¿QUIÉN ES LA NOVIA DECRISTO?

Eddie Chumney

INTRODUCCION

Reconocimientos

Cuando yo era un niño pequeño, acepté a Jesucristo como mi Salvador personal. Desde esa época, Dios ha usado a muchas personas para que sean bendiciones espirituales en mi vida. Esto incluye familiares, amigos, pastores, maestros de la biblia, evangelistas, lideres de la iglesia, y muchos otros creyentes. No es posible enumerar a cada uno por su nombre, pero le doy gracias a Dios por cada uno de ellos. Ellos me enseñaron, fueron mis ejemplos espirituales, me influenciaron a la devoción, y me animaron a amar a Dios con todo mi corazón, mente, alma y fuerza. Más que todo, me gustaría agradecer a Dios por darme Su Espíritu Santo para enseñarme, para dirigirme y guiarme en un entendimiento y conocimiento más profundo de Su Sagrada Palabra, la Biblia.

En Corintios 1, 3:5-7, está escrito:

“Después de todo, ¿qué es Apolos? ¿Y qué es Pablo? Nada más que servidores pormedio de los cuales ustedes llegaron a creer, según lo que el Señor le asignó a

cada uno.6 Yo sembré, Apolos regó, pero Dios ha dado el crecimiento.7 Así que nocuenta ni el que siembra ni el que riega, sino sólo Dios, quien es el que hace

crecer.”

Aún cuando Dios ha usado muchos ministros del Evangelio para influenciar mi vida, El me ha dado un incremento del conocimiento y entendimiento de Su Palabra por medio de su Espíritu Santo. ¡Aleluya!, ¡Alabado sea Dios!

Me gustaría agradecer al Pastor Bill Turner y a su esposa Kathy por ser una gran inspiración personal y estímulo para mi vida y mi ministerio, así como por ser amigos cercanos y de confianza. En adición, me gustaría agradecer al Pastor Turner por el conocimiento que él ha compartido conmigo, a través de los años, conrespecto a la Novia de Cristo. Al Pastor Bill, le agradezco con un corazón humilde. Me gustaría dar una mención especial de agradecimiento a mi padre y a mi madre, Doyle y Lillian Chumney. Les agradezco su amor y apoyo incondicionales hacia mí,

a través de los años, y por ser unos padres muy fieles. ¡Mamá y Papá, LOS AMO! ¡Ustedes son los padres más especiales en el mundo entero!!!

En conclusión, mientras estoy muy agradecido por todos aquellos quienes han sidoutilizados por Dios para ser bendiciones en mi vida, estoy supremamente agradecido por Dios Mismo por Su gracia eterna, por Su bondad, y amorosa amabilidad que El siempre ha mostrado hacia mí. ¡Que Dios y Su Reino reciban TODA la Gloria. Amén!

Eddie Chumney

Hacia Adelante

Cuando yo era un niño pequeño, acepté a Jesucristo como mi Señor y Salvador personal. Desde esa época, he asistido fielmente a la iglesia y he deseado aprendery entender la Palabra de Dios y las maneras del Reino de Dios, en lo más posible, mientras he buscado amar a Dios con todo mi corazón, mente, alma y fortaleza.

Después de asistir a la iglesia por muchos años, siempre la he escuchado enseñar que la Iglesia entera (compuesta por todos aquellos quienes han aceptado a Jesucristo como su Señor y Salvador personal) era la Novia de Cristo. De hecho, he escuchado muy poco debate dentro de la Cristiandad con respecto de QUIEN es la Novia de Cristo. Sin embargo, parece que el mayor debate dentro de la Cristiandad ha sido siempre CUANDO será la Novia de Cristo extasiada y no QUIEN es ella. Los debates y teorias dentro de la Cristiandad con respecto a cuándo la Iglesia entera será extasiada varian grandemente y van desde antes de la tribulación, a mediados de la tribulación, hasta después de las tribulaciones. Otros enseñan que será al final del reinado de los mil años de Cristo, e incluso otros enseñan que no hay éxtasis.

Queriendo saber la verdad de la Palabra de Dios, siempre he estudiado la Palabra de Dios con gran diligencia. He examinado las diferentes teorias sobre el éxtasis dela iglesia, pero NUNCA he considerado que tal vez no todos aquellos que componenla Iglesia serían parte de la Novia de Cristo.

Entonces, un día, Dios comenzó a revelarme que la Iglesia entera (aquellos quienes han aceptado a Jesucristo como su Señor y Salvador personal) no era la Novia de Cristo. Me sentí aturdido y sobresaltado de saber por medio de Dios que, aún cuando todos aquellos que han aceptado a Jesucristo como su Señor y Salvador personal estarán en el Cielo, no todos los Cristianos que han aceptado a Jesucristo como su Señor y Salvador personal serán la Novia de Cristo. Entonces Dios comenzó a compartir conmigo en detalle, a través de la inspiración de Su Espíritu Santo, las características biblicas y espirituales de la Novia de Cristo y cuál es su papel en el Reino Celestial. Descubrí que la Novia de Cristo consistía solamente de aquellos creyentes quienes eran salvados y tenían una profunda relación personal e

intimidad espiritual con Dios.

Este libro es la revelación que Dios ha compartido conmigo a través de su Espíritu Santo concerniente a las características biblicas y espirituales de la Novia de Cristo. Este libro está escrito para compartir las características biblicas de la Noviade Cristo paso a paso, línea por línea, precepto por precepto, enseñanza biblica comprensiva que es fácil de ser seguida y comprendida. Oro para que este libro sea una gran bendición para tu vida Cristiana y el Reino de Dios. ¡Que Dios y su Reino reciban TODA la Gloria! ! !

CAPITULO 1

¿ES USTED SALVO?

¿Cuántos libros cristianos conoce usted que empiecen preguntando al lector sies salvo? Tradicionalmente, es al final de las últimas páginas de un libro cristianoevangélico que se hace una invitación al lector para que acepte a Jesucristo comosu Señor y Salvador personal para que vaya al cielo. ¿Entonces, por qué es estelibro diferente?

Este libro pretende contestar bíblicamente a la pregunta, ¿quién es la Novia deCristo? La Novia de Cristo se compone de personas que han nacido de nuevo, decristianos que creen en la Biblia y que han aceptado a Jesucristo como su Señor ySalvador personal. Por lo tanto, este libro está escrito para todos los miembrossalvos del cuerpo de Cristo y que estarán en el cielo. Por causa de que lainformación contenida en este libro está escrita para cristianos salvos, este librocomienza preguntando al lector, si es salvo.

¿QUÉ SIGNIFICA "NACER DE NUEVO"?

Si está leyendo este libro y no es salvo, déjeme, de manera breve, indicarle lospasos por medio de los cuales puede usted estar seguro de que es salvo, y pasarála eternidad con Jesús en el cielo. No obstante, antes de subrayar los pasosbíblicos para la salvación, me gustaría definir lo que significa "nacer de nuevo." Notodos los cristianos comprenden lo que significa el término "nacer de nuevo." Asíque, déjeme explicarle lo que significa "nacer de nuevo" y por qué es necesariopara la salvación.

Hablando sencillamente, nacer de nuevo significa que usted se ha arrepentido desus pecados, y le ha pedido a Jesucristo que entre en su corazón y sea el Señor ySalvador de su vida. En Juan 3:1-7, Nicodemo vino a Jesús y Le hizo una pregunta.Jesús contestó a Nicodemo diciéndole que debe "nacer de nuevo". En Juan 3:1-7dice:

"Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entrelos judíos. Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él. Respondió Jesús y le dijo: De cierto de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemole dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de lo Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo."

En Juan 3:3, Jesús dijo:

"El que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios."

En Juan 3:7, Jesús dijo:

"No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo."

En estos pasajes, Jesús dijo a Nicodemo que a menos que naciera otra vez, nopodía ver (entrar) en el Reino de Dios (ir al cielo). En Juan 3:4, podemos ver queNicodemo estaba pensando sobre nacer físicamente a través del vientre de lamadre, como está escrito:

"Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar en el vientre de su madre, y nacer? "

Jesús contestó a Nicodemo diciéndole que Él no le estaba hablando de nacerfísicamente a través del vientre de su madre por segunda vez — lo que es imposible—sino, más bien, de nacer espiritualmente. Esto lo podemos ver cuandoexaminamos la respuesta de Jesús en Juan 3:5-6, que dice:

"Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua ydel Espíritu, No puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, [nacimiento físico por el vientre de la madre] carne es; y lo que es nacido del Espíritu, [nacimiento espiritual] espíritu es." [Es haber nacido de nuevo por el arrepentimiento de sus pecados y pedir a Jesús que entre en su corazón y sea el Señor y Salvador].

"Nacer de nuevo" quiere decir que usted "nace otra vez, o nace de arriba." Eltérmino hebreo para "nacer otra vez" es expresado a través de una ceremonia depasar por una "mikvá." Una "mikvá" es un baño por inmersión. Desde un contextojudío, cuando alguien pasa a través de una "mikvá" o baño de inmersión, pasa por"un cambio de estado." Una persona que ha tenido una "mikvá" no es vista ya más,como si siguiera en el mismo estado, después de haberse completado la ceremoniade la "mikvá" (baño de inmersión). Una vez que se ha llevado a cabo la "mikvá", hapasado por un "cambio de estado."

Espiritualmente hablando, esto es lo que significa "nacer de nuevo" o nacer otravez o de arriba. Espiritualmente, cuando quiera que un incrédulo decide

arrepentirse de sus pecados y pide a Dios que le perdone, pidiendo a Jesucristoque entre en su corazón y en su vida, haciéndole a Él el Señor y Salvador, setransforma en un "nacido de nuevo." Espiritualmente, cuando esto sucede seexperimenta un "cambio de Estado". La persona pasa de ser un incrédulo y pecadorque estaba en el camino al infierno y la destrucción, a ser un cristiano a quien Diosha prometido que estará en el cielo con Jesús por toda la eternidad.

¿POR QUÉ ES NECESARIO "NACER DE NUEVO"?

¿Por qué es necesario nacer de nuevo o aceptar a Jesús como tu Señor ySalvador personal? Cuando Dios creó a Adán en el Huerto del Edén tenía unarelación personal con Dios. Porque Dios es Espíritu (Juan 4:24), para podersecomunicar Adán con Dios, Adán solamente se podía comunicar con Dios sobre labase de espíritu a espíritu (1ª Corintios 2:10-12). Sin embargo, Dios advirtió a Adánque el día que él pecara, moriría (Génesis 2:17).

Cuando Adán comió del árbol del conocimiento del bien y del mal, no murió élfísicamente, ya que Adán vivió hasta los 930 años (Génesis 5:5). Sin embargo,cuando Adán pecó desobedeciendo los mandamientos de Dios, él murióespiritualmente. La Biblia nos dice en Romanos 5:12 que por causa del pecado deAdán, la muerte espiritual pasó a todos los que nacieran después de Adán, segúnestá escrito:

"Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron."

Por lo tanto, toda criatura humana que ha nacido después de Adán hereda lanaturaleza pecaminosa de Adán, y el pecado nos causa la muerte espiritual. EnEzequiel 18:4 está escrito:

"…El alma que pecare, esa morirá."

En Romanos 6:23 dice: "La paga del pecado es muerte."

Con estas condiciones, la Biblia nos dice en Romanos 3:10:

"No hay justo, ni aun uno."

Por estas razones, Jesús instruyó a Nicodemo que tenía que "nacer de nuevo".En otras palabras, Jesús nos enseñó que había que hacer algo con el problema delpecado en nuestras vidas. En el libro de los Hechos 17:30 está escrito que Diosmanda "…a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan."

La misión de Juan el Bautista era predicar el arrepentimiento del pecado. EnMarcos 1:4 dice:

"Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados."

La Biblia nos dice en Hebreos 9:22 que sin derramamiento de sangre no se haceremisión de pecados. Cuando Jesús tomó la copa en la última cena dijo estaspalabras en Mateo 26:28:

"Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados."

Por lo tanto, por estas enseñanzas, podemos ver que todos necesitamos "nacerde nuevo."

Cuando Adán pecó, murió espiritualmente. La muerte espiritual es la separaciónde la presencia y vida de Dios. Estamos separados de Dios por causa de nuestrospecados, como está escrito en Isaías 59:2:

"Pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hechos ocultar de vosotros su rostro para no oír."

En Romanos 3:23 dice:

"Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios."

A causa de que toda la raza humana ha heredado la naturaleza pecaminosa deAdán, la muerte espiritual le ha sido impartida, y esto por causa del pecado dehaber comido del árbol de conocimiento del bien y del mal. Toda la raza humana especadora y necesita arrepentirse de sus pecados. Jesús vino a esta tierra y derramóSu sangre en la cruz para la remisión de los pecados de aquellos que se arrepientande sus pecados delante de Dios.

Somos salvos arrepintiéndonos de nuestros pecados, pidiéndole a Jesucristoque entre nuestro corazón para que sea nuestro Señor y Salvador. En Romanos10:9-12, dice:

"Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado. Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan."

¿CÓMO SON SALVOS LOS PECADORES?

La Biblia nos dice cómo podemos ser salvos. Somos salvos por la gracia de Dios(su favor inmerecido hacia nosotros) por la fe y no por nuestras propias buenasobras. En Efesios 2:8-9 dice:

"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe."

¿Qué es el pecado? En 1ª Juan 3:4, dice:

"Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; Pues el pecado esinfracción de la ley."

En Romanos 3:20, la Biblia nos dice que no somos salvos obedeciendo la ley, opor nuestras propias obras, como está escrito:

"Ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado."

En Romanos 3: 28, dice:

"Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley."

Así que, la Biblia nos dice que somos justificados (salvos) por gracia a través dela obra redentora de Jesús, cuando derramó Su sangre sobre la cruz por nuestrospecados. En Romanos 3:24-26, dice:

"Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que esen Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús."

En Gálatas 2:16 dice:

"Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado."

En Romanos 5:8-9 dice:

"Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira."

RESUMIENDO, ¿POR QUÉ HEMOS DE SER SALVOS?

1. Cuando Dios creó al hombre en el Huerto del Edén tenía una perfecta comunicación y amistad con Dios. Porque Dios es Espíritu, los que le adoran a Él han de hacerlo en Espíritu y en verdad, (Juan 4:24). Antes de que Adán pecara, era capaz de comunicarse, tener comunión y amistad con Dios al nivel espiritual de Dios, porque Dios había creado a Adán como un ser espiritual.

2. Cuando Adán pecó, al desobedecer a Dios, comiendo del árbol del conocimiento del bien y del mal, Adán murió espiritualmente, y pasó esta muerte espiritual a toda la raza humana.

3. El pecado es transgredir la ley de Dios y desobedecer Su Palabra. El pecado

separa al hombre de Dios. El pecado causa tanto la muerte física como la espiritual.

4. Para poder reconciliarse de nuevo con Dios, el hombre necesita confesar sus pecados delante de Dios y aceptar el plan de salvación de Dios para el hombre. El plan de salvación de Dios para el hombre fue consumado a través de la muerte de Jesús en la cruz, al derramar Su sangre para la remisión de nuestros pecados.

5. Eres salvo por la gracia de Dios, a través de la fe, arrepintiéndote de tus pecados y pidiéndole a Jesús que entre en tu vida y en tu corazón para que sea el Señor y Salvador de tu vida. Tú no eres salvo por tus buenas obras y por ser una buena persona, (Efesios 2:8-9).

6. Antes de ceptar a Jesús como nuestro Señor y Salvador, nuestro espíritu estámuerto espiritualmente (separado de Dios). Cuando nos arrepentimos de nuestros pecados, al pedirle a Jesús que entre en nuestros corazones y en nuestras vidas para que sea el Señor y Salvador, nuestro espíritu renace, "nace de nuevo" y experimenta una "Mikvá" espiritual que es "un cambio de estado". Cuando esto sucede, cambiamos de ser pecadores a ser cristianos salvos que iremos al cielo y pasaremos la eternidad con Dios.

¿ERES SALVO Y VAS AL CIELO?

¿Eres salvo? Si no te has arrepentido de tus pecados y pedido a Jesús que entreen tu corazón y en tu vida, te encarezco que lo hagas hoy mismo. Si ya lo hashecho, entonces, el resto de este libro está escrito para ti, porque intentaremosresponder a todas tus preguntas sobre: ¿Quién es la Novia de Cristo?

Porque muchas de las personas que están leyendo este libro ya se hanarrepentido de sus pecados y le han pedido a Jesucristo que entre en suscorazones y en sus vidas, son salvos y estarán en el cielo.

Sin embargo, al ser salvos, ¿será usted la Novia de Cristo?

¿QUIÉN ES LA NOVIA DE CRISTO?

He asistido a la iglesia con regularidad desde que tenía cinco años de edad.Actualmente, soy el pastor de una iglesia independiente sin denominación. Además,soy el Presidente y Fundador de "Los Ministerios de la Herencia HebraicaInternacional", que es un ministerio dedicado a la enseñanza de las Raíces Hebreasdel Cristianismo, a todos los cristianos alrededor del mundo. Por el hecho de haberestado relacionado con la Cristiandad y de haber sido salvo desde que era un niño,me habían enseñado siempre que todos los que son salvos eran la Novia de Cristo.Sin embargo, ¿Es esto lo que enseña la Biblia?

¿Son todos los cristianos salvos, la Novia de Cristo? En los capítulos siguientes,

bosquejaré y detallaré las características descritas en la Biblia en lo referente aquién es la Novia de Cristo, la conclusión podría ser chocante para muchoscristianos. Con todo, la respuesta de quién es la Novia de Cristo, y cuál será sucometido en la edad futura, será discutido, bosquejado y presentado, paso a paso,bíblicamente en los próximos capítulos.

CAPITULO 2

UN MATRIMONIO HECHO EN EL EDÉN

El matrimonio es ciertamente un acontecimiento ordenado, sancionado ybendecido por Dios. Una relación de matrimonio amorosa, comprometida y lealentre un hombre y una mujer es el punto central de la voluntad de Dios para la razahumana. Dios deseó intensamente que el hombre tuviera una compañera que,inmediatamente después de crear a Adán en el día sexto de la Creación, Diosdecidió sacar una costilla de Adán para proporcionarle una mujer para que fuera sucompañera. De hecho, Dios deseó tan intensamente proveer a Adán de una mujerpara que fuera su compañera, que Dios mismo la acompañó y se la presentó a Adánpara que se casaran all mismo. Por lo tanto, Dios no sólo ordenó el primer��casamiento sino que Él fue el primer acompañamiento en ese casamiento inicialentre un hombre y una mujer en el Huerto del Edén.

Aún más, a través de este casamiento que Dios arregló entre Adán y Eva, Diosestaba dando sombra a Su deseo de casarse, vivir y habitar con Su Esposa, loscreyentes en el Mesías, por toda la eternidad. Podemos comprender la conexiónentre el casamiento de Adán y Eva, Cristo y Su Iglesia cuando consideramos quelas palabras que fueron dichas en Génesis 2:23-24 referente al casamiento entreAdán y Eva, son las mismas palabras dichas en Efesios 5:30-32, con referencia almatrimonio entre Jesús, el Novio, y Su Novia, la Iglesia.

EL MATRIMONIO ENTRE ADÁN Y EVA.

En Génesis 2:18, Dios deseó proporcionar una compañera para Adán, como estáescrito:

"No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él."

A continuación, en Génesis 2:21-22, Dios tomó una costilla de Adán e hizo unamujer y la llamó Eva. Entonces, Dios trajo la mujer al hombre y se casaron. EnGénesis 2:21-22, dice:

"Entonces el Señor Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Y de la

costilla que el Señor Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre."

EL MATRIMONIO ENTRE JESÚS Y SU NOVIA

El casamiento entre Adán y Eva en el Huerto del Edén fue una sombra delcasamiento entre Jesús, el Novio, y su Novia, la Iglesia, según se revela en Efesios5:23,27,30-32, que dice:

"Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador…a fin de presentársela a sí mismo (Cristo) una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha…Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia."

Examinemos con mayor detalle cómo el matrimonio entre Adán y Eva en elHuerto del Edén era una sombra profética del matrimonio entre Jesús, el Novio, ySu Novia, la Iglesia.

ADÁN ES UNA FIGURA DE JESÚS (Romanos 5:14; 1ª Corintios 15:45-47). a) Adán fue hecho a la imagen de Dios, (Génesis 1:26). b) Jesús es hecho en la condición de hombre, (Filipenses 2:8).

ADÁN ES HECHO REY DE TODO EL UNIVERSO a) Dios creó a Adán para que tuviera dominio sobre toda la tierra, gobernase y reinase sobre la creación de Dios como rey de todo el planeta tierra, (Génesis 2:19-20, Salmo 8:3-8).

1. Adán puso nombre a todo, dando a entender su autoridad (como rey) sobre ello (Génesis 2:19-20)

2. Esto es profético de Jesús que Dios le dio un nombre sobre todo nombre, dando a entender Su autoridad sobre todas las cosas, (Filipenses 2:7-11)

b) Al hacer Dios a Adán rey sobre todo el planeta tierra durante la creación era un cuadro profético de Jesús que será el Rey sobre toda la tierra por toda la eternidad, (Daniel 7:13-14; Zacarías 14:9).

ADÁN CAYÓ EN UN PROFUNDO SUEÑO (Génesis 2:21) El sueño en la Biblia es un término sinónimo para la muerte, (Juan 11:11-14).

El sueño es un cuadro espiritual de la muerte de la carne, seguida de resurrección, (1ª Tesalonicenses 4:14-17; 1ª Corintios 15:51-53).

La carne de Adán fue abierta (herida) —> Esto es un cuadro espiritual de la crucifixión de Jesús. a) Génesis 2:21 = Incisión en la carne (un cuadro de la muerte de Jesús). Juan 19:34.

b) Isaías 53:1, 5 habla de Jesús siendo herido por nosotros.

Siguiendo con la incisión hecha por Dios en el costado de Adán (que es uncuadro profético de la crucifixión de Jesús), Dios le presenta una mujer llamadaEva.

Esto es un cuadro profético de Jesús adquiriendo a Su Novia (la Iglesia) a travésde su sangre derramada en la cruz, (Hechos 20:28; Revelación 5:9).

Por lo tanto, el casamiento entre Adán y Eva en el Huerto del Edén es un cuadroprofético del deseo futuro de Dios de contraer matrimonio y habitar con Su Novia, laIglesia, a través del derramamiento de la sangre de Jesús en la cruz.

DIOS CREÓ AL HOMBRE PARA QUE PUDIERA TENER UNA NOVIA

La intención y propósito de Dios al crear al hombre en el Huerto del Edén sefundaba en el deseo de Dios de tener un ser creado llamado hombre, a quien Diosharía con libre albedrío, para que el hombre pudiera escoger el vivir y habitar parasiempre en la presencia de Dios. Al tomar esta elección, Dios deseaba ofrecer Suamor al hombre, prometiéndole que Dios viviría y habitaría con el hombre por todala eternidad. Dios deseaba tanto esta comunión con el hombre, que Dios creó a laraza humana en el Huerto del Edén para cumplir su propósito. Dios, para podermostrar su corazón y amor por el hombre, y para poderle comunicar al hombre suamistad y relación que Él deseaba, Dios creó a Eva de Adán para expresar a travésdel matrimonio este amor y relación afectiva que Dios deseaba tener con el hombre.

¿POR QUÉ DESEÓ DIOS CREAR AL HOMBRE PARA TENER UNA NOVIA?

Para poder comprender la respuesta a esta pregunta, necesitamos comprender loque sucedió antes de que Dios creara a Adán en el Huerto del Edén. Lucifer eraoriginalmente el ser de más alta graduación en el cielo próximo a Dios. El trabajo deLucifer en el cielo era dirigir la adoración a Dios entre las huestes angélicas. Sinembargo, Lucifer deseó en su corazón la reconducción de la alabanza que setributaba a Dios, hacia él mismo. Haciéndolo así, Lucifer trataba de usurpar laposición y autoridad de Dios en el cielo, buscando derrocar a Dios de su trono yconvertirse en Señor del cielo, en lugar de Dios.

Para llevar a cabo este plan, Lucifer influyó en un tercio de los ángeles para serebelaran junto con él, contra Dios. Por esta causa, Lucifer fue juzgado por Dios yechado fuera del cielo. Por lo tanto, Dios no sólo necesitaba juzgar a Lucifer y a losángeles que se rebelaron contra Él, sino que Dios necesitaba probar a las huestesangélicas que Él era justo en Su juicio y castigo contra Lucifer y sus ángeles que serebelaron contra Él. Al mismo tiempo, Dios deseaba llenar el vacío de la adoración

que había quedado en el cielo, y que era dirigida hacia Él por Lucifer y sus ángelesque se rebelaron contra Dios.

Para poder llenar el vacío de adoración en el cielo hacia Dios, Él creo al hombre aSu imagen. Dios deseaba que el hombre le adorara con todo su corazón, mente,alma y fuerzas algún día por su propia voluntad. Por lo tanto, el destino profético dela Novia de Cristo es adorar a Dios por toda la eternidad, dándole gloria a Sunombre, llenando el vacío que Lucifer dejó en el cielo cuando se rebeló contra Dios.Dios, no sólo desea que el hombre le adore a Él, con todo su corazón, mente, almay fuerzas basándose en la decisión de su libre albedrío, sino que Dios deseadevolver también Su amor a Su Novia por toda la eternidad.

Porque el destino futuro de la Novia de Cristo es asumir el lugar y la autoridad enel cielo que una vez llenaba Lucifer y 1/3 de sus ángeles caídos, Satanás tiene unodio intenso hacia Dios y Su Novia. Por lo tanto, Satanás conspira para destruir nosólo a Dios y Su Reino sino también a Su ungida y escogida Novia. Esta es la basepara el enfrentamiento que ha existido sobre el planeta tierra desde la creación deAdán por medio de la segunda venida de Jesucristo como Rey de reyes y Señor deseñores. Al final, Dios ha prometido coronar a Su Novia con gloria y honra y juzgara Lucifer y su tercio de ángeles que le siguieron y rebelaron contra Dios,echándolos en el Lago de Fuego donde serán atormentados día y noche, parasiempre. Esta es la razón por la que Dios creó al hombre en el Huerto del Edén, ypor la que Dios estableció y ordenó la relación matrimonial entre el hombre y lamujer. Dios quería comunicar al mundo a través de la relación entre un hombre yuna mujer que la intención y propósito de Dios al crear al hombre se fundaba sobresu deseo de vivir y habitar con Su futura Novia para siempre, a través de toda laeternidad.

SATANÁS SE REBELO CONTRA DIOS

En Isaías 14:12-15, nos dice que Lucifer deseaba rebelarse contra Dios yderrumbar el trono de Dios, está escrito:

"¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones. Tú que decías en tu corazón: Subiré alcielo, en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubessubiré, y seré semejante al Altísimo. Mas tú serás derribado hasta el Seol, a loslados del abismo."

SATANÁS INSPIRÓ A LAS HUESTES ANGÉLICAS PARA REBELARSE CONTRA DIOS

En Revelación 12:3-4, nos dice que un tercio de los ángeles fueron echados fueradel cielo cuando Lucifer se rebeló contra Dios, como está escrito:

"También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata,

que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas; y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra…"

Jesús comentó sobre este acontecimiento en Lucas 10:18:

"Yo (Jesús) veía a Satanás caer del cielo como un rayo."

SATANÁS FUE ORDENADO COMO UNA NOVIA EN EL CIELO

En Ezequiel 28:13-15, Lucifer es descrito como que tiene las mismascaracterísticas de la futura Novia de Cristo en Revelación 21. Satanás cayó porquefue exaltado a causa de su propia belleza y porque usó la sabiduría que le habíasido dada por Dios para corromperse contra Dios. En Ezequiel 28:13-15, Lucifer esdescrito como que tiene las mismas características de la futura Novia de Cristo enRevelación 21, que dice:

"En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación. Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; En medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el díaque fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad."

De la descripción hecha de Lucifer en el cielo, podemos ver las siguientescaracterísticas:

1. Estaba ordenado con toda clase de piedras preciosas. 2. Estaba ordenado con tamboriles. 3. Estaba sobre la montaña santa de Dios (El Monte Sión) 4. Era perfecto en sus caminos.

A la Novia de Cristo se le menciona en la Biblia con las mismas características.Examinémoslo más de cerca:

1. Será ordenada con toda clase de piedras preciosas, (Revelación 21:9-10, 18-20).

2. Será ordenada con tamboriles, (Jeremías 31:3-4). 3. Estará sobre la montaña santa de Dios, (Hebreos 12:22; Revelación 21:9-10). 4. Será perfecta en todos sus caminos, (Efesios 5:27).

PERFECTA SIGNIFICA MADURA ESPIRITUALMENTE

Cuando se describe a Lucifer en Ezequiel 18:15, la palabra hebrea que se traducepor "perfecto" es "Tamim". En la concordancia de Strong hace el número 8549. Esla misma palabra hebrea de Éxodo 12:5 que se traduce por "sin defecto" cuandoDios habló en lo referente al Cordero de Pascua. Por lo tanto, la misma palabra

hebrea "Tamim" que habla de Lucifer cuando estaba en el cielo y antes de surebelión contra Dios, que es traducido por "perfecto" en Ezequiel 28:15, es la mismapalabra hebrea que es traducida como "sin defecto" en Éxodo 12:5 cuando Dioshabló del Cordero de Pascua. Esta es la misma y exacta característica espiritual dela Novia de Dios según se menciona en Efesios 5:27, dice:

"A fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no atuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha (Tamim)."

La palabra hebrea "Tamim" que se traduce en varios lugares de la Biblia como"perfecta, sin mancha, inmaculada y sincera" la examinaremos con más detalle másadelante en el libro. La palabra hebrea "Tamim" no significa sin pecado, sino másbien, madurez espiritual. Esta es una característica principal de la Novia de Dios. Loexaminaremos con detalle en el capítulo 4.

SATANÁS Y BABILONIA

En Ezequiel 28:16-18, podemos ver que el método usado por Lucifer pararebelarse contra Dios era la violencia como también el mercadeo y lacomercialización. Satanás sigue usando todavía estos métodos hoy en día para elderrocamiento de Dios y de Su pueblo escogido. Este sistema de mercadeo ycomercialización en la Biblia se refiere a Babilonia. Es a través del mercadeo ycomercialización (el sistema económico y financiero mundial) que satanás trata deconspirar en estos días para establecer Un Gobierno Único Mundial a través delnombre codificado de "Nuevo Orden Mundial". El método por el cual los reyes ygobernadores de la tierra están usando juntamente con los banquerosinternacionales para introducir en el mundo un "Nuevo Orden Mundial" y unsistema de "Gobierno Único Mundial" sirve para unir globalmente al mundo y hacerque el mundo sea independiente unos de otros, basados en la economía y lasfinanzas. Por esto, podemos ver que Lucifer sigue en gran rebeldía contra Dios,como cuando él se rebeló contra Dios en el cielo.

RESUMEN

En este capítulo hemos examinado el matrimonio entre Adán y Eva en el Huertodel Edén. Hemos visto que Dios ordenó este casamiento para ser un cuadroprofético de Jesús adquiriendo a Su Novia por el derramamiento de su sangre en lacruz. Proféticamente, esto es un cuadro espiritual del matrimonio entre Jesús y SuNovia. Además, podemos comprender que ha sido el deseo y propósito de Diosdesde el principio de los tiempos, crear al hombre en el Huerto del Edén y darle unlibre albedrío para que pudiese elegir el tener amistad y comunión con Dios. Alhacer esta elección, Dios deseaba derramar Su amor sobre el hombre y tener unanación de gentes que adorasen a Dios con todo su corazón, mente, alma y fuerzas.

Dios prometió que Él viviría y habitaría con nación especial de gentes por toda laeternidad y ellos serían Su Novia para siempre.

También hemos examinado que el papel original de Satanás junto con su terciode huestes angelicales era adorar a Dios en el cielo, antes de que rebelaran contraDios. Por causa del orgullo y deseo de Satanás de ser adorado en el cielo porencima de Dios, Satanás se rebeló contra Dios mientras buscaba derrocar a Dios deSu trono.

Por esto se produjo un vacío en el cielo. Dios deseaba llenarlo creando al hombrea Su imagen para que Él pudiera tener con el tiempo una Novia con quien vivir yhabitar por la eternidad. Dios deseaba comunicarle este plan y relación al hombre através de la institución del matrimonio. Al comprender el amor que Dios proyectabapara que el hombre y la mujer experimentasen la relación del matrimonio bíblico, elhombre podía comprender cómo Dios deseaba tener intimidad espiritual con SuNovia, y otorgarle Su amor a ella por la eternidad, al habitar con ella en la presenciade Dios por toda la eternidad.

CAPITULO 3

UNA NOVIA PARA ISAAC

Como hemos visto en el capítulo anterior, Dios ha deseado siempre, desde lacreación del hombre en el Huerto del Edén, vivir, habitar y tener amistad con elhombre. El deseo de Dios de hacerlo se nos comunica en la Biblia cuando Dios nosdice que Él desea estar casado espiritualmente a un cuerpo de personas que leamen a Él con todo su corazón, mente, alma y fuerzas y que desean ser un pueblosanto para Él. Este cuerpo espiritual de personas es la Novia de Dios.

Dios comenzó a revelar esta verdad a los Patriarcas de Israel. A través de susvidas, Dios comenzó a comunicar cuadros espirituales de Su plan redentor a travésdel Mesías, como Su deseo de contraer matrimonio con un cuerpo de personas enla tierra que serían redimidos, santificados, así como un pueblo santo para Él.Génesis 24 es un relato de cómo Isaac se encontró y contrajo matrimonio con sunovia, Rebeca. Esta historia es un cuadro espiritual de Jesús, el Novio, casándosecon Su futura Novia.

ABRAHAM DESEABA UNA NOVIA PARA ISAAC

El relato nos cuenta cómo Abraham hace que su siervo más antiguo, Eliezer, leprometa que iría a la tierra y parentela de Abraham para encontrar una novia para suhijo, Isaac. Abraham deseaba que esta novia parra Isaac fuese de su parentela y node las hijas de los Cananeos que vivían en ese tiempo, Génesis 24:2. Examinemos

los personajes de la historia y lo que representan espiritualmente. Entonces,examinaremos también las características de la novia que fue elegida para Isaac.

1. Abraham es un cuadro de Dios Padre. 2. Eliezer es un cuadro espiritual del Espíritu Santo. Eliezer = Diccionario de

Strong 461 = "Dios de ayuda." Eliezer = criado de Abraham (Génesis 24:2 = Génesis 15:2)

3. Rebeca es un cuadro espiritual de la Novia de Cristo. 4. Isaac es un cuadro espiritual de Jesús el Novio.

En este cuadro espiritual, podemos ver que Dios el Padre desea encontrar unaNovia para Jesús, el Mesías. Para hacerlo, Dios envió a Su Santo Espíritu parapreparar un pueblo que le encuentre y contraiga matrimonio con Jesús, el Novio.

LAS CARACTERÍSTICAS ESPIRITUALES DE LA NOVIA

Ahora escudriñemos las características espirituales de la Novia, examinando elmatrimonio bíblico entre Isaac y Rebeca.

1. Se albergaron en una casa que estaba preparada para ellos, (Génesis 24:23,25,31).

2. La esposa es tomada de entre su parentela, (Génesis 24:4). 3. La novia para Isaac era Rebeca, la hija de Betuel, el hijo de Milcam mujer de

Nacor (Génesis 22:20-23, 24:15). 4. Génesis 24:16 = "Doncella" = (5291) palabra hebrea "Naará". 5. La mujer debe estar dispuesta a seguir, (Génesis 24:8). 6. Génesis 24:12,14 = bondad (2617). 7. Génesis 24:21 = viaje =(1870) = "Halaj" = "camino". 8. El siervo tomó 10 camellos, (Génesis 24:10). 9. Los camellos se arrodillaron al lado de un "pozo de agua" al tiempo en que

"las mujeres salen a sacar agua", (Génesis 24:11). 10.Rebeca llevaba un "cántaro" de agua, (Génesis 24:14-18,20,43,45,46). 11.Abraham hizo un gran banquete el día que Isaac fue destetado, (Génesis

21:8). 12.La novia para Isaac se le asocia con la promesa de Dios a Abraham, (Génesis

24:7).

VOY A PREPARAR LUGAR PARA VOSOTROS

Antes de que Jesús fuese crucificado y resucitase, Él dijo a sus discípulos que éliría a preparar un lugar para aquellos que creyeran en Él.

En Juan 14:1-3 está escrito:

"No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casade mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy,

pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar,vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotrostambién estéis."

De estos versículos, Jesús menciona dos cosas muy importantes relacionadascon el casamiento bíblico entre Él mismo y Su Novia.

1. En Juan 14:2, dice Jesús, "En la casa de mi Padre muchas moradas hay…" 2. En Juan 14:3, dice Jesús, "Os prepararé lugar…"

EL DOSEL DE BODA BÍBLICO

El casamiento bíblico tiene lugar bajo un dosel de boda conocido en hebreocomo una "jupá". La habitación de la casa donde se consuma el matrimonio acontinuación de los votos se llama un "jéder". La palabra "jupá" es la palabra (2346)en la concordancia de Strong. La palabra "´jéder" es la (2315). Podemos ver en Joel2:16, según está escrito:

"Reunid al pueblo, santificad la reunión, juntad a los ancianos, congregad a los niños y a los que maman, salga de su cámara (2315 = "jéder") el novio (Jesús), y de su tálamo la novia" (2346 = "jupá")"

En el Salmo 19:5 dice:

"Y éste como esposo que sale de su tálamo (2346 = "jupá")…"

Por lo tanto, de estos dos pasajes en el Salmo 19:5 y Joel 2:16, podemos ver queel casamiento bíblico dado por Dios es que el novio se case bajo el dosel de bodallamado en hebreo "jupá". También, el matrimonio se consuma en la habitación dela casa llamada "jéder". En el libro "Made in Heaven" (Hecho en el Cielo) por el RabíAryeh Kaplan en la página 142, dice:

"El dosel o jupá es una casa simbólica. Es la sencilla propiedad donde el noviorecibe a la novia".

En una boda tradicional judía de hoy en día, una "jupá" está representada por unpaño que se sostiene sobre cuatro postes. A menudo se usa un manto de oración(talit). En los días de Jesús, una "jupá" no era un manto de oración sino unahabitación real. La "jupá" era preparada por el padre del novio. Espiritualmente, la"jupá" es una casa simbólica que representa el cielo. Una vez más en Juan 14:2,Jesús dijo: "En la casa (cielo) de mi Padre, muchas moradas (habitaciones) hay…"

LA HABITACIÓN DE ALOJAMIENTO PARA EL SIERVO DE ABRAHAM

Referente al casamiento de Isaac y Rebeca en Génesis 24, cuando el siervo deAbraham encontró a la familia de la parentela de Abraham, preguntó a Rebeca enGénesis 24:23, está escrito: "¿Hay en casa de tu padre lugar (4725) donde posemos

(3885)?." La palabra lugar en hebreo es la palabra "Lun" y es la palabra (3885) en laConcordancia de Strong.

La palabra hebrea "Lun" significa "una estancia permanente, pasar toda lanoche". Por lo tanto, podemos ver que el siervo preguntaba por un alojamiento paratoda la noche en la casa del padre. Proféticamente, esto es un cuadro espiritual queJesús está deseando contraer matrimonio con la Novia en la casa de Su Padre (elcielo), y cuando el matrimonio sea consumado la Novia habitará con Jesúspermanentemente en Su presencia por toda la eternidad. La palabra habitación es la(4725) de la Concordancia de Strong. La palabra hebrea "Makom" es un términopara el cielo y el trono de Dios. Vamos a examinar dos pasajes que nos permitancomprender que la palabra hebrea "Makom" es un término para el cielo y el trono deDios.

1. Makom = El trono de Dios, (Jeremías 17:12). 2. Makom = La puerta del Cielo, (Génesis 28:17) = La Jerusalén Celestial.

MAKOM ES UN TÉRMINO PARA EL TRONO DE DIOS

En Jeremías 17:12, "Makom" es un término para el trono de Dios, como dice:

"Trono de gloria, excelso desde el principio, es el lugar (4725 = Makom) denuestro santuario."

Aquí podemos ver que la palabra hebrea, "Makom" es un término para el trono deDios.

En Génesis 28, Jacob tiene un sueño. En el sueño Jacob ve una escalera que vadesde la tierra hasta el cielo y los ángeles de Dios subían y descendían por ella,Génesis 28:12. El lugar donde Jacob tuvo el sueño se menciona tres veces enGénesis 28:12. Debido a que la palabra "lugar" es mencionada tres veces en elmismo versículo, Dios está haciendo resaltar algo significativo sobre esa palabra yde lo que está sucediendo en ese momento. Siempre es la palabra hebrea "Makom".Es la palabra (4725) de la Concordancia de Strong. En Génesis 28:11, está escrito:

"Y llegó (Jacob) a un cierto lugar (4725), y durmió allí, porque ya el sol se habíapuesto; y tomó de las piedras de aquel paraje (4725) y puso a su cabecera, y se acostó (7901) en aquel lugar (4725)".

EL SIGNIFICADO ESPIRITUAL DE: "Y SE ACOSTÓ (DURMIÓ) EN AQUEL LUGAR"

En Génesis 28:11, la palabra sueño es la palabra hebrea "Shajav" que significasegún la Concordancia de Strong "acostarse, descansar, conexión sexual". EnGénesis 28:16, Jacob despertó de su sueño según está escrito:

"Y despertó Jacob de su sueño (8242), y dijo: Ciertamente el Señor está en

este lugar (4725 = Makom), y yo no lo sabía".

La palabra para sueño en Génesis 28:16 no es la misma palabra hebrea paradormir en Génesis 28:11. La palabra para sueño en Génesis 28:16 es la palabrahebrea, "Shená" que significa, "dormir". La palabra hebrea para dormir en Génesis28:16 es "Shená" pero la palabra para dormir en Génesis 28:11 es otra palabrahebrea, "Shajav" que significa, "acostarse, conexión sexual", parece como si Diosestuviera espiritualmente comunicado a través del sueño de Jacob y el descansoque estaba experimentando que esto fuese un cuadro profético de algo en el futuro.Porque la palabra hebrea en Génesis 28:11 significa: "conexión sexual" es uncuadro profético del suceso de bodas en un lugar llamado el "lugar" que es lapalabra hebrea, "Makom". ¿Cuál es el significado del cuadro profético espiritual(4725) donde Jacob tuvo el sueño?. La respuesta se encuentra en Génesis 28:17que dice:

"Y Tuvo miedo (Jacob), y dijo: ¡Cuán terrible (3372 = "Yaré" = Estar en reverencia) es este lugar (4725 = Makom)! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo."

MAKOM (LUGAR) ES LA CASA DE DIOS.

En Isaías 26:2, las puertas del cielo están abiertas para dejar que entren losjustos, está escrito:

"Abrid las puertas (del cielo), y entrará la gente justa, guardadora de verdades."

En el Salmo 118:19-20, dice:

"Abridme las puertas de la justicia; Entraré por ellas, alabaré al Señor. Esta es la puerta del Señor; por ella entrarán los justos."

Por lo tanto, podemos ver que el lugar que es la palabra hebrea, "Makom", Jacoblo llama en Génesis 28:17, la puerta del cielo. En Isaías 26:2, las puertas de loscielos están abiertas para que entren los justos. Esto es un cuadro espiritual delrapto de la Novia al cielo para participar en las bodas entre Jesús, el Novio, y SuNovia. Espiritualmente, esto es también un cuadro que la Novia de Cristo guarda laverdad de Dios, que es la Palabra de Dios. ¿Cómo llamó Jacob a este lugar?. EnGénesis 28:19, dice:

"Y llamó (Jacob) el nombre de aquel lugar Betel (que en hebreo quiere decir, "Casa de Dios")…"

El lugar ("Makom") que Jacob estaba viendo espiritualmente era la Casa de Dioso cielo. Aquí es donde el matrimonio bíblico será consumado. En Génesis 24:23, elsiervo de Isaac pidió una habitación donde posar ("Makom"), un término para cielo,un lugar de alojamiento en la casa del Padre. Esto es un cuadro profético delcasamiento entre Jesús, el Novio, y Su Novia que tendrá lugar en una cámara

especial en el cielo llamada en hebreo "jéder."

Para concluir esta sección, podemos ver lo siguiente:

1. El casamiento bíblico tendrá lugar debajo de un dosel de boda conocido como "jupá", (Salmo 19:5; Joel 2:16).

2. Una "jupá" es una casa simbólica y es un cuadro espiritual del cielo, (Joel 2:16).

3. El matrimonio bíblico es consumado en una habitación llamada "jéder", (Joel 2:16).

4. Jesús dijo que había muchas moradas (habitaciones) en el cielo. En una de éstas es donde el matrimonio espiritual será consumado entre Jesús y su Novia.

5. El lugar que Jesús dijo que iba a preparar para Su Novia es la cámara nupcial,donde tendrá lugar el casamiento entre Jesús y Su Novia, (Juan 14:3).

6. El "lugar" del que Jesús estaba hablando que iba a ser preparado corresponde a la palabra hebrea, "Makom". En Génesis 28:17, Jacob llamó a "Makom", la casa de Dios, un término para el cielo.

7. El siervo de Isaac en Génesis 24:2,3 le pidió a Rebeca un lugar ("Makom") en la casa de tu padre, lo cual es un cuadro profético de Jesús contrayendo matrimonio con Su Novia en la "jupá" celestial, en la cámara llamada "jéder" en el Cielo.

UNA NOVIA DE ENTRE LA PARENTELA DE ABRAHAM

En Génesis 24:2-4, Abraham hace prometer a su criado Eliezer que su hijo Isaacno tomará esposa de entre los Cananeos sino, más bien, de su parentela enMesopotamia, como dice:

"Y dijo Abraham a un criado suyo, el más viejo de su casa, que era el que gobernaba en todo lo que tenía: Pon ahora tu mano debajo de mi muslo, y te juramentaré por el Señor, Dios de los cielos y Dios de la tierra, que no tomarás para mi hijo mujer de las hijas de los cananeos, entre los cuales yo habito; sino que irás a mi tierra y a mi parentela, y tomarás mujer para mi hijo Isaac."

Advierta que Abraham instruyó a su criado Eliezer que tomara esposa para Isaacde entre su parentela (la familia de Abraham), Génesis 24:4. ¿Cuál es el significadoespiritual profético de esto? Espiritualmente, todos aquéllos que hayan aceptado aJesús como su Señor y Salvador personal son simiente espiritual de Abraham. EnGálatas 3:16,29, está escrito:

"Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como se hablase de muchos, sino como de uno. Y a tu simiente, la cual es Cristo…Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa."

Aún más, Abraham es el padre de nuestra fe, (Romanos 4:16). Espiritualmente,los herederos de Abraham representan a todos aquéllos que han aceptado a Jesúscomo su Señor y Salvador y estarán en el cielo. La novia que fue adquirida para elhijo de Abraham, Isaac, (un modelo de Jesús), fue tomada de entre la parentela deAbraham (familia). Los herederos espirituales de Abraham son todos aquéllos de lafamilia de Dios que han aceptado a Jesús como su Señor y Salvador personal.

Espiritualmente, podemos ver que esto es un cuadro profético de que Dios va atomar una novia para Su hijo, Jesús, de entre la familia de Dios. Desde este cuadroespiritual, podemos ver que Dios nos está diciendo que no todos los cristianosserán la Novia de Cristo, sino que la Novia consistirá de individuos de entre lafamilia de Dios. Desarrollaremos esta verdad en el resto del libro al examinar lascaracterísticas espirituales de la Novia de Dios fundada en la Palabra de Dios.

EL MENOR Y EL MAYOR EN EL REINO DE DIOS

Jesús dejó claro que en el cielo no todo el mundo será igual. En Mateo 5:17-19dice:

"No penséis que he venido para abrogar la ley (Torá) o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta quepasen el cielo y la tierra, ni una jota (Yod = la letra menor del alfabeto hebreo) ni una tilde (Taguim = coronas decorativas en algunas palabras hebreas) pasará de la ley (Torá), hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos."

LA TORÁ ES LA VERDAD

Anteriormente vimos en Isaías 26:2, que la nación justa que guarda la verdadentrará por las puertas del Cielo para contraer matrimonio con Jesús, el Novio. ¿Aqué llama "verdad" la Biblia?. La respuesta se encuentra en el Salmo 119:142, dice:

"Tu justicia es justicia eterna, y tu ley (Torá) la verdad."

A la Torá también se le llama verdad en Malaquías 2:1,6, que dice:

"Ahora, pues, oh sacerdotes, para vosotros es este mandamiento… la ley de verdad estuvo en su boca…"

Por lo tanto, Jesús nos dijo en Mateo 5:19 que aquéllos que son pequeños en elreino de Dios, son aquéllos que quebrantan los mandamientos de la Torá y enseñana otros a hacer así, y los que son grandes en el reino de los cielos, son aquéllosque guardan los mandamientos de la Torá y enseñan a cumplirlos.

A partir de estas cosas, podemos ver espiritualmente, cómo Dios tomará una

Novia para Jesús, el Novio, de entre aquellos cristianos que son Su familia, yestarán en el cielo.

LA NOVIA DE DIOS NO COMETE IDOLATRÍA ESPIRITUAL

¿Por qué instruyó Abraham a su criado Eliezer que Isaac no debía de tomar unaesposa de entre los Cananeos? Los Cananeos representan la idolatría espiritual. Noobstante, Abraham no cometió idolatría espiritual porque guardó la Torá. EnGénesis 26:5, está escrito:

"Por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes."

LA IDOLATRÍA ESPIRITUAL ES CONTRAER MATRIMONIO CON UNA CULTURA EXTRAÑA

Cuando Dios dio la Torá a los hijos de Jacob en el Monte Sinaí, (Éxodo 13:9), lesinstruyó que destruyeran completamente la cultura cananea, para que no sirvieran asus dioses, y no se casaran con ellos. Si ellos desobedecían el juicio de Diosvendría sobre el pueblo. En Deuteronomio 7:1-5, dice:

"Cuando el Señor tu Dios te haya introducido en la tierra en la cual entrarás para tomarla, y haya echado de delante de ti a muchas naciones, al heteo, el gergeseo, al amorreo, al cananeo, el ferezeo, al heveo y al jebuseo, siete naciones mayores y más poderosas que tú, y el Señor tu Dios las haya entregado delante de ti, y las hayas derrotado, las destruirás del todo; no harás con ellas alianza, ni tendrá de ellas misericordia. Y no emparentarás con ellas; no darás tu hija a su hijo, ni tomarás a su hija para tu hijo. Porque desviará a tu hijo de en pos de mí, y servirán a dioses ajenos; y el furor del Señor se encenderá sobre vosotros, y te destruirá pronto. Mas así habéis de hacer con ellos: sus altares destruiréis, y quebraréis sus estatuas, y destruiréis sus imágenes de Asera, y quemaréis sus esculturas en el fuego."

Estas palabras de instrucción y advertencia fueron reiteradas en Josué 23:11-13,que dice:

"Guardad, pues, con diligencia vuestras almas, para que améis al Señor vuestro Dios. Porque si os apartareis, y os uniereis a lo que resta de estas naciones que han quedado con vosotros, y si concertareis con ellas matrimonios, mezclándoos con ellas, y ellas con vosotros, sabed que el Señor vuestro Dios no arrojará más a estas naciones delante de vosotros, sino que os serán por lazo, por tropiezo, por azote para vuestros ojos, hasta que perezcáis de esta buena tierra que el Señor vuestro Dios os ha dado."

Por lo tanto, podemos ver cómo Abraham fue obediente a Dios deseando paraIsaac que no se casara con ninguna de las hijas de los Cananeos. Igualmente, Diosno se casará con una novia que practica, adopta y vive de acuerdo a los caminosdel sistema mundial. Los caminos del mundo son contrarios a los caminos de Dios.

Si el pueblo de Dios que le ha aceptado como su Señor y Salvador personal, ysus vidas siguen practicando los caminos del mundo, serán, espiritualmente,cristianos carnales e inmaduros. Abraham exigió que la novia para su hijo Isaac nofuese tomada de entre las Cananeos (los caminos del mundo). En su lugar,Abraham tomó una novia para su hijo de entre su propia familia. Espiritualmente,Dios hará lo mismo. La Novia de Dios será tomada de Su familia que consistirá deesos cristianos que no practican y viven conforme a los caminos del mundo (loscananeos).

LA NOVIA DE CRISTO PROCEDE DE BABILONIA

La novia para Isaac fue tomada de la tierra de Abraham en Mesopotamia(Babilonia) y de la ciudad del hermano de Abraham, la ciudad de Nacor. Esto sepuede ver en Génesis 24:10, que dice:

"Y el criado tomó diez camellos de los camellos de su señor, y se fue, tomandotoda clase de regalos escogidos de su señor; y puesto en camino, llego a Mesopotamia, a la ciudad de Nacor."

Nacor era el hermano de Abraham, Génesis 11:27. La ciudad de Nacor estabalocalizada en Mesopotamia (Babilonia). Espiritualmente, esto es un cuadro proféticode la Novia de Cristo que será tomada de Babilonia. Babilonia es un cuadro delmundo, de la idolatría espiritual, y de la prostitución espiritual. En la Biblia, la Noviade Dios es vista como saliendo de Babilonia a la ciudad de Dios, el Monte Sión.

EL MONTE SIÓN ES UN TÉRMINO PARA LA NOVIA DE DIOS

El Monte Sión es un término espiritual para describir al pueblo de Dios. El MonteSión se llama también a la Jerusalén celestial, que es un término para la Novia deDios. En la Biblia, Dios es visto gobernando y reinando desde Sión. Vamos aconsiderar algunas de las Escrituras que describen estas características de Sión:

1. Sión es un término para el pueblo de Dios (Isaías 51:16). 2. El pueblo de dios mora en Sión, (Isaías 10:24). 3. El Señor ha escogido a Sión, (Salmo 132:13). 4. Sión es un término parra la Jerusalén celestial, (Hebreos 12:22). 5. Dios mora en Sión, (Salmo 9:1). 6. Jesús, el Rey de reyes, se sienta en el monte santo de Sión, (Salmo 2:6;

Zacarías 14:9). 7. Sión es la ciudad del Gran Rey, (Salmo 48:2).

Espiritualmente, la Novia de Cristo procede de Babilonia. La Novia de Dios esvista como que una vez moró en Babilonia. El llamamiento de Dios a Su Novia esque salga fuera de Babilonia y Le siga a la tierra prometida espiritual. En Génesis24, Rebeca deja Babilonia y se casa con Isaac y marcha para regresar a la tierra queDios le prometió a Abraham. En Zacarías 2:7, el pueblo de Dios es visto como que

una vez moró en Babilonia, según está escrito:

"Oh Sión, la que moras con la hija de Babilonia, escápate."

En Revelación 18:2,4, Dios suplica a Su pueblo que salga de Babilonia, segúnestá escrito:

"Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible…Y oí otra voz del cielo, que decía:Salid de ella, pueblo mío, para no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas."

Sión es un término para la Novia de Dios. En Hebreos 12:22, Sión es descritacomo la Jerusalén celestial. En Revelación 21:1-2, la Jerusalén celestial es descritacomo la ciudad de la Novia. En Hebreos 12:22 está escrito:

"Sino que os habéis acercado al monte de Sión, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles."

En Revelación 21:1-2, está escrito:

"Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido."

LA NOVIA DE CRISTO SERÁ COMO UNA REINA

La esposa del hermano de Abraham era Milca, Milca es la palabra (4435) en laConcordancia de Strong. Milca viene de la palabra hebrea, "Malká" que significa"reina". La palabra hebrea para "Melej". La novia para Isaac era la hija de Betuel quees la palabra (1328) de Strong, el hijo de Milca que viene de la palabra hebrea para"reina"; la esposa de Nacor, el hermano de Abraham. Betuel viene de dos palabrashebreas, "Batá" y "el". "Batá" es la palabra (1326) de Strong y significa "desolado,yermo" y "El" es la palabra (410) de Strong y significa "Dios". Por lo tanto, podemosver que la novia que es la reina de Dios, "Milca" viene de "Betuel" que significa"desolado, (yermo) de Dios". Esto es simbólico y característico de Babilonia. Estaverdad se puede ver en Isaías 62:1-5, que dice:

"Por amor de Sión no callaré, y por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvación se encienda como una antorcha. Entonces verán las gentes tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y teserá puesto un nombre nuevo, que la boca del Señor nombrará. Y serás corona de gloria en la mano del Señor, y diadema de reino en la mano del Dios tuyo. Nunca más te llamarán Desamparada, ni tu tierra se dirá Desolada; si no que serás llamada Hefzi-bá, y tu tierra Beula, porque el amor del Señor estará en ti, y tu tierra será desposada. Pues como el joven se desposa con la virgen, se desposarán contigo tus hijos; y como el gozo del esposo con la esposa, asíse gozará contigo el Dios tuyo."

Por lo tanto, el matrimonio entre Isaac y Rebeca que vivía en Mesopotamia, laciudad de Nacor, que es Babilonia, es un cuadro espiritual y es profético de que laNovia de Dios será tomada de Babilonia, un término para el sistema mundial, paraconvertirse en la Novia de Cristo.

UNA VIRGEN RESERVADA PARA DIOS

En Génesis 24:16, se le describe a Rebeca como "doncella" y virgen, como estáescrito:

"Y la doncella era de aspecto muy hermoso, virgen, a la que varón había conocido…"

La palabra hebrea para doncella es "Naará". Es la palabra (5291) de Strong, ysignifica "una niña desde la infancia hasta la adolescencia".

La aplicación espiritual es que Jesús va a contraer matrimonio con una Novia que ha crecido hacia la madurez espiritual.

UN CRISTIANO CARNAL ES UN NIÑO ESPIRITUAL.

Un niño espiritual en Cristo es un cristiano carnal. Mientras que los cristianoscarnales creen y confían en Jesucristo como su Señor y Salvador personal y irán alcielo, no han crecido hacia la madurez espiritual porque tienen una mente carnal yestán controlados por la carne. Los cristianos carnales no son capaces de aprendery comprender las verdades más profundas de la Palabra de Dios. En cambio, sólopueden aprender y comprender las sencillas verdades de la Palabra de Dios. ElApóstol Pablo los describió como "niños en Cristo" con una mente carnal en 1ªCorintios 3:1-2, según está escrito:

"De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino a carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque aúnno erais capaces, ni sois capaces todavía."

Los niños en Cristo se alimentan de la leche de la Palabra de Dios y de la carnede la Palabra de Dios. En 1ª Pedro 2:2, dice:

"Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis…"

Jesús vendrá a por una Novia madura espiritualmente y nunca a por niñoscristianos que no han alcanzado la madurez espiritual, y no tienen edad paracasarse espiritualmente a un Hombre maduro espiritualmente (Jesús el Novio).Ningún novio consideraría casarse con una niña pequeña que está todavía en laadolescencia. Este concepto y esta verdad serán examinados con más detalle yprofundidad, más adelante, en el próximo capítulo.

LA NOVIA DE CRISTO ES UNA VIRGEN ESPIRITUAL

En Génesis 24:16, Rebeca es descrita como una virgen. La palabra virgen es lapalabra hebrea "Betulá". Es la palabra (1330) de Strong. La palabra hebrea "Betulá"significa "separar, una virgen, una novia, una ciudad o estado". El deseo delApóstol Pablo era enseñar, entrenar, discipular a los creyentes en Cristo parapoderlos presentar al Señor como vírgenes para Él. En 2ª Corintios 11:2, dice:

"Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo."

La palabra hebrea para virgen es "Betulá" que también significa "separar, unavirgen, una novia, una ciudad o estado." En Génesis 24:16 la Biblia nos dice queRebeca "no conocía a ningún hombre." Espiritualmente, la Novia de Cristo noconocerá ni practicará los caminos del mundo. No será dominada ni controlada porla carne ni por la naturaleza pecaminosa del hombre. A través del poder del EspírituSanto y su amor inquebrantable por Jesús el Novio, vencerá los deseos y loscaminos de la carne que buscan dominar el espíritu renacido del hombre en CristoJesús. Esto no quiere decir que la Novia de Cristo nunca peque. Quiere decirsolamente que la naturaleza pecaminosa, no domina su estilo de vida, entretantoque vive la vida cristiana.

LA NOVIA DE CRISTO SERÁ UN PUEBLO SANTO

La Novia de Cristo será santa delante de Dios. La palabra hebrea para santo es"Kadosh". No significa que nunca peques. "Kadosh" significa "estar separado". Uncristiano consagrado se ha separado él mismo de los caminos del mundo y no esdominado por su naturaleza pecaminosa y se ha separado él mismo para Dios. Éstaes la exhortación a los creyentes en Cristo en 1ª Pedro 1:14-16, que dice:

"Como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia; si no, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo."

Finalmente, la palabra hebrea para virgen, "Betulá" significa, "una ciudad o unestado". En Isaías 62:1,4-5, 12 está escrito:

"Por amor de Sión no callaré…Nunca más te llamarán Desamparada…Pues como el joven se desposa con la virgen, se desposarán contigo tus hijos; y como el gozo del esposo con la esposa, así se gozará contigo el Dios tuyo…Y les llamarán Pueblo Santo, Redimidos del Señor; y a ti te llamarán Ciudad Deseada, no desamparada."

Por lo tanto, la Novia del Mesías tiene las mismas características espirituales queRebeca cuando la Biblia la describe como una "doncella" y una "virgen". Igual queRebeca, la Novia de Cristo ha crecido a la madurez espiritual (una doncella), y no havivido según los caminos de la carne sino que se ha separado para ser un pueblo

santo para Dios (una virgen).

LA NOVIA DE CRISTO DEBE ESTAR DISPUESTA A SEGUIRLE

Abraham instruyó a su siervo, Eliezer, que la novia para Isaac debía estardispuesta a seguir a Isaac. En Génesis 24:5, Eliezer le preguntó a Abraham quédebía hacer si la mujer no estaba dispuesta a seguirle. En Génesis 24:8, Abraham ledice a su siervo que la novia para Isaac debía estar dispuesta a seguirle. EnGénesis 24:5-6, 8 dice:

"El criado le respondió: Quizá la mujer no querrá venir en pos de mí a esta tierra. ¿Volveré, pues, tu hijo a la tierra de donde saliste? Y Abraham le dijo: Guárdate que no vuelvas a mi hijo allá…Y si la mujer no quisiere venir en pos de ti, serás libre de este mi juramento; solamente que no vuelvas allá a mi hijo."

Espiritualmente, la Novia de Cristo ha de estar dispuesta a seguir a Jesús contodo su corazón, mente, alma y fuerzas. Jesús ha de ser el deseo del corazón de laNovia. Agradar a Jesús en todas las áreas de nuestra vida ha de ser el deseo delcorazón de la Novia de Cristo. Hay numerosos ejemplos en los Evangelios dondeJesús dijo a varias personas que le siguieran. El Cristianismo tradicional hainterpretado que esto significa tener que dejar los caminos del mundo y aceptar aJesús como su Señor y Salvador para poder ser salvos e ir al cielo. En elCristianismo se enseña esto como la meta del creyente. Sin embargo, seguir aJesús significa que no solamente eres salvo sino que sigues a Jesús y la vidacristiana como tu estilo de vida, DESPUÉS de ser salvo.

Muchos incrédulos son salvos y se hacen convertidos del Cristianismo.Haciendo esto estarán en el cielo. Sin embargo, la mayoría de los convertidos alCristianismo no se convierten en discípulos (estudiantes) de la Palabra de Dios. Esmás, muchos cristianos no buscan separarse por sí mismos de los caminos delsistema mundial y viven la vida cristiana siguiendo a Dios con todo su corazón,mente, alma y fuerzas DESPUÉS de ser salvos. El conseguirlo es el altollamamiento de la Novia de Dios.

La Novia de Cristo debe hacer de Jesús, el Novio, el primer amor de su vida.Debe buscar primero el reino de Dios y Su justicia (Mateo 6.33). Vamos a veralgunos ejemplos en los Evangelios donde Jesús dijo a varias personas que lesiguieran:

1. Leví el publicano (Lucas 5:27-28) 2. Felipe (Juan 1:43) 3. Hemos de tomar nuestra cruz cada día y seguir a Jesús (Lucas 9:23) 4. Hemos de poner a Jesús por encima de nuestros intereses personales (Lucas

9:57-62) 5. Las ovejas de Jesús oyen Su voz y le siguen (Juan 10:27) 6. Servir a Jesús significa seguirle (Juan 12:26)

7. Si amamos a Jesús alimentaremos a Sus ovejas y le seguiremos (Juan 21:15-22).

El corazón de la Novia de Dios debe buscar PRIMERAMENTE el Reino de Dios.En Mateo 6:33 está escrito:

"Mas buscad el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas."

La Novia de Cristo ha de buscar y seguir a Jesús sobre una base diaria. En Lucas9:23 dice:

"Y les decía a todos: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame".

Aquellos que siguen a Jesús, deben poner a Jesús y el Reino de Dios por encimade sus deseos personales que son contrarios a la Voluntad de Dios. En Mateo10:37-39 está escrito:

"El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí: El que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la hallara."

En Lucas 14:27,33 está escrito:

"Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo… Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee no puede ser mi discípulo."

Por lo tanto, así como Rebeca estaba dispuesta a dejar su país y seguir a Isaacen la tierra prometida, la Novia de Cristo ha de estar dispuesta a dejar a un lado suspropios intereses personales y hacer de Jesús el primer amor de su vida y seguirlea donde quiera que Él le pida que vaya. Aceptar este llamamiento es aceptar laperfecta Voluntad de Dios en la vida de cada creyente, y haciéndolo así, nosconvertiremos en la Novia de Cristo, así como Rebeca se convirtió en la novia deIsaac.

LA NOVIA DE CRISTO RECIBIRÁ SU MISERICORDIA HACIA ELLA

Dios otorgó misericordia a Eliezer, el siervo de Abraham, al guiarle y dirigirle ensu camino para que pudiera encontrar la novia de Isaac. En Génesis 24:12-15 estáescrito:

"Y dijo: Oh Señor, Dios de mi señor Abraham, dame, te ruego, el tener hoy buen encuentro, y haz misericordia con mi señor Abraham…Sea, pues, que la doncella a quien yo dijere: Baja tu cántaro, te ruego, para que yo beba…que sea ésta la que tú has destinado para tu siervo Isaac; y en esto conoceré que habrás hecho misericordia con mi señor. Y aconteció que antes que él acabase

de hablar, he aquí Rebeca la cual salía…"

La palabra bondad es la palabra hebrea, "Jésed". Es la palabra (2617) de Strong.La palabra hebrea "Jésed" se traduce en otras partes de la Biblia como "favor,bondad, misericordia, benevolencia".

Veamos algunos ejemplos de cómo Dios otorga su "misericordia" sobre SuNovia. En Oseas 2:19-20, Dios se desposó con Su Novia en misericordia como estáescrito:

"Y te desposaré conmigo para siempre; te desposaré conmigo en justicia, juicio, benignidad y misericordia. Y te desposaré conmigo en fidelidad, y conocerás al Señor."

David en hebreo significa "Amado". David es la palabra (1732) en la concordanciade Strong. Amada es un término que describe a la Novia de Dios. El Cantar de losCantares de Salomón es un poema de amor que es profético de Jesús, el Novia, ySu Novia. En Cantar de los Cantares 6:3 está escrito:

"Yo soy de mi amado, y mi amado es mío…"

David en hebreo es "Amado," y "Amado" es un término para describir a la Noviade Dios. El Salmo 89 es un salmo escrito por David. En este salmo David escribeacerca de las misericordias/benevolencias de Dios (Jésed). En el Salmo 89:1-3 estáescrito:

"Las misericordias (Jésed) del Señor, cantaré perpetuamente; De generación en generación haré notoria tu fidelidad con mi boca. Porque dije: Para siempreserá edificada misericordia (Jésed); En los cielos mismos afirmarás tu verdad. Hice pacto con mi escogido; Juré a David mi siervo."

En Isaías 55:3 dice:

"Inclinad vuestro oído, y venid a mí; oíd, vivirá vuestra alma; y haré con vosotros pacto eterno, las misericordias (Jésed) firmes a David."

La misericordia/benevolencia (Jésed) de Dios es un tema perpetuo en la Biblia.Veamos algunos ejemplos:

1. Dios mostró misericordia/benevolencia a José (G nesis 39:21�� ) 2. Dios muestra su misericordia/benevolencia a todos aquellos que le aman y

guardan sus mandamientos (Éxodo 20:6, Nehemías 1.5, Daniel 9:4) 3. Dios muestra misericordia/benevolencia al perdonar la iniquidad, la

transgresión y el pecado (Éxodo 34:7) 4. La misericordia/benevolencia estaba con David por siempre (2ª Samuel

7:8,15) 5. La misericordia/benevolencia estaba sobre Esdras (Esdras 7:25,28) 6. El trono de Jesús está establecido en misericordia/benevolencia (Isaías 16:5) 7. La voz de la Biblia es la voz que declara que la misericordia/benevolencia del

Señor permanece para siempre (Jeremías 33:11)

Por lo tanto, así como Dios otorgó su misericordia sobre Eliezer, el siervo deAbraham, guiando y dirigiendo su camino para que pudiera encontrar una esposapara Isaac, aun así, Dios permite y otorga su misericordia/benevolencia sobre yhacia Su preciosa Novia.

LA NOVIA DE CRISTO ANDA EN LOS CAMINOS DE DIOS

El siervo de Abraham, Eliezer, oró a Dios para que le mostrara quién sería lanovia de Isaac. Al hacerlo, Eliezer le pidió una señal a Dios sobre quién sería esamujer. Eliezer le pidió a Dios que le mostrara una señal, que la doncella que leofreciera agua para beber sus camellos, ésa sería la novia de Isaac. En Génesis24:12, 14 dice:

"Y dijo: Oh Señor, Dios de mi señor Abraham, dame, te ruego, el tener hoy buen encuentro, y haz misericordia con mi señor Abraham…Sea, pues, que la doncella a quien yo dijere: Baja tu cántaro, te ruego, para que yo beba, y ella respondiere: Bebe, y también daré de beber a tus camellos; que esa ésta la que tú has destinado para tu siervo Isaac; y en esto conoceré que habrás hecho misericordia con mi señor."

Rebeca hizo de acuerdo a la oración de Eliezer a Dios en Génesis 24:18-19, comoestá escrito:

"Ella respondió: Bebe, señor mío; y se dio prisa a bajar su cántaro sobre la mano, y le dio a beber. Y cuando acabó de beber, dijo: También para tus camellos sacaré agua, hasta que acaben de beber."

Cuando Eliezer vio esto estaba maravillado por los acontecimientos. Él contestóen Génesis 24:21, según está escrito:

"El hombre estaba maravillado (7583) de ella, callando, para saber si el Señor había prosperado su viaje, (1879) o no."

La palabra hebrea para "maravillado" es "Shahá". Es la palabra de Strong (7583).La palabra hebrea "Shahá" significa, "aturdir, pasmar". Eliezer estaba pasmadocuando dio testimonio de la misericordia de Dios que le había bendecido en su viajey permitido que encontrara la novia de Dios para Isaac.

La palabra hebrea para inteligencia es "Yadá". Es la palabra de Strong (7583). Lapalabra hebrea "Yadá" significa "conocerse íntimamente". Es la misma palabra quese usa para describir las relaciones íntimas entre un hombre y una mujer para tenerun hijo. En Génesis 4:1 dice:

"Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz."

La palabra hebrea para viaje es "Dérej". Es la palabra de Strong (1870). Lapalabra hebrea "Dérej" significa "Una trayectoria de vida o modo de acción, uncamino pisoteado, andar."

