el camino de santiago - profesores de religión · 2016-09-11 · el camino en lugar de su hijo...

VIII Semana de Cine Espiritual

Vive, reza, perdona, ama 1

THE WAY

2VIII Semana de Cine Espiritual

Vive, reza, perdona, ama

El Camino de Santiago

El Camino de Santiago es una ruta que recorren losperegrinos procedentes de España, de Europa y detodo el mundo para llegar a la ciudad de Santiagode Compostela, donde se veneran las reliquias delapóstol Santiago el Mayor. Ya en tiempos de Carlo-magno empieza a frecuentarse el Camino, pero seráen la primera mitad del siglo XII, cuando estaperegrinación hacia Campus Stellae-Compostela sehace popular en toda Europa. La presión musulma-na animó a los monjes de Cluny a hacerse presentesa lo largo del itinerario y, además, a escribir el Códicecalixtino como guía de viaje en clave espiritual paralos peregrinos. Así, el Camino se fue convirtiendo enun lugar de intercambio cultural y religioso, desple-gándose en distintos «caminos», ya que, tanto enterritorio francés como en España, los itinerarios sebifurcan con diferentes alternativas. Al menos, seisrutas históricas son Camino de Santiago. El caminofrancés —con entradas en España, bien por Ronces-valles o bien por Jaca, y con ruta única desde Puentela Reina— es el más célebre y popular de todos ellos.Es el camino que recorrieron los primeros peregrinos,como el obispo Godescalco de Le Puy y AymericPicaud —quizás el papa Calixto II—, autor delcitado Códice. Son ochocientos excepcionales kiló-metros de hondura, belleza, arte, historia, naturale-za, espiritualidad. El auténtico peregrino, al llegar a

Santiago, debe penetrar en el santuario compostela-no por la puerta santa, la puerta del perdón. Ade-más, deberá abrazar la imagen peregrina de Santia-go, posar los dedos de la mano derecha en los cincohuecos que la historia ha labrado en el pie delparteluz del pórtico de la Gloria e inclinar tres vecesla cabeza ante Maese Mateo, el autor, en 1188, deesta iglesia, verdadera e inigualable «capilla sixtina»del románico. Tras participar de la Eucaristía deberáser rociado por el incienso del «botafumeiro», enpermanente ofrenda y alabanza. Al final, deberásalir por el pórtico de la Gloria, como los auténticosy renovados peregrinos de ayer, de hoy y de siempre.Como vemos en la película, algunos prolongan elcamino hasta Finisterre-Muxia, lugar que se conocíacomo el fin de la tierra.

Infórmate sobre las distintas rutas parahacer el Camino. Descubre la máspróxima desde la ciudad donde teencuentras.

¿Qué es la compostelana?

¿Cómo se consigue?

¿Qué dice en ella?





THE WAY

Antonio Machado

CaminanteYa estás en pie, caminante,dispuesto para marchar,pero es menester que sepas,caminante, a dónde vas.Ya estás en pie, caminante,dispuesto para buscar,pero es menester que sepaslo que sales a buscar.Recuerda a aquel caminanteque un día también salió,pero siguiendo una sombrael camino equivocó.Y cuando volvió la carala sombra se disipó:descubrió que estaba solopues solo encontró a su yo.No creas que es suficientetomar al alba el bordónni basta la cantimplora,el pan o la invocación.Importa caminar juntosunidos en el amor,rompiendo cualquier espejoque cierre tu corazón.

Reescribe bien la frase

Reescribe bien este texto cuyas letras están desordena-das. En él las asociaciones del Camino de Santiagodan consejos sobre el modo de vestir de los peregrinos.

