INSTITUTO TECNICO INDUSTRIAL SAN JUAN BOSCO

Lenguaje - Grado 9º

OBJETIVO: Diseñar un mapa conceptual teniendo en cuenta la importancia de la

jerarquización en un tema determinado

Dado el siguiente texto elabore un mapa conceptual, teniendo en cuenta su idea

global, sus ideas secundarias y la correcta estructura.

LITERATURA DE LA COLONIA Y LA INDEPENDENCIA (1600 - 1830)

“La Gran Colombia, como llamaba a la América hispánica, desde las fuentes del

Mississippi hasta el Cabo de Hornos, habría de convertirse en una gran nación,

bajo un monarca constitucional, que sería llamado Inca y se elegiría entre los

descendientes de los antiguos gobernantes del Perú”. Descripción de la idea de

estado que quería Francisco de Miranda, descrita por Pedro H. Ureña.

1. CONTEXTO HISTÓRICO Y SOCIAL

Es muy difícil comprender los procesos de la literatura latinoamericana sin

relacionarlos con las corrientes de la literatura y el pensamiento europeos. Desde

el momento en que España y toda su tradición cultural llegaron a América, las

manifestaciones culturales y artísticas que surgieron en este nuevo mundo,

entraron a formar parte importante de la tradición literaria de Occidente.

Entre otras razones, porque desde el Descubrimiento, el flujo continuo de visiones

del mundo, corrientes filosóficas, tendencias artísticas y literarias, que se ha

producido de Europa a América ha determinado nuestra cultura. Claro está que

ese flujo ha tenido distintas características, intensidades, e incluso consecuencias,

durante los diferentes períodos de la historia cultural y la literatura de

Latinoamérica. No es lo mismo referirnos, por ejemplo, al período colonial en el

que casi toda la literatura se vió influida por España, a hablar de literatura del

Boom en la que incluso el flujo cambió de dirección, de América a Europa.

Por lo tanto, en el estudio sobre cada momento de la historia literaria

latinoamericana es conveniente preguntarnos: ¿Qué estaba ocurriendo en Europa

en ese entonces?

COLONIA

Los años comprendidos entre la organización de los primeros virreinatos, hacia

1600, y las primeras manifestaciones revolucionarias hacia finales del siglo XVIII,

conformaron el llamado período colonial.

GRAN CONFLICTO EN EUROPA

Durante estos dos siglos, en Europa se vivió un profundo de profundos cambios

que afectaron el posterior desarrollo de las colonias españolas. Estos cambios se

debieron a los movimientos reformistas de la Iglesia católica, iniciados por Martín

Lutero y Jean Calvino, y que terminaron con el establecimiento de iglesias

reformadas (o protestantes) y con la organización de un movimiento de

contrarreforma al interior de la Iglesia Católica.

Este conflicto condujo a la división de Europa entre los países que apoyaron a las

iglesias reformadas (Alemania, Inglaterra y Francia), y los que defendieron los

postulados de Roma (como España e Italia). Desde estos años hasta finales del

siglo XVIII, los conflictos religiosos determinaron el rumbo de las naciones más

poderosas del mundo.

¿CÓMO AFECTÓ ESTE CONFLICTO A AMÉRICA?

En primer lugar, el interés de España por mantener el cristianismo católico a salvo

de la reforma llegó hasta las colonias, por lo cual las ideas religiosas

protagonizaron allí la actividad cultural y literaria.

Así la mayoría de la literatura que se escribió durante estos años (si no toda) fue

de carácter religioso. En segundo lugar y como consecuencia de lo anterior, las

ideas que permitieron los cambios científicos, filosóficos y artísticos en los países

contra reformistas llegaron muy tarde a América. En tercer lugar las ideas que

surgieron en países como Francia, Inglaterra y Alemania durante este tiempo

fueron el fundamento intelectual de la generación de los latinoamericanos que

lucharon en las guerras de independencia a principios del siglo XIX.

INDEPENDENCIA

Las guerras de independencia de las colonias españolas se presentaron entre

1810 y 1825. Sin embargo, los fundamentos ideológicos que permitieron estas

guerras aparecieron en las colonias a finales del siglo XVIII.

LAS NUEVAS IDEAS

Como ya vimos, las ideas que inspiraron a la generación que liberó a las colonias,

provenían de Francia e Inglaterra, principalmente. Por otro lado, un impulso

importante vino del proceso de independencia de Estados Unidos, que terminó

hacia 1783.

Precursores como Francisco Miranda y Antonio Nariño comenzaron a divulgar las

nuevas ideas: Miranda participó en las guerras de independencia norteamericana

y Nariño por su parte, tradujo los Derechos del hombre.

2. CONTEXTO LITERARIO

El paso del periodo colonial al de la independencia en los países

hispanoamericanos, marcó una transformación significativa en la literatura. Como

ya se ha visto en el contexto histórico y social durante la Colonia la literatura

estuvo condicionada por la religión católica. Cuando las ideas de libertad

comenzaron a inquietar a las colonias, las formas, la temática, y la intención de los

textos literarios cambió.

COLONIA

La literatura colonial tuvo dos grandes momentos: el de la producción de crónicas

y el auge del barroco traído de España, y adaptado a las condiciones del

continente americano.

¿QUÉ ES EL BARROCO?

Barroco significa una perla irregular. En un principio, este término se utilizó con un

sentido despectivo, para referirse a lo deforme, lo extravagante. Luego, sin perder

ese sentido inicial el barroco fue un término utilizado para hacer referencia tanto a

un estilo literario, como a una época en la historia de la cultura española: la

comprendida entre los finales del siglo XVI, y los principios del XVII.

