el arte de amar

EL ARTE DE AMAREL ARTE DE AMARPARTE 1PARTE 1

ERICH FROMMERICH FROMM

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JOSE GUILLERMO RODRIGUEZ ALARCONJOSE GUILLERMO RODRIGUEZ ALARCON

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Esta presentación defraudará a quien Esta presentación defraudará a quien espere fáciles enseñanzas en el arte espere fáciles enseñanzas en el arte de amar.de amar.

Cuanto mayor es el conocimiento Cuanto mayor es el conocimiento inherente a una cosa, más grande es inherente a una cosa, más grande es el amor.el amor.

¿ Es el amor una sensación ¿ Es el amor una sensación placentera, cuya experiencia es una placentera, cuya experiencia es una cuestión de azar, algo con lo que uno cuestión de azar, algo con lo que uno «tropieza» si tiene suerte? No.«tropieza» si tiene suerte? No.

Casi nadie piensa que hay algo que Casi nadie piensa que hay algo que aprender acerca del amor aprender acerca del amor

¿ES EL AMOR UN ARTE?¿ES EL AMOR UN ARTE?


El problema del amor consiste El problema del amor consiste fundamentalmente en ser amado, y no fundamentalmente en ser amado, y no en amar .en amar .

Para alcanzar ese objetivo, siguen varios Para alcanzar ese objetivo, siguen varios caminos. Uno de ellos, utilizado en caminos. Uno de ellos, utilizado en especial por los hombres, es tener éxito.especial por los hombres, es tener éxito.

Otro, usado particularmente por las Otro, usado particularmente por las mujeres, consiste en ser atractivas.mujeres, consiste en ser atractivas.

Lo que para la mayoría de la gente de Lo que para la mayoría de la gente de nuestra cultura equivale a digno de ser nuestra cultura equivale a digno de ser amado es, en esencia, una mezcla de amado es, en esencia, una mezcla de popularidad y sex-appeal. popularidad y sex-appeal.


La gente cree que amar es sencillo y La gente cree que amar es sencillo y lo difícil encontrar un objeto lo difícil encontrar un objeto apropiado para amar -o para ser apropiado para amar -o para ser amado por él-amado por él-

El nuevo concepto de la libertad en El nuevo concepto de la libertad en el amor debe haber acrecentado el amor debe haber acrecentado enormemente la importancia del enormemente la importancia del objeto frente a la de la función. objeto frente a la de la función.

Toda nuestra cultura está basada en Toda nuestra cultura está basada en el deseo de comprar, en la idea de el deseo de comprar, en la idea de un intercambio mutuamente un intercambio mutuamente favorable.favorable.


Las características específicas que Las características específicas que hacen atractiva a una persona hacen atractiva a una persona dependen de la moda de la época, dependen de la moda de la época, tanto física como mentalmente.tanto física como mentalmente.

De ese modo, dos personas se De ese modo, dos personas se enamoran cuando sienten que han enamoran cuando sienten que han encontrado el mejor objeto encontrado el mejor objeto disponible en el mercado.disponible en el mercado.

Consideran la intensidad del Consideran la intensidad del apasionamiento, ese estar «locos» el apasionamiento, ese estar «locos» el uno por el otro, como una prueba de uno por el otro, como una prueba de la intensidad de su amor, cuando la intensidad de su amor, cuando sólo muestra el grado de su soledad sólo muestra el grado de su soledad anterior. anterior.


Prácticamente no existe ninguna otra Prácticamente no existe ninguna otra actividad o empresa que se inicie con actividad o empresa que se inicie con tan tremendas esperanzas y tan tremendas esperanzas y expectaciones, y que, no obstante, expectaciones, y que, no obstante, fracase tan a menudo como el amor. fracase tan a menudo como el amor.

Sólo parece haber una forma Sólo parece haber una forma adecuada de superar el fracaso del adecuada de superar el fracaso del amor, y es examinar las causas de amor, y es examinar las causas de tal fracaso y estudiar el significado tal fracaso y estudiar el significado del amor.del amor.