EN CTUNAO AL EILTSO DE VSIETR, EL CIMNAO DESAINATGO MCEERE UN RPTEESO, AL MERGAN DENAUSERTS CERNCIEAS RLSAEIGIOS, POR LO QUE CSI-MOONRADES SE DBEE VITESR CON CRETIA CMPSUTO-ORA, ETNVAIDO PDENARS DRVPOAETIS DE ESTILOAVNRTUEA, SIN QUE ELLO VAYA EN DRETTNIMEO DE LACAMODOIDD. SOBRE TDOO HAY QUE GADURAR ELRESPETO DDEIBO AL ENATRR EN LAS ILSIAGES YTMLEOPS, TEENR CADUDIO EN DUSROEBCIRNS EN SUIRTOENIR Y QUE NESTRUO AUEDTNO Y COTPUMSORASEA LA DBEIDA; ES PSOBLIE QUE NO CNFESEOOMS CONLA CCENIERAS RIAGLEOISS, EN ESE CASO Y SI NOEOASMTS DTPIOSEUSS A CRNMTROOAOPS CON LAEDUCACIÓN MÍNIMA QUE SE RERUQIEE, ES PEBILR-FREE PAASR DE LGARO Y NO EATNRR EN ELLOS.DEOERBMÍAS IR LIPMIOS Y AEDAOSS EN LO PSLOIBE,Y LLEVAR VLIIBSE LA VEIIRA EN LA MOCLIHA. PORSUTSUPEO, SOOMS EIGOMNES DE LA RDAIO O EELO-METNS PCOEIRDAS EN EL CMNAIO; BTSATANE LOSTMNOEES QUE STOROPAR EN NSTUERA VDIA HAAIB-TUL.

Intenta conocer de primera mano laexperiencia de alguien que haya hecho elCamino de Santiago. Hazle una breveentrevista para ponerla en común.

Palabras para el camino

Te presentamos dos poemas sobre la significatividadsimbólica y vital del camino. Mira quiénes sonsus autores e intenta saber qué camino vivieron ensus vidas.

«PARTIR es antes que nada salirde uno mismo.Romper la cáscara de egoísmoque trata deAprisionarnos en nuestro propio«yo».PARTIR es terminar de dar vuel-tas alrededor de uno mismo,Como si uno fuera el centro del

mundo y de la vida.PARTIR es no dejarse encerrar en el círculo deproblemas de nuestro pequeño mundo al cualpertenecemos, sea cual sea su importancia.La humanidad es más grande.Es a ella a quien debemos servir.PARTIR no es devorar kilómetros,Atravesar los mares o alcanzar velocidades su-persónicas.Es antes que nada abrirse a los otros, descubrir-los, ir a su encuentro.ABRIRSE a las ideas, incluidas aquellas que soncontrarias a las nuestras.Es tener el aliento de un buen caminante».

Dom Helder Camera



te, la finalidad del esfuerzo y las pruebas que hanvivido. Vamos a recordar a los cuatro personajes quehan hecho el Camino y describir su proceso pormedio de calificativos. Elegiremos dos adjetivos paraindicar cómo eran al principio del camino y otros dostras el proceso.

Al principio Al final

Tom, el dentista Solitario BuscadorAcomodado Comunicativo

Jost, el holandés

Jack, el escritor

Sarah, la enigmática

Caminante, no hay camino

Te presentamos textos religiosos cristianos que ha-blan de la simbología de la vida como camino. ¿Teatreves a redactar uno?

«Queridos amigos, ¡escúchenme, escuchen todos!¿Creen ustedes que son eternos sus caminoscotidianos? Lo que poseen al mismo tiempo losposee. Despréndanse de todas las cosas, peroantes que nada despréndanse de ustedes mismos.Descubran los rudos caminos del amor sinmedida. Sean libres para amar a todo y contratodo, ¡el amor es todo!, Dios es amor».

San Benito

«Siguiéndola, no te desvías; orándole no tedesesperes; pensando en ella, no te equivoca-rás. Si ella te tiene de la mano, tú no te caerás.Si ella te guía, tú no conocerás la fatiga. Si ellaestá contigo, ten por seguro que llegarás hastael final».

San Bernardo de Claraval, haciendo alusión a la Virgen

ROMPECABEZASTHE WAY

Encaja cada pieza en su lugar y encontrarás un poema de LeónFelipe.

