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pasional curvas.indd 2-3 12/07/2012 14:30:46

En las noches quiteñas del ba-rrio colonial La Loma Grande empezó a conjugarse voces y acordes de guitarra, cuya

magia invitaba a los amantes de la ŵƷƐŝĐĂĂĚĞůĞŝƚĂƌƐĞǇĐŽŵƉĂƌƟƌŵŽ-mentos de tertulia. Arturo Campaña, psiquiatra, aporta a la cultura litera-ria ecuatoriana notables letras que conjugan y plasman poesía, bajo la ĂŐƌƵƉĂĐŝſŶ ĂƌơƐƟĐĂ ĞĐƵĂƚŽƌŝĂŶĂƵĞƌĚĂƐǇ^ĞŶƟŵŝĞŶƚŽƐ

Lenin Trujillo, cardiólogo clínico, lleva más de 40 años en la música ecuato-riana, su emblema es el requinto. Es un admirador de la obra de Homero Hidrobo en la música nacional.

Lenin es el encargado de dar los primeros pasos musicales para que cada integrante aporte con su talen-ƚŽ ĐƌĞĂƟǀŽ ĂĚĂ ƵŶŽ ĚĞ ŶŽƐŽƚƌŽƐĂƉŽƌƚĂŵŽƐĐŽŶƵŶŐƌĂŶŝƚŽĚĞĂƌĞŶĂƉĂƌĂƋƵĞůŽƐĂƌƌĞŐůŽƐĚĞŵƵĞƐƚƌĞŶůĂĐĂůŝĚĂĚǇŶĂƚƵƌĂůŝĚĂĚƋƵĞƉƌĞƚĞŶĚĞ-ŵŽƐƚƌĂŶƐŵŝƟƌ ĚĞŵĄƐĞůĂƉŽƌƚĞůŝ-

ƚĞƌĂƌŝŽƋƵĞŶĂĐĞďĂũŽůĂĐŽŵƉŽƐŝĐŝſŶĚĞ ƌƚƵƌŽ ĂŵƉĂŹĂ ƋƵĞ ƌĞƐĐĂƚĂ ůĂĐƵůƚƵƌĂŵƵƐŝĐĂů ĞĐƵĂƚŽƌŝĂŶĂ ^ŽŵŽƐĂŵĂŶƚĞƐ ĚĞ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂƌ ƚĞŵĂƐ ĚĞŶƵĞƐƚƌŽ ƉĞŶƚĂŐƌĂŵĂ ĞĐƵĂƚŽƌŝĂŶŽĂĮƌŵĂĞůƌĞƋƵŝŶƟƐƚĂ

ƵĞƌĚĂƐǇ^ĞŶƟŵŝĞŶƚŽƐŶĂĐĞďĂũŽůĂidea de cuatro personas vinculadas con el arte. Maggy Guerrero, traba-jadora social como vocalista. Alberto DĞƌŝǌĂůĚĞ ďŝŽƋƵşŵŝĐŽ Ǉ ĐĂƚĞĚƌĄƟĐŽdel colegio Amazonas, primera gui-tarra. René Jiménez, ingeniero aero-ŶĄƵƟĐŽĞŶůĂďƌŝŐĂĚĂĚĞůĞũĠƌĐŝƚŽĚĞla base aérea ecuatoriana Paquisha, en la segunda guitarra y Lenin Tru-jillo, requinto. >ŽƋƵĞŝŶƚĞŶƚĂŵŽƐĞŶŶƵĞƐƚƌĂĂŐƌƵƉĂĐŝſŶĞƐĚĂƌůĞƵŶƐĞŶ-ƟĚŽŶĂƚƵƌĂůĂůĂŵƷƐŝĐĂǇůŽƋƵĞĞƐŵĄƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞŶƵĞƐƚƌŽƉƌŽƉŝŽĞƐƟ-lo ŵĂŶŝĮĞƐƚĂ ZĞŶĠ :ŝŵĠŶĞǌ ŵŝĞŶ-ƚƌĂƐ ĂĮŶĂ ƐƵ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ ƉƌĞǀŝŽ Ăůrepaso del grupo que lo realizan cada viernes por la noche.

>Ă ĂŐƌƵƉĂĐŝſŶ ŶĂĐŝſ ĚĞ ůĂ ŝĚĞĂ

ĚĞů ĂŵŽƌ Ă ůĂ ŵƷƐŝĐĂ comenta Maggy Guerrero. Su idea musi-cal se plasmó principalmente por ůĂ ĂŵŝƐƚĂĚ Ǉ ƐƵ ĂĮŶŝĚĂĚ ĂƌơƐƟĐĂ

Maggy Guerrero se graduó en el co-legio femenino María Auxiliadora, desde entonces recuerda que siempre integró y dio lucha constante en el coro del colegio. DĂŵĄ ĨƵĞƵŶĂŐƌĂŶĐĂŶƚĂŶƚĞŶŽƐŽƚƌŽƐƐŽŵŽƐƉĂƌƚĞĚĞĞƐĂŚĞƌŵŽƐĂƟĞƌƌĂĚĞĂůĂĐĂůşǇŵŝƌĞƵƐ-ƚĞĚƋƵĠŽƌŐƵůůŽƉŽĚĞƌĚĞĐŝƌƋƵĞƐŽŵŽƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ ůĞũĂŶŽƐ ĚĞ ĂƌůŽƚĂ :ĂƌĂŵŝ-ůůŽ comenta la cantante.

René Jiménez y Alberto Merizal-ĚĞ ĐŽŶƐƟƚƵǇĞŶ ƵŶ ƉŝůĂƌ ŝŵƉŽƌƚĂŶ-te en la agrupación, sus guitarras demuestran la calidad para acom-

pañar cualquier ritmo musical.

Maggy Guerrero y Lenin Trujillo en el barrio de la Loma Grande, em-pezaron acoplarse con la música ecuatoriana. ƵĂŶƚĂƐǀĞĐĞƐŚĂĐşĂĚĞƌĞƋƵŝŶƟƐƚĂǇĚĞŐƵŝƚĂƌƌŝƐƚĂĂůŵŝƐŵŽƟĞŵƉŽƉĂƌĂĂĐŽŵƉĂŹĂƌůĞĞŶĞůĐĂŶ-ƚŽĂDĂŐŐǇ comenta Lenin Trujillo. Posteriormente su amistad con René Jiménez y Alberto Merizalde consoli-daría la idea de lo que hoy en día es esta agrupación.

ƵĞƌĚĂƐǇ^ĞŶƟŵŝĞŶƚŽƐƟĞŶĞŐƌĂ-ďĂĚŽ ƐƵ ƉƌŝŵĞƌ ĚŝƐĐŽƟƚƵůĂĚŽĞƐŽEterno. Este bolero se lo deben a la pluma literaria de Arturo Cam-paña, así también, a ritmo de zam-ba, la canción Estrellita Andina.

Manolo Escobar Zurita, director del Centro de Audiovisuales de la Facul-tad de Comunicación Social y director del programa Cantares de mi Pueblo, los describe como ƵŶƐşŵďŽůŽĞŵďůĞ-ŵĄƟĐŽĚĞůĂŵƷƐŝĐĂŶĂĐŝŽŶĂů

El requinto de Lenín Trujillo , la guitarra de Alberto Merizalde, la voz de Maggy Guerrero y su compositor Arturo

Campaña le dan un estilo único a Cuerdas y Sentimientos.

Foto cortesía de Cuerdas y Semtimientos. Texto Carlos Buitrón.

CRÓN ICA

El beso eterno de la música

nace de la psiquiatría

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“La guitarra despertó en

mí la pasión por la música”

Nació y creció, en un ambien-te donde escuchó la músi-ca folklórica y del recuerdo,

ahora Jorge Morales, es hábil con la guitarra. Recuerda cuando fue niño y comenta que su padre escu-chaba a Leo Dan, Sandro, aquellos ĂƌƟƐƚĂƐ ĚĞ ůĂ ŵƷƐŝĐĂ ĚĞů ƌĞĐƵĞƌĚŽ

A los nueve años de edad, tuvo su pri-mer encuentro con la guitarra, ŵŝǀĞ-ĐŝŶŽĞůWĂŝƐĂŵĞŝŶǀŝƚſĂůƌĞƉĂƐŽĚĞƐƵŐƌƵƉŽĂŚşĨƵĞĚŽŶĚĞĞƐĐƵĐŚĠůĂĐĂŶ-ĐŝſŶĂŶĚŽůĞƌŽĚĞůŐƌƵƉŽ&ĂŶƚĂƐŵĂƐĚĞůĂƌŝďĞĂĮƌŵĂDŽƌĂůĞƐ

^ŝŶƟſƵŶĂĞŵŽĐŝſŶƋƵĞůĞŝŵƉƵůƐſĂtocar guitarra. Su primera canción en aprender fue la misma que escuchó en el grupo de su vecino. &ƵĞ ůŽƉƌŝ-ŵĞƌŽ ƋƵĞ ĞƐĐƵĐŚĠ Ǉ ůŽ ƉƌŝŵĞƌŽ ƋƵĞĂƉƌĞŶĚş comentó mientras arpegiaba una canción, sentado en su cama.

Según Hernán Reyes, sociólogo, la ƉĂƐŝſŶ ƉŽƌ ůĂ ŵƷƐŝĐĂ ĞƐ ĐůĂƌĂ ƉŽƌĞǆŝƐƟƌ ƵŶ ĂŵďŝĞŶƚĞ ƉƌŽƉŝĐŝŽ ĚŽŶĚĞĞůŵŽĚĞůŽĚĞůĞũĞŵƉůŽĞƐƚĄƉƌĞƐĞŶƚĞĞŶůĂĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſŶĚĞůƐƵũĞƚŽĚĞŵĄƐůĂŚĞƌĞŶĐŝĂŐĞŶĠƟĐĂǇĞůĐŽŶƚĞǆƚŽĚĞůŵĞĚŝŽĐƌĞĂŶƵŶĂƚƌĂĚŝĐŝſŶĂĮƌŵſSu gusto por el rock fue temprana,

entre sus favoritos están, Ángeles del /ŶĮĞƌŶŽ:ŽŶŽŶ:ŽǀŝƉŽƌůĂƉƌĞƐĞŶ-cia de la guitarra eléctrica. Morales señaló que donde sea que escuche el sonido de las cuerdas de una guitarra, se detendrá a escucharla. DĞĞŶĂŵŽ-ƌĠĚĞůŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ, señaló.