Eliezer había hecho un largo viaje desde la tierra de Canaán a Mesopotamia.Mientras que sus expectativas, y esperanza en el Señor, eran altas de queencontraría una novia para Isaac, desconocía los detalles de cómo Dios iba acumplir este deseo de Abraham. El viaje era largo y dificultoso usando el transportede camellos. Cuando Eliezer llegó finalmente y había sido contestada su oración,"estaba maravillado" (7583 = "Shahá") sabiendo (3405 = "Yadá") que Dios habíahecho prosperar su viaje (1870 = "Dérej")

El viaje de Eliezer para recibir y encontrar a Rebeca es el viaje de la Novia deDios. La Novia de Dios sigue la Voluntad y corazón de Dios confiando que Él haráque el viaje a camello (las pruebas y tribulaciones de la vida) alcance el destinoprometido por Dios. Haciéndolo así, la Novia de Dios tendrá un conocimiento íntimo("Yadá") y relación con Dios al caminar en su largo viaje de la vida ("Dérej").Cuando ve a Dios cumplir Su Voluntad para su vida, está maravillada del amor ymisericordia de Dios que la ha sostenido a través del largo camino, a camello, de lavida, mientras hace que prospere su viaje ("Dérej"), permitiéndola ver la promesa deDios cumplida en su vida.

Espiritualmente, este viaje de la vida de la Novia se describe con la palabrahebrea, "Dérej." Es la palabra de Strong (1870). Se traduce como "viaje" en Génesis24:21. La palabra hebrea "Dérej" que significa "una trayectoria de vida". PorqueDios es el amor de la vida de la Novia, su amor para Dios es un modo de vida. Loscristianos carnales que son salvos, pero que han perdido su primer amor para conDios, porque están viviendo de acuerdo a los caminos del mundo, no tienen eseviaje íntimo ("Dérej") con Dios.

LOS HECHOS U OBRAS DE DIOS FRENTE A LOS CAMINOS DE DIOS

El cristiano carnal sólo conoce los "hechos u obras de Dios". Dios me salva demis pecados, Él sana mi cuerpo, me bendice financieramente, me libra de las crisisde la vida – pero la Novia de Cristo conoce los caminos "Dérej" de Dios. No sóloconoce que Dios nos salva de nuestros pecados, sana nuestros cuerpos de laenfermedad, nos da bendiciones financieras y nos libra de las crisis de la vida, sinoque también conoce a Dios en un camino íntimo y personal.

Espiritualmente, Dios no sólo libera a la Novia de Egipto (una figura del mundo)al mostrarnos Sus señales y maravillas sorprendentes (los hechos de Dios) sinoque Dios toma a la Novia a su tierra prometida espiritual en su caminar en laperfecta Voluntad de Dios, durante la jornada de la vida. Sin embargo, el cristianocarnal mientras que ha sido librado de Egipto (una figura del mundo) muere en eldesierto (las pruebas y tribulaciones de la vida) al murmurar y quejarse conamargura hacia Dios en medio de las pruebas de la vida.

Dios hizo distinción entre Moisés y los hijos de Israel, porque Moisés conocía("Yadá") los caminos ("Dérej") de Dios pero los hijos de Israel sólo comprendieron

los "hechos de Dios." Esta verdad podemos verla en el Salmo 103:7 que dice:

"Sus caminos ("Dérej") notificó ("Yadá") a Moisés, y a los hijos de Israel sus hechos."

¿Por qué murieron los hijos de Israel (un tipo del cristiano carnal) en el desierto?No conocían los caminos ("Dérej") de Dios. En el Salmo 95:10 dice:

"Cuarenta años estuve disgustado con la nación, y dije: Pueblo es que divaga de corazón (no tenían una íntima relación con Dios), y no han conocido mis caminos ("Dérej").

El escritor a los Hebreos lo relaciona esto con la vida cristiana. La exhortación alos cristianos es que no muramos en el desierto de la vida sino que alcancemos latierra prometida espiritual de Dios. En Hebreos 3:14-19; 4:1-3 está escrito:

"Porque somos hechos participantes de Cristo, (convertidos en su Novia) con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio, entre tanto que se dice: Si oyeréis hoy su voz, (Su perfecta voluntad para nuestra vida) no endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación. ¿Quiénes fueron los que, habiendo oído, le provocaron? ¿No fueron todos los que salieron de Egipto por mano de Moisés? ¿Y con quiénes estuvo él disgustado cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron cuyos cuerpos cayeron en el desierto? ¿Y quienes juró que no entrarían en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron? Y vemos que no pudieron entrar a causa de la incredulidad. Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron. Pero los que hemos creído entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, juré en mi ira, no entrarán en mi reposo; aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo…Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia."

En Génesis 24:21, el siervo de Abraham soportó un largo camino ("Dérej" =trayectoria de la vida) montado sobre los camellos (las pruebas y adversidades dela vida) y llegó a ver y conocer ("Yadá"), el próspero camino de Dios. Por medio dela constancia y confianza hasta el final (Hebreos 3:14), pudo ver cumplido el deseode Abraham (una figura de Dios el Padre) y encontró a Rebeca (una figura de laNovia de Cristo) la novia de Isaac (una figura de Jesús, el Novio). Como cristianos,el deseo de nuestro corazón debía de ser la permanencia en la constancia de hacerla Voluntad de Dios en medio de las pruebas y adversidades de la vida. Si lohacemos, seremos como Eliezer, y podremos mantener nuestros ojos y corazonespuestos en permanecer fieles a Jesús, el Novio, para que seamos encontradosdignos de ser Su Novia.

LA NOVIA DE CRISTO SOPORTA LAS PRUEBAS Y TRIBULACIONES DE LA VIDA

Al recorrer el camino para encontrar una novia para Isaac, Eliezer llevaba 10camellos. En Génesis 24:10 está escrito:

"Y el criado tomó diez camellos… y se fue…a Mesopotamia…"

Tiene transcendencia espiritual el que Eliezer tomara camellos. Como tambiénhay una importancia espiritual en que tomara diez camellos.

¿Cuál es el significado espiritual del camello en la Biblia? La palabra hebrea paracamello es la palabra, "gamal". Es la palabra de Strong (1581). La palabra hebrea"gamal" significa "tratar bien a una persona, recompensar, tratar con esplendidez,avanzar con dificultad en el sentido de llevar una carga". Por lo tanto, los camellosen la Biblia representan espiritualmente las pruebas y tribulaciones de la vidadefinidas como "avanzar con dificultad en el sentido de llevar una carga".

Es a través de las pruebas y tribulaciones de la vida (representadas por eldesierto para los hijos de Israel) que la Novia de Cristo permanece firme y confiadaen la provisión de Dios a través del desierto de la vida y Dios la recompensallevándola a su tierra prometida espiritual, "tratándola con esplendidez,recompensándola y tratándola bien".

Eliezer tomó sus diez camellos (representados por las pruebas y tribulaciones dela vida) y experimentó la bondad de Dios (Génesis 24:12) al abrirle un camino("Dérej" = un modo de vida) próspero que le permitió encontrar a Rebeca, la noviapara Isaac.

LA NOVIA DE CRISTO ES LA SIERVA DE DIOS

En Génesis 24:2,10, Eliezer es llamado el siervo (criado) de Abraham, según estáescrito:

"Y dijo Abraham a un criado suyo, el más viejo de su casa…Y el criado tomó diez camellos de su señor y partió…"

La novia de Cristo es la sierva de Dios. Toma sus cargas (representadas por loscamellos) y sigue la Voluntad de Dios el Padre (representado por Abraham). Esto lopodemos ver por las palabras de Jesús en Mateo 11:28-29, como está escrito:

"Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, (representado por los camellos) y yo os haré descansar (os tomo a la tierra prometida espiritual). Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended del mí, ("Dérej") que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas."

Anteriormente en este libro, vimos cómo Jesús dijo que el mayor en el Reino delos Cielos hará Sus mandamientos y los enseñará a otros (la Torá) (Mateo 5:17-19).A continuación, veremos que el mayor en el Reino de los Cielos será el siervo de

todos. En Mateo 23:11, Jesús dijo estas palabras:

"El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo."

En Marcos 9:34-35, los discípulos disputaron entre ellos quién sería el mayor enel Reino de los Cielos. Jesús les contestó que el mayor en el Cielo debe hacerse elsiervo de todos, según está escrito:

"Mas ellos (los discípulos) callaron; porque en el camino habían disputado entre sí, quién había de ser el mayor. Entonces él (Jesús) se sentó y llamó a los doce, y les dijo: si alguno quiere ser el primero, será el postrero de todos, yel servidor de todos."

Jesús también dijo a los discípulos en Mateo 20:26-28 que el mayor en el Reinode los Cielos debe convertirse en siervo. Porque Jesús se humilló a la Voluntad deDios el Padre y se hizo el siervo de toda la humanidad, al morir en la cruz pornosotros, se hizo digno de ser el mayor de todos en el Reino de los Cielos. EnMateo 20:26-28 está escrito:

"Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primer entre vosotros será vuestro siervo."

Si sufrimos con Cristo (representado por los camellos) reinaremos con Él (comoSu Novia). En 2ª Timoteo 2:12 está escrito:

"Si sufrimos, también reinaremos con él; Si le negaremos, él también nos negará."

DIEZ CAMELLOS REPRESENTAN UNA CONGREGACIÓN LEGÍTIMA DECREYENTES.

En Génesis 24:10, Eliezer tomó diez camellos para su viaje. ¿Qué es lo querepresenta espiritualmente? Los judíos entienden que el número 10 significa unacongregación legítima. En hebreo, se llama un Minyán.

Espiritualmente, un Minyán (10 personas) representan una congregaciónlegítima. Se deriva de la intercesión de Abraham a favor de la destrucción deSodoma y Gomorra en Génesis 18. En Génesis 18:32, Dios le dijo a Abraham que nodestruiría Sodoma y Gomorra si hubiera diez justos en la ciudad. Diez personasjustas representan una congregación legítima. La palabra griega para iglesia es"ekklesia." Es la palabra (1577) del Diccionario de Strong. La palabra iglesiasignifica "una congregación o asamblea". Por lo tanto, el siervo de Abrahamtomando "diez camellos" representa una congregación legítima de creyentes (laNovia de Cristo) que se convierte en Su Novia soportando el viaje en camello ( laspruebas y tribulaciones de la vida) mientras permanece firme en su amor ycompromiso a la perfecta Voluntad de Dios. Aún más, la Novia de Cristo desea sercomplaciente a su Novio celestial todos los días de su vida cristiana.

LA PARÁBOLA DE LAS DIEZ VÍRGENES

En Mateo 25, Jesús relata la parábola de las diez vírgenes. La congregación decreyentes en Cristo es descrita como vírgenes para Dios. Esto se puede ver en 2ªCorintios 11:2 como está escrito:

"…Os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo."

En esto podemos ver que las diez vírgenes representan la totalidad de lacongregación de los creyentes en Jesús como el Mesías. En la parábola, cinco eranprudentes y cinco insensatas. Las cinco prudentes fueron recompensadas por elhecho de casarse con el novio. Las vírgenes insensatas no estaban preparadas y seperdieron la boda. Igualmente, es así con la congregación de creyentes en Jesúscomo el Mesías. De las diez vírgenes (una congregación legítima = un Minyán),algunas vírgenes fueron insensatas (cristianos carnales) y otras vírgenes fueronprudentes (la Novia de Cristo). Las vírgenes prudentes estaban preparadas para elcasamiento y se casaron con el Novio. Esta parábola la enseñaremos con másdetalle más adelante en el libro.

Por lo tanto, en Génesis 24:10, el siervo de Abraham tomando "diez camellos"representa una congregación legítima de creyentes (la Novia de Cristo). Seconvierten en Su Novia soportando el viaje en camello (las pruebas y tribulacionesde la vida) permaneciendo firmes en su amor y compromiso a la perfecta Voluntadde Dios mientras desean complacerle a Él, todos los días de su vida cristiana.

LA NOVIA DE CRISTO BEBE DEL POZO DEL AGUA DE VIDA

En Génesis 24:11, cuando Eliezer llegó a Mesopotamia, llegó a un "pozo de agua"para sus camellos, "…A la hora que en que salen las doncellas por agua." EnGénesis 24:11 está escrito:

"E hizo arrodillar los camellos fuera de la ciudad, junto a un pozo de agua, a la hora en que salen las doncellas (novia) por agua."

Espiritualmente, el "pozo de agua" representa el derramamiento del EspírituSanto de Dios. La Novia de Cristo tendrá el derramamiento del Espíritu Santo deDios y Su unción sobre su vida "a la hora que salen las doncellas (la novia) poragua."

La Biblia nos dice en Isaías 12:2-3 que el pueblo de Dios "sacará agua" de lospozos de salvación. En Juan 7:37-39, Jesús nos dice que el río de agua viva es elEspíritu Santo. En Isaías 12:2-3 está escrito:

"He aquí Dios es salvación mía; me aseguraré y no temeré; porque mi fortalezay mi canción es el Señor, quien ha sido salvación para mí. Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de salvación."

En Juan 7:37-39, se contempla como el gran derramamiento del Espíritu Santo deDios, según está escrito:

"En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. Esto dijo del Espíritu…"

En Isaías 44:3 dice:

"Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida; mi Espíritu derramaré sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos."

En Zacarías 10:1, Dios le dijo a Su pueblo que le pidiera lluvia (el derramamientodel Espíritu de Dios) durante el tiempo de la lluvia tardía como está escrito:

"Pedid al Señor lluvia en la estación tardía. El Señor hará relámpagos, y os dará lluvia abundante, y hierba verde en el campo a cada uno."

En Santiago 5:7-8, nos dice que el tiempo de la lluvia tardía del derramamientodel Espíritu Santo de Dios sería antes de la segunda venida de Jesús, según estáescrito:

"Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y tardía. Tened también vosotros paciencia,y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Señor se acerca."

En Joel 2:1, 28-29, Dios dijo que derramaría Su Espíritu Santo sobre toda carneen el tiempo de la lluvia tardía. En Joel 2:1, 28-29 está escrito:

"Tocad trompeta en Sión, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el día del Señor, porque está cercano…Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestrosjóvenes verán visiones. Y también sobre los siervos sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días."

En medio del poderoso derramamiento del Espíritu Santo de Dios sobre SuNovia, la tierra estará experimentando el tiempo más oscuro de su historia. EnIsaías 60:1-3, está escrito:

"Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria del Señor ha nacido sobre ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá el Señor, y sobre ti será vista su gloria. Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento."

Por lo tanto, podemos ver en Génesis 24:11, que el siervo de Abraham trajo suscamellos junto al "pozo de agua" cuando las mujeres (la novia) salían a "sacaragua" (el derramamiento del Espíritu Santo de Dios), que es un cuadro proféticoespiritual de Dios derramando Su Espíritu sobre Su Novia, en el tiempo delderramamiento espiritual de la lluvia tardía de Su Espíritu sobre el mundo, que serájusto antes de la segunda venida de Jesús. Durante este tiempo, el mundo estará

experimentando el tiempo más oscuro de su historia (la tribulación).

LA NOVIA REINARÁ CON CRISTO DURANTE LA EDAD MESIÁNICA

En Génesis 24:14-18, 20, 43, 45-46, Rebeca mantiene, llena y lleva un cántaro deagua. En Génesis 24:46, dice que este cuadro estaba sobre el hombro de Rebeca,según está escrito:

"Y bajó prontamente su cántaro de encima de sí, y dijo: Bebe, y también a tus camellos daré de beber. Y bebí, y dio también de beber a mis camellos."

El hombro es una cuadro de gobierno. El cántaro de agua sobre el hombro deRebeca es un cuadro espiritual de la Novia de Cristo gobernando y reinando conCristo durante la Edad Mesiánica.

En Isaías 9:6, el hombro es un cuadro del gobierno de Dios. Durante la Edadmesiánica, Jesús gobernará y reinará sobre ese gobierno, según está escrito:

"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de Paz."

El Príncipe de Paz es Jesús, el Novio. La palabra Príncipe es la palabra hebrea,"Sar." Es la palabra (8269) del Diccionario de Strong. La palabra Príncipe significa,"Una persona principal de cualquier rango o clase, capitán, jefe, capitán jefe,general, gobernador, guardador, señor, rector, príncipe, soberano, administrador."

Sara, la esposa de Abraham que es el padre de la fe (Romanos 4:16), y la madrede Isaac, es también un cuadro espiritual de la Novia de Dios gobernando yreinando con Él. Esto lo podemos ver por el nombre hebreo de Sara que significa"una mujer noble o reina". Porque el gobierno de Dios estará sobre los hombros deJesús durante la Era Mesiánica y porque Rebeca (un cuadro de la Novia de Dios)llevaba un cántaro de agua sobre su hombro, esto es un cuadro espiritual quecuando Jesús, el Novio, contraiga matrimonio con Su Novia y sean uno, ellosgobernarán juntos sobre la tierra durante la Edad Mesiánica. Esto lo podemos veren Revelación 5:10, según está escrito:

"Y nos ha hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra."

REBECA SE CONVIERTE EN LA NOVIA DE ISAAC

Después de que Eliezer encontrara a Rebeca, se presentó al padre de Rebeca,Betuel, y a su hermano, Labán. Entonces, Eliezer dijo a Betuel y Labán cómo habíasido enviado por Abraham para buscar una novia para Isaac y cómo el Señor lemostró Su misericordia, permitiéndole que encontrara a la familia de Abraham y

cómo el Señor le mostró a Rebeca que ella había de ser la novia para Isaac. EnGénesis 24:51, Betuel y Labán acordaron permitir que Rebeca se casara con Isaac,como está escrito:

"He aquí Rebeca delante de ti; tómala y vete, y sea mujer del hijo de tu señor, como lo ha dicho el Señor."

A continuación celebraron un banquete. Esto es un cuadro espiritual delbanquete que la Novia de Cristo tendrá con Él en las Bodas del Cordero. EnRevelación 19:7 está escrito:

"Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado."

LA NOVIA DE CRISTO DEBE DE SER DESTETADA

Los Patriarcas de Israel no sólo tenían un banquete para celebrar la boda sinoque también tenían una fiesta cuando quiera que un niño era destetado de suinfancia para convertirse en adulto. Cuando Isaac fue destetado, Abraham hizo unagran fiesta para él. En Génesis 21:8 está escrito:

"Y creció el niño, y fue destetado; e hizo Abraham gran banquete el día que fuedestetado Isaac."

Cuando quiera que aceptamos a Jesús como nuestro Señor y Salvador personal,nos convertimos en niños del Reino de los Cielos. Para llegar a casarnos,necesitamos crecer de niños a adultos. Igualmente, los niños cristianos necesitanhacerse cristianos maduros espiritualmente. Cuando lo consigamos podremoscasarnos con Jesús, el Novio. Siempre que seamos niños recién nacidos en Cristo,hemos de desear la "leche" de la Palabra de Dios. En 1ª Pedro 2:2 dice:

"Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación."

No obstante, Dios desea que alcancemos la madurez espiritual y seamosdestetados de la leche de Su Palabra. En Isaías 28:9 está escrito:

"¿A quién se enseñará ciencia, (las cosas profundas de la Palabra de Dios) o a quién se hará entender doctrina? ¿A los destetados? ¿A los arrancados de los pechos?"

Al ser destetados de la "leche" de la Palabra de Dios, Dios desea que Sus hijoscrezcan espiritualmente hasta convertirse en adultos espiritualmente. Esto lopodemos ver en Hebreos 5:12-14, según está escrito:

"Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidadde que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en lapalabra de justicia, porque es niño."

Cuando Isaac fue destetado, Abraham hizo una gran fiesta para él.Espiritualmente, esto es un cuadro de la recompensa de Dios para aquellos que sondestetados de la leche de la Palabra de Dios y se convierten en adultos espiritualesy asisten al banquete de bodas entre Jesús, el Novio, y Su Novia. Así como Rebecallegó a casarse con Isaac porque había crecido físicamente de ser una niña a unadoncella de edad de casamiento, de la misma manera, la Novia de Cristo debeesforzarse para crecer del estado de niños espirituales a la madurez espiritual. Esteconcepto y verdad bíblicos serán vistos con mayor detalle en el próximo capítulodel libro.

RESUMEN

En la conclusión de este capítulo vimos cómo el casamiento entre Isaac yRebeca en Génesis 24 es un cuadro espiritual de Jesús casándose con Su Novia.Cuando estudiamos Génesis 24 comenzamos a examinar algunas de lascaracterísticas espirituales de la Novia de Dios. En estas características se incluyenlas conclusiones siguientes:

1. La Novia de Cristo contraerá matrimonio en el cielo. El cielo es un tipo de dosel de bodas conocido como una "jupá".

2. Hay una habitación especial en el cielo donde se consumará el matrimonio entre la Novia de Cristo y Jesús, el Novio. Esta habitación se llama "jéder".

3. La Novia de Cristo será la mayor en el Reino de los Cielos. Guardará y enseñará los mandamientos (Torá) de Dios. (Mateo 5:17-19)

4. La Novia de Cristo será un remanente de creyentes individuales proveniente de la totalidad de la familia de Dios.

5. La Novia de Cristo será una virgen espiritual para Dios.

6. La Novia de Cristo debe estar dispuesta a seguir a Jesús. Agradar a Dios el Padre ha de ser un deseo dominante de la Novia. Ha de amar a Dios con todo su corazón, mente, alma y fuerzas.

7. La Novia de Cristo soportará las pruebas y tribulaciones de la vida mientras permanece fiel a Dios durante estos tiempos arduos. No se volverá al mundo y a sus caminos mientras se enfrenta a las pruebas y tribulaciones de la vida.

8. La Novia de Cristo tendrá la misericordia de Dios ofrecida sobre su vida.

9. La Novia de Cristo cumplirá la perfecta Voluntad de Dios para su vida.

10.Durante el tiempo de la segunda venida de Jesús, Dios derramará Su Santo Espíritu sobre Su Novia y la ungirá con gran poder y será una gran luz para elmundo viviendo en gran oscuridad.

11.La Novia de Cristo será destetada de la leche de la Palabra de Dios y crecerá a una madurez espiritual.

12.Dios ecompensará la fidelidad espiritual de Su Novia permitiéndola ser la Novia de Cristo y participante de las Bodas del Cordero.

Finalmente, en este capítulo, hemos estudiado cómo Abraham instruyó a susiervo mayor, Eliezer, que fuera a su tierra y encontrase una esposa para Isaac, deentre su parentela. En esta historia, Abraham es un cuadro espiritual de Dios elPadre. Eliezer es un cuadro espiritual del Espíritu Santo. Isaac es un cuadroespiritual de Jesús, el hijo de Dios. Después de un largo camino, Eliezer encontróuna novia para Isaac. Su nombre era Rebeca. Espiritualmente, el Espíritu Santo esinstruido por Dios para que encuentre una novia para Jesús, el novio celestial. Asícomo la novia de Isaac fue tomada de entre la parentela de Abraham, la novia deCristo será tomada de entre la familia de Dios.

CAPITULO 4

UNA NOVIA ESPIRITUALMENTE MADURA

Es una enseñanza tradicional dentro del Cristianismo que todos los que recibena Jesús como su Señor y Salvador personal es la Novia de Cristo. Mientras que escierto que todos los que aceptan a Jesús como su Señor y Salvador segúndestacábamos en el Capítulo 1 estarán en el cielo, la Biblia distingue entre loscreyentes que son "niños en Cristo" o "cristianos carnales" y entre aquelloscreyentes que son cristianos "maduros espiritualmente" y tienen una relacióníntima con Dios. Jesús nos dijo que el mayor mandamiento es amar a Dios con todoel corazón, mente, alma y fuerzas. En Mateo 22:36-38, está escrito:

"Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley (Torá)? Jesús le dijo: Amarásal Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primer y gran mandamiento."

CRECIENDDO EN UNA RELACIÓN AMOROSA PARA DIOS

¿Por qué es amar a Dios con todo nuestro corazón, mente, alma y fuerzas el granmandamiento? ¿Cómo podemos amar a Dios con todo nuestro corazón, mente,alma y fuerzas? Cuando te enamoras inicialmente de otra persona, tu mente seconsume pensando en ella. Estás pensando en esa persona especial desde lamañana hasta la noche. Sueñas en cómo mostrarle tu amor. No hay nada como elgozo que experimentas cuando pasas el tiempo con esa persona. Has entrado en laetapa del cortejo amoroso.

Pasando tiempo con esa persona, comienzas a conocerla mejor cada día. Entretanto, el deseo amoroso del uno para el otro crece más y más hasta que finalmentese casan. Después de casados, se continúa creciendo en amor y comprensión del

uno para el otro. Una vez casados, experimentáis juntos los tiempos duros comolos tiempos gozosos de la vida. Con el tiempo, os conocéis el uno al otro tan bienque sabes cómo piensa y cómo responderá la otra parte ante cualquier preguntaque le hagas o ante cualquier situación que surja, aun antes de que suceda.Llegado este punto, se ha alcanzado una madurez en vuestra relación. Una relaciónpersonal con otra persona es un proceso de crecimiento en amor y comprensión eluno para el otro, así como el desarrollo de una intimidad cada vez más profunda.

Espiritualmente, nuestro amor y devoción para Dios debería crecer ydesarrollarse conforme al modelo descrito entre hombre y mujer. Reciénconvertidos, muchos cristianos experimentan un amor apasionado para Dios en sucorazón. Espiritualmente, han entrado en un desposorio y una relación de cortejoamoroso con Dios. Durante este tiempo, pensamos en la bondad de Dios, Sumisericordia y en la manera especial en que Él ha trabajado en nuestra vida parasalvarnos.

Después de la experiencia de la salvación, nuestra relación con Dios comienza amarchar a través de las pruebas y tribulaciones de la vida. Durante este tiempo,también experimentamos muchas otras bendiciones de Dios así como Su provisiónen nuestras vidas y nos regocijamos. Es a través de estos tiempos que nuestroamor para Dios debería crecer en intimidad y profundidad.

Al pasar tiempo con Dios en oración, leyendo y estudiando la Biblia, buscando ladirección de la voluntad de Dios para nuestras vidas, entonces, deberíamosempezar a comprender más y más el corazón y los caminos de Dios. Durante estetiempo, Dios mismo comenzará a revelarse con mayor capacidad y tu relación conDios crecerá en una cerrada intimidad, justo como el modelo ideal de relación entreun hombre y una mujer. Esto es un ejemplo de la vida de un cristiano "maduroespiritualmente". Este es el camino de la Novia de Cristo. La Novia es un ejemplodel "mayor" en el Reino de los Cielos (Mateo 5:19).

Sin embargo, como en la vida real muchos esposos y esposas comienzan aperder su primer amor después de casarse y no pueden superar las pruebas ytribulaciones de la vida porque no pasan el tiempo necesario para desarrollar surelación del uno con el otro, su amor del uno para el otro comienza a perderse ymuchos se divorcian.

Espiritualmente, esto es lo que sucede en las vidas de muchos cristianos en surelación con Dios DESPUÉS de ser salvos. No se toman el tiempo para desarrollarsu relación con Dios y su amor inicial para Dios empieza a enfriarse. No soncapaces de superar los muchos problemas de la vida confiando en Dios. Encambio, se resienten contra Dios y le culpan y vuelven a vivir en el mundo. Muchosotros cristianos viven con un pie en el mundo y otro pie en la puerta de la iglesia.Sin embargo, este tipo de relación no es la Voluntad de Dios. Esto es un ejemplo dela vida de un "cristiano carnal" inmaduro espiritualmente. El cristiano carnal o niñoes un ejemplo del "menor" en el reino de los Cielos (Mateo 5:19).

Espiritualmente, Dios desea para nuestra relación personal con Él quecrezcamos y nos desarrollemos de la misma manera que el amor ideal entre unhombre y una mujer crece y se desarrolla desde el momento inicial de su amorapasionado en el corazón durante la etapa de cortejo que desemboca en un caminarprofundo e intimidad personal, después de haberse casado. Este es el llamamientode la Novia de Cristo. Esta es la característica de su madurez espiritual.

LAS DOS ETAPAS DEL CASAMIENTO BÍBLICO

Hay dos etapas en el casamiento bíblico. La primera etapa es el desposorio. Enhebreo esto es llamado "Erusín". Durante el desposorio estás legalmente casado atu consorte pero no habitas físicamente con ella. La segunda etapa del casamientoes cuando habitas físicamente con tu esposa y se consuma el matrimonio. Lasegunda etapa del matrimonio se llama en hebreo "Nisuín". Como vimos en elCapítulo 3, la boda bíblica tiene lugar bajo un dosel nupcial llamado en hebreo"jupá". Como también tratamos en el Capítulo 3, el cielo se considera como un tipode "jupá". Por lo tanto, el matrimonio bíblico será consumado en el cielo. La Biblianos dice que Dios mismo se desposó con los hijos de Israel en el Monte Sinaí. EnJeremías 2:2-3 está escrito:

"Anda y clama a los oídos de Jerusalén, diciendo: Así dice el Señor: Me he acordado de ti, de la fidelidad de tu juventud, del amor de tu desposorio, cuando andabas en pos de mí en el desierto, en tierra no sembrada."

Aunque no habites con tu consorte cuando te desposas, el desposorio es tanvinculante legalmente que no te puedes salir sin un divorcio. Cuando María dio a luza Jesús, José y María estaban desposados los dos. Mientras tanto no vivían juntosy no tenían relaciones maritales, pero estaban legalmente casados. Por esta razón,cuando José oyó inicialmente que María estaba encinta buscó "abandonarla" odivorciarse de ella. Esta historia se cuenta en Mateo 1:18-20, como está escrito:

"El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo. José su marido, como era justo, y no quería difamarla, quiso dejarla secretamente (conseguir un divorcio). Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es."

Cuando aceptamos a Jesús como nuestro Señor y Salvador personal alarrepentirnos de nuestros pecados y confiamos en su sangre derramada en la cruzpara la remisión de nuestros pecados, somos salvos y vamos al cielo.

Espiritualmente, cuando somos salvos, nos desposamos con Dios(legítimamente casados pero sin habitar físicamente con Dios). Sin embargo, Diosdesea entrar en la segunda etapa del matrimonio con aquellos que creen en Él. Estasegunda etapa es la consumación del matrimonio.

En el Capítulo 3, vimos cómo Sión es un término para el pueblo de Dios. Más

específicamente es un término para la Novia de Dios. Espiritualmente, el MonteSión, es un término para la Jerusalén celestial. Podemos ver esta verdad enHebreos 12:22-23, como está escrito:

"Sino que os habéis acercado al monte de Sión, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, a la congregación de los primogénitos…"

A la consumación de la segunda etapa del matrimonio bíblico, Dios habitaráfísicamente con todos los creyentes. El cumplimiento de esto lo vemos enRevelación 21:1-3. En estos versículos podemos ver que la nueva (celestial)Jerusalén se la compara a una Novia. Cuando suceda este acontecimiento, Dioshabitará con Su Novia. Lo podemos ver en Revelación 21:1-3, como está escrito:

"Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Diosmismo estará con ellos como su Dios."

A estas alturas, podemos comprender dos cosas. Primera, nuestra relaciónpersonal con Dios necesita crecer y desarrollarse desde la base del amorapasionado de nuestra conversión hacia un conocimiento e intimidad espiritualescada vez más profundos con Dios. Segunda, hay dos etapas al matrimonio bíblico ycuando somos salvos entramos en esa primera etapa del matrimonio llamadadesposorio. Sin embargo, Dios está deseando entrar en esa segunda etapa delmatrimonio para vivir y habitar con Su Novia.

Por lo tanto, la meta de un cristiano NO debe ser la salvación. Cuando eres salvo,sólo estás desposado espiritualmente con Dios. La meta de un cristiano debía deser la salvación MÁS el desarrollo de un amor e intimidad, lo más profundo posiblecon Dios.

UNA NOVIA SANTA Y SANTIFICADA

El término para matrimonio en hebreo es "Kidushín". El término hebreo para elmatrimonio, "Kidushín", procede de la palabra hebrea para Santo que es "kódesh."Es la palabra de Strong (6944). La palabra hebrea para santificado es "kadash". Esla palabra de Strong (6942). El hebreo es la lengua pura de Dios (Sofonías 3:9). Lapalabra hebrea para matrimonio, "Kidushín", la palabra hebrea para santificado,"Kadash", y la palabra hebrea para santo, "Kódesh", todas contienen tres letrashebreas en su raíz. Estas letras son "K" kaf, la "D" dalet, y la "SH" shin. Por lo tanto,Dios nos está comunicando por el lenguaje puro del hebreo (Sofonías 3:9) que elmatrimonio está asociado espiritualmente con santo y ser santificado.

Dios siempre ha deseado tener un pueblo santo. La palabra hebrea para santo,"Kódesh" que es la palabra de Strong (6994) significa "ser puesto aparte".

Religiosamente, los cristianos piensan que ser santo significa que nunca van apecar. Sin embargo, bíblicamente significa que has llegado a la madurez espiritual ytienes una relación espiritual con Dios y eres "puesto aparte" aparte para Él y Suservicio. También significa que te has apartado espiritualmente para Dios y Suscaminos. Además, Eres puesto aparte para Dios y de las influencias y caminos delmundo y de ser dominado y controlado por la naturaleza de pecado en tu carne. Elpueblo santo con el que Dios va a contraer matrimonio, es Su Novia. Así como Dioses santo (Levítico 11:44), Él desea para los que son creyentes en Él, ser santostambién. En 1ª Pedro 1:15-16 está escrito:

"Sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo."

Jesús volverá a la tierra en Su Segunda Venida para contraer matrimonio con unaNovia santificada que es sin mancha. Esto lo podemos ver en Efesios 5:26-27, comoestá escrito:

"Para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela (la Novia) a sí mismo, una iglesia ("ekklesia" = una congregación de personas puestas aparte) gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha."

Por lo tanto, así como las palabras hebreas para santificado ("Kadash"), santo("Kódesh"), y matrimonio ("Kidushín") están relacionadas la una con la otra en lalengua hebrea, podemos ver en Efesios 5:26-27 que Jesús va a volver a por "unaNovia, santificada que no tiene mancha". Esta Novia santificada y santa que notiene mancha, habrá crecido en amor y comunión con Dios, así como una intimidadpersonal con Dios. Será una Novia espiritualmente madura.

CRECIENDO EN MADUREZ ESPIRITUAL

Dios ha deseado siempre que Sus hijos crezcan espiritualmente. El crecimientoespiritual es la adquisición de un conocimiento y comprensión más profundos deDios, Su Palabra y Sus caminos. Dios siempre ha deseado que Sus hijos conozcanSus caminos (como Moisés) y no sólo sus hechos (como los hijos de Israel) Salmo103:7.

Como hijos de Dios, somos llamados a crecer espiritualmente. Crecemosespiritualmente conociendo y comprendiendo la Palabra de Dios y Sus caminos. En1ª Pedro 2:2, dice:

"Desead como niños (niños cristianos) recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación."

En 2ª Pedro 3:18, Pedro exhorta a los creyentes a crecer en la gracia yconocimiento de Dios como está escrito:

"Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo…"

Jesús dijo una parábola en Marcos 4:30-32 que el Reino de Dios era semejante auna semilla que creció hasta su madurez, según está escrito:

"Decía también: ¿A qué haremos semejante el reino de Dios, o con qué parábola la compararemos? Es como el grano de mostaza, que cuando se siembra en tierra, es la más pequeña de todas las semillas que hay en la tierra;pero después de sembrado, crece, y se hace la mayor de todas las hortalizas, y echa grandes ramas, de tal manera que las aves del cielo pueden morar bajo su sombra."

Cuando somos salvos somos llamados por Dios a alimentarnos de la leche (loelemental) de la Palabra de Dios para que podamos crecer en conocimiento ycomprensión de Dios y del Reino de los Cielos. Sin embargo, no es la Voluntad deDios que los cristianos permanezcan como niños espirituales. La Biblia nos diceque hemos de dejar las cosas elementales de Dios y que crezcamos hacia lamadurez espiritual. Esta verdad la podemos ver en Hebreos 6:1, según está escrito:

"Por tanto, dejando ya los rudimentos (lo elemental) de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección (5047)…"

La palabra griega para perfección es "teliótes". Es la palabra de Strong (5047).Esta palabra, perfección traducida por "teliótes" que viene de la palabra griega,"téleios" que significa "plenitud, adultez, adulto, madurez, maduro". La palabragriega "téleios" es la palabra de Strong (5046). La palabra perfección traducidacomo "teliótes" significa "plenitud o madurez".

El mayor deseo de un cristiano sería crecer en el conocimiento y comprensión deDios, después de ser salvos, de manera que podamos tener una relación íntima yprofunda con Dios, para poder tener un conocimiento profundo de la Palabra deDios y conocer Sus caminos. Este es el mensaje de Jeremías 9:23-24, según estáescrito:

"Así dijo el Señor: No se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. Mas alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy el Señor, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice el Señor."

¿CÓMO CRECEMOS EN MADUREZ ESPIRITUAL?

En Isaías 28:9-10 nos dice cómo crecer espiritualmente. Así como el modelo derelación entre un hombre y una mujer crece con el tiempo, nosotros crecemos ennuestro conocimiento y comprensión de Dios con el tiempo, siempre que vivamosnuestras vidas cristianas y caminemos en un conocimiento y comprensión másprofundos de los caminos de Dios. Esto lo podemos ver en Isaías 28:9-10, que dice:

"¿A quién se enseñará ciencia, o a quién se hará entender doctrina? ¿A los destetados? ¿A los arrancados de los pechos? Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea,un poquito allí, otro poquito allá."

Por lo tanto, son instruidos por Dios para crecer en conocimiento y comprensiónde Él, Su Palabra, y Sus caminos y hemos de hacerlo gradualmente, con el tiempo,"línea sobre línea, mandato sobre mandato".

En Romanos 1:17, nos dice que debemos crecer de fe en fe, como está escrito:

"Porque el evangelio y la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá."

Al mismo tiempo que crecemos en el Señor "línea sobre línea, mandato sobremandato" y también de fe en fe, también somos transformados de "gloria en gloria".En 2ª Corintios está escrito:

"Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen,como por el Esp ritu del Señor�� ."

Por lo tanto, en el crecimiento del conocimiento y comprensión de la Palabra deDios "línea sobre línea y mandato sobre mandato" y deseando conocer a Dios deuna manera más personal, íntima y profunda de "fe en fe" somos transformados ala imagen de Dios de "gloria en gloria". Al hacerlo así, Jesús volverá a por esteCuerpo de creyentes y ella será santificada y santa.

PALABRAS HEBREAS Y GRIEGAS QUE COMUNICAN MADUREZ ESPIRITUAL

Hasta aquí, hemos visto cómo Dios desea que Su pueblo crezca en conocimientoy comprensión de Él mientras que desarrolla una relación personal más íntima yprofunda con Él. La madurez espiritual se expresa por la palabra griego, "Téleios".Es la palabra (5046) de Strong. La palabra griega, "Téleios" se traduce en el NuevoTestamento como "adultez, hombre perfecto, y perfecto". El Diccionario de Strongla define como "completo en crecimiento, completo en carácter mental o moral". ElThayer’s Greek Lexicon (Léxico Griego de Thayer) define como "plenitud, adultez,adulto, madurez, maduro". Por lo tanto, la palabra griega "Téleios" es una palabrausada en el Nuevo Testamento para describir la madurez espiritual de la Novia deDios.

En el Thayer’s Greek Lexicon, nos dice que la palabra equivalente hebrea para"Téleios" según se usó en la Septuaginta (LXX), "El Antiguo Testamento Hebreotraducido al Griego", es la palabra hebrea "Tamim". La palabra hebrea "Tamim", esla palabra de Strong (8549). Es traducida en el Antiguo Testamento como "sin tacha,perfecto, derecho, sin mancha, entero, integro, sincero y completo". La palabrahebrea, "Tamim", es una palabra que transmite el concepto de "madurez espiritual"

en el Antiguo Testamento.

Examinemos la palabra hebrea, "Tamim" en el Antiguo Testamento y la palabragriega, "Téleios" en el Nuevo Testamento para darnos una mejor comprensión delconcepto espiritual que Dios desea para Su Novia de que crezca en conocimiento ycomprensión de Él y al hacerlo convertirse en madura espiritualmente.

LOS NIÑOS ESPIRITUALES FRENTE A LA MADUREZ ESPIRITUAL

En Hebreos 5:12-14, la Palabra de Dios nos dice que debemos crecer en elconocimiento de la Palabra de Dios. Al hacerlo, vamos a pasar de ser niñosespirituales a la madurez espiritual. La madurez espiritual se describe usando lapalabra griega "Téleios" que se traduce como "adultez". En Hebreos 5:12-14 estáescrito:

"Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidadde que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en lapalabra de justicia, porque es niño."

En estos versículos debemos distinguir entre los niños cristianos que sólopueden digerir la leche y los cristianos maduros que pueden comer la fuerte carnede la Palabra de Dios. La palabra niño en el griego es la palabra "népios". Es lapalabra (3516) de Strong. La palabra griega "népios" Strong la define como "uninfante, persona simple, un cristiano inmaduro". El Thayer’s Greek Lexicon define lapalabra "népios" como "un niño pequeño, pueril, sin instrucción, inexperto".

La palabra hebrea equivalente para la palabra griega, "népios", es la palabra"Péti". Es la palabra (6612) de Strong. La palabra hebrea "Péti" se traduce en elAntiguo Testamento como "simple." Por lo tanto, la Biblia hace una clara distinciónentre los que son simples y pueriles en su fe (el cristiano carnal o inmaduro) y entreaquellos que son adultos, completos y maduros en su fe (el cristiano maduro y laNovia de Cristo).

El principio bíblico del crecimiento de niños espirituales a la madurez espirituallo podemos ver más adelante en Efesios 4:11-15, según está escrito:

"Y él mismo constituyó a unos apóstoles; a otros, profetas; a otros evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto ("Téleios" – maduro espiritualmente), a la medida de la estaturade la plenitud de Cristo; Para que ya no seamos niños fluctuantes ("népios" – cristianos niños e inmaduros espiritualmente), llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucias las artimañas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es Cristo."

Dios nos dice las características de un cristiano carnal que es un niño espiritualen 1ª Corintios 3:1-4. Un cristiano carnal es alguien que está todavía controlado porlas prácticas y caminos de la carne. Podemos ver esta verdad en 1ª Corintios 3:1-4,como está escrito:

"De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños ("népios") en Cristo. Os di a beber leche (la característica de un cristiano que es un niño espiritual – Hebreos 5:12-14), y novianda; Porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía, porque aún soiscarnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres? Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales?"

Por lo tanto, podemos ver por estos versículos en Efesios 4.11-15, que Diosdesea que los cristianos crezcamos en conocimiento de Dios y seamos madurosespiritualmente "Téleios" y no seamos niños (népios) ya más. Los cristianoscarnales practican la envidia, la contienda y las divisiones y siguen a un lídercristiano dejando a un lado a otros 1ª Corintios 3:1-4. Dios desea tener una Noviamadura espiritualmente porque su recompensa será la mayor en el Reino de losCielos. Los cristianos espiritualmente inmaduros estarán en el cielo pero serán losmenores en el Reino de los Cielos (Mateo 5:19).

UNA NOVIA SIN TACHA NI MANCHA

En Efesios 5:27, la Novia de Cristo es descrita como que es "santa y sinmancha". La palabra hebrea para "sin mancha" es la palabra "Tamim". Examinemosla palabra hebrea, "Tamim" para establecer que esta palabra nos comunica elprincipio b blico de �� "madurez espiritual" también. En Éxodo 12:5, Dios declaróque el Cordero de Pascua que había de ser inmolado, sería "sin mancha", segúnestá escrito:

"El animal será sin defecto ("Tamim"), macho de un año…"

Por lo tanto, podemos ver que la Novia de Cristo será "sin mancha" y el Corderode Pascua había de ser "sin defecto". Una vez más, la palabra hebrea en Éxodo 12:5que describe el Cordero de Pascua se traduce por "sin defecto" es la palabra"Tamim". Es la palabra de Strong (8549).

DIOS QUERÍA QUE ABRAHAM CAMINASE SIN MANCHA

Con el fin de desarrollar más ampliamente este principio bíblico de serespiritualmente maduro ("sin mancha o defecto") que se comunica por la palabrahebrea, "Tamim". En Génesis 17:1, Dios pide a Abraham que ande "Tamim" (servir aDios como un modo de vida) delante de Él, como está escrito:

"Era Abraham de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció el Señor yle dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto."

En la mente de la mayoría de la gente que está leyendo esto en español, lapalabra "perfecto", significa "no pecar nunca". Sin embargo, la palabra traducida enla Biblia Reina Valera como "perfecto" es la palabra hebrea "Tamim". Como hemosvisto anteriormente, la palabra hebrea "Tamim" era traducida como "sin mancha odefecto" en Éxodo 12:5. En Génesis 17:1, es traducida por "perfecto". Por lo tanto,podríamos interpretar el versículo en Génesis 17:1 que dijera: "…Yo soy el DiosTodopoderoso; anda delante de mí y sé sin mancha."

De esto podemos ver que Dios estaba ofreciendo a Abraham (y a susdescendientes) la oportunidad de ser "Su Esposa".

LA ESPOSA DE CRISTO SERÁ UNA NACIÓN DE REYES Y SACERDOTES

En Génesis 17, Dios hizo un pacto eterno con Abraham. En este pacto eterno,Dios prometió a Abraham que "naciones y reyes" saldrían de Él. En Génesis 17:6-7,está escrito:

"Y te multiplicaré en gran manera, y haré naciones de ti, y reyes saldrán de ti. Y estableceré mi pacto entre tú y yo, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo para ser tu Dios, y el de tu descendencia después de ti."

Los cristianos son herederos de este pacto que Dios hizo a Abraham a través deJesucristo. Esto lo podemos ver en Gálatas 3:16, 29, según está escrito:

"Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, (Génesis 17:7) y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno. Y a tu simiente, la cual es Cristo…Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según las promesas."

Así como Dios prometió a Abraham que naciones saldrían de Él, la Novia deCristo es descrita como, "nación santa." En 1ª Pedro 2: 9 dice:

"Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable…"

Así como Dios prometió a Abraham que reyes saldrían de Él, la Novia de Cristoes una heredera de la promesa de Dios hecha a Abraham cuando es descrita comosiendo "reyes y sacerdotes" delante de Dios. En Revelación 1:5-6 está escrito:

"Y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano delos reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén."

Por lo tanto, podemos ver la promesa que Dios hizo a Abraham en Génesis 17:8,que es un pacto perpetuo (Génesis 17:7) incluía a los descendientes de Abraham

siendo "naciones y reyes" (Génesis 17:6). Espiritualmente, esto será cumplido porJesús y Su Novia (Gálatas 3:16, 29) que será "reyes y sacerdotes" (1ª Pedro 2:9;Revelación 1:5-6) delante de Dios y gobernará y reinará con Él sobre la tierra parasiempre (Revelación 5:10).

En el contexto al hacer el pacto con Abraham, Dios pidió a Abraham que fuera SuNovia. Andando (servir a Dios como modo de vida) perfectamente (Tamim = sinmancha – Génesis 17:1) delante de Dios.

Debido a que este pacto que Dios hizo con Abraham fue hecho con Jesús almismo tiempo y somos herederos de este pacto (Gálatas 3:16, 29), Dios pide a loscristianos a que andemos (vivir nuestras vidas cristianas) "sin mancha" también. Silos cristianos hacemos esto, Dios nos hará Su Novia también. Podemos estarseguros de esta verdad porque el pacto que Dios hizo con Abraham era un "pactoeterno." ¡Porque Jesús no está todavía unido a Su Esposa y esto era parte del pactoeterno que Dios hizo a Abraham, este pacto sigue vigente hoy en día!

Examinaremos más adelante el significado bíblico del pacto que Dios hizo aAbraham incluyendo cómo el destino de la Novia de Dios está relacionado con elpacto de Dios más tarde en este libro. Por ahora, necesitamos comprender que Diospidió a Abraham que anduviera "sin mancha" delante de Dios y esta es lacaracterística de la Novia de Dios (Efesios 5:27).

JOSUÉ DESEÓ SER SIN MANCHA

Examinemos otras dos Escrituras que usan la palabra hebrea, "Tamim," quesignifica "ser sin mancha" y es la característica de la Novia de Dios (Efesios 5:27).El ejemplo siguiente se encuentra en Josué 24:14. En Josué 24, Josué reunió a loshijos de Israel juntos después de darles un discurso de despedida en Siquem. Eneste punto, Josué había pasado muchos años dirigiendo el pueblo para conquistarla tierra de Canaán que Dios había prometido a Abraham. (Génesis 15:18-21). Estediscurso es dado por Josué antes de morir (Josué 24:14). En Josué 24:14 dice:

"Ahora, pues, temed al Señor, y servidle con integridad y en verdad…"

La palabra traducida como "integridad" en la Biblia Reina Valera es la palabrahebrea, "Tamim," que significa "sin mancha." Una vez más, Dios estáencomendando a Su pueblo a través de Josué que le sirva en integridad ("Tamim =sin mancha) y verdad. A partir de estas cosas, estamos comenzando a comprenderque Dios ha deseado desde el principio de los tiempos que no sólo desea habitarcon Su Novia por toda la eternidad (ya hemos visto esta verdad en el capítulo 2)sino que Dios ha deseado que Su Novia ande en "madurez espiritual" delante de Ély sea "Tamim = sin mancha."

En Josué 24:14 no solo específica que debemos servir a Dios en integridad("Tamim = sin mancha") sino también en verdad.

LA NOVIA DEBE DE SERVIR AL SEÑOR EN VERDAD

La palabra hebrea traducida como "verdad" es la palabra hebrea "Emet." Lapalabra "Emet" se deletrea con las palabras hebreas Alef, Mem y Tav. Estas letrasson la primera, la del medio y la última del alfabeto hebreo. En esto, Dios estápresentando la lengua hebrea y su alfabeto como una herramienta para comprenderlas cosas más profundas de Dios.

Jesús se refirió a Sí mismo como el "Alfa y Omega" (Revelación 22:13). Alfa yOmega son las primera y última letras del alfabeto griego. En hebreo, la primera y laúltima letras son "Alef y Tav". Esto lo podemos ver en Isaías 41:4; 44:6; 48:12.

Una vez más, Dios específica a través de Josué que debemos servirle en"integridad y verdad". ¿Qué es la verdad bíblica? La Biblia define lo que es laverdad en el Salmo 119:142, según está escrito:

"Tu justicia es justicia eterna, y tu ley (Torá) la verdad."

Jesús menciona el Salmo 119:142 en Juan 17:17 según está escrito:

"Santifícalos en tu verdad; tu palabra es la verdad."

Anteriormente en este libro, vimos que la palabra hebrea para "santificar" es"Kadash". Es la palabra de Strong (6942). La palabra "santificar" que en hebreo es"Kadash" significa "hacer limpio, ser santo."

En Juan 15:3, Jesús nos dice que somos limpios (santificados) por la palabra(Torá), según está escrito:

"Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado."

Jesús se va a unir a la Novia que no sólo es espiritualmente madura y "sinmancha" sino también una Novia "santificada" que está limpia por la verdad (Torá)de Dios, sin las obras de la ley. Está extremadamente claro en Efesios 5:26-27 estáescrito:

"Para santificarla, habiéndola purificado, en el lavamiento del agua por la palabra (Torá), a fin de presentársela…santa y sin mancha."

LOS MADUROS ESPIRITUALMENTE ANDAN EN LA TORÁ DE DIOS

Otro ejemplo del uso de la palabra hebrea, Tamim, que significa "sin mancha" seencuentra en el Salmo 119:1, según está escrito:

"Bienaventurados los perfectos de camino, los que andan en la ley (Torá) del Señor."

La palabra traducida como "perfecto" en el Salmo 119:1 es la palabra hebrea,"Tamim." En este versículo, Dios nos está diciendo que los que son espiritualmentemaduros delante de Dios (perfecto = Tamim) andan en la ley (Torá) de Dios.

LA SALVACIÓN ES POR LA GRACIA DE DIOS

La Torá de Dios nunca fue dada por Dios como un medio de salvación. Lasalvación es exclusivamente por la gracia de Dios por medio de la fe, sin las obrasde la ley. En Efesios 2:8-9 está escrito:

"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe."

En Romanos 3:20, 28 está extremadamente claro que la salvación es por la graciapor medio de la fe, sin las obras de la ley, como está escrito:

"Ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado…Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley."

Por causa de esta verdad bíblica que somos salvos (que iremos al cielo) por lagracia de Dios por medio de la fe sin las obras de la ley, el Cristianismo ha ignoradoy descartado completamente el papel de la Torá de Dios en nuestras vidascristianas. Sin embargo, el Apóstol Pablo lo pone explícitamente claro en un pocosversículos un poco más debajo de lo que hemos citado (Romanos 3:20, 28) queDESPUÉS de que somos salvos, no tiramos por la borda (hacer vacía) la ley pormedio de la fe. En Romanos 3:31 está escrito:

"¿Luego, por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley."

¿POR QUÉ LOS CRISTIANOS DEBEN GUARDAR LA LEY?

¿Por qué los cristianos necesitan guardar la ley (TORÁ) de Dios DESPUÉS deque son salvos? Hay varias razones:

1. En el Salmo 119:1, el perfecto, inmaculado, ("Tamim" = espiritualmente maduro) anda en la Torá de Dios. Ser inmaculado es un término sacerdotal asociado con estar "santificado y limpio" delante de Dios. La Novia de Cristo es un sacerdote delante de Dios (1ª Pedro 2:5,9).

2. Ya que la ley (TORÁ) es verdad (Salmo 119:142, Malaquías 2:1,6-7), Jesús oró que fuéramos "santificados por la verdad" (Juan 17:17).

3. La Novia de Cristo es "santificada y limpia" por el lavamiento del agua por la palabra (TORÁ) y es espiritualmente madura y "sin mancha" (Efesios 5:26-27).

¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LA TORÁ?

Muchos cristianos tienen el entendimiento que la "Palabra de Dios" se componede toda la Biblia desde Génesis hasta Revelación (y así es) pero sólo miran a la Torácomo los cinco primeros libros de la Biblia.

Sin embargo, la palabra hebrea "Torá" que es la palabra de Strong (8451)traducida como "ley" no tiene que ver con "cosas que hacer y no hacer." Así escomo es comprendida comúnmente la ley (Torá) por el cristianismo. Sin embargo, elsignificado de palabra hebrea Torá es "INSTRUCCIÓN." La palabra hebrea, "Torá"viene de la raíz hebrea, "Yarah" que significa, "enseñar, apuntar hacia algo con eldedo."

Por lo tanto, la ley (Torá) NO TENÍA LA FINALIDAD de salvar sino de "INSTRUIR"después de que fuésemos salvos, para que pudiéramos vivir nuestras vidascristianas de manera agradable a Dios. Por lo tanto, la Torá debiera ser vista comoUNA HERRAMIENTA DE INSTRUCCIÓN para sus hijos en cuanto a cómo vivirDESPUÉS de ser salvos para que podamos crecer de ser niños espirituales a lamadurez espiritual. Por causa de esta verdad, David escribió en el Salmo 119:1 queaquellos que son "perfectos" "inmaculados" (espiritualmente maduros = sinmancha) andan en la ley (Torá) de Dios.

LA PALABRA DE DIOS ES LA TORÁ

Para el pueblo judío, la "Torá" y la "Palabra de Dios" son términos intercambiables. David escribió el Salmo 119. En todo el Salmo, David da alabanza aDios por Su Torá. En el Salmo 119, David usa la palabra "Torá" en un versículo y en el siguiente verso, usará la "Palabra." Por este motivo, podemos ver cómo el término "Torá," y el término "Palabra" se usan indistintamente. La verdad bíblica que es la palabra, "Torá," se usa indistintamente con "Palabra" a lo largo de la verdad bíblica que Dios dio a Su pueblo para limpiar sus vidas DESPUÉS de ser salvos, esto se puede ver en el Salmo 119:9-11, 17-18, según está escrito:

"¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra. Con todo micorazón te he buscado; no me dejes desviarme de tus mandamientos (Torá).

En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti…Haz bien a tusiervo; que viva, y guarde tu palabra. Abre mis ojos, y miraré las maravillas de

tu ley."

En resumen, podemos ver que la Torá fue dada por Dios no sólo para "limpiar y santificar" al pueblo de Dios, (Salmo 119:9-11,17-19; Juan 15:3; Juan 17:7) sino que la Torá de Dios es la "verdad" (Salmo 119:142; Malaquías 2:1,6-7) y que al andar en la Torá de Dios, Su pueblo es inmaculado (Salmo 119:1) que es la palabra "Tamim" ="sin mancha." A través de esto, podemos comprender lo que se dice en Efesios 5:26-27 cuando nos dice que la Novia de Cristo "fuese santa y sin mancha." El papelde la Torá en el llamamiento, el comisionado y destino eterno de la Novia de Dios será revisado con mayor detalle más adelante en este libro.

LA NOVIA DE DIOS ES INMACULADA (SIN MANCHA)

Así como en el Salmo 119:1 se nos dice que aquellos que son inmaculados, ("Tamim = espiritualmente maduros") andan en la Torá del Señor, así, espiritualmente, el Cantar de los Cantares de Salomón es un cántico poético entre Dios y Su Novia. En el Cantar de los Cantares 5:2 y 6:9 nos dice que la Novia es "inmaculada" (perfecta). Esta es la misma verdad que se nos comunica en el Salmo 119:1. En el Cantar de los Cantares 5:2 y 6:9 está escrito:

"…Ábreme, hermana mía, amiga mía, perfecta mía…Mas una es la paloma mía,la perfecta mía…"

EL PAPEL QUE JUEGA LA TORÁ EN LA MADUREZ ESPIRITUAL

En un capítulo anterior, vimos en Hebreos 5:12-14 y Efesios 4:11-15, que el deseode Dios para los cristianos es que crezcamos de "niños" a "la madurez." Vimos que la palabra griega "téleios" que es la palabra de Strong (5046) se traduce por "madurez" en Hebreos 5:14 y por "varón perfecto" en Efesios 4:13. También hemos considerado que la palabra equivalente para la palabra griega Téleios" es la palabrahebrea "Tamim." Ambas palabras significan, "ser completo o ser espiritualmente maduro."

También fue mencionado anteriormente que en Hebreos 5:13, la palabra griega para niño es "népios." Es la palabra de Strong (3516). En Efesios 4:14 la palabra griego "népios" es traducida como "niños." En 1ª Corintios 3:1, al "niño" en Cristo se le llama un "cristiano carnal" que significa "espiritualmente inmaduro, pueril, ignorante, inexperto, o simple." Aún más, vimos que la palabra equivalente del griego "népios" que significa "bebé/niño" es la palabra hebrea "Peti." La palabra hebrea "Peti" es la palabra de Strong (6612). La palabra hebrea "Peti" es traducida comúnmente por "simple" en el Antiguo Testamento.

En el Salmo 19:7, Dios nos dice a través de la inspiración del Espíritu Santo (2ª Timoteo 3:16) que la Torá es perfecta ("Tamim = espiritualmente completo/maduro") y hace sabio (espiritualmente maduro) al simple ("Peti" – un cristiano bebé/niño, inexperto, ignorante) según está escrito:

"La ley del Señor es perfecta, ("Tamim") que convierte el alma; el testimoniodel Señor es fiel, que hace sabio (espiritualmente maduro) al sencillo ("Peti")."

Para la mayoría de los cristianos, esto es una verdad chocante, ¡¡¡Dios llama a SuTorá ("Tamim" – espiritualmente completo/maduro)!!! Algunos comentadores cristianos equivocadamente interpretan el Salmo 19:7 queriendo decir que la Torá "convierte el alma" significando que trae a la gente al conocimiento de la salvación. Sin embargo, la Torá define lo que es pecado (1ª Juan 3:4 "Pues el pecado es

infracción –transgresión- de la ley.") y nos da el conocimiento del pecado (Romanos 3:20 "…por medio de la ley es el conocimiento del pecado.") lo que nos llevaría, por lo tanto, a que comprendiéramos que necesitamos a Jesús como nuestro Salvador. El contexto del texto considerando el papel de la Torá en el Salmo19:7 no es ("traer salvación al pecador – convertir su alma") sino "convirtiendo el alma" del simple (el cristiano inmaduro espiritual que acaba de aceptar a Jesús como su Señor y Salvador personal) para convertirse en sabio (una novia madura espiritualmente).

La verdad de que la Torá es perfecta ("Tamim") para llevar a "un cristiano simple/bebé/niño" a convertirse en una "novia adulta/sin mancha" es compatible con el entendimiento de que la palabra "Torá" significa "INSTRUCCIÓN" que viene de la palabra hebrea "Yarah" que quiere decir "enseñar, señalar."

DIOS ES NUESTRO PADRE: NOSOTROS SOMOS SUS HIJOS

En la Biblia, a Dios, se le da el tratamiento de "Padre" (Mateo 6:9; Gálatas 4:6). Cuando recibimos a Jesús como nuestro Señor y Salvador personal, nos convertimos en personas salvas, y por lo tanto, vamos al cielo y somos llamados "hijos" del Reino de los Cielos. La HERRAMIENTA que Dios el Padre usa para llevar a Sus hijos espirituales a un conocimiento y comprensión más y más profundos de Él, es Su Palabra/Torá. Dios el Padre enseña a Sus hijos "línea sobre línea, y mandato sobre mandato" para que podamos crecer de niños espirituales a la madurez espiritual. Al hacerlo así, estamos habilitados para convertirnos en la Novia de Cristo. Convertirse en la Novia de Cristo es el más alto llamamiento que tienen los cristianos como creyentes en Jesús el Mesías.

PERSONAS DE LA BIBLIA QUE FUERON ESPIRITUALMENTE MADURAS

El principio bíblico de andar "Tamim" (espiritualmente maduro) delante de Dios es un tema transcendente en la Biblia. Dios describe a varios individuos que fueron maduros espiritualmente. Son los siguientes:

1. Noé fue perfecto ("Tamim") en sus generaciones (Génesis 6:9).

2. Dios le pidió a Abraham que anduviese y fuese perfecto ("Tamim") delante de Él (Génesis 17:1).

3. David fue recto (8549) delante de Dios (2ª Samuel 22:1,24).

4. Dios requería que los sacerdotes que venían delante de Él fuesen sin defecto (Levítico 21;17-23).

Sabemos que Noé, Abraham y David cometieron pecados con Dios. A Noé le encontraron borracho de vino (Génesis 9:20-21), Abraham se debatió con la promesa que Dios le dio y tuvo a Ismael (Génesis 16:1-11), y David cometió

adulterio con Betsabé (2ª Samuel 11:2-5). Mientras que Noé, Abraham y David cometieron pecados memorables, los tres, fueron usados por Dios de una manera muy poderosa, y Dios, todavía, les consideró ("Tamim") o espiritualmente maduros. Por lo tanto, ser espiritualmente maduro y sin mancha no quiere decir que nunca vayas a pecar, simplemente quiere decir que eres espiritualmente maduro y amas a Dios con todo tu corazón, mente, y fuerzas, y buscas seguirle y crecer en los caminos de Dios como un modo de vida en tu corazón. Si nosotros, como esos grandes hombres de Dios, pecamos y caemos, Dios ha prometido que nos perdonará y restaurará para que podamos seguir adelante en el conocimiento de Él.

LAS OFRENDAS EN EL LEVÍTICO DEBÍAN DE SER SIN DEFECTO

Dios requería que las ofrendas que los sacerdotes hacían delante de Él fuesen "sin defecto". Estas ofrendas incluían las siguientes:

1. LLa vaca alazana (roja) debía de ser perfecta (8549) y sin falta (Números19:2).

2. La ofrenda quemada (holocausto) debía de ser sin defecto (Levítico 1:3,10; 9:3, Números 28:11). La ofrenda quemada es un cuadro espiritual de los creyentes sometiendo nuestras vidas a Dios completamente, siendo sacrificios vivos para Él (Romanos 12:1-2).

3. La ofrenda voluntaria había de ser una ofrenda quemada sin defecto (Levítico 22:18-20).

4. La ofrenda mecida por los primeros frutos había de ser una ofrenda quemada sin defecto (Levítico 23:12).

5. La ofrenda de paz había de ser sin defecto (Levítico 3:6)

6. La ofrenda por el pecado había de ser sin defecto (Levítico 4:3, 23, 28, 32; 9:2)

7. La ofrenda por la culpa había de ser sin defecto (Levítico 5:15,18; 6:6)

8. La ofrenda de cereal (carne) había de ser sin defecto (Levítico 14:10; Números 28:31)

¿CUÁLES SON LAS CARACTERÍSTICAS DE LA MADUREZ ESPIRITUAL?

Dios siempre ha deseado que su pueblo anduviera sin mancha y sin defecto delante de Él. ¿Cómo anda el creyente en madurez espiritual delante de Dios y cuáles son las características de la madurez espiritual? Algunas de estas características se mencionan a continuación:

1. Es una actitud del corazón el amar a Dios con todo el corazón, mente,

alma y fuerzas (Salmo 119:1-10 = Marcos 12:28-30 = Deuteronomio 16:4-9)

2. Llegamos a ser limpios al observar la Palabra/Torá y guardar Sus mandamientos (Juan 15:3; 14:15 = Salmo 119:9-11; Juan 17:17 = Salmo 119:142)

3. Dios nos enseña Sus caminos y sometemos nuestros corazones para seguir tras Sus pisadas (Salmo 119:11-12)

4. Dejando y cediendo a la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas, el Espíritu Santo nos enseña, adiestra e instruye en los caminos de Dios para que podamos crecer en la madurez espiritual.

5. Venciendo a la carne y cediendo ante el Espíritu Santo es un modo de vida y una actitud del corazón. Haciendo esto, el Espíritu Santo nos da la fuerza para vencer el bastión de la naturaleza de pecado en nuestras vidas.

6. La actitud de nuestro corazón es hacer la Voluntad de Dios en cada área de nuestras vidas así como lo hiciera Abraham (Hebreos 11:8-10, 13-16)

7. Los deseos de nuestro corazón no deben estar enfocados en los caminos del mundo (Salmo 119:19)

LAS PROMESAS DE DIOS PARA LOS QUE SON ESPIRITUALMENTE MADUROS

Dios hace muchas promesas para aquellos que buscan vivir en madurez espiritual delante de Él. Entre ellas están las siguientes:

1. Hemos de servir al Señor en sinceridad (8549) y verdad (Josué 24:14)

2. El que anda en un camino de perfección (8549), ese me servirá (Salmo 101:6)

3. Los días y la herencia de los rectos (8549) vivirán para siempre (Salmo 37:18)

4. El recto (8549) es la delicia del Señor (Proverbios 11:20; Salmo 18:2,23) y se guarda él mismo de la iniquidad.

5. Es sabio andar en un camino recto (8549) (Salmo 101:2)

6. No retendrá ninguna cosa buena a aquellos que andan en integridad (Salmo 84:11)

7. Dios quiere que nuestros corazones sean íntegros (8549) en sus estatutos (8549) (Salmo 119:80)

8. Los fieles en la tierra que andan en el camino de la perfección (8549)

vivirán con Dios (Salmo 101:6; Revelación 21:1-3)

9. Los rectos habitarán la tierra y los perfectos (8549) permanecerán en ella (Proverbios 2:21)

10.Los perfectos (8549) tendrán buenas cosas en pertenencia y permanecerán en ella (Proverbios 28:10)

11.La justicia del perfecto (8549) enderezará su camino; mas el impío por su impiedad caerá (Proverbios 11:5)

12.Quien quiera que ande en integridad (8549) será salvo; pero el de perversos caminos caerá (Proverbios 28:18)

13.Dios mismo se mostrará recto (8549) al íntegro (8552) (Salmo 18:25)

14.El que anda en integridad (8549) morará en el monte santo del Señor (Sión) (Salmo 15:1-2)

15.Hemos de tener diligencia de ser hallados sin mancha e irreprensibles delante de Dios (2ª Pedro 3:13-14)

16.El pueblo de Dios ebe de seguir la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre y guardar estos mandamientos sin mácula, ni reprensión, hasta la aparición de nuestro señor Jesucristo (1ª Timoteo 6:11-14))

17.La ovia de Dios es inmaculada (Cantar de los Cantares 4:7; Revelación 21:9-10,27)

CONCLUSIÓN

Así como una novia está escondida y cubierta con su velo hasta el día de la boda, de la misma manera, esta verdad bíblica de andar en madurez espiritual delante de Dios ha sido escondida de las enseñanzas de la iglesia cristiana. La iglesia cristiana enseña que la meta de un cristiano es la de "ser salvo" y llegar al cielo pidiendo a Jesús que entre en su vida y corazón para permitirle que sea su Señor y Salvador personal. Sin embargo, la Biblia enseña el principio que Dios no sólo está deseando un pueblo salvo sino también un pueblo que es "salvo y maduro espiritualmente". Todos lo que son salvos y espiritualmente maduros ("sin mancha") serán la Novia de Cristo porque Jesús viene a por un Novia que sea madura espiritualmente y "sin defecto" (Gálatas 5:27). Este es el alto llamamiento de Dios para cada creyente en Jesús como Mesías.

CAPITULO 5

UN VESTIDO INMACULADO DE BODAS

EL ALTO LLAMAMIENTO DE DIOS

En la mayoría de las iglesias cristianas, se predica que la meta de un individuo esla salvación. Una vez que has aceptado a Jesucristo como tu Señor y Salvadorpersonal y eres salvo, ya has encontrado la meta del Cristianismo. Sin embargo, alexaminar el último capítulo, vimos que Dios está deseando que los creyentes enJesús crezcan hasta llegar a la madurez espiritual total y se conviertan en Su Novia.El corazón del Apóstol Pablo para su propia vida era el crecer a la madurezespiritual.

Las Epístolas del Nuevo Testamento fueron para las iglesias cristianas. El temaprincipal de estos escritos era una exhortación a los cristianos, del aquel entonces,para que se esforzaran en vencer los deseos de la carne, buscaran el crecimientohacia la madurez espiritual y hacia la santidad para su vida individual. El ApóstolPablo hizo muchas advertencias a aquellos cristianos que continuaban practicandolos caminos del mundo y se dejaban vencer por los deseos de la carne después dehaberse convertido en creyentes de Jesús el Mesías. La consecuencia de sucomportamiento era que no estarían preparados para contraer matrimonio con elnovio y serían presentados delante de Jesús con un vestido manchado. Esto lopodemos ver en Judas 1:23, según está escrito

"A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne."

Los incrédulos no tienen un vestido de bodas porque no son salvos. Sinembargo, a los creyentes se les requiere que se pongan su vestido de bodas enpreparación para su enlace con Jesús, el Novio. La Novia de Cristo es llamada aestar preparada. En Revelación 19:7-8 está escrito:

"Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos."

En Efesios 5:27, comprendemos que Jesús vendrá a por una Novia "sin manchani arruga". El Apóstol Pedro nos dice que aquellos que andan en la carne tienenmanchas e inmundicias. En 2ª Pedro 2:10,13 está escrito:

"Y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan concupiscencia e inmundicia…recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de los deleites de cada día. Estos son inmundicias y manchas…"

El contexto de las cartas de las epístolas que fueron escritas a las distintas

iglesias cristianas en el Nuevo Testamento era una exhortación para que selevantaran por encima de las cosas del mundo y de los deseos de la carne para quepudieran andar en el alto llamamiento de Dios. En el corazón del Apóstol Pabloestaba el deseo de esforzarse por llevar a cabo el alto llamamiento de Dios. ElApóstol Pablo fue salvo en el camino a Damasco cuando Jesús se le apareció enuna visión. En ese momento, Pablo aceptó a Jesús como su Señor y Salvadorpersonal. La conversión de Pablo se describe en Hechos 9:1-6. Sin embargo, elApóstol Pablo no estaba satisfecho con su salvación. Su deseo era hacer laVoluntad de Dios y esforzarse para crecer en el conocimiento y comprensión deDios y para llegar a la madurez espiritual. En Filipenses 3:10,12-15, está escrito:

"A fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte…No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto (5048); si no que prosigo, por ver si logro asir aquellos para lo cual fui también asido por Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no pretendo ya haberlo ha alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. Así que todos los que somos perfectos (5046) ("téleios" espiritualmente maduro) esto mismo sintamos; y si otra cosa sentís, esto también os lo revelará Dios."

Por lo tanto, por esto, podemos ver que Pablo deseaba:

1. Conocer a Jesús más profundamente (después de haber sido ya salvo) 2. Esforzarse por alcanzar el nivel de madurez espiritual. 3. Exhortar a otros cristianos que deseaban alcanzar la madurez espiritual para

que fuesen como él.