Caminar es cambiar

En el Camino, como en la película, los personajesviven un itinerario de transformación, de purifica-ción y de cambio personal. Al pequeño grupo al queseguimos también le ocurre así. Esta es, precisamen-



THE WAY

«El día que tú dices: “¡es suficiente!”, tú estás yamuerto. Avanza siempre, avanza caminando, noretrocedas, no te salgas de la ruta».

San Agustín

«Que se le brinde a cada uno el respeto que se ledebe, sobre todo a los servidores de Dios y a losperegrinos.Que se cuide de modo particular la acogida a lospobres y a los peregrinos, pues sobre todo enellos es que se recibe a Cristo».

Regla de san Benito

«Entonces el peregrino, el huésped, el viajero,que durante largo tiempo ha trajinado en elbarro de los caminos, antes de pasar el umbral dela iglesia, se limpia cuidadosamente los pies,antes de entrar, pues se encuentra limpio.El barro de los caminos no debe ensuciar laslosas de la iglesia.Pero una vez que él hizo esto, una vez que selimpió los pies antes de entrar, una vez que entró,ya no piensa más si sus pies están bien limpios.No tiene más corazón, no tiene más mirada, nitiene más voz, que para el Sagrario, donde seencuentra el cuerpo de Jesús.Y el recuerdo y la espera del cuerpo de Jesúsbrillan eternamente».

Charles Péguy

«Vamos, peregrino, sigue tu búsqueda; siguesobre tu camino, ¡que nada te detenga!Toma tu porción de sol y tu parte de polvo; ¡elcorazón en vigilia olvidando lo efímero!Todo es nada. Nada es verdad salvo el amor.¡No apegues tu corazón a lo que va a pasar!No digas: tuve éxito. Yo he pagado mi pena.No reposes en tus obras. Ellas te juzgarán.Guarda en tu corazón la Palabra. Ese es tutesoro».

San Nicolás de Flüe, patrono de Suiza

Los ángeles del Camino

Hay varios encuentros con personajes que ayudan alos protagonistas y, especialmente, a Tom. Son comomediaciones o ángeles del camino que les dan pistaspara hacer la peregrinación.

El primero, Henri-Sebastian, el capitán de laGendarmería de Saint Jean Pied de Port.Le explicará cómo murió David en un accidente. Leindicará que él es creyente y que también perdió unhijo. Le contará que ha hecho el Camino tres vecesy que quiere hacerlo otra vez. Le dará las instruccio-nes prácticas necesarias, pero también las espiritua-les. También le entregará una piedra para que ladeposite en la Cruz de Ferro. Este símbolo consisteen un poste de madera de unos cinco metros de altocoronado por una cruz de hierro y, en la que se



detienen los peregrinos para dejar una piedra, quesimboliza lo que se ha dejado atrás.

El segundo será Frank, un sacerdote deNueva York que está haciendo el Caminodespués de una operación para extirparle untumor cerebral.Le hablará de que los milagros son posibles y leentregará un rosario.

¿Quién es el tercer personaje que ayuda aTom? ¿Cómo le ayuda? ¿Qué le sugiere?

Abriéndose a compartir

Tom no es muy hablador. Casi siempre camina solo.Incluso le dicen: «Caminar contigo es como ir solo».Sin embargo, poco a poco, se va abriendo. Hay variosdiálogos que destacan por su sinceridad. Uno deellos es con Sarah; ella se le acerca después de unareacción instintiva en la que le dio una bofetada. Lepide una disculpa y le dice que sabe que está haciendoel Camino en lugar de su hijo muerto en un accidente.Sarah, entonces, le habla de su secreto. En su vidaanterior estaba casada, era una mujer maltratadapor su marido y abortó porque no quería que su bebéfuera maltratado. Ahora siente rabia y pena, piensaque su niña muerta le habla. En ese momento los doscomparten su dolor y su debilidad. Tom le dirá:«Siento lo de tu bebé». Sarah le responde: «Siento lodel tuyo». Tom le dirá: «Mi hijo tenía casi 40 años».Ella terminará diciendo: «Pero siempre será tubebé».