Hizo de todo para aprender a tocar, pero la falta de recursos económicos, no pudo comprarse una guitarra, esto no fue obstáculo, pidió prestada una a su amigo de la niñez Diego Tipan-luisa, para en pocas horas disfrutar al máximo del instrumento. También ĂƐŝƐƟſ Ă ƵŶĂ ŝŐůĞƐŝĂ ĞǀĂŶŐĠůŝĐĂ ĚŽŶ-de tenían una guitarra, él aprovechó para seguir con el aprendizaje.

hƐĠĐŽŵŽƉƌĞƚĞǆƚŽůĂƐƚĂƌĞĂƐĚĞĐŽůĞ-ŐŝŽƉĂƌĂƋƵĞŵĞƉƌĞƐƚĞŶƵŶĂŐƵŝƚĂƌƌĂ comenta el joven .

Diego Ulcuango, fue compañero de Jorge en el colegio. ŽŶ Ġů ĞƐƚĄďĂ-ŵŽƐƐŝŶĐƌŽŶŝǌĂĚŽƐƚĞŶşĂŵŽƐůĂƐŵŝƐ-ŵĂƐ ŝĚĞŽůŽŐşĂƐ ůŽƐ ŵŝƐŵŽƐ ŐƵƐƚŽƐƉŽƌ ůĂŵƷƐŝĐĂ, comentó. En lugar de hacer tareas, se dedicaban a bajar canciones del internet para repasar. A los 18 años formó un grupo para tocar música folklórica, tradicional

Ǉ ƚŽĚŽ ƟƉŽ ĚĞ ĐĂŶĐŝſŶ ĚŽŶĚĞ ĞƐƚĠpresente el sonido de la guitarra.

Jorge indicó que no le agrada la músi-ca computarizada como el reggaetón o la música electrónica, por ser mú-sica creada en una computadora con ƐŽŶŝĚŽƐĂƌƟĮĐŝĂůĞƐWĂƌĂĠů ůĂŵƷƐŝĐĂĞƐĂƌƚĞĞƐĞǆƉƌĞƐĂƌ ůŽƐƐĞŶƟŵŝĞŶƚŽƐen cada nota musical. >ĂŵƷƐŝĐĂƉĂƌĂŵşĞƐƉƵƌĂ señaló.

Su hermana comentó acerca de la ac-ƟǀŝĚĂĚĚĞ:ŽƌŐĞƐĞůƚĞƌĐĞƌŽĚĞƐŝĞƚĞŚĞƌŵĂŶŽƐǇĞƐĂůƷŶŝĐŽĂƋƵŝĞŶůĞŝŶ-ƚĞƌĞƐſĞůĂƐƵŶƚŽĚĞůĂŵƷƐŝĐĂ, expresó Viviana Morales. Formó un grupo con su familia y amigos, para salir a bailar ĞŶůĂƐĮĞƐƚĂƐĚĞ^ĂŶWĞĚƌŽĞŶĂǇĂŵ-be y las Octavas en Juan Montalvo ĐĂĚĂĂŹŽĐŽŶĞůĮŶĚĞŵĂŶƚĞŶĞƌǀŝǀĂla tradición. ůůşŶŽƐĞŚĂĐĞŶĞƐƉĞƌĂƌůŽƐƐĂŶũƵĂŶŝƚŽƐǇůĂƐĐŽƉůĂƐ.

ŚŽƌĂ :ŽƌŐĞDŽƌĂůĞƐ ƟĞŶĞ Ϯϯ ĂŹŽƐƐƚĄ ŝŶĐƵƌƐŝŽŶĂĚŽ ĞŶ ůĂ ŵƷƐŝĐĂ ůĂƟ-noamericana y dice que su meta es ser músico para poder expresar su inconformidad con la sociedad me-diante la música protesta.

Jorge Morales de-

muestra el amor por

la música junto a su

guitarra.

CRÓNICA

Foto por Cristian Quimbiamba

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“Nacimos siendo músicos

y moriremos siéndolo”

Julio Mario, Mac Daniel y el Patón, preparándose para su presentación al sabor de Medardo.

C R Ó N I C A

Foto realizada por Byron Gallardo

La música es de seguro uno de los elementos culturales que sir-ven para encontrar elementos ĐŽŵƵŶĞƐ ƌĂƐŐŽƐ ĐŽŵƉĂƌƟĚŽƐ

ƋƵĞƉůĂŶƚĞĂŶƐƵǀĞƌĚĂĚĞƌĂŝĚĞŶƟĚĂĚLa cumbia de Don Medardo y sus Pla-yers persisten en el patrimonio cultu-ral musical ecuatoriano.

El lojano Ángel Medardo Luzuriaga, compositor y músico académico, en la década de 1960 empezó con la or-questa más reconocida del Ecuador, Don Medardo y sus Players.

Gabriel Espinoza de los Monteros dice que en los años 60, esta or-questa sorprende con una serie de

arreglos musicales diferentes porque transformaron la música tradicional clásica a lo bailable popular. La orquesta salió adelante, ŚŽǇĞŶĚşĂŵƵĐŚŽƐ ŚĂĐĞŶ ůŽ ŵŝƐŵŽ ƉĞƌŽ ŶŽƐŽ-ƚƌŽƐ ĨƵŝŵŽƐ ůŽƐƉŝŽŶĞƌŽƐĂĮƌŵĂDĞ-dardo mientras sonríe.

45 años de vida musical sirven para que la música ecuatoriana popular marque un nuevo rumbo en las ac-tuales generaciones, que año tras año disfrutan de sus melodías.

El dúo conformado por Daniel Luzu-ƌŝĂŐĂsĞƌĂĞŶƉĞƌĐƵƐŝſŶǇĂǀŝĚĞŶş-tez como vocalista, es muestra de la constante evolución y responsabili-

dad con la música,ůĂŵƷƐŝĐĂŶĂĐĞŶŽƐĞŝŶǀĞŶƚĂĂŹĂĚĞĞŶşƚĞǌ

Daniel Luzuriaga es parte del ůĂŶ>ƵǌƵƌŝĂŐĂ como entre ellos se co-nocen, es el segundo hijo de Mauri-cio Luzuriaga alias Ğů ƉĂƚſŶ, hijo de Medardo Luzuriaga y percusionista mayor de la orquesta. >ĂŵƷƐŝĐĂ ĞƐŵŝ ĞƐĞŶĐŝĂ ŽƌŐƵůůŽƐŽ ƐŝĞŵƉƌĞ ĚĞĚŽŶĚĞƉƌŽǀĞŶŐŽ ĂĮƌŵĂĞů ƉĞƌĐƵƐŝŽ-nista. Este joven es más conocido ĐŽŵŽDĂĐĂŶŝĞůƟĞŶĞϮϯ ĂŹŽƐĚĞedad y es parte de la orquesta des-de que fue un niño, al ser nieto del creador de la mayor orquesta del país siempre estuvo ligado a la mú-sica especialmente a la percusión.

Los ritmos que marcan la ŝĚĞŶƟĚĂĚ ŵƵƐŝĐĂů ĚĞů ĐƵĂ-dor son el san juanito, ya-

raví, bolero, pasillo, albazo, ĞŶƚƌĞŽƚƌŽƐWŽƌƋƵĠƐĞŶƟƌƐĞŝĚĞŶƟ-ĮĐĂĚŽĐŽŶĞƐƚŽƐŐĠŶĞƌŽƐŵƵƐŝĐĂůĞƐ

La música nacional transforma los versos más hermosos en me-lodías para el corazón, es una in-terpretación melódica que eri-za el alma de quien la escuche.

>Ă ĐƵůƚƵƌĂ ƉŽƉƵůĂƌ ƟĞŶĞ ƐƵ ĠƉŽĐĂǇĐĂƐŝŶŽ ƚƌĂƐĐŝĞŶĚĞ ĞŶĞůƟĞŵƉŽƉĞƌŽƋƵĞĚĂŶǀĞƐƟŐŝŽƐĞŶůĂƉĞƌƐŽ-nalidad de algunos jóvenes de las actuales o futuras generaciones. Es mi caso, pero eso depende de la percepción de cada quien y de la experiencia de vida.

La radio, como principal exponente

de la música en el mundo, no da esa fuerza que la música nacional necesi-ta en nuestro país, siempre se mane-ũĂŶĞƐƚĞƌĞŽƟƉŽƐĚĞŵƷƐŝĐĂĂĐƚƵĂů

La música nacional ecuatoriana cuenta con representantes como Carlota Jaramillo, Hnos. Miño Na-ƌĂŶũŽ ,ŶĂƐ DĞŶĚŽǌĂ ^ƵĂƐƟ ƷŽĐƵĂĚŽƌ ĂƌůŽƐ ZƵďŝƌĂ /ŶĨĂŶƚĞPepe Jaramillo, entre otros que marcan el compás de un ritmo lle-no de poemas y recordadas melo-días. ¿Qué recuerdos le traen estos ĞǆƉŽŶĞŶƚĞƐŵƵƐŝĐĂůĞƐ

Me recuerda a mi abuelo con quien empecé a disfrutar de la música na-cional. Él me contaba de sus se-renatas a las muchachas de la ciudad y de las incontables bebidas que disfrutó, todo esto mientras escu-chábamos al internacionalmente

conocido Julio Jaramillo.

Ŷ Ğů ĂŹŽ ϮϬϭϬ Ğů ĐĂŶƚĂŶƚĞ ĞĐƵĂ-toriano Juan Fernando Velasco re-ĨƌĞƐĐſ ůĂ ŵƷƐŝĐĂ ŶĂĐŝŽŶĂů ĐŽŶ Ğůdisco Con toda el alma en el que se ŝŶĐůƵǇĞŶ ůŽƐϭϬƉĂƐŝůůŽƐŵĄƐĞŵďůĞ-ŵĄƟĐŽƐĚĞŶƵĞƐƚƌĂ ĐƵůƚƵƌĂŵƵƐŝĐĂůſŵŽ ĂǇƵĚſ ĞƐƚĞ ĚŝƐĐŽ Ăů ƌĞĐŽŶŽ-cimiento del público joven hacia ůĂ ŵƷƐŝĐĂ ŶĂĐŝŽŶĂů ĞĐƵĂƚŽƌŝĂŶĂ

Juan Fernando Velasco es un gran ejemplo de adaptación de la música ŶĂĐŝŽŶĂů Ă ŶƵĞƐƚƌŽƐ ƟĞŵƉŽƐ ŽŵŽya lo dije, la música vale en su época ǇĐĂƐŝŶƵŶĐĂƚƌĂƐĐŝĞŶĚĞĞŶĞůƟĞŵƉŽpero gracias a este intérprete reco-nocido internacionalmente, la músi-ca nacional empieza a forjarse en las percepciones de la juventud actual.

“Mi herencia, la música nacional”

Paul Salazar recuerda a su abuelo al escuchar música nacional.