El primer paso a dar es tomar El primer paso a dar es tomar conciencia de que el amor es un arte. conciencia de que el amor es un arte.


El proceso de aprender un arte El proceso de aprender un arte puede dividirse convenientemente puede dividirse convenientemente en dos partes: una, el dominio de la en dos partes: una, el dominio de la teoría; la otra, el dominio de la teoría; la otra, el dominio de la práctica. práctica.

Un tercer factor es necesario para Un tercer factor es necesario para llegar a dominar cualquier arte -el llegar a dominar cualquier arte -el dominio de ese arte debe ser un dominio de ese arte debe ser un asunto de fundamental importancia; asunto de fundamental importancia; nada en el mundo debe ser más nada en el mundo debe ser más importante que el arte. importante que el arte.


No obstante el profundo anhelo de No obstante el profundo anhelo de amor, casi todo lo demás tiene más amor, casi todo lo demás tiene más importancia que el amor: éxito, importancia que el amor: éxito, prestigio, dinero, poder; dedicamos prestigio, dinero, poder; dedicamos casi toda nuestra energía a descubrir casi toda nuestra energía a descubrir la forma de alcanzar esos objetivos y la forma de alcanzar esos objetivos y muy poca a aprender el arte del muy poca a aprender el arte del amor. amor.

Sólo se consideran dignas de ser Sólo se consideran dignas de ser aprendidas las cosas que pueden aprendidas las cosas que pueden proporcionarnos dinero o prestigio proporcionarnos dinero o prestigio


El amor, la respuesta al problema de El amor, la respuesta al problema de la existencia humana.la existencia humana.

Lo esencial en la existencia del Lo esencial en la existencia del hombre es el hecho de que ha hombre es el hecho de que ha emergido del reino animal, de la emergido del reino animal, de la adaptación instintiva, de que ha adaptación instintiva, de que ha trascendido la naturaleza.trascendido la naturaleza.

El hombre está dotado de razón, es El hombre está dotado de razón, es vida consciente de sí misma. vida consciente de sí misma.

Del hecho de que nace sin que Del hecho de que nace sin que intervenga su voluntad y ha de morir intervenga su voluntad y ha de morir contra su voluntad contra su voluntad

LA TEORÍA DEL AMOR LA TEORÍA DEL AMOR


Conciencia de su soledad y su Conciencia de su soledad y su «separatidad»«separatidad»

Se volvería loco si no pudiera Se volvería loco si no pudiera liberarse de su prisión y extender la liberarse de su prisión y extender la mano para unirse en una u otra mano para unirse en una u otra forma con los demás hombres, con el forma con los demás hombres, con el mundo exterior. mundo exterior.

La separatidad es la fuente de una La separatidad es la fuente de una intensa angustia. Por otra parte, intensa angustia. Por otra parte, produce vergüenza y un sentimiento produce vergüenza y un sentimiento de culpa. de culpa.


La necesidad más profunda del La necesidad más profunda del hombre es, entonces, la necesidad hombre es, entonces, la necesidad de superar su separatidad.de superar su separatidad.

Cómo lograr la unión, cómo Cómo lograr la unión, cómo trascender la propia vida individual y trascender la propia vida individual y encontrar compensación. encontrar compensación.

La solución puede alcanzarse por La solución puede alcanzarse por medio de la adoración de animales, medio de la adoración de animales, del sacrificio humano o las del sacrificio humano o las conquistas militares, por la conquistas militares, por la complacencia en la lujuria, el complacencia en la lujuria, el renunciamiento ascético, el trabajo renunciamiento ascético, el trabajo obsesivo, la creación artística, el obsesivo, la creación artística, el amor a Dios y el amor al Hombre. amor a Dios y el amor al Hombre.


