el cerebro triuno e inteligencia múltiple

7/28/2019 El Cerebro Triuno e Inteligencia Mltiple

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Introduccion

Al hablar de Inteligencia Emocional podramos desarrollar

personalmente un ejercicio de reafirmacin y re direccin de

Visin, Misin y Valores Personales, Familiares, Profesionales y

Ciudadanos, a travs de preguntas activas simulaciones y

visualizaciones de las cosas que influyen filosficamente en nuestra

vida, sueos y principios sobre las cuales basamos nuestro actuar.

En esta poca de grandes y constantes cambios en todas las esferas

de nuestra existencia en la que se nos exige estar preparados para

enfrentarlos, ya que estos cambios cada da son mayores, ms

rpidos, ms violentos, mucho ms traumticos, ms ligados a

un ambiente de gran incertidumbre, de una competitividad que no se

haba tenido antes motivada a la globalizacin que le impone todo

tipo de exigencias a las organizaciones, ocasionando riesgo a

su personal a veces sin tomar conciencia de el, nuestra saludfsica y

emocional, buscando el Desarrollo y Talento como tal, podramos

llamarlo el tema clave dentro de las organizaciones protagonistas.

Recordando que ante todo somos seres humanos, que tenemos

necesidades y metas, las aceptemos, o no racionalmente.

Una de las necesidades principales es El Vaci Personal

de emociones, sentimiento y caricias que deben ser llenados, ya que

esto determina y organiza todos los procesos mentales

y comportamiento total direccionado con motivacin al logro.
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El Cerebro Triuno e Inteligencia Mltiple

Cerebro: es un rgano de consistencia semislida y se adapta a

la forma de su continente que es el crneo: Tiene forma ovoide, con

la extremidad posterior ms ancha. Pesa alrededor de 1400grs en el

hombre y 1200grs en la mujer. El cerebro ocupa la parte antero

superior del encfalo, casi la totalidad de la caja craneal, su parte

superior (convexidad del cerebro), se corresponde con la bveda

craneal, y su parte inferior (base del cerebro) con el compartimiento

anterior y medio de la base del crneo. El encfalo se protege del

medio externo por medio de tres barreras: crneo que es la principal

barrera en contra del trauma fsico, las meninges y el LCR.

El Cerebro Triuno: Fundido en una sola estructura, nuestro

sistema nervioso central alberga tres cerebros. Por orden de aparicin

en la historia evolutiva, esos cerebros son: primero el reptiliano

(reptiles), a continuacin el lmbico (mamferos primitivos) y por

ltimo el neocrtex (mamferos evolucionados o superiores).

Los Humanos poseen un cerebro mucho ms especializado que

los primates, por lo cual, adems de sentimientos, manejan un

proceso racional de entendimiento y de ANLISIS, ampliamente

superior al de todos los dems mamferos, directamente relacionado

con las partes ms especializadas del telencfalo, especficamente su

regin frontal, que les permite adquirir conocimientos, desarrollar

sociedades, culturas, tecnologas y lo ms importante: comprender

las leyes que rigen el universo.


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Teora de las inteligencias mltiples

Inteligencias mltiples

Howard Gardner, psiclogo norteamericano de la Universidad

de Harvard, escribi en 1983 Las estructuras de la mente, un

trabajo en el que consideraba el concepto de inteligencia como un

potencial que cada ser humano posee en mayor o menor grado,

planteando que sta no poda ser medida por instrumentos

normalizados en test de CI y ofreci criterios, no para medirla, sino

para observarla y desarrollarla.

Segn Howard Gardner, creador de la Teora de las inteligencias

mltiples, la inteligencia es la capacidad para resolver problemas o

elaborar productos que puedan ser valorados en una determinada

cultura. Propuso varios tipos de inteligencia, igual de importantes:

Inteligencia lingstica: capacidad de usar las palabras de manera

adecuada.

Caracteriza a escritores y poetas. Implica la utilizacin de

ambos hemisferios cerebrales.

Inteligencia lgica-matemtica: capacidad que permite resolver

problemas de lgica y matemtica.

Es fundamental en cientficos y filsofos. Al utilizar este tipo de

inteligencia se hace uso del hemisferio lgico.

Era la predominante en la antigua concepcin unitaria de

"inteligencia".

Inteligencia musical: capacidad relacionada con las artes

musicales.


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Es el talento de los msicos, cantantes y bailarines. Es conocida

comnmente como "buen odo".