Paul Salazar es uno de los jóvenes ecuatorianos que disfrutan de la música nacio-nal, como herencia cultural. Mientras recoge unos pape-les recuerda las historias que su abuelo le contaba, sobre las larga y alegres serenatas que daba a sus novias. Con recuerdos de amor en el aire empieza la entrevista.

Foto realizada por Rebeca Díaz

“La música nacional trans-forma los versos más hermosos”

e n t r e v i s t a

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DĞƐĚĞ ůĂĚĠĐĂĚĂĚĞů ĂŹŽϮϬϬϬel Ecuador se integra a pro-cesos académicos en la mú-

sica con formaciones integrales ƋƵĞ ĂďĂƌĐĂŶ ĚŝƐƟŶƚŽƐ ĂƐƉĞĐƚŽƐen la música y que generan espa-cios para sus propios negocios. ¿Está de acuerdo que el Ecuador rompió tabúes para considerar que la música como profesión ya no es un medio mal remunerado y sin la posibilidad de poder vivir de ella?

La música hoy en día es una merca-dotecnia feísima. En la actualidad hacer música ya no es hacer arte, ahora es hacer dinero. La tecnología más bien no ha progresado para bien, la tecnología apoyada a la piratería. En Ecuador, las personas se vuelven piratas, donde se pierde la cultura musical y abarca un aspecto nove-lero, más que todo en los jóvenes.

La malla profesional que la Univer-sidad de las Américas (UDLA) po-see en su programa académico un alto grado potencial en cuanto a academia musical e infraestructu-

ƌĂ WŽƌ ƋƵĠ ŽƚƌŽƐ ŝŶƐƟƚƵƚŽƐ ĐŽŵŽĞů /ŶƐƟƚƵƚŽ /ŶƚĞŐƌĂů ĚĞ ƵĚŝŽ Ǉ sŝ-deo (IAV), no se encuentran total-mente en capacidad de brindar los mismos servicios profesionales?

La Universidad de las Américas es buena, pero hay que recordar que su formación viene de Chile. ^ŝ ďŝĞŶ ƟĞŶĞ ƵŶ ĐŽŶǀĞŶŝŽ ĂŚŽƌĂen la música su reconocimiento es su convenio con la Performan-ce of Academy en Los Ángeles. ^ŝŶ ĞŵďĂƌŐŽ ĞǆŝƐƚĞŶ ŝŶƐƟƚƵƚŽƐcomo el que mencionas en el que no cualquiera puede enseñar música. En nuestro país existe potencia aca-démica, a la que las personas por ĂĮŶŝĚĂĚĚĞďĞƌşĂŶĂƐŝƐƟƌ ,ĂǇĂĐĂĚĞ-mias e íconos para la música como es el caso de la Sinfónica de Quito, el Conservatorio Nacional, pero hoy se perdió en cuanto a la lírica. Ahora en-cuentras a cualquier persona detrás de una pista y eso no es hacer arte.

ŶůĂĚĠĐĂĚĂĚĞϭϵϴϬĂƌƟƐƚĂƐƉƌŽĨĞ-sionales en el Ecuador tenían su pro-pio estudio de grabación y equipos

con alta tecnología, las grandes ca-sas musicales en el Ecuador como JD Feraud Guzmán desparecieron por la piratería. ¿Considera que la pro-fesionalización es la solución para la eliminación de la piratería en el país?

La piratería no se va acabar jamás, uno mismo a veces es parte de este círculo pirata. El miedo del produc-tor ecuatoriano es que te pirateen. Yo como docente por lo menos con ŵŝƐĞƐƚƵĚŝĂŶƚĞƐƌĞĂůŝǌŽƵŶĂƌĞŇĞǆŝſŶcultural, porque la producción ci-neasta o musical, yo les obligo a que compren producto ecuatoriano, que a veces no cuesta más de cin-co dólares. En la actualidad hay que ƚĞŶĞƌ ĞŶ ĐƵĞŶƚĂ ƋƵĞ Ğů ĂƌƟƐƚĂ ǀŝǀĞde los escenarios, de los conciertos.En cuanto a las grandes casas musicales que desparecieron, considero que tuvieron su épo-ca. Ahora igual con la ayuda del ŝŶƚĞƌŶĞƚ ƚƷ ŵŝƐŵŽ ƟĞŶĞƐ ŵƷ-sica al alcance de tus manos.

Productor musical ecuatoriano propone otra visión

Miguel Montalvo es productor mu-ƐŝĐĂů Ǉ ĚĞ ĐŝŶĞ ĞŶ Ğů ĐƵĂĚŽƌ ƟĞ-ne una licenciatura en animación ŵƵůƟŵĞĚŝĂǇƵŶĂŵĞŶĐŝſŶĞŶƉĞ-riodismo otorgado por la Universi-dad San Francisco de Quito.


“La música nacional necesita

una recapitulación, no un rescate”

Miguel Montalvo explica sobre la producción ecuatoriana

e n t r e v i s t a

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Daniel Luzuriaga sabe entonar un poco de guitarra y piano, pero su pasión son los tambores, ůĂ ƉĞƌĐƵ-ƐŝſŶ ĞƐ Ǉ ƐĞƌĄŵŝ ĂŵŽƌ ƉŽƌ ůĂŵƷƐŝ-ca dice Mac Daniel mientras son-ƌşĞ Ǉ ĂŐĂƌƌĂ ĐŽŶ ĮƌŵĞǌĂ ůĂƐ ďĂƚĂĐĂƐpara empezar con la prueba de sonido antes de su presentación.

En la actualidad, forma un dúo con su padre en la orquesta de Don Medar-do y como él lo llamaría, ůĂĚƵƉůĂŵĂů-ĚŝƚĂ. ĞŶũĂŵşŶĂƌƌŝſŶŚŽŵďƌĞůŝƚĞƌĂ-to, que aportó y elevó la idea cultural en el Ecuador dice que ůĂƐ ƉĞƌƐŽŶĂƐƋƵĞ ĨƵĞƌŽŶ ůůĂŵĂĚĂƐ ƉĂƌĂ ůĂ ŵƷƐŝĐĂƚƌĂŶƐŝƚĂŶĞŶ ůĂ ŝĚĞĂǇŽƌŝŐŝŶĂůŝĚĂĚĚĞǀŽůǀĞƌĂƚĞŶĞƌƉĂƚƌŝĂĚĞƐĚĞƐƵĞƐƉşƌŝƚƵŶŽĚĞũĂŶĚĞƐĞƌǇĞƐƚĄŶůůĂŵĂĚŽƐĂƐĞƌ. Daniel es muestra de ese ƐĞƌ en el es-cenario, al encontrarse frente a unos bongos, una batería, una güira, unos tambores. Su espíritu proclama notas que salen desde el rincón del alma con humildad y carisma que aprendió de su padre y abuelo.

Daniel Luzuriaga es parte de Medardo desde sus 15 años de edad, hasta la actualidad. dƵǀĞ ƵŶ ƉĂƌĞ ĞŶ ůĂŵƷƐŝ-ĐĂĐŽŶDĞĚĂƌĚŽĐƵĂŶĚŽĞƐƚƵǀĞĞŶĞůĐŽůĞŐŝŽŚĂƐƚĂƋƵĞƚĞƌŵŝŶĠǇƉƵĞƐŚŽǇƐŽǇƉĂƌƚĞĚĞů ĨĂŵŽƐŽůĂŶ>ƵǌƵƌŝĂŐĂ Mac Daniel desde niño tuvo el apoyo de toda su familia para que siga en la

música, recuerda con mucho cariño a Gustavo Velásquez, ĚĂůĞŐƵĂŵďƌĂƐŝ-ŐƵĞƟĞŶĞƐĨƵƚƵƌŽ, le decía.

Junto a la orquesta recorrió varias pro-vincias del país, giras extranjeras a paí-

ses como Colombia, Estados Unidos, pero la que recuerda con profunda nostalgia es España. Aparte de traba-jar con Medardo y sus players, Daniel >ƵǌƵƌŝĂŐĂ ĨƵĞ ƉĂƌƚĞ ĚĞ >ĂƟŶ ^ŽƵŶĚũƵŶƚŽĂĂǀŝĚĞŶşƚĞǌƵŶĂŽƌƋƵĞƐƚĂĚĞmúsica tropical y también es miembro del grupo Sudakaya, música que apor-ƚĂĐŽŶĚŝƐƟŶƚĂƐĨƵƐŝŽŶĞƐĞŶƚƌĞĞůůĂƐĞůreggae donde toca los bongos.

ůĐĂŵĞƌŝŶŽĞƐƵŶĂĞƐƉĞĐŝĞĚĞůĂďŽƌĂ-ƚŽƌŝŽ ůĂƉƌĞƉĂƌĂĐŝſŶƉƌĞǀŝĂĚĞ ĐƵĂů-ƋƵŝĞƌ ŵƷƐŝĐŽ ĞƐ ƵŶ ƌŝƚƵĂů ĞŶ ĚŽŶĚĞƐĞƉƌĞƉĂƌĂĞůƌĞƉĞƌƚŽƌŝŽǇĞůĞƐƉşƌŝƚƵĐŽŶƐŽůŝĚĂ ƵŶŝǀĞƌƐĂůŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ƐĞƌ ŚƵ-ŵĂŶŽ Ǉ ĚĞ ůĂ ĨƵŶĐŝſŶĚĞĂƌƚĞ ĚĞŶƚƌŽĚĞƐƵŵƵŶĚŽŵĂŶŝĮĞƐƚĂĚƌŝĄŶĞ>ĂTorre, musicólogo ecuatoriano.

^ŽŶ ŶŝǀĞůĞƐ Ǉ ƌĂŶŐŽƐ ĚĞ ƉƌĞƉĂƌĂ-ĐŝſŶ ĚŽŶĚĞ ƵŶŽ ǀĂ ƐƵďŝĞŶĚŽ ĚĞĐĂƚĞŐŽƌşĂ ƐŝĞŵƉƌĞ Ǉ ĐƵĂŶĚŽ ĞŶ-ĐŝĞŶĚĂƐ ƚƵ ĄŶŝŵŽ ƚƵ ĞŶĞƌŐşĂ ƉĂƌĂƉŽĚĞƌůĂ ƚƌĂŶƐŵŝƟƌ Ă ůĂ ŐĞŶƚĞ expre-ƐĂ ĂǀŝĚ ĞŶşƚĞǌŵŝĞŶƚƌĂƐ ƐĞ ƐŝƌǀĞun vino para seguir ĂĮŶĂŶĚŽ ůĂ ǀŽǌ.

ĂǀŝĚĞŶşƚĞǌĞƐĞůǀŽĐĂůŝƐƚĂĚĞůĂŽƌ-questa de Medardo junto a Marcelo >ƵǌƵƌŝĂŐĂ Ǉ,ĞŶƌǇ dŝĞŶĞϮϱĂŹŽƐĚĞedad y es parte de la ŽƌƋƵĞƐƚĂŐŽƌĚĂ como él la llama, desde hace dos años, ĐƵĂŶĚŽƐĂůŝſĂůĂǀĞŶƚĂĞůǀŽůƵŵĞŶϵϯde Don Medardo y sus Players.