¿Qué es el alto llamamiento de Dios? Hay tres aspectos primarios del altollamamiento de Dios, que son los siguientes:

1. Esforzarse por poner a un lado las cosas del mundo y de la carne y vivir vidassantas y puras como cristianos delante de Dios. Esto se hace cediendo a los deseos del Espíritu Santo que vive en nosotros así como desear amar a Dios con un corazón puro en todo lo que decimos y hacemos.

2. Buscar el estudiar la Palabra de Dios para aprender y comprender el corazón de Dios y los caminos del Reino de los Cielos.

3. Buscar cómo descubrir y andar en la perfecta Voluntad de Dios para tu vida poniendo a un lado nuestra voluntad para hacer la Suya.

LOS TRES NIVELES DE LA VOLUNTAD DE DIOS

Hay tres niveles de la voluntad de Dios. Está la buena Voluntad de Dios, laaceptable voluntad de Dios y está la perfecta Voluntad de Dios. Esto se puede veren Romanos 12:1-2, según está escrito:

"Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta."

De este pasaje podemos ver varias cosas que nos son ordenadas por Dios paraque las hagamos después de ser salvos:

1. Presentar nuestros cuerpos como un sacrificio vivo santo para Dios. Esto exige de nosotros no vivir conforme a los caminos del mundo ni de ser dominado por los deseos de la carne.

2. No conformarnos a este mundo sino ser transformados (cambiar nuestra manera de pensar) por la renovación de la mente. Una mente renovada desea conocer y comprender la Palabra de Dios a un nivel más profundo así como tener una relación más íntima con Él sobre una base diaria. La persona que se renueva en su mente desea seguir las cosas de Dios con todo su corazón. Es el deseo apasionado de su vida.

3. Comprobar (conocer y comprender) la buena, agradable y perfecta (5046) Voluntad de Dios. La palabra traducida para la "perfecta" Voluntad de Dios en Romanos 12:2 es la palabra griega, "Téleios" que significa "completa madurez espiritual."

La buena, agradable y perfecta voluntad de Dios implica que la Voluntad de Dioses progresiva. La comprensión y la revelación progresiva de la voluntad de Diosvienen a través del crecimiento y la madurez. La buena Voluntad de Dios es paraque el incrédulo sea salvo de sus pecados y pueda ir al cielo. La perfecta Voluntadde Dios es para que el creyente salvo en Jesús como el Mesías, crezca hacia lamadurez espiritual y se convierta en la Novia de Cristo.

La persona que solamente anda en la Voluntad de Dios comprende que suspecados han sido perdonados y que irá al cielo. La persona que anda en la perfectaVoluntad tiene una íntima relación personal con Dios. Estos tres diferentes nivelesde la Voluntad de Dios se expresan por los tres niveles de creyentes cristianos quetienen un conocimiento y comprensión acerca de la Palabra de Dios y de losCaminos del Reino de los Cielos. En 1ª Juan 2.12,14 está escrito:

"Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su nombre…Os he escrito a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno."

En 1ª Juan 2:12,14, se puede ver tres niveles de cristianos. Hijitos, jóvenes ypadres. Estos tres niveles de cristianos tienen tres características distintivas.Examinémoslas más de cerca:

1. Hijitos… sus pecados han sido perdonados (irán al cielo). Esto equivale a la

"buena Voluntad" de Dios.

2. Jóvenes…la Palabra de Dios permanece en ellos y han vencido al maligno. Esto equivale a la "agradable Voluntad" de Dios.

3. Padres… le habéis conocido (íntimamente) desde el principio. Esto equivale ala "perfecta Voluntad" de Dios.

LA VIDA ETERNA DE DIOS

¿Qué es la vida eterna? Probablemente el texto más conocido y famoso de todala Biblia dentro del Cristianismo sea Juan 3:16. En Juan 3:16 está escrito:

"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida."

Probablemente este sea el versículo más conocido y famoso dentro delCristianismo, porque es el versículo de la Biblia que mejor resume el mensaje delEvangelio cristiano. Se usa con frecuencia para comunicar la verdad del Evangelioque arrepintiéndose de sus pecados y pidiendo a Jesús que entre en su vida ycorazón sea el Señor y Salvador personal, para que sea salvo y vaya al cielo. Poresta razón, este es uno de los versículos de la Biblia que se usa con más frecuenciapara traer a una persona al conocimiento de la salvación y sobre la necesidad deque sus pecados sean perdonados.

Mientras que esto es una verdad absoluta bíblica que si nos arrepentimos denuestros pecados e invitamos a Jesús a que entre en nuestra vida, seremos salvosy vamos al cielo, el Cristianismo ha interpretado mal la profundidad del significadode lo que Jesús decía cuando él habló sobre la vida eterna. La palabra griega quees traducida en la Biblia Reina Valera por vida eterna es la palabra griega, "Zoé".Esta palabra griega equivale a la palabra (2222) de Strong. Esta palabra significa:"vida abundante o el más alto nivel de la vida". Esta palabra griega equivale a lapalabra hebrea "Jai". La palabra hebrea "Jai" es la palabra (2416) de Strong. Ambaspalabras en griego y hebreo "describen la más alta forma de vida en existencia". Enesencia, es como el altiplano de la vida. En Juan 10:10, Jesús la llamó "vidaabundante" como está escrito:

"…Yo he venido para que tengan vida, y para la que tengan en abundancia."

La vida "Zoé" es el alto llamamiento de Dios. La vida "Zoé" es la plenitud de lamadurez espiritual.

EL JOVEN RICO Y LA VIDA ETERNA

El joven rico-gobernante vino a Jesús buscando conseguir la vida eterna. Heasistido a la iglesia desde que tenía cinco años y habré escuchado miles desermones sobre la historia del joven rico. La mayoría de las veces se predica que el

joven rico-gobernante rechazó la oferta de salvación de Jesús. Sin embargo, eljoven rico-gobernante no le preguntó a Jesús cómo podía ser salvo. En su lugar, eljoven rico-gobernante le preguntó a Jesús cómo podía tener la vida eterna (Zoé =(2222). La vida eterna ("Zoé") es el alto llamamiento de Dios y es la plenitud de lamadurez espiritual.

El joven rico-gobernante no le preguntó a Jesús por la salvación pero, en sulugar, le estaba preguntando sobre qué debía de hacer para conseguir "Zoé" o la"plenitud de vida". Lo podemos entender al examinar la respuesta que Jesús le dioal joven rico-gobernante y al examinar cómo respondió Jesús a las preguntas deSus discípulos que fueron testigos de la conversación. En Mateo 19:16, el jovenrico-gobernante le preguntó a Jesús qué necesitaba hacer para recibir la vidaeterna (Zoé = 2222), no la salvación:

"Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué haré para tener la vida eterna?"

En Mateo 19:21, Jesús le contestó, según está escrito:

"Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto ("Téleios" = 5046 que significa, "madurezespiritual completa), anda, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme."

La respuesta de Jesús en Mateo 19:21 al joven rico-gobernante no fue "si quieresser salvo" sino que fue "si quieres ser perfecto". Una vez más, la palabra traducidaen el griego para perfecto es, "Téleios" que significa "ser completo oespiritualmente maduro". Esta verdad se hace más evidente cuando examinamos lareacción de los discípulos y la respuesta que Jesús les dio. Los discípulosentendieron mal también lo que Jesús estaba diciendo al joven rico-gobernante.Ellos pensaron que Jesús estaba hablando sobre la salvación también. En Mateo19:25,27 está escrito:

"Sus discípulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo: ¿Quién, pues, podrá ser salvo?…Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aquí, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido: ¿qué, pues, tendremos? "

La respuesta que Jesús dio a Pedro no fue "no te preocupes, Pedro, tú serássalvo" sino que Jesús le dijo a Pedro que por causa de seguirle tendrían la más altaposición en el Reino de los Cielos sentándose sobre doce tronos para juzgar a lasdoce tribus de Israel. En Mateo 19:28, está escrito:

"Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración (la palabra griega es "Paligenesia" que significa la "restauración de la edad Mesiánica"), cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel."

Finalmente, se puede ver en la historia del joven rico-gobernante que aquellos

que consiguen la vida eterna ("Zoé = 2222"), no sólo son salvos y estarán en elcielo, sino que también tendrán las más altas recompensas cuando lleguen al cielo.Jesús dijo al joven rico-gobernante lo que necesitaba hacer si quería ser perfecto(5046) (Mateo 19:21), que es "Téleios" que significa "completo o espiritualmentemaduro". Sin embargo, el joven rico-gobernante declinó el más alto llamamiento deDios. Su piedra de tropiezo fue los cuidados de este mundo por encima de lapreocupación de las cosas del Reino de Dios. El alto llamamiento de Dios es elcamino "estrecho" pero los cuidados de este mundo es el camino "ancho".

No solo hay dos caminos para los incrédulos –cielo o infierno- sino que tambiénhay dos caminos para el creyente –los cuidados de este mundo o el deseo debuscar el alto llamamiento de Dios y la perfecta Voluntad de Dios y la vida "Zoé"abundante que Dios promete a aquellos que lo elijan. Aquellos cristianos quebusquen el alto llamamiento de Dios y la perfecta Voluntad de Dios para sus vidascrecerán hasta la madurez espiritual y serán la Novia de Cristo. Sin embargo, lamayoría de los cristianos eligen el camino del joven rico. Para el creyente en Jesúscomo el Mesías que está leyendo este libro, ¿qué camino escoge?.

EL CAMINO ESTRECHO DE DIOS

En Mateo 7:13-14, Jesús habla de dos caminos. El primero es el camino estrecho.El segundo es el camino ancho. Una vez más, estos versículos han sido predicadosen la Cristiandad en el contexto de la salvación. Estos versículos han sidoexpuestos para dar a entender que los pecadores que no han recibido a Jesúscomo su Señor y Salvador personal están andando en el "camino ancho que lleva ala perdición" pero los cristianos que son salvos han andado por el camino estrechoque "lleva a la vida" o salvación.

A pesar de esta verdad de que aquéllos que no aceptan a Jesús como el Mesíasestán en el camino de la perdición y del infierno y que aquéllos que reciben a Jesúspreparan su camino al cielo, Jesús estaba hablando estas palabras a Sus discípuloscomo parte del Sermón de la Montaña. Jesús estaba exhortando a aquéllos que lesiguieran con todo su corazón, mente, alma y fuerzas instruyéndolos en lo referentea lo que necesitaban hacer para obtener la más alta recompensa espiritual y lo quenecesitaban hacer para caminar en madurez espiritual. En Mateo 7:13-14, estáescrito:

"Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida ("Zoé = 2222 = espiritualmente maduro"), y pocos son los que la hallan."

LA NOVIA ANDA EL CAMINO ESTRECHO DE LA TRIBULACIÓN

En Mateo 7:14, Jesús declara que "angosto es el camino que lleva a la vida".

Necesitamos examinar dos palabras en este versículo. La primera palabra es:"estrecho" y la segunda es: "vida". La palabra traducida por "estrecho" es lapalabra griega "zlibo" que significa "aflicción, tribulación o angustia". En Mateo7:14 es la única parte de la Biblia Reina Valera donde la palabra "zlibo" se traducepor "estrecho". Examinaremos otros dos lugares en el Nuevo Testamento donde lapalabra griega "zlibo" se traduce por "afligido y atribulado". En 2ª Corintios 4:8-9,está escrito:

"Estamos atribulados ("zlibo" –2346) en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos."

Con frecuencia se refiere en la Cristiandad a la Epístola a los Hebreos como la"Antesala de la Fama" de la fe. En Hebreos 11, se pasa lista a todos los hombres ymujeres de Dios en el Antiguo Testamento. En Hebreos 11:37 se escribe conrelación a ellos:

"Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados ("Zlibo" 2346), maltratados."

Por lo tanto, por estos versículos, podemos ver que la palabra en Mateo 7:14,traducida como "estrecho" que es la palabra griega "zlibo" se refiere a las"aflicciones, tribulaciones, y angustias" de los creyentes que buscan hacer laVoluntad de Dios. Esto es lo que el Apóstol Pablo hablaba en 2ª Corintios 4:8 y elescritor a los Hebreos con referencia a los grandes hombres y mujeres de Dios enel Antiguo Testamento en Hebreos 11:37.

LA NOVIA VIVE EN LA ALTIPLANICIE DE LA ESPIRITUALIDAD

La segunda palabra significativa en Mateo 7:14 es la palabra "vida". La palabratraducida por vida en el griego, es la palabra "Zoé" que en el diccionario de Stronges la palabra (2222). Una vez más, "Zoé" "abundante, madurez espiritual oaltiplanicie". Por lo tanto, para la correcta comprensión de Mateo 7:14 deberíaleerse:

"Porque estrecha es la puerta, y (para ser afligido y sufrir tribulación) es el camino, que lleva a la vida (a la altiplanicie o madurez espiritual) y pocos son los que la hallan (la altiplanicie y madurez espiritual)".

LA NOVIA DE CRISTO SUFRE TRIBULACIONES

La correcta comprensión espiritual de Mateo 7:14 es compatible con lo queaprendimos en el Capítulo 3 bajo el tema de "Una Novia para Isaac". El siervo deAbraham, Eliezer, que es una figura del Espíritu Santo consiguió una novia paraIsaac después de tomar diez camellos para encontrarse con ella (Génesis 24:10).

Como ya tratamos en el Capítulo 3, los diez camellos espiritualmente representanlas "pruebas y las tribulaciones." Como también comentamos en el Capítulo 3, lanovia para Isaac fue tomada de ENTRE la parentela de Abraham (Génesis 24:4). Así,la correcta comprensión y aplicación espiritual de Mateo 7:14 son compatibles conlo que hemos aprendido estudiando Génesis 24.

La Novia de Cristo "sufre tribulación" (el camino estrecho) y pocos (unremanente entre los cristianos que van al cielo) hallan la vida (la altiplanicie omadurez espiritual). Por lo tanto, Jesús nos estaba diciendo en Mateo 7:14 que sólounos pocos o un remanente de los creyentes que estarán en el cielo, buscaránseguir la perfecta voluntad de Dios (la altiplanicie de la vida cristiana) y estarándispuestos a sufrir las pruebas, tribulaciones, persecuciones y aflicciones quevienen cuando nos entregamos para Dios y le seguimos con todo nuestro corazón,en la búsqueda de alcanzar la madurez espiritual.

Para aclarar más ampliamente lo que Jesús nos estaba enseñando en Mateo 7:14que el camino "estrecho" no era para la "salvación" sino más bien hacia la"madurez espiritual." Examinemos el pasaje paralelo de Mateo 7:14 en el libro deLucas. En Lucas 13:22-28, Jesús fue entregado si Él estaba hablando acerca de lasalvación cuando habló referente al camino "estrecho." En Lucas 13:22-28 estáescrito:

"Pasaba Jesús por ciudades y aldeas, enseñando, y encaminándose a Jerusalén. Y alguien le dijo: Señor, ¿son pocos los que se salvan? Y él les dijo:Esforzaos a entrar por la puerta angosta (la "puerta angosta" es el "camino estrecho" de Mateo 7:14) porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán (pocos son lo que encuentran la "puerta angosta" o el "camino estrecho"). Después de que el padre de la familia se haya levantado y cerrado la puerta (esta es la puerta de las bodas en Mateo 25:6, 10-11), y estando fuera empecéis a llamar a la puerta, diciendo. Señor, Señor, ábrenos, él respondiendo os dirá: No sé de dónde sois. Entonces comenzaréis a decir: Delante de ti hemos dormido y bebido, y en nuestras plazas enseñaste. Pero os dirá: Os digo que no sé de dónde sois; apartaos de mí todos vosotros, hacedores de maldad: Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas (aquéllos que han seguido el "camino" estrecho y sufrido, "pruebas, tribulaciones y aflicciones" – Hebreos 11:37) en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos."

Por lo tanto, en Lucas 13:22-28, vemos lo siguiente:

1. A Jesús le preguntaron, "¿Son pocos los que se salvan?" (Lucas 13:23).

2. Jesús dijo "pocos" encuentran la "puerta angosta" (Lucas 13:24 – Mateo 7:14)

3. Los "pocos" serán aquéllos que van con Jesús hasta la puerta de las bodas (Lucas 13:25)

4. Aquéllos que no pudieron entrar son cristianos que han "comido, bebido en su presencia y en nuestras plazas enseñaste" (Lucas 13:26)

5. Todos aquéllos que han "comido, bebido y en nuestras plazas enseñaste"

son también "hacedores de maldad" (Lucas 13:27)

6. Aquéllos cristianos que han "comido, bebido y en nuestras plazas enseñaste" y son también "hacedores de maldad" llorarán cuando vean a "Abraham, Isaac y Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios" y ellos noestén. Los incrédulos (los que no son salvos) no tienen herencia con Abraham, Isaac y Jacob, pero sí la tienen los cristianos.

7. Los cristianos que estén "llorando y crujiendo sus dientes" lo harán por causa de la "pérdida de su recompensa" en el cielo y no porque hayan perdido su salvación.

¿SON POCOS LOS QUE SE SALVAN?

Examinemos más de cerca estas verdades. En primer lugar, Jesús nos dijo enLucas 13:22-28, que los "los pocos" (Lucas 13:23) son aquéllos que entran por lapuerta de las bodas. Aquéllos que no pasan por la puerta se quedan fuera y gritan"¡Señor, Señor, ábrenos!" Estas son las mismas palabras que vemos en Mateo 25:1-13 dichas por las vírgenes insensatas.

Hay diez vírgenes en total, en la parábola que Jesús enseñó en Mateo 25:1-13.Como ya hemos mencionado en el Capítulo 3, en la Biblia el número "Diez" es elnúmero que representa una "congregación legítima". Los cristianos somos vistoscomo vírgenes para Dios. El Apóstol Pablo mencionó que los cristianos eran"vírgenes" en 2ª Corintios 11:2, según está escrito:

"Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo (Jesús), para presentaros como una virgen pura a Cristo."

Anteriormente en este libro hemos estudiado que había dos etapas en elmatrimonio bíblico. La primera etapa es el desposorio y la segunda es laconsumación del matrimonio cuando los novios entraban en la cámara nupcial(Jéder) y "cerraban la puerta" para consumar el matrimonio.

En 2ª Corintios 11:2, Pablo habló a los cristianos de la iglesia en Corinto y lesdijo que ellos estaban "desposados a un esposo" (la primera fase de la bodabíblica) para que pueda presentaros como una "virgen pura" a Cristo (la segundafase del matrimonio bíblico). Por lo tanto, los cristianos son llamados "vírgenespara Cristo" y el número "Diez" representa una congregación. Así, las "diezvírgenes" en Mateo 25:1-13 representan a aquellos cristianos que se handesposado con Jesús (le han aceptado a Él como Señor y Salvador personal) e iránal cielo.

LA PARÁBOLA DE LAS VÍRGENES

Sin embargo, en Mateo 25:1-13, vemos que de esas "Diez vírgenes" (querepresentan a los cristianos desposados con Jesús e irán al cielo), cinco eran

prudentes y cinco insensatas. Las vírgenes insensatas clamaron al Señor para queabriera la puerta de las bodas cuando vieron que las cinco prudentes entraban conel Novio (Jesús) a la cámara nupcial para consumar el matrimonio. En Mateo 25:1-2,6, 10-11, está escrito:

"Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo. Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas…Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo;¡Salid a recibirle! …Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta. Después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: ¡Señor, Señor, ábrenos!"

De esto, podemos ver que aquéllos que están clamando en Lucas 13.25 "Señor,Señor, ábrenos" son las vírgenes insensatas de Mateo 25:11. Las vírgenesinsensatas son aquéllas que se han desposado con Jesús el Novio, al aceptarlecomo su Señor y Salvador personal (Romanos 10:9-10, 2ª Corintios 11:2) y han"comido, bebido y sido enseñados en sus plazas" (Lucas 13:26), están "llorando ycrujiendo sus dientes" en Lucas 13:28 y están clamando "Señor, Señor, ábrenos" enLucas 13:25 y Mateo 25:11.

Sin embargo, los "pocos" que entran por la "puerta angosta" y el "caminoestrecho" en Mateo 7:14 son aquéllos que consumarán el matrimonio de Lucas13:25, y son las vírgenes prudentes de Mateo 25:1-13.

Las vírgenes insensatas son salvas y estarán en el cielo pero perderánrecompensas eternas porque decidieron andar por el camino "ancho". Las vírgenesinsensatas fallaron por no separarse del mundo, y porque no vencieron los deseosde la carne. Por lo tanto, las vírgenes insensatas tienen un vestido de bodas queestá manchado. Sin embargo, las vírgenes prudentes anduvieron el camino"estrecho". Dedicaron sus vidas a Dios y se santificaron para Dios, separándose delos caminos del mundo y venciendo los deseos de la carne. Estaban preparadascuando llegaron las bodas y tenían un vestido de boda, puro y blanco. (Mateo 25:10;Revelación 19:7-8)

¿QUIÉNES SON LOS HACEDORES DE MALDAD?

En segundo lugar, aquéllos que pudieron entrar con el Novio y se han quedadofuera, clamando: "Señor, Señor, ábrenos" (Lucas 13:25; Mateo 25:11) a quien Jesús"nunca conoció" (Lucas 13:27; Mateo 25:12) son descritos como "hacedores demaldad" (Lucas 13:27 – en inglés dice: "Obreros de iniquidad"). En Lucas 13:25-27,está escrito:

"Después que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta, y estando fuera empecéis a llamar a la puerta, diciendo: Señor, Señor, ábrenos, él respondiendo os dirá: No sé de dónde sois. Entonces comenzaréis a decir: Delante de ti hemos comido y bebido, y en nuestras plazas enseñaste. Pero os dirá: Os digo que no sé de dónde sois; apartaos de mí todos vosotros,

hacedores de maldad."

El pasaje paralelo de Lucas 13:22-27 se encuentra en Mateo 7:13-14, 21-23. EnMateo 7:22-23, est escrito:����

"Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad."

Muchas personas han interpretado Mateo 7:22-23 en el contexto de la salvación yen contra de las manifestaciones del Espíritu Santo. Sin embargo, en este pasaje,Jesús no está hablando en contra de las manifestaciones del Espíritu Santo nitampoco contra los que Dios usa para la manifestación de Su Espíritu Santo demanera poderosa y milagrosa, sino contra aquéllos que son "hacedores demaldad". Por lo tanto, todos aquéllos que se quedan atrás son cristianos carnalesque no son la Novia porque practican la "maldad".

Pero, ¿Cuál es la maldad (iniquidad) que practican? En Mateo 7:23, la palabramaldad es la palabra griega "Anomia". Es la palabra de Strong 458. La palabramaldad que es la palabra griega "Anomia" viene de la palabra griega "Anomos" quees la palabra de Strong 459. La palabra traducida como "ley" (Torá) en el NuevoTestamento es la palabra griega "Nomos". Es la palabra de Strong 3551. La palabramaldad (que es la palabra griega "Anomia" y viene del griego "Anomos") consistede dos palabras griegas "a" y "nomos". "A" es un participio de negación en griegoque significa "sin". "Nomos" significan "ley" (Torá). Así, los hacedores de maldadestán practicando "Anomia" que describe a aquéllos que están "sin ley" (Anomos) yestán violando la Torá. Por lo tanto, aquéllos que están siendo usados paraministrar las manifestaciones del Espíritu Santo, también están enseñando ypracticando la violación de la Torá (hacedores de maldad).

En Mateo 7:23, Jesús está reprendiendo a esas personas, no porque Dios lesesté usando para manifestar Su Espíritu Santo en caminos poderosos y milagrosos,sino porque también están violando la Ley/Torá (hacedores de maldad). Porque son"hacedores de maldad" (enseñan y practican la violación de la Torá y susMandamientos), estarán entre aquéllos que son los "menores" en el Reino de losCielos (Mateo 5:19). Aún así, serán salvos pero también serán los "menores" en elReino de los cielos porque Jesús nunca los "conoció" de manera íntima.

JESÚS CONOCE A SU NOVIA

Cuando Jesús contraiga matrimonio con Su Novia, será la segunda etapa delmatrimonio bíblico. La segunda fase del matrimonio bíblico es la consumación delmatrimonio. Cuando se consuma el matrimonio y se realiza el acto para tener hijos,el marido y la esposa son descritos en la Biblia como "conociéndose" el uno alotro. En Génesis 4:1, Adán "conoció" a Eva y engendró a Caín y Abel. En Génesis

24:16, Rebeca era virgen y ningún hombre la había "conocido". Sin embargo, Jesúsno les dice a los "hacedores de maldad" que no sean salvos. Pero sí les dice quenunca los "conoció". El "conocerse" describe la consumación del matrimonio ynunca la salvación.

¿QUIÉNES SON ECHADOS A LAS TINIEBLAS DE AFUERA?

En Lucas 13:27-28, aquéllos que son "hacedores de maldad" (cristianoscarnales) "llorarán y crujirán sus dientes" cuando se den cuenta que no son laNovia de Cristo. En Mateo 8:11-12 y 22:12-13, aquéllos que están "llorando ycrujiendo sus dientes" serán echados en las "tinieblas de afuera". La palabratraducida como "tinieblas de afuera" es la palabra griega "Skótos" (4655) de Strong,y ésta a la vez viene de la palabra "Skia" que es la palabra 4639 de Strong. Lapalabra griega "Skia" es la palabra 4639 de Strong y significa "sombra uoscuridad". Así, la palabra traducida por "tinieblas de afuera" es la palabra griega"Skótos" y se deriva de la palabra griega "Skia" que significa "sombra u oscuridad".Por lo tanto, el término "tinieblas de afuera" que quiere decir "sombra u oscuridad"no quiere decir necesariamente que sea "negro absoluto" con referencia al infiernosino que también quiere decir "sombra u oscuridad" que indica falta de "luz total".

La luz total describiría a Jesús y a la luz de la gloria de Dios. La luz de la gloria deDios alumbraba el Lugar Santísimo en el Tabernáculo. Sin embargo, el patio exteriordel Templo era alumbrado por la luz natural. En comparación con la luz de la gloriade Dios en el Lugar Santísimo, la luz natural que alumbraba el patio exterior delTemplo podría describirse como las "tinieblas de afuera" o "sombreado". La luznatural del patio exterior del Templo representa a los "cristianos carnales". La luzde la gloria de Dios en el Lugar Santísimo representa a los cristianos que son laNovia de Cristo.

En Juan 14:6, Jesús dijo que Él era el camino (salvación), la Verdad (laPalabra/Torá), y la Vida ("Zoé"). Esto describe los tres niveles de los cristianos queandan con Dios. También se corresponde con los tres niveles de la Voluntad deDios, de la que hemos hablado anteriormente. Una vez más, los tres niveles de laVoluntad de Dios que es buena, agradable y perfecta (Romanos 12:1-2).

El patio exterior del Tabernáculo describe el "camino" de la buena Voluntad deDios. En el patio exterior estaba el altar de bronce (que representa la salvación) y lafuente o lavacro (que representa el bautismo). Se puede comparar a los "niñitos"que son salvos en 1ª Juan 2:12.

El patio interior o Lugar Santo del Tabernáculo describe la "verdad" o laagradable Voluntad de Dios. La Mesa de los panes de la proposición representa laPalabra de Dios. El Candelero representa al Espíritu Santo. Se puede comparar a los"jóvenes" en 1ª Juan 2:14 que tienen una comprensión más profunda de la Palabrade Dios a través de la ayuda del Espíritu Santo.

El Lugar Santísimo representa la vida ("Zoé" = 2222) de Dios o la perfectaVoluntad de Dios. Se puede comparar a los "padres" que han "conocido" a Diosíntimamente y han alcanzado la madurez espiritual. Por lo tanto, las tinieblas deafuera de Mateo 8:11-12 y Mateo 22:12-13 describen a cristianos de las "tinieblas deafuera" que no permanecen en la luz de la gloria de Dios en el Lugar Santísimo. Loscristianos del "patio exterior" que no estén en el "Lugar Santísimo" serán salvospero no tendrán la plenitud de la recompensa como aquéllos que son la Novia deCristo y estarán en el "Santo de los Santos"

El término "tinieblas de afuera" en la Biblia tiene dos significados y aplicaciones.Para el incrédulo que no ha aceptado a Jesús como su Señor y Salvador personal,las "tinieblas de afuera" es una referencia del infierno y la condenación. Para elcristiano carnal, las "tinieblas de afuera" se refiere a no ser la Novia de Cristo yhabitar con Dios en el "Lugar Santísimo", por lo tanto, sufriendo la falta de las másaltas recompensas en el cielo. El juicio de las obras de los creyentes se describe en1ª Corintios 3:13-15, según está escrito

"La obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego."

En 1ª Corintios 3:13-15, se describen dos tipos de creyentes. Estos dos tiposestán caracterizados por sus obras de servicio para Dios. El primer tipo de cristiano(el cristiano carnal) es salvo pero no tiene obras (su juicio es una falta derecompensas por no ser la Novia de Cristo y echado en las "tinieblas de afuera"). Elsegundo tipo de cristiano (la Novia de Cristo) es salvo y tiene la más altarecompensa de Dios, venciendo los deseos de la carne y sometiéndose a laperfecta Voluntad de Dios.

Por lo tanto, aquéllos "hacedores de maldad" (violadores de la Ley de Dios/Torá)perderán las recompensas por no ser la Novia de Cristo y serán echados a las"tinieblas de afuera" siendo cristianos del "patio exterior" más que del &"LugarSantísimo."

En conclusión, al comparar Mateo 7:13-14 con Mateo 25:1-12 y Lucas 13:22-27como hemos estado haciendo, está claro que aquellos que se están quedando atrásson cristianos carnales que son salvos, pero que no son la Novia de Cristo. Tienenlas siguientes características:

1. Son salvos (Mateo 7:13-14; Lucas 13:22-25; 1ª Corintios 3:15)

2. Son "vírgenes insensatas" (Mateo 25:1-12)

3. Andan por el camino "ancho" (Mateo 7:13-14) y no por el camino "estrecho."

4. No han sido "conocidos" por Jesús íntimamente (Mateo 25:1-12)

5. Violan la Torá de Dios (hacedores de maldad) (Mateo 7:22-23)

6. Son echados en las "tinieblas de afuera" (Mateo 8:11-12; Lucas 13:27-28) y sufren la pérdida de la recompensa eterna (1ª Corintios 3:13-15)

LA VIDA DESEADA POR DIOS (ZOÉ) FRENTE A LA VIDA DESEADA POR UNOMISMO (PSIQUE-ALMA)

Anteriormente en este capítulo, comenzamos a examinar lo que el NuevoTestamento dice, cuando usa la palabra "Vida Eterna." En esta sección,continuaremos nuestro estudio y examinaremos la diferencia entre las dos clasesde vida que los cristianos pueden vivir después de haber aceptado a Jesús comosu Señor y Salvador personal y son salvos.

La primera clase está representada por un cristiano carnal que está influenciadopor los caminos del mundo, que está dominado por los deseos de su carne y quevive una vida deseada por él mismo. Este tipo de persona es un cristiano carnal yse le describe como "niño" en Cristo (1ª Corintios 3:1-13). La vida cristiana que esdominada por los caminos de la carne se le llama la vida de la "Psique" en griego."Psique" se traduce algunas veces como "vida" en el Nuevo Testamento. Es lapalabra de Strong (5590). La palabra equivalente en hebreo es "Nefesh". "Nefesh"es la palabra de Strong (5315). "Psique" y "Nefesh" describen la "vida del alma."

La vida "Zoé" se traduce con frecuencia como "vida eterna" en el NuevoTestamento. Es la palabra de Strong (2222). La palabra traducida como vida eternaen el Nuevo Testamento es la palabra griega "Zoé" que significa "vida abundante, oel más alto plano de vida." La vida "Zoé" representa el andar en plenitud o madurezespiritual. Esto es una característica de la Novia de Dios.

La vida "Zoé" es una vida rendida para agradar y servir a Dios con todo tucorazón, mente, alma y fuerzas. Este es el mayor mandamiento (Marcos 12:28-30).El cristiano "Zoé" desea someterse a sí mismo a la Voluntad de Dios en cada áreade su vida puesto que busca el aprender y comprender los caminos del Reino delos Cielos. La mayoría de los cristianos relacionan la "vida eterna" con la salvación.El texto más famoso sobre la salvación en el Nuevo Testamento es Juan 3:16. EnJuan 3:16 está escrito:

"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijos unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna (Zoé)."

Puesto que la "vida eterna" consiste en ser salvo, "Zoé" de hecho describe unapersona que es "salva" y continúa andando hacia la madurez espiritual y hacia laaltiplanicie de la vida cristiana. Esto lo podemos ver en Juan 10:10, como estáescrito:

"…Yo he venido para que tengan vida (Zoé), y para que la tengan en abundancia."

Por lo tanto, podemos comprender la diferencia entre la vida "Psique" y la vida

"Zoé." Más abajo vemos una definición así como las características de la diferenciaentre la "vida del alma/Psique" que está representada por el cristiano carnal y la"vida Zoé" que es un atributo de la Novia de Dios.

ZOÉ: Vida abundante, eterna, dirigida por el Espíritu de Dios, y que se somete almismo Espíritu Santo que mora y trabaja en nosotros para que podamos producirun carácter piadoso y llevemos mucho fruto para el Reino de Dios, puesto quebuscamos andar en la perfecta Voluntad de Dios (son características de la NOVIA).

PSIQUE. Vida del alma controlada y dominada por nuestros propios deseoshumanos del ego, por encima de la Voluntad de Dios. Son aquellos cuyas vidasestán controladas y desean seguir los deseos de la carne más que la vida delEspíritu (son las características de los CRISTIANOS CARNALES y la de losINCRÉDULOS).

PONIENDO A UN LADO LA VIDA "PSIQUE" POR LA VIDA "ZOÉ"

Jesús nos dijo que aquellos cristianos que viven de acuerdo a los caminos delmundo de la "vida del alma/Psique" no crecerán hacia la madurez espiritual paravivir la "vida abundante Zoé." Jesús nos dijo que si buscamos aferrarnos a la "vidadel alma/Psique" no tendremos la "vida abundante Zoé". En Juan 12:25, estáescrito:

"El que ama su vida (Psique = 5590), la perderá, y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna (Zoé) la guardará."

1. Jesús puso su vida (Psique = 5590) para hacer la voluntad de Dios (Juan 10:17)

2. Nosotros debemos poner nuestras vidas (Psique) por nuestros hermanos y hermanas en el Señor como un servicio a Dios (Filipenses 2:25, 29-30; 1ª Juan 3:14,16)

3. No debemos afanarnos por nuestra vida (Mateo 6:25)

4. Vencemos a Satanás por medio de no amar nuestra vida (Revelación 12:11). Jesús vino para que los cristianos que son salvos vivan de acuerdo a la "vidade Dios "Zoé."

5. Jesús vino para que pudiéramos tener vida (Zoé - 2222) – Juan 10:10)

6. Jesús es el camino, la verdad, y la vida (Zoé – 2222) (Juan 14:6)

7. Dios os ha dado vida eterna (Zoé) y esta vida (Zoé) está en Su Hijo (1ª Juan 5:11)

8. Zoé es la vida estrecha y POCOS la encuentran (Mateo 7.13-14)

9. La ida (Zoé) es la luz de los hombres (Juan 1:4)

ANDAR EN LA LUZ (Zoé) FRENTE A ANDAR EN TINIEBLAS (PSIQUE)

Aquéllos cristianos que buscan andar en la vida "Zoé" de Dios son descritos enla Biblia como que andan en la "luz". La "Luz" está asociada en la Biblia con "Zoé."Aquéllos que andan en la "vida del alma/Psique" son descritos en la Biblia comoque andan en "tinieblas." Jesús es tanto la vida "Zoé" de Dios como la "luz" delmundo. En Juan 1:4, está escrito:

En él (Jesús) estaba la vida (Zoé), y la vida (Zoé) era la luz de los hombres."

Aquéllos cristianos que son salvos y buscan seguir a Jesús y agradar a Dios encada área de sus vidas son descritos como que no andan en tinieblas sino en la luz(5457) de la vida de Dios (Zoé). En Juan 8:12, está escrito:

"Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz (5457) del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz (5457) de la vida."

Esta verdad la podemos ver más ampliamente en Juan 12:46, según está escrito:

"Yo, la luz (5457), he venido al mundo, para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas."

En Juan 8:12 y Juan 12:46, Jesús no está hablando acerca de la salvación. Encambio, Jesús está hablando sobre qué clase de vida deben de vivir aquéllos queya han creído en Él, es decir, qué modo de vida. Jesús lo dice muy claro, y es queaquéllos que le siguen a Él vivirán y experimentarán la vida "Zoé" y no andarán en"tinieblas", que es lo que representa la "vida del alma/Psique".

¿QUÉ SIGNIFICA EL ANDAR EN TINIEBLAS?

Andar en tinieblas significa vivir una vida cristiana carnal. Andar en tinieblassignifica que en tanto que puedas ser salvo por haber aceptado a Jesús en tu vida ycorazón, estás todavía influenciado por los caminos del mundo y estás dominadopor los deseos de la carne. Andar en tinieblas es andar en ignorancia espiritual encuanto a los caminos de Dios y ciego también en tu entendimiento a lasprofundidades de las verdades espirituales de la Palabra de Dios. Más abajo hayuna lista de citas bíblicas que lo explican:

1. Andar en tinieblas nos impide la comprensión de Dios (Juan 1:5)

2. Andar en tinieblas nos ciega los ojos espirituales (1ª Juan 2:11)

A.Dios es luz y en Él no hay ningunas tinieblas (1ª Juan 1:5)

B. Los seguidores de Dios no andarán en tinieblas (1ª Juan 1:6)

C. Andar en la verdad de la Palabra de Dios nos impedirá de andar en tinieblas (Salmo 119:105; Juan 3:21; Juan 17:17; 1ª Juan 1:6)

3. Andar en tinieblas produce las OBRAS DE LAS TINIEBLAS que son la

manifestación de los deseos de la carne. Las obras de la carne = Obras Infructuosas de las tinieblas (Juan 3:2020; Efesios 5:11)

A. Los creyentes (la Novia) deben de echar fuera las obras de las tinieblas y ponerse la armadura de la luz (Romanos 13:12)

¿QUÉ SON LAS OBRAS INFRUCTUOSAS DE LAS TINIEBLAS?

1. ROMANOS 13:13 Las obras infructuosas de justicia = Obras de la carne (Psique) (Romanos 13:14)

2. GÁLATAS 5:19-21

a) Adulterio b) Fornicación c) Inmundicia d) Lascivia e) Idolatría f) Hechiceríasg) Enemistades h) Pleitos i) Celos j) Iras k) Contiendas l) Disensiones m) Herejías n) Envidias o) Homicidios p) Borracheras q) Orgías

3. 1ª CORINTIOS 5:9-111

La Novia de Cristo no anda en las tinieblas que son los deseos de la carne ="vida del alma/Psique" que incluye:

a) Fornicación b) Avaricia c) Inmundicia (Efesios 5:3)

4. 2ª CORINTIOS 12:20-21

a) Contiendas b) Envidias c) Iras d) Divisiones e) Maledicencias f)Murmuraciones g) Soberbias h) Desórdenes i) Inmundicia j) Fornicación k)Lascivia

5. EFESIOS 4:17-188Andar en tinieblas y en las obras infructuosas de las tinieblas al vivir la vida del alma (Psique) de acuerdos a los deseos de la carne = Andar en la Vanidad de nuestra Mente (Efesios 4:17)

Andando en Tinieblas: (Efesios 4:18)

a. Oscurece nuestra comprensión de Dios b. Ciega nuestro corazón c. Nos separa de la vida (Zoé) de Dios

La Novia de Cristo no ha de tener las obras de las tinieblas manifiestas en suvida (Efesios 4:19-20))

6. COLOSENSES 3:5-9a) Fornicación b) Impureza c) Pasiones Desordenadas d) malos Deseos e) Avaricia f) Ira g) Enojo h) Malicia i) Blasfemia j) Blasfemia k) Palabras Deshonestas l) Mentira

LOS CREYENTES DEBEN DE ANDAR EN LA LUZ Y HACER BUENAS OBRAS

Los cristianos que andan en la luz hacen buenas obras para Dios. El hacerbuenas obras no quiere decir que te salven. Somos salvos por gracia por medio dela fe y por nuestras buenas obras. En Efesios 2:8-9, está escrito:

"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para nadie se gloríe."

Sin embargo, después de ser salvos, Dios nos exige andar en la luz y hacerbuenas obras que son nuestro servicio para Él. Después de explicar en Efesios 2:8-9 que no somos salvos por las buenas obras, en Efesios nos dice que después deque somos salvos, somos requeridos por Dios para hacer buenas obras de serviciopara el Reino de Dios. En Efesios 2:10 está escrito:

"Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas."

Estas verdades se pueden ver en las siguientes Escrituras:

1. Jesús hizo las BUENAS OBRAS de Dios (Juan 10:32; Hechos 10:38)

2. Los creyentes fueron creados antes de la fundación del mundo para hacer buenas obras (Efesios 2:10)

3. Al andar en la LUZ de la vida (Zoé) de Dios, el mundo podrá ver nuestras BUENAS OBRAS y dar gloria a Dios (Mateo 5:16)

4. Los creyentes son ordenados por Dios que hagan las buenas obras de Jesús (Juan 14.12, 1ª Timoteo 6:17-18; 2ª Timoteo 3:17; Tito 1:16, 2:14; 1ª Pedro 2:12)

LA ESPOSA DEBE DE ANDAR EN LA LUZ Y NO EN LAS TINIEBLAS

Los cristianos somos instruidos a: (Romanos 13.12)

1. Echar fuera las obras de las tinieblas 2. Vestirnos con la armadura de la luz

a. Hemos de volver de las tinieblas a la luz (Hechos 26:18) b. Hemos sido librados de la potestad de las tinieblas y trasladados al

reino de Dios (Colosenses 1:13)

3. Somos los hijos de la luz y no de las tinieblas (1ª Tesalonicenses 5:5) 4. Eramos tinieblas pero ahora somos hijos de la luz (Juan 12:36; Efesios 5:8) 5. Dios ha ordenado que de las tinieblas resplandeciese la luz (2ª Corintios 4:6).

Tenemos este tesoro en vasos de barro. (2ª Corintios 4:7)

Jesús viene a por una Novia que sea sin mancha ni arruga (Efesios 5.26-27). Ser sin mancha ni arruga es un término "sacerdotal." La Novia de Cristo no sólo será sin mancha ni arruga sino que también será "santa" (Efesios 5:26). Ser hecho "santo" es también un término "sacerdotal." Cuando el Sumo Sacerdote entraba delante de Dios en el Lugar Santísimo en Yom Kipur - Día de la Expiación - (Levítico 16), tenía que prepararse "poniéndose" vestidos santos y "quitándose" los impuros.En 1ª Tesalonicenses 5:23, los cristianos son instruidos a ser "santos" en su alma (Psique/vida del alma) para ser guardados irreprensibles (espiritualmente maduros) para la venida de nuestro Señor Jesucristo, según está escrito:

";Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser,espíritu, alma (Psique = 5590) y cuerpo, sea guardado irreprensible para la

venida de nuestro Señor Jesucristo."

Examinemos algunas Escrituras que nos hablan sobre "poner encima de nosotros"

1. Hemos de "Vestirnos de" (que es un término sacerdotal) un nuevo hombre que es revestido en el conocimiento de Dios (Colosenses 3:10)

2. Hemos de "Vestirnos de": (Colosenses 3:12-14)

a) Misericordia b) Benignidad c) Humildad d) Mansedumbre e) paciencia f) Perdón g) Amor

Hemos de (Colosenses 3:15-17)

1. Dejar que la paz de Dios gobierne en nuestros corazones

2. Ser agradecidos

3. Que la palabra de Cristo habite en nosotros

4. Enseñarnos y exhortarnos los unos a los otros

5. Cantar Salmos e himnos y Cánticos Espirituales a Dios

RESUMEN

ZOÉ = Vida del Espíritu = Vida Abundante = Camino Estrecho = Pocos Son Los Que Lo Hallan = Andar En La Luz = Fruto del Espíritu = Hacer Buenas Obras = Sacerdotes de Dios = No Tener Mancha o Defecto = Novia

PSIQUEE = Vida del Alma = Vida Carnal = Puerta Ancha = Muchos Son Los Que La Hallan = Andar en Tinieblas = Sin Fruto = Sin Obras = No Son Sacerdotes de Dios= Vestidos Manchados y Sucios = Cristiano/Incrédulo Carnal

Como conclusión, cuando la Novia aparezca delante de Dios para contraer matrimonio con su Novio, Cristo Jesús, será presentada delante de Él con un vestido de Bodas inmaculado y puro (Revelación 19:7-8). Aquellos creyentes que le hayan aceptado a Jesús en su corazón como su Señor y Salvador personal, serán

salvos. Sin embargo, aquellos cristianos que son salvos podrán aparecer delante del Señor en el tiempo de las Bodas pero con un vestido de bodas manchado. Serán salvos pero no tendrán obras o recompensa eterna. (1ª Corintios 3:13-15). Su vestido de bodas estará manchado por haberse rendido a los deseos de la carne como un modo de vida después de que fueron salvos (2ª Pedro 2:13; Judas 12; Judas 23).

Aquéllos que guardan su vestido de bodas sin mancha son espiritualmente maduros delante de Dios. Han crecido de ser niños espirituales a la madurez espiritual y han "subido al Monte del Señor" con manos limpias (buenas obras) y uncorazón puro (Salmo 24:3-4); Mateo 5:8). Buscan pasar por la "puerta estrecha" que pocos buscan y se esfuerzan para vivir en la "vida Zoé" (vida del Espíritu) de Dios (Juan 12.25) y al hacerlo ascienden espiritualmente al Monte de Sión, la ciudad de laNovia (Hebreos 12:22; Revelación 21:9-10). ¿En qué condición se encuentra tu vestido de bodas?

CAPITULO 6

LOS SIETE ATRIBUTOS DE UN DISCÍPULO

¿QUÉ ES UN DISCÍPULO?

Para muchos cristianos, la palabra "discípulo" es un término religioso quedescribe a los doce creyentes que originalmente siguieron a Jesús. Probablementeque la mayoría de los cristianos no se asocian ellos mismos con ser discípulos deJesús. Sin embargo, la palabra discípulo viene del griego "Mazetés". Es la palabrade Strong 3101 y significa "alumno, principiante, estudiante." De hecho, en varioslugares de los Evangelios, Jesús es llamado "Rabí." La palabra "Rabí" significa"maestro." Lo podemos ver en Juan 3:2, según está escrito:

"Este (Nicodemo) vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que hasvenido de Dios como maestro…"

A Jesús se le describe en los Evangelios como un Rabí o "maestro" (Juan 1:38,3:2) y Sus seguidores son llamados discípulos o "estudiantes." Se espera que undiscípulo o "estudiante" aprenda y crezca en conocimiento y comprensión. Alhacerlo así, algún día se convertirá en un maestro cualificado de otros discípulos(estudiantes). Un discípulo de Jesús es un estudiante de la Palabra de Dios quesabe y comprende la Palabra de Dios y los caminos del Reino de los Cielos. Sepuede ver este principio en Hebreos 5:12-14, según está escrito:

"Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidadde que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las

palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche(un estudiante), y no de alimento sólido (un maestro). Y todo aquel queparticipa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño;pero el alimento sólido es de los que han alcanzado madurez, para los que porel uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal."

De estas cosas podemos ver que DESPUÉS de ser salvos al aceptar a Jesucristocomo nuestro Señor y Salvador personal, se convierte en un discípulo (estudiante)de Jesús y un discípulo de la Palabra de Dios y de los caminos del Reino de Dios.Estudiando y mostrándose aprobado (2ª Timoteo 2:15), un discípulo (estudiante)crece hacia la madurez espiritual y se capacita para convertirse en maestro de laPalabra de Dios para otros discípulos (estudiantes).

¿QUÉ ES LA GRAN COMISIÓN?

Cuando muchos cristianos piensan en la "gran comisión", lo asocian con lapredicación del mensaje del Evangelio de salvación para los incrédulos. El mensajede la salvación consiste en predicar que Jesús derramó su sangre sobre la cruzpara que podamos ser perdonados de nuestros pecados, y al recibirle a Él ennuestra vida y corazón, seremos salvos e iremos al cielo. Puesto que es verdad quesi crees en el mensaje del Evangelio, que Jesús derramó Su sangre en la cruz paraque pudieras ser perdonado de tus pecados, tomando tú la decisión de arrepentirtede tus pecados y de recibir a Jesús en tu vida y corazón para que seas salvo yvayas al cielo, esto no es la PLENITUD del cumplimiento de la "gran comisión."Examinemos más de cerca qué es la "gran comisión" según Jesús. En Mateo 28:19-20, está escrito:

"Por tanto, id, y haced discípulos (hacer discípulos de) a todas las naciones…enseñándoles (haciendo estudiantes) que guarden todas las cosas que os hemandado…"

Este mandamiento de Jesús NUNCA ha sido cumplido. Puesto que muchosalrededor del mundo han oído de la muerte de Jesús y su resurrección y de que Élderramó Su sangre en la cruz para perdonar nuestros pecados, al arrepentirnos denuestros pecados, recibiéndole en nuestra vida y corazón para ir al cielo, la genteestá muy lejos de ser discípulos (estudiantes) de la Palabra de Dios y de Suscaminos. La gran comisión será cumplida en la Era Mesiánica cuando Jesús mismogobierne y reine en Jerusalén por 1000 años. En ese tiempo, los seguidores deJesús irán y harán discípulos (estudiantes) en todas las naciones. Esto lo podemosver en Isaías 2:2-3, según está escrito:

"Acontecerá en los postreros de los tiempos, que será confirmado el monte dela casa del Señor como cabeza de los montes, y será exaltado sobre loscollados, y correrán a él todas las naciones. Y vendrán muchos pueblos, ydirán: Venid, y subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob; y nosenseñará sus caminos, y caminarán por sus sendas. Porque de Sión saldrá laley, y de Jerusalén la palabra del Señor."

Por lo tanto, podemos ver que la meta del Cristianismo según lo definió Jesúscuando dio la "gran comisión" no es sólo hacer convertidos al Cristianismo sinohacer convertidos y discípulos (estudiantes) de todas las naciones de la tierra.

LOS SIETE ATRIBUTOS DE UN DISCÍPULO

Ahora sabemos que un discípulo es un seguidor de Jesús y un estudiante de laPalabra de Dios, ¿cuáles son las características de un discípulo de Jesús? Daré unalista de siete características de un discípulo de Jesús. Son como siguen:

1. Un discípulo debe de ser como su Maestro (Lucas 6:40)

2. Un discípulo (estudiante) debe poner su "vida del alma/Psique" para obtener la vida Zoé (Lucas 14:26)

3. Un discípulo (estudiante) ha de llevar su cruz (Lucas 14:27)

4. Un discípulo (estudiante) renunciará a todo lo que tiene y se negará a sí mismo para servir a Jesús (Mateo 16.24; Lucas 14:33)

5. Un discípulo (estudiante) llevará mucho fruto (Juan 15:8)

6. Un discípulo (estudiante) debe de tener amor por los demás (Juan 13:34-35)

7. Un discípulo (estudiante) debe de continuar en la Palabra de Dios (Juan 8:32)

UN DISCÍPULO DEBE DE SER COMO SU MAESTRO

Si tú has aceptado a Jesús como tu Señor y Salvador personal, Jesús es nuestromaestro (profesor) y nosotros sus discípulos (estudiantes). El deseo de cadaprofesor es que sus estudiantes crezcan en conocimiento y comprensión de lasasignaturas para que puedan comprenderlas en el mismo nivel que él mismo. LaBiblia nos habla de los creyentes en Jesús como Mesías, creciendo en elconocimiento y comprensión de Él y de la Palabra de Dios, para que podamos serconformados a Su imagen. En Romanos 8:29 está escrito:

"Porque a los que antes conoció (Dios), también los predestinó para que seanhechos conformes a la imagen (la exacta semejanza espiritual ycaracterísticas) de su Hijo (Jesús)…"

Somos conformados a la imagen de Jesús a través de la obra del Espíritu Santoen nuestras vidas. En 2ª Corintios 3:18 está escrito:

"Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo lagloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen,como por el Espíritu del Señor."

Dios dio el ministerio quíntuple a la iglesia para que los creyentes pudierancrecer de discípulos (estudiantes) a la madurez espiritual. Al hacerlo así, Diosdeseaba que creciéramos en la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. En

Efesios 4:11,13 está escrito:

"Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,evangelistas; a otros, pastores y maestros…hasta que todos lleguemos a launidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a lamedida de la estatura de la plenitud de Cristo."

Por lo anteriormente expuesto, podemos ver que a un discípulo (estudiante) se leexige crecer para ser igual que su maestro (profesor). Estas fueron las palabras deJesús en Lucas 6:40, según está escrito:

"El discípulo no es superior a su maestro; mas todo el que fuereperfeccionado, será como su maestro."

UN DISCÍPULO DEBE DE PONER SU PROPIA VIDA

En segundo, lugar, un discípulo (estudiante) pone su vida para ser como sumaestro (profesor). Con el estudio viene el sacrificio. Para conseguir buenas notasen la escuela es necesario pasar mucho tiempo estudiando. Para conseguir buenasnotas, tienes que sacrificar muchas veces la diversión con tus amigos. Al hacerloasí, estás poniendo a un lado los deseos de la carne (la diversión) para alcanzar unameta superior de conseguir buenas notas. De la misma manera, a los discípulos(estudiantes) de Jesús se les exige poner a un lado los deseos de la carne y loscaminos del mundo (vida del alma/Psique) para alcanzar una meta más alta, la deagradar a nuestro Padre Celestial para poder desarrollar la madurez espiritual. Estoes la característica de un discípulo (estudiante) de Jesús. Jesús nos dijo estaverdad en Lucas 14:26, según está escrito:

"Si alguno viene en pos de mí; y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, ehijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida (Psique = 5590),no puede ser mi discípulo."

Esta Escritura no nos está diciendo que odiemos a nuestros padres o familia.Pero Jesús nos está diciendo que si tú estás poniendo los deseos de tus padres ytu familia por encima de la Voluntad de Dios para tu vida, entonces, tú no puedesser Su discípulo. En un capítulo anterior de este libro, aprendimos que la "vida" dela cual Jesús nos está hablando en Lucas 14:26 es la palabra griega "Psique/vidadel alma" que está influenciada por los caminos del mundo y los deseos de lacarne. La "vida del alma/Psique" es contraria a la voluntad de Dios. En Mateo 10:39está escrito:

"El que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, lahallará."

En Juan 12:25 está escrito:

"El que ama su vida (Psique), la perderá, y el que aborrece su vida (Psique) eneste mundo, para vida (Zoé) eterna la guardará."

Para poder morir en la cruz, Jesús tuvo que poner primero su propia vida(Psique). Jesús puso su vida (Psique) antes de que Él muriera sobre la cruzsometiendo Su vida (Psique) a la Voluntad de Dios el Padre. En Juan 10:17 estáescrito:

"Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida (Psique), para volverla atomar."

Jesús se sometió a la Voluntad de Dios y tomo Su decisión de poner Su vida(Psique) en el Huerto de Getsemaní. En Mateo 26:36, 38-39 está escrito:

"Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama Getsemaní…EntoncesJesús dijo: Mi alma (Psique) está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, yvelad conmigo. Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando ydiciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yoquiero, sino como tú."

Por lo tanto, podemos ver que si un discípulo (estudiante) de Jesús desea sercomo su maestro, Jesús mismo cedió a su propia voluntad para hacer la Voluntadde Dios en su vida

UN DISCÍPULO HA DE LLEVAR SU PROPIA CRUZ

¿Qué significa llevar nuestra propia cruz? Nuestra propia cruz representacualquier cosa en la vida que nos estorba para convertirnos en un discípulo(estudiante) de Jesús y crezcamos a la plenitud de la madurez espiritual. En laparábola del sembrador, Jesús nos habla de cinco cosas que nos estorban parallevar la cruz sobre nosotros y de que le sigamos con todo nuestro corazón. EnMarcos 4:17-19, estas cinco cosas son las siguientes:

1. Tribulación. 2. Persecución. 3. Los afanes del mundo. 4. El engaño de las riquezas. 5. Las codicias de otras cosas.

En Lucas 14:27 está escrito:

"Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo."

Jesús dijo estas palabras en Lucas 9.23:

"Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cadadía, y sígame."

Para poder tomar nuestra cruz, hemos de estar dispuestos a ser crucificados.¿Qué quiere decir tomar tu cruz y estar dispuesto a ser crucificado? La cruz quehemos de llevar es poner a un lado nuestra vida del "alma/Psique" y no ser unsiervo del pecado. En Romanos 6:6 está escrito:

"Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él,para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos alpecado."

En Gálatas 2:20 está escrito:

"Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo enmí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual meamó y se entregó a sí mismo por mí."

Por lo tanto, un verdadero discípulo (estudiante) de Jesús debe de ser como sumaestro. Debe de poner su "vida del alma/Psique", para no ser un siervo delpecado, y echar fuera todas esas cosas que se interponen en su relación personalcon Dios y de hacer Su voluntad en su vida.

UN DISCÍPULO DEBE RENUNCIAR A TODO PARA SERVIR A JESÚS

Un verdadero discípulo (estudiante) de Jesús pone a un lado todos los cuidadosde este mundo y renuncia a ellos para ser un discípulo (estudiante) de Jesús paraservirle con todo su corazón, mente, y fuerzas. En Lucas 14:33, Jesús habló estaspalabras, según está escrito:

"Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, nopuede ser mi discípulo."

Para poder renunciar a todo y servir a Jesús, no se puede amar al mundo, suscaminos, ni sus cuidados. En 1ª Juan 2:15 está escrito:

"No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama almundo, el amor del Padre no está en él."

No amando las cosas del mundo, sus caminos, ni sus cuidados, no serás sólo undiscípulo (estudiante) de Jesús, sino que también serás un buen soldado en elejército de Dios. En 2ª Timoteo 2.3-4 está escrito:

"Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo. Ninguno quemilita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lotomó por soldado."

Renunciando a todo para servir a Jesús y no estando enredado en los asuntos deesta vida, estarás negándote a los placeres de esta vida para ser un discípulo(estudiante) de Jesús. Negándote a ti mismo y a los placeres de esta vida que soncontrarios a la voluntad de Dios, estarás negándote a ti mismo, tomando tu cruzcada día para seguir a Jesús. Jesús habló estas palabras en Lucas 9:23, según estáescrito:

"Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo,tome su cruz cada día, y sígame."

Por lo tanto, el discípulo (estudiante) de Jesús debe renunciar a los cuidados deeste mundo y a los deseos de la carne y rechazar estas cosas que le impiden en sucaminar espiritual con Dios, como tomar su cruz cada día para servir a Jesús, asícomo el hacer la voluntad de Dios en su vida.

UN DISCÍPULO DEBE LLEVAR MUCHO FRUTO

¿C mo llevamos fruto en el Reino de Dios? Llevamos fruto en el Reino de��Dios cuando amamos a Dios con todo nuestro corazón, mente, y fuerzas ybuscamos ser discípulos (estudiantes) de Jesús. Al hacerlo, hemos de darnoscuenta que Jesús es la vid y nosotros los pámpanos. Sólo podemos llevar muchofruto cuando le sometemos nuestra vida a Él y dejamos al Espíritu Santo queproduzca dentro de nosotros un carácter piadoso. Cuando sometemos nuestrasvidas a Jesús y permitimos que el Espíritu Santo produzca dentro de nosotros uncarácter piadoso, Dios nos prepara, enseña y equipa para seguirle y hacer SuVoluntad. Al seguir y hacer la voluntad de Dios en nuestras vidas, llevaremosmucho fruto para Dios y el Reino de los Cielos.

Jesús es la vid y nosotros los pámpanos. En Juan 15:5 está escrito:

"Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él,éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer."

Cuando sometemos y rendimos nuestras vidas a Jesús, necesitamos someter yrendir nuestras vidas al Espíritu Santo para que produzca un carácter piadosodentro de nosotros. Los frutos del Espíritu Santo son mencionados en Gálatas 5:22-25, según está escrito:

"Mas el fruto del Espíritu Santo es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,bondad, fe, mansedumbre y templanza. Pero los que son de Cristo, hancrucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos por el Espíritu,andemos también por el Espíritu."

Si sometemos nuestras vidas a Jesús y permitimos al Espíritu Santo queproduzca un carácter piadoso dentro de nosotros, Dios nos permitirá llevar muchofruto en el Reino y seremos discípulos de Jesús. En Juan 15:8 está escrito:

"En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así misdiscípulos."

De ahí que podamos comprender que un discípulo de Jesús debe de llevarmucho fruto en el Reino de Dios.

UN DISCÍPULO DEBE DE AMAR A LOS DEMÁS

¿Como creyente, cómo te gustaría que Dios ordenase una bendición para tuvida? Cuando los cristianos habitan en unidad, Dios ordena Sus bendiciones sobre

esos creyentes que se aman los unos a los otros y habitan en unidad. En el Salmo133: está escrito:

"Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos enarmonía…porque allí envía el Señor bendición y vida eterna."

El mayor mandamiento dado por Jesús es el amar a Dios con todo tu corazón,mente, alma y fuerzas y el segundo mayor mandamiento es amar a tu prójimo comoa ti mismo. En Marcos 12:30-31, Jesús habló estas palabras, según está escrito:

"Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todatu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Y elsegundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otromandamiento mayor que éstos."

Jesús nos dijo que nos amásemos los unos a los otros. En Juan 13:34-35 estáescrito:

"Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis los unos a los otros; como yoos he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todosque sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros."

Por lo tanto, un discípulo (estudiante) de Jesús debe amar a su prójimo como a símismo y tener amor por otros cristianos que han aceptado a Jesucristo como suSeñor y Salvador personal. Al hacerlo, Dios ha prometido Su bendición sobrenuestras vidas.

UN DISCÍPULO DEBE DE ESTUDIAR LA PALABRA DE DIOS

Jesús era judío. Sus discípulos eran judíos. Las enseñanzas de Jesús estabanbasadas en los fundamentos del Judaísmo transmitidas fielmente desde Abrahamhasta David, y de David a Jesús. En Juan 4:24, Jesús dijo que los que adoran a Diosdeben hacerlo en espíritu y en verdad. En la mentalidad judía durante los días deJesús, la más alta forma de adoración a Dios era por medio del estudio.

Si amas a Dios y buscas ser un seguidor de Jesús eres Su discípulo (estudiante).Siendo un discípulo (estudiante) de Jesús, buscaremos aprender de Jesús y elconocimiento de la Palabra de Dios, Dios nos dará su revelación y comprensión deSu Palabra a través de la ayuda del Espíritu Santo. En Juan 14:26, el Espíritu Santofue enviado para enseñarnos todas las cosas referente a Dios, según está escrito:

"Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre,él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que yo os he dicho."

El Espíritu Santo nos dirige, nos guía, nos enseña todas las cosas referente aDios y su Palabra. En Juan 16:13 está escrito:

"Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad…"

En la mente del pueblo judío en los días de Jesús, el estudio era la más alta

forma de adorar a Dios. Deseando ser un discípulo (estudiante) de la Palabra deDios y permitiendo que el Espíritu Santo nos enseñe todas las cosas, un discípulo(estudiante) de Jesús buscará estudiar la Palabra de Dios para presentarseaprobado delante de Dios. En 2ª Timoteo 2:15 está escrito:

"Procura (estudia) con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obreroque no tiene de qué avergonzarse…"

Por esta razón, un discípulo (estudiante) de Jesús debe continuar estudiando laPalabra de Dios y buscar el crecer en conocimiento y comprensión de Dios y de loscaminos del Reino de los Cielos. Jesús habló estas palabras en Juan 8:31-32, segúnestá escrito:

"Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotrospermaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; yconoceréis la verdad (la Palabra de Dios), y la verdad os hará libres."

RESUMEN

Como conclusión, somos discípulos (estudiantes) de Jesús cuando deseamos ynos proponemos con todo nuestro corazón el amar y seguir a Dios en la mismamanera que Jesús amó y siguió la voluntad de Dios. Al hacerlo, necesitamos ponera un lado las cosas que nos impiden darle a Jesús toda nuestra vida y corazón.Hemos de poner a un lado los cuidados de este mundo, los caminos del mundo, ylos deseos de nuestra carne que son contrarios a la voluntad de Dios para nuestrasvidas. Haciéndolo así, desecharemos los placeres del mundo y tomaremos nuestracruz cada día para seguir a Jesús y hacer la Voluntad de Dios.

Para crecer en conocimiento y comprensión de Dios, debemos buscar estudiar yaprender la Palabra de Dios y los caminos del Reino de los Cielos. Cuando lohacemos, buscaremos el amar a nuestros semejantes como a nosotros mismos yamaremos a nuestros compañeros cristianos. Al hacer estas cosas, llevamosmucho fruto para el Reino de Dios y seremos buenos y fieles discípulos y siervosde Dios. Siendo buenos y fieles discípulos y siervos de Dios, creceremos enmadurez espiritual y estaremos calificados para ser la Novia de Cristo.

CAPITULO 7

UNA NOVIA GLORIFICADA

Cuando Jesús regrese en Su segunda venida, volverá a por una iglesia gloriosa.En Efesios 5:26-27 está escrito:

"Para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por lapalabra, a fin de presentársela a sí misma, una iglesia gloriosa…"

Una característica de la Novia de Cristo es que será una Novia gloriosa. EnRevelación 21:9-11 está escrito:

"…Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero. Y me llevó enel Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa deJerusalén, que descendía del cielo, de Dios, teniendo la gloria de Dios…"

En un sentido, la Biblia es la historia de la gloria. Hay un modelo repetido en laBiblia una y otra vez. Dios desea habitar con Su pueblo. Cuando Dios habita con Supueblo, se manifiesta Su gloria entre Su pueblo. Sin embargo, a causa del pecadodel hombre en la presencia de la gloria de Dios, la gloria de Dios se marcha de entresu pueblo. A pesar de eso, a causa de la misericordia y amor de Dios, cuandoquiera que el pueblo de Dios se arrepiente y le sirve a Él con todo su corazón,mente y fuerzas, la gloria de Dios vuelve entre Su pueblo.

A causa del deseo de Dios de habitar con el hombre y que Su gloria esté entreellos, Dios ha prometido que en el cumplimiento de los tiempos, Él redimirá alhombre completamente. Cuando esta redención se cumpla, Dios creará un nuevocielo y una nueva tierra y Dios habitará para siempre en la presencia de Su puebloredimido. Cuando esto suceda, la gloria de Dios estará para siempre entre Supueblo y sobre ellos. En Revelación 21:1-3, 9-11, 22-23 está escrito:

"Vi un cielo nuevo y una nueva tierra; porque el primer cielo y la primera tierrapasaron, y el mar yo no existía más. Y yo Juan, vi la santa ciudad, la nuevaJerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviadapara su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: he aquí el tabernáculode Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Diosmismo estará con ellos como su Dios…Vino entonces a mí uno de los sieteángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y hablóconmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa delCordero. Y me llevó a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudadsanta de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, y teniendo la gloria deDios. Y su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, como piedra dejaspe, diáfana como el cristal…Y no vi en ella templo; Porque el Señor DiosTodopoderoso es el templo de ella, y el Cordero. La ciudad no tiene necesidadde sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y elCordero es su lumbrera."

LA HISTORIA DE LA GLORIA

Resaltemos esta verdad bíblica de que la Biblia es la historia de la gloria de Dios.Debemos comprender que Dios desea que Su gloria habite entre Su pueblo y sobreél. Al hacerlo así, podemos comprender que Jesús volverá por segunda vez a porSu novia gloriosa.

1. Cuando Adán fue creado a la imagen de Dios en el Huerto del Edén, fue

coronado con la gloria de Dios (Salmo 8:5-6). La gloria de Dios es la presencia de Dios manifiesta.

2. Cuando Adán pecó en el Huerto del Edén, la gloria de Dios salió de Adán y Adán mismo se escondió de la presencia de Dios (Génesis 3:8).

Después de suceder esto, Dios deseó redimir al hombre y restaurar Suamistad para tener un pueblo sobre la tierra que tuviera la gloria de Dios entrey sobre ellos. Cuando esta redención sea completada totalmente, esta genteespecial será la Novia de Cristo.

3. A causa de que Dios deseó que esta gente especial sobre la tierra tuviera la gloria de Dios sobre ellos, Dios llamó a Abraham e hizo un pacto con él.

El pacto que Dios hizo con Abraham fue físico y también espiritual. Estepacto no fue hecho solamente con Abraham sino también con susdescendientes (Génesis 17:7). Los descendientes físicos de Abraham son loshijos de Israel. Los descendientes espirituales de Abraham son todos los quedeclaran a Jesucristo como su Señor y Salvador (Gálatas 3:16, 29).

4. El pacto que Dios hizo con Abraham pasó a Isaac y a Jacob. Jacob tuvo doce hijos que se convirtieron en las cabezas de las doce tribus de Israel. La nación de Israel heredó el pacto que Dios hizo con Abraham en el Monte Sinaí(Génesis 17:19, 21; 26:15; 28:1-4, 10-15; Éxodo 19:1-3)

5. Dios sacó a los hijos de Israel de Egipto a causa del pacto que Él había hechoa Abraham (Génesis 15:13-14; Éxodo 2:23-25).

Moisés liberó a los hijos de Israel de Egipto y de la esclavitud de Faraón, Diosinstruyó a Moisés que tomara a los hijos de Israel y los llevará al Monte Sinaí(Éxodo 3:1, 11-12; 19:1-3).

6. En el Monte Sinaí Dios contrajo matrimonio con la nación de Israel, desposándose Él mismo con ellos (Jeremías 2:1-3).

Cuando Moisés estaba en el Monte Sinaí, Dios reveló Su gloria a Moisés y alos hijos de Israel (Éxodo 19:17-19; 24:15-18).

7. Después de que Dios se desposara con la nación de Israel en el Monte Sinaí, Dios instruyó a Moisés que edificara un tabernáculo (Éxodo 25:8-9). La gloria de Dios apareció en el tabernáculo y estaba con el pueblo de Dios y entre ellos. (Éxodo 25:8-9; 40:33-38; Levítico 9:23).

8. Durante este tiempo de Moisés y Josué, la gloria de Dios estaba entre los hijos de Israel y sobre ellos (Ezequiel 16:1-14).

Sin embargo, así como Adán fue coronado con la gloria de Dios y la gloria deDios salió de Adán por causa del pecado, la gloria de Dios tambiéndesapareció de entre los hijos de Israel, los desposados por Dios, por causadel pecado (Ezequiel 16:14-16; 1ª Samuel 4:21-22).

9. Así como la gloria de Dios apareció en el Tabernáculo, David deseó edificar un tabernáculo para que Dios pudiera habitar con Su pueblo y Su gloria se manifestara entre ellos (1ª Crónicas 28).

10.Por causa de que David era un hombre de guerra, no le fue permitido que edificara el Templo. En su lugar, Dios eligió a Salomón. Después de que Salomón había completado de edificar el Templo, la gloria de Dios llenó el Templo (1ª Reyes 6:1; 7:51; 2ª Crónicas 5:13-14; 7:1-3).

11.Sin embargo, por causa del pecado, la gloria de Dios salió del Templo y la nación de Israel fue llevada en cautividad (Jeremías 2:1-13, 19-20, 31-32; 25:1, 8-9).

12.Esdras y Nehemías regresaron de la cautividad de Babilonia con el deseo de reedificar el Templo de Dios. Dios ordenó que ese Templo fuese edificado para que Su gloria se manifestara entre y sobre Su pueblo (Hageo 1:1-8). La gloria del segundo Templo sobrepasó a la de Salomón (Hageo 2:1-9).

13.Sin embargo, la gloria de Dios salió del segundo Templo debido a los pecados del pueblo. Cuando Jesús habitó sobre esta tierra, Él fue la gloria de Dios y el Templo de Dios manifestado en carne (Juan 1:14; 2:19-21).

Por causa del pecado y la ceguera espiritual, el pueblo de Dios no recibiócomo cuerpo CORPORATIVO, al Mesías de Israel. Por lo tanto, el Templo deDios fue destruido y la gloria de Dios salió de él (Mateo 21:33-43; Lucas 19:41-44; 21:5-6).