Hay otro momento especialmente interesante: cuan-do Tom se emborracha. Entonces no le faltan las

palabras y ofende a varios compañeros; de formamás directa a Jack. Al final, su borrachera terminaen la cárcel. Pero sus amigos del Camino le sacaránpagando la multa. Liberado, pide disculpas y todosle aceptan y asumen su desvarío. Aquello haceaumentar la confianza en el grupo y, sobre todo, enTom. Por fin, está dispuesto a contar a Jack suhistoria para que la pueda publicar en su futuro libro.

Piensa antes de responder a estas preguntas:

¿Por qué crees que la comunicación esimportante para avanzar en el camino?

¿Tienes la experiencia de tener algúncompañero/a de camino para compartir conél/ella?

Si la confianza es la base de lacomunicación, ¿cómo crees que se puedecrecer en confianza?

Llegamos donde llegan nuestrasmotivaciones

Recuerda que al llegar al final del Camino les dan la«compostelana». Entonces les preguntan a cadauno: «¿Cuál es su motivo para hacer el Camino? ¿Porqué ha hecho el peregrinaje? ¿Tiene alguna motiva-ción religiosa o espiritual?».

En la película se refleja la variedad de motivacionesexistentes. Así, Jack dice que era para volver aescribir; Jost, para adelgazar; Sarah, porque buscaduendes. Pero, detrás de estos motivos, reconocemosotros motivos más profundos.

Al comienzo, Tom se niega a rezar por su hijomuerto, y señala que es católico no practicante, enotros momentos. Sin embargo, al final, todos, cadauno a su manera, tienen conciencia de haber realiza-do un proceso espiritual y religioso. Se han pregun-tado por su vida, han visitado iglesias, se hanarrodillado y han buscado en el silencio a Dios.



THE WAY

En distintas entrevistas, con motivo de la película, elactor principal, Martin Sheen, ha señalado las raícesde su catolicismo, la experiencia de su conversión ysu compromiso con la justicia y la vida desde la fe.Veamos unas declaraciones donde se posiciona sobresus motivaciones:

«Me gusta ser católico. Es una cosa personal. Esun regalo; y me gusta recibirlo y compartirlo. Sipuedo encontrar mi humanidad entonces soylibre. Si tu religión define tu humanidad, teexigirá ser más humano. Toma la compasión y elperdón, y el amor y el servicio. No encontrarásnada mejor que eso. Si estás buscando a Dios, teencontrarás a ti mismo».

Responde ahora a la misma pregunta quelos que terminan el Camino:¿Tienes en tu camino alguna motivaciónreligiosa o espiritual?

Entrando en el silencio

A veces, los ruidos, las preocupaciones, el facebooko el twitter, impiden que se escuche el silencio. Cuandose pasa el tiempo entre ruidos se pierde de vista elpropio interior. A veces cuesta, porque distraerse esmás fácil que aceptar algo que no nos gusta de nuestrointerior. Sin embargo, el silencio nos devuelve a laverdad de nosotros mismos. El tiempo de soledadsilenciosa nos invita a tener paciencia para entrar enlo profundo y, probablemente, descubrir allí sorpre-sas inesperadas. Así, aprender a escuchar pasa porsaber entrar en el silencio.

Te invitamos a dos experiencias:• Vete a un lugar apartado donde terodee la naturaleza. Escucha allí elsilencio de tu interior.• Entra en una iglesia, busca un rincóntranquilo y quédate un rato a escuchar elsilencio.

Cuando estés en el silencio, lee este texto:

«Puede ser que juzgues que es cosa difícil el orar porqueno sabes cómo hacerlo. Cada uno de nosotros debeayudarse a orar: en primer lugar, recurriendo al silencio,puesto que no podemos ponernos en presencia de Diossi no practicamos el silencio, tanto interior como exterior.Hacer silencio dentro de nosotros mismos no es cosafácil, pero es un esfuerzo indispensable. Tan solo en elsilencio encontraremos una nueva fuerza y la verdaderaunidad.La fuerza de Dios llegará a ser la nuestra para podercumplir cualquier cosa tal como se debe; será lo mismopara llegar a que nuestros pensamientos estén unidos alos suyos, para la unión de nuestras oraciones con susoraciones, para la unidad de nuestros actos con susactos, de nuestra vida con su vida.La unidad es el fruto de la oración, de la humildad, delamor.Dios habla en el silencio del corazón; si te pones frentea Dios en el silencio y la oración, Dios te hablará. Y sabrásentonces que tú eres nada. Dios no puede llenarte de Élmismo hasta que tú no conozcas tu nada, tu vaciedad. Lasalmas de los grandes orantes son almas de gran silencio.El silencio hace cambiar nuestra visión de las cosas.Tenemos necesidad del silencio para llegara a tocar lasalmas de los demás. Lo esencial no es lo que nosotrosdecimos sino lo que Dios dice; lo que dice a través denosotros. En un silencio así, hablará a nuestra alma yescucharemos su voz».