La historia de la religión y de la La historia de la religión y de la filosofía es la historia de esas filosofía es la historia de esas respuestas, de su diversidad, así respuestas, de su diversidad, así como de su limitación en cuanto al como de su limitación en cuanto al número. número.

Sólo en el grado que el niño Sólo en el grado que el niño desarrolla su sensación de desarrolla su sensación de separatidad e individualidad, la separatidad e individualidad, la presencia física de la madre deja de presencia física de la madre deja de ser suficiente y surge la necesidad ser suficiente y surge la necesidad de superar de otras maneras la de superar de otras maneras la separatidad. separatidad.


El orgasmo sexual puede producir un El orgasmo sexual puede producir un estado similar al provocado por un trance estado similar al provocado por un trance o a los efectos de ciertas drogas. o a los efectos de ciertas drogas.

Lentamente, la tensión de la angustia Lentamente, la tensión de la angustia comienza a aumentar, y disminuye otra comienza a aumentar, y disminuye otra vez por medio de la repetición del ritual.vez por medio de la repetición del ritual.

Se convierte en un desesperado intento de Se convierte en un desesperado intento de escapar a la angustia que engendra la escapar a la angustia que engendra la separatidad y provoca una sensación cada separatidad y provoca una sensación cada vez mayor de separación, puesto que el vez mayor de separación, puesto que el acto sexual sin amor nunca elimina el acto sexual sin amor nunca elimina el abismo que existe entre dos seres abismo que existe entre dos seres humanos, excepto en forma momentánea. humanos, excepto en forma momentánea.


Si soy como todos los demás, si no Si soy como todos los demás, si no tengo sentimientos o pensamientos tengo sentimientos o pensamientos que me hagan diferente, si me que me hagan diferente, si me adapto en las costumbres, las ropas, adapto en las costumbres, las ropas, las ideas, al patrón del grupo, estoy las ideas, al patrón del grupo, estoy salvado; salvado de la temible salvado; salvado de la temible experiencia dé la soledad. experiencia dé la soledad.

El lema publicitario «es distinto» nos El lema publicitario «es distinto» nos demuestra esa patética necesidad de demuestra esa patética necesidad de diferencia, cuando, en realidad, casi diferencia, cuando, en realidad, casi no existe ninguna. no existe ninguna.


Significaba también que deben Significaba también que deben respetarse las diferencias entre los respetarse las diferencias entre los individuos, que, si bien es cierto que individuos, que, si bien es cierto que todos somos uno, también lo es que todos somos uno, también lo es que cada uno de nosotros constituye una cada uno de nosotros constituye una entidad única, un cosmos en si entidad única, un cosmos en si mismo. mismo.

Ningún hombre debe ser un medio Ningún hombre debe ser un medio para que otro hombre realice sus para que otro hombre realice sus fines. fines.


La sociedad contemporánea predica La sociedad contemporánea predica el ideal de la igualdad no el ideal de la igualdad no individualizada, porque necesita individualizada, porque necesita átomos humanos, todos idénticos, átomos humanos, todos idénticos, para hacerlos funcionar en masa, para hacerlos funcionar en masa, suavemente, sin fricción; todos suavemente, sin fricción; todos obedecen las mismas órdenes, y no obedecen las mismas órdenes, y no obstante, todos están convencidos obstante, todos están convencidos de que siguen sus propios deseos.de que siguen sus propios deseos.


La frecuencia del alcoholismo, la La frecuencia del alcoholismo, la afición a las drogas, la sexualidad afición a las drogas, la sexualidad compulsiva y el suicidio en la compulsiva y el suicidio en la sociedad occidental contemporánea sociedad occidental contemporánea constituyen los síntomas de ese constituyen los síntomas de ese fracaso relativo de la conformidad fracaso relativo de la conformidad tipo rebaño. tipo rebaño.

El papel de la rutina en el trabajo y El papel de la rutina en el trabajo y en el placer.en el placer.

