EG 27

• Sueno con – una opcion misionera capaz de transformarlo todo, – toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la

evangelizacion del mundo actual mas que para la autopreservacion.• procurar que todas ellas se vuelvan mas misioneras, que:

– la pastoral ordinaria en todas sus instancias sea mas expansiva y abierta, – que coloque a los agentes pastorales en constante actitud de salida

• Como decia Juan Pablo II a los Obispos de Oceania, «toda renovacion en el seno de la Iglesia debe tender a la mision como objetivo para no caer presa de una especie de introversion eclesial»

TENSIÓN

EVANGELIZACIÓN – AUTOPRESERVACIÓNMISIÓN – CONSERVACIÓNANUNCIO – PROSELITISMO

CRECER – ENGORDARSALIR - ESPERAR

Objetivo de la renovacion

• “que todas nuestras parroquias se vuelvan misioneras” (DAp 173, cf. 171).

• La Parroquia es la instancia evangelizadora “primaria” porque es la célula, el rostro, de la diócesis

EG 28

• La parroquia no es una estructura caduca;• Tiene una gran plasticidad, • puede tomar formas muy diversas que

requieren la docilidad y la CREATIVIDAD MISIONERA– Supone una GESTIÓN CREATIVA

• RESPONSABLE: LA COMUNIDAD Y SU PÁRROCO

Constatacion

• tenemos que reconocer que el llamado a la revisión y renovación de las parroquias todavía no ha dado suficientes frutos en orden a que estén todavía más cerca de la gente, que sean ámbitos de viva comunión y participación, y se orienten completamente a la misión.

CRITERIOS de RENOVACIÓN

• Cercania física y existencial a la gente• Identidad como lugar de comunión y

participación: UNA VERDADERA COMUNIDAD• Orientación completa a la misión: EN SALIDA

PREGUNTA

• ¿CONCRETAMOS EN NUESTRAS PARROQUIAS ESTOS TRES ÁMBITOS?– ¿De qué manera si o no?

La parroquia…

• Alienta y forma a sus miembros para que sean agentes de evangelización.

• Es comunidad de comunidades, • Santuario donde los sedientos van a beber

para seguir caminando. • Centro de constante envio misionero. • Ámbito de viva comunión y participación. • Orientada completamente a la misión.

Acciones de la parroquia

• Testimoniar– Signo e instrumento

• Comunicar– Educar

• Vivir– Acompañar

El mensaje de Jesucristo

… en un contexto particular

Dinámica de la parroquia en clave misionera

•Ir•Reunir•Enviar

• Primerear: tomar la iniciativa

• Involucrarse: meterse entre la gente

• Acompanar: procesos, no eventos

• Ser fecunda: engendra y da vida en COMUNIDAD

• Festejar

PREGUNTA

• ¿CUÁL O CUÁLES VERBOS NECESITAN ACTIVAR MÁS NUESTRAS PARROQUIAS?– Si son varios póngalos en orden de prioridad

Elementos comunes• Lugar de encuentro con Cristo.• Comunidad de comunidades.• Expresión comunitaria de salvación.• En permanente escucha, difusión y

celebración de la Palabra de Dios.• Comunidad “en salida”.• Sacramento del Reino: instauradora del

Reino (lugar de esperanza).• Eucaristica: con una pastoral que gira

alrededor del sacramento de la Eucaristía.• Una comunidad “samaritana”: preocupada

por la dimensión trascendente del ser humano y por sus necesidades concretas.

• Cercana a la vida de las personas y atenta a sus gozos, problemas y necesidades concretas.

• Con solicitud especial por los pobres, débiles, últimos, excluidos.

• Con la tarea de “hacer cristianos” en comunión, asegurando la iniciación cristiana y procesos de maduración en la fe.

• En permanente formación (formando y siendo formada).

• Promotora de dones, carismas y ministerios nuevos.• Con los adultos como principales interlocutores.• Formadora de laicos misioneros desde su indole

secular.• Con la Familia al centro de su actividad pastoral:

FAMILIA AGENTE Y DESTINATARIA.• Atenta a la diversidad cultural y al pluralismo

religioso.• En procura de dar respuestas a la compleja cultura

actual.• Acogedora: Casa de todos.• Comunidad de reconciliación y misericordia.• Participativa: miembros corresponsables.• En red: trabajando en referencia a la diócesis y no

de manera autorreferencial; desarrollando una verdadera Pastoral de Conjunto.

