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Los géneros que sufren una transposición deben, en ese pasaje, adaptarse a los elementos técnicos que presentará el nuevo lenguaje. En el caso de los textos literarios - como sucede en Ceremonia Secreta - la capacidad polisémica se reduce notoriamente. Es así que observamos en la versión televisiva de Doria que se resaltan, se mutilan, se tergiversan se explicitan o se hacen implícitos elementos de la obra de Denevi. Doria toma el argumento medular de la obra : una muchacha rica encuentra a su madre muerta en la figura de una solterona. Esta asume el rol asignado, mientras guiada por algunos sucesos que la intrigan, decide investigar las causas que llevan a la muchacha al estado de locura en que se encuentra, decidiendo, al final, vengarla impartiendo justicia por cuenta propia. Los personajes : Leonides Arrufat : Denevi la presenta como una solterona seca y descarnada. Su aversión ante el sexo la llevan a realizar rituales extraños (flores y ortigas) de purificación, a odiar, envidiar, repeler y castigar a todas aquellas mujeres jóvenes y bellas que se cruzan en su vida. Es vengativa y rencorosa ; culta ( sabe latín), decorosa, resentida y desconfiada. Viste de luto. El autor no nos da indicios acerca de los motivos de la muerte de su familia, ni del grado de parentesco que los une, aunque puede suponerse por los nombres que serian su padre, su madre y su hermano. De este último, Leonides recuerda su mirada y la encuentra en la mirada de Cecilia, por este motivo sabe que un vínculo extraño las mantendrá unidas. La Leonides de Doria es una mujer común, delgada, poco graciosa, sola, sin techo y sin dinero. Es muy diferente la actitud de este personaje entre el libro y la versión televisiva. En la obra de Denevi, cuando Leonides conoce la casa de Cecilia y se da cuenta de las comodidades que allí podría tener, decide quedarse. En cambio en la versión de Doria es Cecilia quien le pide desesperadamente que se quede. Este cambio de actitud en el

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ANALISIS DE LA CEREMONIA SECRETA

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Los géneros que sufren una transposición deben, en ese pasaje, adaptarse a los elementos técnicos que presentará el nuevo lenguaje. En el caso de los textos literarios - como sucede en Ceremonia Secreta - la capacidad polisémica se reduce notoriamente. Es así que observamos en la versión televisiva de Doria que se resaltan, se mutilan, se tergiversan se explicitan o se hacen implícitos elementos de la obra de Denevi.Doria toma el argumento medular de la obra : una muchacha rica encuentra a su madre muerta en la figura de una solterona. Esta asume el rol asignado, mientras guiada por algunos sucesos que la intrigan, decide investigar las causas que llevan a la muchacha al estado de locura en que se encuentra, decidiendo, al final, vengarla impartiendo justicia por cuenta propia.

Los personajes :

Leonides Arrufat : Denevi la presenta como una solterona seca y descarnada. Su aversión ante el sexo la llevan a realizar rituales extraños (flores y ortigas) de purificación, a odiar, envidiar, repeler y castigar a todas aquellas mujeres jóvenes y bellas que se cruzan en su vida. Es vengativa y rencorosa ; culta ( sabe latín), decorosa, resentida y desconfiada.Viste de luto. El autor no nos da indicios acerca de los motivos de la muerte de su familia, ni del grado de parentesco que los une, aunque puede suponerse por los nombres que serian su padre, su madre y su hermano. De este último, Leonides recuerda su mirada y la encuentra en la mirada de Cecilia, por este motivo sabe que un vínculo extraño las mantendrá unidas.La Leonides de Doria es una mujer común, delgada, poco graciosa, sola, sin techo y sin dinero.Es muy diferente la actitud de este personaje entre el libro y la versión televisiva. En la obra de Denevi, cuando Leonides conoce la casa de Cecilia y se da cuenta de las comodidades que allí podría tener, decide quedarse. En cambio en la versión de Doria es Cecilia quien le pide desesperadamente que se quede. Este cambio de actitud en el personaje se debe a los tiempos que se manejan en televisión, Doria no podría desplegar la personalidad que Denevi muestra en la obra. En ningún momento se muestran las fuertes marcas que posee el personaje en la obra literaria, por ejemplo su aversión al sexo. Queda sin trabajar en la versión televisiva también las diferentes personalidades que Leonides adquiere en un momento de la obra : Leonides, Anabelí y Guirlanda : “Guirlanda, Anabelí y Leonides contemplan pensativamente ese rostro leudado, esa cara como un pan que ha caído en el agua y se ha hinchado sin perder, no obstante, su forma. Repentinamente las tres han comprendido.”. Hay otro pasaje de la obra en el que Anabelí le habla a Leonides diciéndole que no abandone a Cecilia, que deben estar juntas porque son “hermanas de martirio y timidez”. Así, en algunos momentos hay un desdoblamiento total de las tres personalidades, mientras que en otros, como lo refleja la cita anterior, hay una comunión de las tres en una sola.