14.Cuando vuelva Jesús en Su segunda venida, el tercer Templo será reedificado y la Novia de Cristo reinará y gobernará con Jesús sobre la tierra por 1000 años desde la ciudad de Jerusalén (Zacarías 6:11-13; Revelación 5:10; 20:6; Isaías 2:2-3).

15.Durante este tiempo, la gloria de Dios llenará el tercer Templo (Ezequiel 40:1-4; 41:1; 43:1-5; 44:4).

La gloria de Dios cubrirá la tierra como las aguas cubren el mar (Números14:21; Salmo 72:19; Habacuc 2:14)

16.Cuando los 1000 años de la Era Mesiánica terminen, la Novia de Cristo estará con el Mesías para siempre en la Nueva Jerusalén. En este tiempo, Dios habitará con Su pueblo y la gloria de Dios habitará entre y sobre el pueblo de Dios. La nueva Jerusalén será alumbrada por la gloria de Dios (Revelación 21:1-3, 9-10, 22-23).

ADÁN FUE CORONADO CON LA GLORIA DE DIOS

Cuando Adán fue hecho a la imagen de Dios en el Huerto del Edén, fue coronadocon la gloria de Dios. En el Salmo 8:4-5 está escrito:

"Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo delhombre, para que lo visites? Le has hecho poco menor que los ángeles. Y locoronaste de gloria y de honra."

CUANDO ADÁN PECÓ LA GLORIA DE DIOS SALIÓ DE Él

Cuando el hombre fue creado a la imagen de Dios. En Génesis 1:26-27 estáescrito:

"Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme anuestra semejanza… Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios loscreó; varón y hembra, los creó."

Cuando Adán fue creado a la imagen de Dios y fue coronado con la gloria deDios, tenía las siguientes características:

1. Tenía la presencia permanente del Espíritu de Dios. 2. El poder del Espíritu de Dios descansaba sobre Adán. 3. Adán fue vestido con la gloria de Dios. 4. Adán fue hecho rey sobre la creación de Dios y estuvo gobernando y

reinando como un rey en el "Reino de Dios."

A Adán le fue dado dominio sobre toda la tierra cuando fue hecho a la semejanzade Dios (Génesis 1:26). Cuando Adán puso nombre a todos los animales, demostrósu autoridad (como la de un rey) sobre toda la creación de Dios (Génesis 2.19-20).Bíblicamente, haya una verdad espiritual y es que cuando pones nombre a unaentidad, tienes autoridad sobre la misma. Cuando Jesús fue a la cruz y murió pornuestros pecados, le fue dado un nombre que es sobre todo nombre (Filipenses2:8-11). Por esta razón, Jesús es el Rey de reyes y el Señor de señores (Revelación19:16) y Jesús es el Rey sobre toda la tierra (Zacarías 14:9).

Cuando Adán y Eva pecaron en el Huerto del Edén después de haber sidotentados por Satanás, la gloria de Dios salió de ellos y Adán mismo se escondió dela presencia de Dios. La gloria de Dios es la presencia manifiesta de Dios. EnGénesis 3:6-8 está escrito:

"Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a losojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió;y dio también a su marido, el cual comió así como ella. Entonces fueronabiertos los ojos de ambos…Y oyeron la voz del Señor Dios que se paseaba enel huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de lapresencia del Señor Dios entre los árboles del huerto."

Eva fue engañada por Satanás cuando fue tentada pero Adán no. En 1ª Timoteo2:13-14 está escrito:

"Porque Adán fue formado primero, y después Eva; y Adán no fue engañado,

sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión."

Por causa del pecado de Adán, le fue quitada la corona de su cabeza. Adánperdió su posición como rey sobre la creación de Dios, y Satanás se convirtió en elDios de este mundo. Como resultado del pecado de Adán, el reino de Dios fueretirado de Adán y Eva, y la gloria de Dios salió de ellos. Dejaron de tener lapresencia permanente de Dios, dejaron de tener el poder del Espíritu Santodescansando sobre ellos, así como que dejaron de vivir en la presencia manifiestade Dios. La gloria de Dios era la vestimenta de Adán y Eva (protección y cobertura).Adán y Eva se vieron desnudos, sin la presencia de Dios, tanto física comoespiritualmente.

Por causa de este acontecimiento, Satanás fue maldecido por Dios sobre todaslas cosas. Dios prometió a Eva por medio del parto un redentor que restauraría lacomunión de Dios con el hombre. En Génesis 3:15 está escrito:

"Y (Dios) pondré enemistad entre ti, y la mujer, y entre tu simiente y la simientesuya; Ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calca ar�� ."

En 1ª Timoteo 2:14-15 está escrito:

"Y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió entransgresión. Pero se salvará engendrando hijos…"

A través de la obra redentora del Mesías, Dios prometió, una vez más, tener unpueblo en la tierra que tendría la gloria de Dios entre y sobre ellos. Cuando laredención sea totalmente completa, este pueblo especial, será la Novia de Cristo.

LA RESTAURACIÓN DE DIOS COMIENZA CON SU PACTO CON ABRAHAM

Porque Dios deseaba un pueblo especial sobre la tierra para que tuvieran lagloria de Dios sobre ellos, Dios llamó a Abraham e hizo un pacto con él. Este pactoera físico y también espiritual. El pacto que Dios hizo con Abraham no lo hizo solocon Abraham sino también con los descendientes de Abraham. En Génesis 17:7está escrito:

"Y estableceré mi pacto entre tú y yo, y tu descendencia después de ti en susgeneraciones, por pacto perpetuo para ser tu Dios, y el de tu descendenciadespués de ti."

Los descendientes físicos de Abraham son los hijos de Israel. Los descendientesespirituales de Abraham son los que profesan a Jesucristo como su Señor ySalvador. En Gálatas 3:16, 29 está escrito:

"Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice:Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tusimiente, la cual es Cristo…Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje deAbraham sois, y herencia según la promesa."

EL PACTO CON ABRAHAM FUE EXTENDIDO A LA NACIÓN DE ISRAEL

El pacto que Dios hizo con Abraham fue pasado a Isaac y entonces a Jacob.Jacob tuvo doce hijos que se convirtieron en las doce tribus de Israel. La nación deIsrael heredó el pacto que Dios hizo con Abraham por medio de la entrega de laTorá en el Monte Sinaí.

DE ABRAHAM A ISAAC

El pacto que Dios hizo con Abraham pasó primero a Isaac. En Génesis 17:19 estáescrito:

"Respondiendo Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, yllamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él como pacto perpetuopara sus descendientes después de él."

Dios reiteró Su promesa a Isaac en Génesis 26:1-3, según está escrito:

"Después hubo hambre en la tierra, además de la primera hambre en los díasde Abraham; y se fue Isaac a Abimelec rey de los filisteos, en Gerar. Y se leapareció el Señor, y le dijo: No desciendas a Egipto; habita en la tierra que yote diré. Habita como forastero en esta tierra, y estaré contigo, y te bendeciré;porque a ti y a tu descendencia daré todas estas tierras, y confirmaré eljuramento que hice a Abraham tu padre."

DE ABRAHAM A ISAAC, Y DE ISAAC A JACOB

El pacto que Dios hizo con Abraham pasó a Isaac y de Jacob a Isaac. En Génesis28:10, 13-14 esta escrito:

"Salió, pues, Jacob de Beerseba, y fue a Harán…Y he aquí, el Señor estaba enlo alto de ella, el cual dijo: Yo soy el Señor, el Dios de Abraham tu padre, y elDios de Isaac; la tierra en que estás acostado te la daré a ti a tu descendencia.Será tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenderás al occidente,al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra serán benditas en tiy tu simiente."

Más tarde, Dios reiteró Su promesa a Jacob y cambió su nombre a Israel. EnGénesis 35:9-12 está escrito:

"Apareció otra vez Dios a Jacob, cuando había vuelto de Padan-aram, y lebendijo. Y le dijo Dios: Tu nombre es Jacob; no se llamará más tu nombreJacob, sino Israel. También le dijo Dios: Yo soy el Dios omnipotente: crece ymultiplícate; una nación y conjunto de naciones procederán de ti, y reyessaldrán de tus lomos. Y la tierra que he dado a Abraham y a Isaac, la daré a ti,y a tu descendencia después de ti daré la tierra."

DE ABRAHAM A ISAAC, A JACOB Y A LOS HIJOS DE JACOB

Jacob tuvo doce hijos los cuales se convirtieron en las cabezas de las docetribus de Israel. En Génesis 49:1-28, Jacob bendice a sus doce hijos. En Génesis49:28 está escrito:

"Todos éstos fueron las doce tribus de Israel, y esto fue lo que su padre lesdijo, al bendecirlos; a cada uno por su bendición los bendijo."

En el Monte Sinaí, el pacto que Dios hizo con Abraham se extiende a las docetribus de Jacob, los hijos de Israel. En Éxodo 19:1,3 está escrito:

" En el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, enel mismo día llegaron al desierto de Sinaí…Y Moisés subió a Dios; y el Señorlo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Jacob, y anunciarás alos hijos de Israel."

DIOS LIBERÓ A LOS HIJOS DE ISRAEL DE EGIPTO A CAUSA DE SU PACTO CON ABRAHAM

Dios sacó a los hijos de Israel fuera de Egipto a causa del pacto que Él habíahecho con Abraham. En Génesis 15:13-14 está escrito:

"Entonces el Señor dijo a Abraham: Ten por cierto que tu descendenciamorará en tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos treintaaños. Mas también a la nación a la cual servirán, juzgaré yo; y después de estosaldrán con gran riqueza."

Dios llamó a Moisés en nombre del pacto que Dios hizo con Abraham. En Éxodo2:23-25 está escrito:

"Aconteció que después de muchos días murió el rey de Egipto, y los hijos deIsrael gemían a causa de la servidumbre, y clamaron; y subió a Dios el clamorde ellos con motivo de su servidumbre. Y oyó Dios el gemido de ellos, y seacordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Y miró Dios a los hijos deIsrael, y los reconoció Dios."

Moisés liberó a los hijos de Israel de Egipto por la poderosa mano de Dios.Después de que Dios liberó a los hijos de Israel de Egipto y del dominio de Faraón,Dios instruyó a Moisés que tomase a los hijos de Israel al Monte Sinaí. En Éxodo3:1, 11-12 está escrito:

"Apacentando Moisés las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madián,llevó las ovejas a través del desierto, y llegó a Horeb…Entonces Moisésrespondió a Dios: ¿Quién soy yo para vaya a Faraón, y saque de Egipto a loshijos de Israel? Y él respondió: Ve, porque yo estaré contigo; y esto te será porseñal de que yo te he enviado: cuando hayas sacado de Egipto al pueblo,serviréis a Dios sobre este monte."

En Éxodo 19:1-3, Moisés llevó a la casa de Jacob, los hijos de Israel, al MonteSinaí para servir a Dios.

DIOS MISMO SE DESPOSÓ CON ISRAEL EN El MONTE SINAÍ

En el monte Sinaí, Dios mismo se desposó con los hijos de Israel y entró en uncontrato de matrimonio con ellos. En Jeremías 2:1-3 está escrito:

"Vino a mí palabra del Señor, diciendo: Anda y clama a los oídos de Jerusalén,diciendo: Así dice el Señor: Me he acordado de ti, de la fidelidad de tujuventud, del amor de tu desposorio, cuando andabas en pos de mí en eldesierto, en tierra no sembrada. Santo era Israel al Señor, primicias de susnuevos frutos. Todos los que le devoraban eran culpables; mal venía sobreellos, dice el Señor."

LA GLORIA DE DIOS APARECIÓ SOBRE EL MONTE SINAÍ

Cuando Moisés estaba sobre el Monte Sinaí, Dios le reveló Su gloria a Moisés y alos hijos de Israel. En Éxodo 24:15-18 está escrito:

"Entonces Moisés subió al monte, y una nube cubrió el monte. Y la gloria delSeñor reposó sobre el monte Sinaí, y la nube lo cubrió por seis días; y alséptimo día llamó a Moisés de en medio de la nube. Y la apariencia de la gloriadel Señor era como un fuego abrasador en la cumbre del monte, a los ojos delos hijos de Israel. Y entró Moisés en medio de la nube, y subió al monte; yestuvo Moisés en el monte cuarenta días y cuarenta noches."

DIOS INSTRUYE A MOISÉS QUE EDIFIQUE UN TABERNÁCULO DONDE MORARÍASU PRESENCIA

Después de que Dios mismo se desposara con la nación de Israel en el MonteSinaí. Dios instruyó a Moisés que edificase un tabernáculo. En Éxodo 25:8-9 estáescrito:

"Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos. Conforme a todolo que yo te muestre, el diseño del tabernáculo, y el diseño de todos susutensilios, así lo haréis."

La gloria de Dios apareció en el tabernáculo y estaba entre y sobre el pueblo deDios. En Éxodo 40:33-35 está escrito:

"Finalmente erigió el atrio alrededor del tabernáculo y del altar, y puso lacortina a la entrada del atrio. Así acabó Moisés la obra. Entonces una nubecubrió el tabernáculo de reunión, y la gloria del Señor llenó el tabernáculo. Yno podía Moisés entrar en el tabernáculo de reunión, porque la nube estabasobre él, y la gloria del Señor lo llenaba."

Durante el tiempo del Tabernáculo todo el pueblo podía ver la gloria de Dios. En

Levítico 9:23 está escrito:

"Y entraron Moisés y Aarón en el tabernáculo de reunión, y salieron ybendijeron al pueblo; y la gloria del Señor se apareció a todo el pueblo."

LA GLORIA DE DIOS ESTABA SOBRE LA NACIÓN DE ISRAEL, CUANDO SEDESPOSÓ CON ELLOS

Durante el tiempo de Moisés y Josué, la gloria de Dios estaba entre y sobre loshijos de Israel. A través de la poderosa mano de Dios, la gloria de Dios estaba sobreSu pueblo y era manifestada a través de Su pueblo para que lo atestiguaran todaslas naciones de la tierra. En Ezequiel 16:8-14 está escrito:

"Y pasé yo otra vez junto a ti, y te miré, y he aquí que tu tiempo era tiempo deamores; y extendí mi manto sobre ti, y cubrí tu desnudez; y te di juramento yentré en pacto contigo, dice el Señor, y fuiste mía. Te lavé con agua, y lavé tussangres de encima de ti, y te ungí con aceite; y te vestí de bordado, te calcé detejón, te ceñí con lino y te cubrí de seda. Te atavié con adornos, y pusebrazaletes en tus brazos y collar a tu cuello. Puse joyas en tu nariz, y zarcillosen tus orejas, y una hermosa diadema en tu cabeza. Así fuiste adornada de oroy de plata, y tu vestido era de lino fino, seda y bordado; comiste flor de harinade trigo, miel y aceite; y fuiste hermoseada en extremo, prosperaste hastallegar a reina. Y salió tu renombre entre las naciones a causa de tu hermosura;porque era perfecta, a causa de mi hermosura que puse sobre ti, dice elSeñor."

LA GLORIA DE DIOS SALIÓ POR CAUSA DEL PECADO

Así como Adán fue coronado con la gloria de Dios y ésta salió de Adán a causadel pecado, la gloria de Dios también salió de los hijos de Israel, la desposada deDios, por causa del pecado. En Ezequiel 16:15-16 está escrito:

"Pero confiaste en tu propia hermosura, y te prostituiste a causa de turenombre, y derramaste tus fornicaciones a cuantos pasaron; suya eras. Ytomaste de tus vestidos, y te hiciste diversos lugares altos, y fornicaste sobreellos; cosa semejante nunca había sucedido, ni sucederá más."

ICABOD: LA GLORIA SALIÓ

La gloria de Dios que estaba entre y sobre los hijos de Israel después de queDios los redimiera de Egipto y les diese el tabernáculo a través de Moisés, saliócuando los filisteos capturaron el arca del pacto. El arca del pacto fue tomadacuando los hijos de Elí, los sacerdotes del Señor, que no conocían al Señor,cometieron adulterio con muchas mujeres en la puerta del tabernáculo. En 1ªSamuel 2:12, 22 está escrito:

"Los hijos de Elí eran hombres impíos, y no tenían conocimiento del Señor…

Pero Elí era muy viejo; y oía de todo lo que sus hijos hacían con todo Israel, ycómo dormían con las mujeres que velaban a la puerta del tabernáculo dereunión."

Por causa del pecado, los filisteos capturaron el arca del pacto. Después de lacaptura del arca del pacto, la nuera de Elí tuvo un hijo y llamó su nombre Icabod. En1ª Samuel 4:21-22 está escrito:

"Y llamó al niño Icabod, diciendo: ¡Traspasada es la gloria de Israel! Por habersido tomada el arca de Dios, y por la muerte de su suegro y de su marido. Dijo,pues: Traspasada es la gloria de Israel; porque ha sido tomada el arca deDios."

DAVID DESEÓ EDIFICAR UN TEMPLO DONDE MORASE LA GLORIA DE DIOS

Tan pronto como la gloria apareció en el Tabernáculo después de haber sidoacabado, que David deseó edificar un tabernáculo para que Dios pudiera habitarcon Su pueblo y su gloria pudiera manifestarse entre y sobre ellos. Sin embargo,porque David era un hombre de guerra, dijo que no le estaba permitido edificar elTemplo. En su lugar, Dios eligió a Salomón. En 1ª Crónicas 28:2-3, 6, 11-13 estáescrito:

"Y levantándose el rey David, puesto en pie dijo: Oídme, hermanos míos, ypueblo mío. Yo tenía el propósito de edificar una casa en la cual reposara, elarca del pacto del Señor, y para el estrado de los pies de nuestro Dios; y habíayo preparado todo para edificar. Mas Dios me dijo: Tú no edificarás casa a minombre, porque eres hombre de guerra, y has derramado mucha sangre…Yme ha dicho: Salomón tu hijo, él edificará mi casa y mis atrios; porque a éstehe escogido por hijo, y yo le seré a él por padre…Y David dio a Salomón suhijo el plano del pórtico del templo y sus casas, sus tesorerías, sus aposentos,sus cámaras y la casa del propiciatorio. Asimismo el plano de todas las cosasque tenía en mente para los atrios de la casa del Señor, para todas las cámarasalrededor, para las tesorerías de la casa de Dios, y para las tesorerías de lascosas santificadas. También para los grupos de los sacerdotes y de loslevitas, para toda la obra del ministerio de la casa del Señor, y para todos losutensilios del ministerio de la casa del Señor."

LA GLORIA DE DIOS LLENA EL TEMPLO DE SALOMÓN

Después de que Salomón terminara el Templo, la gloria de Dios llenó el Templo.En 1ª Reyes 6:1; 7:51 está escrito:

"En el año cuatrocientos ochenta después que los hijos de Israel salieron deEgipto, el cuarto del principio del reino de Salomón sobre Israel, en el de Zif,que es el mes segundo, comenzó él a edificar la casa del Señor…Así seterminó toda la obra que dispuso hacer el rey Salomón para la casa del Señor.Y metió Salomón lo que David su padre había dedicado, plato, oro y utensilios;y depositó todo en las tesorerías de la casa del Señor ... Entonces Salomónreunió en Jerusalén a los ancianos de Israel y a todos los príncipes de las

tribus, los jefes de las familias de los hijos de Israel, que trajesen el arca delpacto del Señor de la ciudad de David, que es Sión…Cuando sonaban, pues,las trompetas, y cantaban todos a una, para alabar y dar gracias al Señor, y amedida que alzaban la voz con trompetas y címbalos y otros instrumentos demúsica, y alababan al Señor, diciendo: Porque él es bueno porque sumisericordia es para siempre; entonces la casa se llenó de una nube, la casadel Señor. Y no podían los sacerdotes estar allí para ministrar, por causa de lanube; porque la gloria del Señor había llenado la casa de Dios."

LA GLORIA DE DIOS SALIÓ DEL TEMPLO DE SALOMÓN POR CAUSA DEL PECADO

A causa del pecado, la gloria de Dios salió del Templo de Salomón y la nación deIsrael fue llevada en cautividad. En Jeremías 2:4-13, 32 está escrito:

"Oíd la palabra del Señor, casa de Jacob, y todas las familias de la casa deIsrael. Así dijo el Señor: ¿Qué maldad hallaron en mí vuestros padres, que sealejaron de mí, y se fueron tras la vanidad y se hicieron vanos? Y no dijeron:¿Dónde está el Señor, que nos hizo subir de la tierra de Egipto, que noscondujo por el desierto, por una tierra desierta y despoblada, por tierra seca yde sombra de muerte, por una tierra por la cual no pasó varón, ni allí habitóhombre? Y os introduje en tierra de abundancia, para que comieseis su fruto ysu bien; pero entrasteis y contaminasteis mi tierra, e hicisteis abominable miheredad. Los sacerdotes no dijeron: ¿Dónde está el Señor? Y los que tenían laley no me conocieron; y los pastores se rebelaron contra mí, y los profetasprofetizaron en nombre de Baal, y anduvieron tras lo que no aprovecha. Portanto, contenderé aún con vosotros, dijo el Señor, y con los hijos de vuestroshijos pleitearé. Porque pasad a las costas de Quitim y mirad; y enviad a Cedar,y considerad cuidadosamente, y ved si se ha hecho cosa semejante a esta.¿Acaso alguna nación ha cambiado sus dioses, aunque ellos no son dioses?Sin embargo, mi pueblo ha trocado su gloria por lo que no aprovecha.Espantaos, cielos, sobre esto, y horrorizaos; desolaos en gran manera, dijo elseñor. Porque dos males ha hecho mi pueblo: Me dejaron a mí, fuente de aguaviva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua…¿Seolvida la virgen de su atavío, o la desposada de sus galas? Pero mi pueblo seha olvidado de mí por innumerables días."

Por causa de estas cosas, el Reino del Norte fue llevado cautivo por Asiria (2ªReyes 17:17-23). El Reino del Sur fue llevado cautivo a Babilonia (2ª Reyes 25:1, 8-9).

ESDRAS Y NEHEMÍAS DESEAN REEDIFICAR EL TEMPLO DE DIOS

Esdras y Nehemías volvieron de Babilonia con un deseo de edificar el Templo deDios. Dios ordenó que se edificase este Templo para que Su gloria fuesemanifestada entre y sobre Su pueblo. En Hageo 1:2-8 esta escrito:

"Así ha hablado el Señor de los ejércitos, diciendo: Este pueblo dice: No hallegado aún el tiempo, el tiempo de que la casa del Señor sea reedificada.

Entonces vino palabra del Señor por medio del profeta Hageo, diciendo: ¿Espara vosotros tiempo, para vosotros, de habitar en vuestras casasartesonadas, y esta casa está desierta? Pues así ha dicho el Señor de losejércitos: Meditad bien sobre vuestros caminos. Sembráis mucho, y recogéispoco; coméis, y no os saciáis; bebéis, y no quedáis satisfechos; os vestís, yno os calentáis; y el que trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto. Así hadicho el Señor de los ejércitos: Meditad sobre vuestros caminos. Subid almonte, y traed madera, y reedificad la casa; y pondré en ella mi voluntad, yseré glorificado, ha dicho el Señor."

LA GLORIA DEL SEGUNDO TEMPLO SOBREPASÓ LA GLORIA DEL TEMPLO DE SALOMÓN

La gloria del segundo Templo sobrepasó la gloria del Templo de Salomón. EnHageo 2:6-9 está escrito:

"Porque así dice el Señor de los ejércitos: De aquí a poco yo haré temblar loscielos y la tierra, el mar y la tierra seca; Y haré temblar a todas las naciones, yvendrá el Deseado de todas las naciones; y llenará de gloria esta casa, hadicho el Señor de los ejércitos. Mía es la plata, y mío es el oro, dice ele Señorde los ejércitos. La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, hadicho el Señor de los ejércitos; Y daré paz en este lugar, dice el Señor de losejércitos."

JESÚS FUE LA GLORIA DE DIOS MANIFESTADA EN CARNE

Sin embargo, la gloria de Dios salió del segundo Templo debido a los pecadosdel pueblo. Cuando Jesús habitó en la tierra, Él fue la gloria de Dios y el Templo deDios manifestado en carne. En Juan 1:14, 2:19-21 está escrito:

"Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria,gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad…RespondióJesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. Dijeron luegolos judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tresdías lo levantarás? Mas él hablaba del templo de su cuerpo."

LA GLORIA DEL SEGUNDO TEMPLO SALIÓ DEBIDO AL PECADO

Por causa del pecado y la ceguera espiritual, el pueblo de Dios como un puebloCORPORATIVO no recibió a Jesús, el Mesías de Israel. Por lo tanto, el segundoTemplo de Dios fue destruido y la gloria de Dios salió de él. En Lucas 19:41-44 estáescrito:

"Y cuando llegó (Jesús) cerca de la ciudad, al verla lloró sobre ella, diciendo:¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz!Mas ahora está encubierto a tus ojos. Porque vendrán días sobre ti, cuando

tus enemigos te rodearán con vallado, y te sitiarán, y por todas parte teestrecharán, y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en tipiedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación."

JESÚS VOLVERÁ A REEDIFICAR EL TERCER TEMPLO

Cuando Jesús vuelva en Su segunda venida, el tercer Templo será reedificado yla Novia de Cristo gobernará y reinará con Jesús sobre la tierra por 1000 años en laciudad de Jerusalén. En Zacarías 6:11-13 esta escrito:

"Tomarás, pues, plata y oro, y harás coronas, y las pondrás en tu cabeza delsumo sacerdote Josué, hijo de Josadac. Y le hablarás, diciendo: Así hahablado el Señor de los ejércitos, diciendo: He aquí el varón cuyo nombre es elRENUEVO (un término para el Mesías) el cual brotará de sus raíces, y edificaráel templo del Señor. Él edificará el templo del Señor, y él llevará gloria, y sesentará y dominará en su trono, y habrá sacerdote a su lado; y consejo de pazhabrá entre ambos."

LA NOVIA DE CRISTO GOBERNARÁ CON JESÚS DURANTE LA EDAD MESIÁNICA

Cuando Jesús vuelva, Él gobernará sobre la tierra por 1000 años. En Revelación20:6 está escrito:

"Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; lasegunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes deDios y de Cristo, y reinarán con él mil años."

La Novia de Cristo gobernará y reinará con Jesús durante estos 1000 años. EnRevelación 5:10 está escrito:

"Y nos ha hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre latierra."

La Novia de Cristo reinará con Jesús durante los 1000 años de la Edad Mesiánicay enseñará la Torá desde Jerusalén. En Isaías 2:2-3 está escrito:

"Y acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte dela casa del Señor como cabeza de los montes, y será exaltado sobre loscollados, y correrán a él todas las naciones. Y vendrán muchos pueblos, ydirán: Venid, y subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob; y nosenseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sión saldrála ley, y de Jerusalén la palabra del Señor".

LA GLORIA DE DIOS LLENARÁ EL TEMPLO DURANTE LA EDAD MESIÁNICA

Durante la Edad Mesiánica, la gloria de Dios llenará el Templo. En Ezequiel 43:1-

5; 44:4 está escrito:

"Me llevó luego a la puerta, a la puerta que mira hacia el oriente; y he aquí lagloria del Dios de Israel, que venía del oriente; y su sonido era como el sonidode muchas aguas, y la tierra resplandecía a causa de su gloria. Y el aspecto delo que vi era como una visión, como aquella visión que vi cuando vine paradestruir la ciudad; y las visiones eran como la visión que vi junto al ríoQuebar; y me postré sobre mi rostro. Y la gloria del Señor entró en la casa porla vía de la puerta que daba al oriente. Y me alzó el Espíritu y me llevó al atriointerior; y he aquí que la gloria del Señor llenó la casa…Y me llevó hacia lapuerta del norte por delante de la casa; y miré, y he aquí la gloria del Señorhabía llenado la casa del Señor; y me postre sobre mi rostro".

LA GLORIA DE DIOS CUBRIRÁ TODA LA TIERRA DURANTE LA EDAD MESIÁNICA

Durante la Edad Mesiánica, la gloria de Dios cubrirá la tierra como las aguascubren el mar. En Habacuc 2:14 está escrito:

"Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria del Señor, como lasaguas cubren el mar."

LA NUEVA JERUSALÉN SERÁ ALUMBRADA CON LA GLORIA DE DIOS

Cuando acaben los 1000 años de la Edad Mesiánica, la Novia de Cristo estarácon el Mesías para siempre en la Nueva Jerusalén. En este tiempo, Dios habitarácon Su pueblo y la gloria del Dios habitará entre y sobre Su pueblo. La nuevaJerusalén será alumbrada por la gloria de Dios. En Revelación 21:1-3, 9-11, 22-23está escrito:

"Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierrapasaron, y el mar ya no existía más. Y yo Juan vi la santa ciudad, la nuevaJerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviadapara su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculode Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Diosmismo estará con ellos como su Dios…Vino entonces a mí uno de los sieteángeles que tenía las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y hablóconmigo, diciendo. Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa delCordero. Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró lagran ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, teniendo lagloria de Dios. Y su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, comopiedra de jaspe, diáfana como el cristal…Y no vi en ella templo; Porque elSeñor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero. La ciudad no tienenecesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios lailumina, y el Cordero es su lumbrera."

LOS CREYENTES SON EL TABERNÁCULO Y EL TEMPLO DE DIOS

Espiritualmente, aquellos que aceptan a Jesucristo como su Señor y Salvadorpersonal son el Tabernáculo y el Templo de Dios. Nuestros cuerpos son el Templode Dios. En 1ª Corintios 3:16; 6:19-20 está escrito:

"¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora envosotros?…¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, elcual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porquehabéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo yen vuestro espíritu, los cuales son de Dios."

Los creyentes en Jesús como Mesías son llamados el tabernáculo de Dios. En 2ªCorintios 5:1-3 está escrito:

"Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, sedeshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna,en los cielos. Y por esto también gemimos, deseando ser revestidos de aquellanuestra habitación celestial; pues así seremos hallados vestidos, y nodesnudos."

LA GLORIA DE DIOS NO ESTARÁ SOBRE AQUELLOS CREYENTES QUEPRACTICAN EL PECADO

Así como la gloria de Dios salió del Tabernáculo y del Templo por causa delpecado. La gloria de Dios no será manifestada en nuestras vidas si no purificamosnuestras vidas y nuestra andadura con Dios. En 1ª Corintios 3:17 está escrito:

"Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque eltemplo de Dios, el cual sois vosotros, santo es."

En 1ª Corintios 6:15-20 está escrito:

"¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo: ¿Quitaré, pues,los miembros de Cristo y los haré miembros de una ramera? De ningún modo.¿O no sabéis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella?Porque dice: Los dos serán una sola carne. Pero el que se une al Señor, unespíritu es con él. Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombrecometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica contra su propio cuerpopeca. ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual estáen vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéissido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y envuestro espíritu, los cuales son de Dios."

LOS CREYENTES EN EL MESÍAS SON ORDENADOS A VIVIR VIDAS SANTAS

Los creyentes en Jesús como el Mesías son ordenados por Dios a vivir vidas

santas para Él. En 2ª Timoteo 2:19-22 está escrito:

"Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor,a los que son suyos; y: Apártase de iniquidad todo aquel que invoca el nombrede Cristo. Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de toro y deplata, sino también de madera y de barro; y unos son para usos honrosos, yotros para usos viles. Así que, si alguno se limpia de estas cosas, seráinstrumento para honra, santificado, útil al Señor, y dispuesto para toda buenaobra. Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amory la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor."

LA GLORIA DE DIOS HA SALIDO DE LA IGLESIA CORPORATIVA

Por causa de que la iglesia de Jesucristo no ha hecho del Reino de Dios su másalta prioridad sino que, mas bien, se ha enredado en los cuidados del mundopresente, la gloria manifiesta de Dios ha salido de la iglesia corporativa.Históricamente, cuando la nación de Israel sufrió del mismo mal, sus enemigos lesgobernaron y estuvieron en oprobio. Esta es la condición hoy en día del Cuerpo delMesías. El mundo ya no tiene respeto o reverencia por Dios o el pueblo de Dios. Porlo tanto, el grito que viene del mundo al pueblo de Dios es, ¿Dónde está tu Dios?

EL PUEBLO DE DIOS ESTÁ EN OPROBIO

Sin embargo, si el pueblo de Dios se arrepiente de sus pecados y vuelve a Dioscon todo su corazón, mente, alma y fuerzas, Dios eliminará el oprobio de Su puebloy derramará Su gloria sobre Su iglesia. En Joel 2:12-17 está escrito:

"Por eso pues, ahora, dice el Señor, convertíos a mí con todo vuestro corazón,con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos,y convertíos al Señor vuestro Dios; Porque misericordioso es y clemente,tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele del castigo. ¿Quiénsabe si volverá y se arrepentirá y dejará bendición detrás de él, esto es,ofrenda y libación para el Señor vuestro Dios? Tocad trompeta en Sión,proclamad ayuno, convocad asamblea. Reunid al pueblo, santificad la reunión,juntad a los ancianos, congregad a los niños y a los que maman, salga de sucámara el novio, y de su tálamo la novia. Entre la entrada y el altar lloren lossacerdotes ministros del Señor, y digan: Perdona, oh Señor, a tu pueblo, y noentregues al oprobio tu heredad, para que las naciones se enseñoreen de ella.¿Por qué han de decir entre los pueblos: Dónde está tu Dios? "

EL ARREPENTIMIENTO DEL PUEBLO DE DIOS DE SUS PECADOS TRAE LAGLORIA DE DIOS SOBRE SU IGLESIA

Cuando el pueblo de Dios clama a Dios y se arrepiente de sus pecados, Diosderramará de Su Espíritu de manera poderosa para que todo el mundo lo vea antesde la segunda venida de Jesús. En Joel 2:18-19, 28-29 está escrito:

"Y el Señor, solícito por su tierra, perdonará a su pueblo. Responderá el Señor,y dirá a su pueblo: he aquí yo os envío pan, mosto y aceite, y seréis saciadosde ellos; y nunca más os pondré en oprobio entre las naciones…Y después deesto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos yvuestras hijas; vuestros jóvenes verán visiones. Y también sobre los siervos ysobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días."

LAS NACIONES DEL MUNDO VERÁN LA GLORIA DE DIOS SOBRE SU PUEBLO

Cuando esto suceda, el derramamiento del Espíritu de Dios será tan poderosoque las naciones y reyes y todos los gobernantes de la tierra lo verán. Durante estetiempo, Dios quitará el oprobio de Su pueblo y Dios manifestará Su gloria entre ysobre aquéllos que le estén sirviendo con un corazón puro. En Isaías 60:1-3 estáescrito:

"Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria del Señor hanacido sobre ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad lasnaciones, mas sobre ti amanecerá el Señor, y sobre ti será vista su gloria. Yandarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento."

JESÚS ORÓ POR SU GLORIOSA NOVIA EN EL HUERTO DE GETSEMANÍ

Jesús oró en el Huerto de Getsemaní para que la gloria de Dios fuera sobre Supueblo. Jesús oró que Sus creyentes hicieran obras mayores que las que Él hizo.En Juan 14:12-13 está escrito:

"De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él lashará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre. Y todo lo quepidiereis al Padre en mi nombre, lo hará, para que el Padre sea glorificado enel Hijo."

Jesús oró que Dios derramara de Su gloria sobre Sus creyentes para que elmundo conociera que Dios le había enviado a Él a la tierra. En Juan 17:20-23 estáescrito:

"Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer enmí por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí,y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros para que el mundo crea quetú me enviaste. La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, asícomo nosotros somos uno. Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos enunidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y los ha amado a elloscomo también a mí me has amado."

LA IGLESIA DE CRISTO SERÁ UNA NOVIA GLORIFICADA

De estos pasajes, podemos ver que la gloria de Dios será sobre la Novia deCristo cuando llegue el tiempo para que la Novia contraiga matrimonio con Jesús,el Novio. Esta gloria será vista por las naciones durante un tiempo de granoscuridad sobre la tierra (Isaías 6:1-3). Durante este tiempo, Dios refinará ypurificará a Su Novia y Jesús volverá a por una Novia glorificada (Efesios 5.26-27).Entonces, la novia glorificada de Dios será resucitada y recibirá cuerposglorificados. La misma gloria que levantó a Jesús de los muertos será la mismagloria por la que la Novia de Cristo será resucitada, arrebatada y glorificada(Romanos 6:4; 8:11; 1ª Corintios 15:35-43).

CAPITULO 8

UNA NOVIA TRIUNFANTE

La Novia de Cristo es una vencedora. Hay dos cosas principales que vencer. Enprimer lugar, la Novia de Cristo supera los deseos de la carne. Segundo, la Novia deCristo vence los caminos y valores del sistema mundial. Tanto los deseos de lacarne como los caminos del sistema mundial buscan dominar y controlar las vidasde los creyentes imponiéndoles sus valores sobre ellos. La fuerza del mal que estádetrás de los deseos de la carne y los caminos del mundo es Satanás. Después deque el pueblo de Dios es salvo, Dios desea que todos los creyentes le amen contodo su corazón, mente, alma y fuerzas (Marcos 12:30) y sometan sus vidas alEspíritu Santo que mora en nosotros para que el creyente tenga el poder de vencerel mal en este mundo. En Romanos 12:21 está escrito:

"No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal."

Los creyentes vencen los deseos de la carne y los caminos mundanos por la feen Jesucristo, por el poder de la sangre de Jesús, por la Palabra de Dios que habitaen nuestros corazones y por el poder del Espíritu Santo.

VENCIENDO POR LA FE EN JESUCRISTO

Los creyentes vencen los deseos de la carne y los caminos del mundo por la feen Jesucristo como Señor y Salvador de nuestras vidas. En 1ª Juan 5:3-5 estáescrito:

"Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y susmandamientos no son gravosos. Porque todo lo que es nacido de Dios venceal mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. ¿Quién esel que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el hijo de Dios?"

VENCIENDO POR LA FE EN LA PALABRA DE DIOS

Los creyentes superan los deseos de la carne y los caminos del mundo por la feen la Palabra de Dios permitiendo que la Palabra de Dios habite en nuestroscorazones. Jesús dijo en Juan 8:31-32, según está escrito:

"Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotrospermaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; yconoceréis la verdad, y la verdad os hará libres."

En 1ª Juan 2:14 está escrito:

"Os he escrito a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde elprincipio. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabrade Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno."

VENCIENDO POR MEDIO DE LA SANGRE DE JESÚS Y NUESTRO TESTIMONIO

Vencemos los deseos de la carne y los caminos del mundo por la sangre deJesús y el testimonio de nuestra fe en Jesucristo. En Revelación 12:9-11 estáescrito:

"Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo ySatanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus ángelesfueron arrojados con él. Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahoraha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad desu Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, elque los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. Y ellos le han vencidopor medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, ymenospreciaron sus vidas hasta la muerte."

LOS VENCEDORES DENTRO DE LA IGLESIA DE JESUCRISTO

En el libro de Revelación capítulos 2 y 3, hay cartas escritas a siete iglesiasdiferentes en Asia Menor. El Apóstol Juan fue instruido por Jesús que escribieseestas cartas a estas siete iglesias cuando Juan estaba en el exilio en la Isla dePatmos. En Revelación 1:9-11 está escrito:

"Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reinoy en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa dela palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. Yo estaba en el Espíritu en eldía del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, que decía: Yosoy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, yenvíalo a las siete iglesias que están en Asia: Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira,Sardis, Filadelfia y Laodicea."

Algunos maestros de la Biblia interpretan que estas siete cartas proféticamenterepresentan siete períodos diferentes de tiempo dentro de la presente Era de la

Iglesia. Otros creen que estas siete cartas representan la condición compuesta delCuerpo de Cristo en el tiempo presente. De cualquier manera, Jesús da unaexhortación a aquellos creyentes dentro de cada una de las siete iglesias paravencer. A aquellos creyentes que vencen verdaderamente se les prometenrecompensas eternas por Jesús.

Porque estas siete cartas son escritas a las iglesias, por lo tanto, son escritas acreyentes. Porque Jesús da promesas a aquellos creyentes que vencenverdaderamente, esto quiere decir que son creyentes dentro de las siete iglesiasque vencen verdaderamente. Aquellos creyentes que vencen verdaderamente seránla Novia de Cristo. Aquellos creyentes que no vencen verdaderamente, estarán en elcielo porque han sido salvos por la fe en Jesucristo pero perderán las recompensaseternas dadas a la Novia de Cristo (1ª Corintios 3:13-15). Examinemos las promesasde Jesús a aquellos creyentes dentro de las siete iglesias que vencenverdaderamente.

LOS VENCEDORES DENTRO DE LA IGLESIA DE EFESO

En Revelación 2:7 está escrito:

"El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, ledará a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios."

LOS VENCEDORES DENTRO DE LA IGLESIA DE ESMIRNA

En Revelación 2:11 está escrito:

"El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere,no sufrirá daño de la segunda muerte."

LOS VENCEDORES DENTRO DE LA IGLESIA DE PÉRGAMO

En Revelación 2:17 está escrito:

"El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere,daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en lapiedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lorecibe."

LOS VENCEDORES DENTRO DE LA IGLESIA DE TIATIRA

En Revelación 2:26-27 está escrito:

"Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobrelas naciones, y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso dealfarero; como yo también la he recibido de mi Padre."

LOS VENCEDORES DENTRO DE LA IGLESIA DE SARDIS

En Revelación 3:5 está escrito:

"El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombredel libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante desus ángeles."

LOS VENCEDORES DENTRO DE LA IGLESIA DE FILADELFIA

En Revelación 3:12 está escrito:

"Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca mássaldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de laciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios,y mi nombre nuevo."

LOS VENCEDORES DENTRO DE LA IGLESIA DE LAODICEA

En Revelación 3:21 está escrito:

"Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo hevencido, y me he sentado con mi Padre en su trono."

VENCIENDO AL NUEVO SISTEMA MUNDIAL BABILÓNICO DE SATANÁS

Desde que Satanás conspiró por primera vez para desbancar el cielo, ha queridosentarse en el trono de Dios. En Isaías 14:12-16 está escrito:

"¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste portierra, tú que debilitabas a las naciones. Tú que decías en tu corazón: Subiré alcielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el montedel testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubessubiré, y seré semejante al Altísimo. Mas tú derribado eres hasta el Seol, a loslados del abismo se inclinarán hacia ti los que te vean, te contemplarán,diciendo: ¿Es éste aquel varón que hacía temblar la tierra, que trastornaba losreinos…?"

Cuando Satanás trató de desbancar el cielo y el trono de Dios, lo hizo creandocaos en el cielo. De acuerdo con sus planes, después de crear este caos, decidióimponer su nuevo orden de gobierno. Este es el lema de aquellos que estánconspirando para establecer el "Nuevo Orden Mundial" y Un Gobierno Único. Loque buscan es crear caos y confusión. Por medio de este caos, lo que desean esproducir un cambio. Lo que desean es que este cambio produzca un "Nuevo OrdenMundial" y Un gobierno Único. En realidad, "el Nuevo orden Mundial" y el Gobierno

Único no es un nuevo plan de Satanás para este mundo.

En realidad, el Nuevo Orden Mundial y Un Gobierno Único no es un plan nuevoplan de Satanás para este mundo. Ya empezó primeramente en el cielo, en el pasajeque acabamos de citar de Isaías 14:12-16, y continuó con la Torre de Babel.

LA TORRE DE BABEL: EL NUEVO ORDEN MUNDIAL / UN GOBIERNO ÚNICO

El líder del movimiento para edificar la Torre de Babel fue Nimrod. Nimrod fundóel reino de Babel (Génesis 10:8-10). Cuando Nimrod edificó la torre de Babel, fueconstruida bajo las siguientes condiciones:

1. El pueblo era uno, y tenían una lengua (Génesis 11:6)

2. La Torre de Babel fue edificada para llegar al cielo y ensalzar el nombre del pueblo por encima de Dios (Génesis 11:4)

3. La razón dada para la construcción de la Torre de Babel era la supervivencia (Génesis 11:4)

UN MUNDO Y UNA LENGUA

El "Nuevo Orden Mundial" es una palabra codificada para Un Gobierno Único. UnGobierno Único es posible que se haga realidad en la presente edad a causa delincremento de la tecnología y el conocimiento según fue predicho por Dios a travésde Daniel (Daniel 12:4). El lenguaje y la distancia ya no son más una barrera dentrode este mundo. Aunque hay muchas lenguas que se hablan en el mundo, no es yamás una barrera entre las naciones del mundo que se unan para establecer UnGobierno Único. Por lo tanto, hoy en día tenemos las mismas condiciones quecuando Nimrod edificó la Torre de Babel. El mundo es uno, y ellos tenían una solalengua (corazón y propósito) (Génesis 11:6).

UN GOBIERNO ÚNICO SIN DIOS

Así como Satanás desea ensalzar su trono por encima del cielo (Isaías 14:12-16)Nimrod deseó edificar una ciudad y una torre cuya cúspide alcanzase el cielo. Asícomo Satanás deseo engrandecer su nombre más que el de Dios (Isaías 14:13-14),Nimrod inspiró al pueblo para que edificase la Torre de Babel para hacerse ellos ungran nombre (Génesis 11:4). Claramente, la meta era construir una organizaciónmundial sin Dios.

UN GOBIERNO UNICO PARA LA SUPERVIVENCIA DE LA TIERRA

La razón mayor dada hoy en día para la necesidad de establecer un gobiernomundial, es la de preservar la tierra y los pueblos que viven sobre ella. En nombre

de la preservación del entorno, existen organizaciones, y se siguen creando, que seincorporarán a la estructura de Un Gobierno Único. En nombre de la preservaciónde la tierra contra un holocausto nuclear, las naciones del mundo están dispuestasal desarme y ceder el control de las armas de guerra a varias agencias de lasNaciones Unidas. Por lo tanto, Un Gobierno Único se está organizando a través delas Naciones Unidas por la razón de proteger las ciudades de la tierra, y para laprotección y supervivencia del planeta tierra. Esta fue la misma razón dada para laconstrucción de la torre de Babel. En Génesis 11:4 está escrito:

"Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegueal cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéramos esparcidos sobre la faz detoda la tierra."

UN GOBIERNO MUNDIAL ES EL PLAN DE LOS HOMBRES RICOS DE LA TIERRA

Uno de los métodos de Satanás usados en la rebelión contra Dios era lacomercialización de los productos. En Ezequiel 28:13-14, 16 está escrito:

"En Edén, en el huerto de Dios estuviste…Tú, querubín grande.. A causa de lamultitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad (violencia), ypecaste…"

De la misma manera, Un Gobierno Mundial se está creando por medio de loshombres ricos de la tierra que controlan los sistemas económico y financiero delmundo. Por medio del sistema bancario mundial y los tratados económicos entrelas naciones del mundo, el mundo está resurgiendo rápidamente hacia un sistemade Gobierno Mundial Único. Haciendo esto, los ricos de la tierra han defraudado alpueblo común en la tierra, a través del fraude, usura y corrupción. Mientras tanto, lamayoría del pueblo de Dios son ignorantes de estos planes.

Estos hombres ricos de la tierra están tramando el establecimiento de UnGobierno Mundial para conseguir más poder, gobierno y autoridad sobre lospueblos que viven en la tierra. Haciéndolo, desean hacerse un gran nombre paraellos mismos. Esta es la misma razón por la que Nimrod dirigió al pueblo a edificarla Torre de Babel. (Génesis 11:4).

Sin embargo, maquinando para establecer estos planes, los ricos de la tierraestán intentando hacer estas cosas apoyados sobre su propia moral y valores queson contrarios a los caminos de Dios. También, están tramando excluir al pueblo deDios para que no tengan ninguna clase de poder o influencia, una vez que elsistema se haya establecido. El libro de Santiago habla sobre los planes de losricos de la tierra. El juicio de Dios sobre el sistema tendrá lugar antes de la segundavenida de Cristo a la tierra para gobernar y reinar sobre ella en justicia y equidaddurante la Edad Mesiánica. En Santiago 5:1-8 está escrito:

"¡Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendrán.

Vuestras riquezas están podridas, y vuestras ropas están comidas de polilla.Vuestro oro y plata están enmohecidos; y su moho testificará contra vosotros,y devorará del todo vuestras carnes como fuego. Habéis acumulado tesorospara los días últimos. He aquí, clama el jornal de los obreros que hancosechado vuestras tierras, el cual por engaño no les ha sido pagado porvosotros; y los clamores de los que habían segado han entrado en los oídosdel Señor de los ejércitos. Habéis vivido en deleites sobre la tierra, y sidodisolutos; habéis engordado vuestros corazones como en día de matanza.Habéis condenado y dado muerte al justo, y él no os hace resistencia. Portanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo ellabrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hastaque reciba la lluvia temprana y tardía. Tened también vosotros paciencia, yafirmad vuestros corazones; porque la venida del Señor se acerca."

Este pasaje nos dice que Dios juzgará a los ricos de la tierra antes de la segundavenida de Jesús. La Novia de Cristo puede comprender estos días y saber cómoresponderles bíblicamente.

En el resto del capítulo examinaremos la respuesta de la Novia a los planes quese están haciendo en contra de Dios.

LOS PAGANOS GOBIERNAN SOBRE UN PUEBLO DESOBEDIENTE DE DIOS

¿Por qué los paganos gobiernan sobre el pueblo de Dios? ¿ Por qué los paganoshacen las leyes y las reglas del mundo y no las hacen el pueblo de Dios de acuerdoa los valores de la Palabra de Dios? La razón es que el pueblo de Dios vive endesobediencia a Él. Están más preocupados por los caminos del mundo que poredificar el Reino de Dios y de hacer Su voluntad. El profeta Hageo habló sobre esto.En Hageo 1:4-8 está escrito:

"¿Es para vosotros tiempo, para vosotros, de habitar en vuestras casasartesonadas y esta casa está desierta? Pues así ha dicho el Señor de losejércitos: meditad bien sobre vuestros caminos. Sembrais mucho, y recogéispoco; coméis, y no os saciáis; bebéis y no quedáis satisfechos, os vestís, y noos calentáis; y el que trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto. Así dicho elSeñor de los ejércitos: meditad sobre vuestros caminos. Subid al monte, ytraed madera, y reedificad la casa; y pondré en ella mi voluntad, y seráglorificado, ha dicho el Señor."

El pueblo de Dios está más preocupado con los caminos de este mundo que conel Reino de Dios, se puede comparar con la iglesia de Laodicea en el libro deRevelación. En Revelación 3:15-19 está escrito:

"Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente!Pero por cuanto eres tibio, te vomitaré de mi boca. Porque tú dices: Yo soyrico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes quetú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo teaconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, yvestiduras blancas para vestirte, y que no te descubra la vergüenza de tu

desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Y reprendo y castigo atodos que amo, sé, pues, celoso, y arrepiéntete."

En Juan 14:15, Jesús dijo:

"Si me amáis, guardad mis mandamientos."

En el libro de Levítico, Dios les hace la advertencia a Su pueblo de que leobedezcan y guarden Sus mandamientos. En Levítico 26:33, 37-38 está escrito:

"Y a vosotros os esparciré entre las naciones, y desenvainaré espada en posde vosotros; y vuestra tierra estará asolada, y desiertas vuestras ciudades…Ytropezarán los unos con los otros como si huyeran ante la espada, aunquenadie los persiga; y no podréis resistir delante de vuestros enemigos. Yperecerán entre las naciones, y la tierra de vuestros enemigos os consumirá."

A causa de que los ricos de la tierra están gobernando al pueblo de Dios y estántramando para establecer un sistema de Gobierno Mundial Único, que es anti-Dios,es la evidencia de que el pueblo de Dios está viviendo en desobediencia a Él y a SuPalabra. Los paganos están gobernando sobre el pueblo de Dios y el pueblo deDios está en oprobio.

DIOS ELIMINARÁ EL OPROBIO DE SU PUEBLO CUANDO SE ARREPIENTAN

En el último capítulo, hemos tratado que la Novia de Cristo será una Noviaglorificada. Actualmente, el pueblo de Dios están en oprobio y los paganos estángobernando sobre ellos. Cuando el pueblo de Dios se arrepienta con todo sucorazón y clame a Dios para que los paganos no gobiernen sobre ellos, entoncesDios derramará Su gloria sobre Su pueblo como un testimonio a los ricos de latierra. Cuando esto suceda, los ricos de la tierra serán juzgados. En Joel 2:12-17está escrito:

"Por eso pues, ahora, dice el Señor, convertíos a mí con todo vuestro corazón,y con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro corazón, y no vuestrosvestidos, y convertíos al Señor vuestro Dios, porque misericordioso es yclemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele delcastigo. ¿Quién sabe si volverá y se arrepentirá y dejará bendición detrás deél, esto es, ofrenda y libación el Señor vuestro Dios? Tocad trompeta en Sión,proclamad ayuno, convocad asamblea. Reunid al pueblo, santificad la reunión,juntad a los ancianos, congregad a los niños y a los que maman, salga de sucámara el novio, y de su tálamo la novia. Entre la entrada y el altar lloren lossacerdotes ministros del Señor, y digan: Perdona, oh Señor, a tu pueblo, y noentregues al oprobio tu heredad, para que las naciones se enseñoreen de ella.¿Por qué han de decir entre los pueblos: Dónde está su Dios? "

DIOS DERRAMARÁ DE SU ESPÍRITU SOBRE SU PUEBLO CUANDO SE ARREPIENTA

Cuando el pueblo de Dios clame a Dios y se arrepienta de sus pecados, Diosderramará de Su Espíritu de una manera poderosa para que todo el mundo lo veaantes de la segunda venida de Jesús. En Joel 2:18-19, 28-29 está escrito:

"Y el Señor, solícito por su tierra, perdonará a su pueblo. Responderá el Señor,y dirá a su pueblo: He aquí yo os envío pan, mosto y aceite, y seréis saciadosde ellos; y nunca más os pondré en oprobio entre las naciones…Y después deesto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos yvuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes veránvisiones. Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espírituen aquellos días."

LOS RICOS DE LA TIERRA VERÁN LA GLORIA DE DIOS SOBRE SU PUEBLO

Cuando esto suceda, el derramamiento del Espíritu de Dios será tan poderosoque las naciones y reyes de la tierra y todos los gobernantes de la tierra lo verán.Durante este tiempo, Dios retirará el oprobio de Su pueblo y Dios manifestará Sugloria entre y sobre aquéllos que estén sirviéndole a Él con un corazón puro. EnIsaías 60:1-3 está escrito:

"Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria del Señor hanacido sobre ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad lasnaciones; mas sobre ti amanecerá el Señor, y sobre ti será vista su gloria. Yandarán las naciones a la luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento."

¿CÓMO DEBERÍA RESPONDER EL PUEBLO DE DIOS A LA CONSPIRACIÓN DE LOSRICOS DE LA TIERRA?

¿Cuándo los ricos de la tierra traten de establecer su sistema de GobiernoMundial Único sobre las naciones de la tierra trayendo sobre ellas un caosplanificado para establecer un "Nuevo Orden Mundial", cuál será la respuesta delpueblo de Dios? Hay tres destinos para el pueblo de Dios cuando esto suceda.

1. Irán en cautiverio (Revelación 13:6,7 10)

2. Si se pelea contra los ricos de la tierra con armas y espada, morirán por la espada (Mateo 26:47-52; Revelación 13:6-7, 10)

3. Confiar en Dios, reclamar la sangre de Jesús y testificar de tu fe y Dios te librará por el poder sobrenatural del derramamiento de Su Espíritu (Marcos 13:9-11; Revelación 12:9-11)

LA LIBERACIÓN DEL HORNO DE FUEGO

DDios dio a Su pueblo muchos ejemplos en la Biblia para mostrarnos de cómoSu pueblo debería responder a los ricos de la tierra y de cómo Dios liberaría a Supueblo. En este capítulo, examinaremos dos ejemplos. El primer ejemplo seencuentra en Daniel 3. Ahí, Nabucodonosor, el rey de Babilonia, desea que todoslos pueblos de la tierra le adoren. Nabucodonosor es un tipo de Satanás, el sistemababilónico, el reino del falso Mesías, y los ricos de la tierra que están conspirandopara establecer un Gobierno Mundial Único.

Nabucodonosor mandó hacer una estatua de oro de él mismo y exigió que todaslas gentes de su reino le adorasen. Esto es profético de los últimos días cuando elFalso Profeta exigirá que todo el mundo adore la imagen del anti-Cristo (fontcolor="#0000ff">Revelación 13:11-18). En Daniel 3:1 está escrito:

"El rey Nabucodonosor hizo una estatua de oro cuya altura era de sesentacodos, y su anchura de seis codos…"

Fue ordenado que todos aquéllos que estaban bajo el gobierno deNabucodonosor se inclinasen ante la imagen que había hecho (Daniel 3:3-5).Aquéllos que no la adorasen y se inclinaran serían castigados a ser echados alhorno de fuego (Daniel 3:20). Este es un pasaje paralelo de lo que Jesús dijo enMarcos 13:9-11. A causa de su confianza en Dios de que les libraría, por eso mismo,Sadrac, Mesac y Abednego fueron librados por Dios del horno de fuego yNabucodonosor fue testigo del poder de Dios.

LA DERROTA DE GOLIAT POR DAVID

El segundo ejemplo que Dios dio para mostrarnos cómo desea Él que su puebloderrote la conspiración de los ricos de esta tierra, para establecer un gobiernoMundial Único a través del liderazgo del anti-Cristo, es David y Goliat. Goliat es uncuadro espiritual del reino de Satanás, el sistema babilónico y el deseo de losgobernantes de la tierra y de los ricos es establecer un Gobierno Mundial Único. Eldeseo de ellos es hacer que los pueblos de la tierra se conformen al sistema. Saúl yDavid son un cuadro espiritual de las dos diferentes respuestas del pueblo de Diospara luchar contra este sistema anti-Dios. Saúl y su ejército son un cuadroespiritual de la respuesta de los cristianos carnales. David es un cuadro de larespuesta de la Novia de Cristo. Examinemos estas verdades con mayor detalle.

GOLIAT ES UN CUADRO ESPIRITUAL DEL REINO DE SATANÁS

Goliat era de Gat (1ª Samuel 17:4) La palabra Gat es la palabra 1661 de laConcordancia de Strong. Gat en hebreo significa "lagar." Cuando Jesús regrese ensu segunda venida, él derrotará a Satanás y a su ejército "pisando el lagar de la irade Dios." En Revelación 19:5 está escrito:

"De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él lasregirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del DiosTodopoderoso."

La altura de Goliat era de 6 codos (1ª Samuel 17:4). La cabeza de su lanza pesaba600 siclos de hierro (1ª Samuel 17:7). El casco era de bronce. El bronce en la Bibliarepresenta juicio. Por lo tanto, Goliat es un cuadro espiritual de los gobernantes yde este mundo que siguen los deseos del reino de Satanás.

SAÚL ES UN CUADRO ESPIRITUAL DEL CRISTIANO CARNAL

Goliat se burló de Saúl y su ejército. De la misma manera, los gobernantes deeste mundo se burlan de Dios de aquéllos que siguen los caminos de Dios. En 1ªSamuel 17:10 está escrito:

"Y añadió el filisteo (Goliat): Hoy yo he desafiado al campamento de Israel;dame un hombre que pelee conmigo."

La respuesta de Saúl y su ejército es un cuadro espiritual de la respuesta quetiene el cristiano carnal frente a la conspiración de los ricos de la tierra paraestablecer un Gobierno Mundial Único. Saúl y su ejército sólo vieron la situacióncon sus ojos naturales. Conforme a las circunstancias naturales, Saúl y su ejércitono podían derrotar a Goliat. Por lo tanto, Saúl y su ejército tenían miedo. En 1ªSamuel 17:11 está escrito:

"Oyendo Saúl y todo su ejército estas palabras del filisteo, se turbaron ytuvieron gran miedo."

DAVID ES UN CUADRO ESPIRITUAL DE LA NOVIA DE DIOS

David es un cuadro espiritual de la Novia de Dios. David es la palabra 1732 de laConcordancia de Strong. David en hebreo significa, "El amado." La amada es untérmino para la Novia de Dios. Hay muchos versículos en las Epístolas queempiezan por, "Amados." El Cantar de los Cantares de Salomón es un canto deamor entre Dios y Su Novia. En el Cantar de los Cantares 6:3 está escrito: "Yo soyde mi amado, y mi amado es mío…"

DAVID ESTABA ENTRENADO PARA LA GUERRA, SAÚL NO

Así como la Novia de Cristo, David estaba entrenado para la guerra. Cuando elleón y el oso atacaron las ovejas de David. David vio la liberación y salvación deDios y mató al león y al oso. A causa de la fe de David en Dios, David estabaconvencido que Dios derrotaría a Goliat así como Dios le había ayudado a David amatar al león y al oso. Sin embargo, Saul visualizó el celo de David y su fe en Diospara derrotar a Goliat a través de los ojos y circunstancias naturales. Saúl mostró

preocupación por David que Goliat le matase. Por otro lado, David tenía fe que Diosderrotaría a Goliat a causa de la fe de David en el pacto que Dios tenía con Supueblo Israel. En 1ª Samuel 17:33-36 está escrito:

"Dijo Saúl a David: No podrás tú ir contra aquel filisteo, para pelear con él;porque tú eres muchacho, y él un hombre de guerra desde su juventud. Davidrespondió a Saúl: Tu siervo era pastor de las ovejas de su padre; y cuandovenía un león, o un oso, y tomaba algún cordero de la manada, salía yo tras él,y lo hería, y lo libraba de su boca; y si se levantaba contra mí, yo le echabamano de la quijada, y lo hería y lo mataba. Fuese león, fuese oso, tu siervo lomataba; y este filisteo incircunciso será como uno de ellos, porque haprovocado al ejército del Dios viviente."

Saúl (un cuadro de un cristiano carnal) intentó armar a David (un cuadro de laNovia de Dios) con equipamiento natural. David rechazó el equipamiento y armasnaturales porque no estaba adiestrado. En 1ª Samuel 17:38-39 está escrito:

"Y Saúl vistió a David con sus ropas, y puso sobre su cabeza un casco debronce, y le armó de coraza. Y ciñó David su espada sobre sus vestidos, yprobó a andar, porque nunca había hecho la prueba. Y dijo David a Saúl: Yo nopuedo andar con esto, porque nunca lo practiqué. Y David echó de sí aquellascosas."

De la misma manera, cuando aquéllos que están deseando establecer el "Nuevoorden Mundial" y el Gobierno Mundial Único produciendo caos en el mundo,muchos cristianos intentarán derrotar los ejércitos de los hombres ricos de la tierraluchando con armas naturales. Responderán como Saúl respondió a Goliat. Losque tomen espada, a espada perecerán (Mateo 26:47-52; Revelación 13:6-7, 10). Sinembargo, la Novia de Cristo responderá a estos duros tiempos confiando en el DiosTodopoderoso para su liberación. Vencerán por medio de la sangre del Cordero y laespada de su testimonio (Revelación 12:9-11).

DAVID DERROTA A GOLIAT

Más que elegir las armas naturales para luchar contra Goliat, David eligió cincopiedras lisas del arroyo. Las piedras representaban la fe de David en Dios y en elMesías. Goliat vino a la batalla en el nombre de sus dioses y David vino a la batallaen el nombre del Dios de Israel (1ª Samuel 17:43-46). David pudo vencer a Goliatconfiando en el Señor y permitiendo a Dios que luchara su batalla contra Goliat porél. En 1ª Samuel 17:47 está escrito:

"Y sabrá toda esta congregación que el Señor no salva con espada y conlanza; porque del Señor es la batalla, y él os entregará en nuestras manos."

David derrota a Goliat con una honda y una piedra. En 1ª Samuel 17:50 estáescrito:

"Así venció David al filisteo con honda y piedra; e hirió al filisteo y lo mató, sintener David espada en su mano."

Por lo tanto, cuando los ricos de la tierra traten de establecer su GobiernoMundial Único creando caos y haciendo guerra contra el pueblo de Dios, el pueblode Dios tendrá dos respuestas que dar. Pueden elegir el camino de Saúl que es untipo de cristiano carnal y luchar contra el enemigo de forma natural y ser derrotadoso pueden elegir el camino de David que es un tipo de la Novia de Cristo y derrotar alenemigo confiando en la liberación sobrenatural de Dios.

EL SEÑOR DERROTARÁ LOS PLANES DE LOS REYES DE LA TIERRA

Los gobernantes de la tierra con el respaldo de los ricos de la tierra estánconspirando el establecimiento de un Gobierno Mundial Único y gobernar sobre elpueblo de Dios. Cuando el pueblo de Dios se arrepienta de sus caminos y clamen aDios, Él traerá liberación a aquellos individuos que pongan su completa confianzaen Él. Haciéndolo, Dios eliminará el oprobio de Su pueblo. Cuando esto suceda, elpueblo de Dios que confía en Él será, una vez más, la gloria de la tierra. En Isaías60:1-3 está escrito:

"Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria del Señor hanacido sobre ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad lasnaciones; mas sobre ti amanecerá el Señor, y sobre ti será vista su gloria. Yandarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento."

Así como Dios confundió y dispersó aquéllos que atentaron edificar la Torre deBabel, de la misma manera, Dios se mofará de los planes de aquéllos que estánplaneando establecer un sistema de gobierno sobre la tierra que excluye a Dios ySus caminos de sus planes. En el Salmo 2:1-4 está escrito:

"¿Por qué se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? Selevantarán los reyes de la tierra, y príncipes consultarán unidos con el Señor ycontra su ungido, diciendo: Rompamos sus ligaduras, y echemos de nosotrossus cuerdas. El que mora en los cielos se reirá; el Señor se burlará de ellos."

Dios derrotará los planes de Satanás por medio de los ricos de la tierra a travésde la segunda venida de Jesús. Cuando Jesús vuelva, el manso y humilde (la Noviade Dios) heredarán la tierra y gobernarán y reinarán sobre ella para siempre con elRey de reyes y Señor de señores.

LA NOVIA TRIUNFANTE

Después de haber estudiado todas estas cosas en este capítulo, podemoscomprender que Dios desea que TODOS los creyentes seamos VENCEDORES.Vencemos por medio de nuestra fe en Jesús como Mesías, por el poder de la sangrede Jesús, por la Palabra de Dios que habita en nuestros corazones y por el poderdel Espíritu Santo que habita en nosotros.

Los paganos de este mundo en el momento actual gobiernan sobre el pueblo deDios por causa de que el pueblo de Dios vive en desobediencia con Dios. Cuandolas intrigas de Satanás para gobernar este mundo a través de los planes de loslíderes del mundo y de los ricos de la tierra para establecer un Gobierno MundialÚnico, lo hará trayendo el caos en el mundo para establecer su "Nuevo ordenMundial". Durante este tiempo, el pueblo de Dios clamará a Dios por liberación y searrepentirán de sus pecados con todo su corazón. Cuando el pueblo de Dios clamea Dios por liberación y arrepentimiento de sus pecados, la gloria de Dios será vistasobre Su pueblo a través de una liberación poderosa y sobrenatural.

No todos los creyentes van a poner su confianza en Dios para que derrote alenemigo. Muchos cristianos carnales confiarán en la armadura natural. Paraaquéllos que lo hagan, serán derrotados por el enemigo. Sin embargo, aquéllos quepongan su confianza en Dios como David cuando derrotó a Goliat y como Sadrac,Mesac y Abednego cuando rechazaron arrodillarse ante las exigencias de losenemigos, Dios, de manera sobrenatural liberará y salvará a Su pueblo que confíaen Él. Estas personas tendrán las características de la Novia de Cristo y tendrán elpoder para vencer al enemigo.

Dios promete poderosas recompensas a aquéllos que son VENCEDORES. Todoslos creyentes que acepten a Jesús como Señor y Salvador son salvos (Romanos10:9-10). Sin embargo, no todos los creyentes que son salvos son VENCEDORES.Aquéllos que vencen lo harán por la fe en Dios, por la sangre del Cordero y laPalabra de su testimonio (1ª Juan 5.3-5; Revelación 12:9-11). Aquéllos que venzanserán la Novia de Cristo y gobernarán y reinarán con Jesús durante los 1000 añosde la Edad Mesiánica (Revelación 2:26-27; 3:21; 5:10).

CAPITULO 9

UN REAL SACERDOCIO

Los atributos espirituales de la Novia de Dios están representados en elsacerdocio del Antiguo Testamento. Por lo tanto, La Novia de Dios tiene los mismoatributos que los sacerdotes del Antiguo Testamento. ¿Cuáles eran los requisitosde los sacerdotes del Antiguo Testamento y cómo fueron comunicados estosprincipios del Reino de Dios, por Dios mismo a la nación de Israel y a todos loscreyentes hoy en día?

1. Dios deseaba para la nación de Israel que TODOS los creyentes se convirtieran en un REINO de sacerdotes (Éxodo 19:5-6; 1ª Pedro 2:5, 9; Revelación 5:10)

2. Dios desea para la nación de Israel y a TODOS los creyentes que sean un pueblo santo y consagrado (Éxodo 28:1, 35-36; Levítico 19:2; 20:7-8; Efesios

5:26-27; 1ª Pedro 1:15-16)

3. Las vestiduras de los sacerdotes del Antiguo Testamento son las mismas quelas de la Novia de Dios (Éxodo 28; Salmo 45:8-15; Isaías 61:1-3, 6, 10; Revelación 19:7-8, 21:9-21)

4. La tarea principal del sacerdocio y de la Novia de Cristo es enseñar la Torá deDios a Su pueblo. (Levítico 10:8, 10, 11; Deuteronomio 17:8-11; Jeremías 18:18; Ezequiel 44:5, 23-24; Malaquías 2:7; Mateo 5:17-19; Juan 1:38, 3:2; Hebreos 4:14-16)

5. Aquéllos que rechazan la Torá de Dios NO serán sacerdotes delante de Dios yTAMPOCO serán la Novia de Cristo (Oseas 4:6, 8:12; Mateo 7:23, 24:12)

6. Puesto que la perfecta Voluntad de Dios es que seamos un reino de sacerdotes, y para ser la Novia de Cristo, aquellos creyentes que se mezclan con el paganismo y los caminos del mundo con la adoración del Dios de Israel, serán descalificados para ser la Novia de Cristo (Éxodo 32:1, 4-6; 1ª Reyes 12:25-33; 1ª Corintios 1:2, 11:2; 1ª Tesalonicenses 4:1-7; 2ª Timoteo 2:19-22)

7. Como sacerdotes delante de Dios, el destino eterno de la Novia de Cristo es enseñar la Torá a todas las naciones y habitar en la Jerusalén celestial con Dios para toda la eternidad (Isaías 2:2-3; Mateo 28:17-19; Revelación 21:9-10, 24-26)

DIOS DESEA QUE TODOS LOS CREYENTES SEAN UN REINO DE SACERDOTES

Dios deseaba que la nación de Israel y TODOS los creyentes que se convirtieranen un REINO de sacerdotes. Esto fue la perfecta Voluntad de Dios para la nación deIsrael, y es la perfecta Voluntad de Dios para todos los creyentes. Puesto que fue laperfecta Voluntad de Dios para la nación de Israel y para todos los creyentes queaceptan a Jesús como su Señor y Salvador, que sean un reino de sacerdotesdelante de Dios, esta promesa de Dios es condicional. El que el pueblo de Dios seaun reino de sacerdotes está condicionado a que el pueblo de Dios le ame a Él contodo su corazón, mente, alma y fuerzas y sea obediente a Dios y siga Susmandamientos. Estas verdades se pueden ver en Éxodo 19:5-6, según está escrito:

"Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardaréis mi pacto, vosotros seréismi especial tesoro, sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Yvosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa…"

Dios desea que todos los creyentes en Jesús el Mesías sean un reino desacerdotes. En 1ª Pedro 2:5, 9 está escrito:

"Vosotros, también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual ysacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por

medio de Jesucristo…Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio,nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes deaquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable."

SER SACERDOTES DE DIOS ESTÁ SUPEDITADO A LA OBEDIENCIA

Para ser un sacerdocio real delante de Dios y convertirse en la Novia de Cristo,depende de que amemos a Dios con todo nuestro corazón, mente, alma y fuerzasasí como guardar sus mandamientos. En Deuteronomio 10:12-13 está escrito:

"Ahora, pues, Israel ¿qué pide el Señor tu Dios, sino que temas al Señor tuDios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas al Señor tuDios con todo tu corazón y con toda tu alma; Que guardes los mandamientosdel Señor, y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que tengasprosperidad?"