Ejes transversales

• Eje de comunion: la eclesiologia de comunión.• Eje socio-antropologico-cultural: criterio

“kenótico” e inculturizador• Eje cristologico-eucarístico• Eje evolutivo-madurativo de la fe cristiana• Eje escatologico-transformador: el Reino

como horizonte.

Imagenes de la parroquia misionera

• CASA DE COMUNIÓN• ESCUELA DE VIDA CRISTIANA• FAMILIA EUCARÍSTICA• SACRAMENTO DEL REINO

Casa de comunion• Acoger/Hospedar– Casa abierta a todos – Cada uno con su vida a

cuestas (EG 47)• Escuchar– Comunitaria y comunicativa• Pastoral de conjunto

– Discernimiento comunitario• Centralización subsidiaria

• Ofrecer– Cristo– Diálogo – Inculturación – Traducción• En los espacios vitales (afectivos-trabajo-descanso)

Escuela de Vida Cristiana• “… hacer discípulos” INICIACION CRISTIANA– No iniciación A los sacramentos– Iniciación A TRAVES de los sacramentos– Principalmente a los adultos

• Comunidad KERIGMATICA• Catequesis– Antropológico-CRISTOLOGICO• Método biblico-histórico-existencia

• “… fe operante en el amor”

Familia eucarística

• EUCARISTIA: pastoral “eucarística”– Pastoral bautismal Pastoral eucaristica

Sacerdote-profeta-rey Martyria-Leitourgia-Diakonia-Koinonia

– Pastoral del domingo• Pastoral a la familia, desde la familia, con la

familia.

Sacramento del Reino

• Signo– De esperanza– De vida

• Instrumento– De transformación liberadora– Atención especial a los más pobres y necesitados

• Salvacion– Desde una visión integral de la persona humana

ESTRUCTURA DEL PROCESO EVANGELIZADOR

ACCIÓN MISIONERA

ACCIÓN CAT-INICIATORIA

ACCIÓN PASTORAL

- ENCUENTRO CON JESUCRISTO- CONVERSIÓN

- DISCIPULADO- COMUNIÓN- MISIÓN

Discipulado misionero

• Discipulo misionero = SER JESÚS• Ser Jesús = ASUMIR LA MISIÓN DE JESÚS– “como el Padre me envió asi los envio yo a

Ustedes”• Paradigma = Iniciación Cristiana

• Encuentro – Discipulado – Comunión/Misión

Encuentro

• Se busca a una PERSONA que transforma, que hace nacer de nuevo

• Renovación pemanente = CONVERSIÓN• LA FE NACE DE UNA EXPERIENCIA: “VENGAN Y

VEAN”– ¿Qué experiencia ofrecemos en nuestras

parroquias? Fuera de las que ofrecen los grupos y movimientos.

Claves del Encuentro

• Testimonio personal• Testimonio comunitario• Dimensión social - transformación

Contenido = Kerigma

• No es discurso– Testimonio pascual del evangelizador =

experiencia – YO REVOLCADO POR EL RESUCITADO– El Señor Jesús me hace transparencia de él: UN

CRUCIFICADO-RESUCITADO PARA SERVIR Y EDIFICAR LA COMUNIDAD

• Es Jesucristo crucificado que los Corintios vieron en Pablo: débil – tímido - tembloroso

Kerigma

• Testigo• Contenido• Comunidad

Condiciones previas

• Acercamiento físico y existencial:– Espacios afectivos– Ambiente laboral– Descanso

• Diálogo• Acogida y hospitalidad

Diálogo

Acogida y hospitalidad

Discipulado

• El don recibido en el encuentro está llamado a crecer y madurar: LA FE– Leer EG 165: Profundización del Kerigma– Un encuentro que crece

• El alimento es LA PALABRA = Jesús mismo– Escritura – Tradición – Liturgia – Magisterio

• Genera un proceso de maduración en la fe y discernimiento vocacional– Clave catecumenal:

• Gradual• Proporcional• Vivencial

Comunidad

• Comunión – Misión– Nombre : CRISTIANO– Apellido: “MI COMUNIDAD”

• Espacio privilegiado:– PARROQUIA y FAMILIA

• Nueva “sectorización” parroquial: LAS FAMILIAS