Luis Góngora, Francisco de Quevedo y Villegas, y Baltasar Gracián, fueron los

tres autores más importantes del barroco español. Además, influyeron

radicalmente en la literatura de las colonias americanas.

CONCEPTISMO Y QUEVEDO

Una de las corrientes del barroco español que llegó a América fue el

CONCEPTISMO, con Francisco de Quevedo a la cabeza. Este estilo consistió en

exponer el pensamiento utilizando artificios formales.

CULTERANISMO Y GÓNGORA

El nombre de esta segunda corriente, que influyó igualmente en la literatura

colonial en Latinoamérica, se derivó del adjetivo culto. Gongorismo y culteranismo

son dos términos que hacen referencia al estilo acuñado por Luis de Góngora. La

principal característica de esa manera de hacer literatura fue la utilización

frecuente y en ocasiones molesta de cultismos, sólo en restringidos círculos

intelectuales.

EL BARROCO EN AMÉRICA

En los textos de escritoras latinoamericanas como la mexicana Sor Juana Inés de

la Cruz o la colombiana Sor Josefa del Castillo, la literatura adquirió un color

propio. Muchos críticos, han dicho que incluso la geografía y las características del

paisaje de este continente, encontraron mejor expresión en el barroco que en

cualquier otro estilo literario.

Algunas características propias del barroco latinoamericano son :

L escritura de crónicas sobre la vida en las pequeñas ciudades.

La búsqueda de la identidad, que se simboliza en la figura del mestizo.

La descripción del paisaje florido y variado.

La presencia de las culturas precolombinas en los escritos.

INDEPENDENCIA

La literatura que se escribió durante la independencia estuvo conformada

principalmente por escritos de carácter ideológico y político. De alguna manera,

durante estos años la literatura estuvo al servicio de las ideas de libertad y cambio.

Como vimos, los criollos que lideraron las guerras de la independencia estuvieron

influidos por las ideas francesas, inglesas y norteamericanas. De allí tomaron las

ideas racionalistas, democráticas y científicas de la Ilustración, que servirían de

base para la creación de los futuros países latinoamericanos. Entre los

pensadores europeos que tuvieron más influencias cabe destacar a Denis Diderot,

a Juan Jacobo Rousseau y a Voltaire.

3. CAMBIOS LITERARIOS

Durante este largo período que encierra dos periodos en la historia de

Latinoamérica, los cambios formales y de contenido de su literatura hay que verlos

bajo la perspectiva del paso del mundo ordenado e inmóvil de las colonias, el

convulsionado mundo de las guerras de la independencia.

FORMAS

LA POESÍA

Como ya se ha dicho, la poesía fue especialmente barroca. Las figuras literarias

más usuales fueron la metáfora (transposición de un significado mediante una

comparación directa); el símil (comparación mediante nexos expresos); y el

hipérbaton (alteración del orden gramatical corriente)

EL TEATRO

Desde la época del Descubrimiento y la Conquista el teatro fue una de las formas

de catequizar a los indígenas. DE este proceso surgió un tipo de representación

que podríamos decir nació en nuestro continente, que consistió en una mezcla del

auto sacramental y representación mítica indígena. La mezcla de lo indio con lo

español produjo pues, un original tipo dramático.

Imitando a los grandes dramaturgos del Siglo de oro español (Lope de la Vega y

Calderón de la Barca), el mexicano juan Ruiz de Alarcón se convirtió en uno de los

más importantes escritores de obras teatrales durante la colonia. Su obra más

importante, La verdad sospechosa.

LAS CARTAS

La carta ha sido un tipo de escrito que en ocasiones no se considera literario, pero

que durante la independencia de los colonias españolas en América, desrrolló una

forma y un carácter especiales. No solo las cartas escritas entre la generación de

hombres de la independencia, sino también las cartas a través de las cuales se

intercambiaron las ideas científicas y filosóficas de aquella época, aún hoy en día

son documentos con los cuales se puede ahondar en la vida y obra de muchos de

los protagonistas de este periodo.

TEMAS

LA REFLEXIÓN RELIGIOSA

Ante una sociedad impregnada del catolicismo y para la cual los valores católicos

eran de primerísimo orden, el testimonio, la reflexión o la invocación de estos

preceptos fueron bastante difundidos.

Por ello, en los poemas persisten las alusiones a santos, a virtudes teologales y

ávidas conventuales. En algunos casos se hacía crítica de esta doble moral pues

había algunos que después de rezar, calumniaban o engañaban.

REFLEXIONES FILOSÓFICAS Y MORALES

En cierto sentido, la búsqueda de identidad fue una de las primeras reflexiones

filosóficas. La pregunta por el ser del latinoamericano fue la pregunta obligada

para algunos poetas e intelectuales que observan que América era una pasiva

copia de Europa.

Sor Juana, por ejemplo en algunos pasajes de su obra toca este aspecto.

LA IMITACIÓN

Marcando un rasgo característico de nuestra cultura, la colonia se preocupó por

estar al día con todo lo que ocurría en Europa y se volvió sinónimo de prestigio

social el estar a la moda. Desde el baile hasta las ideas, nos volvimos expertos

imitadores, dejando de lado, la mayoría de las veces, la capacidad de reflexión

autónoma y la búsqueda propia de modelos genuinos. Así lo hizo la literatura

colonial en una buena dosis.

LA CIENCIA

La ciencia fue un tema particularmente importante durante los años de la

independencia. Durante todas las expediciones científicas que se desarrollaron

hacia los primeros años del siglo XIX, tales como la expedición botánica, o la

expedición realizada por Humboldt, se discutieron problemas relacionados con

astronomía, botánica, biología, geografía, etc.

Tomado de Español y Literatura 9°

Editorial Santillana Siglo XXI