no estaba a#& o armar incorrectamente un escritorio8, por otro lado,una limitacin no es un error ni un pecado, ya que se efect%a cuando simplemente unapersona carece de una capacidad para ser o #acer algo 7Ejemplo de limitacin9 1oestar dotado de #abilidades para la m%sica, por ende, uno no podr&a ser un e!celentem%sico8, las limitaciones no se corrigen como los errores, sino que, se superanbuscando nuevas oportunidades en dnde ser e!celente. ) la 6verdad verdadera6,sencillamente se le llama verdad, a la 6verdad relativa6, sencillamente se le llamamentira.

    ) todas las personas, siempre y cuando no vivan en el pecado, aunque #ayan pecadoalguna ve', pues se pueden limpiar, a veces nos arrepentimos apenas lo #emoscometido. $es%s no nos reproc#ar tanto por nuestros pecados como seguir viviendoen el pecado, que es vivir en la falsedad. +uyos son quienes buscan la verdad, msa%n, suyos son quienes viven en la verdad.

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    ( CONCLUSIONES

    Con la enfati'acin acerca de este tema claramente podemos identificar el

    grado de compromiso para poder ser ejemplo de vida y por ende elreconocimiento de virtud, amor y pa' en nuestro diario vivir.

    Cabe destacar como la %nica y pura verdad nos #ace libres ante Dios y ante

    los seres #umanos, porque no solo es decir sino poner en prctica para vivir enarmon&a y tener voluntad para vivir el compromiso de la vida cristiana.

    Comprender el compromiso cristiano, a que nos conlleva y cuales son sus

    fundamentaciones como fortalecimiento en cada accin de nuestra vidacotidiana y que estos se vean reflejados en el buen vivir.

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    9( E)GRA&IA

    ") 5E:D)D C)(;"C), "a Confirmacin/ Disponible en la direccinelectrnica9 #ttp9