Aun los sentimientos están Aun los sentimientos están prescritos: alegría, tolerancia, prescritos: alegría, tolerancia, responsabilidad, ambición y habilidad responsabilidad, ambición y habilidad para llevarse bien con todo el mundo para llevarse bien con todo el mundo sin inconvenientes. sin inconvenientes.


Desde el nacimiento hasta la muerte, Desde el nacimiento hasta la muerte, de lunes a lunes, de la mañana a la de lunes a lunes, de la mañana a la noche: todas las actividades están noche: todas las actividades están rutinizadas y prefabricadas.rutinizadas y prefabricadas.

¿Cómo puede un hombre preso en ¿Cómo puede un hombre preso en esa red de actividades rutinarias esa red de actividades rutinarias recordar que es un hombre, un recordar que es un hombre, un individuo único, al que sólo le ha sido individuo único, al que sólo le ha sido otorgada una única oportunidad de otorgada una única oportunidad de vivir, con esperanzas y desilusiones, vivir, con esperanzas y desilusiones, con dolor y temor, con el anhelo de con dolor y temor, con el anhelo de amar y el miedo a la nada y a la amar y el miedo a la nada y a la separatidad? separatidad?


Una tercera manera de lograr la unión Una tercera manera de lograr la unión reside en la actividad creadora.reside en la actividad creadora.

Actualmente en el proceso de trabajo de Actualmente en el proceso de trabajo de un empleado o un obrero en la un empleado o un obrero en la interminable cadena, poco queda de esa interminable cadena, poco queda de esa cualidad unificadora del trabajo. cualidad unificadora del trabajo.

La unidad alcanzada por medio del La unidad alcanzada por medio del trabajo productivo no es interpersonal; la trabajo productivo no es interpersonal; la que se logra en la fusión orgiástica es que se logra en la fusión orgiástica es transitoria; la proporcionada por la transitoria; la proporcionada por la conformidad es sólo seudo unidad. Por lo conformidad es sólo seudo unidad. Por lo tanto, constituyen meras respuestas tanto, constituyen meras respuestas parciales al problema de la existencia. parciales al problema de la existencia.


Ese deseo de fusión interpersonal es Ese deseo de fusión interpersonal es el impulso más poderoso que existe el impulso más poderoso que existe en el hombre. Constituye su pasión en el hombre. Constituye su pasión más fundamental, la fuerza que más fundamental, la fuerza que sostiene a la raza humana, al clan, a sostiene a la raza humana, al clan, a la familia y a la sociedad. la familia y a la sociedad.

¿Tendríamos que reservar la palabra ¿Tendríamos que reservar la palabra amor únicamente para una forma amor únicamente para una forma específica de unión, una forma que específica de unión, una forma que ha sido la virtud ideal de todas las ha sido la virtud ideal de todas las grandes religiones y sistemas grandes religiones y sistemas filosóficos humanísticos en los cuatro filosóficos humanísticos en los cuatro mil años de historia occidental y mil años de historia occidental y oriental? oriental?


¿El amor como solución madura al ¿El amor como solución madura al problema de la existencia, o nos problema de la existencia, o nos referimos a esas formas inmaduras de referimos a esas formas inmaduras de amar que podríamos llamar unión amar que podríamos llamar unión simbiótica? simbiótica?

La forma pasiva de la unión simbiótica La forma pasiva de la unión simbiótica es la sumisión, o, para usar un término es la sumisión, o, para usar un término clínico, el masoquismo. La persona clínico, el masoquismo. La persona masoquista escapa del intolerable masoquista escapa del intolerable sentimiento de aislamiento y sentimiento de aislamiento y separatidad convirtiéndose en una separatidad convirtiéndose en una parte de otra persona que la dirige, la parte de otra persona que la dirige, la guía, la protege, que es su vida y el guía, la protege, que es su vida y el aire que respira, por así decirlo. aire que respira, por así decirlo.