David Benítez y Daniel Luzuriaga. El duo D y D de la Primerísima.

Daniel Luzuriaga Vera comenta sobre su carrera musical



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David alías :ƵůŝŽ DĂƌŝŽ se inició desde niño en la música, su pa-dre le inculcó en sus primeros

pasos. En la actualidad, también se desempeña como mariachi en algunos grupos de música ranchera del país.

ĞƐĚĞƋƵĞĞŶƚƌĠĂůĂŽƌƋƵĞƐƚĂƌĞĐƵĞƌ-ĚŽ ĚŽƐ ĐŽŶĐŝĞƌƚŽƐ ƋƵĞ ƐŝĞŵƉƌĞ ůŽƐƚĞŶŐŽƉƌĞƐĞŶƚĞĞŶŵŝǀŝĚĂĞůƉƌŝŵĞƌŽĐƵĂŶĚŽ ĐĂŶƚĠ ũƵŶƚŽ Ă ůĂ WƌŝŵĞƌşƐŝŵĂĞŶDĂŶƚĂƉĂƌĂƵŶĂĐĂŶƟĚĂĚĚĞƉĞƌ-ƐŽŶĂƐ ŝŵƉƌĞƐŝŽŶĂŶƚĞ >Ă ǀŝďƌĂ ĞŶ ƵŶĐŽŶĐŝĞƌƚŽĞƐĚĞŵĂƐŝĂĚĂƉŽƐŝƟǀĂĐŽŵŽƉĂƌĂ ĚĞũĂƌůĂ ƉĂƐĂƌ ĚŝĐĞ ĞŶşƚĞǌ ƐĞconcierto fue junto a Elvis Crespo y el segundo concierto que recuerda fue ĞŶYƵŝƚŽĐƵĂŶĚŽĐŽŵƉĂƌƟſĞƐĐĞŶĂƌŝŽcon Gustavo ĞůůŽĐŽYƵŝŶƚĞƌŽ. >ŽƐĐŽŶ-ĐŝĞƌƚŽƐƐŽŶŵĄŐŝĐŽƐĚĞĂŚşƐŝĞŵƉƌĞĂĐĂĚĂůƵŐĂƌƋƵĞǀĂŵŽƐĐŽŵŽƉŽƌĞũĞŵ-ƉůŽDĂŶĂďşƟĞƌƌĂĚŽŶĚĞƚĞŶĞŵŽƐƵŶĂĂĐŽŐŝĚĂĞƐƉĞĐƚĂĐƵůĂƌ ĞƐ ůŝŶĚŽĐĂŶƚĂƌ, ŵĂŶŝĮĞƐƚĂĞůĐĂŶƚĂŶƚĞ

Julio Mario estudió en el Conservatorio Nacional de Música, pero para él esto es simplemente una formalidad, por-que la academia simplemente es una hoja de vida para un músico. Junto a Medardo fortaleció ese criterio en estos dos años dentro de la agrupa-ción.ŽŶŽĐşƵŶĂĐĂŶƟĚĂĚĚĞŵƷƐŝĐŽƐƋƵĞŶŽƟĞŶĞŶĂĐĂĚĞŵŝĂĂůŐƵŶĂĞŶƐƵǀŝĚĂ^ŝƚĞǀĂƐƉŽƌĞũĞŵƉůŽĂDĂŶĂďşŽǇĞƐƵŶĂĐĂŶƟĚĂĚĚĞŐƵŝƚĂƌƌŝƐƚĂƐƋƵĞŚĂĐĞŶďůƵĞƐũĂǌǌĞƐŽƚƌŽǀƵĞůŽmani-ĮĞƐƚĂ:ƵůŝŽDĂƌŝŽmientras va por su cuarta copa de vino. ůǀŽĐĂůŝƐƚĂĞƐƵŶĂƉĞƌƐŽŶĂŵƵǇĞŶĞƌ-

ŐĠƟĐĂƐƵǀŝĚĂĞƐƵŶƐŝŶſŶŝŵŽĚĞŵƷ-ƐŝĐĂ, es así como recuerda con mucho ĐĂƌŝŹŽ Ă'ƵƐƚĂǀŽsĞůĄƐƋƵĞǌ ĞŶşƚĞǌĂĮƌŵĂƋƵĞůĂŵƵũĞƌĞĐƵĂƚŽƌŝĂŶĂƟĞ-ne un don especial porque siempre ƐŽŶ ƋƵŝĞŶĞƐŵĄƐ ĂŶŝŵĂŶ ƵŶĂ ĮĞƐƚĂpopular y más aún si es con Don Me-dardo. ^ŝ ĞƌĞƐ ŚƵŵŝůĚĞ ĐĂƌŝƐŵĄƟĐŽƚƌĂŶƋƵŝůŽ Ǉ ĐŚŝƐƚŽƐŽ ĚŽŶĚĞ ƋƵŝĞƌĂ

ƵŶŽůůĞŐĂǇŚĂĐĞĂŵŝƐƚĂĚĐŽŶůĂƐĐŚŝ-ĐĂƐdice David, mientras se ríe y con-versa con Daniel y se alistan ya para salir a su presentación. Junto a Daniel

Luzuriaga llevan una amistad de años y más que colegas en la música y tra-bajar para la misma orquesta, son hermanos de vida.

<ůĞǀĞƌ ^ĂŶơŶ ďĂũŝƐƚĂ ĚĞ ůĂ ŽƌƋƵĞƐƚĂlos describe, son excelentes músi-

cos, cada quien en lo suyo, son de-

dicados, humildes y tranquilo, hijos

de músicos. Son buenos muchachos

dice el bajista.

ĂŶŝĞů >ƵǌƵƌŝĂŐĂ Ǉ ĂǀŝĚ ĞŶşƚĞǌasumen con orgullo la pluricultura-lidad del Ecuador, que les permite fusionar nuevos ritmos y compactar con música popular. Junto a Medar-do y sus players hacen posible que

la música siga viva en cada nota. A palabras de ellos nacieron sien-do músicos y morirán siéndolo.

CARLOS BUITRÓN

“La vibra en un concierto es de-masiado posi-tiva como para dejarla pasar”

Foto: Internet


David Benítez, cantando las cumbias al sabor de la Primerísima, Medardo y sus Players.

Don Medardo y sus Players 2010.

Foto de portada de Libro de Pasillos ecuatorianos

Cuando cursaba el segundo curso de educación secundaria, ingre-sa al colegio Luis Alberto Valencia quien venía de la escuela anexa >ĞŽƉŽůĚŽŚĄǀĞǌĚĞůŵŝƐŵŽĞĚŝĮĐŝŽ

Su encuentro musical se daría me-ses después y por coincidencias de la vida, un amigo le presenta al Potolo y le dice, sĞĂ'ŽŶǌĂůŽ ƐĞŶŽƐŽĐƵ-ƌƌĞƵŶĂĐŽƐĂĞůƐĞŹŽƌsĂůĞŶĐŝĂĐĂŶƚĂďŝĞŶďŽŶŝƚŽǇƵƐƚĞĚůŽŵŝƐŵŽWŽƌƋƵĠ ŶŽ ƵŶĞŶ ůĂƐ ǀŽĐĞƐ Ǉ ŚĂĐĞŶ ƵŶĚƷŽInmediatamente aceptó la pro-puesta y se sorprendió porque Luis sĂůĞŶĐŝĂĞƌĂĂĮŶĂĚŽǇ ĐĂŶƚĂďĂďŝĞŶ^Ƶ ƉƌŝŵĞƌĂ ĐĂŶĐŝſŶ ŶŽ ŽĮĐŝĂů ĨƵĞ ůĂĐŽŵƉŽƐŝĐŝſŶ ĚĞ ĂƌůŽƐ ƌŝƚŽ ĞŶĂǀŝ-ĚĞƐƟƚƵůĂĚĂ^ŽŵďƌĂƐ

sĂůĞŶĐŝĂ Ǉ ǇŽ ƚĞŶşĂŵŽƐ ƵŶ ĐĂƌĄĐƚĞƌŵƵǇũŽǀŝĂůƋƵĞŶŽƐƉĞƌŵŝƟſĂĐŽƉůĂƌ-ŶŽƐďŝĞŶĐŽŵŽĐŽŵƉĂŹĞƌŽƐĚĞĂƌƚĞǇŵƷƐŝĐĂ ƉŽƌƋƵĞ ĞƐŵƵǇĚŝİĐŝů ĐŽŶĞĐ-ƚĂƌƐĞŶƵŶĐĂƉĞůĞĂŵŽƐŶƵŶĐĂĚŝƐĐƵ-ƟŵŽƐ ů ĚƷŽ ĚƵƌſ ĐĂƐŝ ϰϬ ĂŹŽƐ ƐĞĨŽƌŵſĞŶĞůĐŽůĞŐŝŽĞŶĞůĂŹŽϯϭǇůŽƷŶŝĐŽƋƵĞůŽĚĞƚƵǀŽĨƵĞůĂŵƵĞƌƚĞĚĞŵŝĐŽŵƉĂŹĞƌŽĞŶĞůĂŹŽĚĞϭϵϳϬar-ŐƵŵĞŶƚĂ'ŽŶǌĂůŽĞŶşƚĞǌ

Después de graduarse en el Colegio Juan Montalvo de Preceptor Norma-lista vuelve a Otavalo a trabajar de profesor. Con la necesidad de regre-sar a Quito, estudia en la Universidad Central del Ecuador en la Facultad de Pedagogía y Letras dice Adrián de la Torre, musicólogo ecuatoriano. ŶϭϵϯϵǇĂŐƌĂĚƵĂĚŽĚĞ ůĂhŶŝǀĞƌƐŝ-dad, forma parte de la docencia en el colegio Juan Montalvo enseñando dibujo técnico. Ese mismo año em-pieza su carrera musical junto a Luis Alberto Valencia, quien aún era estu-diante del colegio Juan Montalvo. En ĞůĂŹŽĚĞϭϵϰϬĞƌĂŶĂƌƟƐƚĂƐŽĮĐŝĂůĞƐde Radio Quito.

