el cine, un contranalisis de la sociedad

8/18/2019 El cine, un contranalisis de la sociedad

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4 JACQUES OZOUF

d�s Unidos: en donde 1� le. , desde hace una veintena de

anos, auo�za a comucacw de las encuestas soicitadasP?r el gobeo : �1 cabo de solo dos años de espea. A la VIsta de una pactica tal, las precauciones y los etasos con qe s� ha rodeado la comunicación de lo documentos dehsto _ a contemporánea paecerán pronto inútiles y obsoletos.He ah cuando menos un benecio que no se disputará a los

s?nd�s, esos hijos de la obsesión contable y de la democra -tzacwn galopante de la informaciónIB

tas ya pu blicadas; además, en la medida en que los «clienes» se lo permiten, les abre igualmente los arc hi vos de las en

cuestas inéditas hec has por cuenta de sociedades y personas privadas o públicas 18. Desde la

redacción de este artícuo, la re vista «La Nef » ha publcado un numero especial (n 53 dic 1973- f eb. 1974) titulado

<<Sondeos de opinión y opinión so bre los sondeos».

El cine¿Un contráanlisis de la sociedad?*

por Marc Ferr0

Será e ce dcet deebe r e htdr? C cete e gd qe cet etre ete ded de d etr e e ve e-t de htrd

ce hb cd ú cd ht dqó hábt ereccó td, deó de r e-cr «ege de ce ret tegbe de te-retcó cert Per et eccó ede tcer qe be de tgbe rdr de htrde, ecrzd e decbrr ev d, e cde c- eec qe etb ht h teete.

tee q ccd retr reczccete qe rcede de c ce q «et de d e htdr tó edcet, y eg e etr d «q dcet

htr tr e et e er r de creder y ve r q gr e ce! e de tege be c de gte

có ecbe t e htdr h cbd r vdr e á de r có. Pe be, degde htrd h vrd v rz de htdrechbt y cttye cet qe, etre e e re-cce e qe htrde detc cde grc g eecc de dc d cet tb de qe có e h cbd

*Dam la graca a u MF. Brelace, Gldma. Margard H. GrgraduCabagl B. Rl!ad, G. Fha y Cl. y

zyckm que ha querd leer ee ex y ayuda a mejrarll. Pr mar la expreó de Mchel FALT LAélgie du

sav Par Gallmard, pp. 14-15.



24 ARC R

urle o pueden ener como el slvje i lengu nileguje ide de que un geso podrí ser un frse esird un lrgo discurso es lgo olmee insoporbleeso signicrí que l imgen ls imágees los rnseúneses clle ese solloo ese jue disrído es csuch desrld es chic susd cosiue l meri de or

hisori diferene de l Hisori u cornálisis de l so-cieddPrir de l imge de ls iágees No buscr sólo en

ells ilusrción cormción o ens de oro sber el del rdición escri. Considerr ls imágees l cul unquese pr invocr oros sberes pr cprlos mejor Asíu ciud que recordr l de Febvre de Frncsel deGoldm de esos hisoridores de l Nuev Hisori cuvocció se h deido. Ellos h devuelo su legíimolugr ls fuenes de orige populr escris primero oescris luego follore res rdiciones populres ecQued por esudir el cie sociro l udo que lo pro duce ¿L hipóesis? Que el cine imge o no de l relidddoumeno o cció irig uénic o pur inveción esHisori; ¿el posuldo? Que lo que o h cecido ls creencis ls ineciones lo imgirio del hombre es o lHisori como l Hisori7 a

11. Lo viible y lo no vible

Aquí o cosidermos el cie desde u pu de vissemiológico No se r mpoco de eséic o hsori delcie Aquí se observ o como obr de re sio coo pro-duco igenobjeo cus sigiccioes o so solmeneciemogrács Vle por lo que esigu Así el álisis ose reere ecesrimee l obr e su olidd puedeporse e exrcos buscr «eries» componer cojuos cic o se limi poco l lm iégrlo l undoque lo rode co el que comunic ecesrimene

E les codicioes empreder el álisis de películsde frgeos de películs de plos de es eiedo en

7a Sobe cine oviéico ve a oa y a biiogaía de Jay E

Kno a Hstoy of the Russan and Sovet F onde 96090 pp Hemo uiiado aimimo o abajo de J. SOUL BA E y J TY y eenido de hiian E Les oostons thodoogques ou 'anayse du f, en <Socia Science. Inomaion e cience ociae» (agoo 968 pp 07-