La forma activa de la fusión simbiótica La forma activa de la fusión simbiótica es la dominación, o, para utilizar el es la dominación, o, para utilizar el término correspondiente a término correspondiente a masoquismo, el sadismo. La persona masoquismo, el sadismo. La persona sádica quiere escapar de su soledad y sádica quiere escapar de su soledad y de su sensación de estar aprisionada de su sensación de estar aprisionada haciendo de otro individuo una parte haciendo de otro individuo una parte de sí misma. Se siente acrecentada y de sí misma. Se siente acrecentada y realzada incorporando a otra persona, realzada incorporando a otra persona, que la adora.que la adora.

La persona sádica es tan dependiente La persona sádica es tan dependiente de la sumisa como ésta de aquélla; de la sumisa como ésta de aquélla; ninguna de las dos puede vivir sin la ninguna de las dos puede vivir sin la otra. otra.


Una persona reacciona tanto en Una persona reacciona tanto en forma sádica como masoquista, forma sádica como masoquista, habitualmente con respecto a habitualmente con respecto a objetos diferentes. objetos diferentes.

En contraste con la unión simbiótica, En contraste con la unión simbiótica, el amor maduro significa unión a el amor maduro significa unión a condición de preservar la propia condición de preservar la propia integridad, la propia individualidadintegridad, la propia individualidad

En el ejercicio de un afecto activo, el En el ejercicio de un afecto activo, el hombre es libre, es el amo de su hombre es libre, es el amo de su afecto; en el afecto pasivo, el afecto; en el afecto pasivo, el hombre se ve impulsado, es objeto hombre se ve impulsado, es objeto de motivaciones de las que no se de motivaciones de las que no se percata. percata.


La envidia, los celos, la ambición, La envidia, los celos, la ambición, todo tipo de avidez, son pasiones; el todo tipo de avidez, son pasiones; el amor es una acción, la práctica de un amor es una acción, la práctica de un poder humano, que sólo puede poder humano, que sólo puede realizarse en la libertad y jamás realizarse en la libertad y jamás como resultado de una compulsión. como resultado de una compulsión.

Dar produce más felicidad que Dar produce más felicidad que recibir, no porque sea una privación, recibir, no porque sea una privación, sino porque en el acto de dar está la sino porque en el acto de dar está la expresión de mi vitalidad. expresión de mi vitalidad.


El hombre se da a sí mismo, da su El hombre se da a sí mismo, da su órgano sexual, a la mujer. En el órgano sexual, a la mujer. En el momento del orgasmo, le da su momento del orgasmo, le da su semen. No puede dejar de darlo si es semen. No puede dejar de darlo si es potente. Si no puede dar, es potente. Si no puede dar, es impotente. impotente.

También ella se da; permite el También ella se da; permite el acceso al núcleo de su feminidad; en acceso al núcleo de su feminidad; en el acto de recibir, ella da. Si es el acto de recibir, ella da. Si es incapaz de ese dar, si sólo puede incapaz de ese dar, si sólo puede recibir, es frígida. recibir, es frígida.


En la esfera de las cosas materiales, En la esfera de las cosas materiales, dar significa ser rico. No es rico el dar significa ser rico. No es rico el que tiene mucho, sino el que da que tiene mucho, sino el que da mucho. El avaro que se preocupa mucho. El avaro que se preocupa angustiosamente por la posible angustiosamente por la posible pérdida de algo es, desde el punto de pérdida de algo es, desde el punto de vista psicológico, un hombre vista psicológico, un hombre indigente, empobrecido, por mucho indigente, empobrecido, por mucho que posea. que posea.

Es bien sabido que los pobres están Es bien sabido que los pobres están más inclinados a dar que los ricos. más inclinados a dar que los ricos.


Ello no significa necesariamente que Ello no significa necesariamente que sacrifica su vida por la otra, sino que sacrifica su vida por la otra, sino que da lo que está vivo en él -da de su da lo que está vivo en él -da de su alegría, de su interés, de su alegría, de su interés, de su comprensión, de su conocimiento, de comprensión, de su conocimiento, de su humor, de su tristeza-, de todas su humor, de su tristeza-, de todas las expresiones y manifestaciones de las expresiones y manifestaciones de lo que está vivo en él.lo que está vivo en él.