ZĞĐƵĞƌĚŽ ŵƵĐŚŽ Ă ŽůşǀĂƌ Ğů ƉŽůůŝƚŽKƌƟǌĞůĞƌĂƵŶŐƵŝƚĂƌƌŝƐƚĂǀĞƌƐĄƟůƋƵĞŶŽƐ ĂĐŽŵƉĂŹſ ƉŽƌ ĂůŐƵŶŽƐ ĂŹŽƐ ĞŶůĂ ƉƌŽĚƵĐĐŝſŶ Ǉ ŐƌĂďĂĐŝſŶ ĚĞ ǀĂƌŝŽƐ>ŽŶŐ ƉůĂǇĞƐ ĚŝĐĞ ĞŶşƚĞǌ ŵŝĞŶƚƌĂƐque suena un yaraví de la autoría de su padre la Rueda de la Fortuna. ŽŶĞů ƉŽůůŝƚŽ ŐƌĂďĂŵŽƐ ƐĂŶ ũƵĂŶŝƚŽƐ Ăů-ďĂǌŽƐǇĂƌĂǀşĞƐĚĂŶǌĂŶƚĞƐǇĂŝƌĞƐơ-ƉŝĐŽƐŶƚŽƚĂůĐŽŶĞůƉŽůůŝƚŽŐƌĂďĂŵŽƐĐƵĂƌĞŶƚĂǇ ĐŝŶĐŽĐĂŶĐŝŽŶĞƐĚĞƐĚĞĞůĂŹŽ ϭϵϯϵ ŚĂƐƚĂ ϭϵϰϯ ďĂũŽ Ğů ƐĞůůŽZͲsşĐƚŽƌ Adrián de la Torre cuenta que este guitarrista acompañó al gru-po desde 1940 hasta 1968, cuando ƉĂƌƟſ Ă ƌĂĚŝĐĂƌƐĞ Ă ƐƚĂĚŽƐ hŶŝĚŽƐhasta el día de su muerte.

Con la autoría de la letra de Gonza-ůŽ ĞŶşƚĞǌ ƐĞ ĞŶĐƵĞŶƚƌĂŶ ĐĂŶĐŝŽŶĞƐcomo La vuelta del chagra, el Chulla

Quiteño entre otros.

>ĂĐŽŵƉŽƐŝĐŝſŶĚĞďĞƉĂƌƟƌĚĞƐĚĞůĂƐƌĞŵŽƚĂƐ ŝĚĞĂƐ Ǉ ĞƐƚĠƟĐĂƐĚĞ ůĂƉŽĞ-ƐşĂƉĂƌĂƐĞƌƉůĂƐŵĂĚĂƐĞŶĐĂŶĐŝŽŶĞƐcomenta Daniel Santos, compositor Ǉ ŵƷƐŝĐŽ ĞĐƵĂƚŽƌŝĂŶŽ ŽŵƉĂƌƟſescenarios con músicos de calidad ĐŽŵŽ ůŽƐ EĂƟǀŽƐ ĚĞů ŶĚĞ ĚŽŶĚĞtocaban junto a Marco Tulio Hidro-bo, padre del guitarrista Homero ,ŝĚƌŽďŽ >ŽƐ ƌŝůůĂŶƚĞƐ ĞŶ ƐƵƐ ŝŶŝ-ĐŝŽƐ ũƵŶƚŽĂKůŐĂ'ƵƟĠƌƌĞǌ Ǉ,ŽŵĞ-ro Hidrobo, los Embajadores junto a los hermanos Hervís y Guillermo Rodríguez. Junto a Carlota Jarami-llo grabó el pasillo esta pena mía.

Una de las penas más grandes que ƐƵĨƌŝſ 'ŽŶǌĂůŽ ĞŶşƚĞǌ ĨƵĞ ůĂ ƉĠƌĚŝ-da de su amigo de toda la vida y compañero musical, Luis Alberto Va-

lencia. >ĂŵƵĞƌƚĞ ĚĞů WŽƚŽůŽ ĐĂƌĂũŽĨƵĞ ĚƵƌŽ ŶŽ ůŽ ƉĞŶƐĠ ^Ğ ƉƵƐŽŵĂůĞŶZŝŽďĂŵďĂĐƵĂŶĚŽƐĂůŝŵŽƐĂĐĂŶ-ƚĂƌĞůǇĂĞƐƚĂďĂĚĞƐĞĐŚŽĐŽŶŵƵĐŚŽĚŽůŽƌĚĞĐĂďĞǌĂůĞĚŝũĞƋƵĞŶŽĐĂŶƚĞ-ŵŽƐƉĞƌŽĠůŝŶƐŝƐƟſcomenta Gon-ǌĂůŽĞŶşƚĞǌůWŽƚŽůŽĂŐƵĂŶƚſĚĞƐĚĞel miércoles en la noche hasta el do-mingo a las seis de la mañana. Murió ĂůŽƐϱϮĂŹŽƐ

'ŽŶǌĂůŽ ĞŶşƚĞǌ ŶŽ ĐĂŶƚſ ĚƵƌĂŶƚĞocho meses, volvió a cantar sólo has-ta el día de su muerte en Noviembre ĚĞůϮϬϬϱƉƌŽĚƵĐƚŽĚĞƵŶĂŶĞƵŵŽŶşĂďĂƐĂůǇĚĞŝŶƐƵĮĐŝĞŶĐŝĂĐĂƌĚŝĂĐĂĂƐƵƐ90 años de edad.

615


“El pasillo ecuatoriano

ůƉĂƐŝůůŽƐƵƌŐĞĞŶĞůĂĐƚƵĂůƚĞƌƌŝƚŽƌŝŽĚĞ ŽůŽŵďŝĂ ĐƵĂĚŽƌ WĂŶĂŵĄ ǇVenezuela, en la primera década ĚĞů ƐŝŐůŽ y/y ĐŽŵŽ ƵŶĂ ĂĚĂƉƚĂĐŝſŶĚĞů ǀĂůƐ ĂƵƐƚƌŝĂĐŽƐ ƐŝŶ ǀŽĐĞƐ ĞĚſŶĚĞ ƐƵƌŐĞ ůĂ ƉŽƐŝďŝůŝĚĂĚ ĚĞĂĚĂƉƚĂƌůŽ ĐŽŶ ǀŽĐĞƐ ĞĐƵĂƚŽƌŝĂŶĂƐ

Julio Jaramillo es uno de los responsables más conocidos de dar ĞƐĞ ĞƐƟůŽ ƌŽŵĄŶƟĐŽ Ǉ ƐŽŹĂĚŽƌ ƋƵĞen la actualidad posee la música ecuatoriana. Adaptaciones como el antes mencionado poema de Medardo Ángel Silva hacen posible la fusión de hacerlo canción. ĂƌůŽƐ ŵĂďůĞ KƌƟǌ ĐŽŵƉŽƐŝƚŽƌ

ƐĞ ĐŽŶƐƟƚƵǇſ ĞŶ Ğů ƉŝŽŶĞƌŽ ĚĞacoplar la música hispanoindia y ser alumno fundador del Conservatorio de Música.

ZĞĐŽŶŽĐŝĚŽƐ ŶŽŵďƌĞƐ ŵĂƐĐƵůŝŶŽƐcomo Olimpo Cárdenas, Julio Jaramillo, José Jaramillo, entre otros, suenan en la mente al hablar de la música nacional. ¿Quién sería entonces la representante de las ŵƵũĞƌĞƐĞŶĞƐƚĞŐĠŶĞƌŽŵƵƐŝĐĂů

Sin duda alguna, Carlota Jaramillo es la reina del pasillo ecuatoriano. DŝƉĂĚƌĞ ĨƵĞƵŶŽĚĞ ƐƵƐŵĄƐĮĞůĞƐseguidores por su dulce voz. Aún no

ŚĂŶĂĐŝĚŽŽƚƌĂŵƵũĞƌĐŽŶƐƵƟŵďƌĞde voz. Canciones como Esta pena ŵşĂ ^ĞŶĚĂƐ ĚŝƐƟŶƚĂƐ >Ă ŝŶŐƌĂƟƚƵĚson las más reconocidas. Es innegable el poder de su voz, que muchas veces sacó lágrimas a mis padres al escucharla.

La cantautora Marcia Casanova, expresa que para los ecuatorianos radicados en el extranjero al escuchar música nacional es ůůĂŶƚŽ ƐĞŐƵƌŽ ƉŽƌƋƵĞ ŶŽ ŚĂǇmejor manera de conocer a su país que a través de sus pasillos.” ¿Por ƋƵĠ ĞƐĞ ĂƉƌĞĐŝŽ Ă ůĂ ĚŝƐƚĂŶĐŝĂ

La música es universal, las personas viajan y conocer otros lugares. Pero lo de uno, eso es lo que más se extraña. Considero que el pasillo ƌĞŇĞũĂ ĞƐĂ ŚĞƌĞŶĐŝĂ ůĂƟŶĂ ĞŶǀƵĞůƚĂen un sin número de alegres y tristes momentos en nuestra vida. El pasillo ecuatoriano apasiona el alma.

Para Terry Pazmiño, músico, ĐŽŵƉŽƐŝƚŽƌ Ğ ŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌ ĚĞ ůĂmúsica ecuatoriana, expresa que ŚĂǇ ƋƵĞ ƐĞŶƟƌ ůĂ ŵƷƐŝĐĂ ŶĂĐŝŽŶĂůĞ ƋƵĠ ŵĂŶĞƌĂ ůŽŐƌĂƌůŽ ĞŶ ƵŶĂƉŽďůĂĐŝſŶ ũƵǀĞŶŝů ĚŽŶĚĞ ƌŝƚŵŽƐĞůĞĐƚƌſŶŝĐŽƐ ŽĐƵƉĂŶ Ğů ĞƐƉĂĐŝŽ Ǉ ůĂŵĞŶƚĞĚĞůŽƐũſǀĞŶĞƐ

Los jóvenes del Ecuador deben aprender a valorar su música ancestral, dejar de lado la mentalidad de que la música nacional es solamente de sus abuelos o para sus padres. No se necesita dejar de lado la música extranjera simplemente hay que primero conocer y reconocer su música de origen.

Lourdes Allan canta música ecuatoriana

Foto por Alexandra Cando

apasiona el alma”ĂĚĂ ŶŽƚĂŵƵƐŝĐĂů ƋƵĞ ďƌŝŶĚĂ ůĂ ŐƵŝƚĂƌƌĂ ĞǆƉƌĞƐĂ ůĂ ŚŝƐƚŽƌŝĂ ĚĞ ƵŶ ĂŵŽƌ ĂƉĂƐŝŽŶĂĚŽ ƉĞƌŽĐŽŵŽƐſůŽƵŶǀĞƌĚĂĚĞƌŽĂŵĂŶƚĞƉƵĞĚĞĂŵĂƌůŽƉƌŽŚŝďŝĚŽ ĐŽŵĞŶƚſ>ŽƵƌĚĞƐůůĂŶĂĮĐŝŽŶĂĚĂa la música, al expresar admiración por la música nacional, al ritmo de un pasillo.