Estos son los mismos requisitos que Jesús dio para los creyentes de hoy en día.Jesús ordenó a sus seguidores que amasen a Dios con todo su corazón, mente,alma y fuerzas y que guardasen Sus mandamientos. En Marcos 12:28-30 estáescrito:

"Acercándose unos de los escribas, que los había oído disputar, y sabía queles había respondido bien, le pregunto: ¿Cuál es el primer mandamiento detodos? Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; elSeñor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tucorazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Estees el principal mandamiento."

Jesús ordenó a sus seguidores que guardasen los mandamientos (Torá) de Dios.En Mateo 5:18-19 está escrito:

"Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota niuna tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. De manera quecualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y asíenseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos;mas cualquiera que los haga y los enseñe, este será llamado grande en elreino de los cielos."

Jesús mide nuestro amor hacia Él sobre la base de si guardamos Susmandamientos. En Juan 14:15 está escrito: "Si me amáis, guardad mismandamientos."

Si amamos a Dios con todo nuestro corazón, mente, alma y fuerzas y guardamosSus mandamientos, seremos reyes y sacerdotes delante de Dios. En Revelación5:10 está escrito:

"Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre latierra."

La recompensa para todos los que creen que Jesús es el Mesías y guardan Susmandamientos es que comerán del árbol de la vida. En Revelación 22:12-14 estáescrito:

"He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cadauno según sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, elprimero y el último. Bienaventurados los que lavan sus ropas (en inglés dice:"los que hacen sus mandamientos") para tener derecho al árbol de la vida, ypara entrar por las puertas en la ciudad."

DIOS DESEA QUE LA NOVIA DE CRISTO SEA SANTA Y CONSAGRADA

La Novia de Cristo ha de ser santa y consagrada. En Efesios 5.26-27 está escrito:

"Para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por lapalabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviesemancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha."

La palabra hebrea para santificar es "Kadash". Es la palabra 6942 de Strong. Lapalabra hebrea para santo es "Kódesh". Es la palabra 6944 de Strong. Ambaspalabras "Kadash" y "Kódesh" significan "poner aparte". El significado espiritual esque Dios quiere que Su pueblo esté apartado (santo) del mundo y se santifique paraÉl.

Dios exigió estos requisitos a los sacerdotes del Antiguo Testamento. En Éxodo28:1, 35-36 está escrito:

"Harás llegar delante de ti a Aarón tu hermano, y a sus hijos consigo, de entrelos hijos de Israel, para que sean mis sacerdotes; a Aarón y a Nadab, Abiú,Eleazar e Itamar hijos de Aarón…Y estará sobre Aarón cuando ministre; y seoirá su sonido cuando él entre en el santuario delante del Señor y cuandosalga, para que no muera. Harás, además, una lámina de oro fino, y grabarásen ella como grabadura de sello, SANTIDAD AL SEÑOR."

Dios deseaba que toda la nación de Israel fuese santa para Él. En Levítico 19:1-2está escrito:

"Habló el Señor a Moisés, diciendo: Habla a toda la congregación de los hijosde Israel, y diles: Santos seréis, porque santo soy yo el Señor vuestro Dios."

Dios no sólo ordena a Su pueblo que sea santo, sino que también ordena que Supueblo sea santificado y guarde Sus mandamientos. En Levítico 20:7-8 está escrito:

"Santificaos, pues, y sed santos, porque yo el Señor soy vuestro Dios. Yguardad mis estatutos y ponedlos por obra. Yo el Señor que os santifico."

Dios desea que todos los que creen en Jesús como Mesías sean santos y sesantifiquen. En 1ª Pedro 1:14-16 está escrito:

"Como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes teníais

estando en vuestra ignorancia; si no como aquel que os llamo es santo, sedtambién vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está:sed santos, porque yo soy santo."

LAS VESTIDURAS DE LOS SACERDOTES SON UN CUADRO ESPIRITUAL DE LAVESTIDURA DE LA NOVIA

La vestidura de los sacerdotes en el Antiguo Testamento es una cuadro espiritualde la vestidura de la Novia. Éxodo 28 describe la vestidura del sacerdote. En estasección, vemos las siguientes características:

1. Las vestiduras Santas de los sacerdotes eran para gloria y belleza (Éxodo 28:2).

2. Tenían el espíritu de sabiduría (Éxodo 28:3)

3. Están consagrados delante de Dios para poder ministrarle a Él (Éxodo 28:3))

4. Un pectoral y un anto (Éxodo 28:4; Isaías 61:10))

5. Las estiduras del sacerdote estaban hechas de fino lino torcido (Éxodo 28:6, 8))

6. Tenían las doce piedras de las doce tribus de Israel grabadas sobre el pectoral del Sumo Sacerdote (Éxodo 28:15-21)

7. Se onían el Urim y Tumim para conocer la Voluntad de Dios (Éxodo 28:30))

8. Llevaba una corona de santidad sobre su cabeza (Éxodo 28:37-38)

9. Los acerdotes eran ungidos, consagrados y santificados para el servicio del Señor (Éxodo 28:41)

UN SALMO DE BODA REAL

El Salmo 45 es un Salmo de boda real. En el Salmo 45:8-15 está escrito:

"Mirra, áloe y casia exhalan todos tus vestidos; Desde palacios de marfil terecrean. Hijas de reyes están entre tus ilustres; Está la reina a tu diestra conoro de Ofir. Oye, hija, y mira, e inclina tu oído; Olvida tu pueblo, y la casa de tupadre; Y deseará el rey tu hermosura; E inclínate a él, porque él es tu señor. Ylas hijas de Tiro vendrán con presentes; Implorarán tu favor los ricos delpueblo. Toda gloriosa es la hija del rey en su morada; De brocado de oro es suvestido. Con vestidos bordados será llevada al rey; Vírgenes irán en pos deella, compañeras suyas será traídas a ti. Serán traídas con alegría y gozo;Entrarán en el palacio del rey."

En estos versos vemos las siguientes características:

1. Ella es ungida con óleo de alegría (Salmo 45:7))

2. Todas sus vestiduras son de mirra, áloes y casia (Salmo 45:8; Cantar de los

Cantares 1:3)

3. La ija del rey es toda gloriosa en su morada (Salmo 45:13))

4. Ella s traída al rey en vestidos bordados (Salmo 45:14)

En Isaías 61, vemos más características de la Novia de Dios. A causa de que laNovia de Cristo es espiritualmente una con Jesús, el Novio, demostrará las mismascaracterísticas que Jesús cuando ministró sobre la tierra. En Isaías 61:1-3, 6, 10está escrito:

"El Espíritu del Señor es sobre mí, porque me ungió el Señor; me ha enviado apredicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados decorazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel;a proclamar el año de la buena voluntad del Señor, y el día de venganza delDios nuestro; a consolar a todos los enlutados; a ordenar que a los afligidosde Sión se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto,manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles dejusticia, plantío del Señor, para suya…Y vosotros seréis llamadosSACERDOTES DEL SEÑOR, ministros de nuestro Dios seréis llamados;comeréis las riquezas de las naciones, y con su gloria seréis sublimes…Porque como la tierra produce su renuevo y como el huerto hace brotar susemilla, así el Señor hará brotar justicia y alabanza delante de todas lasnaciones."

En estos versículos vemos las siguientes características de la Novia de Cristo:

1. Los Sacerdotes del Señor son vestidos como la Novia (Isaías 61:6, 10))

2. Los rboles de justicia son los creyentes que son como los cedros del Líbano (Isaías 61:3; Salmo 92:12))

3. El pueblo de Dios s llamado Sión y está en aflicción (Isaías 51:16; 61:3; Mateo5:4))

4. Ella ecibe la unción de Dios para ministrar el Evangelio (Isaías 61:1))

5. Ella ecibe el óleo de gozo en lugar de luto y el manto de alegría en lugar del espíritu angustiado (Isaías 61:3)

En Revelación 19:7-8, la Novia de Cristo se ha preparado siendo vestida de linofino según está escrito:

"Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodasdel Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que sevista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las accionesjustas de los santos."

A los sacerdotes de Dios se les describe como estando vestidos de lino fino(Éxodo 28:6-8). Así es como está vestida la Novia de Dios (Salmo 45:13-14;Revelación 19:8)

Finalmente, las piedras del pectoral del Sumo Sacerdote son representativas delas características espirituales de la Novia de Dios (Éxodo 28:15-21; Revelación

21:14:21).

LA NOVIA DE DIOS SERÁN SACERDOTES Y ENSEÑARÁN LA TORÁ DE DIOS

La obligación principal del sacerdocio y la Novia de Cristo es enseñar al pueblola Torá de Dios. A los sacerdotes de Dios se les exigía que enseñaran la Torá deDios. En Levítico 10:8, 10-11 está escrito:

"Para poder discernir entre lo santo y lo profano, y entre lo inmundo y lolimpio, y para enseñar a los hijos de Israel todos los estatutos que el Señor lesha dicho por medio de Moisés."

En Deuteronomio 17:8-11, Dios ordenó que los sacerdotes juzgaran según losTorá de Dios, como está escrito:

"Cuando alguna cosa te fuere difícil en el juicio, entre una clase de homicidio yotra, entre una clase de derecho legal y otra, y entre una clase de herida y otra,en negocios de litigio en tus ciudades; entonces te levantarás y recurrirás allugar que el Señor tu Dios escogiere; y vendrás a los sacerdotes levitas, y aljuez que hubiere en aquellos días, y preguntarás; y ellos te enseñarán lasentencia del juicio. Y harás según la sentencia que te indiquen los del lugarque el Señor escogiere, y cuidarás de hacer según todo lo que te manifiesten.Según la ley que te enseñen, y según el juicio que te digan, harás; no teapartarás ni a diestra ni a siniestra de la sentencia que te declaren."

De este pasaje podemos decir que DIOS dio Su poder y autoridad a lossacerdotes para enseñar a Su pueblo y hacer leyes referente a ella. Examinemosalgunas de las Escrituras que nos dicen lo mismo. En Jeremías 18:18 está escrito:

"…Porque la ley no faltará al sacerdote…"

Esta verdad se puede ver también en Malaquías 2:1, 6-7 según está escrito:

"Ahora, pues, oh sacerdotes, para vosotros es este mandamiento…La ley(Torá) de verdad estuvo en su boca, e iniquidad no fue hallada en sus labios;en paz y en mucha justicia anduvo conmigo, y a muchos hizo apartar de lainiquidad. Porque los labios del sacerdote han de guardar la sabiduría, y de suboca el pueblo buscará la ley (Torá); porque mensajero es del Señor de losejércitos."

Cuando Jesús vuelva en Su segunda venida y gobierne por 1000 años enJerusalén, Dios escogerá sacerdotes (la Novia de Cristo) para gobernar y reinar conÉl. Esto se puede ver en Ezequiel 44:15, 23-24 según está escrito:

"Mas los sacerdotes levitas hijos de Sadoc, que guardaron el ordenamientodel santuario cuando los hijos de Israel se apartaron de mí, ellos se acercaránpara ministrar ante mí, y delante de mí estarán para ofrecerme la grosura y lasangre, dice el Señor…Y enseñarán a mi pueblo a hacer diferencia entre losanto y lo profano, y les enseñarán a discernir entre lo limpio y lo no limpio.En los casos de pleito ellos estarán para juzgar; y conforme a mis juicios

juzgarán; y mis leyes (Torá) y mis decretos guardarán en todas mis fiestassolemnes, y santificarán mis días de reposo."

En Revelación 20:6 nos dice que los sacerdotes de Dios (la Novia de Cristo)gobernarán y reinarán con Cristo por 1000 años, según está escrito:

"Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; lasegunda muerte no tiene potestad sobre esto, sino que serán sacerdotes deDios y de Cristo, y reinarán con él mil años."

JESÚS ES NUESTRO SUMO SACERDOTE Y RABÍ PRINCIPAL

La obligación de los sacerdotes en el Antiguo Testamento era enseñar la Torá deDios. Espiritualmente, esto es un cuadro profético del papel de la Novia de Diosdurante los 1000 años del Milenio y por toda la eternidad. El sacerdote en el AntiguoTestamento que tenía la máxima autoridad era el Sumo Sacerdote. Jesús es nuestroSumo Sacerdote. Por lo tanto, Él será la autoridad final en todo lo relacionado a lasenseñanzas de la Torá y a los juicios durante la Edad Mesiánica y por toda laeternidad. En Hebreos 4:14-16 está escrito:

"Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús elHijo de Dios, retengamos nuestra profesión. Porque no tenemos un sumosacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno quefue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzarmisericordia y hallar gracia para el oportuno socorro."

Porque Jesús es nuestro gran Sumo Sacerdote, también es llamado en losEvangelios, Rabí. En Juan 1:38 está escrito:

"Y volviéndose Jesús, y viendo que le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? Ellos ledijeron: Rabí (que traducido es, Maestro), ¿dónde moras?"

Jesús es llamado también Rabí en Juan 3:2, según está escrito:

"Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dioscomo maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, sin noestá Dios, con él."

LOS QUE RECHAZAN LA TORÁ DE DIOS NO SERÁN LA NOVIA DE CRISTO

Por causa de que era la obligación de los sacerdotes en el Antiguo Testamentoque enseñasen la Torá al pueblo de Dios, y a causa de que TODOS los creyentesson llamados sacerdotes de Dios en el Nuevo Testamento, Dios desea que TODOSlos creyentes sean sacerdotes delante de Él. Los que rechazan la Torá de Dios, Diosha proclamado que NO serán sacerdotes para Él y, por lo tanto, NO serán la Noviade Cristo. En Oseas 4:6 está escrito:

"Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechasteel conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley (Torá)de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos."

En este pasaje de la Escritura, Dios está hablando a SU PUEBLO. Dios llama a laTORÁ, CONOCIMIENTO. Rechazando la Torá (conocimiento), Dios ha declarado queno seremos sacerdotes para Él. Dios llama a Su Torá, GRANDE. En Oseas 8:12 estáescrito:

"Le escribí las grandezas de mi ley, y fueron tenidas por cosa extraña."

Este pasaje indica, que parece que hay un problema de percepción por la maneraque Dios ve su Torá, y la forma en la que el Cristianismo ve la Torá de Dios. Diosllama a Su Torá, GRANDE pero el Cristianismo la ve como UNA COSA EXTRAÑA.

La verdad que Dios contempla de Su Torá, es que nos permite comprender elsignificado del juicio de Dios sobre Su pueblo como lo encontramos en Mateo 7:21-23, según está escrito:

"No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos sino elque hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán enaquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombreechamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Yentonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores demaldad."

Muchos dentro del Cristianismo han interpretado que este pasaje significa quelos que operan con los dones carismáticos de Dios son condenados por Jesús.Esta explicación proviene de la conclusión de la declaración de Jesús que sigue ala descripción de los que operan con los dones carismáticos, cuando él usa estaspalabras, "Apartaos de mí, hacedores de maldad." Sin embargo, las dos palabrasclaves en estos versículos son, conocí y maldad, y nunca que el pueblo de Diosesté operando con los dones carismáticos del Espíritu Santo. Como ya estudiamosanteriormente en este libro, la palabra, "conocí" significa "conocer íntimamente ytener una relación personal con Dios." No quiere decir solamente salvación, sinoque conocer a Dios implica ser salvo.

La segunda palabra clave en estos versículos es la palabra, "maldad." La palabra"maldad" (iniquidad) en Mateo 7:23 es la palabra griega, "Anomia". Es la palabra458 de Strong en el diccionario griego. La palabra "noma" viene de "nomos".Cuando la Septuaginta (versión de los LXX) fue escrita (la traducción de lasEscrituras Hebreas al griego), la palabra ley (Torá) fue traducida en griego como,"Nomos." Anomia consiste de dos palabras griegas, el prefijo "a" que significa"sin", y la palabra "ley". Así Jesús está reprendiendo a los que hicieron obraspoderosas en Su nombre pero las hicieron sin el conocimiento de la Torá("anomia") que se traduce en Mateo 7:23 como "maldad." Por lo tanto, Jesús estabareprendiendo a Su pueblo que estaba operando con los dones carismáticos y, sinembargo, no guardaba la Torá. ¡Jesús no estaba reprendiendo a Su pueblo por

tener manifestaciones carismáticas del Espíritu Santo, porque las manifestacionesvienen del Espíritu Dios!

En Mateo 24:12, Jesús dijo que uno de las señales de su segunda venida es quela gente no estaría viviendo sus vidas conforme a la Torá, según está escrito:

"Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará."

Una vez más, "maldad" en Mateo 24:12 es la palabra griega "anomia." Así, Jesúsestá declarando que cuando él vuelva a la tierra, las gentes de la tierra no estaránviviendo de acuerdo a la Torá.

MEZCLANDO EL PAGANISMO CON LA ADORACIÓN A DIOS

Mientras que la perfecta Voluntad de Dios es que seamos TODOS los creyentesun reino de sacerdotes y seamos la Novia de Cristo, Dios nos dio un modelo en elAntiguo Testamento que los que mezclan la adoración a Dios con el paganismo ylos caminos del mundo con la adoración al Dios de Israel, serán descalificados paraser la Novia de Cristo. En 1ª Corintios 10:11, Dios nos dice que esas cosas quesucedieron históricamente a la nación de Israel son un modelo de las cosas quehan de venir referente a acontecimientos proféticos en el Reino de Dios, según estáescrito:

"Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas paraamonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos."

Por lo tanto, las cosas que sucedieron al Israel histórico son un ejemplo de lascosas FUTURAS para los creyentes en Cristo, según se declara: "a quienes hanalcanzado los fines de los siglos." Al comprender esta verdad, ¿por qué la NACIÓNde Israel y TODAS sus doce tribus no se convirtieron en sacerdotes delante deDios, aunque esa era la Voluntad de Dios? (Éxodo 19:5-6). La respuesta es que loshijos de Israel mezclaron la adoración del Dios de Israel con el paganismo y a eso lollamaron la adoración al Dios de Israel. Esto es el significado espiritual del becerrode oro. En Éxodo 32:1 está escrito:

"Viendo el pueblo que Moisés tardaba en descender del monte, se acercaronentonces a Aarón, y le dijeron: Levántate, haznos dioses que vayan delante denosotros, porque a este Moisés, el varón que nos sacó de la tierra de Egipto,no sabemos que le haya acontecido."

En este pasaje, Moisés es un tipo de Jesús. Como acto seguido a la resurrecciónde Jesús, la iglesia primitiva estaba esperando que Él volvería en Su segundavenida. Cuando Jesús falló al venir dentro de una generación, los dirigentes de laIglesia (un tipo de Aarón) sacaron a la gente de la fe del primer siglo, lasenseñanzas de Jesús y de sus Apóstoles, de guardar el Shabat, las Fiestas Bíblicasy la Torá. Varios cientos de años después la Iglesia cristiana comenzó a mezclar laadoración de Dios con las religiones paganas alrededor de ellos.

Para una mayor comprensión de las creencias y practicas de la iglesia primitivaen los días de Jesús, recomiendo el libro del Dr. Ron Moseley, "Yeshua: A Guide tothe Real Jesus and the Original Church" ("Yeshúa: Una Guía al Jesús Real y a laIglesia Primigenia"). El Dr. Moseley es el presidente y fundador del InstitutoArkansas de Estudios de Tierra Santa. Este libro se puede obtener en su libreríacristiana local o poniéndose en contacto con Serenity Books. Además, recomiendoel libro, "Our Father Abraham," ("Nuestro Padre Abraham") por Marvin Wilson, y ellibro, "Jesus the Jewish Teologian" ("Jesús el Teólogo Judío") por el Dr. BradYoung.

La religión predominante en el Imperio Romano durante el tiempo de Jesús ydespués de su resurrección, era el Mithraismo. Los dirigentes de la Iglesia primitivacomenzaron a mezclar el Mithraismo con la adoración a Dios y adoptaron creenciasy prácticas que se hicieron conocidas en el Cristianismo bajo el liderazgo de laIglesia Católica Romana.

El Mithraismo hizo énfasis en la adoración del dios sol. Por ejemplo, elcumpleaños del dios sol en el Mithraismo era el 25 de diciembre. El día de laadoración del dios sol en el Mithraismo era el domingo (en inglés Sunday, día delsol). Cuando el Imperio Romano dejó de practicar el Mithraismo, las prácticas ycreencias del Mithraismo se habían adaptado al Cristianismo por medio de la IglesiaCatólica Romana. Por consiguiente, durante este tiempo, la adoración al Diosverdadero de Israel y de Jesús como el Mesías se mezcló con las creencias yprácticas del Mithraismo. Haciéndolo, el Cristianismo cometió los mismos pecadosque los hijos de Israel cuando Moisés tardó en regresar del Monte Sinaí y animarona Aarón para que les ayudara edificando un becerro de oro.

Por lo tanto, lo que les sucedió a Moisés, Aarón y a los hijos de Israel en Éxodo32:1 era una sombra del Cristianismo futuro. ¿Qué sucedió cuando el pueblo deIsrael vio que Moisés no bajaba de la montaña en el tiempo que ellos habíanimaginado? En Éxodo 32:4-6 está escrito:

"Y él los tomó de las manos de ellos, y le dio forma con buril, e hizo de ello unbecerro de fundición. Entonces dijeron: Israel, estos son tus dioses, que tesacaron de la tierra de Egipto. Y viendo esto Aarón, edificó un altar delante delbecerro; y pregonó Aarón, y dijo: Mañana será fiesta para el Señor. Y al díasiguiente madrugaron, y ofrecieron holocaustos, y presentaron ofrendas depaz, y se sentó el pueblo a regocijarse."

En estos versículos, podemos ver que el becerro de oro que hizo el pueblo NOfue para adorar a ningún dios de Egipto. En su lugar, el becerro de oro es llamado laadoración al Dios de Israel. Aarón y los hijos de Israel edificaron el becerro de oro yproclamaron que harían "fiesta para el Señor," y ofrecieron "holocaustos y ofrendasde paz." Una "Fiesta para el Señor, holocaustos y ofrendas de paz" es como el Diosde Israel pidió a Su pueblo que le adorase a Él. Por lo tanto, el pecado del pueblofue el mezclar la adoración del Dios de Israel con los caminos del mundo y delpaganismo llamando a este sistema la adoración del Dios de Israel. El Cristianismo

Histórico ha cometido el mismo error.

EL BECERRO DE ORO DE ADORACIÓN A DIOS DEL REINO DEL NORTE

El pecado del becerro de oro implica mezclar la adoración del Dios de Israel conlos caminos del mundo y el paganismo, se repitió por medio de Jeroboam y elReino del Norte de Israel. En 1ª Reyes 12:25-33, está escrito:

"Entonces reedificó Jeroboam a Siquem en el monte de Efraín, y habitó enella; y saliendo de allí, reedificó a Penuel. Y dijo Jeroboam en su corazón:Ahora se volverá el reino a la casa de David, si este pueblo subiere a ofrecersacrificios en la casa del Señor en Jerusalén; porque el corazón de estepueblo se volverá a su Señor Roboam rey de Judá, y me matarán a mí, y sevolverán a Roboam rey de Judá. Y habiendo tenido consejo, hizo el rey dosbecerros de oro, y dijo al pueblo: Bastante habéis subido a Jerusalén; he aquítus dioses, oh Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto. Y pusouno Bet-el, y el otro en Dan. Y esto fue causa de pecado; porque el pueblo ibaa adorar delante de uno hasta Dan. Hizo también casas sobre los lugares altos,e hizo sacerdotes de entre el pueblo, que no eran de los hijos de Leví.Entonces instituyó Jeroboam fiesta solemne en el mes octavo, a los quincedías del mes, conforme a la fiesta solemne que se celebraba en Judá; ysacrificó sobre un altar. Así hizo en Bet-el, ofreciendo sacrificios a losbecerros que había hecho. Ordenó también en Bet-el sacerdotes para loslugares altos que él había fabricado. Sacrificó, pues, sobre el altar que él habíahecho en Bet-el, a los quince días del mes octavo, el mes que él habíainventado de su propio corazón; e hizo fiesta a los hijos de Israel, y subió alaltar para quemar incienso."

En 1ª de Reyes 12.25-33, hay tres aspectos vitales del sistema de adoración albecerro de oro.

1. Un lugar sustitutivo de adoración: Bet-el y Dan, (1ª Reyes 12.28-29), antes queJerusalén que fue elegida por Dios (Deuteronomio 16:16))

2. Un acerdocio sustitutivo, sacerdotes de la clase más baja del pueblo, que no eran de la tribu de Leví (1ª Reyes 12:31))

3. Fiestas ustitutivas, una fiesta del Señor en el octavo mes, en el día quince del mes (1ª Reyes 12:32) en lugar del séptimo mes y el día quince, que fue dado por Dios en la Torá (Levítico 23:33-34).

El Cristianismo histórico ha cometido el mismo pecado que los hijos de Israelque edificaron el becerro de oro en el desierto y el Reino del Norte que fueron aadorar a Bet-el y Dan, desviándose de las raíces judías de la fe que fueronpracticadas por Jesús, los discípulos y la iglesia primitiva. Como resultado, elCristianismo histórico ha incorporado en su adoración a Dios:

1. UUn lugar sustitutivo de adoración – la iglesia mas bien que la sinagoga.

2. Un sacerdocio sustitutivo – pastores y sacerdotes que no son ungidos y

llamados por Dios para estar en el ministerio.

3. Fiestas ustitutivas – Navidad y Pascua (Semana Santa) mas bien que las Fiestas Bíblicas dadas por Dios en Levítico 23.

Por lo tanto, el clamor del corazón de Dios para Su pueblo hoy en día, es quehuyamos del becerro de oro y del sistema babilónico y celebremos el Shabat, lasFiestas Bíblicas y la Torá. Esta verdad nos es comunicada en Revelación 18:4,según está escrito:

"Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella (Babilonia) pueblo mío, paraque no seáis partícipes de sus pecados, y recibáis parte de sus plagas."

DAN Y BET-EL: LA CASA DEL JUICIO DE DIOS

Jeroboam tenía al pueblo adorando en dos sitios, Bet-el y Dan. Estos dos lugaresson proféticos. Bet-el en hebreo significa, "Casa de Dios". Dan en hebreo viene dela raíz de la palabra, "Din" que significa "juicio". Fue profético que el pueblo llamaraa esta adoración, Bet-el, "la Casa de Dios" pero Dios lo llamó Dan, o "Juicio". Aunasí, en estos últimos días, Dios juzgará a los que en Su iglesia no salgan fuera deeste sistema babilonio de adoración. Los que salgan, sufrirán persecución de laiglesia misma por causa de los prejuicios de la iglesia contra la Torá, pero larecompensa de Dios será grande. Los que no renuncien a dejar este sistemababilónico, serán juzgados por Dios a través de los gobernantes y poderes de estemundo que robarán a la iglesia su poder e influencia en el propio mundo.

LOS LEVITAS: MANTIENEN EN VIGOR LA TORÁ

En Éxodo 32, la única tribu de las doce tribus de Israel que se mantuvo a favordel Señor fue la tribu de Leví. Por lo tanto, la tribu de Leví se convirtió ensacerdotes para el Señor. De la misma manera, el remanente fiel en la iglesia deDios hoy en día, será como la tribu de Leví. Comprenderán que el Cristianismohistórico se ha desviado de las raíces judías de su fe y oirán lo que el Espíritu deDios está diciendo a Su iglesia en estos últimos tiempos. Cuando lleguen acomprenderlo, dejarán el sistema de adoración del becerro de oro instituido por elCristianismo histórico, y volverán a la Torá de Dios, guardando el Shabat y lasfiestas Bíblicas. Haciéndolo así, Dios recompensará a los que conocen ycomprenden lo que el Espíritu de Dios está diciendo a las iglesias, haciéndolossacerdotes espirituales y levitas para Dios en Su Reino.

LA NOVIA ES UN PUEBLO SANTO Y CONSAGRADO

No sólo somos llamados por Dios para que nos olvidemos del sistemacorporativo de adoración del becerro de oro, sino que la Novia de Cristo esordenada por Dios que abandone los caminos del mundo y los deseos de la carne

en la vivencia personal de sus vidas. Haciéndolo así, Dios ordenó a Su pueblo quevivieran vidas santas y consagradas. En 1ª Corintios 1:2, está escrito:

"A la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús,llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombrede nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro."

En este versículo, el apóstol Pablo está escribiendo a los creyentes en la iglesiade Corinto y les exhorta a ser un pueblo santificado y santo. La palabra "santos" esla palabra griega, "hagios" que significa una "persona santa." Es la palabra número40 de Strong. Por lo tanto, vemos dos características de los que nombran el nombrede Cristo. Han de ser santos y consagrados. La Novia de Cristo también será santay consagrada (Efesios 5:26-27).

Era el deseo del Apóstol Pablo que los creyentes que Dios había puesto bajo sugobierno que fueran como una virgen pura. En 2ª Corintios 11:2 está escrito:

"Porque os celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, parapresentaros como una virgen pura a Cristo."

En este versículo, podemos ver que el Apóstol Pablo deseaba presentar a loscreyentes en Corinto como una virgen "pura" a Cristo. La palabra, "pura" es lapalabra griega, "hagnós." Es la palabra 53 de Strong en el Diccionario de Griego. Lapalabra griega, "hagnós" está relacionada con la palabra "santo" o persona santaque es la palabra griega, "hagios." Por lo tanto, una vez más, podemos ver que elApóstol Pablo deseaba que los creyentes de Corinto crecieran hacia la madurezespiritual y ser un pueblo consagrado y santo.

En 1ª Tesalonicenses 4:1-7 podemos ver que Dios desea que Su pueblo seasanto y consagrado y separado de los caminos del mundo y de los deseos de lacarne, según está escrito:

"Por lo demás, hermanos, os rogamos que y exhortamos en el Señor Jesús,que de la manera que aprendisteis de nosotros cómo os conviene andarconduciros y agradar a Dios, así abundéis más y más. Porque ya sabéis quéinstrucciones os dimos por el Señor Jesús; pues la voluntad de Dios esvuestra santificación; que os apartéis de fornicación; que cada uno devosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; no en pasión deconcupiscencia como los gentiles que no conocen a Dios; que ningunoagravie ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es vengados detodo esto, como ya os hemos dicho y testificado. Pues no nos ha llamado Diosa inmundicia, sino a santificación."

En estos versículos, podemos ver que el apóstol Pablo está escribiendo a laiglesia de Tesalónica, exhortando al pueblo para que huya del mundo y de losdeseos de la carne y sea un pueblo santo y consagrado para Dios. Podemos veresta misma verdad en 2ª Timoteo 2:19-22:

"Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor alos que son suyos; y: Apártase de iniquidad todo aquel que invoca el nombre

de Cristo. Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y deplata, sino también de madera y de barro; y unos son para usos honrosos, yotros son para usos viles. Así que, si alguno se limpia de estas cosas seráinstrumento para honra, santificado, útil al Señor, y dispuesto para toda buenaobra. Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amory la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor."

Por lo tanto, una vez más. La exhortación es para que el pueblo de Dios huya delpecado y sirva a Dios y sea un pueblo santo y consagrado para él, a fin de que seaapto para el uso del maestro. De la misma manera, la Novia de Cristo no sólo essalva sino que se convierte en santa por medio de una vida recta que huye delpecado y de los caminos del mundo. Al hacerlo, tendrá un profundo conocimientopersonal de Dios y guardará Sus mandamientos.

LA NOVIA DE CRISTO ENSEÑARÁ LA TORÁ A LAS NACIONES

Como sacerdotes delante de Dios, el destino eterno de la Novia de Cristo esenseñar la Torá todas las naciones y habitar en la Jerusalén celestial con Dios portoda la eternidad. Muchos en el Cristianismo no han comprendido la gran comisiónde Jesús. En Mateo 28:18-19 está escrito:

"Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cieloy en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado…"

Dentro del Cristianismo, se interpreta este pasaje de la Escritura frecuentementecomo predicar el mensaje de salvación a todas las naciones de la tierra. Puesto quees verdad y MUY necesario que el mensaje de salvación sea predicado a TODAS lasnaciones de la tierra, Jesús ordenó a Sus discípulos que "ENSEÑASEN A TODASLAS NACIONES que guarden todas las cosas."

Un maestro en hebreo es un Rabí. Jesús fue un Rabí y sus discípulos eran"estudiantes." La palabra discípulo es la palabra hebrea, "Talmid" que significa "unestudiante." Por lo tanto, la gran comisión de Jesús y Sus discípulos era hacercreyentes de todas las naciones y hacer de los creyentes de todas las nacionesestudiantes de la Palabra de Dios. El "guardar todas las cosas" hubiera sidocomprendido por los discípulos judíos observantes de la Torá de Jesús comoguardar la Torá.

El llamamiento, el destino y la comisión de la Novia de Cristo, es enseñar la Toráde Dios a todas las naciones. Esto tendrá su cumplimiento durante la EdadMesiánica del Milenio y también por toda la eternidad. En Isaías 2:2-3 está escrito:

"Acontecerá en lo último de los tiempos, que será confirmado el monte de lacasa del Señor como cabeza de los montes, y serán exaltados sobre loscollados, y correrán a él todas las naciones. Y vendrán muchos pueblos, ydirán: Venid, y subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob; y nos

enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sión (laNovia de Dios) saldrá la ley (Torá) y de Jerusalén la palabra del Señor."

Isaías 2:2-3 es la Escritura que se refiere a la gran esperanza Mesiánica cuando elMesías gobierne desde Jerusalén y la Torá será enseñada a todas las naciones.Esto será cumplido por la Novia de Cristo gobierne y reine con el Mesías por 1000años (Revelación 20:6)

La Torá no solamente saldrá de Jerusalén durante los 1000 años de la EdadMesiánica sino que la Torá saldrá de la Jerusalén celestial, la ciudad de la Novia,durante toda la eternidad después de que Dios cree un nuevo cielo y una nuevatierra. Los que habiten fuera de la ciudad celestial de Jerusalén durante la eternidadserán salvos y estarán para siempre en el cielo pero no habitarán en la ciudad deJerusalén que es la ciudad de la Novia. Esto se puede ver en Revelación 21:9-10, 24-26, según está escrito:

"… Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero. Y me llevo aun monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, quedescendía del cielo, de Dios…Y las naciones que hubieren sido salvas(creyentes que son salvos y pasarán la eternidad en el cielo) andarán a la luzde ella (la gloria de la novia y la ciudad de Jerusalén) y los reyes de la tierratraerán su gloria y honor a ella."

RESUMEN

Como conclusión, en este capítulo, hemos examinado que la Novia de Cristo esun sacerdocio real. Así como Dios deseaba que toda la nación de Israel fuesensacerdotes delante de Dios, Él desea que TODOS los creyentes seamos sacerdotespara Él. Sin embargo, por causa de la adoración del becerro de oro, sólo la tribu deLeví se convirtió en los sacerdotes de Dios. El becerro de oro representa la mezclade los caminos del mundo y el paganismo con la adoración del Dios de Israel.Históricamente, el Cristianismo ha cometido los mismos pecados como los de loshijos de Israel en el desierto y el Reino del Norte de Israel cuando instituyeron unsistema del becerro de oro como adoración para Dios.

Era el papel de los sacerdotes del Antiguo Testamento enseñar la Torá de Dios alpueblo. Durante la Edad Mesiánica y por toda la eternidad, la Novia de Cristoenseñará la Torá de Dios a todas las naciones de la tierra. Los que rechacen la Toráde Dios no serán la Novia de Cristo por haber rechazado el conocimiento ycomprensión de Dios y Su Reino (Oseas 4:6).

Todos los cristianos que aceptan a Jesucristo como su Señor y Salvadorpersonal y han sido perdonados sus pecados estarán en el cielo. Sin embargo, notodos los cristianos que han sido salvos serán la Novia de Cristo. Solamenteaquellos creyentes que aman a Dios con todo su corazón, mente, alma y fuerzas,que crecen hacia la madurez espiritual y que hacen la perfecta Voluntad de Dios ensus vidas serán el sacerdocio real de Dios y la Novia de Cristo. La Novia de Cristo

es un sacerdocio real. Este es el alto llamamiento de Dios para cada creyente queacepta a Jesús como Mesías. ¡Que todos seamos hallados dignos!

CAPITULO 10

LA LLAVE DE DAVID

En este capítulo, responderemos a la pregunta, "¿Qué es la llave de David?" EnRevelación 3:7, Jesús dijo a la iglesia de Filadelfia que Él tenía la llave de David. EnRevelación 22:16, Jesús envió a su ángel para dar testimonio a la iglesia que Él esla raíz y el linaje de David. En Hechos 13:22, encontramos que David era un hombreconforme al corazón de Dios.

¿POR QUÉ llamó Dios a David un hombre conforme a Su corazón? ¿POR QUÉdio testimonio Jesús a la iglesia de Filadelfia que Él era la llave de David? ¿PORQUÉ envió Jesús a Su ángel a las iglesias para dar testimonio que él es la raíz ylinaje de David? ¿POR QUÉ Dios mismo se identifica con David y POR QUÉ Jesúsmismo se identifica con David? ¡¡La respuesta es la "la llave de David!!" La llave deDios se encuentra en el Salmo 119. La razón por la que David fue llamado unhombre conforme al corazón de Dios y la razón por la que Jesús tiene la llave deDavid es que David AMÓ la Torá de Dios. ¡¡La llave de David es la Torá!!Examinemos esta verdad.

JESÚS TIENE LA LLAVE DE DAVID

En los capítulos 2 y 3 de Revelación, se escriben cartas a las siete iglesias deAsia Menor. De las siete iglesias, la iglesia con la más alta alabanza de Dios, es laiglesia de Filadelfia. La iglesia de Filadelfia se puede reconocer como la iglesiamodelo entre las siete iglesias del libro de Revelación. Jesús le dice a esta iglesiaque él tiene la llave de David. En Revelación 3:7 está escrito:

"Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, elque tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ningunoabre."

Una llave es absolutamente necesaria para abrir y cerrar una puerta. Si Jesústiene una llave para una puerta, DEBE ser importante. Además, DEBE DE haber unaimportancia referente a QUÉ llave tiene Jesús. En Revelación 3:7, Jesús nos diceque el nombre de la llave apunta hacia David. Por lo tanto, debemos comenzar apreguntarnos por qué Jesús enfatiza y resalta a David.

JESÚS ES LA RAÍZ Y EL LINAJE DE DAVID

Porque la Biblia es la Palabra de Dios, el último libro de la Biblia ha de serimportante para revelar el plan completo de Dios. ¡¡En verdad que lo es!! El libro deRevelación es la Revelación de Jesucristo que Dios dio para mostrar a Sus siervoslas cosas que han de venir (Revelación 1:1). Si el último libro de la Biblia esimportante, entonces, los últimos versículos han de ser importantes. Los últimospocos versículos del libro de Revelación hablan del deseo de la segunda venida deJesús y del deseo que la Novia de Cristo contraiga matrimonio con Él. EnRevelación 22:16 está escrito:

"Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en lasiglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de lamañana."

DAVID ES UN TIPO DE LA NOVIA DE DIOS

Las iglesias son ya creyentes en Jesús como Mesías. Así, Jesús no podía estarrecordando a las iglesias a través de Su ángeles que Él es el Mesías. Entonces,¿Por qué Jesús envía a Su ángel para dar testimonio a las IGLESIAS y NO a losincrédulos de que ÉL es la raíz y linaje de DAVID? Una vez más, Jesús quiere queSu IGLESIA se identifique con David cuando ellos se identifican con Jesús, ¿PORQUÉ?

David en hebreo significa, "Amado.". Es la palabra de Strong 1732. Amada es untérmino para la Novia de Dios. El Cantar de los Cantares de Salomón es un cánticopoético entre Dios y Su Novia. En el Cantar de los Cantares 6:3 está escrito: "Yosoy de mi amado, y mi amado es mío... "

Por lo tanto, David es un tipo de la Novia de Dios. Consecuentemente, la Novia deCristo DEBE identificarse con David, aun cuando Jesús nos dice que Él tiene lallave de David y es la raíz y linaje de David.

El versículo que sigue en el libro de Revelación siguiendo las palabras de Jesúsque ha enviado Su ángel para dar testimonio a Sus iglesias de que Él es la raíz ylinaje de David, es Revelación 22:17, según está escrito: "Y el Espíritu y la Esposadicen: Ven…"

LA IGLESIA ESTÁ DESCUBRIENDO SUS RAÍCES HEBREAS

En los tiempos más recientes, el Espíritu de Dios está despertando a la iglesia enlo concerniente a sus raíces hebreas y al papel de la Torá de Dios en sus vidas. Estees el testimonio final de Dios a la iglesia por medio del derramamiento de SuEspíritu Santo para animar a los creyentes en Jesús como Mesías, a abrazar ycomprender el papel de la Torá de Dios en el plan profético de Dios, antes de queJesús vuelva a recoger a Su Novia.

Porque la Novia de Cristo enseñará la Torá a todas las naciones durante los 1000

años de la Edad Mesiánica (Isaías 2:2-3), el Espíritu Santo ha de despertar a laiglesia al conocimiento y comprensión de la Torá, para que Dios pueda levantar unejército de gentes que amen a Dios con todo su corazón, mente, alma y fuerzas,sean espiritualmente maduros, y tengan el conocimiento de la Torá de Dios escritaen sus corazones. Por lo tanto, este movimiento del Espíritu Santo de Dios es comouna preparación para que la Novia de Cristo se prepare para su boda con Jesús, elNovio.

LOS QUE ABRACEN LA TORÁ, ¿SERÁN LA NOVIA DE CRISTO?

¿Quiere decir que todos los que abracen la Torá a través del despertamiento delEspíritu de Dios, serán la Novia de Dios? ¡No!! La razón es que la Novia de Cristo hade ser espiritualmente madura Y tener el conocimiento de la Torá de Dios. Algunoscreyentes que abracen la Torá serán espiritualmente inmaduros. Sólo Dios puedejuzgar nuestros corazones y sólo Él puede determinar entre el Cuerpo de Cristo,quién es espiritualmente maduro y quién no lo es.

EL MAYOR EN EL CIELO GUARDARÁ LOS MANDAMIENTOS DE DIOS

Guardar la Torá de Dios juega un papel en alcanzar la madurez espiritual.Sabemos por las palabras de Jesús que los que guardan los mandamientos (Torá)de Dios y los enseñen a otros a cumplirlos serán grandes en el Reino de los Cielos,pero los que quebranten los mandamientos (Torá) de Dios y los enseñen a otros ano cumplirlos, serán los menores en el Reino de los Cielos. En Mateo 5:19 estáescrito:

"De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muypequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reinode los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamadogrande en el reino de los cielos."

Por lo tanto, Jesús está dando testimonio a las iglesias, a través de Su ángel, queÉl es la raíz y linaje de David porque la Novia de Dios ha de ser un pueblo conformeal corazón de Dios y debe amar la Torá de Dios, como lo hiciera David. David enhebreo significa "Amado" y es un término para la Novia de Dios.

DAVID: UN HOMBRE CONFORME AL CORAZÓN DE DIOS

David fue un hombre conforme al corazón de Dios. En Hechos 13:22 está escrito:

"Quitado éste, les levantó por rey a David de quien dio también testimoniodiciendo: He hallado a David hijo de Isaí, varón conforme a mi corazón, quienhará todo lo que yo quiero."

¿Por qué era David un hombre conforme al corazón de Dios? La respuesta seencuentra en el Salmo 119. ¡La razón por la que David era un hombre conforme alcorazón de Dios es porque David AMABA la Torá de Dios! Examinemos el Salmo 119para comprender esta verdad.

LA COMPRENSIÓN ESPIRITUAL DEL SALMO 119

El Salmo 119 fue escrito por David. Tiene 176 versículos. Están las veintidósletras del alfabeto hebreo. Es un salmo poético que pasa por todo el alfabetohebreo en unidades de ocho versículos cada una. Veintidós veces ocho, hacen 176.

El alfabeto hebreo empieza por la letra, Alef, y termina con la letra, Tav. EnRevelación 22:13, Jesús dijo estas palabras según está escrito:

"Yo soy el Alfa y Omega, el principio y el fin, el primero y el último."

El Alfa y Omega son la primera y última letras del alfabeto griego. La manera enque esto se diría en hebreo es "Yo soy Alef y Tav."

En Génesis 1:1 está escrito: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra." Siexamina este versículo en hebreo, encontrará que la cuarta palabra hebrea es, Alef,Tav."

Por lo tanto, en hebreo, Génesis 1:1 dice, "En el principio (Be-reshit), Dios(Elohim) creó (bará), (Alef, Tav)…" De aquí podemos comprender que Jesús esciertamente el Alef y el Tav, el principio y el fin.

En cada versículo del Salmo 119, David alaba a Dios por Su Torá. Como Jesús esel Alef y Tav, el principio y el fin, entonces todo el Salmo 119 está escrito acerca deJesús. ¡¡De esto podemos comprender que Jesús es la Torá viviente!!

Hay tres cosas principales que resaltan en el Salmo 119. Son las siguientes:

1. La lengua hebrea 2. La Torá de Dios 3. El número ocho

En el Salmo 119, se resalta la lengua hebrea, porque pasa por todo el alfabeto,letra por letra. Se resalta la Torá de Dios porque en cada versículo del Salmo 119,David alaba a Dios por Su Torá. Se resalta el número ocho porque el Salmo 119pasa por todo el alfabeto hebreo en unidades de ocho versículos.

EL SALMO 119: LA LENGUA HEBREA

Cada versículo del Salmo 119:1-8, empieza por la primera letra de la lenguahebrea, la Alef. Cada versículo en el Salmo 119:9-16, empieza por la segunda letrade la lengua hebrea, la Bet. Cada versículo en el Salmo 119:17-24, empieza por latercera letra del alfabeto hebreo, la Guímel. Este modelo se repite por todo el

alfabeto hebreo hasta el final del Salmo. Por lo tanto, el Salmo 119 resalta la lenguahebrea, la Torá y el número ocho.

LA IMPORTANCIA BÍBLICA DEL NÚMERO OCHO

¿Por qué se resalta el número ocho en el Salmo 119? Siete es el número de Diospara la perfección y plenitud. Los siete días de la creación representan 7000 añosde tiempo. En el Salmo 90:4 está escrito:

"Porque mil años delante de tus ojos son como el día de ayer, que pasó, ycomo una de las vigilias de la noche."

En 2ª Pedro 3:8 está escrito:

"Mas, oh amados (un término para la Novia de Dios), no ignoréis esto: quepara con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día."

Por lo tanto, los siete días de la creación son un cuadro espiritual de siete milaños de tiempo. El séptimo día de la creación, el Shabat, es un cuadro espiritual dela Edad Mesiánica del Milenio.

En Levítico 23, Dios dio a su pueblo siete fiestas. Son la Pascua, los Panes sinLevadura, los primeros Frutos, Pentecostés, las Trompetas, la Expiación y losTabernáculos. Una vez más, el siete es el número bíblico para la perfección y laplenitud. Estas siete fiestas son importantes porque revelan el plan profético deDios. Las cuatro primeras fiestas nos revelan sobre la primera venida de Jesús. Lastres últimas lo hacen sobre la segunda venida de Jesús. Todas estas fiestas nosenseñan sobre nuestra relación personal con Dios. Para más información sobre lasfiestas bíblicas, lea mi libro, "Las Siete Fiestas del Mesías." Se puede comprarescribiendo a Hebraic Heritage Ministries International (Ministerios de la HerenciaHebrea Internacional). Al final del libro se informa cómo conseguirlo.

La séptima fiesta es la de los Tabernáculos. La fiesta de los Tabernáculos debecelebrarse durante siete días. En Levítico 23:33-34 está escrito:

"Y habló el Señor a Moisés diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: A losquince días de este mes séptimo será la fiesta solemne de los tabernáculos alSeñor por siete días."

La Fiesta de los Tabernáculos no es sólo la séptima fiesta sino que tiene lugar enel séptimo mes, y debe celebrarse por siete días. En esto, Dios está resaltando laFiesta de los Tabernáculos y el número siete. La Fiesta de los Tabernáculos esprofética de los 1000 años de la Edad Mesiánica. Al final de los 1000 años de laEdad Mesiánica termina el cuadro profético de los siete días de la creación y el díaséptimo de las siete fiestas. Por lo tanto, a la conclusión de los 1000 años de laEdad Mesiánica, el plan profético de Dios para la raza humana se completará y seentrará en la eternidad.

Dios dio una pista profética de la eternidad cuando él dio instrucciones referentea la celebración de la fiesta de los Tabernáculos. En Levítico 23:33-34, 36 estáescrito:

"Y habló el Señor a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: A losquince días de este mes séptimo será la fiesta solemne de los tabernáculos alSeñor …Siete días ofreceréis ofrenda encendida al Señor; el octavo díatendréis santa convocación, y ofreceréis ofrenda encendida al Señor; es fiestasolemne…"

La Fiesta de los Tabernáculos es una fiesta de siete días para Dios. Se celebrasegún el Calendario Judío del 15-21 de Tishrí. El octavo día, el 22 de Tishrí, esconocido en hebreo como "Sheminí Atséret" que significa, "La octava conclusión."El día siguiente de "Sheminí Atséret" es el 23 de Tishrí, que es conocido en hebreocomo "Simjat Torá" que significa, "El regocijo de la Torá."

Por lo tanto, después de la conclusión del tiempo, según está representado porla Fiesta de los Tabernáculos, que es la séptima fiesta, en el séptimo mes, ycelebrada por siete días, y es un cuadro espiritual de los 1000 años de la EdadMesiánica, tenemos "Sheminí Atséret y Simjat Torá," que representa la eternidad.

Sheminí Atséret y Simjat Torá se celebran conjuntamente y está vista por elpueblo judío como un solo día que se extiende sobre dos días físicos delcalendario. Por lo tanto, el octavo día que Dios adjuntó a los siete días de la fiestade los Tabernáculos fue hecho por Dios para representar el tiempo que sigue a laconclusión de la fiesta de los Tabernáculos o eternidad. Porque Sheminí Atséret (laoctava conclusión) está asociada a Simjat Torá (el regocijo de la Torá) y estorepresenta la eternidad, podemos comprender que durante la eternidad, todos loscreyentes estarán en el cielo regocijándose en la Torá de Dios. Por lo tanto, elnúmero ocho representa los nuevos cielos y la nueva tierra ( Revelación 21:1-3 ) y laeternidad.

La eternidad se resalta en las fiestas bíblicas de Dios por el día octavo que siguea los siete días a la Fiesta de los Tabernáculos, Sheminí Atséret y Simjat Torá.Simjat Torá es conocida en hebreo como el "Regocijo de la Torá."

Por lo tanto, el número ocho en el Salmo 119 resalta la eternidad. La eternidad esvislumbrada por todos los creyentes que estarán en el cielo y se regocijarán en laTorá de Dios, así como David se regocijó y alabó la Torá de Dios en cada versículodel Salmo 119.

RESUMEN

Como conclusión, ¿Qué es la llave de David y por qué dijo Dios que David era unhombre conforme a su corazón? La llave de David es la Torá, Dios llamó a David unhombre conforme a su corazón. David en hebreo significa, Amado." Amada es untérmino para la Novia de Dios. Por lo tanto, la Novia de Cristo será "amada" de Dios

porque será como David y amará la Torá de Dios.

En el libro de Revelación Jesús dio testimonio a las iglesias que él tenía la llavede David y él es la raíz y el linaje de Dios. Haciéndolo así, Jesús quería que SuIglesia se identificase con David cuando ellos se identificaran con Jesús. CuandoJesús vivió en la tierra, fue un judío observante de la Torá. Cuando Jesús mismo seasoció con David, se estaba identificando Él mismo con la Torá y con el papel de laNovia para gobernar y reinar sobre la tierra como reyes y sacerdotes con Él,durante la Edad Mesiánica y, después, la eternidad.

En el Salmo 119, Dios resalta la lengua hebrea, la Torá y el número ocho. Elhebreo es la lengua dada por Dios a Su pueblo. El número ocho en la Bibliarepresenta nuevos comienzos, así como la eternidad. En el Salmo 119, la Torá seresalta junto con el número ocho, porque Dios quería comunicarnos un mensajeespiritual a Su pueblo a través del Espíritu Santo, que la Torá de Dios es eterna. LaTorá de Dios será guardada por Su pueblo por toda la eternidad cuando Dios creelos nuevos cielos y la nueva tierra. David, fue un hombre conforme al corazón deDios, porque David amó la Torá de Dios. La llave de David es la Torá. La llave deDavid está escrita en el corazón de la Novia de Dios.

CAPITULO 11

¿CUÁL ES EL PROPÓSITO DE LA TORÁ DE DIOS?

Probablemente una de las palabras más incomprendidas de toda la Biblia paralos cristianos, es la palabra LEY. En realidad, la palabra LEY es una traducción muypobre que no representa la palabra hebrea, TORÁ. En este capítulo, intentaremoscomprender el propósito y el significado de la Torá de Dios a fin de que comocristianos podamos tener una comprensión bíblica verdadera de cómo Dios mira SuTorá y por qué es tan importante para Él.

Cuando la mayoría de los cristianos oyen la palabra, TORÁ, se echan dos pasoshacia detrás y levantan un muro religioso contra cualquier cristiano que mencionela palabra o implique que nosotros debemos vivir conforme a la Torá de Dios. Dehecho, la mayoría de los cristianos miran a la Torá con una actitud, "Nosotros noestamos bajo la Ley, somos cristianos del Nuevo Testamento y estamos bajo lagracia."

SOMOS SALVOS POR GRACIA POR MEDIO DE LA FE

Es una verdad bíblica que nosotros NO somos salvos guardando la Torá deDios. Somos salvos por gracia por medio de la fe y la salvación es un DONGRATUITO de Dios. En Efesios 2:8-9 está escrito:

"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pueses don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe."

Sin embargo, el apóstol Pablo nos dice en Romanos 3:28, 31 que DESPUÉS deque somos salvos, hemos de sostener la Torá de Dios, según está escrito:

"Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de laley…¿Luego, por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino queconfirmamos la ley."

LA TORÁ QUIERE DECIR INSTRUCCIÓN

Puesto que es cierto que no somos salvos guardando la Torá de Dios, hemos deconocer y comprender LO QUE la palabra TORÁ significa. La palabra ley es lapalabra hebrea TORÁ. Es la palabra 8451 del Diccionario de Strong. El mejorsignificado de la palabra TORÁ, es "enseñanza o instrucción." La palabra TORÁ nosignifica salvación sino, mas bien, "enseñanza o instrucción." Hay una palabra en laBiblia que significa "salvación." La palabra en español Jesús, es la palabra hebrea,Yeshúa. La palabra hebrea Yeshúa significa "salvación." Es el nombre de Jesús. EnMateo 1:21 está escrito:

"Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él SALVARÁ a supueblo de sus pecados."

De esto, podemos comprender que JESÚS significa SALVACIÓN y TORÁ significaINSTRUCCIÓN. Por lo tanto, Dios nunca tuvo el propósito de que la Torá fuese unmedio de salvación para Su pueblo. ¡La única salvación de Dios, es Yeshúa/Jesús elMesías!

TORÁ NO QUIERE DECIR LEY

Porque no hay un término adecuado de la palabra hebrea TORÁ, en griego oespañol, se traduce normalmente por "ley." La ley implica una serie de cosas quedebemos hacer o no hacer con la intención de atenazar a la gente cuando se sienteangustiada. Sin embargo, Dios dio la lengua hebrea para comunicar Sus verdadesespirituales. De hecho, Dios llama al hebreo una lengua pura (Sofonías 3:9). Estaverdad es comprendida perfectamente cuando hacemos un estudio bíblico de lapalabra hebrea, TORÁ.

LA TORÁ ES EL MANUAL DE INSTRUCCIÓN DE DIOS PARA NUESTRAS VIDAS

La palabra Torá, que es la palabra 8451 del Diccionario de Strong, viene de lapalabra hebrea, "Yarah." La palabra hebrea "Yarah" es la palabra 3384 delDiccionario de Strong. El significado de la palabra, "Yarah," es "enseñar, apuntar

con el dedo, echar un cimiento." Al examinar el significado hebreo de la palabraTORÁ, podemos comprender que la palabra Torá significa, "instruir, apuntar con eldedo, poner una base."

Así, la Torá debería ser vista correctamente como la herramienta deINSTRUCCIÓN de Dios para ENSEÑAR a Su pueblo CÓMO vivir sus vidas DESPUÉSde ser salvos. La TORÁ debería ser visto como el cimiento de nuestras vidas y unfundamento para comprender toda la Biblia. Por lo tanto, la comprensión básica delsignificado de la Torá es, "instrucción con el propósito de enseñar apuntando conel dedo o apuntando al dedo" para comunicar Sus verdades espirituales a Supueblo en lo referente a los principios del Reino de los Cielos y a Su plan redentorpara el hombre.

Los que son salvos por la gracia de Dios por medio de la fe, sin las obras de laley, poniendo su confianza en la sangre derramada de Jesús el Mesías para laremisión de los pecados, irán al cielo. Sin embargo, la salvación no nos da lalibertad para negar la TORÁ DE DIOS porque la TORÁ es el MANUAL DEINSTRUCCIONES DE DIOS para los creyentes sobre cómo tienen que comportarse yvivir sus vidas, de manera que sean complacientes a su Padre Celestial, DESPUÉSde ser salvos.

LA TORÁ DE DIOS ES DESDE GÉNESIS HASTA REVELACIÓN

TODO en la Biblia ha sido ordenado divinamente por Dios para enseñarnos oinstruirnos sobre las verdades espirituales del Reino de Dios. En Romanos 15:4está escrito:

"Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza seescribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras,tengamos esperanza."

TODA la Escritura es inspirada por Dios. En 2ª Timoteo 3:16 está escrito:

"Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir,para corregir, para instruir en justicia."

Debería ser comprendido que cuando Pablo escribió esta carta e hizo ladeclaración "TODA la Escritura es inspirada por Dios," estaba hablando del AntiguoTestamento INCLUYENDO la TORÁ. El Nuevo Testamento no estaba canonizadocuando Pablo escribió esta carta.

LA TORÁ DE DIOS ES LA PALABRA DE DIOS

La Torá de Dios es Su Palabra. La "Torá" y la "Palabra de Dios" son términossinónimos en la Biblia. La mayoría de los cristianos miran a la "TORÁ" como loscinco primeros libros de la Biblia pero "La Palabra de Dios" es toda la Biblia desdeGénesis hasta Revelación. Sin embargo, en Isaías 2:3, vemos un ejemplo donde la

Torá y la Palabra de Dios se usan indistintamente, según está escrito:

"Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte del Señor, ala casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos porsus sendas. Porque de Sión saldrá la TORÁ, y de Jerusalén la PALABRA DELSEÑOR."

En este versículo podemos ver un ejemplo del paralelismo del hebreo. "De Siónsaldrá la Torá" es lo mismo que "De Jerusalén la Palabra del Señor". Por lo tanto,por este ejemplo, podemos ver que la Torá y la Palabra del Señor son usadossinónimamente en la Biblia.

Otro ejemplo donde podemos ver que la palabra TORÁ se usa indistintamentecon la PALABRA DEL SEÑOR es en Salmo 119. En el Salmo 119:97 está escrito:

"¡Oh, cuánto amo yo tu ley! Todo el día es ella mi meditación."

En el Salmo 119:105 está escrito:

"Lámpara es mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino."

Una vez más, podemos ver por este ejemplo del Salmo 119 que en un versículo,David se refiere a la TORÁ y en el versículo siguiente se refiere a la PALABRA DEDIOS. Por lo tanto, en una interpretación estricta del significado de la palabra,TORÁ, la Torá son los cinco primeros libros de la Biblia. Sin embargo, en un sentidoamplio, todo lo que hay en la Biblia desde Génesis a Revelación debería ser vistocomo la TORÁ de Dios o instrucción a Su pueblo.

¿QUÉ ES EL ÁRBOL DE VIDA EN EL HUERTO DEL EDÉN?

Cuando Dios creó a Adán y Eva, Él les puso en el Huerto del Edén. En el mediode Huerto del Edén esta el "Árbol de Vida." (Génesis 2:9) ¿Qué era el árbol de lavida que Dios había plantado en el medio del Huerto del Edén? ¡El Árbol de Vida esla Torá! En Proverbios 3:1, 18 está escrito:

"Hijo mío, no te olvides de mi ley (TORÁ), y tu corazón guarde mismandamientos…ella es árbol de vida a los que de ella echan mano ybienaventurados son los que la retienen."

LA TORÁ ES MÁS DESEABLE QUE EL ORO AFINADO

Dios dijo que Su Torá ha de ser más deseado que el oro afinado. En el Salmo19:7-8, 10 está escrito:

"La Ley (TORÁ) del Señor es perfecta, que convierte el alma; el testimonio delSeñor es fiel, que hace sabio al sencillo. Los mandamientos del Señor sonrectos, que alegran el corazón; el precepto del Señor es puro, que alumbra losojos…Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado; y dulcesmás que la miel, y la que destila del panal."

LA TORÁ ES EL ÁRBOL DE VIDA

Los que se deleitan en la TORÁ de Dios y meditan en la TORÁ de Dios, día ynoche, son como un árbol plantado junto a corrientes de agua. En el Salmo 1:1-3está escrito:

"Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo encamino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado. Si no queen la ley (TORÁ) del Señor está su delicia, y en su ley (TORÁ) medita de día yde noche. Será como árbol plantado junto a corrientes de agua, que da sufruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperará."

En estos versículos podemos ver que un cristiano que se deleita en la TORÁ delSeñor y medita día y noche en ella, es como un árbol plantado junto a corrientes deagua. En Revelación 22:1-2, el árbol plantado junto a los ríos de agua es el árbol devida, según está escrito:

"Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente comocristal, que salí del trono de Dios y del Cordero. En medio de la calle de laciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de vida, que produce docefrutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad delas naciones."

Aún más, Jesús dijo a Su iglesia que los que HACEN sus mandamientos (Torá)tienen el derecho de la vida eterna. En Revelación 22:14 está escrito:

"Bienaventurados los que lavan sus ropas (en inglés dice: "hacen susmandamientos"), para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por laspuertas en la ciudad."

Por lo tanto, de estos versículos podemos comprender lo siguiente:

1. El árbol de vida que fue plantado en el Huerto del Edén fue la Torá. 2. La Torá de Dios vale más que el oro afinado. 3. La Torá de Dios es para sanidad de las naciones. 4. Los que guardan la Torá de Dios tienen derecho al árbol de vida.

ABRAHAM: EL PADRE DE NUESTRA FE

En Romanos 4:16, Abraham es llamado el Padre de nuestra fe. ¿Por qué escogióDios a Abraham y por qué es llamado el Padre de nuestra fe? Dios escogió aAbraham porque Dios sabía que Abraham enseñaría a Sus hijos la Torá de Dios. EnGénesis 18:18-19 está escrito:

"¿Y el Señor dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer, habiendo deser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en éltodas las naciones de la tierra? Porque yo sé que mandará a sus hijos y a sucasa después de sí, que guarden el camino del Señor, haciendo justicia yjuicio, para que haga venir el Señor sobre Abraham lo que ha hablado acerca

de él."

Abraham guardó la Torá de Dios. En Génesis 26:5 está escrito:

"Por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos,mis estatutos y mis leyes (TORÁ)."

¿CUÁL ES EL PROPÓSITO DE LA TORÁ?

A continuación hay una lista de siete propósitos de la Torá de Dios. Son lossiguientes:

1. Enseña y revela la naturaleza Divina de Dios.

a. Dios es Santo (Levítico 19:2). b. Dios es Amor (1ª Juan 4:7-8). c. Dios es Clemente, Justo, Misericordioso (Salmo 116:5).

2. Enseña y revela el pecado (Romanos 3:20; Gálatas 3:10; Santiago 2:10; 1ª Juan 3:4).

3. Enseña y revela la necesidad del hombre de tener un Mesías (Romanos 10:4) —> "fin" en griego significa "Meta/Blanco".

4. Enseña y revela el plan redentor de Dios por medio del Mesías (Salmo 40:6-7).

5. Enseña y revela que el hombre es salvo por la gracia de Dios de acuerdo con la fe y no por obras de la ley (Romanos 3:20, 24, 28; font color="#0000ff">Gálatas 2:16; Efesios 2:8-9))

6. Enseña y revela la diferencia entre la vida del Espíritu (la Torá escrita sobre un corazón de carne) y la vida de la carne (la Torá escrita sobre un corazón depiedra) (Romanos 8:1-3, a5-9).

7. Enseña y revela cómo crecer de ser niños espirituales a la madurez espiritual (Génesis 17:1; Salmo 19:7-8; Salmo 119:1-2; Efesios 4:11-15; Hebreos 5:12-14).

TORÁ SIGNIFICA UN FUNDAMENTO

Como ha sido anteriormente en este capítulo, Torá viene de la palabra hebrea,"Yarah" que significa "poner una base o fundamento." Los profetas y las Escriturasedifican sobre ese fundamento. Espiritualmente, Jesús es la TORÁ VIVIENTE y elFUNDAMENTO FIRME de Dios. En Isaías 28:16 está escrito:

"Por tanto, el señor dice así: He aquí que yo he puesto en Sión porfundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimientoestable; el que creyere no se apresure."

El fundamento firme y principal piedra del ángulo de la Casa de Dios es Jesús.

Jesús es la Torá viviente. Los profetas y apóstoles han edificado sobre estefundamento. En Efesios 2:19-20 está escrito:

"Así que ya no sois extranjeros y advenedizos, sino conciudadanos de lossantos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento delos apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristomismo."

¿QUÉ MÉTODO UTILIZÓ DIOS PARA COMUNICARNOS SU TORÁ A NOSOTROS?

Dios nos ha dado el entendimiento de Él y de Su Reino en forma de cuadrosespirituales, anteproyectos o sombras. En otras palabras, el mundo natural o literalfue dado para comunicar el mundo espiritual. Por lo tanto, Dios habló Su Torá a Supueblo por medio de diferentes mecanismos que incluyen:

1. Parábolas (Salmo 78:11-4; Marcos 4:10-13). 2. Misterios y dichos profundos u obscuros (Proverbios 1:1-6; 1ª Corintios 2:6-

10, 14). 3. Anteproyectos/sombras espirituales (Ezequiel 43:10-12; Colosenses 2:16-17)

La Torá de Dios fue dada en forma de parábolas, anteproyectos espirituales, demanera que Su Palabra fuese cumplida con relación al justo y al malvado. Los queobedezcan el mandamiento mayor (Deuteronomio 6:4-9; Marcos 12:28-31) enespíritu y en verdad (Juan 4:24) conocerán y comprenderán los caminos de Dios.Pero, los malvados considerarían las cosas de Dios como tonterías (1 Corintios��2:14).

LOS CUATRO NIVELES DE ENTENDIMIENTO DE LA TORÁ / PALABRA DE DIOS

1. P’shat — Literal 2. Remez — Una Escritura unida a otra Escritura 3. Drash — Interpretaciones derivadas de la Escritura por medio de la exégesis

y las aplicaciones espirituales. 4. Sod — Significado espiritual más profundo (misterios y dichos oscuros) de la

Escritura no visto según el significado aparente.

¿CÓMO CRECEMOS EN EL CONOCIMIENTO (TORÁ) DE DIOS?

Dios mismo empieza a revelarse de manera sobrenatural y los principios de SuReino cuando quiera que nosotros obedecemos el mayor mandamiento de amar aDios con todo nuestro corazón, mente, alma y fuerzas (Deuteronomio 6:4-7; Marcos12:28-31). Obedeciendo el mayor mandamiento, permite que el Espíritu Santo nosguíe para que podamos crecer hasta llegar a la madurez espiritual. Este crecimiento

está diseñado por Dios para que sea un proceso, paso a paso, de construcciónsobre el fundamento de la Torá. En Isaías 28:9-10 está escrito:

"¿A quién se enseñará ciencia, o a quién se hará entender doctrina? ¿A losdestetados? ¿A los arrancados de los pechos? Porque mandamiento trasmandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea,un poquito allí, otro poquito allá."

Es el deseo de Dios, que después de que somos salvos, crezcamos en elconocimiento y comprensión de los caminos de Dios y de su Reino "línea sobrelínea" y "precepto sobre precepto." Haciéndolo, Dios desea que crezcamos de serniños espirituales hacia la madurez espiritual. En Hebreos 5:12-14 está escrito:

"Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidadde que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de laspalabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, yno de alimento sólido. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en lapalabra de justicia, porque es niño; pero el alimento sólido es para los que hanalcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados enel discernimiento del bien y del mal."

¿QUÉ ES EL NUEVO PACTO?

La mayoría de los cristianos asocian el Antiguo Testamento (el nombre bíblico esTaNaJ — Torá, Profetas (Neviim), y Escrituras (Ketuvim) (Lucas 24:44) con la Torápero no asocian el Nuevo Testamento (Pacto) con la Torá. ¡¡¡Sin embargo, lamayoría de los cristianos fallan al darse cuenta que la BIBLIA nos dice que el NuevoTestamento (Pacto) está basado en la TORÁ!!!

EL NUEVO PACTO ESTÁ BASADO EN LA TORÁ

El Nuevo Pacto está basado en la Torá. En Jeremías 31:31, 33 está escrito:

"He aquí que vienen días, dice el Señor, en los cuales haré NUEVO PACTO, conla casa de Israel y con la casa de Judá…Pero ESTE SERÁ EL PACTO que harécon la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Daré mi ley(TORÁ) en su mente, y la ESCRIBIRÉ EN SU CORAZÓN; y yo seré a ellos porDios, y ellos me serán por pueblo."

El libro de Hebreos confirma que el Espíritu Santo es un testigo que el NuevoPacto es la TORÁ escrita en su corazón. En Hebreos 10:15-16 está escrito:

"Y NOS ATESTIGUA lo mismo el ESPÍRITU SANTO; porque después de haberdicho: este es el pacto que haré con ellos después de aquellos días, dice elSeñor: pondré mis leyes (TORÁ) en sus corazones, y en sus mentes lasescribiré."

DIOS NO HA SUPRIMIDO LA LEY

¿Por qué era necesario el Nuevo Pacto? ¿Encontró Dios alguna falta en la Torá?¡¡NO!! Dios no podía encontrar ningún defecto en la Torá porque la Torá venía de Él.Si Dios hubiera encontrado algún defecto en la Torá, es que había encontrado faltacon Él mismo. Así, ¿qué quería Dios cambiar? Dios no quería cambiar Su Toráporque la Torá es el Árbol de Vida y la Torá es eterna. Por lo tanto, lo que Diosdeseaba cambiar era los CORAZONES de su pueblo. Nosotros podemoscomprender esta verdad en Hebreos 8:7-8, según está escrito:

"Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubieraprocurado lugar para el segundo. Porque reprendiéndolos (en inglés dice:Encontrando defecto en ellos) dice: He aquí vienen días, dice el Señor, en queestableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto."

Por lo tanto, Dios no encontró defecto con la Torá que Él dio en el Monte Sinaí.¡Dios encontró defecto en los CORAZONES de la gente que recibieron Su Torá!

¿QUÉ DIFERENCIA HAY ENTRE EL ANTIGUO Y EL NUEVO PACTO?

Porque la mayoría de los cristianos creen que Dios ha suprimido la Torá despuésde la muerte y resurrección de Jesús, no comprenden la diferencia entre el Antiguoy el Nuevo Pacto. La mayoría de los cristianos creen que Dios encontró defecto enla TORÁ dada en el Monte Sinaí y es por eso que Jesús vino para introducir elNuevo Pacto. Sin embargo, como se constató anteriormente, Dios dio la Torá en elMonte Sinaí, y si Él hubiera encontrado defecto en ella, entonces, es que Él habíaencontrado defecto con Él mismo. Entendiendo que AMBOS, tanto el Antiguo Pactocomo el Nuevo, están fundamentados en la Torá, podemos comprender en quéencontró Dios defecto para reemplazarlo. Dios no encontró defecto consigo mismoque es el DADOR de la Torá, pero Dios encontró defecto en los RECEPTORES de laTorá, los CORAZONES de los hijos de Israel. Así que, si tanto el Antiguo como elNuevo Pacto están fundamentados en la Torá, ¿cuál es la diferencia entre los dosPactos?