HACR LA HISTRIA 47

cuen según s necesiddes el sber el odo de proxición de ls disins ciecis us o puede bsr que plicr esos méodos cd susci de le(iágees mágenes soors iágenes insonords) lsrelcioes ere los compoees de ess suscis nlir e peícul no el relo el decordo l escriur s'

relciones

del me con lo que o es l películ el uor

producción el público l críic el régimen Puede esperrse sí compreder no úicene l obr sino icluso l relidd que represe

Por lo deás es relidd o se comuic direceeAcso so los escriores peee dueños de ls plbrsde l lengu? ¿Por qué endrí que ser de oro modo co ehombre de la cámara que, ademas fla ivoluntariaete

no pocos aspectos de la realidad? Este rasgo es evidete para

las imágees de oticiarios: la cámara tiene que fmar la

llegada del rey Alejandro, registra además el gesto del asesi

o, la conducta de la policía, la del púbico: pero el docume-to tiee una riqueza de signifcados que, e el preciso instate;

no se percibe Lo que está claro para los «documetos» los

noticiarios, o lo es menos para la fcció Además, la pate de

lo esperado, de lo involuntario puede ser igualmente grade

Este lapsus de un creador, de ua ideología, de ua sociedad

costituye reveladores privilegiados. Puede producirse a to-

dos os iveles del f lm, igual que en su relación co la so -

ciedad. Su fjació, la de las cocordacias y discordacias

co la ideología ayuda a descubrir lo latete tras lo apa -

rente lo o visible a través de lo visible. Ahí tenemos ate-

ria para otra historia, que o pretede, claro, costitui u bello cojuo ordeado y racioal, coo la Historia; ella

cotribuiría más bie a afarlo o destruirlo. ·

Las otas que siguen refere a muestras que, si duda

arbitrariamete, la tradición sitúa etre géeros distitos:

películas de fcción, oticiarios y docuetales, pelícuas po -

líticas o de propagada. Por coodidad, se a elegido todas

dentro de u corpus relativamente homogéneo, contepo

ráeo al acimieto de la URSS (1 917-1926). El aálisis de ua

película de fcció, supuestamete alejada de lo real, Dura lex ,

de Kúleshov, permitirá proponer el bosquejo de u étodo. 8

8. Sobr e KLEHOV y Po Zakonu, ver , en último término Russie

années 20, en <Ca hier s d cinéma» (mayo-junio 1970).



260 MARC FRRO

de a eadad pa y a a mpaaó ete ambme de ppagada ha heh ve a dtaa que puedext ete a eadad htóa aptada a ve de vvdy u pueta e pepetva e guamete de maetóm ua ae dgete ha d expuada de a ta

Reud e eemp e me demta u taa mea de a hta aa S a ayuda a m

pede mej a eaó ete dgete y a edad que eqvae a de qe a vó aa de a htano sea operativa, sino solamente recordar que el análisis no puede ser, por el privilegio concedido a una sola aproxima- •

ó ttata

París, jul 1971

La festaBajo la Revolucón Francesa

or Mon Ozouf

Qu epetu e dea y temad agad e ua eta Qu futuga pmete eta La eta ha vadd e vaba de eay ptde a ta teata de meta tea A vee detde ua teó etauada que a taga maa puea edad que due be a eta tee m que

eta empbeda e a aega pvada o degadada e efke eagad de agata ua faa memaetva Qu tamb det de a teó pftadede may 1968, que metade tata feueaha vt m a evaha be ueta deude eema aguadam a eta a d pmetda p aeexó pta mm qe p a eexó teógata et upada e ehabta ta vae paetey te de tabaj a gatdad fetva 1 aquea epea dea Revó que be a fedad a pa medatamete y e fda e ete peete e que e bbe a eta2La ta p pate e a pepad mu tempm de tabaj y efue de mbe qe de udvee m e quea de dtae S aeta e vete ya de pe deeh e bjet de ht

l. Sobr s ma vr Harvy C La fte des fous sayooógo sobr as oos sa y faasa. Su 91; ürgOLTANN De ersten regeassenen der Schpfung-Versuhe über ereude an der rehet und das Wohgefaen am Spe. Muh KasrVrag 1971

2. Sobr s ma vr os rabajos qu ha srao a varos omaors rsmo mayo 1968 s aMar D ENA Idooge du mouvement «sr 89 agosos. 1968); B. CAONNEAULEmeute et e pan «a ab ro» ' 25122 . 1968ro 1969); PAAL La fte de a «Fraorum» (oov. 1968).

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