7

LŽƐĂƉŽƌƚĞƐĚĞůƷŽĞŶşƚĞǌǇsĂ-lencia a la cultura musical mes-ƟǌĂŵĂƌĐĂŶ ƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĞ ƵŶĂ

ŝĚĞŶƟĚĂĚĐŽŶŽĐŝĚĂĐŽŵŽŵƷƐŝĐĂŶĂ-ĐŝŽŶĂůƋƵĞƐĞŝŶƐƟƚƵǇĞŚĂƐƚĂůĂŵŝƚĂĚdel siglo XX, momento donde culmi-ŶĂƵŶůĂƌŐŽƉƌŽĐĞƐŽĞƐƟůşƐƟĐŽĨŽƌŵĂ-do en el siglo XIX.

'ŽŶǌĂůŽĞŶşƚĞǌŶĂĐŝſĞŶKƚĂǀĂůŽĞůϭϰĚĞĞŶĞƌŽĚĞϭϵϭϱĞŶşƚĞǌŶĂĐĞǇĞƐƉĂƌƚĞĚĞƵŶĂŐĞŶĞƌĂĐŝſŶĚĞŵƷƐŝ-ĐŽƐĐŽŶŶŽƚĂĚŽƐƉŽƌƐƵĐƵůƚƵƌĂŵƵƐŝĐĂůĐŽŵŽ>ƵŝƐůďĞƌƚŽsĂůĞŶĐŝĂĞůŐƵŝƚĂ-ƌƌŝƐƚĂŽůşǀĂƌĞůƉŽůůŽKƌƟǌsşĐƚŽƌĚĞsĞŝŶƟŵŝůůĂDĂƌĐŽdƵůŝŽ,ŝĚƌŽďŽ'Ƶŝ-ůůĞƌŵŽ ZŽĚƌşŐƵĞǌ ĂƌůŽƚĂ :ĂƌĂŵŝůůŽWŽĞƚĂƐǇĞƐĐƌŝƚŽƌĞƐĚĞůĂƚĂůůĂĚĞ:Žƌ-ŐĞŶƌŝƋƵĞĚŽƵŵĞŶƚƌĞŽƚƌŽƐĂĮƌ-ma el musicólogo Adrián de la Torre.

'ŽŶǌĂůŽ ĞŶşƚĞǌ ƐĞŵĂŶƚƵǀŽ ĞŶ ĞƐ-cena con su compañero de toda la vida Luis ů WŽƚŽůŽ Valencia por ŵĄƐĚĞϯϬĂŹŽƐĞŶĞůĞƐĐĞŶĂƌŝŽLa ƉƌŽĨƵƐŝſŶ ĚĞ ƌĞŐŝƐƚƌŽƐ ĚŝƐĐŽŐƌĄĮĐŽƐĞĨĞĐƚƵĂĚŽƐ ƉŽƌ ĞƐƚĞ ĚƷŽ ƉĞƌŵŝƚĞƐŝŐŶĂƌĂƐƵŽďƌĂƵŶĂƌĐŚŝǀŽ ĨƵŶĚĂ-ŵĞŶƚĂů ƋƵĞ ĞƐ ƉĂƌƚĞ ĚĞů ƉĂƚƌŝŵŽ-ŶŝŽ ĐƵůƚƵƌĂů ĞĐƵĂƚŽƌŝĂŶŽŵĂŶŝĮĞƐƚĂ

el historiador Juan Mullo Sandoval

>ĞŶŝŶdƌƵũŝůůŽĐĂƌĚŝſůŽŐŽǇƌĞƋƵŝŶƟƐƚĂĞĐƵĂƚŽƌŝĂŶŽ ĂůŵŝƌĂƌ Ğů ĚŝƐĐŽ ƟƚƵůĂ-ĚŽĚĞƚƌĄƐĚĞƵŶĂĐŽƌƟŶĂĚĞĂŹŽƐĚĞ'ŽŶǌĂůŽ ĞŶşƚĞǌ ĞǆƉƌĞƐĂ ƐƵ ĂĚŵŝƌĂ-ĐŝſŶƉŽƌĞƐƚĞĂƌƚĞŵĂŶŝĮĞƐƚĂƋƵĞƐŽ-lamente el Potolo Valencia fue com-ƉĂŹĞƌŽƉĂƌĂĞƐƚĂŵĂŐŶşĮĐĂĐĂŶƚĂŶƚĞůŝŶŇƵũŽŽƚĂǀĂůĞŹŽĞŝŵďĂďƵƌĞŹŽĨƵĞdeterminante para la construcción de ƵŶĂŝĚĞŶƟĚĂĚŵƵƐŝĐĂůĞŶYƵŝƚŽ

'ŽŶǌĂůŽ ĞŶşƚĞǌ ŽĐƵƉſ Ğů ĐƵĂƌƚŽ ůƵ-gar de siete hijos conformado por el ŚŽŐĂƌĞŶƚƌĞhůƉŝĂŶŽĞŶşƚĞǌǇDĞƌĐĞ-des Gómez. De su padre aprendió el carajo, puesto que ni el mismo sabía porque de su carajo.ŝĞƌƚŽĚşĂ ůůĞǀĠĂƵŶĂŵŝŐŽĂůĂĐĂƐĂƉĂƌĂƋƵĞůŽĨĞůŝ-ĐŝƚĂƌĂƉĂƉĄĚŝũŽĚĞĂĐƵĞƌĚŽŚŝũŝƚŽůŽĨĞůŝĐŝƚſǇ ůĞĚŝũŽĐĂƌĂũŽĞŶƚŽŶĐĞƐŶŽƐĞǆƉůŝĐſƋƵĞƐƵĐĂƌĂũŽĞƐĚĞĐĂƌŝŹŽĚĞĂĨĞĐƚŽŵĂŶŝĮĞƐƚĂĞŶşƚĞǌ

'ŽŶǌĂůŽĞŶşƚĞǌ ĂƌŐƵŵĞŶƚĂƋƵĞƐƵpadre siempre estuvo orgulloso de que haya entrado a la farándula, sobre todo la de la música ecuato-riana, siempre desde que fue estu-

diante cantaba tangos, los boleros muy pocos porque para su época todavía no aparecían.

La prueba que duró más de 75 años en el escenario detrás de un micrófo-no es la dulzura que él heredó de su padre para el canto. Desde muy niño ƚƵǀŽƵŶŐƵƐƚŽƉŽƌ ůĂŇĂƵƚĂ ƚƌĂǀĞƌƐĂque fue uno de sus primeros gustos y ƉĂƐŽƐƉŽƌůĂŵƷƐŝĐĂĐŽŶůĂĞƐƚƵĚŝĂŶƟ-na de la Escuela Municipal de Otavalo.

Alberto Merizalde, profesor de quí-ŵŝĐĂĞŶĞůĐŽůĞŐŝŽĞŶŝƚŽ:ƵĄƌĞǌŵĂ-ŶŝĮĞƐƚĂƋƵĞůĂǀŝĚĂŵƵƐŝĐĂůĞĐƵĂ-toriana adquiere un alto grado de ƚĠĐŶŝĐĂ ĂƵƚĞŶƟĐŝĚĂĚ Ǉ ĞƐƟůŽ ƉƌŽƉŝŽdesde el siglo XX, porque es ahí don-ĚĞƐĞĞŶŐƌĂŶĂŶƐĞŶƟŵŝĞŶƚŽƐĂĐĂĚĞ-mia y pasión para que éste tenga un alto grado de connotación musical ƋƵĞĂůĐĂŶǌſǇƐĞĐŝŵĞŶƚſďĂũŽůĂƐĮ-guras de esta época.

ƉƌĞŶĚşĂ Ă ƚŽĐĂƌ ůĂ ŐƵŝƚĂƌƌĂ ĚĞ ĂĮ-ĐŝſŶƉŽƌƋƵĞůĞŽşĂƵŶŽĚĞůŽƐƋƵĞŶŽƐƌĞƉĂƌơĂůĂĐŽŵŝĚĂĐƵĂŶĚŽĞƐƚƵĚŝĂďĂĞŶĞůŝŶƚĞƌŶĂĚŽĚĞůĐŽůĞŐŝŽ:ƵĂŶDŽŶ-ƚĂůǀŽĞŶYƵŝƚŽŵĂŶŝĮĞƐƚĂĞůŵƷƐŝĐŽ

CRÓNICA

Foto tomada del libro Pasiillos Ecuatorianos

El corazón de Gonzalo Benítez

jamás desaparecerá

tras una cortina de años

Duo Benítez y Valencia

14

e n t r e v i s t a


El amor es la tercera

causa de suicidios en jóvenes ecuatorianos

ůĞƐĐƌŝƚŽƌƋƵĞŵƵƌŝſĚĞĂŵŽƌ

Sólo le quedó escribir, solo aquí en su habitación. Un arma que gira en su dedo, juega un poco antes de tomar ƵŶĂĚĞĐŝƐŝſŶůƌĞůŽũŵĂƌĐĂůŽƐůĂƟĚŽƐde su corazón y su recuerdo se hace presente como sombras que se ale-jan en una enorme desilusión. Morir antes de no tenerla. Así terminaría la vida de Medardo Ángel Silva, poe-ta guayaquileño, antes de su suicidio por una decepción amorosa, dos días ĚĞƐƉƵĠƐĚĞŚĂďĞƌĐƵŵƉůŝĚŽϮϭĂŹŽƐ

ƵĂŶĚŽ ĚĞ ŶƵĞƐƚƌŽ ĂŵŽƌ ůĂ ůůĂŵĂĂƉĂƐŝŽŶĂĚĂĚĞŶƚƌŽƚƵƉĞĐŚŽĂŵĂŶƚĞĐŽŶƚĞŵƉůĞƐǇĂĞǆƟŶŐƵŝĚĂǇĂƋƵĞƐſůŽƉŽƌƟůĂǀŝĚĂŵĞĞƐĂŵĂĚĂĞůĚşĂĞŶƋƵĞŵĞĨĂůƚĞƐŵĞĂƌƌĂŶĐĂƌĠ ůĂǀŝĚĂ Este es el inicio del poema que Silva entregaría a una joven de 17 años, ĂŶƚĞƐĚĞƐƵĨĂơĚŝĐĂĚĞĐŝƐŝſŶ

En la actualidad, este poema se con-ǀŝƌƟſ ĞŶ ĐĂŶĐŝſŶ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ WĂƌĞĚĞƐHerrera es el responsable de la com-posición musical, pero más tarde Ju-lio Jaramillo la cantaría y dejaría en la mente de los ecuatorianos como la canción Alma en los labios.

Pero este poeta sólo es un ejemplo de los jóvenes que tomaron la muer-

te como solución a sus problemas en asuntos del corazón.