1. El Antiguo Pacto = La Torá escrita en un corazón de piedra 2. El Nuevo Pacto = La Torá escrita en un corazón de carne

¡El problema del Primer Pacto fueron los CORAZONES de la GENTE, que RECIBIÓ la Torá, NO LA TORÁ!

EL PROBLEMA DEL ANTIGUO PACTO FUE QUE LA TORÁ ESTABA ESCRITA EN UNCORAZÓN DE PIEDRA

Cuando Dios dio Su Torá/Palabra, el blanco de Su Torá/Palabra era el corazónhumano. El antiguo pacto fue escrito en un corazón de piedra. Por lo tanto, Dios

deseaba dar a luz un Nuevo Pacto e intentaba que Su Torá fuese escrita sobre uncorazón de carne. Podemos comprender esta verdad en Ezequiel 36:26-27, segúnestá escrito:

"Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaréde vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Ypondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, yguardaréis mis preceptos, y los pongáis por obra."

¿QUÉ ES UN CORAZÓN DE PIEDRA?

Jesús nos explicó las características de un corazón de piedra en la parábolaconocida como la parábola del sembrador. En Marcos 4:3-6 está escrito:

"Oíd: he aquí el sembrador salió a sembrar; y al sembrar, aconteció que unaparte cayó junto al camino, y vinieron las aves del cielo y la comieron. Otraparte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y brotó pronto, porqueno tenía profundidad de tierra. Pero salido el sol, se quemó; y porque no ateníaraíz, se secó."

En Marcos 4:14-17, Jesús explica la parábola y el significado de pedregales(corazón), según está escrito:

"El sembrador es el que siembra la palabra. Y éstos son los de junto camino:en quienes se siembra la palabra, pero después que la oyen, enseguida vieneSatanás, y quita la palabra que se sembró en sus corazones. Estos sonasimismo lo que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han oído lapalabra, al momento la reciben con gozo; pero no tienen raíz en sí, sino queson de corta duración, porque cuando viene la tribulación o la persecución porcausa de la palabra, luego tropiezan."

Por lo tanto, ¿cuáles son las características de un corazón de piedra segúnJesús?

1. Oye la Palabra 2. Recibe la Palabra con gozo 3. No tienen raíz/son de corta duración 4. Cuando la aflicción y la persecución se levanta por causa de la Palabra se

sienten ofendidos y se vuelven

LOS HIJOS DE ISRAEL RECIBIERON LA PALABRA CON UN CORAZÓN DE PIEDRA

Cuando Dios dio Su Torá a los hijos de Israel por medio de Moisés en el MonteSinaí, oyeron la Palabra y la recibieron con gozo (Marcos 4:16). En Éxodo 24:3 estaescrito:

"Y Moisés vino y contó al pueblo todas las palabras del Señor, y todas lasleyes; y todo el pueblo respondió a una voz, y dijo: Haremos todas las

palabras que el Señor ha dicho."

El gozo y alegría de los corazones de los hijos de Israel de recibir y hacer la Toráde Dios se puede ver en una mayor dimensión, comprendiendo el significadohebreo de la frase, "Haremos todas las palabras que el Señor ha dicho." En hebreola frase dice: "Naaseh Ve-Nishmah," que quiere decir, "¡¡Estamos de acuerdo enhacerlo, aun sin haberlo escuchado!!"

El corazón de los hijos de Israel era tan grande para agradar a Dios que cuandoDios dijo "Queréis…," el pueblo dijo ¡SÍ!, Aun antes de haber escuchado lo que Diosiba a pedir de ellos. ¡Esta debería ser la ACTITUD de cada creyente! Lo que lesfaltaba a los hijos de Israel era el PODER del Espíritu Santo que habita en nosotrospara cumplimentar la convicción de amar y servir a Dios con todo su corazón.

En Marcos 4:17, Jesús describe que el corazón pedregoso se ofende cuandollega la aflicción y la persecución. Esto es exactamente lo que sucedió a los hijosde Israel en el desierto. Una y otra vez fueron tentados en el desierto y el pueblo sesintió ofendido por causa de sus pruebas y tribulaciones y desearon volver aEgipto.

Cuando los 12 espías fueron enviados a explorar la tierra de Canaán, 10 espíasregresaron con un informe negativo diciendo que los hijos de Israel no podríantomar la tierra de Canaán como Dios había prometido a Abraham. Respondieronsintiéndose ofendidos por la promesa de Dios y desearon regresar a Egipto. EnNúmeros 14:1-4 está escrito:

"Entonces toda la congregación gritó, y dio voces; y el pueblo lloró aquellanoche. Y se quejaron contra Moisés y contra Aarón todos los hijos de Israel; yles dijo toda la multitud: ¡Ojalá muriéramos en la tierra de Egipto; O en estedesierto ojalá muriéramos! ¿Y por qué nos trae el Señor a esta tierra para caera espada, y que nuestras mujeres y nuestros niños sean por presa? ¿No nossería mejor volver a Egipto? Y decían el uno al otro: Designemos un capitán, yvolvámonos a Egipto."

Esta es la característica del corazón pedregoso. Los hijos de Israel recibieron laTorá de Dios con gozo pero más tarde cuando se enfrentaron a las pruebas ytribulaciones del desierto y a los gigantes de la tierra de Canaán, desearon regresara Egipto.

En la misma manera, un corazón pedregoso mantiene a los cristianos de ser laNovia de Cristo. Muchos cristianos reciben el don de la Salvación de Dios con grangozo. Ven las cosas maravillosas, imponentes y poderosas que Dios hace en susvidas para traerles a la salvación. Quieren hablar a Dios día y noche. Tienen un granfuego por Dios. Aun así, necesitan todavía enfrentarse y experimentar las pruebas ylas tribulaciones de la vida. Cuando las pruebas y tribulaciones de la vida empiezana venir sobre ellos, su fuego por Dios comienza a desvanecerse. Sienten amargurahacia Dios por causa de las pruebas y las tribulaciones en sus vidas y dicen en suscorazones, "Era mejor y más divertido cuando estaba en el mundo". Este es un

corazón pedregoso. Por lo tanto, los hijos de Israel no son los únicos sobre la tierracon un corazón pedregoso; ¡muchos cristianos tienen un corazón pedregoso,también! Un corazón pedregoso rechaza la Torá/Palabra de Dios. En Zacarías 7:11-12 está escrito:

"Pero no quisieron escuchar, antes volvieron la espalda, y taparon sus oídospara no oír; y pusieron su corazón como diamante, para no oír ni las palabrasque el Señor de los ejércitos enviaba por su Espíritu, por medio de los profetasprimeros; vino, por tanto, gran enojo de parte del Señor de los ejércitos."

Los Diez Mandamientos fueron escritos sobre tablas (corazones) de piedra(Éxodo 24:12, 31:18; Deuteronomio 4:13-14, 5:22, 9:10-11).

UN CORAZÓN DE PIEDRA NO PUEDE VENCER LA CARNE (NATURALEZA DEPECADO)

Un corazón de piedra ejemplifica las características de nuestra naturaleza depecado heredada de Adán y rechaza la TORÁ/Palabra de Dios. El Nuevo Pacto fuenecesario porque en el Antiguo Pacto el corazón de piedra no podía vencer sobre lanaturaleza de pecado. ¡El problema en el Antiguo Pacto no fue la Torá, porque laTorá es el árbol de vida! Por lo tanto, lo que fue suprimido fue NO LA TORÁ sino elCORAZÓN DE PIEDRA. Dios deseaba reemplazar el corazón de piedra con uncorazón de carne. ¡Esto sería realizado por Dios poniendo Su Santo Espíritu dentrode nosotros! Dios deseaba que Su Espíritu viviese dentro de todos los creyentespara que pudieran tener el poder de vencer los deseos de la carne y la naturaleza depecado heredada de Adán. ¡Al hacerlo así, Dios necesitaba cambiar el corazón delhombre, no su Torá porque su Torá es eterna!

¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE UN CORAZÓN DE PIEDRA Y UN CORAZÓN DE CARNE?

La Torá dada en el Monte Sinaí fue escrita sobre un corazón de piedra. Uncorazón de piedra no tiene el poder para vencer sobre la carne. El Nuevo Pacto es laTorá escrita sobre un corazón de carne. Un corazón de carne tiene el poder devencer los deseos de la carne y nuestra naturaleza de pecado. La diferencia entre elcorazón de piedra que no puede vencer sobre nuestra naturaleza de pecado y elcorazón de carne que puede vencer los deseos de nuestra naturaleza de pecado porel poder del Espíritu Santo, es el mensaje que nos es comunicado en Romanos 8:2-10, según está escrito:

"Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús (un corazón de carne) meha librado de la ley del pecado y de la muerte (un corazón de piedra). Porque loque era imposible para la ley (un corazón de piedra), por cuanto era débil porla carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado, y a causadel pecado, condenó al pecado en la carne (un corazón de piedra); para que lajusticia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la

carne, sino conforme al Espíritu (un corazón de carne). Porque los que son dela carne piensan en las cosas de la carne (un corazón de piedra); pero los queson del Espíritu, en las cosas del Espíritu (un corazón de carne). Porque elocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz (uncorazón de carne). Por cuanto la mente carnal es enemistad contra Dios (uncorazón de piedra); porque no se sujeta a ley de Dios, ni tampoco puede, y losque viven según la carne (un corazón de piedra) no pueden agradar a Dios.Mas vosotros no vivís (no nos ha sido dado un corazón de piedra) según lacarne, sino según el Espíritu, (un corazón de carne), si es que el Espíritu deDios mora en vosotros (un corazón de carne). Y si alguno no tiene el Espíritude Cristo (un corazón de carne), no es de él. Pero si Cristo está en vosotros(un corazón de carne), el cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado( un corazón de piedra), mas el Espíritu vive a causa de la justicia (un corazónde carne)."

La diferencia entre el Antiguo Pacto que es la Torá escrita sobre un corazón depiedra, y el Nuevo Pacto que es la Torá escrita en un corazón de carne, es ladiferencia entre las dos naturalezas dentro de nosotros. La Torá escrita sobre uncorazón de piedra es la naturaleza de la carne. La Torá escrita sobre un corazón decarne sigue la naturaleza del Espíritu de Dios. Este es el mensaje que se comunicaen Gálatas 4.22-26, 29, según está escrito:

"Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro dela libre. Pero el de la esclava nació según la carne (un corazón de piedra); masel de la libre, por la promesa (un corazón de carne). Lo cual es una alegoría,pues estas mujeres son los dos pactos (o las dos naturalezas); el uno provienedel monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar (un corazón depiedra). Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalénactual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud (un corazón depiedra). Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros (uncorazón de carne)…Pero como entonces el que había nacido según la carne(un corazón de piedra) perseguía al que había nacido según el Espíritu (uncorazón de carne), así también ahora."

En Romanos 7, nos dice que la Torá es santa y los mandamientos santos, justosy buenos. También nos dice que la Torá produce fruto en el hombre interior. EnRomanos 7:12, 14, 22 está escrito:

"De manera que la ley (TORÁ), a la verdad, es santa, y el mandamiento santo,justo y bueno… Porque sabemos que la TORÁ es espiritual; mas yo soycarnal, vendido al pecado…Porque según el HOMBRE INTERIOR, me deleitoen la TORÁ de Dios."

¿CUÁL ES EL PROPÓSITO DEL NUEVO PACTO?

El Nuevo Pacto es la TORÁ escrita sobre un corazón de carne (Jeremías 31:33).Esto sería realizado por Dios poniendo Su Espíritu Santo dentro de nosotros demanera que el Espíritu de Dios pueda enseñar al pueblo de Dios a andar en loscaminos de Dios y guardar Su Torá, como ser obediente a Sus mandamientos. En

Ezequiel 11:19-20 está escrito:

"Y les daré un corazón, y un espíritu nuevo pondré dentro de ellos; y quitaré elcorazón de piedra de en medio de su carne, y les daré un corazón de carne,para que anden en mis ordenanzas y guarden mis decretos y los cumplan, yme sean por pueblo, y yo sea a ellos por Dios."

Un corazón de piedra trae muerte pero un corazón de carne trae vida. Esto es loque el Apóstol Pablo hablaba en 2ª Corintios 3:3, 6, según está escrito:

"Siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita nocon tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino entablas de carne del corazón…El cual asimismo nos hizo ministroscompetentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del Espíritu; porque laletra mata, mas el Espíritu vivifica."

¿CUÁL ES EL PAPEL DEL ESPÍRITU SANTO EN EL NUEVO PACTO?

1. El Espíritu Santo es un testigo que el Nuevo Pacto = la Torá escrita en nuestrocorazón (Jeremías 31:31, 33; Hebreos 10:15-16)).

2. El spíritu Santo fue enviado a la tierra para enseñarnos la VERDAD de Dios (Juan 14:16-17, 26, 15:26, 16:13)).

3. ¿Qué es la VERDAD? La Torá/Palabra de Dios es la VERDAD (Salmo 119:142; Juan 17:17).

4. Dios uería escribir Su Torá sobre nuestro corazón y enseñarnos Su Torá que es llamada "VERDAD" (Juan 14:16-17, 26, 15:26, 16:13)).

5. Necesitamos el Espíritu de Dios DENTRO de nosotros por las siguientes razones:

a. Para ener el poder de vencer sobre la naturaleza de pecado heredada de Adán.

b. Para llevar fruto espiritual en nuestras vidas (Gálatas 5:22-25) c. Para comprender, crecer, y tener una revelación de la Torá/Palabra de

Dios.

RESUMEN

En resumen, la Torá no quiere decir "Ley" sino instrucción. No somos salvosguardando la Torá de Dios. Somos salvos por gracia por medio de la fe, y lasalvación es un don gratuito de Dios. Dios dio Su Torá para que pudiéramos tenerun conocimiento del pecado y de la santidad de Dios. Teniendo un conocimiento delpecado, el hombre podría comprender que necesita un Mesías. Sin embargo,DESPUÉS de que somos salvos sin las obras de la ley, la Torá de Dios sirve como

Su manual de instrucciones en cuanto a cómo deben de vivir sus vidas loscristianos, de manera agradable para Dios. ¡La Torá de Dios es un árbol de vida y eseterno! Los que rechazan seguir la Torá de Dios tienen un corazón de piedra y nopueden vencer los deseos de la carne y de los caminos del mundo. No pudiendovencer los deseos de la carne y de los caminos del mundo, los cristianos concorazones de piedra no serán la Novia de Cristo. Los que aman a Dios con todo sucorazón, mente, alma y fuerzas y llevan mucho fruto en sus vidas por medio delpoder del Espíritu Santo que mora en nosotros, tienen un corazón de carne y seránla Novia de Cristo.

CAPITULO 12

LA TORÁ: UN ANTEPROYECTO DEL CIELO

Muchos cristianos esperan el día cuando podrán pasar la eternidad para siemprecon Jesús en el cielo. Sin embargo, virtualmente todos los cristianos no tienen ideade lo que será el cielo cuando lleguemos allí. Sólo saben que será algo mejor de loque nos podemos imaginar. El cielo SERÁ mejor de lo que nos podemos imaginaraunque la mayoría de los cristianos no se dan cuenta que Dios nos dijo con TODODETALLE lo que será el cielo en la Biblia. En este capítulo, examinaremos lo queserá el cielo y lo que los creyentes en Jesús como Mesías estarán haciendo portoda la eternidad cuando lleguen al cielo.

EL CIELO ES UNA CASA

Como ya hemos aprendido anteriormente en este libro, Dios creó al hombre paraque Él pudiera morar algún día para siempre con los que aceptasen al Mesías y seconvirtieran en la Novia del Mesías. Dios creó el hombre y la tierra para que Diospudiera morar para siempre con el hombre. Esta verdad nos es revelada en laBiblia. La primera palabra de la Biblia en hebreo es "Be-reshit" que significa "En elprincipio." La primera letra de la palabra hebrea, "Be-reshit" es la letra hebrea,"Bet." La letra "Bet" en hebreo significa "casa." Ya que el hebreo es la ÚNICAlengua espiritual en el mundo, esto nos comunica que la razón por la que Dios creóel hombre y la tierra es que Él quería tener una "casa" de gente que sería llamadapor Su nombre. En Hebreo 3:6, los creyentes en Jesús como el Mesías, sonllamados la "Casa de Dios", según está escrito:

"Pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros…"

El pueblo de Dios es llamado la "casa de Dios." En Efesios 2:19 está escrito:

"Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de lossantos, y miembros de la familia de Dios."

EL CIELO ES UN TABERNÁCULO

En Éxodo 25:8-9, Dios instruyó a Moisés que edificara el tabernáculo para Diospudiera morar con Su pueblo, según está escrito:

"Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos. Conforme a todolo que yo te muestre, el diseño del tabernáculo, y el diseño de todos susutensilios, así lo haréis."

En el libro de Hebreos, la Palabra de Dios nos dice que el tabernáculo que Diosmandó a Moisés edificar, fue HECHO CONFORME AL MODELO DEL TABERNÁCULOEN EL CIELO. En Hebreos 8:5 está escrito:

"Los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, comose le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: Mira, haztodas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte."

Por lo tanto, de esta Escritura, podemos comprender que el tabernáculo que Diosmandó edificar a Moisés era una SOMBRA DEL CIELO, edificado CONFORME ALMODELO del cielo. Comprendiendo esta verdad, podemos examinar y estudiar eltrazado y construcción del tabernáculo dado en Éxodo capítulos 25-40 para obteneruna descripción DETALLADA del cielo.

Podemos comprender aún, con una mayor evidencia que el cielo está diseñadosegún el tabernáculo que Dios dio a Moisés cuando examinamos Revelación 21:1-3,según está escrito:

"Vi un cielo y una nueva tierra…Y yo Juan vi la santa ciudad, la nuevaJerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviadapara su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculode Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Diosmismo estará con ellos como su Dios."

En Éxodo 25:8-9, Dios instruyó a Moisés que edificara un tabernáculo para queDios pudiera "habitar con los hombres." En Revelación 21:1-3, vemos que el nuevocielo y la nueva tierra y la nueva Jerusalén son descritos como un tabernáculo yDios "morando con Su pueblo."

JESÚS VINO A LA TIERRA PARA HABITAR (TABERNÁCULO) CON SU PUEBLO

Jesús es Dios manifestado en carne. En 1ª Timoteo 3:16 está escrito:

"…Grande es el misterio de la piedad: Dios (Jesús) fue manifestado en carne,justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creídoen el mundo, recibido en gloria."

Jesús vino a la tierra en Su primera venida porque Dios deseaba habitar con Su

pueblo. En Juan 1:14 está escrito:

"Y la Palabra fue hecha carne, y HABITÓ (puso Su tabernáculo) entrenosotros…"

La palabra, "habitó" es la palabra griega, "skenóo" es análoga a la deltabernáculo que Dios mandó a Moisés construir en el desierto.

En Revelación 13:6, se hace referencia al cielo como un tabernáculo y a los queestán en el cielo, vistos como que "habitan" en el cielo, según está escrito:

"Y abrió su boca (el Anticristo) en blasfemias contra Dios, para blasfemar desu nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo."

Por lo tanto, comprendiendo los pasajes anteriores, podemos comprender que elcielo es llamado un tabernáculo y los que están en el cielo son vistos como"habitando" en el cielo. De esto, podemos ver porqué Dios le dijo a Moisés,"edifícame un tabernáculo para que pueda habitar entre mi pueblo" (Éxodo 25:8-9)porque el tabernáculo que Dios mandó a Moisés hacer, fue edificado según elverdadero tabernáculo en el cielo (Hebreos 8:5; Revelación 21:1-3). Más aún,nosotros podemos comprender porqué Jesús vino y "habitó" entre nosotros (Juan1:14).

EL CIELO ES UN TEMPLO

El templo fue diseñado según el tabernáculo de Moisés en el desierto. El Templode Salomón fue construido según el diseño dado a David por Dios por medio delEspíritu Santo. En 1ª Crónicas 28:11-13 está escrito:

"Y David dio a Salomón su hijo el plano del pórtico del templo y sus casas, sustesorerías, sus aposentos, sus cámaras y la casa del propiciatorio. Asimismoel plano de todas las cosas que tenía en mente (inglés: por el Espíritu) para losatrios de la casa del Señor, para todas las cámaras alrededor, para lastesorerías de la casa de Dios, y para las tesorerías de las cosas santificadas.También para los grupos de los sacerdotes y de los levitas, para toda la obradel ministerio de la casa del Señor, y para todos los utensilios del ministeriode la del Señor."

De este pasaje de la Escritura podemos comprender las cosas siguientes:

1. El templo fue hecho según el diseño dado por Dios por medio del Espíritu Santo.

2. El templo es llamado la casa del Señor. 3. Los grupos de los sacerdotes.

De los estudios anteriores en este libro, sabemos que es la obligación de lossacerdotes y los levitas enseñar al pueblo de Dios la Torá. Espiritualmente, loscreyentes en Jesús como el Mesías son llamados una "casa espiritual" y un"sacerdocio real" (1ª Pedro 2:5-9). Porque el tabernáculo, el templo y el sacerdocio

son un anteproyecto del cielo y porque la obligación de los sacerdotes es enseñarla Torá de Dios al pueblo, podemos comprender que la Novia de Cristo estaráenseñando la Torá para siempre al pueblo de Dios por toda la eternidad.

El templo fue construido de manera que Dios pudiera habitar con Su pueblo. EnEzequiel 41:1, 43:5, 7 está escrito:

"Me introdujo luego en el templo…Y me alzó el Espíritu y me llevó al atriointerior; y he aquí que la gloria del Señor llenó la casa…Y me dijo: Hijo delhombre, este el lugar de mi trono, el lugar donde posaré las plantas de mispies, EN EL CUAL HABITARÉ ENTRE LOS HIJOS DE ISRAEL PARASIEMPRE…"

En Ezequiel 40-48, a Ezequiel se le muestra el diseño del FUTURO templo. EnEzequiel 43:10-12, el templo de Dios es llamado la casa de Dios. Más aún, en estosversículos Dios dijo a Ezequiel que la TORÁ de la casa de Dios debía mostrar(enseñar) la casa (el templo de Dios que representa los caminos del Reino de losCielos) a la casa (el pueblo de Dios). En Ezequiel 43:10-12 está escrito:

"Tú, hijo del hombre, muestra a la casa de Israel (el pueblo de Dios es llamadola casa de Israel) esta casa (el templo de Dios que representa los caminos delReino de los Cielos), y avergüéncense de sus pecados; Y MIDAN EL DISEÑODE ELLA. Y si se avergonzaren de todo lo que han hecho, hazles entender eldiseño de la casa, su disposición, sus salidas y sus entradas, y todas susformas, y todas sus descripciones, y todas sus configuraciones, y todas susleyes (TORÁ); y descríbelo delante de sus ojos, para que guarden toda suforma y todas sus reglas, y las pongan por obra. ESTA ES LA LEY (TORÁ) DELA CASA: Sobre la cumbre del monte, el recinto entero, todo alrededor, serásantísimo. He aquí que ESTA ES LA LEY (TORÁ) DE LA CASA."

De este pasaje de la Escritura, podemos ver que Dios dijo las cosas siguientes:

1. Muestra la casa (el templo de Dios que es un diseño del cielo) a la casa (el pueblo de Dios)

2. Muestra la casa a la casa conforme al diseño dado por Dios. 3. Esta es la TORÁ de la casa.

Por lo tanto, Dios llama al tabernáculo y al templo la casa de Dios. Tanto eltabernáculo como el templo fueron construidos conforme al DISEÑO dado por Dios.Dios dio instrucciones para construir el tabernáculo y el templo con todo detalle.Dios deseaba habitar con Su pueblo en el tabernáculo y el templo. Tanto eltabernáculo como el templo son un anteproyecto del cielo y un anteproyecto deDios habitando con Su pueblo.

EL CUERPO TERRENAL DE CADA CREYENTE ES UN TABERNÁCULO

Los cuerpos de todos los creyentes en Jesús como el Mesías son llamados porDios nuestro tabernáculo. En 2ª Corintios 5:1-2 está escrito:

"Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, sedeshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna,en los cielos. Y por eso también gemimos, deseando ser revestidos de aquellanuestra habitación celestial."

En estos versículos, podemos ver que nuestros cuerpos son llamados "nuestramorada terrestre, este tabernáculo." Espiritualmente, ya que nuestros cuerpos sonvistos por Dios como un tabernáculo y Dios desea tener un tabernáculo parahabitar entre Su pueblo, podemos comprender que Dios desee habitar con (dentro)Su pueblo. Esto se realiza por medio del Espíritu Santo que mora en nosotros.

EL CUERPO TERRESTRE DE CADA CREYENTE ES UN TEMPLO

El cuerpo terrestre de cada creyente en Jesús como el Mesías es visto como eltemplo de Dios. En 1ª Corintios 3:16-17 está escrito:

"¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora envosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él;porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es."

También podemos ver esta verdad en 1ª Corintios 6:18-20, según está escrito:

"Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, estafuera del cuerpo; mas el que fornifica, contra su propio cuerpo peca.

O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual����está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porquehabéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo yen vuestro espíritu los cuales son de Dios."

Por lo tanto, nuestros cuerpos son vistos por Dios como un tabernáculo y untemplo. Así como Dios juzgó a los hijos de Israel por profanar el tabernáculo ytemplo terrenal por causa del pecado, Dios también juzgará nuestras vidasterrenales si manchamos nuestros cuerpos por el pecado. Los que manchan sucuerpo terrenal, que es visto por Dios como un tabernáculo y templo, no serán laNovia de Cristo. Los que mantienen limpias sus vidas terrenales viviendosantamente para Dios, serán la Novia de Cristo.

LAS TRES SECCIONES DEL TABERNÁCULO

El tabernáculo de Moisés estaba dividido en tres secciones principales. Estastres secciones eran el patio exterior, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo. Porque eltabernáculo es un anteproyecto del cielo, estas tres secciones representan un tipoy una sombra del cielo. En las siguientes explicaciones, descubriremos que las tressecciones del tabernáculo representan tres grupos principales de creyentes queestarán en el cielo. El primer grupo es de los cristianos del atrio exterior. Elsegundo grupo es el de los cristianos del Lugar Santo. El tercer grupo es el de loscristianos del Lugar Santísimo. Examinemos las características de cada grupo de

creyentes y comprendamos cómo las tres secciones representan niveles decrecimiento y madurez espiritual en la vida de cada creyente.

LA PUERTA DEL TABERNÁCULO

El patio del tabernáculo estaba cercado con cortinas hechas de lino fino. Laúnica manera de entrar en el tabernáculo era por medio de la entrada de la puertaoriental. Espiritualmente, esto fue dado por Dios para enseñarnos que sólo hay uncamino para llegar al cielo y es por medio de la puerta de Jesús el Mesías. Jesús esla puerta al cielo. En Juan 10:9 está escrito:

"Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará y saldrá, y hallarápastos."

En Revelación 3:20 está escrito:

"He aquí, yo estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y abre la puerta,entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo."

Por lo tanto, cada uno que pone su fe en la obra redentora de Jesús el Mesíasestará en el cielo porque han entrado por medio de la puerta espiritual del cielo,Jesucristo. Jesús es la puerta de la salvación Dios. Los creyentes son salvos porgracia por medio de la fe y por las obras de la ley. La salvación es un don gratuitodado por Dios a todos aquellos que creen (Efesios 2:8-9).

EL PATIO EXTERIOR DEL TABERNÁCULO

El área más amplia del tabernáculo era el atrio exterior. De esto, podemoscomprender que la mayoría de los cristianos en el cielo serán cristianos del atrioexterior. Había dos piezas de mobiliario en el atrio exterior. Estas piezas eran el altarde bronce y la fuente de bronce.

EL ALTAR DE BRONCE

El altar de bronce representa la cruz. Todos los creyentes en el cielo habránaceptado a Jesucristo como su Señor y Salvador personal poniendo su fe en lasangre derramada en la cruz para el perdón de sus pecados. En Efesios 1:7 estáescrito:

"En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según lasriquezas de su gracia."

LA FUENTE DE BRONCE

La segunda pieza de mobiliario en el atrio exterior era la fuente de bronce. El

agua en la fuente es un cuadro espiritual de los creyentes siendo limpiados delpecado en sus vidas después de convertirse aceptando la obra expiatoria de Jesús,cuando Él murió sobre la cruz para perdonar nuestros pecados. El agente limpiadorde la fuente, el agua, es un cuadro espiritual de la Palabra de Dios. Sometiendonuestras vidas por la obediencia a la Palabra de Dios, nuestras vidas son limpiadascuando paramos de practicar y hacer cosas pecaminosas en nuestras vidas. Davidexpresó esta verdad en el Salmo 119:9, 11, según está escrito:

"¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra…En micorazón he guardado tus dichos para no pecar contra ti."

Jesús oró para que fuésemos santificados (hechos limpios) por la Palabra deDios. En Juan 17:17 está escrito:

"Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad."

En Juan 15:3, Jesús dijo que somos hechos limpios por medio de la Palabra,según está escrito:

"Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado."

Los sacerdotes que ministraban en el atrio exterior lo hacían con los piesdesnudos andando sobre el suelo de la tierra. Porque los creyentes son sacerdotesdelante de Dios (1ª Pedro 2:5, 9), esto es un cuadro espiritual de un cristiano carnalque es salvo por la sangre de Jesús y ha sido limpiado por la Palabra de Dios perotodavía sigue andando (vive su vida) conforme a los caminos de lo natural (latierra).

El hombre natural sigue los caminos de Dios de acuerdo a su razonamientonatural. Así como los hijos de Israel, los cristianos carnales sólo conocen losHECHOS de Dios, no conocen los CAMINOS de Dios (Salmo 103:7). Los cristianoscarnales son todavía niños en Cristo y solo se pueden alimentar de la leche de laPalabra de Dios y no de la carne de la Palabra de Dios porque no han vencido losdeseos de la carne (1ª Corintios 3:1-3; Hebreos 5:12-13). El cristiano carnal estáciego a las cosas profundas de la Palabra de Dios y anda en la vanidad de sumente. En Efesios 4:17-18, 20 está escrito:

"Esto, pues, digo y requiero en el señor: que no andéis como los otrosgentiles, que andan en la vanidad de su mente, teniendo el entendimientoentenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay,por la dureza de su corazón…Mas vosotros no habéis aprendido así a Cristo."

En este pasaje de la Escritura, el Apóstol Pablo está animando a los cristianos enÉfeso para que no anden en la vanidad de su mente (su propio entendimientoseparado de la sabiduría de Dios). Aún más, el atrio exterior del tabernáculo eraalumbrado por la luz natural del sol. Una vez más, esto es un cuadro espiritual de lavida de un cristiano carnal que anda de acuerdo a la vista natural y no a través delos ojos espirituales.

En resumen, los cristianos del atrio exterior son salvos por la sangre de Jesús,perdonados de sus pecados y limpiados por la Palabra de Dios. Viven sus vidas deacuerdo a sus ojos naturales y no de acuerdo a los ojos espirituales del Reino delos Cielos. Conocen los HECHOS de Dios pero no conocen los CAMINOS de Dios(Salmo 103:7). Tienen corazones pedregosos y cuando la aflicción y la persecuciónse levanta por causa de la Palabra, se sienten ofendidos y sienten amargura haciaDios, deseando volver a vivir conforme a los caminos del mundo (Marcos 4:14-17).

EL LUGAR SANTO DEL TABERNÁCULO

Había tres piezas principales de mobiliario en el Lugar Santo del tabernáculo.Estas tres piezas de mobiliario eran el candelabro de oro, la mesa de los panes dela proposición, y el altar del incienso. Estas tres piezas de mobiliario tipifican unaandadura más profunda en las vidas de cada creyente.

EL CANDELABRO DE ORO

La primera pieza del mobiliario es el candelabro de oro que también es conocidocomo candelero o la menorah de siete brazos. El candelabro era alumbrado poraceite. La luz del candelabro servía para iluminar todo el Lugar Santo para que elsacerdote pudiera ministrar al Señor. El candelabro representa el Espíritu Santo. Elaceite que alumbraba el Lugar Santo representa la luz que el Espíritu Santo da parailuminar el caminar de cada cristiano. Los siete brazos del candelero representanlos siete aspectos mayores de la obra del Espíritu Santo. Estas siete característicasde la obra del Espíritu Santo en las vidas de cada creyente son dadas en Isaías 11:1-2. Jesús manifestó estas siete características de la obra del Espíritu Santo en Suvida y en Su ministerio. En Isaías 11:1-2 está escrito:

"Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces. Yreposará sobre él el Espíritu del Señor; espíritu de sabiduría y de inteligencia,espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor del Señor."

Las siete características del Espíritu de Dios son mencionadas en Revelación1:4, 4:5, según está escrito:

"Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del quees y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de sutrono…Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; Y delante del tronoardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios."

LA MESA DE LOS PANES DE LA PROPOSICIÓN

La segunda pieza de mobiliario en el Lugar Santo era la mesa de los Panes de laProposición es un cuadro espiritual de un entendimiento más profundo de laPalabra de Dios. La Palabra de Dios es el pan diario de cada creyente para

sostenerse en su profundo caminar con Dios. En la oración del Padrenuestro, Jesúsdijo a Sus discípulos que orasen a Dios por su pan diario. En Mateo 6:11 estáescrito: "El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy."

La provisión diaria de Dios para Su pueblo fue vista cuando Dios sacó a los hijosIsrael de Egipto y estuvieron en el desierto por cuarenta años. Durante este tiempo,Dios alimentó al pueblo con un alimento sobrenatural celestial, llamado maná. Loshijos de Israel debían de comerlo sobre una base diaria. En Éxodo 16:11-12, 15 estáescrito:

"Y el Señor habló a Moisés, diciendo: Yo he oído las murmuraciones de loshijos de Israel; háblales, diciendo: Al caer la tarde comeréis carne, y por lamañana os saciaréis de pan, y sabréis que yo soy el Señor vuestro Dios…Yviéndolo los hijos de Israel, se dijeron unos a otros: ¿Qué es esto? Porque nosabían qué era. Entonces Moisés les dijo: Es el pan que el Señor os da paracomer."

Jesús es el maná celestial del creyente. En Juan 6:33, 48 está escrito:

"Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo…Yo soy el pan de vida."

EL ALTAR DEL INCIENSO

La tercera y última pieza de mobiliario en el Lugar santo es el Altar del Incienso.Espiritualmente, el altar del incienso representa las oraciones, y las interseccionesde oración del pueblo de Dios. Para que un cristiano pueda entrar en el LugarSanto, debe tener una vida dedicada y devota de oración para Dios. Por medio deuna vida dedicada y devota de oración, el creyente del Lugar Santo será dirigido porel Espíritu Santo y conocerá la Palabra de Dios. Por lo tanto, el altar del inciensorepresenta las oraciones del pueblo de Dios. En el Salmo 141:2 está escrito:

"Suba mi oración delante de ti como el incienso, el don de mis manos como laofrenda de la tarde."

En Revelación 8:3-4 está escrito:

"Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; yse le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, ysobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y de la mano del ángel subióa la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos."

Por lo tanto, creyendo y confiando en las palabras de Dios, así como un vivirdiario por la Palabra de Dios, el creyente puede tener un profundo caminarcristiano. Un mayor conocimiento y comprensión de la Palabra de Dios sólo vienepor medio de la revelación dada por el Espíritu de Dios. El creyente del Lugar Santono sólo es salvo por la sangre de Jesús, es perdonado de sus pecados, limpiadopor la Palabra de Dios sino que también es dirigido por el Espíritu Santo, tiene unavida desarrollada de oración, y una comprensión profunda de la Palabra de Dios por

la revelación del Espíritu Santo. En el Salmo 119:105 está escrito: "Lámpara es amis pies tu Palabra, y lumbrera a mi camino."

EL LUGAR SANTÍSIMO

El Lugar Santísimo debería ser la meta de cada creyente en Jesús como elMesías. El Lugar Santísimo es la presencia viviente de Dios y la presencia de Sugloria. Había dos piezas de mobiliario en el Lugar Santísimo. Estas dos piezas demobiliario eran el arca del pacto y el trono de la gracia (o propiciatorio) de Dios. Elarca del pacto representaba la presencia de Dios entre Su pueblo. La razón por laque Dios mandó a Moisés que edificara un tabernáculo fue para que Dios pudiesehabitar con Su pueblo (Éxodo 25:8-9). El lugar de morada de Dios era Su trono. Eltrono de Dios era el lugar donde Su gloria moraba. El trono de la gracia es el tronode Dios. Por lo tanto, el Lugar Santísimo era el lugar de morada de Dios entre Supueblo. El lugar Santísimo era alumbrado por la gloria de Dios. No necesitaba luznatural. El cristiano del Lugar Santísimo es la Novia de Cristo.

EL TRONO DE LA GRACIA: EL TRONO DE DIOS

Anteriormente en este libro, hemos explicado cómo la Novia de Dios será unanovia glorificada. La gloria de Dios estaba presente en el Lugar Santísimo. El tronode Dios estaba donde la gloria de Dios habitaba. En Ezequiel 43:7 está escrito:

"Y me dijo: Hijo del hombre, este es el lugar de mi trono, el lugar donde posarélas plantas de mis pies, en el cual habitaré entre los hijos de Israel parasiempre…"

En Éxodo 25:8-9, Dios dijo a Moisés que le construyera un "Mishkán" quesignifica "un santuario," que pudiera habitar con Su pueblo. El "Mishkán" es ellugar del trono de Dios. En Jeremías 17:12 está escrito:

"Trono de gloria, excelso desde el principio, es el lugar de nuestro santuario."

El trono de la gracia es el trono de Dios. Era desde el trono de la gracia que Diosse comunicaba (hablaba) con Su pueblo. En Éxodo 25:21-22 está escrito:

"Y pondrás el propiciatorio (el trono de la gracia) encima del arca, y en el arcapondrás el testimonio que yo te daré. Y de allí me declararé a ti, y hablarécontigo de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobreel arca del testimonio, todo lo que te mandare para los hijos de Israel."

Dios habló a Su pueblo desde el trono de la gracia. En Números 7:89 está escrito:

"Y cuando entraba Moisés en el tabernáculo de reunión, para hablar con Dios,oía la voz que le hablaba de encima del propiciatorio que estaba sobre el arcadel testimonio, de entre los dos querubines."

En el Antiguo Testamento, sólo el Sumo Sacerdote podía entrar en el Lugar

Santísimo. Aún más, El Sumo Sacerdote podía entrar sólo una vez en el LugarSantísimo en el día de la expiación para rociar la sangre sobre el propiciatorio y asíexpiar los pecados del pueblo (Levítico 16:2, 14-16, 29-30). Espiritualmente, porqueJesús es nuestro Sumo Sacerdote, como creyentes tenemos acceso al trono deDios y al Lugar Santísimo sobre una base diaria. En Hebreos 4:14-16 está escrito:

"Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús elHijo de Dios, retengamos nuestra profesión. Porque no tenemos un sumosacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno quefue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzarmisericordia y hallar gracia para el oportuno socorro."

Espiritualmente, por la sangre de Jesús, podemos tener acceso total al trono y eltrono de la gracia de Dios. En Hebreos 10:19-22 está escrito:

"Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por lasangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través delvelo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificadoslos corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura."

Puesto que cada creyente tiene ACCESO al Lugar Santísimo celestial y al tronode Dios sobre una base diaria, la Novia de Cristo MORA en el Lugar Santísimo.Podemos comprender esta verdad en el Salmo 91:1 que dice:

"El que habita al abrigo del Altísimo, MORARÁ bajo la sombra delomnipotente."

El ARCA DEL PACTO

Junto con el trono de la gracia, el arca del pacto presidía el Lugar Santísimo. Elarca era un símbolo de la presencia de Dios entre Su pueblo. Cuando Israel luchócontra los Filisteos, el arca fue tomada en la batalla contra los Filisteos, era unaseñal de que Dios ya no estaba con Su pueblo por causa del pecado (1ª Samuel4:17,18). Durante este tiempo, la esposa de Finees, que era el hijo de Elí estabadando a luz. La esposa de Finees llamó al niño, "Icabod" que significa, ¿Dónde estála gloria? Porque el arca de Dios fue tomada y la gloria de Dios salió de Israel. En 1ªSamuel 4:21-22 está escrito:

"Y llamó al niño Icabod, diciendo: ¡Traspasada es la gloria de Israel! Por habersido tomada el arca de Dios, y por la muerte de su suegro y de su marido. Dijo,pues: traspasada es la gloria de Israel; porque ha sido tomada el arca deDios."

De hecho, el tabernáculo fue construido especialmente para albergar el arca demanera que Dios habitará entre Su pueblo (Éxodo 25:8-16). De esta historia,podemos comprender que Dios no habitará entre Su pueblo mostrando Su gloriapor medio de ellos, cuando el pueblo de Dios está viviendo en pecado. Por lo tanto,

Dios contraerá matrimonio solamente con una Novia GLORIOSA sin mancha niarruga (Efesios 5:26-27).

EL CONTENIDO DEL ARCA DEL PACTO

El arca del pacto contenía tres artículos. Eran la vasija de oro con el maná, lavara de Aarón que reverdeció, y las tablas intactas de la TORÁ.

LAS TABLAS DE LA TORÁ DEL TESTIMONIO

En el lugar más santo de todos, el Lugar del Santísimo, estaba la pieza demobiliario, el arca del pacto, que simbolizaba la presencia de Dios con Su pueblo.¡El arca del pacto contenía la TORÁ! Este hecho es MUY SIGNIFICATIVO. ¡¡Estomuestra el GRAN VALOR y las más ALTAS ALABANZAS que Dios tiene para con suTORÁ!! Por esta razón podemos empezar a comprender porqué Dios mira a SuTORÁ como GRANDE y porqué Él se entristece profundamente con el Cristianismocuando ve que Su Torá es como "algo extraño." En Oseas 8:12 está escrito:

"Le escribí las GRANDEZAS de mi TORÁ, y fueron tenidas por cosa extraña."

Como ya hemos estudiado anteriormente en este libro, David era un hombreconforme al corazón de Dios porque David AMABA la Torá de Dios. En el Salmo119:18, David escribió:

"Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu TORÁ."

Las tablas de la TORÁ dentro del arca son llamadas por Dios, LAS TABLAS DELTESTIMONIO (Éxodo 25:16, 31:18). La Torá de Dios será un testimonio para todo elmundo y a muchos cristianos que han llamado a la Torá de Dios, "una cosaextraña" que Dios sea santo, justo, misericordioso y recto. Dios juzgará al mundo yjuzgará Su pueblo de acuerdo a las palabras de Su Torá porque la Torá de Dios es eltestimonio de Dios. Anteriormente en este libro, vimos que el "Árbol de la vida" esla Torá. Porque la Novia de Cristo es una Novia triunfante, se le ha prometido quecomerá del árbol de la vida. En Revelación 2:7 está escrito:

"El que tiene oído, oiga lo que el espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, ledaré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios."

LA VASIJA DE ORO DEL MANÁ

La vasija de oro del maná es un recordatorio de la provisión SOBRENATURAL deDios para Su pueblo en el desierto (Salmo 78:23-24). Cuando el pueblo de Dios vivey habita en Su presencia y hace Su voluntad, Dios provee una provisiónSOBRENATURAL para Su pueblo para que mantenga en tiempos duros. La Novia deCristo anda en esta provisión sobrenatural de Dios. Dios promete que los que

vencen y se convierten en Su Novia les será dado este maná sobrenaturalescondido del cielo. En Revelación 2:17 está escrito:

"El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere,daré a comer del maná escondido…"

EL CIELO ES UN TABERNÁCULO

En este punto, deberíamos comprender que el cielo es un tabernáculo. Las trespartes del tabernáculo representan los tres niveles de cristianos que estarán elcielo. El cristiano niño que estará en el atrio exterior. Serán salvos y sus pecadosserán perdonados pero fallaron para crecer hacia una madurez espiritual mayor.Andan conforme a su comprensión natural y en los caminos del mundo natural. Elcristiano del Lugar Santo tiene un conocimiento mayor de la Palabra de Dios y delos caminos de Dios que el cristiano carnal. Los cristianos del Lugar Santísimoconocen la Palabra de Dios, son dirigidos por el Espíritu, tienen una vida de oracióndesarrollada, pero se quedan cortos en la perfecta Voluntad de Dios para sus vidas,fallando al no someterse COMPLETAMENTE a la perfecta voluntad de Dios. Elcristiano del Lugar Santísimo conoce la Palabra de Dios, es dirigido por el Espíritude Dios, tiene una vida de oración desarrollada, se olvida de las cosas mundanaspara hacer la perfecta Voluntad de Dios. El cristiano del Lugar Santísimo andará enla provisión SOBRENATURAL de Dios y le será dada por Dios la autoridad pararealizar su tarea dentro del Reino de Dios que Dios desea hacer por medio de ellos.Conocerán el corazón y la mente de Dios teniendo una relación íntima y personalcon Dios. El cristiano del Lugar Santísimo conoce la Torá/Palabra de Dios, esdirigido por el Espíritu de Dios, y oye y obedece la voz de Dios. El cristiano delLugar Santísimo es la Novia de Cristo.

LAS TRES ÁREAS DEL TABERNÁCULO RELACIONADAS CON EL CRECIMIENTO ESPIRITUAL

En esta sección, me gustaría hablar acerca de los tres niveles principales delcrecimiento espiritual que son mencionados en la Biblia que relacionan laaplicación espiritual a las tres áreas del tabernáculo.

HIJITOS, JÓVENES Y PADRES

En 1ª Juan 2:12,14 se describe a los hijitos, jóvenes y padres, según está escrito:

"Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sidoperdonados por su nombre…Os he escrito a vosotros, padres, porque habéisconocido al que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes,porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéisvencido al maligno."

Estos tres niveles de personas representan tres niveles progresivos decrecimiento espiritual. Los hijitos cuyos pecados son perdonados estánrelacionados con los cristianos del atrio exterior. Los jóvenes que conocen laPalabra de Dios están relacionados con el Lugar Santo. El padre que conoce a Diosestá relacionado con el cristiano del Lugar Santísimo.

EL CAMINO, LA VERDAD, Y LA VIDA

En Juan 14:16 está escrito:

"Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre,sino por mí."

Espiritualmente, Jesús es nuestro tabernáculo (Juan 1:14; Hebreos 8:1-2, 9:11).Como creyentes, podemos conocerle a Él como el camino, la verdad o la vida. Elcristiano del atrio exterior conoce que Jesús es el camino.

Saben que Él murió por sus pecados y le han pedido que entre en su corazón yvida y son salvos e irán al cielo. El cristiano del Lugar Santo conoce la Palabra deDios y conoce que Jesús es el Camino y la Verdad. El cristiano del Lugar Santísimoconoce que Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida. Como hemos estudiadoanteriormente en este libro, la palabra, "Vida" es la palabra griega "Zoé", quesignifica, "el altiplano de la vida, la vida más abundante y plena."

DIOS SE REVELA ÉL MISMO A TI, EN TI, Y POR MEDIO DE TI

Cuando Dios sacó a los hijos de Israel fuera de Egipto, Dios mismo se reveló aSu pueblo. Cuando Dios llevó a los hijos de Israel al Monte Sinaí y les dio Su Torá,Dios mismo deseaba revelarse EN los corazones de Su pueblo. Cuando Dios estabacon los hijos de Israel y conquistó a los enemigos de los hijos de Israel en la tierraprometida, Dios mismo se reveló POR MEDIO DE Su pueblo. Estos diferentesniveles de la manifestación de Dios hacia Su pueblo están relacionados con las tresáreas del tabernáculo. Dios mismo se revela AL cristiano del atrio exterior. Diosmismo se revela EN el cristiano del Lugar Santo. Dios se revela Él mismo PORMEDIO DEL cristiano del Lugar Santísimo.

EL INCREMENTO DEL TREINTA, SESENTA Y CIENTO POR UNO

En Marcos 4.13-20, Jesús cuenta la historia sobre la parábola del sembrador quesiembra la Palabra de Dios en su corazón y en la tierra donde crecía y la cosecha delos que permitieron que la Palabra de Dios llevara fruto en sus vidas. En Marcos4:13, 30-32, Jesús nos dice que si comprendemos esta parábola comprenderemoscómo funciona TODO el Reino de Dios.

En la parábola del sembrador el que oye la Palabra de Dios, y la Palabra de Dios

lleva fruto en su vida, produce tres niveles de fruto. Estos tres niveles de fruto sonel incremento del treinta, sesenta y ciento por uno. El nivel del treinta por cientoestá relacionado con el cristiano del atrio exterior que son salvos, sus pecados hansido perdonados e irán al cielo. El nivel de sesenta por ciento está relacionado conlos cristianos del Lugar Santo que conocen la Palabra de Dios y andan por elEspíritu de Dios. El nivel del cien por cien está relacionado con los cristianos delLugar Santísimo que conocen la Palabra de Dios, andan por el Espíritu de Dios,oyen la voz de Dios y hacen la perfecta Voluntad de Dios en sus vidas.

LA BUENA, AGRADABLE Y PERFECTA VOLUNTAD DE DIOS

En Romanos 12:1-2, Dios describe tres niveles de hacer Su Voluntad. Estosniveles son la buena Voluntad de Dios, la agradable Voluntad de Dios, y la perfectaVoluntad de Dios. En Romanos 12:1-2 está escrito:

"Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéisvuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios que es vuestroculto racional. No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio dela renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea labuena voluntad de Dios, agradable y perfecta."

Presentando nuestros cuerpos (nuestras vidas) como un sacrificio vivo a Dios yrenovando nuestras mentes de los caminos del mundo a los caminos de Dios, Élnos permite conocer su buena, agradable y perfecta Voluntad. La buena Voluntad deDios está relacionada con los cristianos del atrio exterior que son salvos, suspecados han sido perdonados y estarán en el cielo. La agradable Voluntad de Diosestá relacionada con los cristianos del Lugar Santo que conocen la Palabra de Diosy andan en el Espíritu de Dios. Los cristianos del Lugar Santísimo, sus pecados hansido perdonados, conocen la Palabra de Dios, andan en el Espíritu de Dios,escuchan y obedecen la voz de Dios y hacen la perfecta Voluntad de Dios en susvidas.

LA PASCUA, PENTECOSTÉS Y LOS TABERNÁCULOS

Dios ordenó a Su pueblo que tres veces al año debían subir a Jerusalén paracelebrar Sus Días Festivos (Deuteronomio 16:16). Estas tres épocas festivas estánrelacionadas con los tres niveles de crecimiento y madurez espiritual en la vida decada creyente.

La Pascua está relacionada con el cristiano del atrio exterior. Los hijos de Israelfueron redimidos de Egipto (un tipo del mundo y su sistema que es gobernado porFaraón (Satán) y su reino) matando el cordero y poniendo la sangre del Corderosobre el dintel de sus casas. De la misma manera, nosotros somos salvos, nuestrospecados han sido perdonados, y estaremos en el cielo aceptando a nuestroCordero de Pascua, Jesucristo, (Juan 1:29) y recibiéndole en nuestros corazones y

vidas confiando en Su sangre derramada poniéndola sobre el dintel de nuestroscorazones.

Pentecostés en hebreo es llamado la Fiesta de las Semanas o Shavuot (Levítico23:15-22). En el día de Pentecostés (Shavuot), Dios dio la Torá a los hijos de Israel.La Torá es llamada la Palabra de Dios. La entrega de la Torá es conocida por elpueblo judío como la "Revelación de Dios en el Monte Sinaí." Lo que Dios reveló aSu pueblo fue Su Torá o Su Palabra. Aún así, los cristianos del Lugar Santo tienenuna revelación de la Torá/Palabra de Dios como revelada por el candelabro de Dios,el Espíritu Santo.

La fiesta de los Tabernáculos es conocida por el pueblo judío como La Época denuestro Gozo." Espiritualmente, la fiesta de los Tabernáculos, la época de nuestrogozo, está relacionada con los hijos de Israel de camino a la tierra prometida deDios. El cristiano del Lugar Santísimo anda en la tierra prometida de Dios.

Para el cristiano del Lugar Santísimo la tierra prometida de Dios es hacer laperfecta Voluntad de dios en nuestras vidas. Los desafíos son grandes y así comohubo muchos gigantes en la tierra prometida, hay muchos gigantes (obstáculos)para la perfecta Voluntad de Dios en nuestras vidas. El único camino por el quepodemos derrotar a nuestros enemigos en la tierra prometida es estar entrenadospara la batalla por Dios saliendo fuera de Egipto (el mundo) y crecer de ser niños enel Reino de Dios (Pascua) a un mayor conocimiento de la Palabra de Dios siendosostenidos de manera sobrenatural por el maná celestial de Dios (Su Palabra) en eldesierto de la vida. Siendo obediente y estando dispuesto, el cristiano del LugarSantísimo puede comer lo bueno de la tierra prometida (Perfecta Voluntad) de Dios(Isaías 1:19). Es solamente siendo entrenados para la batalla, escuchando la voz deDios, estando dispuestos y siendo obedientes para hacer la perfecta Voluntad deDios y descansando en la capacidad SOBRENATURAL de Dios para derrotar anuestros enemigos en la tierra prometida, que los cristianos del Lugar Santísimopueden andar en la perfecta Voluntad de Dios y comer lo bueno de las promesas deDios en esa tierra prometida. La Novia de Cristo hace la perfecta Voluntad de Dios yvence a los gigantes (los obstáculos naturales) de la tierra prometida (la perfectavoluntad de Dios) oyendo la voz de Dios, siendo obediente a la voz de Dios, yvenciendo a los gigantes en la tierra prometida por medio de la provisión ycapacidad SOBRENATURAL de Dios.

EL DISEÑO DEL TABERNÁCULO

Según vamos aprendiendo de nuestros estudios, el cielo es un tabernáculo. Lostres componentes principales del tabernáculo corresponden a los nivelesprincipales de nuestro crecimiento espiritual cristiano. A estas alturas, me gustaríarepresentar esta verdad y características que hemos tratado en este capítulo conuna comprensión pictórica.

EL TABERNÁCULO

ATRIO EXTERIOR EL LUGAR SANTO EL LUGAR SANTÍSIMO

Hijitos Jóvenes Padres Camino Verdad Vida

Pascua Pentecostés Tabernáculos30 Fold 60 Fold 100 Fold

Para Ti Dentro de Ti Por Medio de TiPecados Perdonados Pecados Perdonados Conocerle a Él

La Buena Voluntad La Agradable Voluntad La Agradable Voluntad

EL GOBIERNO DEL REINO DE LOS CIELOS

Hay una estructura de gobierno en el Reino de los Cielos. El cielo está gobernadopor Dios el Padre. Dios el Padre es el Rey del Cielo. El Cielo es una Teocracia. UnaTeocracia es un gobierno donde Dios reina y gobierna porque Él es el Rey. Dios esuno y Dios es una unidad compuesta (Deuteronomio 6:4; Marcos 12:29). Así, Jesúses el Rey de reyes (Zacarías 14.4, Revelación 19:11-16). En Isaías 9:6 está escrito:

"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre suhombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padreeterno, Príncipe de Paz."

CINCO ATRIBUTOS DEL GOBIERNO DE DIOS

Para poder tener un gobierno, se necesitan cinco cosas básicas. Estascaracterísticas son las siguientes:

1. Se necesita un rey — El Rey del universo es Dios el Padre

2. Se necesita una regla, ley o constitución — La constitución de Dios es la Torá 

3. Se necesita un pueblo — El cuerpo de creyentes en Jesús el Mesías es descrito como siendo naciones para Dios. Esto es un cumplimiento de la promesa que Dios hizo a Abraham que sería un padre de muchas naciones (Génesis 17:5-6; Gálatas 3:16, 29; Revelación 21:9-10, 24)

4. Se necesitan jueces para juzgar de acuerdo a la constitución (La Torá) — La Novia de Cristo juzgará y reinará como reyes y sacerdotes y hará juicios de acuerdo a la Torá de Dios (Isaías 2:2-4; Revelación 1:5-6; 5:10)

5. Se necesita un lugar de morada — El lugar de eterna morada será con Su pueblo cuando Él cree un nuevo cielo y una nueva tierra (Revelación 21:1-3)

JESÚS ES EL REY DE REYES Y EL SEÑOR DE SEÑORES

El Rey del universo es Dios el Padre. Porque Dios es uno y Dios es una unidadcompuesta (Deuteronomio 6:4; Marcos 12:29), Jesús es visto también como el Reyde reyes y el Señor de señores. Después de que Jesús ponga sus pies sobre elMonte de los Olivos en Su segunda venida, Él gobernará y reinará como el Reysobre toda la tierra. En Zacarías 14:4, 9 está escrito:

"Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos… Y elSeñor será rey sobre toda la tierra. En aquel día el Señor será uno, y uno sunombre."

En ese día, toda lengua confesará que Jesús es el Señor para la gloria de Dios elPadre. En Filipenses 2:8-11 está escrito:

"Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndoseobediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltóhasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en elnombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en latierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor,para gloria de Dios Padre."

Jesús es el Rey de reyes y el Señor de señores. En Revelación 19:16 está escrito:

"Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES, YSEÑOR DE SEÑORES."

LA TORÁ ES LA CONSTITUCIÓN DEL GOBIERNO DE DIOS

Cuando Dios dio la Torá en el Monte Sinaí, Él deseaba que la nación de Israelfuese gobernada por la estructura de gobierno que Dios les dio en el Monte Sinaí.Así como el Tabernáculo es un anteproyecto del cielo, Dios dio la estructura degobierno de la nación de Israel en la forma de la Torá como un anteproyecto deldiseño de las cosas celestiales también. Cuando Dios dio la estructura de gobiernoa los hijos de Israel, el gobierno fue dividido en una forma civil de gobierno y otrareligiosa. El REY debía de ser el dirigente sobre la forma civil de gobierno y elSACERDOTE debía de ser el dirigente sobre la forma religiosa de gobierno. Esto esla estructura de gobierno basada en la Torá de Dios para Su Reino.

EL PAPEL DEL REY Y DEL SACERDOTE EN EL GOBIERNO DE DIOS

Espiritualmente, la estructura civil y religiosa del gobierno que Dios dio a lanación de Israel, de acuerdo a la Torá, es un anteproyecto del gobierno de Dios enel cielo. Aun cuando el REY y el SACERDOTE eran dirigentes sobre las formas degobierno civil y religioso, Jesús es descrito como el Rey de reyes y nuestro granSUMO SACERDOTE. La Novia de Cristo es descrita como siendo reyes y sacerdotesdelante de Dios. En la última sección, vimos que Jesús es el Rey de reyes. Ahora,veremos que Jesús es también nuestro Sumo Sacerdote. En Hebreos 3:1 est á

escrito:

"Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial,considerad al apóstol y SUMO SACERDOTE de nuestra profesión, CristoJesús."

En Hebreos 4:14 está escrito:

"Por tanto, teniendo un gran SUMO SACERDOTE que traspasó los cielos,Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión."

LA NOVIA DE CRISTO ES REYES Y SACERDOTES DELANTE DE DIOS

El rey y el sacerdote tenían la MÁS ALTA posición en la estructura de gobiernoque Dios dio a Su pueblo en la Torá. Aun así, la Novia de Cristo tendrá la más altaposición y autoridad en el reino de los cielos. Los cristianos del Atrio Exterior y delLugar Santo tendrán una posición y autoridad menor en el cielo. La Novia de Cristoes reyes y sacerdotes delante de Dios. En Revelación 1:5-6 está escrito:

"Y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano delos reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con susangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria eimperio por los siglos de los siglos. Amén."

En Revelación 5:10 está escrito: "Y nos ha hecho para nuestro Dios reyes ysacerdotes, y reinaremos sobre la tierra."

La duración de la Edad Mesiánica y la Novia de Cristo gobernando sobre la tierraes de 1000 años. En Revelación 20:6 está escrito:

"Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección…Sinoque serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años."

LA NOVIA DE CRISTO ENSEÑARÁ LA TORÁ A LAS NACIONES

Como hemos estudiado anteriormente en este libro, Sión es un término para elpueblo de Dios (Isaías 51:16). Sión es también un término para la Jerusaléncelestial, la ciudad de la Novia de Cristo (Hebreos 12:22; Revelación 21:1-3).Durante la Edad Mesiánica del Milenio, la Novia de Cristo cumplirá la gran comisiónde Jesús haciendo discípulos (estudiantes) de todas las naciones (Mateo 28:18-20)y enseñando a las naciones del mundo la Torá de Dios desde Jerusalén (Isaías 2.2-3).

UNA ASAMBLEA DE NACIONES DE GENTE SOBRE LA TIERRA

Cuando Dios hizo Su pacto con Abraham, Dios prometió a Abraham que sería el

padre de muchas naciones (plural) y reyes y sacerdotes saldrían de él.Espiritualmente, los reyes y sacerdotes son la Novia de Cristo. Los cristianos delatrio exterior son una nación de gentes. Los cristianos del Lugar Santo son unanación de gente. Los cristianos del Lugar Santísimo, la Novia, son un SACERDOCIOSANTO (1ª Pedro 2.5, 9). En Génesis 17:5-6 está escrito:

"Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham,porque te he puesto por padre de MUCHEDUMBRE de gentes. Y te multiplicaréen gran manera, y haré NACIONES de ti, y REYES saldrán de ti."

Espiritualmente, Abraham es el padre de nuestra fe (Romanos 4:16). Cuando Dioshizo este pacto con Abraham, Dios hizo este pacto con Jesús al mismo tiempo. EnGálatas 3:16 está escrito:

"Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice:Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno. Y a tusimiente la cual es Cristo."

Aceptando a Jesucristo como nuestro Señor y Salvador, somos herederos de lapromesa que Dios hizo con Abraham por medio de Jesús. En Gálatas 3:29 estáescrito:

"Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederossegún la promesa."

En Revelación 21, Dios describe la ciudad de la Novia, la Jerusalén celestial.Revelación 21 NO describe la totalidad del cielo. Sólo describe una ciudad en elcielo, la ciudad de Jerusalén. La ciudad de Jerusalén es la ciudad de la Novia. Diosquiere que Su pueblo se instale en el mejor sitio. Por esta razón, Él nos habla dellugar más especial del cielo, la ciudad celestial de Jerusalén. Dios nos habla de lagloria de Su Novia en la ciudad de Jerusalén. Aunque la Novia de Cristo seasolamente un REMANENTE de la iglesia, es la perfecta Voluntad de Dios queTODOS los creyentes sean la Novia de Cristo. Los que fallan al andar en este altollamamiento de Dios, serán cristianos del Atrio Exterior y del Lugar Santo yconstituirán el resto de las naciones del nuevo cielo y la nueva tierra durante elperíodo de la eternidad. Revelación 21:9-10, 23-24 describe la Nueva Jerusalén, laciudad de la Novia, según está escrito:

"…Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero. Y me llevó enel Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa deJerusalén, que descendía del cielo, de Dios…La ciudad no tiene necesidad desol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y elCordero es su lumbrera. Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a laluz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella."

Así como la gloria de Dios era la luz del Lugar Santísimo, la gloria de Dios es laluz de la Jerusalén celestial, la ciudad de la Novia. Otras naciones andarán a la luzde la ciudad de Jerusalén. Estas otras naciones son cristianos del atrio exterior ydel Lugar Santo.

LA NOVIA JUZGARÁ A LAS NACIONES DE ACUERDO CON LA TORÁ

Según hemos visto anteriormente, eran los sacerdotes los que juzgaban ysentenciaban de acuerdo con la Torá de Dios (Deuteronomio 17:8-11). Esos asuntosde gobierno que son muy complejos para la Novia se pasarán al gran SUMOSACERDOTE, la TORÁ VIVIENTE de DIOS, Jesucristo, quién recibirá el gobiernofinal de los asuntos de controversia relacionados con la observación de la Torápara las naciones de la tierra. La Novia de Cristo serán los sacerdotes de Diossobre la tierra y enseñarán la Torá de Dios a las naciones de la tierra (Isaías 2:2-3;Malaquías 2:1, 6-7) y será el mayor en el reino de los cielos (Mateo 5:19). Loscristianos del atrio exterior y del Lugar Santo que rechazan la Torá de Dios (Oseas4:6) y que han llamado a la Torá de Dios una "cosa extraña" (Oseas 8:12) NO seránsacerdotes delante de Dios y tampoco serán la Novia de Cristo, además, ellos seránllamados el menor en el reino de los cielos (Oseas 4:6; Mateo 5:19).

DIOS VIVIRÁ POR SIEMPRE CON EL HOMBRE SOBRE LA TIERRA

Dios instruyó a Moisés que construyese un tabernáculo para que Dios pudieramorar con Su pueblo (Éxodo 25:8-9). Jesús vino a la tierra como Dios manifestadoen carne (1ª Timoteo 3:16) y habitó entre los hombres (Juan 1:14). Aun así, Dioscreará un nuevo cielo y una nueva tierra para que Él pueda vivir por siempreSOBRE LA TIERRA (Revelación 21:1-3). La palabra Tabernáculo significa "un lugarde morada temporal." El cielo presente es un "lugar de morada temporal" hasta queDios cree el nuevo cielo y la nueva tierra. Cuando Él lo haga, Dios morará con elhombre sobre la tierra. En Revelación 21:1-3 está escrito:

"Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierrapasaron, y el mar ya no existía más. Y yo Juan vi la santa ciudad, la nuevaJerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviadapara su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculode Dios con los hombres, y él morará con ellos; y Dios mismo estará con elloscomo su Dios."

LAS FIESTAS, LA NUEVA LUNA Y EL SHABAT SON UN ANTEPROYECTO DEL CIELO

Las fiestas del Señor que se encuentran en Levítico 23 fueron dadas por Diospara que Su pueblo pudiera comprender la venida de Jesús, el Mesías, y el papelque Jesús jugaría tanto para redimir como restaurar al hombre y la tierra para Dios,después de la caída en el Huerto del Edén. Aunque la mayoría de los cristianos hanoído hablar de las fiestas, su profundo significado e importancia son desconocidosa escala universal.

El Apóstol Pablo escribió a los creyentes gentiles que las fiestas del Señor, lanueva luna, y el Shabat son UNA SOMBRA DE LAS COSAS POR VENIR (UNANTEPROYECTO DEL CIELO) PARA ENESEÑARNOS SOBRE EL PAPEL DE JESÚSEL Mesías en la obra redentora de Dios. En Colosenses 2:16-17 está escrito:

"Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días defiesta, luna nueva o días de reposo, TODO LO CUAL ES SOMBRA DE LO QUEHA DE VENIR; pero el cuerpo es de Cristo."

Muchos cristianos mencionan estos versículos para justificar que NO se debencelebrar las fiestas bíblicas. En realidad estos versículos deberían ser usados comobase escrituraria para la comprensión del porqué los cristianos DEBERÍAN celebrarlas fiestas bíblicas. Colosenses 2:16-17 nos dice que la nueva luna, los días defiesta y el Shabat enseñan acerca de Jesús el Mesías. ¿Cuántos cristianos conoceque comprendan que las fiestas, la luna nueva, los días de fiesta y el Shabatenseñan acerca de Jesús? Para muchos cristianos, la luna nueva, los días de fiestay el Shabat están "bajo la ley" y no son válidos para nosotros hoy en día. ¡Sinembargo, tal como estamos comprendiendo en este capítulo, la Torá que dio Dios aSu pueblo es ETERNA y la TORÁ ES UN ANTEPROYECTO DEL CIELO! Por lo tanto,la nueva luna, los días de fiesta y el Shabat son un anteproyecto del cielo.¡Concluiremos este capítulo comprendiendo que la nueva luna, los días de fiesta yel Shabat son un anteproyecto del cielo y se celebrarán por toda la ETERNIDAD!

LAS FIESTAS SEÑALADAS

Las fiestas descritas en Levítico 23 son un anteproyecto del cielo. En Levítico23:1-2, 4, estas fiestas son descritas como las "Fiestas del SEÑOR." Jesús es elSeñor (Filipenses 2:11; 1ª Corintios 12:3). Ya que Jesús es el Señor, las fiestas delSeñor, son fiestas de Jesús. Si estas fiestas son las fiestas de Jesús, todo cristianodebería comprenderlas y celebrarlas. Estas son las fiestas que Dios dio a Su pueblopara que las celebrase. Son un anteproyecto del cielo y serán celebradas por TODALA ETERNIDAD.

Jesús cumplirá todas las fiestas bíblicas mencionadas en Levítico 23. Las sietefiestas bíblicas mencionadas en Levítico 23 son: la Pascua, los Panes sin Levadura,los Primeros Frutos, Pentecostés, la Fiesta de las Trompetas (Rosh HaShanah), elDía de la Expiación (Yom Kipur), y la fiesta de los Tabernáculos (Sukot).

Las cuatro primeras fiestas nos enseñan sobre la primera venida de Jesús. Jesúsmurió en la Pascua, fue enterrado al día siguiente durante la fiesta de los Panes sinLevadura, y resucitó tres días más tarde, en la fiesta de los Primeros Frutos.Cincuenta días más tarde, el Espíritu Santo fue derramado sobre los creyentesreunidos en la ciudad de Jerusalén en el día de Pentecostés (Hechos 2).

Las fiestas del otoño nos enseñan acerca de la segunda venida de Jesús. Laresurrección de los muertos tendrá lugar en Rosh HaShanah, Jesús pondrá su pie

en el Monte de los Olivos en el día de la Expiación o Yom Kipur y la Fiesta de losTabernáculos enseña acerca de cómo las cosas serán durante el Milenio.

Por lo tanto, las fiestas del Señor nos darán una GRAN REVELACIÓN en cuanto ala primera y segunda venida de Jesús. ¡¡¡Nos enseñan acerca de su muerte,sepultura, y resurrección, del derramamiento del Espíritu Santo, de la resurrecciónde los muertos, de la coronación de Jesús como Rey sobre toda la tierra, de lasbodas de Jesús con Su Novia, de los siete años de tribulación, de la segundavenida de Jesús y de la Edad Mesiánica del Milenio!!!

Además, las fiestas del Señor nos enseñan acerca de nuestra relación personalcon Dios, de cómo podemos crecer de ser un niño cristiano a uno con madurezespiritual para que podamos convertirnos en la Novia de Cristo. Egipto es un tipodel mundo. El gobernador de Egipto era Faraón. De la misma manera, el gobernadorde este mundo es Satanás. Así como los hijos de Israel huyeron de Egipto rociandola sangre del Cordero de Pascua sobre sus casas, cada vez que una persona recibea Jesús como su Señor y Salvador personal, experimenta espiritualmente la Pascuay debe salir de Egipto (los caminos del mundo) y confiar en Jesús el Mesías que esel Cordero de Dios (Juan 1:29) y aplicar Su sangre derramada al dintel de nuestrapuerta, que es nuestro corazón.

La levadura en la Biblia es símbolo del pecado. La fiesta de los Panes sinLevadura habla de ser ázimo o sin pecado. Después de convertirnos en creyentespor aceptar a Jesús en nuestra vida y corazón, hemos de buscar el vivir vidassantas delante de Dios y experimentar espiritualmente la fiesta de los Panes sinLevadura. A continuación, así como los hijos de Israel dejaron Egipto matando alCordero de Pascua y cruzaron el Mar Rojo, los creyentes en Jesús como Mesíasnecesitamos ser bautizados en el Espíritu Santo después de ser salvos. Así comolos hijos de Israel cruzaron el Mar Rojo y entraron en el desierto, después de queaceptamos a Jesús en nuestra vida y corazón, hemos de vivir todavía en el desiertode la vida.

Así como los hijos de Israel fueron sostenidos por Dios en el desierto cuando Éllos alimentó con el maná del Cielo, nosotros como creyentes en Jesús como elMesías somos sostenidos a través de esta vida alimentándonos en Jesús, el pan delcielo (Juan 6:33, 48). Cuando Dios dio la Torá a los hijos de Israel en el Monte Sinaí,es conocido por el pueblo judío como "La REVELACIÓN de Dios en el Monte Sinaí."