Inteligencia espacial: la capacidad de distinguir aspectos como:

color, lnea, forma, figura, espacio, y sus relaciones en tres

dimensiones.

Esta inteligencia atae a campos tan diversos como el diseo,

la arquitectura, la ingeniera, la escultura, la ciruga o la marina.

Inteligencia corporal-cinestsica: capacidad de controlar y coordinar

los movimientos del cuerpo y expresar sentimientos con l.

Es el talento de los actores, mimos, o bailarines. Implica a

deportistas o cirujanos.

Inteligencia intrapersonal: est relacionada con las emociones, y

permite entenderse a s mismo.

Relacionada con las ciencias psicolgicas.

Inteligencia interpersonal o social: capacidad para entender a las

dems personas con empata; est relacionada con las emociones.

Es tpica de los buenos vendedores, polticos, profesores o

terapeutas.

Posteriormente aadi:

Inteligencia naturalista: la utilizamos al observar y estudiar la

naturaleza para organizar y clasificar.

Los bilogos y naturalistas son quienes ms la desarrollan.

Inteligencia existencial: la capacidad para situarse a s mismo con

respecto al cosmos.

Requiere de un estudio ms profundo para ser caracterizada

como inteligencia.

La crtica ms comn es que la inteligencia musical y la

cinestsica no muestran inteligencia, sino talento.


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Inteligencia emocional

La inteligencia emocional consiste en una serie de actividades

que sirven para apreciar y expresar de manera justa nuestras propias

emociones y las de otros y para emplear nuestra sensibilidad a fin de

motivarnos, planificar y realizar de manera cabal nuestra vida.

Aunque las definiciones populares de inteligencia hacen

hincapi en los aspectos cognitivos, tales como la memoria y la

capacidad de resolver problemas, varios influyentes investigadores en

el mbito del estudio de la inteligencia comienzan a reconocer la

importancia de los aspectos no cognitivos. Thorndike, en 1920, utiliz

el trmino inteligencia social para describir la habilidad de

comprender y motivar a otras personas.1 David Wechsler en 1940,

describe la influencia de factores no intelectivos sobre el

comportamiento inteligente, y sostiene, adems, que nuestros

modelos de inteligencia no sern completos hasta que no puedan

describir adecuadamente estos factores.

En 1983, Howard Gardner, en su Teora de las inteligencias

mltiples Frames of Mind: The Theory of Multiple

Intelligences introdujo la idea de incluir tanto la inteligencia

interpersonal (la capacidad para comprender las intenciones,

motivaciones y deseos de otras personas) y la inteligencia

intrapersonal (la capacidad para comprenderse uno mismo, apreciar

los sentimientos, temores y motivaciones propios). Para Gardner, los

indicadores de inteligencia, como el CI, no explican plenamente la
http://es.wikipedia.org/wiki/Emocioneshttp://es.wikipedia.org/wiki/Sensibilidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia_emocional#cite_note-1http://es.wikipedia.org/wiki/Howard_Gardnerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Coeficiente_intelectualhttp://es.wikipedia.org/wiki/Emocioneshttp://es.wikipedia.org/wiki/Sensibilidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia_emocional#cite_note-1http://es.wikipedia.org/wiki/Howard_Gardnerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Coeficiente_intelectual


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capacidad cognitiva. Por lo tanto, aunque los nombres dados al

concepto han variado, existe una creencia comn de que las

definiciones tradicionales de inteligencia no dan una explicacin

exhaustiva de sus caractersticas. Otro de los orgenes de la

inteligencia emocional est en Joseph Ledoux, como influencia ms

reciente, a partir de su libro "El cerebro emocional (1996), en l

divulga sus hallazgos acerca de los circuitos neuronales del cerebro y

afirma que la emocin precede al pensamiento, tambin explica por

qu los procesos de raciocinio que tienen lugar en el neocrtex van

muchas veces a la zaga o en contra de los impulsos de la amgdala.

El primer uso del trmino inteligencia emocional generalmente es

atribuido a Wayne Payne, citado en su tesis doctoral: Un estudio de

las emociones: El desarrollo de la inteligencia emocional (1985).4 Sin

embargo, el trmino "inteligencia emocional" haba aparecido antes

en textos de Leuner (1966). Greenspan tambin present en 1989 un

modelo de IE, seguido por Salovey y Mayer (1990) y Goleman (1995).