>ĂŵƵĞƌƚĞƟĞŶĞƐƵƐĐŝĨƌĂƐ

^ĞŐƷŶĞů/ŶƐƟƚƵƚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞƐƚĂĚşƐ-ƟĐĂǇĞŶƐŽƐ;/EͿĂĞƐĐĂůĂŶĂĐŝŽ-nal, el suicidio ocupa el puesto 15 de las causas de muerte en el Ecuador.

^ĂŶƟĂŐŽ ZŽĚƌşŐƵĞǌ ^ĂŵĂŶŝĞŐŽoriundo de Riobamba, el pasado mes de febrero se lanzó del octavo piso del Centro Comercial Caracol. La au-toeliminación se dio a las 17h45, ante el asombro de clientes y vendedores. Así lo anunció Diario La Hora.

Según informó El Comercio, en su ĐƵĞŶƚĂ ĚĞ dǁŝƩĞƌ ůĂ WŽůŝĐşĂ ƌĞǀĞůſque se trató de un suicidio y que el ƉŽƐŝďůĞŵŽƟǀŽŚĂďƌşĂƐŝĚŽĚĞĐĂƌĄĐ-ƚĞƌ ƐĞŶƟŵĞŶƚĂů ^Ğ ĞŶĐŽŶƚƌſ ĐĞƌĐĂdel occiso una foto con una leyenda de amor y una nota que pedía no ser reanimarlo en el caso de sobrevivir a la caída.

Los estudios de la Organización Mun-dial de la Salud (OMS), cada año aproximadamente un millón de per-sonas se suicidan a nivel mundial. Da-ƚŽƐ ĚĞů ϮϬϬϬ Ǉ Ğů ϮϬϬϲĚĞŵŽƐƚƌĂƌŽŶ

que cinco millones de personas mu-ƌŝĞƌŽŶƉŽƌĞƐƚĞŵŽƟǀŽƐƚĞƌĞƐƵůƚĂĚŽĐŽŶǀŝƌƟſĂůƐƵŝĐŝĚŝŽĞŶƵŶŽĚĞůŽƐƉƌŽ-blemas de salud pública más contun-dentes y una de las principales cau-santes de muerte en algunos países, especialmente en el grupo etario de ϭϱĂϮϰĂŹŽƐ

La OMS demostró que el suicidio se ĐŽŶǀŝƌƟſĞŶůĂƚĞƌĐĞƌĂĐĂƵƐĂĚĞŵƵĞƌ-te entre los adolescentes de todo el mundo y la primera entre las jóvenes.Según el Consejo Nacional de la Niñez y ĚŽůĞƐĐĞŶĐŝĂ;EEͿůŽƐŵŽƟǀŽƐƋƵĞllevan a los adolescentes a suicidarse son el fracaso escolar, la migración y ubica como tercera a las depresiones por violencia intrafamiliar, embara-zos precoces y relaciones amorosas.

>ŽƐĚĂƚŽƐĞƐƚĂĚşƐƟĐŽƐĚĞůĂŝƌĞĐ-ción Nacional de la Policía Judicial, publicados en diario El Comercio, ĚĞĞŶĞƌŽĂŽĐƚƵďƌĞĚĞϮϬϭϬƐĞƌĞ-gistraron en el Ecuador 611 casos de suicidios, lo cual, dividido para 10 meses, equivale a un prome-dio de 61,1 autoeliminaciones de ecuatorianos cada mes, o lo que es lo mismo, dos suicidios cada ĚşĂ Ğ ĞƐĞ ƚŽƚĂů ϭϯϳ ƐĞ ƌĞƉŽƌƚĂ-ron en Pichincha y 107, en Guayas.

REPORTAJE

Foto : Internet

Música nacional y popular

denigrada por los jovenes

Música fea, fulera y de longos, asi es como considera Jo-nathan Cargua a estos gé-

neros musicales. Según Cargua, su preferencia es hacia la música urba-na rap, hip-hop, reggaetón, dice que estos géneros musicales son mejores y que se encuentran dentro de todos los extractos sociales.&ĞƌŶĂŶĚŽ>ŽǌĂŶŽ ŝďƵŇŽǁ ĐĂŶƚĂŶ-te de reggaetón, menciona que exis-ten muchos géneros de moda, pero longuiar a la música nacional y popu-lar es discriminatorio, para lozano la música nacional es lo mejor que pue-de haber, y que si como ecuatorianos ƉƌĞĨĞƌŝŵŽƐŽƚƌŽƟƉŽĚĞŵƷƐŝĐĂƉĂƌĂescuchar o cantar, es por gusto pro-pio, más no para hacer de lado lo que ŶŽƐƉĞƌƚĞŶĞĐĞĚŝĐĞŝďƵŇŽǁLuis Ernesto Terán, presentador del programa de música popular y na-cional 10/10, asegura que, la deni-gración por parte de la mayoría de ůŽƐ ũſǀĞŶĞƐĂĞƐƚĞƟƉŽĚĞŵƷƐŝĐĂĞƐpor falta de cultura, que de alguna manera sale desde sus casas, y de las ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĞƐ ĞĚƵĐĂƟǀĂƐ YƵĞ ǀĂŶ Ăescuchar a una Paulina Tamayo, Mar-ŐĂƌŝƚĂ >ĂƐƐŽ Ž ƵŶ ^ĞŐƵŶĚŽ ĂƵƟƐƚĂexcelentes intérpretes del pentagra-ma nacional, menciona Terán.Me gusta de todo no me avergüenzo, ƉĞƌŽ ƚĂŵƉŽĐŽ ŵĞ ŝĚĞŶƟĮĐŽ ĂƐş ůŽdice Juan Muñoz, joven estudiante

ƐĞĐƵŶĚĂƌŝŽĮƌŵĂƋƵĞĞŶůĂƐĮĞƐƚĂƐy cuando ya se esta en tragos, lo que mas se escucha es música popular y nacional. Muñoz menciona que como joven le avergüenza el aceptar su gus-ƚŽ ƉŽƌ ĠƐƚŽƐ ĞƐƟůŽƐ ŵƵƐŝĐĂůĞƐ ƉŽƌque la gente es bien clasista según el estudiante.>Ă ŝĚĞĂ ĚĞů ƌĞĐŚĂǌŽ ĞƐƚĠƟĐŽ Ǉ ƐŝŶcomprensión a la música ecuato-ƌŝĂŶĂ ŶĂĐĞ ĐŽŶ ůĂ ŝĚĞĂ ĚĞůŵĞƐƟǌŽpuesta en escena por parte de Agus-ơŶƵĞǀĂůŵĞƐƟǌŽƟĞŶĚĞĂƐƵŵŝƌĂůŽďůĂŶĐŽĐŽŵŽĂĚŽƉĐŝſŶĞƐƚĠƟĐŽĚĞlo agradable, de lo llamado “proyecto cultural”. La discriminación cultural

musical llevada a cabo por el proyec-ƚŽ ĞůŝƟƐƚĂ ĞŶ Ğů ƉĂşƐ ĚĞďĞ ĞŶƚĞŶĚĞƌ-se desde el origen colonial, ya que ŶŽƐĞŚĂƉŽĚŝĚŽĂďŽůŝƌĞůƌĞůĂƟǀŽĚĞdiscriminatorio. El sociólogo Manuel Corrales comparte la apreciación de Cueva, el problema no radicaba en el ŝŶĚŝŽƐŝŶŽĞŶĞůŵĞƐƟǌŽƋƵŝĞŶĂĚŽƉ-ta los términos de cholo, cholería, realidad que muchas de las veces se adhiere con la música ecuatoriana, la rocola, y el pasillo ecuatoriano. Franciso Peralta Idrovo, psicólogo, ĐŽŵƵŶŝĐĂĚŽƌƐŽĐŝĂůǇĐĂƚĞĚƌĄƟĐŽƵŶŝ-ǀĞƌƐŝƚĂƌŝŽĂĮƌŵĂƋƵĞůĂŵƷƐŝĐĂĞĐƵĂ-toriana llevada a cabo por los compo-sitores ecuatorianos es una obra de arte. Sin duda alguna entender al psicoaná-lisis desde el pasillo es la fórmula per-fecta para reivindicar los postulados lacanianos y la idea del amor expre-sada con el pasillo, dice Peralta mien-ƚƌĂƐƌĞĐƵĞƌĚĂƵŶƉĂƐŝůůŽĞŵďůĞŵĄƟĐŽllamado Volver a Casa, interpretado ƉŽƌ Ğů ĚƷŽDĞŶĚŽǌĂ ^ƵĂƐƟ ĞŶ Ğů Ɛŝ-glo XX. Si bien la juventud rechaza a esta música que no lleva consigo la idea de industria cultural occidental, la ola del reggaetón, música electró-nica, rock pesado. Te reivindica como tal cuando ingieres licor y te chumas, solo ahí lo adoptas bajo la idea de ŝĚĞŶƟĚĂĚƚƵǇĂĂĮƌŵĂWĞƌĂůƚĂ

CRÓNICA

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“Soy un músico autodidacta,

el RÀFLRFRUUHSRUPLVYHQDVµ

Todo ocurría una madrugada en su natal Cuenca, donde por primera vez expuso sus

instrumentos de cuerda, Hugo Chiliquinga Espín perdería la vida. Chiliquinga, reconocido por ser el creador de la tapa armónica radial que le da un mejor sonido a la gui-tarra, se despidió de este mundo a la edad de 70 años.

^ƵŽĮĐŝŽĐŽŵŽĨĂďƌŝĐĂŶƚĞĚĞŐƵŝƚĂ-ƌƌĂƐ ůĞƉĞƌŵŝƟſĐŽŶŽĐĞƌ ŵƷƐŝĐŽƐinternacionales como Jerry Rivera. Este legado comenzó con su padre Emilio. En la actualidad, la terce-ƌĂŐĞŶĞƌĂĐŝſŶĚĞ ůĂĚŝŶĂƐơĂŚŝůŝ-quinga busca que no desaparezca su reconocimiento en el país.

Hugo Chiliquinga Giraldo de 17 años de edad, es músico y el en-cargado de la elaboración de gui-

tarras. dĞŶŐŽƚŽĚĂůĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝ-ĚĂĚĚĞĚĞũĂƌĞŶĂůƚŽĂŵşĚŝŶĂƐơĂǇĂ ƋƵĞ ƐŽŵŽƐ ƚƌĞƐ ŐĞŶĞƌĂĐŝŽŶĞƐŵŝĂďƵĞůŽŵŝƉĂĚƌĞǇǇŽƐşĂĮƌ-ma el joven antes de conceder una entrevista.