Espiritualmente, los creyentes que van al Monte Sinaí comenzarán a conocer ycomprender a Dios y Sus caminos en una manera más profunda por medio de larevelación de Su Torá/Palabra según fue revelada por el Espíritu Santo. Siendofieles en el desierto de la vida y siendo sostenidos por medio de la revelación de laTorá/Palabra de Dios durante las pruebas y tiempos difíciles de la vida, Dios nostomará a nuestra tierra prometida espiritual. Nuestra tierra prometida espiritual escumplir la perfecta Voluntad de Dios en nuestras vidas para la gloria del Reino deDios. ¡Este es el mensaje y la aplicación en la comprensión de las fiestas del otoño!

Para una mayor enseñanza y comprensión en lo referente al significado espiritualy la importancia de las Fiestas Bíblicas en la vida de TODOS los creyentes, compre,por favor, mi libro, " Las Siete Fiestas del Mesías ."Se da información al final del libropara saber como conseguirlo.

Por lo tanto, las fiestas del Señor no solamente revelan el plan redentor de Jesúsen su primera y segunda venida según se ha revelado, sino que enseñan a loscreyentes acerca de su relación personal con Dios y de cómo podemos crecer deser niños creyentes hacia la madurez espiritual, para que nos convirtamos en laNovia de Cristo.

TRES VECES AL AÑO HABÍAN DE REUNIRSE EN JERUSALÉN

Dios instruyó a los hijos de Dios que debían reunirse tres veces al año en laciudad de Jerusalén para celebrar las fiestas bíblicas. En Deuteronomio 16:16 estáescrito:

"Tres veces cada año aparecerá todo varón tuyo delante del Señor tu Dios, enel lugar que él escogiere; en la fiesta solemne de los panes sin levadura, y enla fiesta solemne de las semanas, y en la fiesta solemne de los tabernáculos. Yninguno se presentará delante del Señor con las manos vacías."

Tradicionalmente, los cristianos miran a las fiestas bíblicas como que sonexclusivamente judías y que están "bajo la ley." Sin embargo, Levítico 23:1-2, 4 nosdice muy claramente que estas son LAS FIESTAS DEL SEÑOR. Puesto que Jesús esel Señor, estas son las fiestas de Jesús. Dios en Su divina sabiduría ordenó queestas fiestas habían de ser celebradas tanto por los judíos como por los no judíossobre una base conjunta (Deuteronomio 16:10-11, 14-16). En Deuteronomio 16:11está escrito:

"Y te alegrarás delante del Señor tu Dios, tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva,el levita que habitare en tus ciudades, y el EXTRANJERO, el huérfano y laviuda que estuviere en medio de ti, en el lugar que el Señor tu Dios hubiereescogido para allí su nombre."

En este versículo, la palabra traducida como "extranjero" es la palabra hebrea"guer." Es la palabra 1616 del Diccionario de Strong. La palabra hebrea, "guer"quiere decir no-judío (el creyente bíblico gentil o cristiano) que se ha unido élmismo al pueblo judío. Por lo tanto, el Señor es el anfitrión de las fiestas y todos loscreyentes bíblicos son Sus invitados.

LAS FIESTAS BÍBLICAS DEBEN GUARDARSE PARA SIEMPRE

En Levítico 23:14, 21, 31 y 41, Dios ordena que las fiestas han de guardarse paraSIEMPRE. Referente a la fiesta de los tabernáculos, en Levítico 23:39, 41 estáescrito:

"Pero a los quince días del mes séptimo, cuando hayáis recogido el fruto de latierra, haréis fiesta al Señor por siete días; el primer día será de reposo, y eloctavo día será también día de reposo…Y le haréis fiesta al Señor por sietedías cada año; será ESTATUTO PERPETUO POR VUESTRAS GENERACIONES;en el mes séptimo la haréis."

LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS SERÁ CELEBRADA DURANTE LA EDADMESIÁNICA

Dios no ha eliminado las fiestas bíblicas porque Él ha ordenado que han de serguardadas por toda la eternidad. Dios no cambia (Malaquías 3:6) y Jesús es elmismo, ayer, hoy y para siempre (Hebreos 13:8). Cuando Jesús regrese a la tierra enSu segunda venida, él requerirá a TODAS LAS NACIONES que guarden la Fiesta delos Tabernáculos durante el Milenio de la Edad Mesiánica. En Zacarías 14, tenemosla siguiente secuencia de acontecimientos:

1. Jesús pondrá Sus pies sobre el Monte de los Olivos durante Su segunda venida (Zacarías 14:4)

2. Jesús será el Rey sobre toda la tierra (Zacarías 14:9)

3. Las aciones del mundo celebrarán la fiesta de los Tabernáculos durante el Milenio de la Edad Mesiánica (Zacarías 14:16-17)

Zacarías 14:16-17 describe a las naciones del mundo que celebrarán la fiesta delos Tabernáculos durante la Edad Mesiánica según está escrito:

"Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén,subirán de año en año para adorar al Rey, al Señor de los ejércitos y a celebrarla fiesta de los tabernáculos. Y acontecerá que los de las familias de la tierraque no subieren a Jerusalén para adorar al Rey, el Señor de los ejércitos, novendrá sobre ellos lluvia."

EL SHABAT Y LA NUEVA LUNA SERÁNGUARDADOS POR TODA LA ETERNIDAD

En Colosenses 2:16-17, nos dice que el Shabat y la nueva luna es una SOMBRADE LAS COSAS POR VENIR que nos enseñan acerca de Jesús el Mesías.Revelación 21:1 habla acerca del tiempo cuando Dios creará los nuevos cielos y lanueva tierra, según está escrito:

"Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierrapasaron, y el mar ya no existía más."

En Isaías 66:22-23, podemos ver que durante el tiempo del "nuevo cielo y lanueva tierra" (que habla de la eternidad, Revelación 21:1) Dios requerirá que TODACARNE guarde el Shabat y la nueva luna. En Isaías 6:22-23 está escrito:

"Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra, que yo hago permanecerándelante de mí, dice el Señor, así permanecerá vuestra descendencia y vuestronombre. Y de mes en mes, y de día de reposo en día de reposo, vendrán todosa adorar delante de mí, dice el Señor."

Ezequiel 40-48 describe el Templo que será edificado durante el reinado de Cristosobre la tierra en el Milenio, en la Edad Mesiánica. También es un cuadro proféticode cómo serán las cosas después de la Edad Mesiánica durante el tiempo del nuevocielo y nueva tierra, y por toda la eternidad. En estos capítulos, podemos ver que elShabat, la nueva luna y las fiestas serán guardadas y celebradas por todas lasnaciones. También, los sacerdotes del Señor enseñarán la Torá de Dios a lasnaciones. En Ezequiel 44:15, 23-24 los sacerdotes de Dios que son un cuadroespiritual de la Novia de Cristo enseñarán la Torá a las naciones, según estáescrito:

"Mas los sacerdotes levitas hijos de Sadoc, que guardaron el ordenamientodel santuario cuando los hijos de Israel se apartaron de mí, ellos se acercaránpara ministrar ante mí, y delante de mí estarán para ofrecerme la grosura y lasangre, dice el Señor…Y enseñará a mi pueblo a hacer diferencia entre losanto y lo profano, y les enseñarán a discernir entre lo limpio y lo no limpio.En los casos de pleito ellos estarán para juzgar; conforme a mis juiciosjuzgarán; y mis leyes y mis decretos guardarán en todas mis fiestas solemnes,y santificarán mis días de reposo."

En Ezequiel 45:21, la fiesta de la Pascua y de los Panes sin Levadura se guardan.En Ezequiel 45:25, la fiesta de los Tabernáculos se guarda. En Ezequiel 47:1, aguassalen del trono del templo. Esto también puede ser visto en Revelación 22:1. Elagua se convirtió en un río y este río se convirtió en el agua para sanidad de lasnaciones (Ezequiel 47:12; Revelación 22:2). En el medio del río estaba el árbol de lavida (Revelación 22:2). El árbol de la vida es la Torá y la Torá será enseñada a todaslas naciones durante la Edad Mesiánica por la Novia de Cristo (Isaías 2:2-3).

LA TORÁ ES UN ANTEPROYECTO DEL CIELO

En este capítulo, hemos examinado que la Torá es un anteproyecto del cielo. Elcielo es descrito tanto como un tabernáculo como un templo. Espiritualmente, loscreyentes en Jesús como el Mesías son descritos también como que somos untabernáculo y un templo. Así como Dios exigió que el tabernáculo terrenal no secontaminase con el pecado, de la misma manera, Dios demanda que nuestrocuerpo físico y vida terrenales no se contaminen con el pecado tampoco. Así comoDios juzgó a la nación de Israel, cuando ellos contaminaron el templo, así Diosjuzgará a todos los creyentes que contaminen sus cuerpos y vidas terrenales conlos pecados del mundo y de los deseos de la carne. Los que contaminan suscuerpos y vidas con el pecado, no serán la novia de Cristo. Los que preserven suscuerpos y vidas del sistema de vida de pecado crecerán a la madurez espiritual yserán la Novia de Cristo.

Los tres componentes del tabernáculo describen los tres niveles principales delcrecimiento espiritual en las vidas de todos los creyentes. El atrio exteriorcorresponde a ser un cristiano niño. El Lugar Santo describe como ser un cristianoadolescente. El Lugar Santísimo describe como ser un cristiano adulto. Loscreyentes en el cielo incluirán cristianos niños, adolescentes y adultos. Loscristianos adultos son aquellos creyentes que han crecido a la madurez espiritual yserán la Novia de Cristo.

Dios dio la Torá a los hijos de Israel como un anteproyecto del cielo. El gobiernodel Reino de los Cielos es una teocracia. Dios es el Rey del Universo. Laconstitución del Reino de los Cielos es la Torá. Cuando Dios dio la Torá en el MonteSinaí, Él dio tanto la forma de gobierno civil como el religioso. El gobierno civilestaba encabezado por un rey. La forma de gobierno religioso estaba encabezadopor un sumo sacerdote. Jesús es el cumplimiento de los dos oficios. Él es tanto elRey como el Sacerdote de Dios. Espiritualmente, esto era para enseñar a loscreyentes que en el Reino de Dios, Dios desea que todos los creyentes sean reyes ysacerdotes delante de Él. No todos los creyentes serán reyes y sacerdotes delantede Dios, solamente la Novia de Cristo que ha crecido a la madurez espiritual seránlos reyes y sacerdotes.

Dios dio el Shabat, la luna nueva y las fiestas para ser guardados por toda laeternidad. Jesús cumplirá todas las fiestas bíblicas. Las cuatro primeras fiestas,Pascua, Panes sin Levadura, Primeros Frutos y Pentecostés fueron cumplidas en laprimera venida de Jesús. La fiesta de las Trompetas, el día de la Expiación y lafiesta de los Tabernáculos se cumplirán en la segunda venida de Jesús. Jesús es eldescanso del Shabat de los creyentes y él es la Torá viviente. El Shabat, la lunanueva, y las fiestas fueron dadas por Dios para enseñar acerca del plan redentor deDios por medio del Mesías y para enseñar a los creyentes acerca de los caminos delreino de los cielos. El Shabat, la luna nueva y las fiestas serán celebradas duranteel Milenio en el Edad Mesiánica, cuando Jesús gobernará y reinará en Jerusalén. ElShabat, la luna nueva y las fiestas serán también celebradas por toda la eternidad.

Como conclusión, Dios dio la Torá para que fuese un anteproyecto del cielo. Elsacerdocio es un cuadro espiritual de la Novia de Cristo. El tabernáculo es unanteproyecto del cielo. El Shabat, la luna nueva y las fiestas enseñan de maneraexplícita acerca del plan redentor de Dios según ha sido manifestado por Jesús elMesías, nos da detalles explícitos acerca de lo que será el cielo por toda laeternidad. Por esta razón, Dios nos puede decir, "Les escribí las GRANDEZAS DEMI TORÁ, y fueron tenidas (proféticamente por el Cristianismo) por cosa extraña."(Oseas 8:12). Por lo tanto, el pueblo de Dios fue destruido, porque le faltó elconocimiento por causa del rechazo de la Torá (Oseas 4:6).

¡Gloria sea dada a Dios por habernos dado Su Torá como un anteproyecto delcielo! Por esta causa, podemos comprender el papel de la Novia de Cristo y lo queserá el Reino de Dios por toda la eternidad. En Isaías 42:21 está escrito:

"El Señor se complació por amor de su justicia EN MAGNIFICAR LA TORÁ Y

ENGRANDECERLA."

CAPITULO 13

EL PACTO DE DIOS CON ABRAHAM

EL EVANGELIO DE ACUERDO A LA TORÁ

Para poder comprender la Biblia completamente de Génesis a Revelación,DEBES comprender el pacto que Dios hizo con Abraham. La mayoría de loscristianos no se dan cuenta de la importancia del pacto que Dios hizo con Abraham.Aún más, la mayoría de los cristianos no ven que el pacto de Dios con Abraham searelevante hoy en día. De hecho, no puedes comprender cómo está tan entrelazado yconectado al Nuevo Testamento, al menos que comprendas el pacto que Dios hizocon Abraham. No podrás comprender cómo la profecía bíblica de los últimostiempos está tan fuertemente asociada con los acontecimientos principales delmundo, tal como el proceso de paz Árabe/Israelí y la lucha por Jerusalén, a menosque tú comprendas el pacto que Dios hizo con Abraham. El pacto que Dios hizo conAbraham es un pacto SEMPITERNO (Génesis 17:7). El pacto que Dios hizo conAbraham es el evangelio del Reino de Dios (Gálatas 3:8). En este capítulo,estudiaremos la importancia del pacto que Dios hizo con Abraham. Haciéndolo así,descubriremos que el evangelio del Reino de Dios es el evangelio de acuerdo a laTorá.

EL PACTO DE DIOS CON ABRAHAM FUE HECHO CON JESÚS

El plan redentor de Dios completo será cumplido de acuerdo al pacto que Dioshizo con Abraham. Por esta razón, Abraham es llamado el padre de nuestra fe(Romanos 4:16).

Aún más, Dios nos dice que hemos de mirar a (comprender el pacto que Dioshizo con) Abraham nuestro padre y a Sara que nos dio a luz. En Isaías 51:1-4 estáescrito:

"Oídme, los que seguís la justicia, los que buscáis al Señor. Mirad a la piedrade donde fuisteis cortados, y al hueco de la cantera de donde fuisteisarrancados. Mirad a Abraham vuestro padre, y a Sara que os dio a luz; porquecuando no era más que uno solo lo llamé, y lo bendije y lo multipliqué.Ciertamente consolará el Señor a Sión…Estad atentos a mí, pueblo mío, yoídme, nación mía; porque de mí saldrá la TORÁ, y mi justicia para luz de lospueblos"

En Génesis 12:1-3, 7 Dios llamó a Abraham fuera de Ur de los Caldeos y leprometió que si seguía en pos de Dios que haría de él una nación grande y le daría

la tierra. En Génesis 17:1-8, Dios le reafirmó Su pacto a Abraham, según estáescrito:

"Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció el Señor y ledijo: Yo soy el Dios todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto. Y pondrémi pactó entre tú y yo, y te multiplicaré en gran manera. Entonces Abram sepostro sobre su rostro, y Dios habló con él diciendo: he aquí mi pacto escontigo y serás padre de muchedumbre de gentes. Y no se llamará más tunombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te he puesto porpadre de muchedumbre de gentes. Y te multiplicaré en gran manera, y harénaciones de ti, y reyes saldrán de ti. Y estableceré mi pacto entre tú y yo, y tudescendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo para sertu Dios y el de tu descendencia después de ti. Y te daré a ti, y a tudescendencia después de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canaán enheredad perpetua; y seré el Dios de ellos"

El pacto que Dios hizo con Abraham fue hecho con Jesús al mismo tiempo. EnGálatas 3:16 está escrito:

"Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice:Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tusimiente, la cual es Cristo".

Todos los creyentes que han aceptado a Jesús como su Señor y Salvadorpersonal son herederos del pacto que Dios hizo con Abraham. En Gálatas 3:29 estáescrito:

"Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederossegún la promesa."

SIETE PROMESAS DEL PACTO QUE DIOS HIZO CON ABRAHAM

1. La semilla de Abraham será extremadamente fructífera (Génesis 17:6) 2. Naciones saldrán de Abraham (Génesis 17:6) 3. Reyes saldrán de Abraham (Génesis 17:6) 4. El pacto es con la simiente de Abraham (Génesis 17:7) 5. El pacto de Dios con Abraham es perpetuo (Génesis 17:7) 6. La simiente de Abraham poseerá la tierra de Canaán (Génesis 17:8) 7. La posesión de la tierra de Canaán es una posesión perpetua (Génesis 17:8)

Estas siete promesas nunca se han cumplido en su plenitud. Aún así, el pacto deDios hecho a Abraham será cumplido físicamente y espiritualmente. Puesto que elpacto que Dios hizo con Abraham es perpetuo y eterno, estas promesas son todavíaválidas hoy, y serán cumplidas a través de los acontecimientos de la segundavenida de Jesús en el Milenio en la Edad Mesiánica.

DE ABRAHAM A ISAAC Y JACOB

De Abraham, el pacto fue pasado a Isaac. En Génesis 26:1-4, está escrito:

"Después hubo hambre en la tierra, además de la primera hambre que hubo enlos días de Abraham; y se fue Isaac a Abimelec rey de los filisteos, en Gerar. Yse le apareció el Señor, y le dijo: No desciendas a Egipto; habita en la tierraque te daré. Habita como forastero en esta tierra y estaré contigo, y tebendeciré: porque a ti y a tu descendencia daré todas estas tierras, yconfirmaré el juramento que hice a Abraham tu padre. Multiplicaré tudescendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu descendencia todasestas tierras; y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente."

De Abraham, el pacto que Dios hizo con él fue pasado a Isaac y, entonces, aJacob. En Génesis 28:10, 13-14 está escrito:

"Salió, pues, Jacob de Beerseba, y fue a Harán…Y he aquí, el Señor estaba enlo alto de ella, el cual dijo: Yo soy el Señor, el Dios de Abraham tu padre, y elDios de Isaac; la tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tudescendencia. Será tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenderásal occidente, al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra seránbenditas en ti y en tu simiente."

Más tarde, Dios reiteró Su promesa a Jacob y cambió su nombre a Israel. EnGénesis 35:9-12 está escrito:

"Apareció otra vez Dios a Jacob, cuando había vuelto de Padan-aram, y lebendijo. Y le dijo Dios: Tu nombre es Jacob; no se llamará más tu nombreJacob, sino Israel será tu nombre; y llamó su nombre Israel. También le dijoDios: Yo soy el Dios omnipotente: crece y multiplícate; una nación y conjuntode naciones procederán de ti, y reyes saldrán de tus lomos. La tierra que hedado a Abraham y a Isaac, la daré a ti, y a tu descendencia después de ti daréla tierra."

DE ABRAHAM A ISAAC, A JACOB Y A LOS HIJOS DE ISRAEL

Jacob tenía doce hijos que se convirtieron en las cabezas de las doce tribus deIsrael. En Génesis 49:1-28, Jacob bendice a sus doce hijos. En Génesis 49:28 estáescrito:

"Todos éstos fueron las doce tribus de Israel, y esto fue lo que su padre lesdijo, al bendecirlos; a cada uno por su bendición los bendijo."

LA BENDICIÓN COMPLETA DE ABRAHAM FUE DADA A EFRAÍN Y MANASÉS

Uno de los doce hijos de Jacob era José. La bendición de Abraham, Isaac yJacob es otorgada sobre los hijos de José, Efraín y Manasés. Jacob adopta a loshijos de José y les da la bendición del pacto que Dios hizo a Abraham, Isaac, yJacob y les son dados los derechos de primogenitura y el cumplimiento fructíferodel pacto de Abraham. En Génesis 48:3-6, está escrito:

"Y dijo a José: El Dios Omnipotente me apareció en Luz en la tierra de Canaán,y me bendijo, y me dijo: He aquí yo te haré crecer, y te multiplicaré, y te pondrépor estirpe de naciones; Y daré esta tierra a tu descendencia después de ti porheredad perpetua. Y ahora tus dos hijos Efraín y Manasés, que te nacieron enla tierra de Egipto, antes que viniesen a ti a la tierra de Egipto, míos son, comoRubén y Simeón, serán míos. Y los que después de ellos has engendrado,serán tuyos; por el nombre de sus hermanos serán llamados en susheredades."

Rubén y Simeón son los primogénitos de Jacob. La doble porción de labendición de la herencia pertenece al hijo primogénito. No sólo está adoptandoJacob a Efraín y Manasés dentro de su familia dándoles su bendición, sino que lesestá siendo dada la doble porción de la bendición del primogénito. La bendición deJacob sobre Efraín y Manasés ha sido registrada en Génesis 48:12-16, según estáescrito:

"Entonces José los sacó de entre sus rodillas, y se inclinó a tierra. Y los tomóJosé a ambos, Efraín a su derecha, a la izquierda de Israel, y Manasés a suizquierda, a la derecha de Israel; y los acerco a él. Entonces Israel extendió sumano derecha, y la puso sobre la cabeza de Efraín, que era el menor, y sumano izquierda sobre la cabeza de Manasés, colocando así sus manos adrede,aunque Manasés era el primogénito. Y bendijo a José, diciendo: El Dios encuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que memantiene desde que yo soy hasta este día, el ángel que me liberta de todo mal,bendiga a estos jóvenes; y sea perpetuado en ellos mi nombre, y el nombre demis padre Abraham e Isaac, y multiplíquense en gran manera en medio de latierra."

EFRAÍN ES UN CUADRO PROFÉTICO DE LA NOVIA DE CRISTO

Generalmente hablando, Efraín es un cuadro del Cristianismo. Másespecíficamente, Efraín es un cuadro espiritual de la Novia de Cristo. ¿Cómo esesto así?

Cuando Jacob bendecía a Efraín y Manasés, cruzó sus manos mientras queimpartía la bendición. Normalmente, la bendición del padre es dada con la manoderecha y puesta sobre el hijo mayor. La mano izquierda se pondría sobre el hijomenor. La mano derecha es simbólica de fuerza y autoridad. Sin embargo, cuandoJacob bendijo a Efraín y Manasés, Jacob dio la bendición de la mano derecha aEfraín, el menor, y la bendición de la mano izquierda a Manasés, el mayor.Haciéndolo así, Jacob cruzó sus manos cuando impartía la bendición. La cruz essimbólica del Cristianismo.

Efraín es un cuadro espiritual de la Novia de Cristo. La palabra Efraín es lapalabra 669 del Diccionario de Strong. La palabra hebrea, Efraín, significa "frutodoble." Ser sumamente fructífero fue una promesa que Dios hizo a Abrahamreferente a su simiente (Génesis 17:6). Ser sumamente fructífero sólo se puedeconseguir a través de la ayuda del Espíritu Santo. Jesús oró que Sus seguidoresfueran sumamente fructíferos (Juan 15:8). Todos los creyentes que aceptan a Jesúscomo el Mesías y son sumamente fructíferos serán la Novia de Cristo. Estos

creyentes consistirían tanto de judíos naturales y no judíos e incluirían a Abraham,Isaac, Jacob y David.

Porque hay muchas enseñanzas equivocadas que existen referente a Efraín,permítanme esta oportunidad para decir lo que es Efraín, y lo que no es Efraín.Efraín es un CUADRO ESPIRITUAL de una característica de la Novia de Cristo.Efraín NO es lo siguiente:

1. Efraín NO está asociado con el Israelismo Británico 2. Efraín NO está asociado con la supremacía blanca 3. Efraín NO está asociado con la teología del reemplazo 4. Efraín NO representa todo el Cristianismo

Efraín es un cuadro espiritual de la Novia de Cristo que es SUMAMENTEFRUCTÍFERA para el reino de los cielos. Esta estaría compuesta por creyentes queson judíos de nacimiento y aquellos creyentes que no son nacidos judíos.

Aquellos cristianos que no son sumamente fructíferos tienen la característica deManasés. Manasés es la palabra 4519 del Diccionario de Strong. La palabra hebrea,Manasés significa "olvidadizo." Manasés es profético de aquellos creyentes que"olvidan" amar a Dios con todo su corazón, mente, alma y fuerzas y no crecen haciala madurez espiritual y no son sumamente fructíferos para el reino de Dios.Manasés es un cuadro espiritual de aquellos creyentes que estarán en el cielo perono serán la Novia de Cristo. Efraín es un cuadro espiritual de aquellos creyentesque estarán en el cielo y serán la Novia de Cristo.

¿CÓMO SON EFRAÍN Y MANASÉS UN CUADRO ESPIRITUAL DEL CRISTIANISMO?

1. La bendición de Efraín fue impartida sobre él cuando Jacob cruzó sus manos (Génesis 48:13-14)

2. Efraín fue ADOPTADO en la familia de Jacob. Los creyentes en Yeshúa son adoptados en la familia de Dios (Romanos 8:14-17, 22-23; Gálatas 4:4-6))

3. Efraín es la palabra 669 de Strong y significa, "oble fruto." Dios prometió a Abraham que sus descendientes serían sumamente fructíferos (Génesis 17:6))

4. Efraín es un término para el Reino del Norte de Israel que olvidaron la Torá deDios. También lo ha hecho el Cristianismo (Oseas 8:12)

5. Efraín, el Reino del Norte, instituyó una sustitución del lugar de adoración (Dan y Bet-el) en lugar de Jerusalén (1ª Reyes 12:29; Deuteronomio 16:16). El Cristianismo adora en una iglesia en lugar de una sinagoga donde Jesús adoró.

6. Efraín, el Reino del Norte, instituyó fiestas sustitutivas en lugar de observar las fiestas que Dios dio en Levítico 23 (1ª Reyes 12:32-33). El Cristianismo ha adoptado la Navidad (Christmas) y Pascua del Mithraismo Romano antes que

guardar las fiestas bíblicas que Dios dio en Levítico 23.

7. Efraín, el Reino del Norte, instituyó un sustituto del sacerdocio en lugar de tener sacerdotes de la tribu de Leví (1ª Reyes 12:31). El Cristianismo permite pastores y sacerdotes como ministros de las ovejas de Dios que no han sido ungidos y llamados por Dios en su oficio y ministerio.

8. Efraín, el Reino del Norte, mezcló el paganismo con la verdadera adoración del Dios de Israel y lo llamó la verdadera adoración del Dios de Israel. Dios lo llamó a esto el sistema de adoración del becerro de oro (1ª Reyes 12:28). El Cristianismo ha mezclado las prácticas y creencias de Roma y Babilonia con la verdadera adoración del Dios de Israel, y lo llama la verdadera adoración del Dios Israel.

9. Así como Efraín (un cuadro del Cristianismo) nació en Egipto (el mundo), la Novia de Dios (un remanente de creyentes en Jesús) son llamados para que dejen el sistema babilónico religioso de adoración a Dios (Génesis 48:3-6; Zacarías 2:7; Revelación 18:4).

LIBERACIÓN DE EGIPTO EN NOMBRE DEL PAPACTO DE DIOS CON ABRAHAM

En el Monte Sinaí, el pacto que Dios hizo con Abraham fue hecho con las docetribus de Jacob, los hijos de Israel. En Éxodo 19:1,3 está escrito:

"ont color="#ff0000">En el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de latierra de Egipto, en el mismo día llegaron al desierto de Sinaí… Y Moisés subióa Dios; y el Señor lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa deJacob, y anunciarás a los hijos de Israel."

Dios sacó a los hijos de Israel de Egipto por causa del pacto que Él había hechocon Abraham. En Génesis 15:13-14 está escrito:

"Entonces el Señor dijo a Abram: ten por cierto que tu descendencia moraráen tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años. Mastambién a la nación a la cual servirán, juzgaré yo; y después de esto saldráncon gran riqueza."

Dios llamó a Moisés en nombre del pacto que Dios hizo con Abraham. En Éxodo2:23-25 está escrito:

"Aconteció que después de muchos días murió el rey de Egipto, y los hijos deIsrael gemían a causa de la servidumbre, y clamaron; y subió a Dios el clamorde ellos con motivo de su servidumbre. Y oyó Dios el gemido de ellos, y seacordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Y miró Dios a los hijos deIsrael, y los reconoció Dios."

Moisés liberó a los hijos de Israel de Egipto por la poderosa mano de Dios.Después de que Dios liberase a los hijos de Israel de Egipto y de la servidumbre deFaraón, Dios instruyó a Moisés que llevase a los hijos de Israel al Monte Sinaí. En

Éxodo 3:1, 11-12 está escrito:

"Apacentando Moisés las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madián,llevó las ovejas a través del desierto, y llegó hasta Horeb, monte de Dios…Entonces Moisés respondió a Dios: ¿Quién soy yo para que vaya a Faraón, ysaque de Egipto a los hijos de Israel? Y él respondió: Ve, porque yo estarécontigo; y esto te será por señal de que yo te he enviado; cuando hayassacado de Egipto al pueblo, serviréis a Dios en este monte."

En Éxodo 19:1-3, Moisés trajo a la casa de Jacob, los hijos de Israel, al MonteSinaí para servir a Dios.

EL PACTO DE DIOS CON ABRAHAM FUE HECHO CON EL DESCENDIENTE DEABRAHAM EN EL MONTE SINAÍ

Mucha gente mira al pacto que Dios hizo con Abraham y la Torá que Dios hizocon los hijos de Israel en el Monte Sinaí como acontecimientos independientes ydos pactos separados. En realidad, son el mismo pacto. La distinción es queprimeramente Dios hizo Su pacto sólo con Abraham y Jesús. Físicamente, la Toráque Dios dio en el Monte Sinaí fue dada a los descendientes de Abraham así comoDios había prometido (Génesis 17:7). Espiritualmente, la Torá que Dios dio en elMonte Sinaí fue dada a los creyentes en Jesús como el Mesías (Gálatas 3:29).Físicamente, la Torá que fue dada en el Monte Sinaí, no fue hecha solamente conlos hijos de Israel que estaban presentes sino también con todas las generacionesfuturas. En Deuteronomio 29:14-15 está escrito:

"Y no solamente con vosotros hago este pacto, y es te juramento, sino con losque están aquí presentes hoy con vosotros delante del Señor nuestro Dios, ycon los que no están aquí hoy con nosotros."

Espiritualmente, la Torá que fue dada en el Monte Sinaí fue también dada a todoslos que aceptan a Jesús como el Mesías. En 1ª Corintios 10:1-4 está escrito:

"Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres todosestuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; y todos en Moisés fueronbautizados en la nube y en el mar, y todos comieron el mismo alimentoespiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de laroca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo."

Físicamente, en el Monte Sinaí, Dios deseaba hacer de Su pueblo un Reino deSacerdotes. En Éxodo 19:5-6 está escrito:

"Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto (el pacto que Dioshizo con Abraham), vosotros seréis mi especial tesoro, sobre todos lospueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino desacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos deIsrael."

Espiritualmente, Dios desea hacer de todos los creyentes una nación desacerdotes. En 1ª Pedro 2:5, 9 está escrito:

"Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual ysacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios pormedio de Jesucristo… Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio,nación santa, pueblo adquirido por Dios…"

Físicamente, la Torá que fue dada en el Monte Sinaí se hizo con losdescendientes de Abraham, tal y como Dios había prometido a Abraham (Génesis17:7). En realidad, la Torá de Dios ha existido desde el principio del tiempo. LaPalabra de Dios es Su Torá. Jesús es la Torá viviente (Juan 1:1-2). El árbol de la vidaen el Huerto del Edén era la Torá (Proverbios 3:1, 8). La Torá, el Árbol de la Vida,será dada en el futuro para la sanidad de las naciones (Isaías 2:2-3; Revelación22:1-2).

LOS HIJOS DE ISRAEL SE CONVIRTIERON EN NACIÓN EN EL MONTE SINAÍ

Como ya hemos expuesto, Dios llamó a Moisés en nombre del pacto que Dioshizo con Abraham (Génesis 15:1-5, 13-14, 18-21; Éxodo 2:23-25; 3:15-17) para liberara los hijos de Israel de la esclavitud de los Egipcios. Puesto que la Torá ha existidodesde el principio del tiempo, y porque el árbol de la vida en el Huerto del Edén erala Torá, y porque Abraham guardó la Torá de Dios (Génesis 26:5), la entrega de laTorá en el Monte Sinaí a los hijos de Israel NO era un pacto separado del pacto queDios hizo con Abraham. Era el cumplimiento de la promesa de Dios a Abraham quesus descendientes cumplirían el pacto que Dios hizo con Abraham.

Si estas cosas son verdaderas, entonces, ¿cuál fue el significado de la entregade la Torá a los hijos de Israel en el Monte Sinaí? El significado de la entrega de laTorá de Dios a los hijos de Israel en el Monte Sinaí era que el pacto que Dios hizocon Abraham sería extendido a los descendientes de Abraham y ellos seconvertirían en UNA NACIÓN SANTA PARA DIOS. Nunca antes en la historia habíahecho Dios un pacto con una NACIÓN específica de personas. En Éxodo 19:5-6 estáescrito:

"Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréismi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Yvosotros me seréis un reino de sacerdotes, y GENTE ( NACIÓN) SANTA…"

DIOS SE DESPOSÓ ÉL MISMO CON ISRAEL EN EL MONTE SINAÍ

En el Monte Sinaí, Dios mismo se desposó con los hijos de Israel y entró en uncontrato de matrimonio con ellos. En Jeremías 2:1-3 está escrito:

"Vino a mi palabra del Señor diciendo: Anda y clama a los oídos de Jerusalén,diciendo: Así dice el señor: Me he acordado de ti, de la fidelidad de tujuventud, del amor de tu desposorio, cuando andabas en pos de mí en eldesierto, en tierra no sembrada. Santo era Israel al Señor, primicias de susnuevos frutos. Todos los que le devoraban eran culpables; mal venía sobreellos, dice el Señor."

Hay dos etapas en la boda bíblica. La primera etapa es el desposorio y lasegunda etapa es la consumación del matrimonio. Durante el desposorio, estáslegalmente casado con la novia pero no habitas físicamente con ella.

En el Monte Sinaí, Dios mismo se desposó con Israel y entro en un contrato dematrimonio con ella. Para que el matrimonio sea legal tanto la novia como el noviodeben estar de acuerdo con los términos del matrimonio. Los términos delmatrimonio están recogidos en un documento de matrimonio conocido comoKetuvá. Cuando Dios mismo se desposó con Israel en el Monte Sinaí, la Ketuvá ocontrato de matrimonio fue la Torá. Los hijos de Israel aceptaron los términos de lascondiciones de matrimonio cuando dijeron Sí, o lo haremos. En Éxodo 19:8 estáescrito:

"Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que el Señor ha dicho,haremos…"

Los términos y las condiciones del matrimonio incluían la bendición por laobediencia y la maldición por la desobediencia según se hace constar en Levítico26 y Deuteronomio 28. Para poder comprender el pacto que Dios hizo con Abraham,necesitamos comprender las bendiciones y las maldiciones y las consecuencias deambas acciones.

La boda bíblica que Dios dio al pueblo judío siempre tendrá dos testigos. Sonllamados los amigos del novio. Uno es asignado al novio y el otro a la novia.Espiritualmente, los dos testigos de que Jesús es el Novio y el Mesías son la Torá ylos profetas. Jesús habló a Sus discípulos que la Torá, los Profetas y las Escriturasson un testigo de que Él es el Mesías (Lucas 24:36, 44).

Cuando Dios mismo se desposó con Israel en el Monte Sinaí, Moisés fue vistocomo uno de los dos testigos, cuyo trabajo principal consistía en escoltar a laNovia (Israel) para encontrar al Novio debajo de la jupá (Monte Sinaí). En Éxodo19:17, Moisés es visto escoltando a Israel hasta el Monte Sinaí que es un tipo dejupá (dosel nupcial) según esta escrito:

"Y Moisés sacó (escoltó) del campamento al pueblo de Dios para recibir aDios; y se detuvieron al pie del monte."

¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO ESPIRITUAL DEL DESPOSORIO?

El matrimonio de los hijos de Israel con Dios en el Monte Sinaí es profético decuando Dios contraiga matrimonio con la Novia espiritual en la jupá espiritual quees el cielo. Espiritualmente hablando, todo el que acepta a Jesús como el Mesías ensu corazón y vida confiando en Su sangre derramada sobre el madero/cruz para elperdón de sus pecados se desposa con Jesús, nuestro Novio. Hasta el tiempo de laresurrección de los muertos y la cena de las bodas del Cordero, estamoslegalmente casados con Jesús, nuestro Novio, pero no vivimos físicamente con Éltodavía.

La ketuvá (contrato matrimonial) para todos los creyentes que aceptan a Jesúsen su vida y corazón es la Torá escrita sobre nuestros corazones. Este es el Nuevo

Pacto (Jeremías 31:33; Hebreos 10:15-16). Durante el tiempo de la segunda venidade Jesús, la Novia de Cristo entrará en la segunda etapa de la boda bíblica y moraráfísicamente con Jesús durante la Edad Mesiánica y por toda la eternidad.

LA IMPORTANCIA DE LA ENTREGA DE LA TORÁ EN EL MONTE SINAÍ

La Torá que fue dada a la NACIÓN de Israel en el Monte Sinaí es fundamentalpara comprender el resto de la Biblia y el pacto que Dios hizo con Abraham.Examinaremos el significado de este acontecimiento:

1. En el Monte Sinaí, Dios mismo se desposó con Israel. Este es el primer paso de los dos pasos del matrimonio. (Jeremías 2:2-3)

2. Dios dio los Diez Mandamientos 3. Dios estableció e instituyó el Sacerdocio 4. Dios ordenó la construcción del Tabernáculo 5. DiDios dio instrucciones referente al Shabat y las fiestas 6. Dios dio un sistema de sacrificios para expiar los pecados del pueblo para

que pudieran acercarse a Dios 7. Dios dio un sistema de tribunal civil y religioso

a. El SUMO SACERDOTE había de ser el gobernador del sistema de tribunal religioso. Su obligación era dictar sentencia para el pueblo basado en la Torá de Dios (Deuteronomio 17:8-11; Daniel 7:13-14).

Espiritualmente, Jesús es el SUMO SACERDOTE de Dios (Hebreos 3:1, 4:14)

b. El REY había de ser gobernador del sistema del tribunal civil. El Rey debía conocer la Torá de Dios (Deuteronomio 17:14-20)

JESÚS Y SU NOVIA SERÁN REYES Y SACERDOTES SOBRE LA TIERRA

1. Jesús es el REY sobre toda la tierra (Zacarías 14:9; Filipenses 2:9-11) y sobre el gobierno basado en la Torá de Dios durante la Edad Mesiánica (Isaías 9:6).).

Jesús es TANTO EL SUMO SACERDOTE COMO EL REY delante de Dios (Hebreos 3:1, 4:14, 7:1-4, 21-22; Revelación 19:11,13, 15-16)

2. La Novia de Dios es TANTO reyes y sacerdotes delante de Dios (Éxodo 19:5-6;1ª Pedro 2:5, 9; Revelación 1:5-6, 5:10)

La Novia de Dios gobernará y reinará con Jesús durante la Edad mesiánica y porla eternidad como reyes teniendo autoridad sobre la gente de la tierra y haciendojuicios como sacerdotes de acuerdo a la Torá (Isaías 2:2-4).

Como hemos visto en el capítulo 12, la Torá es un anteproyecto del cielo. Por lo

tanto, todo lo que Dios dio a los hijos de Israel en el Monte Sinaí es un anteproyectodel cielo y un cuadro espiritual de la eternidad. El tabernáculo es un anteproyectodel cielo (Éxodo 25:8-9; Hebreos 8:5; Revelación 21:1-3). El Shabat, las fiestas, y lanueva luna son un anteproyecto del cielo y una cuadro espiritual de la eternidad(Colosenses 2:16-17; Zacarías 14:16; Isaías 66:22-23; Revelación 21:1).

EL CUMPLIMIENTO DE LA PROMESA DE DIOS A ABRAHAM ESTA CONDICIONADOA LA OBEDIENCIA A DIOS Y SU TORÁ

Dios prometió a Abraham que él sería el padre de reyes y naciones que seríansumamente fructíferos y heredarían una tierra prometida (Génesis 17:1-8). Parapoder cumplir esta promesa que Dios hizo a Abraham, dependía de que Dios tuvieraun pueblo obediente que guardara Su Torá. Dios quería que Su pueblo guardaraSus mandamientos (Torá) y amase a Dios con todo su corazón, alma, mente, yfuerzas. En Deuteronomio 10:12-13 está escrito:

"Ahora, pues, Israel, ¿qué pide el Señor tu Dios de ti, sino que temas al Señortu Dios, y que lo ames, y sirvas al Señor tu Dios con todo tu corazón, y contoda tu alma; Que guardes los mandamientos del Señor, y sus estatutos, quete prescribo hoy, para que tengas prosperidad?"

Para poder tener una nación de gente que serían reyes y sacerdotes delante deÉl y que heredarían la tierra que Dios había prometido a Abraham, dependía de queel pueblo de Dios guardara Su Torá con todo su corazón, mente, alma y fuerzas. EnDeuteronomio 4:5-9 está escrito:

"Mirad, yo os he enseñado estatutos y decretos, como el Señor mi Dios memandó, para que hagáis así en medio de la tierra en la cual entráis para tomarposesión de ella. Guardadlos, pues, y ponedlos por obra; porque esta esvuestra sabiduría y vuestra inteligencia ante los ojos de los pueblos, loscuales oirán todos estos estatutos, y dirán: Ciertamente pueblo sabio yentendido, nación grande es esta. Porque ¿qué nación grande hay que tengadioses tan cercanos a ellos como lo está el Señor nuestro Dios en todo cuantole pedimos? Y ¿qué nación grande hay que tenga estatutos y juicios JUSTOSCOMO ES TODA ESTA LEY (TORÁ) que yo pongo hoy delante de vosotros?Por tanto, guárdate, y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides delas cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazón todos los días detu vida; antes bien, las enseñarás a tus hijos, y a los hijos de tus hijos."

Los términos y las condiciones del pacto de Dios con Abraham expresados pormedio de la entrega de la Torá de la nación de Israel en el Monte Sinaí se puede veren Levítico 26 y Deuteronomio 28. El aspecto condicional de la obediencia a la Torápara poder recibir las bendiciones se puede ver en Deuteronomio 28:1-2 según estáescrito:

"Acontecerá que si oyeres atentamente la voz del Señor tu Dios, para guardary poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, también elSeñor tu Dios te exaltará sobre todas las naciones de la tierra. Y vendrán sobreti todas estas bendiciones, y te alcanzarán, si oyeres la voz del Señor tu Dios."

La conexión con Dios cumpliendo el pacto que Él hizo con Abraham con elpueblo de Dios siendo obediente a Su Torá se puede ver también en Levítico 26:1-2.En este pasaje de la Escritura, podemos ver lo siguiente:

SI tú andas en mis estatutos y guardas mis mandamientos y los haces (Levítico26:3)… entonces Dios dará:

1. La lluvia en su tiempo (Levítico 26:4) 2. Paz en la tierra (Levítico 26:6) 3. Victoria sobre tus enemigos (Levítico 26:7) 4. Fructificará y multiplicará (Levítico 26:9) 5. Establecerá el Pacto de Dios (Levítico 26:9) 6. Colocará el tabernáculo de Dios entre nosotros (Levítico 26:11; Revelación

21:2-3) 7. Seréis llamado mi pueblo (Levítico 26:12; Revelación 21:2-3)

La colocación del tabernáculo de Dios entre nosotros y ser llamados "Su pueblo"es la terminología para describir a Dios morando con Su Novia (Levítico 26:11-12 =Revelación 21:1-3)

DIOS PROMETIÓ A ABRAHAM UNA TIERRA PARA SU PUEBLO

La plenitud del pacto que Dios hizo con Abraham era que el pueblo de Diosmorase en la tierra prometida, guardando la Torá y Dios morando con Su pueblo.Cuando Dios hizo un pacto con Abraham, Dios prometió a Abraham la tierra desdeel Eufrates hasta el Nilo como su herencia incluyendo la tierra de Canaán (Génesis15:18-21; Génesis 17:8).

EL CASTIGO POR LA DESOBEDIENCIA ERA LA DISPERSIÓN ENTRE LAS NACIONES

Si el pueblo de Dios era desobediente a Dios y a la Torá de Dios, seríancastigados siendo esparcidos por todas las naciones de la tierra. En Deuteronomio28:15, 36-37, 45 está escrito:

"Pero acontecerá que si oyeréis atentamente la voz del Señor tu Dios, paraguardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy,también el Señor tu Dios te exaltará sobre todas las naciones de la tierra… ElSeñor te llevará a ti, y al rey que hubieres puesto sobre ti, a nación que noconociste ni tú ni tus padres; y allá servirás a dioses ajenos, al palo y a lapiedra. Y serás motivo de horror, y servirás de refrán y de burla a todos lospueblos a los cuales te llevará el Señor… Y vendrán sobre ti todas estasmaldiciones, y te perseguirán, y te alcanzarán hasta que perezcas; por cuantono habrás atendido a la voz del Señor tu Dios, para guardar sus mandamientosy sus estatutos, que él te mandó."

DIOS ADVIERTE SOBRE ADOPTAR LOS CAMINOS DE OTRAS NACIONES

Dios también instruyó a los hijos de Israel que cuando entrasen en la tierra deCanaán debían destruir completamente la cultura de los Cananeos. EnDeuteronomio 7:1-5 está escrito:

"Cuando el Señor tu Dios te haya introducido en la tierra en la cual entraráspara tomarla, y haya echado de delante de ti a muchas naciones, al heteo, algergeseo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo, y al jebuseo, sietenaciones mayores y más poderosas que tú. Y el Señor tu Dios las hayaentregado delante de ti, y las hayas derrotado, las destruirás del todo; noharás con ellas alianza, ni tendrás de ellas misericordia. Y no emparentaráscon ellas; no darás tu hija a su hijo, ni tomarás a su hija para tu hijo. Porquedesviará a tu hijo de en pos de mí, y servirán a dioses ajenos; y el furor delSeñor se encenderá sobre vosotros, y te destruirá pronto. Mas así habéis dehacer con ellos: sus altares destruiréis y quebraréis sus estatuas, y destruiréissus imágenes de Asera, y quemaréis sus esculturas en el fuego."

En este pasaje de la Escritura, Dios advirtió al pueblo que no mezclaran elpaganismo con la adoración al Dios de Israel. En la sección anterior, vimos queDios dijo que el castigo por desobedecer Su Torá era la dispersión a otras nacionesde la tierra. Cuando estas cosas sucedieran, el pacto que Dios hizo con Abraham nose podía cumplir hasta que el pueblo de Dios volviese a la Torá y la guardase contodo su corazón, mente, alma y fuerzas. Si el pueblo de Dios se arrepentía cuandoestuvieran esparcidos por las naciones de la tierra, Dios prometió redimir a Supueblo y traerlos de vuelta a la tierra prometida y cumplir la promesa que Él hizo aAbraham. En Deuteronomio 30:1-5 está escrito:

"Sucederá que cuando hubieren venido sobre ti todas estas cosas, labendición y la maldición que he puesto delante de ti, y te arrepintieres enmedio de todas las naciones adonde te hubiere arrojado el Señor tu Dios, y teconvirtieres al Señor tu Dios, y obedecieres a su voz conforme a todo lo que temando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma, entonces elSeñor hará volver a tus cautivos, y tendrá misericordia de ti, y volverá arecogerte de entre todos los pueblos adonde te hubiere esparcido el Señor tuDios. Aun cuando tus desterrados estuvieren en las partes más lejanas quehay debajo del cielo, de allí te recogerá el Señor tu Dios, y de allá te tomará; yte hará volver el Señor tu Dios a la tierra que heredaron tus padres, y serátuya; y te hará bien, y te multiplicará más que a tus padres."

LOS HIJOS DE ISRAEL SON ORDENADOS QUE POSEAN LA TIERRA PROMETIDA

Dios ordenó a los hijos de Israel por medio de la palabra de Moisés queposeyeran la tierra que Dios había prometido a Abraham. En Deuteronomio 1:3, 5, 8está escrito:

"Y aconteció que a los cuarenta años, en el mes undécimo, el primero del mes,Moisés habló a los hijos de Israel conforme a todas las cosas que el Señor le

había mandado acerca de ellos… De este lado del Jordán, en tierra de Moab,resolvió Moisés declarar esta ley, diciendo…Mirad, yo os he entregado latierra; entrad y poseed la tierra que el Señor juró a vuestros padres Abraham,Isaac y Jacob, que les daría a ellos y a su descendencia después de ellos."

LOS DOCE ESPÍAS RECONOCEN LA TIERRA PROMETIDA

EnEn Números 13:1-17, Dios ordenó a Moisés que reconociera la tierra deCanaán que Dios había prometido a los hijos de Israel por medio del pacto que Élhizo con Abraham. Un resumen de los acontecimientos es como sigue:

1. Dios envió doce espías, uno de cada tribu para reconocer la tierra que Dios prometió a Abraham que poseería (Números 13:1-17)

2. Sólo Josué y Caleb volvieron con las noticias de que los hijos de Israel podían poseer la tierra que Dios había prometido

a. Josué era de la tribu de Efraín (el Reino del Norte) b. Caleb era de la tribu de Judá (Reino del Sur)

3. Diez espías volvieron con un mal informe pero Josué y Caleb volvieron con un buen informe (Números 13:17-20, 25-33)

a. Espiritualmente, los diez espías = creyentes carnales con ojos naturales (Números 14:20-23)

b. Josué/Caleb = creyentes maduros con ojos espirituales (Números 14:24)

4. El castigo de Dios por un mal informe fue viajar 40 años por el desierto. Un año para cada día de reconocimiento (Números 14:26-34)

DIOS ORDENA A JOSUÉ QUE CONQUISTE LA TIERRA PROMETIDA

Cuando Dios ordenó a Josué y a los hijos de Israel que entraran en la tierraprometida, Dios reiteró a Josué la promesa que Él había hecho a Abraham. EnJosué 1:1-4 está escrito:

"Aconteció después de la muerte de Moisés siervo del Se or, que el����Señor habló a Josué hijo de Nun, servidor de Mois s, diciendo: Mi siervo��Moisés ha muerto; ahora, pues, levántate y pasa este Jordán, tú y todo estepueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel. Yo os he entregado,como lo había dicho a Moisés, todo lugar que pisare la planta de vuestro pie.Desde el desierto y el Libano hasta el río Eufrates, toda la tierra de los heteoshasta el gran mar donde se pone el sol, será vuestro territorio."

LOS HIJOS DE ISRAEL SÓLO POSEEN PARTE DE LA TIERRA PROMETIDA

Después de la muerte de Josué, los hijos de Israel poseyeron (en parte) la tierraque Dios prometió (Josué 21:43-45). Los hijos de Israel no poseyeron la PLENITUDde la tierra que Dios prometió a Abraham, Dios prometió a Abraham que Susdescendientes poseerían la tierra desde el Nilo hasta el Eufrates (Génesis 15:18-21)incluyendo la tierra de Canaán (Génesis 17:8).

Puesto que la promesa que Dios hizo a Abraham es un pacto ETERNO (Génesis17:7-8), entonces el pacto que Dios hizo con Abraham está todavía por cumplirse, ypor lo tanto, está todavía vigente hoy. Para poder comprender el trasfondo bíblico yla solución a los acontecimientos perturbadores en el Oriente Próximo entre losárabes y los israelitas y la batalla por el control de Jerusalén, se necesitacomprender la PLENITUD del pacto de Dios hecho a Abraham. El pacto de Dios conAbraham no se cumplirá hasta que Jesús vuelva a reinar durante el Milenio en elReino Mesiánico con su Novia.

DIOS ASIGNA JUECES PARA TERMINAR DE CONQUISTAR LA TIERRA PROMETIDA

A continuación de la muerte de Josué, entramos en el período de los Jueces.Durante este período, había tierra sin conquistar que Dios había prometido a loshijos de Israel por medio de pacto que Dios hizo con Abraham (Jueces 1:27-33).Durante este tiempo, Dios permitió que parte de la tierra que Dios prometió aAbraham quedara sin conquistar para probar los corazones de los hijos de Israelpara determinar si serían obedientes a la Torá de Dios y creían en el pacto que Dioshabía hecho con Abraham. En Jueces 3:1-4 está escrito:

"Estas, pues, son las naciones que dejó el Señor para probar con ellas a Israel,a todos aquéllos que no habían conocido todas las guerras de Canaán;solamente para que el linaje de los hijos de Israel conociese la guerra, paraque la enseñasen a los que antes no la había conocido; los cinco príncipes delos filisteos, todos los cananeos, los sidonios, y los heveos que habitaban enel monte Líbano, desde el monte de Baal-hermón hasta llegar a Hamar. Yfueron para probar con ellos a Israel, para saber si obedecerían a losmandamientos del Señor, que él había dado a sus padres por mano deMoisés."i>

LOS PECADOS DE LOS HIJOS DE ISRAEL EN LA TIERRA PROMETIDA

Cuando Dios dio la Torá a los hijos de Israel en el Monte Sinaí, Él dioinstrucciones específicas al pueblo referente a cómo debían conducirse en lapresencia de otras naciones que habitaban en la tierra de Canaán (Deuteronomio7:1-5). En estos versículos vemos que Dios ordenó las siguientes cosas:

1. No debían casarse con las hijas de las naciones que habitaban en la tierra de Canaán

2. No servir a los dioses de las naciones que habitaban en la tierra de Canaán

3. Destruir los lugares de adoración de las naciones que habitaban en la tierra de Canaán incluyendo sus altares, ídolos y lugares altos

Espiritualmente, Dios pide las mismas cosas a Su pueblo hoy. Esta mismacultura que existía durante los días cuando los hijos de Israel fueron instruidos queconquistasen la tierra prometida, todavía existe hoy. Esta cultura es un sistema devalores babilónico basada en los sistemas del mundo y sus caminos. Dios continúaordenando todavía a Su pueblo de salir y no participar en las prácticas de estacultura basada en Babilonia.

Sin embargo, aún hoy en día, el pueblo de Dios sigue cometiendo el mismopecado que el de los hijos de Israel. Participan en el sistema de valores del mundoantes que separarse de él. Así como Dios juzgó a los hijos de Israel por sudesobediencia, Dios también juzgará a Su pueblo hoy de igual manera. Por estarazón, en Revelación 18:4 está escrito:

"Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáispartícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas."

Mientras estuvieron en la tierra de Canaán, los hijos de Israel se olvidaron de laTorá de Dios y del pacto que Dios hizo con Israel. Sirvieron a los dioses de lasnaciones de Canaán (Jueces 2:12) y se mezclaron en matrimonio con su pueblo(Jueces 3:5-6). Por causa de estos pecados, los hijos de Israel no conquistaron latierra que Dios había prometido a Abraham. Por lo tanto, la PLENITUD de lapromesa que Dios hizo a Abraham quedó incumplida. No obstante, cuando los hijosde Israel se arrepintieron de sus pecados delante de Dios, Dios levantó Jueces queliberarían a los hijos de Israel de sus enemigos. Sin embargo, cuando el Juez moría,los hijos de Israel volvían a sus caminos de pecado y desobediencia a la Torá deDios (Jueces 2:11-21).

Uno de los dioses al que sirvieron los hijos de Israel en Canaán era Astarot(Jueces 2:13). Astarot era la diosa del sexo y la fertilidad. Su influencia siguetodavía hoy entre el pueblo de Dios. Astarot es conocido hoy como la Pascua. Lacostumbre de los huevos de Pascua y los conejos está asociada con la adoraciónde Astarot y la fertilidad de la tierra y el hombre. Un vistazo sobre el pecado deIsrael durante este tiempo y el juicio de Dios sobre el pueblo por la violación de laTorá y el incumplimiento del pacto que Dios hizo con Abraham está registrado enJueces 2:11-21, según está escrito:

"Después los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos del Señor, ysirvieron a los baales. Dejaron al Señor el Dios de sus padres, que los habíasacado de la tierra de Egipto, y se fueron tras otros dioses, los dioses de lospueblos que estaban en sus alrededores, a los cuales adoraron; y provocarona ira al Señor. Y dejaron al Señor, y adoraron a Baal y a Astarot. Y se encendiócontra Israel el furor del Señor, el cual los entregó en manos de robadores quelos despojaron, y los vendió en mano de sus enemigos de alrededor; y nopudieron ya hacer frente a sus enemigos. Por dondequiera que salían, la manodel Señor estaba contra ellos para mal, como el Señor había dicho, y como elSeñor se lo había jurado; y tuvieron gran aflicción. Y el Señor levantó juecesque los librasen de mano de los que les despojaban; pero tampoco oyeron asus jueces, sino que fueron tras dioses ajenos, a los cuales adoraron; seapartaron pronto del camino en que anduvieron sus padres obedeciendo a los

mandamientos del Señor; ellos no hicieron así. Y cuando el Señor leslevantaba jueces, el Señor estaba con el juez, y los libraba de mano de losenemigos todo el tiempo de aquel juez; porque el Señor era movido amisericordia por sus gemidos a causa de los que los oprimían y afligían. Masacontecía que al morir el juez, ellos volvían atrás, y se corrompían más quesus padres, siguiendo a dioses ajenos parra servirles, e inclinándose delantede ellos, y no se apartaban de sus obras, ni de su obstinado camino. Y la iradel Señor se encendió contra Israel, y dijo: Por cuanto este pueblo traspasa mipacto que ordené a sus padres, y no obedece a mi voz, tampoco yo volverémás a arrojar de delante de ellos a ninguna de las naciones que dejó Josuécuando murió."

ISRAEL DESEA UN REY

A continuación del período de los Jueces, Israel comenzó a pedir un rey. En 1ªSamuel 8:1, 3-10 está escrito:

"Aconteció que habiendo Samuel envejecido, puso a sus hijos por juecessobre Israel…Pero no anduvieron los hijos por los caminos de su padre, antesse volvieron tras la avaricia, dejándose sobornar y pervirtiendo el derecho.Entonces todos los ancianos de Israel se juntaron, y vinieron a Ramá para vera Samuel, y le dijeron: He aquí tú has envejecido, y tus hijos no andan en tuscaminos; por tanto, constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como tienentodas las naciones. Pero no agradó a Samuel esta palabra que dijeron: Danosun rey que nos juzgue. Y Samuel oró al Señor. Y dijo el Señor a Samuel: Oye lavoz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino amí me han desechado, para que no reine sobre ellos. Conforme a todas lasobras que han hecho desde el día que los saqué de Egipto hasta hoy,dejándome a mí y sirviendo a dioses ajenos, así hacen también contigo. Ahora,pues, oye su voz; mas protesta solemnemente contra ellos, y muéstrales cómoles tratará el rey que reinará sobre ellos. Y refirió Samuel todas las palabrasdel Señor al pueblo que le había pedido rey."

Dios advirtió a Israel que si ellos elegían un rey para que reinase sobre ellos queel rey les trataría con privaciones. Aún más, Dios advirtió a los hijos de Israel quecuando ellos clamaran por causa de la carga impuesta sobre ellos por su rey queDios no escucharía ni contestaría sus oraciones. No obstante, los hijos de Israeldesearon y pidieron un rey para que ser como las demás naciones. Dios se sintiómolesto con el pueblo porque Él quería ser su rey. En 1ª Samuel 8:18-20 estáescrito:

"Y clamaréis aquel día a causa de vuestro rey que os habréis elegido, mas elSeñor no os responderá en aquel día. Pero el pueblo no quiso oír la voz deSamuel, y dijo: No, sino que habrá rey sobre nosotros; y nosotros seremostambién como todas las naciones, y nuestro rey nos gobernará, y saldrádelante de nosotros, y hará nuestras guerras."

LOS PRIMEROS REYES DE ISRAEL

Saúl se convirtió en el primer rey de Israel (1ª Samuel 10). Después del reinadode Saúl, David se convierte en el próximo rey de Israel (1ª Samuel 16:1-13).

LA PROMESA DE MISERICORDIA DIOS DE PARA DAVID

Como hemos expuesto anteriormente, David era un hombre conforme al corazónde Dios (Hechos 13:22) porque David AMABA la TORÁ de Dios (Salmo 119). Por lotanto, Dios extendió su misericordia a David. El pacto de misericordia de Dios conDavid se encuentra en 2ª Samuel 7:11-17, según está escrito:

"Desde el día en que puse jueces sobre mi pueblo Israel; y a ti te darédescanso de todos tus enemigos. Asimismo el Señor te hace saber que él tedará casa. Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yolevantaré después de ti a uno de tu linaje el cual procederá de tus entrañas, yafirmaré su reino. Él edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré para siempre eltrono de su reino. Yo le seré a él padre, y él me será a mi hijo. Y si él hicieremal, yo le castigaré con vara de hombres, y con azotes de hijos de hombres;pero mi misericordia no se apartará de él como la aparté de Saúl, al cual quitéde delante de ti. Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de turostro y tu trono será estable eternamente. Conforme a todas estas palabras, yconforme a toda esta visión así habló Natán a David."

La promesa de misericordia de Dios a David se encuentra en el Salmo 89:1-4,según está escrito:

"Las misericordias del Señor cantaré perpetuamente; De generación engeneración haré notoria tu fidelidad con mi boca. Porque dije: Para siempreserá edificada misericordia; en los cielos mismos afirmarás tu verdad. Hicepacto con mi escogido; juré a David mi siervo diciendo: Para siempreconfirmaré tu descendencia, y edificaré tu trono por todas las generaciones."

¿POR QUÉ EXTENDIÓ DIOS SU MISERICORDIA A LA SIMIENTE DE DAVID?

Dios extendió Su misericordia a David en nombre del pacto que Dios hizo conAbraham y la Torá que fue dada a los hijos de Israel en el Monte Sinaí. A pesar deque la nación de Israel se olvidó del pacto que Dios hizo con Abraham y fuedesobediente a la Torá de Dios y la quebrantó, Dios prometió que Su misericordiasería extendida a David para que el pacto que Dios hizo con Abraham fuesecumplido por medio de la venida del Mesías. En el Salmo 89:20, 24, 28-36 estáescrito:

"Hallé a David mi siervo; Lo ungí con mi santa unción… Mi verdad y mimisericordia estarán con él y en mi nombre será exaltado su poder… Parasiempre le conservaré mi misericordia, y me pacto será firme con él. Pondré sudescendencia para siempre, y su trono como los días de los cielos. Si dejarensus hijos mi ley (TORÁ), y no anduvieren en mis juicios, si profanaren misestatutos, y no guardaren mis mandamientos, entonces castigaré con vara su

rebelión, y con azotes sus iniquidades. Mas no quitaré de él mi misericordia, nifalsearé mi verdad. No olvidaré mi pacto, ni mudaré lo que ha salido de mislabios. Una vez he jurado por mi santidad, y no mentiré a David. Sudescendencia será para siempre y su trono como el sol delante de mí."

David recordó a la nación de Israel que no debía olvidar NUNCA el pacto queDios hizo con Abraham. En 1ª Crónicas 16:13-18 está escrito:

&q"Oh vosotros, hijos de Israel su siervo, hijos de Jacob, sus escogidos, elSeñor él es nuestro Dios; Sus juicios están en toda la tierra, él hace memoriade su pacto perpetuamente, y de la palabra que él mandó para milgeneraciones, del pacto que concertó con Abraham, y de su juramento a Isaac;el cual confirmó a Jacob por estatuto, y a Israel por pacto SEMPITERNO,diciendo: A ti daré la tierra de Canaán, porción de tu heredad."

Por lo tanto, Dios extendió Su misericordia a David para que Dios pudieracumplir el pacto que Él hizo con Abraham. Esa promesa incluía la entrega de latierra de Canaán como una herencia para los que creerían y obedecerían lascondiciones del pacto de Dios con Abraham. Finalmente, la promesa de Dios demisericordia para David no era un pacto separado del pacto que Dios hizo conAbraham sino una extensión del pacto que Dios hizo con Abraham mostrandocomo sería cumplido.

EL REINO DE SALOMÓN

A continuación del reino de David, Salomón fue hecho rey de Israel. Salomón esconsiderado generalmente como una de las personas más sabias que jamás hanvivido. Salomón escribió la sabiduría de los Proverbios. ¿Pero, por qué fue tansabio Salomón? La sabiduría y entendimiento que Dios dio a Salomón para quegobernase al pueblo de Israel era un conocimiento de cómo guardar la Torá y losmandamientos de Dios. Dios se apareció a Salomón en un sueño y le preguntó loque quería que le diera el Señor. Salomón respondió pidiendo a Dios sabiduría parasaber discernir entre lo bueno y lo malo (como guardar la Torá). En 1ª Reyes 3:9-12,14 está escrito:

"Da, pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo, y paradiscernir entre lo bueno y lo malo; porque ¿quién podrá gobernar este tupueblo tan grande? Y agradó delante del Señor que Salomón pidiese esto. Y ledijo Dios: Porque has demandado esto, y no pediste para ti muchos días, nipediste para ti riquezas, ni pediste la vida de tus enemigos, sino quedemandaste para ti inteligencia para oír juicio, he aquí lo he hecho conforme atus palabras, he aquí que he dado corazón sabio y entendido, tanto que no hahabido antes de ti otro como tú, ni después de ti se levantará otro como tú… Ysi anduvieres en mis caminos guardando mis estatutos y mis mandamientoscomo anduvo David tu padre, yo alargaré tus días."

Fue durante el reinado de Salomón que Israel disfrutó de la conquista de sumayor área de tierra. El reinado de Salomón es un cuadro profético de cómo seránlas cosas durante el tiempo del Milenio de la Edad Mesiánica.

EL REINO DE SALOMÓN SE DIVIDE

Dios le dijo a Salomón que guardase la Torá de Dios y Sus mandamientos y estatutos. Si fallara al hacerlo y siguiera tras otros dioses resultaría en Dios dispersando a la nación de Israel entre otras naciones de la tierra. En 1ª Reyes 9:1-9está escrito:

"Cuando Salomón hubo acabado la obra de la casa del Señor, y la casa real, ytodo lo que Salomón quiso hacer, el Señor apareció a Salomón la segunda vez,como le había aparecido en Gabaón. Y le dijo el Señor: Yo he oído tu oración ytu ruego que has hecho en mi presencia. Yo he santificado esta casa que túhas edificado, para poner mi nombre en ella para siempre; y en ella estaránmis ojos y mi corazón todos los días. Y si tú anduvieres delante de mí comoanduvo David tu padre, en integridad de corazón y en equidad, haciendo todaslas cosas que yo te he mandado, y guardando mis estatutos y mis decretos, yoafirmaré el trono de tu reino sobre Israel para siempre, como hablé a David tupadre, diciendo: No faltará varón de tu descendencia en el trono de Israel. Massi obstinadamente os apartareis de mí vosotros y vuestros hijos, y noguardareis mis mandamientos y mis estatutos que yo he puesto delante devosotros, sino que fuereis y sirviereis a dioses ajenos y los adorareis; yocortaré a Israel de sobre la faz de la tierra que he entregado; y esta casa quehe santificado a mi nombre yo la echaré de delante de mí, e Israel será porproverbio y refrán a todos los pueblos; y esta casa que estaba en estima,cualquiera que pase por ella se asombrará, y se burlará y dirá: ¿Por qué hahecho así el Señor a esta tierra y a esta casa? Y dirán: Por cuanto dejaron alSeñor su Dios que había sacado a sus padres de tierra de Egipto, y echaronmano a dioses ajenos, y los adoraron y los sirvieron; por eso ha traído elSeñor sobre ellos todo este mal."

Salomón desobedeció a Dios y a Su Torá casándose con mujeres de las naciones que habitaban en la tierra de Canaán. Dios advirtió a Su pueblo en la Torá que no se casaran con las mujeres de las naciones que habitaban en Canaán (Deuteronomio 7:1-4).

Por causa de que Dios se apareció a Salomón dos veces y le instruyó que guardase la Torá de Dios, Dios estaba enojado con Salomón por su desobediencia y le dijo que su reino sería dividido. En 1ª Reyes 11:9-13 está escrito:

"Y se enojó el Señor contra Salomón, por cuanto su corazón se había apartadodel Señor Dios de Israel, que se le había aparecido dos veces, y le habíamandado acerca de esto, que no siguiese a dioses ajenos; mas él no guardó loque le mandó el Señor. Y dijo el Señor a Salomón: Por cuanto ha habido estoen ti, y no has guardado mi pacto y mis estatutos que yo te mandé, romperé deti el reino, y lo entregaré a tu siervo. Sin embargo, no lo haré en tus días, poramor a David tu padre; lo romperé de la mano de tu hijo. Pero no romperé todoel reino, sino que daré una tribu a tu hijo, por amor a David mi siervo, y poramor a Jerusalén, la cual yo he elegido"

Por lo tanto, la razón de Dios para juzgar a Salomón era el fallo en no obedecer el

pacto que Dios hizo con Abraham y el fallo en no guardar la Torá de Dios. Por causade esta desobediencia, el reino de Salomón se dividió en el Reino del Norte y el Reino del Sur. El Reino del Norte fue llamado la casa de Israel. El Reino del Sur fue llamado la casa de Judá.

EL REINO DEL NORTE DE ISRAEL

A continuación de la muerte de Salomón, su reino fue dividido tal y como Dios le dijo. Jeroboam, un efrateo se convirtió en el gobernador del Reino del Norte de Israel. Roboam se convirtió en el gobernador del Reino del Sur de Israel. Referente a la selección de Jeroboam como rey del Reino del Norte, en 1ª Reyes 11:30-38 esta escrito:

"Y tomando Ahías la capa nueva que tenía sobre sí, la rompió en docepedazos. Y dijo a Jeroboam: Toma para ti los diez pedazos; porque así dijo elSeñor Dios de Israel: He aquí que yo rompo el reino de la mano de Salomón, ya ti te daré diez tribus; y él tendrá una tribu por amor a David mi siervo, y poramor a Jerusalén, ciudad que yo he elegido de todas las tribus de Israel; porcuanto me han dejado, y han adorado a Astoret diosa de los sidonios, aQuemos dios de Moab, y a Moloc dios de los hijos de Amón; y no han andadoen mis caminos para hacer lo recto delante de mis ojos y mis estatutos y misdecretos, como hizo David su padre. Pero no quitaré nada del reino de susmanos, sino que lo retendré por rey todos los días de su vida, por amor aDavid mi siervo, al cual yo elegí, y quien guardó mis mandamientos y misestatutos. Pero quitaré el reino de la mano de su hijo, y lo daré a ti, las dieztribus. Y a su hijo daré una tribu, para que mi siervo David tenga lámpara todoslos días delante de mí en Jerusalén, ciudad que yo me elegí para poner en ellami nombre. Yo, pues, te tomaré a ti, y tú reinarás en todas las cosas quedeseare tu alma, y serás rey sobre Israel. Y si prestares oído a todas las cosasque mandare, y anduvieres en mis caminos, e hicieres lo recto delante de misojos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como hizo David misiervo, yo estaré contigo y te edificaré casa firme, como la edifiqué a David, yyo te entregaré a Israel."i>

JEROBOAM ERA UN EFRATEO SOBRE LA CASA DE JOSÉ

Jeroboam era un efrateo sobre la casa de José. En 1ª Reyes 11:26, 28 está escrito:

"Y Jeroboam hijo de Nabat, efrateo… Y este varón Jeroboam era valiente yesforzado… le encomendó (gobernador) todo el cargo de la casa de José."

Anteriormente en este capítulo, vimos como Efraín es un cuadro espiritual del Cristianismo en general y de la Novia de Cristo, en particular. Por lo tanto, el Reino del Norte de Israel es un cuadro profético del Cristianismo futuro. El Reino del Norte era conocido por los siguientes nombres:

1. La casa de Israel (1ª Reyes 12:21; Jeremías 31:31)

2. La casa de José (1ª Reyes 11:28)

3. Samaria (Oseas 7:1; 8:5-6; 13:16)

4. Efraín (Oseas 4:17; 5:3; 7:1)

EL SISTEMA DE ADORACIÓN DEL BECERRO DE ORO

Anteriormente en este libro, vimos que después de que Dios dio la Torá a los hijos de Israel en el Monte Sinaí, los hijos de Israel hicieron un becerro de oro y lo adoraron. También hicimos notar que el sistema de adoración del becerro de oro era la mezcla del paganismo con la adoración al Dios de Israel, llamando a ese sistema, la adoración del Dios de Israel. En Éxodo 32:3-6 está escrito:

"Entonces todo el pueblo apartó los zarcillos de oro que tenían en sus orejas,y los trajeron a Aarón; y él los tomó de las manos de ellos, y le dio forma conburil, e hizo de ello un becerro de fundición. Entonces dijeron: ISRAEL, ESTOSSON TUS DIOSES, que te sacaron de la tierra de Egipto. Y viendo esto Aarón,edificó un altar delante del becerro; y pregonó Aarón, y dijo: MAÑANA SERÁFIESTA PARA EL SEÑOR. Y al día siguiente madrugaron, y ofrecieronholocaustos de paz, y se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó aregocijarse."