Beata Teresa de Calcuta (1910-1997), en su libro No hayamor más grande



Guías elaboradas por Semana de Cine Espiritual.

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1.

Cuando brota la oración

En la película, según se va haciendo el Camino, sedescriben algunos momentos más intensos desde elpunto de vista espiritual. El primero es cuando llegana la Cruz de Ferro. Allí depositan una piedra y dicenla siguiente oración: «Señor, que esta piedra sea unsímbolo de mis esfuerzos en el peregrinaje. La dejoa los pies de la Cruz del Salvador para que se decantealgún día hacia mis buenas obras cuando las accio-nes de mi vida sean juzgadas. Que así sea. Amén».

Este momento resulta muy emotivo porque el espec-tador llega a comprender el sentido que tiene paracada uno de ellos la piedra que ofrecen. Hay otraescena especialmente significativa cuando, al entraren la catedral de Santiago, se van arrodillando enseñal de gratitud. Ya al final, en la secuencia enFinisterre, Tom se despide de las cenizas de su hijodiciendo: «Te he traído aquí para llevarte a casa».

En ambas secuencias se apunta un paso más allá delsilencio. La oración ante la Cruz se dirige al Tú deDios; el agradecimiento y el signo de reconocimientoal arrodillarse se realiza ante Dios, y la despedidaindica una casa más allá de la muerte que, desde laperspectiva del creyente, se refiere a la vida eterna enDios.

Aquí se indica un paso más allá del silencio yde la escucha. Se apunta a la presencia de Dios, queescucha, acoge, ayuda y es el destino de los sereshumanos.

Aunque la película está pensada para creyentes y nocreyentes, en estos momentos fuertes se subraya laexperiencia del creyente que confía en Dios, quien,como Padre misericordioso, le acompaña en elcamino de la vida.

Vamos a recordar la gran oración cristiana dirigidaa Dios desde la enseñanza de Jesús, al que losdiscípulos pidieron: «Señor, enséñanos a orar». Él lescontestó diciendo que cuando oraran dijeran:

«Padre nuestro, que estás en el cielo,santificado sea tu Nombre;venga a nosotros tu reino;hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.Danos hoy el pan de cada día,perdona nuestras ofensascomo también nosotros perdonamosa los que nos ofenden;no nos dejes caer en la tentación,y líbranos del mal. Amén».

Busca información sobre el origen y laimportancia de esta oración.

¿Hay algún momento en que hagas oración?¿Cómo sueles hacerlo?

SSSSSEDESEDESEDESEDESEDES: ESPAÑA: Barcelona, Alcalá de Henares, Ávila, Bilbao, Burgos, Cádiz, Calahorra–Logroño, Canarias, Cartagena, Córdoba,Coria–Cáceres, Getafe, Girona, Granada, Jerez de la Frontera, Lleida, Lugo, Madrid, Málaga, Mallorca, Menorca, Ourense,Orihuela–Alicante, Palencia, Salamanca, San Sebastián, Sant Feliu de Llobregat, Santander, Santiago de Compostela,Sevilla, Sigüenza–Guadalajara, Tarragona, Terrassa, Toledo, Tui–Vigo, Valencia, Valladolid, Vic, Vitoria, Zamora, Zaragoza.ITALIA: Ferrara, Roma. AMÉRICA LATINA: Ecuador, Bolivia, Brasil, Venezuela.

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