WĂƌĂ ĂƌůŽƐ ƵŝƚƌſŶ ŵƷƐŝĐŽ ůĂmúsica nacional es una amplia ŐĂŵĂ ĚĞ ĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽƐ ƉĂƐŝſŶy amor por una amplia cultura ŵƵƐŝĐĂů>ĂĂĚŽƉĐŝſŶĚĞĐŽŵƉŽƌ-ƚĂŵŝĞŶƚŽƐ ĐŽƟĚŝĂŶŽƐ ĞƐƟůŝƐƚĂƐĐŽŵŽ ůĂ ĨŽƌŵĂůŝĚĂĚ Ǉ ůĂ ĞƐƚĠƟĐĂŵƵƐŝĐĂů ĞƐĚĞ ƐƵ ǀŝƐŝſŶ ƋƵĠĐŽŶĐĞƉƚŽƟĞŶĞĚĞĠƐƚĂ

La música nacional es muestra de nuestra raíz como ecuatorianos, como dicen primero, lo nuestro debería ser el pasillo, el albazo, el san Juanito, entre otros. Pero los ecuatorianos no somos así, prefe-rimos lo de afuera.

^Ƶ ƉĂĚƌĞ ŝŶŝĐŝſ ĞƐƚĂ ĂƌƚĞƐĂŶşĂĚĞƐĚĞ ůĂ ĚĠĐĂĚĂ ĚĞ ůŽƐ ϴϬ ƚƌĂƐuna serie de estudios de música ĨŽƌƚĂůĞĐŝſ ƐƵ ŽĮĐŝŽ ĐŽŶ ůĂ ĂƉƌĞ-ĐŝĂĐŝſŶŵƵƐŝĐĂůŶĂĐŝŽŶĂůǇĞǆƚƌĂŶ-ũĞƌĂYƵĠƐĞƐŝĞŶƚĞ ĨĂďƌŝĐĂƌƵŶĂŐƵŝƚĂƌƌĂďĂũŽĞƐƚĞƐĞůůŽ

La fabricación de las guitarras es ďĂƐƚĂŶƚĞ ĐŽŵƉůĞũĂ ƉŽƌƋƵĞ ƟĞŶĞmuchos puntos que se deben tra-tar y es toda una ciencia al cons-truir una guitarra. Me siento muy bien porque muchas personas me felicitan y me alientan para que siga con esto ya que la calidad de mis guitarras son muy apetecidas.Desde muy pequeño, a mis cinco años, mi padre me fabricó una guitarra de juguete. Yo jugaba con ella cuando venían los clientes, me sentaba junto a él y veía como to-ĐĂďĂ:ƵŶƚŽĂĞůůŽƐŵĞĐŽŶǀĞƌơĞŶun músico autodidacta. Aprendí a tocar sin ningún maestro.

^ĞŐƷŶ Ğů DŝŶŝƐƚĞƌŝŽ ĚĞ ƵůƚƵƌĂla ciudad de Loja posee un alto ŐƌĂĚŽĚĞĐƵůƚƵƌĂĞŶĐƵĂŶƚŽĂƌƚĞǇĂƉƌĞĐŝĂĐŝſŶŵƵƐŝĐĂů ƵĄůĞƐ ƐŽŶƐƵƐ ĞǆƉĞĐƚĂƟǀĂƐ ƉĂƌĂ ƐƵ ƐĞůůŽ ǇĂƵƚŽƌşĂ

A Loja llevamos lo mejor de nues-tro trabajo desde que mi padre falleció. Hace seis meses, estoy terminando lo que empezamos y estoy trabajando muy duro con las mismas técnicas que mi padre me enseño. Yo sé que le va a gus-tar al público lojano.

Loja es una ciudad cultural sobre todo en la música, allá desde pe-queños ya tocan la guitarra y es-criben poemas. Están muy relacio-nados con el arte, la primera vez que fui con mi padre a Loja fue en ĞůϮϬϭϬ

Hugo Chiliquinga y Daniel Endara componiendo música ecuatoriana

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“Amar es dar a alguien que no se

merece algo que no se tiene”

ƐƚƵĚŝŽƐĚĞůĂKƌŐĂŶŝǌĂĐŝſŶDƵŶĚŝĂůde la Salud, demuestran que el suici-dio es uno de los principales causan-tes de muerte a nivel mundial espe-ĐŝĂůŵĞŶƚĞĞŶĞůŐƌƵƉŽĞƚĂƌŝŽĚĞϭϰĂϮϰĂŹŽƐĚĞĞĚĂĚ WŽƌƋƵĠƐĞƉĞƌĐŝďĞůĂĂƵƚŽĞůŝŵŝŶĂĐŝſŶĞŶůŽƐũſǀĞŶĞƐ

No todos los suicidios se reportan. Por lo tanto, no todos los suicidios ĨŽƌŵĂŶ ƉĂƌƚĞ ĚĞ ůĂƐ ĞƐƚĂĚşƐƟĐĂƐ ^ŝůĂƐĞƐƚĂĚşƐƟĐĂƐĚĞŵƵĞƌƚĞƐƉŽƌƐƵŝĐŝ-

ĚŝŽĐŽŶƟŶƷĂŶĚŝƌşĂŵŽƐƋƵĞĐĂĚĂƚƌĞƐsegundos se suicida un ser humano en el mundo.

El tema de los grupos también está en discusión. No necesarmente res-ponde a la relación de edades, desde ƵŶĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƉƐŝĐŽĂŶĂůşƟĐĂǀĞŵŽƐƋƵĞ Ğů ƉƌŽďůĞŵĂ ƐĞ ŵĂŶŝĮĞƐƚĂ ĚĞacuerdo a los vacíos, las descom-pensaciones humanas y sociales.

>ŽƐ ũſǀĞŶĞƐ ĐŽŵŽ ĚĞŵƵĞƐƚƌĂ ůĂKD^ ƐŽŶ ƵŶ ŐƌƵƉŽ ǀƵůŶĞƌĂďůĞſŵŽ ƐĞƉƵĞĚĞŶ ƌĞůĂĐŝŽŶĂƌĞů ƐƵŝ-ĐŝĚŝŽ ĐŽŶ ůĂƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĞƐ ĂŵŽƌŽƐĂƐ

Los jóvenes están viven con mayor

libertad su vida sexual, su enamora-miento, sus búsquedas y compen-saciones. Pero, todavía, nos quedan algunas taras por ejemplo alrededor del apellido, color de la piel, posición económica, de edades, es decir que para enamorarse todo tendría que estar normado, y las cosas no son así. Lo que nosotros entendemos como suicidas es agotamiento y cansancio de este discurso y esta sociedad de

ůĂŵĞŶƟƌĂǇƌĞƐŽůǀĞƌƐĞĐŽŶĞůƉƌŝŶĐŝ-pio de que vivíamos bien en el vien-tre de nuestra madre sin ningún es-fuerzo y sin ningún complejo social.

^ĞŐƷŶ ůĂ KD^ ĞǆŝƐƚĞŶ ĨĂĐƚŽƌĞƐĐŽŵŽ Ğů ĞĐŽŶſŵŝĐŽ ƐŽĐŝĂů Ǉ ĐƵů-ƚƵƌĂů ƋƵĞ ůŽŐƌĂŶ ŝŶĐŝĚŝƌ ƉĂƌĂ ƋƵĞlos seres humanos lleven a térmi-ŶŽ ƐƵ ǀŝĚĂ ƚƌĂƐ ƵŶ ƐƵŝĐŝĚŝŽ ſŵŽĂĨĞĐƚĂŶ ůĂƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĞƐ ĂŵŽƌŽƐĂƐ

Para Jaques Lacan ĂŵĂƌĞƐĚĂƌĂĂů-ŐƵŝĞŶƋƵĞŶŽƐĞŵĞƌĞĐĞĂůŐŽƋƵĞŶŽƐĞƟĞŶĞ por lo tanto si se producen los suicidios alrededor del amor es precisamente por esa descompen-sación que viven los jóvenes No soy

ƉĂƌƟĚĂƌŝŽĚĞƋƵĞƵŶƐƵŝĐŝĚŝŽƐĞƉƌŽ-

duzca por algo inalcanzable, sino por

descompensación, porque en el amor

lo que siempre vive y pervive es el

ideal. Eso es lo que alimenta tu vida,

muerto el ideal, hay suicidio.

ŶŶƵĞƐƚƌŽƉĂşƐƐĞƟĞŶĞůĂŝĚĞĂĞƋƵŝ-

ǀŽĐĂĚĂĚĞƋƵĞĂƵŶƉƐŝĐſůŽŐŽǇĂƵŶ

ƉƐŝƋƵŝĂƚƌĂƐſůŽĚĞďĞ ŝƌ ůĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐ

que están locas, lo que impide que

ƉƌŽďůĞŵĂƐ ĐŽŵŽ ůĂ ĚĞƉƌĞƐŝſŶ Ǉ Ğů

estrés no sean controlados y de esa

ĨŽƌŵĂůŽŐƌĂƌĞůŝŵŝŶĂƌůĂĂƵƚŽĞůŝŵŝŶĂ-

ĐŝſŶ ſŵŽ ĐƌĞĂƌ ĐŽŶĐŝĞŶĐŝĂ ƉĂƌĂ

ůŽŐƌĂƌůĂĞůŝŵŝŶĂĐŝſŶĚĞƐƵŝĐŝĚŝŽƐƉŽƌ

ƉƌŽďůĞŵĂƐĞŵŽĐŝŽŶĂůĞƐ

Soy del criterio que el Ministerio de

Salud Pública debería levantar gran-

des campañas de educación. Todas

las clínicas, los hospitales públicos de-

berían dar servicio estrictamente gra-

tuito de psicología y psicoanálisis, ni

ƐŝƋƵŝĞƌĂĚĞďĞƌşĂŚĂĐĞƌĮůĂǇƉĞĚŝƌƚƵƌ-

ŶŽ WŽƌƋƵĞ ůŽƐ ĞƐƚĂĚŝŽƐ ĚĞ ĂŶŐƵƐƟĂ

ĚĞĂŶƐŝĞĚĂĚŶŽƐĞĂŶƟĐŝƉĂŶĂƐĂůƚĂŶ

en cualquier momento o circunstan-

cia puedes tener un shock, con un sólo

recuerdo. Lo que ocasiona una crisis

en tu vida, a esto apunta el hecho de

que todavía se crea que quienes de-

ben ir a los psicólogos sean los locos.

Psicoanalista habla sobre el suicidio y las relaciones amorosas en los jóvenes y las afectaciones sociales

Foto: : Intenet

“La necesidad de buscar un profesional que te cobre por escucharte cuando deberíamos escucharnos

por la propia condición de seres humanos, que somos” dice Francisco Peralta, psicoanalista. Después de

dar clases en la Facultad de Comunicación Social de la Universidad Central del Ecuador, el psicoanalista

se dispone a contestar las preguntas para Pasional.

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e n t r e v i s t a


educomunicacion, musica

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