El Reino del Norte, Efraín, la casa de José bajo el liderazgo de Jeroboam instituyó el mismo sistema de adoración, mezclando el paganismo con la adoracióndel Dios de Israel, llamando a eses sistema de adoración, la adoración del Dios de Israel. En 1ª Reyes 12:28-30 está escrito:

"Y habiendo tenido consejo, hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo:Bastante habéis subido a Jerusalén; HE AQUÍ TUS DIOSES, OH ISRAEL, loscuales te hicieron subir de la tierra de Egipto. Y puso uno en Bet-el, y el otro enDan. Y esto fue causa de pecado; porque el pueblo iba a adorar delante de unohasta Dan."

Bet-el en hebreo significa, "Casa de Dios." Dan viene de la palabra hebrea, Din, que significa, "Juicio." Esto es profético de que el pueblo llamó al sistema de adoración, "La casa de Dios" pero Dios llamó a ese sistema de adoración, "Juicio."

EL FALSO SISTEMA DE ADORACIÓN DE JEROBOAM

Jeroboam instituyó un falso sistema de adoración que mezclaba el paganismo con la adoración del Dios de Israel y le llamó a ese sistema de adoración, la adoración del Dios de Israel. Esto es profético del Cristianismo histórico.

Jesús y sus discípulos eran judíos observantes de la Torá. La iglesia cristiana original era considerada como una secta del Judaísmo (Hechos 28:22-23) y guardaba el Shabat y las fiestas bíblicas según se encuentran en Levítico 23 y adoraron en la sinagoga. Más tarde, cuando el Cristianismo se esparció por el

mundo occidental, y más y más gentiles, y menos y menos judíos, eran creyentes en la fe, el Cristianismo por medio de la influencia de la Iglesia Católica Romana empezó a mezclar el paganismo (principalmente la religión Mithraica del Imperio Romano) con creencias y prácticas cristianas. El Cristianismo del día presente sigue todavía influenciado igualmente, y practica la mezcla de paganismo y la verdadera adoración del Dios de Israel.

La religión predominante del Imperio Romano antes de adoptar el Cristianismo era el Mithraismo. El Mithraismo se centraba en la adoración del dios sol. El día de la adoración del dios sol era el "Sunday", (Domingo: En inglés es Sunday, día del sol). El cumpleaños del dios sol era el 25 de diciembre (Hoy en día: Navidad).

La Pascua (en inglés: Easter) o Semana Santa era una práctica pagana paracelebrar el renacimiento de la fertilidad de la tierra en la primavera del año.Históricamente, Easter (que viene de Ishtar), la adoración de la diosa del sexoIshtar. En la Biblia, Ishtar es llamada Astoret. Dios condenó a la nación de Israel poradorar a la diosa del sexo Astoret (1ª Reyes 11:5, 33; 2ª Reyes 23:13) Puesto que elCristianismo actual no adora literalmente al dios sol o a la diosa del sexo, todavíapractica las costumbres de este sistema de adoración. Sin embargo, todas estascostumbres han sido Cristianizadas por el diablo en todo su sentido yentendimiento, para disfrazar las prácticas y costumbres originales detrás de estesistema de adoración.

LAS CARACTERÍSTICAS DEL SISTEMA DE ADORACIÓN DEL BECERRO DE ORO

Las principales características del sistema de adoración del becerro de oro son las siguientes:

1. El olvido de la Torá de Dios

2. La sustitución del día de adoración

3. La sustitución del lugar de adoración

4. La sustitución del sacerdocio

Examinemos estas características con mayor detalle, observando cómo éstos fueron los pecados del Reino del Norte y es profético de los pecados del Cristianismo histórico.

1. Efraín, un término para el Reino del Norte de Israel, olvidó la Torá de Dios y la llamo una cosa extraña (Oseas 8:12). Hoy, el Cristianismo llama a la Torá "una cosa extraña."

2. Efraín, el Reino del Norte, instituyó un lugar de sustitución de adoración (Dan y Bet-el) en lugar de Jerusalén (1ª Reyes 12:29; Deuteronomio 16:16). El Cristianismo adora en una iglesia en lugar de una sinagoga donde Jesús y sus discípulos adoraron (Lucas 4:14-

16font>) )

3. Efraín, el Reino del Norte, instituyó fiestas sustitutivas en lugar de observar las fechas y tiempos de las fiestas bíblicas que Dios dio en Levítico 23.

Jeroboam cambió la observación de la fiesta de los Tabernáculos al octavo mes del año (1ª Reyes 12:32-33) en lugar del séptimo mes del año que Dios había declarado en Levítico 23:34.p>

El Cristianismo ha adoptado la Navidad y la Pascua del Mithraismo Romano en lugar de guardar las fiestas bíblicas que Dios dio en Levítico 23. Jesús guardó las fiestas bíblicas (Lucas 2:41.42/font>).

4. Efraín, el Reino del Norte, instituyó un sacerdocio sustitutivo en lugar de tener sacerdotes de la tribu de Leví (1ª Reyes 12:31).

El Cristianismo permite a los pastores y sacerdotes que sean ministros de las ovejas de Dios, sin haber sido ungidos y llamados por Dios en su oficio y ministerio.

5. Efraín, el Reino del Norte, mezcló el paganismo con la adoración verdadera del Dios de Israel y lo llamó la verdadera adoración del Dios de Israel. Dios lo llamó a esto el sistema de adoración del becerro de oro (1ª Reyes 12:28). El Cristianismo ha mezclado las creencias y prácticas de Roma y Babilonia con la adoración del Dios de Israel y lo llama la verdadera adoración del Dios de Israel.

EL JUICIO DE DIOS SOBRE SU PUEBLO POR OLVIDAR SU TORÁ

Cuando Dios mismo se desposó con Israel en el Monte Sinaí (Jeremías 2:1-3), Él entró en un contrato de matrimonio con Su pueblo. Los términos y condiciones del contrato de matrimonio se especifica en un documento escrito llamado Ketuvá. Espiritualmente, la Ketuvá de Dios con la nación de Israel es la Torá. Los términos ycondiciones para el rompimiento del contrato de matrimonio son dadas en Levítico 26 y Deuteronomio 28. Uno de los juicios más severos por el incumplimiento de la Torá es la dispersión entre las naciones del mundo. En Deuteronomio 28:15, 36-37 está escrito:

"Pero acontecerá, si no oyeres la voz del Señor tu Dios, para procurar cumplirtodos sus mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy, que vendránsobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzarán… El Señor te llevará a ti, y alrey que hubieres puesto sobre ti, a nación que no conociste ni tú ni tuspadres; y allá servirás a dioses ajenos, al palo y a la piedra. Y serás motivo dehorror, y servirás de refrán y de burla a todos los pueblos a los cuales tellevará el Señor."

Por causa de su desobediencia a la Torá, el juicio de Dios vino sobre los dos reinos de Israel, el del Norte y el del Sur. El Reino del Israel de Israel fue llevado

cautivo a Asiria. El Reino del Sur de Israel fue llevado cautivo a Babilonia. Además, tanto el Reino del Norte como el del Sur han sido llevados a una cautividad de escala mundial. El Reino del Norte de Israel ha sido asimilada por la cultura gentil y se ha instalado en todas las naciones del mundo. El Reino del Sur se ha mantenido judío y ha guardado su identidad con la Torá, aunque también ha sido llevado a unacautividad mundial.

EL REINO DEL NORTE FUE LLEVADO CAUTIVO A ASIRIA

Por su desobediencia a la Torá, el juicio de Dios vino sobre el Reino del Norte de Israel, Efraín, la casa de José, porque no obedecieron la Torá de Dios, antes bien, mezclaron la adoración del Dios de Israel con el paganismo y lo llamaron la adoración del Dios de Israel. El juicio de Dios sobre el Reino del Norte por olvidar laTorá de Dios y su cautividad a Asiria es dada en 2ª Reyes 17:7-23, según está escrito:

"Porque los hijos de Israel pecaron contra el Señor su Dios, que los sacó detierra de Egipto, de bajo la mano de Faraón rey de Egipto, y temieron a diosesajenos, y anduvieron en los estatutos de las naciones que el Señor habíalanzado de delante de los hijos de Israel, y en los estatutos que hicieron losreyes de Israel. Y los hijos de Israel hicieron secretamente cosas no rectascontra el Señor su Dios, edificándose lugares altos en todas sus ciudades,desde las torres de las atalayas hasta las ciudades fortificadas. Y levantaronestatuas e imágenes de Asera en todo collado alto, y debajo de todo árbolfrondoso, y quemaron allí incienso en todos los lugares altos, a la manera delas naciones que el Señor había traspuesto de delante de ellos, e hicieroncosas muy malas para provocar a ira al Señor. Y servían a los ídolos, de loscuales el Señor les había dicho: Vosotros no habéis de hacer esto. El Señoramonestó entonces a Israel y a Judá por medio de todos los profetas y detodos los videntes, diciendo: Volveos de vuestros malos caminos, y guardadmis mandamientos y mis ordenanzas, conforme a todas las leyes que prescribía vuestros padres, y que os he enviado por medio de mis siervos los profetas.Mas ellos no obedecieron, antes endurecieron su cerviz, como la cerviz de suspadres, los cuales no creyeron en el Señor su Dios. Y desecharon susestatutos, y el pacto que él había hecho con sus padres, y los testimonios queél había prescrito a ellos; y siguieron la vanidad y se hicieron vanos, y fueronen pos de las naciones que estaban alrededor de ellos, de las cuales el Señorles había mandado que no hiciesen a la manera de ellas. Dejaron todos losmandamientos del señor su Dios, y se hicieron imágenes fundidas de dosbecerros, y también imágenes de Asera, y adoraron a todo el ejército de loscielos, y sirvieron a Baal; e hicieron pasar a sus hijos y a sus hijas por fuego; yse dieron a adivinaciones y agüeros, y se entregaron a hacer lo malo ante losojos del Señor, provocándole a ira. El Señor, por tanto, se airó en gran maneracontra Israel, y los quitó de delante de su rostro; y no quedó sino sólo la tribude Judá. Mas ni aun Judá guardó los mandamientos del Señor su Dios, sinoque anduvieron en los estatutos de Israel, los cuales habían ellos hecho. Ydesechó el Señor a toda la descendencia de Israel, y los afligió, y los entregóen manos de saqueadores, hasta echarlos de su presencia. Porque separó aIsrael de la casa de David, y ellos hicieron rey a Jeroboam hijo de Nabat; y

Jeroboam apartó a Israel de en pos del Señor, y les hizo cometer gran pecado.Y los hijos de Israel anduvieron en todos los pecados de Jeroboam que élhizo, sin apartarse de ellos, hasta que el Señor quitó a Israel de delante de surostro, como él lo había dicho por medio de todos los profetas sus siervos; eIsrael fue llevado cautivo de su tierra a Asiria, hasta hoy."

EL REINO DEL SUR ES LLEVADO CAUTIVO A BABILONIA

Así como el Reino del Norte, Efraín, la casa de Judá, el Reino del Sur, no siguió laTorá de Dios. Por lo tanto, el Reino del Sur, la casa de Judá, fue llevada cautiva a Babilonia. El rechazo de seguir la Torá de Dios por la casa de Judá es descrito en 2ªReyes 17:19-20, según dice:

"Mas ni aun Judá guardó los mandamientos del Señor su Dios, sino queanduvieron en los estatutos de Israel, los cuales habían ellos hecho. Ydesechó el Señor a toda la descendencia de Israel, y los afligió y los entregóen manos de saqueadores, hasta echarlos de su presencia."

La ira de Dios sobre la casa de Judá por olvidar la Torá de Dios se puede encontrar en Jeremías 44:2-23, según está escrito:

"Así ha dicho el Señor de los ejércitos, Dios de Israel: Vosotros habéis vistotodo el mal que traje sobre Jerusalén y sobre todas las ciudades de Judá; y heaquí que ellas están el día de hoy asoladas; no hay quien more en ellas, acausa de la maldad que ellos cometieron para enojarme, yendo a ofrecerincienso, honrando a dioses ajenos que ellos no habían conocido, ni vosotrosni vuestros padres, Y envié a vosotros todos mis siervos los profetas, desdetemprano y sin cesar, para deciros: No hagáis esta cosa abominable que yoaborrezco. Pero no oyeron ni inclinaron su oído para convertirse de sumaldad, para dejar de ofrecer incienso a dioses ajenos. Se derramó, por tanto,mi ira y mi furor, y se encendió en las ciudades de Judá y en las calles deJerusalén, y fueron puestas en soledad, y en destrucción, como están hoy.Ahora, pues, así ha dicho el Señor de los ejércitos, Dios de Israel: ¿Por quéhacéis tan gran mal contra vosotros mismos, para ser destruidos el hombre yla mujer, el muchacho y el niño de pecho de en medio de Judá, sin que osquede remanente alguno, haciéndome enojar con las obras de vuestrasmanos, ofreciendo incienso a dioses ajenos en la tierra de Egipto, adondehabéis entrado para vivir, de suerte que os acabéis, y seáis por maldición y poroprobio a todas las naciones de la tierra? ¿Os habéis olvidado de lasmaldades de vuestros padres, de las maldades de los reyes de Judá, de lasmaldades de sus mujeres, de vuestras maldades y de las maldades devuestras mujeres que hicieron en la tierra de Judá y en las calles deJerusalén? No se han humillado hasta el día de hoy, ni han tenido temor, nihan caminado en mi ley (TORÁ) ni en mis estatutos, los cuales puse delante devosotros y delante de vuestros padres. Por tanto, así ha dicho el Señor de losejércitos, Dios de Israel: He aquí que yo vuelvo mi rostro contra vosotros paramal, y para destruir a todo Judá. Y tomaré el resto de Judá que volvieron susrostros para ir a tierra de Egipto para morar allí, y en tierra de Egipto serántodos consumidos; caerán a espada, y de hambre morirán desde el menorhasta el mayor, y serán objeto de execración, de espanto, de maldición y de

oprobio. Pues castigaré a los que moran en tierra de Egipto como castigué aJerusalén, con espada, con hambre y con pestilencia. Y del resto de los deJudá que entraron en la tierra de Egipto para habitar allí, no habrá quienescape, ni quien quede vivo para volver a la tierra de Judá, por volver a la cualsuspiran ellos para habitar allí; porque no volverán sino algunos fugitivos.Entonces todos los que sabían que sus mujeres habían ofrecido incienso adioses ajenos, y todas las mujeres que estaban presentes, una granconcurrencia, y todo el pueblo que habitaba en tierra de Egipto, en Patros,respondieron a Jeremías, diciendo: La palabra que nos ha hablado en elnombre del Señor no la oiremos de ti; si no que ciertamente pondremos porobra toda palabra que ha salido de nuestra boca para ofrecer incienso a lareina del cielo, derramándole libaciones, como hemos hecho nosotros ynuestros padres, nuestros reyes y nuestros príncipes, en las ciudades de Judáy en las plazas de Jerusalén, y tuvimos abundancia de pan, y estuvimosalegres, y no vimos mal alguno. Mas desde que dejamos de ofrecer incienso ala reina del cielo y de derramarle libaciones, nos falta todo, y a espada y dehambre somos consumidos. Y cuando ofrecimos incienso a la reina del cielo,y le derramamos libaciones, ¿acaso le hicimos nosotras tortas para tributarleculto, y le derramamos libaciones, sin consentimiento de nuestros maridos? Yhabló Jeremías a todo el pueblo, a los hombres y a las mujeres y a todo elpueblo que le había respondido esto, diciendo: ¿No se ha acordado el Señor, yno ha venido a su memoria el incienso que ofrecisteis en las ciudades deJudá, y en las calles de Jerusalén, vosotros y vuestros padres, vuestros reyesy vuestros príncipes y el pueblo de la tierra? Y no pudo sufrirlo más el Señor, acausa de la maldad de vuestras obras, a causa de las abominaciones quehabíais hecho; por tanto, vuestra tierra fue puesta en asolamiento, en espantoy en maldición, hasta quedar sin morador, como está hoy. Porque ofrecisteisincienso y pecasteis con el Señor, y no obedecisteis a la voz del Señor, nianduvisteis en su ley (TORÁ) ni en sus estatutos ni en sus testimonios; portanto, ha venido sobre vosotros este mal, como hasta hoy."

Por causa de que el Reino del Sur, la casa de Judá, no siguió la Torá de Dios, fueron llevados cautivos a Babilonia. En Jeremías 25:4-10 está escrito:

"Y envió el Señor a vosotros todos sus siervos los profetas, enviándolesdesde temprano, y sin cesar; pero no oísteis, ni inclinasteis vuestro oído paraescuchar. Cuando decían: Volveos ahora de vuestro mal camino y de lamaldad de vuestras obras, y moraréis en la tierra que os dio el Señor y avuestros padres para siempre; y no vayáis en pos de dioses ajenossirviéndoles y adorándoles, ni me provoquéis a ira con la obra de vuestrasmanos; y no os haré mal. Pero no me habéis oído, dice el Señor, paraprovocarme a ira con la obra de vuestras manos para mal vuestro. Por tanto,así ha dicho el Señor de los ejércitos: Por cuanto no habéis oído mis palabras,he aquí enviaré y tomaré a todas las tribus del norte, dice el Señor, y aNabucodonosor rey de Babilonia, mi siervo, y los traeré contra esta tierra ycontra sus moradores, y contra todas estas naciones en derredor; y losdestruiré, y los pondré por escarnio y por burla y en desolación perpetua. Yharé que desaparezca de entre ellos la voz de gozo y la voz de alegría, la vozde desposado y la voz de desposada, ruido de molino y luz de lámpara."

Por lo tanto, podemos ver que Dios juzgó tanto al Reino del Norte como al Reino del Sur, PORQUE habían olvidado de seguir Su Torá y el pacto que Él hizo con

Abraham.

El JUICIO DE DIOS SOBRE EL REINO DEL NORTE DE ISRAEL

a. Oseas 1:2 —> La tierra había apartado de Dios

b. Oseas 2:5 —> Sus amantes = otros dioses

c. Oseas 2:7 —> Es llamada para que vuelva con su primer marido (Dios)

d. Oseas 2:8 —> El trigo, el vino y el aceite (el Espíritu Santo) languidecen

e. Oseas 2:11 —> Haré cesar todo gozo (terminología de las bodas) junto con:

f. Días de fiesta

g. Nuevas lunas

h. Shabats

i. Haré talar sus vides y sus higueras

j. Oseas 5:3 —> Dios está hablando a Efraín / Reino del Norte (iglesia)

Los juicios del Reino del Norte de Israel por olvidar la Torá de Dios son los mismos juicios que fueron traídos sobre el Cristianismo histórico. La iglesia primigenia en el libro de los Hechos era una iglesia poderosa. Dios hacía muchas señales y maravillas y milagros en los primeros años de la iglesia. Sin embargo, cuando la iglesia empezó a dejar de seguir la Torá, el Shabat y las fiestas bíblicas que se encuentran en Levítico 23, las manifestaciones de Dios por Su Espíritu Santo por medio de señales poderosas, maravillas y milagros empezaron a disminuir.

Entonces, después de mezclar el Mithraismo de Roma con el Cristianismo, el antisemitismo junto con las enseñanzas sesgadas contra la Torá de Dios comenzó a convertirse en algo muy difundido en la iglesia. Con el tiempo, esto marcó el comienzo de la Edad Media. Al olvidar la Torá, la iglesia comenzó a practicar las costumbres y caminos del sistema de adoración del becerro de oro y dejó de guardar el Shabat y las fiestas bíblicas. Porque el pueblo de Dios ha cometido adulterio espiritual, Jesús no podría retornar a por Su Novia para contraer matrimonio con ella. Su venida tenía que ser retrasada hasta que se arrepintiese de sus pecados y comenzase a observar la Torá. La espera de Dios para que Su pueblo se arrepienta de sus pecados y vuelva a la Torá ya va por los 2000 años. Esto fue profetizado en Oseas 5:15; 6:1-4, según está escrito:

";Andaré y volveré a mi lugar, hasta que reconozcan su pecado y busquen mirostro. En su angustia me buscarán. Venid y volvamos al Señor; porque élarrebató, y nos curará; hirió y nos vendará. Nos dará vida después de dos

días; en el tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él. Y conoceremos,y proseguiremos en conocer al Señor; como el alba está dispuesta su salida, yvendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra."

En Oseas 5:15 está escrito, "Volveré a mi lugar, hasta que reconozcan su pecado…"

En Juan 14:3, Jesús dijo, "Y si me fuere y os preparare lugar…"

En Oseas 6:3, habla acerca del retorno del Mesías de nuevo a la tierra como la lluvia. En Oseas 6:2, dice que será después de dos días que es un cuadro profético de los 2000 años de tiempo.

El retorno del Mesías en Su segunda venida no está profetizado que tome lugar hasta que "reconozcan su pecado." ¿Qué pecado hace el Reino del Norte (el Cristianismo) que tenga que reconocer? ¿Qué "pecado" hace el Reino del Sur (el Judaísmo) que necesiten reconocer? El Cristianismo debe arrepentirse y reconocerante Dios que ha olvidado Su Torá. El Judaísmo debe arrepentirse y reconocer que Jesús es el Mesías. Irónicamente, cuantos más cristianos están volviendo a la Torá y a las raíces hebreas del Cristianismo, tanto más judíos están reconociendo a Jesús como el Mesías.

OSEAS SE CASA CON UNA PROSTITUTA

El libro de Oseas está escrito como sombra del juicio del Reino del Norte por olvidar la Torá y mezclar el paganismo con la adoración al Dios de Israel.

Aun después de que Dios hiciera un pacto con los hijos de Israel en el Monte Sinaí y les instruyera que fuesen un pueblo santo (separados de las naciones alrededor de ellos), Israel fue tentado para asimilarse con las naciones alrededor deellos y seguir sus caminos. Por lo tanto, un de los juicios sobre el Reino del Norte fue la asimilación, al desear asimilarse con las naciones alrededor de ellos, en lugarde permanecer separados como un pueblo santo. Para poder profetizar sobre este juicio de asimilación, Dios instruyó al profeta Oseas que se casase con una prostituta. Los hijos nacidos del matrimonio, entre Oseas y la prostituta llamada, Gomer fue profético de lo que sucedería con el Reino del Norte porque cometieron prostitución espiritual con las naciones alrededor de ellos y siguieron tras sus dioses. La prostitución en la Biblia es simbólica de la idolatría espiritual y el olvido de la Torá y la verdadera adoración del Dios de Israel. En Deuteronomio 31:16 está escrito:

"Y el Señor dijo a Moisés: He aquí, tú vas a dormir con tus padres, y estepueblo se levantará y fornicará tras los dioses ajenos de la tierra adonde vapara estar en medio de ella; y me dejará, e invalidará mi pacto que te heconcertado con él."

En Jueces 2:17 está escrito:

"Pero tampoco oyeron a sus jueces, sino que fueron (adulteraron) tras diosesajenos, a los cuales adoraron; se apartaron pronto del camino en queanduvieron sus padres obedeciendo a los mandamientos del Señor; ellos nohicieron así."

Por lo tanto, para poder simbolizar la prostitución espiritual que cometió el Reinodel Norte de Israel al olvidar la Torá y el pacto que Dios hizo con Abraham, Dios dijoa Oseas que se casara con una prostituta. De este matrimonio, nacieron tres hijos. En Oseas 1:2-9 está escrito:

"El principio de la palabra del Señor por medio de Oseas. Dijo el Señor aOseas: Ve, tómate una mujer fornicaria, e hijos de fornicación; porque la tierrafornica apartándose del Señor. Fue, pues, y tomó a Gomer hija de Deblaim, lacual concibió y le dio a luz un hijo. Y le dijo el Señor: Ponle por nombreJezreel; Porque de aquí a poco yo castigaré a la casa de Jehú por causa de lasangre de Jezreel, y haré cesar el reino de la casa de Israel. Y en aquel díaquebraré yo el arco de Israel en el valle de Jezreel. Concibió ella otra vez, y dioa luz una hija. Y le dijo Dios; Ponle por nombre Lo-ruhama, porque no mecompadeceré más de la casa de Israel, sino que los quitaré del todo. Mas de lacasa de Judá tendré misericordia, y los salvaré por el Señor su Dios; Y no lossalvaré con arco, ni con espada, ni con batalla, ni con caballos ni jinetes.Después de haber destetado a Lo-ruhama, concibió a luz un hijo. Y dijo Dios:Ponle por nombre Lo-ammi, porque vosotros no sois mi pueblo, ni yo serévuestro Dios."

Los tres hijos que Oseas tuvo con Gomer les pusieron los nombres siguientes:

1. Jezreel que significa "Dios sembrará"

2. Lo-ruhamah que significa "Inmisericordia"

3. Lo-ammi que significa "No mi pueblo"

Cuando Dios habla al Reino del Norte diciendo que Dios tendrá "inmisericordia" Y que son "no mi pueblo," es la manera bíblica de decir que Dios cortará Su relación del pacto con ellos.

DIOS PROMETE CUMPLIR SU PACTO CON ABRAHAM

Aun cuando Dios dijo que Él cortaría su relación del pacto con el Reino del Norte, diciéndoles que les mostraría "inmisericordia" y que serán "no mi pueblo," Dios hace una declaración asombrosa de amor y misericordia después de pronunciar su juicio sobre Su pueblo. En Oseas 1:10 está escrito:

"Con todo será el número de los hijos de Israel como la arena del mar, que nose puede medir ni contar. Y en el lugar en donde les fue dicho: Vosotros nosois pueblo mío, les será dicho: Sois hijos del Dios viviente."

¡CARAMBA! ¡¡¡Después de declarar al Reino del Norte que Dios les cortaría del pacto que Él había hecho con ellos por haber olvidado Su Torá y el pacto que Él había hecho con Abraham, Dios profetiza en ese momento que cumplirá Su pacto

que Él hizo con Abraham por medio de este juicio!!!

EL REINO DEL NORTE ES PROFÉTICO DEL CRISTIANISMO

En el libro de Oseas, el juicio de Dios sobre el Reino del Norte por haber olvidadola Torá y el pacto hecho con Abraham, les cortaba de Su pacto y les mostraba "inmisericordia" porque serían llamados "no mi pueblo."

Estas palabras EXACTAS son usadas para describir a aquéllos que han aceptadoa Jesucristo como el Mesías. En 1ª Pedro 2:5, 9-10 está escrito:

Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual ysacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios pormedio de Jesucristo… Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio,nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes deaquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; Vosotros que en otrotiempo NO ERAIS PUEBLO (Oseas 1:9) pero que ahora sois pueblo de Dios(Oseas 1:10) que en otro tiempo NO HABÍAIS ALCANZADO MISERICORDIA,(Oseas 1:6), pero ahora habéis alcanzado misericordia (Oseas 1:10)."

Por lo tanto, el juicio sobre el Reino del Norte de Israel que es profético del Cristianismo histórico es resumido por las siguientes características:

1. Haber sido tomados cautivos por el reino de Asiria (2ª Reyes 17:7-23). Proféticamente, porque el pueblo de Dios ha olvidado Su Torá, el pueblo de Dios (el Cristianismo) está viviendo en un sistema político, económico, religioso basado en Babilonia que es contrario a la Palabra de Dios.

2. Dios declaró también que Su juicio sería por haber cambiado sus días de fiesta, lunas nuevas, Shabats porque Efraín había adorado a los ídolos (Oseas 2:11; 4:17; 5:1-2). Históricamente, Dios eliminó la celebración del Shabat y días de fiesta en el Cristianismo porque se había olvidado de la Torá de Dios, después de la iglesia del primer siglo.

3. Serían dispersados; Dios no mostraría ninguna misericordia por ellos; y no serían llamados Su pueblo. Sin embargo, más tarde Dios iba a mostrar misericordia sobre Su pueblo y los redimiría (Oseas 1:2-4; 6:10; 1ª Pedro 2:5, 9-10

4. Al rechazar la Torá de Dios, el pueblo de Dios perecería por falta de conocimiento de la Palabra de Dios y por lo tanto no serían reyes y sacerdotes (la Novia de Dios) delante de Dios. (Oseas 4:6). La obediencia a la Torá era una condición para que Dios hiciera de Su pueblo reyes y sacerdotes delante de Él (Éxodo 19:5-6).

EL PACTO DE MISERICORDIA DE DIOS CON DAVID

Aunque tanto el Reino del Norte como el del Sur se olvidaron de la Torá de Dios ydel pacto que Dios hizo con Abraham, Dios permitió que la tribu de Judápermaneciese por causa del pacto de misericordia de Dios a David. En 1ª Reyes11:31-32, 34-36 está escrito:

"Y dijo a Jeroboam: Toma para ti los diez pedazos; porque así dijo el SeñorDios de Israel: He aquí que yo rompo el reino de la mano de Salomón, y a ti tedaré diez tribus; y él tendrá una tribu por amor a David mi siervo, y por amor aJerusalén, ciudad que yo he elegido de todas las tribus de Israel… Pero noquitaré nada del reino de sus manos, sino que lo retendré por rey todos losdías de su vida, por amor a David mi siervo, al cual yo elegí, y quién guardómis mandamientos y mis estatutos. Pero quitaré el reino de la mano de sushijos, y lo daré a ti, las diez tribus. Y a su hijo daré una tribu, para que misiervo David tenga lámpara todos los días delante de mí en Jerusalén, ciudadque yo me elegí para poner en ella mi nombre."

El pacto de misericordia de Dios con David se encuentra en el Salmo 89:1-4,según está escrito:

"Las misericordias del Señor cantaré perpetuamente; De generación engeneración haré notoria tu fidelidad con mi boca. Porque dije: Para siempreserá edificada misericordia; En los cielos mismos afirmarás tu verdad. Hicepacto con mi escogido; Juré a David mi siervo, diciendo: Para siempreconfirmaré tu descendencia, Y edificaré tu trono por todas las generaciones."

El pacto de misericordia de Dios con David es un pacto eterno. En Isaías 55:1-3está escrito:

"A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid,comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche. ¿Porqué gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que nosacia? Oídme atentamente, y comed del bien, y se deleitará vuestra alma congrosura. Inclinad vuestro oído, y venid a mí; oíd, y vivirá vuestra alma; y harécon vosotros pacto eterno, las misericordias firme a David."

Dios hizo un pacto eterno de misericordia con David. La misericordia en el NuevoTestamento es llamada gracia. Dios hizo una promesa eterna de misericordia aDavid y sus descendientes para que Dios pudiera cumplir Su pacto con Abraham.En el Salmo 89:28-37 está escrito:

"Para siempre le conservaré mi misericordia, y mi pacto será firme con él.Pondré descendencia para siempre, y su trono como los días de los cielos. Sidejaren sus hijos mi TORÁ, y no anduvieren en mis juicios. Si profanaren misestatutos, y no guardaren mis mandamientos. Entonces castigaré con vara surebelión, y con azotes sus iniquidades. Mas no quitaré de él mi misericordia, nifalsearé mi verdad. No olvidaré mi pacto, ni mudaré lo que ha salido de mislabios. Una vez he jurado por mi santidad, y no mentiré a David. Sudescendencia será para siempre y su trono como el sol delante de mí. Como laluna será firme para siempre, y como un testigo fiel en el cielo. Selah"

Dios prometió a David que aunque el pueblo de Dios quebrantare Su Torá, Diosextendería Su misericordia sobre ellos para siempre. Dios prometió que unasimiente de David se sentaría en el trono de David para siempre. Esto seríacumplido por medio del Mesías. Dios mostró misericordia sobre la casa de Dios y latribu de Judá porque David guardó los mandamientos (Torá) de Dios (1ª Reyes11:32,34). Dios hizo esto por amor a la ciudad de Jerusalén (1ª Reyes 11:32).Espiritualmente, la ciudad de Jerusalén, es la ciudad de la Novia de Dios(Revelación 21). Por lo tanto, la promesa de Dios de misericordia a David fue dadacomo una extensión del pacto de Dios con Abraham, para que Dios pudiera cumplirSu pacto que había hecho con Abraham.

EL PAPEL DEL PARIENTE REDENTOR PARA SALVAR AL PUEBLO DE DIOS

Porque Dios había roto la relación del pacto con el Reino del Norte de Israel, Dioshizo una provisión en la Torá de que un pariente próximo podría redimir a sushermanos si su pacto había sido roto por Dios. En Levítico 25:25 está escrito:

"Cuando tu hermano empobreciere, y vendiere algo de su posesión, entoncessu pariente más próximo vendrá y rescatará lo que su hermano hubierevendido."

Puesto que el Reino del Norte había vendido su herencia del pacto con Dios,cometiendo adulterio espiritual y olvidando la Torá, y adorando a otros dioses, Dioshizo una provisión en la Torá de que uno de sus hermanos (un miembro del Reinodel Sur, la casa de Judá, el pueblo judío) podrían redimirle a él. Por lo tanto, Jesúsnació como judío de la simiente de David para redimir al Reino del Norte que habíasido cortado de su relación con el pacto de Dios. Al hacerlo así, trajo un nuevo (orenovado) pacto que también estaba fundado en la Torá. En Jeremías 31:33 estáescrito:

"Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días,dice el Señor: Daré mi ley (TORÁ) en su mente, y la escribiré en su corazón; yyo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo."

Jesús vino a la tierra para que Dios pudiera cumplir Su pacto con Abraham. Estosería realizado por el Mesías cumpliendo el papel del pariente redentor y salvando aSu pueblo que había perdido su relación del pacto con Dios.

1. Jesús vino para redimir al Reino del Norte, estableciendo un nuevo (renovado) pacto porque el primer pacto había sido roto ya que el pueblo se había asimilado con las naciones alrededor de ellos y se olvidaron de la Torá de Dios. Al establecer un nuevo (renovado) pacto con el Reino del Norte que había sido asimilado en la cultura gentil, la salvación de Dios sería ofrecida a TODOS los que no tenían una relación de pacto con Dios por medio de la Torá, recibiendo al Mesías en sus vidas y corazones.

2. Jesús vino para que Dios, a través del Espíritu Santo, pudiera habitar en Su

pueblo para que pudieran tener el poder de guardar Sus mandamientos y ser obedientes a la Torá de Dios. Dios prometió, a través del Espíritu Santo que habita en nosotros, escribir Su Torá en los corazones de Su pueblo para que pudieran guardar la Torá de Dios en espíritu y en verdad. (Jeremías 31:33; Juan 4:24; Juan 16:13; Hebreos 10:15-16; Revelación 21:1-3).

3. Jesús recogería a aquellos que estaban dispersos por todas las naciones de la tierra y los traería de regreso a la tierra de Israel donde obedecerían Su Torá cuando retornaran (Isaías 49:5-6; Ezequiel 36:24-28; 37:15-25; Hechos 1:6-8)

Estas serían realizadas por el pariente redentor, el Mesías, durante Sus dosvenidas. Durante Su primera venida, Jesús jugó el papel de Mesías ben José, elMesías sufridor que moriría por los pecados del mundo para establecer un nuevo(renovado) pacto. Durante Su segunda venida, Jesús jugará el papel de Mesías benDavid, el Mesías regio que recogerá a los exiliados de Israel, tanto a los del Reinodel Norte (el Cristianismo) como a los del Sur (Judaísmo) y los traerá de vuelta a latierra de Israel donde serán obedientes a la Torá en los días cuando Dios nosintroducirá en la Edad Mesiánica del Milenio.

JESÚS VINO PARA CUMPLIR EL PACTO DE DIOS CON ABRAHAM

Jesús venía de la tribu de Judá para jugar el papel del pariente redentor parapoder cumplir la promesa de Dios a Abraham por medio de Su misericordia a David(Romanos 1:3; Hebreos 7:14; Revelación 5:5).

Jesús vino para reinar sobre la casa de Jacob para siempre. La casa de Jacob serefiere al Reino del Norte (la casa de Israel, Efraín, la casa de José) y al Reino delSur (la casa de Judá, el pueblo judío) unidos. Por lo tanto, si Jesús va a gobernarsobre la casa de Jacob (los Reinos del Norte y del Sur unidos) han de ser unidos enalgún momento de la historia para que Jesús pueda reinar sobre la casa de Jacobdurante los 1000 años de la Edad Mesiánica, y después por toda la eternidad. EnLucas 1:31-33 está escrito:

"Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombreJESÚS. Este será llamado grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el SeñorDios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob parasiempre, y su reino no tendrá fin."

En Lucas 1:67-73, Zacarías profetizó por el Espíritu Santo que Dios redimiría a Supueblo trayendo un libertador de la casa de David para cumplir el pacto de Dios conAbraham, según está escrito:

"Y Zacarías su padre fue lleno del Espíritu Santo, y profetizó, diciendo: Benditoel Señor Dios de Israel, que ha visitado y redimido a su pueblo, y nos levantóun poderoso Salvador en la casa de David su siervo. Como habló por boca desus santos profetas que fueron desde el principio; Salvación de nuestrosenemigos, y de la mano de todos los que nos aborrecieron; Para hacermisericordia con nuestros padres, y acordarse de su santo pacto; Del

Juramento que hizo a Abraham nuestro padre, que nos había de conceder."

Por medio de las palabras dadas a él por el Espíritu Santo, Zacarías estáasociando, la obra redentora de Dios que será completada por medio de Jesús, a lapromesa que Dios hizo a Abraham por medio de David. Cuando esté completadaesta redención, Jesús gobernará sobre un Israel unido, la casa de Jacob (Lucas1:31-33).

Anteriormente en este libro, aprendimos que la Torá que fue dada a los hijos deIsrael en el Monte Sinaí, era un acontecimiento independiente del pacto que Dioshizo con Abraham. En cambio, era un cumplimiento de la promesa de Dios aAbraham que Dios cumpliría Su juramento a Abraham a través de los descendientesde Abraham. También aprendimos que lo que hizo exclusivo el acontecimiento delMonte Sinaí era que en el Monte Sinaí eran los descendientes de Abrahamconvirtiéndose en una NACIÓN. Además, Dios entró en un contrato de matrimoniocon los descendientes de Abraham, y dicho contrato de matrimonio era la Torá.Porque los hijos de Israel fueron infieles en su matrimonio con Dios, siendodesobedientes a la Torá de Dios, Dios juzgó a la nación de Israel y los esparcióentre las naciones del mundo. Sin embargo, Dios hizo una promesa a David queDios extendería Su misericordia a la nación de Israel y cumpliría Su pacto que Élhabía hecho con Abraham por medio del redentor de Israel, el Mesías. Por lo tanto,la promesa de misericordia de Dios a David fue hecha para cumplir el pacto de Dioscon Abraham.

JESÚS, DAVID Y LA NOVIA DE CRISTO

David es la persona más predominante en el Antiguo Testamento asociado con elpapel del Mesías. David es también característico de la Novia de Cristo.Examinemos estas verdades.

Primeramente, veamos cómo el Mesías es asociado con David:

1. David era de Belén, en la tierra de Judá (1ª Samuel 17:12) a. Belén es llamada la ciudad de David (Lucas 2:4) b. Jesús nació en Belén (Mateo 2:1)

2. Dios llamó a David, "Su Hijo" (2ª Samuel 7:14) a. Jesús es llamado el "Hijo de Dios" (Mateo 3:16-17)

3. Jesús es llamado el "Hijo de David" (Lucas 18:38-39)

4. Dios prometió a David que su trono sería para siempre (Salmo 89:2-4) a. Jesús vino a sentarse sobre el trono de David (Lucas 1:31-32)

5. David deseó edificar una casa para el nombre de Dios (1ª Crónicas 28:2) a. Jesús fue fiel para edificar la casa de Dios (Hebreos 3:4-6)

6. El pacto de Dios con David era un pacto de misericordia (Salmo 89:2-4)

7. David pasó de ser un pastor de ovejas a ser Rey (2ª Samuel 7:8)

a. Jesús vino en Su primera venida como pastor (Juan 10:11) b. Jesús vendrá en Su segunda venida como Rey (Zacarías 14:4, 9)

8. Jesús tiene la llave de David (Revelación 3:7) a. Jesús es la raíz del linaje de David (Revelación 22:16)

DAVID ES CARACTERÍSTICO DE LA NOVIA DE CRISTO

David es característico de la Novia de Cristo. Podemos verlo por los siguientesejemplos:

1. David en hebreo significa "Amado". Es la palabra 1372 de Strong. a. Amada es un término para la Novia de Dios (Cantar de los Cantares 6:3)

2. David deseó edificar la casa de Dios (1ª Crónicas 28:2; 29:3) a. La Novia de Cristo pone su afecto en edificar la casa de Dios

(Colosenses 3:1-2)

3. David confesó que era un extranjero y advenedizo sobre la tierra haciendo la Voluntad de Dios (1ª Crónicas 29:15)

a. La Novia de Cristo confiesa que es una extraña y peregrina (1ª Pedro 2:11)

4. David era el elegido de Dios (Salmo 89:3) a. la Novia es la elegida de Dios (Juan 15:16)

5. David amó a Jerusalén y Jerusalén es la ciudad elegida de Dios (1ª Reyes 11:32)

a. La Jerusalén celestial es la ciudad de la Novia de Dios (Hebreos 12:22-23; Revelación 21)

6. David era un efrateo que significa "doble fruto" (1ª Samuel 17:12) a. La Novia de Cristo lleva mucho fruto (Juan 15:8; Gálatas 5:22-23)

7. Dios llamó a David Su primogénito (Salmo 89:27) a. La Novia de Cristo es el primogénito de Dios (Hebreos 12:23)

8. David fue ungido por Dios para realizar Su Voluntad (Salmo 89:20) a. La Novia de Cristo es ungida para realizar la Voluntad de Dios (Isaías

61:3, 6, 10)

9. David era un hombre conforme al corazón de Dios (1ª Samuel 13:13-14; Hechos 13:22) porque David amó la Torá de Dios y guardó Sus mandamientos(1ª Reyes 11:32, 38)

a. La Novia de Cristo amará a Jesús y guardará Sus mandamientos (Juan 14:15) y será llamada el mayor en el Reino de los Cielos (Mateo 5:19)

EL PROPÓSITO DE LA PRIMERA Y SEGUNDA VENIDA DEL MESÍAS

El cumplimiento del pacto de Dios con Abraham dependía de la obediencia de losdescendientes de Abraham a la Torá de Dios, El pacto de Dios con Abraham seextendió a los descendientes de Abraham en el Monte Sinaí cuando se convirtieronen una nación santa para Dios. Porque los hijos de Israel rompieron con la Torá,Dios dispersó tanto al Reino del Norte como al Reino del Sur al exilio entre lasnaciones. El juicio de Dios sobre el Reino del Norte por olvidar Su Torá fue cortarlosde Su pacto con ellos. Sin embargo, porque David guardó la Torá de Dios, Diosconcedió misericordia sobre David de manera que Dios podía cumplir el pacto queÉl había hecho con Abraham.

El Mesías fue prometido que vendría de la línea de David. Hay dos papelesprincipales que el Mesías cumplirá durante Su primera y segunda venida. DuranteSu primera venida, Jesús jugó el papel de Mesías ben José, el Mesías sufridor, quesería un judío de la tribu de Judá, como también un pariente redentor del Reino delNorte de Israel porque habían sido asimilados entre las naciones del mundo. Alhacerlo así, el Mesías traería un nuevo (renovado) pacto para que el Reino del Norteque había sido cortado de su pacto con Dios por medio de la desobediencia a laTorá de Dios pudiera ser injertado en una nueva relación con Dios (Romanos 11:16-24). Este nuevo (renovado) pacto está basado también en la Torá (Jeremías 31:33;Hebreos 10:15-16). El nuevo (renovado) pacto es la Torá escrita sobre nuestroscorazones.

Durante Su segunda venida, Jesús jugará el papel de Mesías ben David, elMesías regio que recogerá tanto el Reino del Norte injertado, que ha sido asimiladoen la cultura gentil (el Cristianismo), y el Reino del Sur (el Judaísmo) para traerlosde vuelta a la tierra de Israel de todas las naciones del mundo. Cuando vuelvan a latierra de Israel procedentes de todas las naciones donde han sido esparcidos,guardarán la Torá de Dios. Después de esto, el Mesías regio retornará a la tierrapara habitar con Su pueblo. Esta es la plenitud de la conclusión del pacto de Dioscon Abraham.

LA PLENITUD DEL PACTO DE DIOS CON ABRAHAM

La plenitud del pacto que Dios hizo con Abraham no se ha cumplido todavía.Reexaminemos algunas Escrituras de nuevo, para que podamos comprender laplenitud del pacto que Dios hizo con Abraham. En Génesis 17:6-8 está escrito:

"Y te multiplicaré en gran manera, y haré naciones de ti, y reyes saldrán de ti.Y estableceré mi pacto entre tú y yo, y tu descendencia después de ti en susgeneraciones, por pacto perpetuo para ser tu Dios, y el de tu descendenciadespués de ti. Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra en quemoras, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos."

En Levítico 26:3, 11-12 está escrito:

"Si anduviereis en mis decretos y guardareis mis mandamientos, y lospusiereis por obra… Y pondré mi morada en medio de vosotros, y mi alma noos abominará; y andaré entre vosotros, y yo seré vuestro Dios, y vosotros

seréis mi pueblo."

En Génesis 17:6-8 y Levítico 26:3, 11-12, podemos ver la plenitud del pacto deDios con Abraham. Consiste de las cosas siguientes:

1. El pueblo de Dios llevando mucho fruto (Las obras fructíferas de la Novia.) 2. El pueblo de Dios guardando Su Torá (Porque está escrita en sus corazones) 3. El pueblo de Dios viviendo en la tierra de Israel (De haber sido esparcidos por

las naciones de la tierra) 4. Dios habitando con Su pueblo (La Novia)

EL RECOGIMIENTO DE LOS EXILIADOS DE VUELTA EN LA TIERRA DE ISRAEL

En Hechos 1:6-8, los Apóstoles preguntaron a Jesús si Él iba a reunir a losexiliados de vuelta a la tierra de Israel en Su primera venida. Jesús les contestódiciendo que este acontecimiento sucedería por medio del derramamiento delEspíritu Santo sobre el pueblo de Dios para ser testigos de esta restauración. EnHechos 1:6-9 está escrito:

"Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor,¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? Y les dijo: No os toca a vosotrossaber los tiempos o las sazones que el Padre puso en su sola potestad; perorecibiréis poder, cuando hay venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y meseréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de latierra."

Estas son las últimas palabras de Jesús antes de Su ascensión al cielo. Por lotanto, son MUY significativas. Las últimas palabras, que somos recordados quecomprendamos antes de la ascensión de Jesús al cielo, es el recogimiento de losexiliados de AMBAS casas, el Reino del Norte y el Reino del Sur, por medio delderramamiento del Espíritu Santo de Dios. Este es un acontecimiento y testigosignificativo, PRINCIPAL, a las naciones del mundo antes de la segunda venida deJesús.

Las dos tareas principales del Mesías son traer salvación a los gentiles y recogera las DOS casas de Israel, el Reino del Norte (el Cristianismo) y el Reino del Sur (elJudaísmo) de vuelta a la tierra de Israel. Estas dos cosas se pueden ver en Isaías49:5-6, según está escrito:

"Ahora pues, dice el Señor, el que me formó desde el vientre para ser susiervo, para hacer volver a él a Jacob y para congregarle a Israel (porqueestimado seré en los ojos del Señor, y el Dios mío será mi fuerza); dice. Pocoes para mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob, y para querestaures el remanente de Israel; también te di por luz a las naciones, para queseas mi salvación hasta lo último de la tierra."

Por lo tanto, en estos dos versículos, vemos las dos funciones siguientes delMesías:

1. Salvación a los Gentiles 2. Levantar las tribus de Jacob (las doce tribus) y restaurar lo preservado de

Israel (volver a la tierra de Israel). Dios proclamó que esto era una cosa fácil.

Durante la primera venida de Jesús, Él trajo salvación a los gentiles. Durante lasegunda venida de Jesús, Él restaurará lo preservado (remanente) de Israel devuelta a la tierra de Israel por el derramamiento del Espíritu Santo de Dios.

EFRAÍN (EL CRISTIANISMO) Y JUDÁ (EL JUDAÍSMO) SE CONVIERTEN EN UN SOLOPALO

En Ezequiel 37:15-27, Dios prometió que Él uniría las dos casas de Israel, Efraín yJudá, y se convertirían en un solo palo en el tiempo del Mesías regio. Cuando seanunidas, Dios traerá a AMBAS casas de vuelta a la tierra de Israel. Cuando regresende vuelta a la tierra de Israel después de haber sido esparcidas entre todas lasnaciones del mundo, guardarán la Torá de Dios en la tierra de Israel. Entonces, Diosprometió habitar con Su pueblo (la Novia). En Ezequiel 37:15-27 está escrito:

"Vino a mí palabra del Señor, diciendo: Hijo de hombre, toma ahora un palo, yescribe en él: Para Judá, y para los hijos de Israel sus compañeros. Tomadespués otro palo, y escribe en él: Para José, palo de Efraín, y para toda lacasa de Israel sus compañeros. Júntalos luego el uno con el otro, para quesean uno solo, y serán uno solo en tu mano. Y cuando te pregunten los hijosde tu pueblo, diciendo: ¿No nos enseñarás qué te propones con esto?, Diles:Así ha dicho el Señor: He aquí, yo tomo el palo de José (El Cristianismo) queestá en la mano de Efraín, y a las tribus de Israel sus compañeros, y lospondré con el palo de Judá, y los haré un solo palo, y serán uno en mi mano. Ylos palos sobre que escribas estarán en tu mano delante de sus ojos, y lesdirás: Así ha dicho el Señor: he aquí, yo tomo a los hijos de Israel de entre lasnaciones a las cuales fueron, y los recogeré de todas partes, y los traeré a sutierra; y los haré una nación en la tierra de los montes de Israel, y un rey será atodos ellos por rey; y nunca más serán dos naciones, ni nunca más serándivididos en dos reinos. Ni se contaminarán ya más con sus ídolos, con susabominaciones y con todas sus rebeliones; y los salvaré de todas susrebeliones con las cuales pecaron, y los limpiaré; y me serán por pueblo, y loslimpiaré; y me serán por pueblo, y yo a ellos por Dios. Mi siervo David será reysobre ellos, y todos ellos tendrán un solo pastor; y andarán en mis preceptos,y mis estatutos guardarán, y los pondrán por obra. Habitarán en la tierra que dia mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarán ellos,sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David será príncipede ellos para siempre. Y haré con ellos pacto de paz, pacto perpetuo será conellos; y los estableceré y los multiplicaré, y pondré mi santuario entre ellospara siempre. Estará en medio de ellos mi tabernáculo, y seré a ellos por Dios,y ellos me serán por pueblo."

En Ezequiel 37:15-27, vemos el cumplimiento del pacto de Dios con Abrahamcomo sigue:

1. El pueblo viviendo en la tierra de Israel (después de haber esparcido por las naciones de la tierra)

2. El pueblo de Dios guardando Su Torá (porque ha sido escrita en su corazón) (Ezequiel 37:23-24)

3. Dios habitando con Su pueblo (Su Novia) (Ezequiel 37:23, 26-27) 4. El Mesías regio, Mesías ben David, gobernando sobre Su pueblo (Ezequiel

37:22,24)

EL PUEBLO DE DIOS HUYENDO DE LA TIERRA DE BABILONIA

En Revelación 18:4, Dios ordena a Su pueblo que salgan de Babilonia, según estáescrito:

"Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáispartícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas."

Hay muchas Babilonias que tienen cautivo al pueblo de Dios. Hay una Babiloniareligiosa, hay una Babilonia financiera, hay una Babilonia política y hay también unatierra de Babilonia. La tierra de Babilonia no puede ser el Iraq del día de hoy. Muypocos cristianos y judíos viven en Iraq. Por lo tanto, la tierra de Babilonia debe detener una aplicación espiritual.

La nación donde más cristianos y judíos viven hoy en día, son los EstadosUnidos de América. Los Estados Unidos de América es la tierra de Babilonia hoy endía. El juicio mayor de Dios sobre cualquier nación de la tierra caerá sobre losEstados Unidos de América, porque a ninguna otra nación del mundo le ha sidodada la libertad para predicar y escuchar el evangelio del Reino de Dios como a losEstados Unidos de América. Sin embargo, es la tierra del aborto, lahomosexualidad, las drogas, el juego y la pornografía. Los Estados Unidos deAmérica es la Sodoma y Gomorra del día de hoy. En Jeremías 50:4-6, 17-18, 51:50está escrito:

"En aquellos días y en aquel tiempo dice el Señor, vendrán los hijos de Israel(los asimilados de Reino del Norte/Cristianismo), ellos y los hijos de Judájuntamente (El Reino del Sur/Judíos); e irán andando y llorando, y buscarán alSe or su Dios. Preguntarán por el camino de Sión (la tierra de Israel),����hacia donde volverán sus rostros, diciendo: Venid, y juntémonos al Señor conpacto eterno que jamás se ponga en olvido. Ovejas perdidas fueron mi pueblo;sus pastores las hicieron errar (los pastores en la iglesia y los rabinos en lassinagogas), por los montes las descarriaron; anduvieron de monte en collado,y se olvidaron de sus rediles… Rebaño descarriado es Israel; Leones lodispersaron; el rey de Asiria lo devoró primero (el reino del Norte),Nabucodonosor rey de Babilonia lo deshuesó después (el Reino del Sur). Portanto, así ha dicho el Señor de los ejércitos, Dios de Israel: Yo castigo al rey deBabilonia y a su tierra, como castigué al rey de Asiria… Los que escapasteisde la espada, andad, no os detengáis; acordaos por muchos días del Señor, yacordaos de Jerusalén."

En estos versículos de Jeremías, podemos ver lo siguiente:

1. Los hijos de Israel (El Reino del Norte/Cristianismo) huyendo de Babilonia y buscando su camino a la tierra de Sión (Israel) (Jeremías 50:4)

2. Los hijos de Judá (El Reino del Sur/Judíos) buscando su camino a la tierra deSión (Israel) (Jeremías 50:4)

3. Sus pastores (dirigentes religiosos) en el Cristianismo y el Judaísmo les han guiado por caminos equivocados, descarriado (Jeremías 50:6)

4. Los que han escapado de la espada (juicio sobre la tierra) están buscando el camino a Jerusalén (Jeremías 51:50)

EFRAÍN VUELVE A LA TIERRA DE ISRAEL PARA CASARSE CON DIOS

En Jeremías 31:15-22, vemos que la profecía de Efraín, el Reino del Norte, quienha sido asimilado en las naciones del mundo ( un cuadro del Cristianismo),volviendo a la tierra de Israel después de que Dios castigara a Efraín por su pecado(apartándose de la Torá) y le otorga misericordia (por medio de la promesa de Diosa David y por medio de la primera venida de Jesús) y regresa a la tierra de Israeldonde Dios contraerá matrimonio con Su pueblo (Su Novia). En Jeremías 31:15-22está escrito:

"Así ha dicho el Señor: Voz fue oída en Ramá, llanto y lloro amargo; Raquelque lamenta por sus hijos, y no quiere ser consolada acerca de sus hijos,porque perecieron. Así ha dicho el Señor: Reprime del llanto tu voz, y de laslágrimas tus ojos; porque salario hay para tu trabajo, dice el Señor, y volveránde la tierra del enemigo. Esperanza hay también para tu porvenir, dice el Señor,y los hijos volverán a su propia tierra. Escuchando, he oído a Efraín que selamentaba: me azotaste, y fui castigado como novillo indómito; conviérteme, yseré convertido, porque tú eres el Señor mi Dios. Porque después que meaparté tuve arrepentimiento, y después que reconocí mi falta, herí mi muslo;me avergoncé y me confundí, porque llevé la afrenta de mi juventud. ¿No esEfraín hijo precioso para mí? ¿No es niño en quien me deleito? Pues desdeque hablé de él, me he acordado de él constantemente. Por eso mis entrañasse conmovieron por él; ciertamente tendré de él misericordia, dice el Señor.Establécete señales, ponte majanos altos, nota atentamente la calzada;vuélvete por el camino por donde fuiste, virgen de Israel, vuelve a estas tusciudades. ¿Hasta cuándo andarás errante, o hija contumaz? Porque el Señorcreará una cosa nueva sobre la tierra: la mujer rodeará al varón."

En estos versículos vemos lo siguiente:

1. Los hijos de Raquel, la casa de José (el Reino del Norte), un cuadro espiritual del Cristianismo siendo consolado (un término para el Espíritu Santo – Juan 16:7) para ser los testigos de Dios para la restauración de Israel (Hechos 1:6-9) de vuelta a la tierra de Israel (Jeremías 31:15-17)

2. La restauración sucede después de que Efraín, la casa de José (el Reino del Norte), un cuadro espiritual del Cristianismo, se arrepiente volviéndose a la Torá de Dios, por causa de la misericordia de Dios sobre Efraín (Jeremías 31:18-20)

3. Dios morando y casándose con Su Novia (Jeremías 31:22). Una mujer rodearáa un hombre es un acontecimiento en la ceremonia de la boda bíblica dado por Dios y practicado por el pueblo judío.

EFRAÍN (EL CRISTIANISMO): EL HIJO PRODIGO

Lucas 15:11-32 es un tópico de sermón popular dentro del Cristianismo. Es la historia del hijo pródigo. Casi el 100% de las veces que he oído predicar sobre esta parábola en la iglesia, el hijo pródigo es el pecador empedernido que vuelve a Dios y le da su corazón y vida a Jesús. Puesto que los pecadores empedernidos tienen que volver a Dios, y darle su vida y corazón a Jesús, el contexto de esta parábola enlos días de Jesús estaba basado en las profecías de los profetas de Israel que la casa de Jacob (las doce tribus) serían restauradas y volverían a la tierra de Israel para guardar la Torá.

Cuando Jesús vino a la tierra, el Reino del Norte había sido ya esparcido y asimilado dentro de las naciones del mundo porque se rebelaron contra la Torá de Dios. Por lo tanto, los dos hijos de la historia más bien se referían a las dos casas de Israel, la casa de Israel (el Reino del Norte) y la casa de Judá (el Reino del Sur). Era la casa de Israel, la que se había rebelado contra la Torá de Dios, y era el hijo pródigo. Por lo tanto, era el Reino del Norte, Efraín, quien necesitaba volver al hogar, o volver a Dios y Su Torá.

Ya que el Reino del Norte, Efraín, es un cuadro espiritual del Cristianismo, esta parábola es también profética del futuro del Cristianismo. A continuación de la muerte y resurrección de Jesús, la iglesia primigenia que era una secta del Judaísmo y originalmente guardaba el Shabat, los días de fiesta y la Torá, más tardecomenzó a apartarse de las raíces judías de la fe. Según se hacía la iglesia más gentil y menos judía, la iglesia se convirtió más anti-Torá y antisemítica. Esta actitud anti-Torá y antisemítica sigue presente hoy, dentro de muchas partes del Cristianismo.

Puesto que el Reino del Norte, Efraín, es un cuadro espiritual del Cristianismo histórico, el hijo pródigo en la historia se refiere al Cristianismo y el clamor de Dios para que la iglesia vuelva a Su Torá y obedezca Sus mandamientos. Jesús es la llave de David (Revelación 3:7) porque David amaba la Torá.

En Lucas 15:11-32 es la parábola del hijo pródigo según está escrito:

&q"También dijo: Un hombre tenía dos hijos; y el menor de ellos dijo a supadre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde, y les repartiólos bienes. No muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fuelejos a una provincia apartada; y allí desperdició sus bienes viviendoperdidamente. Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre enaquella provincia, y comenzó a faltarle, Y fue y se arrimó a uno de losciudadanos de aquella tierra, y el cual le envió a su hacienda para queapacentase cerdos. Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían

los cerdos pero nadie le daba. Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros encasa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! Melevantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti.Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. Ylevantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, yfue movido a misericordia, y corrió y se echó sobre su cuello, y le besó. Y elhijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno deser llamado tu hijo. Pero el padre dijo a sus siervos; Sacad el mejor vestido, yvestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies. Y traed elbecerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta; porque este mi hijomuerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Y comenzaron aregocijarse. Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cercade la casa, oyó la música y las danzas; y llamando a uno de los criados, lepreguntó qué era aquello. Él le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre hahecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y sano. Entonces seenojó, y no quería entrar. Salió, por tanto, su padre, y le rogaba que entrase.Mas él, respondiendo, dijo al padre: He aquí, tantos años te sirvo, nohabiéndote desobedecido jamás, y nunca me has dado ni un cabrito paragozarme con mis amigos. Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tusbienes con rameras, has hecho matar apara él el becerro gordo. Él entonces ledijo: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas. Mas eranecesario hacer fiesta y regocijarnos, porque éste tu hermano era muerto, y harevivido; se había perdido y es hallado."

Examinemos los detalles de esta parábola con detenimiento para que comprendamos cómo el hijo pródigo es una referencia a Efraín que es un cuadro espiritual del Cristianismo.

1. Un cierto hombre (Dios el Padre tenía dos Hijos) (Lucas 15:11)

2. El hijo mayor es (Judá/Judaísmo) y el hijo menor es (Efraín/Cristianismo). El Judaísmo se remonta a la entrega de la Torá enel Monte Sinaí y el Cristianismo viene desde la muerte y resurrección de Jesús.

3. El hijo menor (el Reino del Norte, Efraín/Cristianismo) gastó su herencia en una vida desenfrenada (apartándose de la Torá) y se fue a un país lejano (las naciones del mundo) y se alimentaba de cerdo (una referencia a la desobediencia a la Torá) (Lucas 15:12-13)

4. Hubo hambre en la tierra (hambre de oír y enseñar la Torá/Palabra de Dios – Amós 8:11) y él (hijo menor/Efraín/Cristianismo) decidió volver alPadre y arrepentirse delante de Él (por haberse apartado de la Torá) (Lucas 15:14-21)

5. El Padre estaba esperando a su hijo menor (Efraín/Cristianismo) que volviera a la Torá. Cuando él se arrepintió, Dios el Padre extendió su misericordia a él (Jeremías 31:18-20) (por causa de la promesa de Dios a David) y le perdonó (Lucas 15:14-21)

6. El gozo del Padre fue tan grande cuando el hijo menor (Efraín/Cristianismo) volvió (de vuelta a la Torá) que Dios decidió

ponerle el mejor vestido (el vestido de boda) y le puso un anillo en su mano (terminología de boda) (Jeremías 31:18.22; Lucas 15:21-24)

7. El hijo mayor (Judá/Judaísmo) estaba en el campo y preguntó acerca de la fiesta que el Padre estaba dando al hijo menor (Lucas 15:25-26)

8. Le fue dicho al hijo mayor (Judá/Judaísmo) que el hijo menor (Efraín/Cristianismo) se había arrepentido (volvió a la Torá) y Dios estaba esperando el regreso del hijo menor (Efraín/Cristianismo) y ahora que ha regresado, habrá un banquete de bodas (un matrimonio entre el novio y la novia) (Lucas 15:27)

9. El hijo mayor se sintió molesto razonando con el Padre que nunca se había apartado de los mandamientos (la Torá) y el Padre nunca le habíahecho un banquete de bodas para él. Pero ahora, después de que el hijo menor se había apartado de la Torá y había vuelto, el Padre estaba celebrando un banquete de bodas para el hijo menor (Lucas 15:28-30)

10.Le fue dicho al hijo mayor (Judá/Judaísmo) que él estaba por siempre con el Padre (Lucas 15:31-32)

Por lo tanto, Dios está esperando que el hijo pródigo (el Cristianismo) que se arrepienta de sus pecados de haber dejado la Torá de Dios. ¡¡¡Cuándo lo haga, Dios celebrará el mayor banquete que jamás se haya tenido, la boda entre Jesús el Novioy la Novia de Cristo!!!

LA CONCLUSIÓN DE ESTE CAPÍTULO

Para poder comprender plenamente la Biblia de Génesis a Revelación y entender el comprensivo plan de redención de Dios incluyendo el matrimonio entre Jes's y Su Novia, ha de comprender el pacto que Dios hizo con Abraham. La plenitud del cumplimiento del pacto de Dios con Abraham implica las siguientes cosas:

1. La preparación de un pueblo para ser reyes y sacerdotes delante de Dios para gobernar y reinar con Él sobre la tierra

2. El pueblo de Dios habitando en la tierra de Israel

3. El pueblo de Dios siendo obediente a Su Torá

4. Dios habitando con Su pueblo por toda la eternidad

Este es el evangelio que le fue predicado a Abraham (Gálatas 3:8) y esto es la plenitud del pacto de Dios hecho con Abraham. ¡¡¡Este es el evangelio conforme a laTorá!!!

CAPITULO 14

¿QUIÉN ES LA NOVIA DE CRISTO?

En este libro, hemos presentado un estudio bíblico comprensivo con el fin depoder contestar a la pregunta, "¿Quién es la Novia de Cristo?" Al hacerlo, hemosmirado a las características de la Novia de Cristo de manera pausada, paso a paso.De nuestros estudios, hemos podido comprender que no todos los creyentes enJesús como el Mesías, serán la Novia de Cristo. Sin embargo, todos los creyentesen Jesús como el Mesías estarán en el cielo. La perfecta Voluntad de Dios para cadacreyente es que sea salvo, aceptando a Jesucristo como su Señor y Salvador Ycrecer de ser un niño espiritual como creyente, hacia una madurez espiritual. Esosindividuos que son salvos y crecen hacia la madurez espiritual serán la Novia deCristo. Aquellos creyentes que practican y siguen los caminos del mundo y nocrecen en conocimiento y comprensión espiritual de Dios y de Su reino, seráncomo las vírgenes insensatas que no estaban preparadas cuando vino el novio paratomar a su novia.

Puesto que ningún creyente es salvo haciendo buenas obras, Dios requiere quetodos los creyentes vivamos vidas santas y consagradas, separados de loscaminos y prácticas del mundo, dedicados y consagrados para Dios y para Sureino. Haciendo así, esos creyentes serán dirigidos por el Espíritu de Dios ycrecerán hacia la madurez espiritual y serán hallados como siervos fieles para Diosy Su reino.

La Novia de Cristo será una nación consagrada, santa y sin defecto para Dios.Será una Novia glorificada y su gloria será vista como un testimonio en toda latierra. Será una alabanza y honra para Dios puesto que es una sierva fiel para Él.Amará a Dios con todo su corazón, mente, alma y fuerzas. Buscará a Dios, Suscaminos y cómo agradarle a Él en todo tiempo. No buscará sus propios placeres osu propia voluntad sino que se someterá a la perfecta Voluntad de Dios en su vida.Vencerá los deseos del mundo y los obstáculos espirituales que se presentan en sucamino que le impiden ser perfectamente aceptable a su Novio celestial.

La Novia de Cristo será un sacerdocio real. Así como era la obligación de lossacerdotes del Antiguo Testamento enseñar la Torá al pueblo de Dios, de la mismamanera, será la obligación de la Novia de Cristo enseñar al pueblo de Dios acercade la Torá/Palabra de Dios y Sus infinitos caminos por toda la eternidad. Los queguarden los mandamientos (Torá/Palabra) de Dios y enseñen a otros a hacerlos,serán llamados grandes en el reino de Dios. Los que quebranten los mandamientos(Torá/Palabra) de Dios y enseñen a otros a hacer así, serán llamados pequeños enel reino de Dios (Mateo 5:19). La Novia de Cristo guardará los mandamientos deDios y tendrá derecho al árbol de la vida que es la Torá (Revelación 22:14).

La Novia de Cristo serán un pueblo conforme al corazón de Dios igual que David

que amaba la Torá/Palabra de Dios y guardó Sus mandamientos. La Novia enseñarála Torá de Dios a las naciones del mundo durante la Edad Mesiánica (Isaías 2:2-3).Durante la eternidad, enseñará a todos los creyentes en el cielo, acerca de lasriquezas de la Torá de Dios, a aquellos creyentes que no serán la Novia de Cristo.

La Novia de Cristo tiene una profunda relación personal con Dios, así como unaprofunda intimidad con Él. Tendrá manos limpias y un corazón puro para Dios.Puesto que en el cielo, vivirá y habitará en la presencia de Dios y de Su gloria.Vivirá con Dios en la ciudad de la Novia, la Jerusalén celestial, por toda la eternidad.Es como la más preciada de las piedras preciosas y una perla de gran precio.

Así, estas son algunas de las características bíblicas de la Novia de Cristo. Pero,¿Quién es la Novia de Cristo? Este libro NO TIENE INTENCIÓN EN ABSOLUTO dejuzgar a ningún miembro individual de la familia de Dios para determinar si son laNovia de Cristo. Es mi deseo que cada lector que lee este libro sea la Novia deCristo. Sin embargo, sólo Dios puede juzgar los corazones y las vidas de todos loscreyentes para determinar quién es la Novia de Cristo, y quién no lo es. Es laresponsabilidad del creyente de amar a Dios con todo su corazón, mente, alma yfuerzas para que el Espíritu de Dios pueda dirigirle a toda verdad para que puedallevar mucho fruto en el reino de Dios para Su gloria.

Ha sido el deseo de Dios desde que Él creó a Adán en el Huerto del Edén vivir yhabitar con Su Novia por toda la eternidad. Por causa del pecado del hombre y sudesobediencia, el plan de Dios ha tenido que ser retrasado hasta que Él redimiera alhombre, enviando a Jesús el Mesías y nuestro Novio celestial para comprarnos yobtener una Novia por medio del derramamiento de Su sangre sobre el madero delCalvario. Desde el tiempo que Jesús resucitó y ascendió hasta el trono de Dios,Dios ha estado preparando un hogar celestial para Su Novia. La resignación ypaciencia de Dios para vivir y habitar con Su Novia está llegando a un final. Prontoel Shofar (trompeta) celestial sonará y el grito será hecho en los cielos, "¡Aquí vieneel esposo!" (Mateo 25:6)

Las palabras finales de Jesús a Su iglesia antes de venir a por Su Novia seencuentran en Revelación 22:16, según está escrito:

"Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en lasiglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de lamañana."

Quiera Dios que todos los que aman Su venida exclamen con Él las palabras deRevelación 22:17, según está escrito:

"Y el Espíritu y la Esposa dicen: VEN. Y el que oye, diga: VEN. Y el que tienesed, VENGA; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente."

¡¡¡SÍ, VEN, SEÑOR JESÚS!!!

DEL AUTOR

Oro a Dios que este libro haya sido una fuente de inspiración y una ricabendición para Usted. Si desea tener una mayor comprensión de las fiestas bíblicasy cómo nos enseñan con mayor detalle acerca de la primera y segunda venida deJesús y acerca de nuestra relación con Dios, le animo altamente a que compre milibro, "Las Siete Fiestas del Mesías." Lo puede obtener escribiendo a HebraicHeritage Ministries International. Se pueden conseguir descuentos por compras alpor mayor, si encarga el libro por medio de Hebraic Heritage Ministries.

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ORAD POR LA PAZ DE JERUSALÉN

Espiritualmente, la Novia de Cristo es la Jerusalén Celestial. Además, cuandoDios cree el nuevo cielo y la nueva tierra (Revelación 21:1-3), la Novia de Cristovivirá y habitará en la ciudad celestial de Jerusalén en la presencia de Dios por todala eternidad (Revelación 21). Sin embargo, Dios también ama a la ciudad física ynatural de Jerusalén. En Lucas 19:41, Jesús lloró sobre la ciudad de Jerusalén.

En Isaías 62:7, está escrito:

"Ni le deis tregua, hasta que restablezca a Jerusalén, y la ponga por alabanzaen la tierra."

En el Salmo 121:4, está escrito:

"Pedid por la paz de Jerusalén; Sean prosperados los que te aman."

¡¡¡Sha’alú, Sh’lom, Yerushaláyim!!!

¡¡¡Orad por la paz de Jerusalén!!!

¡¡¡Shalom en el Mesías!!!