AUTOBIOGRAFA DANIEL GOLEMAN

Psiclogo estadounidense, nacido en Stockton, California, el 7

de marzo de 1947. Adquiri fama mundial a partir de la publicacin

de su libro Emotional Intelligence (Inteligencia Emocional) en 1995.

Trabaj como redactor de la seccin de ciencias de la conducta

y del cerebro de The New York Times. Ha sido editor de la revista

Psychology Todayy profesor de psicologa en la Universidad de

Harvard, universidad en la que se doctor.

Goleman fue cofundador de la Collaborative for Academic,

Social and Emotional Learning en el centro de estudios infantiles de la
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Wayne_Payne&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia_emocional#cite_note-4http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Wayne_Payne&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia_emocional#cite_note-4


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antroplogo importante, tuve la suerte de tener varios profesores

notables, incluyendo un seminario de posgrado con el socilogo

ErvingGoffman brillante en los rituales de interaccin social. Cuando

regres a Amherst, escrib mi artculo honores en la salud mental en

las perspectivas histricas, antropolgicas y sociales, donde me

gradu magna cum laude, un milagro dado mi desastrosa actuacin

acadmica de mi primer ao.

Las actitudes y el cambio Actitudinal:

Vander Zanden determina que una actitud es una tendencia o

predisposicin adquirida y relativamente duradera a evaluar de

determinado modo a una persona suceso o situacin y actuar en

consonancia con dicha evaluacin. Constituye una orientacin social,

una inclinacin subyacente a responder a algo de manera favorable o

desfavorable. En tal sentido una actitud es un estado de nimo.

Los psiclogos sociales disciernen tres elementos

componentes en una actitud. El componente cognoscitivo que es

el modo en que se percibe un objeto, suceso o situacin; los

pensamientos, ideas, creencias que un sujeto tiene a cerca de algo.

Cuando el objeto de la actitud es un ser humano, el componente

cognitivo con frecuencia es un estereotipo, vale decir un cuadro

mental que nos forjamos de una persona o de un grupo de personas.

Lo que se hace es tipificar a individuos y grupos en juicios de tipo

abarcador. Si bien los estereotipos son convenientes tienen una

importante falle carecen de exactitud. Son generalizaciones

acientficas. El componente afectivo de una actitud consiste en los

sentimientos o emociones que suscita en un individuo la presentacin

efectiva de un objeto, suceso o situacin, o su representacin


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simblica. El nivel emocional se diferencia del cognitivo pero ambos

pueden presentarse juntos. El componente conductual es la tendencia

o disposicin a actuar de determinada manera con referencia a un

objeto, suceso o situacin. La definicin pone el acento en la

tendencia no en la accin en s.

En cuanto a la funciones de las actitudes Kats define cuatro

tipos: funcin de adaptacin, los seres humanos procuran maximizar

las recompensas y minimizar las penalidades, por lo tanto desarrollan

actitudes que los ayudan a cumplir con ese objetivo. Tienden a

favorecer a partidos o candidatos polticos que promuevan su fortuna

econmica.

Funcin de defensa del yo, ciertas actitudes sirven para

protegernos de reconocer variedades bsicas sobre nosotros mismos

o sobre la dura realidad de la vida. Actan a manera de mecanismo

de defensa evitndonos padecer un dolor interior uno se esos

mecanismos es la proyeccin: atribuimos a otros ciertos rasgos

nuestros que consideramos inaceptables y hacerlo as nos disociamos

de tales rasgos. Funcin de expresin de valores, estas actitudes nos

ayudan a dar expresin positiva a nuestro valores centrales y al tipo

de persona que imaginamos ser; refuerzan nuestro sentimiento de

autorrealizacin y expresin de s. Funcin de conocimiento, en la

vida procuramos alcanzar cierto grado de orden, claridad en nuestro

marco personal de referencia, buscamos comprender los

acontecimientos que nos afectan y conferirles sentido. Las actitudes

nos ayudan al suministrarnos patrones de evaluacin, mientras que

los estereotipos nos brindan orden y claridad respecto de las


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complejas y desconcertantes cuestiones que obedecen a las

diferencias humanas.

Conclusin


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BIBLIOGRAFA

MIRIAM HELLER, "El arte de ensear con todo el cerebro", Ed. Estudios

Caracas.

ELAINE DE BEAUPORT, con Aura Sofa Daz, "Las Tres Caras de la

Mente", Ed. Galac Venezuela.

VARIAS FUENTES ELECTRNICAS, obtenidas a travs de Internet, Red

de Redes.

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