Dar implica hacer de la otra persona Dar implica hacer de la otra persona un dador .un dador .

El amor es un poder que produce El amor es un poder que produce amor. amor.


Si amamos sin producir amor, es Si amamos sin producir amor, es decir, si nuestro amor como tal no decir, si nuestro amor como tal no produce amor, si por medio de una produce amor, si por medio de una expresión de vida como personas expresión de vida como personas que amamos, no nos convertimos en que amamos, no nos convertimos en personas amadas, entonces nuestro personas amadas, entonces nuestro amor es impotente, es una amor es impotente, es una desgracia» desgracia»

Elementos básicos, comunes a todas Elementos básicos, comunes a todas las formas del amor. Esos elementos las formas del amor. Esos elementos son: cuidado, responsabilidad, son: cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento. respeto y conocimiento.


El amor es la preocupación activa por El amor es la preocupación activa por la vida y el crecimiento de lo que la vida y el crecimiento de lo que amamos.amamos.

La esencia del amor es «trabajar» La esencia del amor es «trabajar» por algo y «hacer crecer», que e por algo y «hacer crecer», que e amor y el trabajo son inseparables. amor y el trabajo son inseparables. Se ama aquello por lo que se trabaja, Se ama aquello por lo que se trabaja, y se trabaja por lo que se ama. y se trabaja por lo que se ama.

La responsabilidad, en su verdadero La responsabilidad, en su verdadero sentido, es un acto enteramente sentido, es un acto enteramente voluntario, constituye mi respuesta a voluntario, constituye mi respuesta a las necesidades, expresadas o no, de las necesidades, expresadas o no, de otro ser humano. otro ser humano.


Respeto no significa temor y sumisa Respeto no significa temor y sumisa reverencia; denota, de acuerdo con reverencia; denota, de acuerdo con la raíz de la palabra (respicere = la raíz de la palabra (respicere = mirar), la capacidad de ver a una mirar), la capacidad de ver a una persona tal cual es, tener conciencia persona tal cual es, tener conciencia de su individualidad única. de su individualidad única.

El amor es hijo de la libertad, nunca El amor es hijo de la libertad, nunca de la dominación. de la dominación.

Respetar a una persona sin Respetar a una persona sin conocerla, no es posible; el cuidado y conocerla, no es posible; el cuidado y la responsabilidad serían ciegos si no la responsabilidad serían ciegos si no los guiara el conocimiento. los guiara el conocimiento.


El amor es la única forma de El amor es la única forma de conocimiento, que, en el acto de conocimiento, que, en el acto de unión, satisface mi búsqueda. unión, satisface mi búsqueda.

Conócete a ti mismo.» Conócete a ti mismo.» Para el pleno conocimiento en el acto Para el pleno conocimiento en el acto

de amar Tengo que conocer a la otra de amar Tengo que conocer a la otra persona y a mí mismo objetiva persona y a mí mismo objetiva mente, para poder ver su realidad, o, mente, para poder ver su realidad, o, más bien, para dejar de lado las más bien, para dejar de lado las ilusiones, mi imagen irracionalmente ilusiones, mi imagen irracionalmente deformada de ella deformada de ella


Responsabilidad, respeto y Responsabilidad, respeto y conocimiento son mutuamente conocimiento son mutuamente interdependientes. interdependientes.

La polaridad masculino-femenina es La polaridad masculino-femenina es también la base de la creatividad también la base de la creatividad interpersonal. interpersonal.

Idéntica polaridad entre el principio Idéntica polaridad entre el principio masculino y el femenino existe en la masculino y el femenino existe en la naturaleza.naturaleza.

Sin la otra mano, ningún ruido de Sin la otra mano, ningún ruido de palmoteo sale de una mano. palmoteo sale de una mano.

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