Cecilia Engelhard:

Denevi caracteriza este personaje como una joven extraviada, poco agraciada, gorda, de baja estatura, que viste de luto, de profusa cabellera rubia. Tímida, servil, afectuosa ( aunque Leonides rechaza sus caricias), temerosa. Salvo por las características físicas, Doria respeta la idea que de Cecilia nos forjamos con la descripción de Denevi.

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Por otro lado, Doria exacerba la locura y la incoherencia de Cecilia, mostrando por ejemplo que invita a vivir con ella a una mujer que apenas conoce y la confunde con su madre muerta.

Entre estos personajes, lo que marca la diferencia en uno y otro autor es que para Denevi , en estas mujeres el sexo no tiene cabida, mientras para Doria no es así, por eso para Denevi es una historia de mujeres solas, en tanto Doria introduce personajes masculinos.

Hay cambios en la versión televisiva que pueden justificarse desde esta línea de pensamiento, por ejemplo, el color del acolchado ( rojo por blanco), el cuadro que domina la cabecera de la cama del dormitorio de Guirlanda, una mujer desnuda, toma y cierra muchas escenas, la credibilidad inmediata de la inocencia de Cecilia, al enterarse por las primas de la historia urdida por Ignacio. Con respecto a Leonides, mientras que el personaje de Denevi se enfrenta a una lucha interior que la hace volver a sus casa ( en Doria no aparece este pasaje)hasta decidir, en su juego de dobles identidades, ayudada por Anabelí Santos, que Cecilia es tan pura como ella y correr a su encuentro, asumiendo simultánea y alternativamente las características psicológicas de Leonides, Anabeli y Guirlanda, como veíamos anteriormente, y perdonarla, convirtiéndose en su madre, “sin tener la sensación de estar usando un lenguaje postizo”. Para Doria Leonides no necesita realizarse a través de un amor maternal, su personaje no sufre la metamorfosis que plantea Denevi, más bien parece que se disfraza, que se viste con ropa que desea y nunca tuvo.Guirlanda Santos :En la nouvelle apenas se bosqueja este personaje, sabemos que sufrió una larga y dolorosa enfermedad y que su hija la atendió abnegadamente. Que tenia pocos amigos, que era rara y caprichosa. Doria nos la muestra como una mujer de clase social alta, dominante (recibe al candidato de su hija, hace averiguaciones, impone condiciones, duda, finalmente lo acepta por “amor” a su hija). Su enfermedad se ve en escena .En la obra de Denevi no encontramos el perfil de este personaje tan explícito como sucede en la versión de Doria, aunque se pueden inferir las marcas personales del mismo en la actitud de Cecilia, quien siempre se muestra sumisa y recatada.

Con respecto a los personajes de Encarnación y Mercedes no hay grandes diferencias entre las dos versiones.El personaje de Ignacio en la adaptación cumple el rol que Denevi asigna a Belena en la nouvelle. Doria toma las características de Belena (materialismo, interés, belleza, éxito) y las “encarna” en la figura de un hombre.

Recursos en el lenguaje televisivo:

Maldad ubicada en lo masculino :En la versión de Doria, como se expresa anteriormente, el personaje de Ignacio Arrondegui, encierra todo lo macabro, lo perverso, es un interesado, desamorado y reúne las características del “hombre-bestia” ( como se lo menciona). En la obra de Denevi, esta maldad del hombre, también aparece, pero como algo implícito, que se puede vislumbrar a través de la figura de Fabian y en el personaje de Jan (padre de Cecilia).Doria resalta la maldad de lo masculino porque de hecho en nuestra sociedad, en general, es el hombre quien protagoniza los hechos delictivos ; entiendo que , además, se pensó el programa para un público mayoritariamente femenino.

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La violación y el desnudo : En este caso es notorio el cambio de un género a otro, mientras en la nouvelle la violación aparece referida en un relato de Cecilia, en la versión televisiva se muestra como un hecho importante. Hay una escena dedicada a la violación, mostrando de manera descarnada como los ladrones, mandados por Ignacio, lastiman a Cecilia en el cuarto de su madre.Esta característica es propia del nuevo lenguaje, que es hacer primar lo publicitario, aquello que vende o llamará la atención del televidente. Es por esta característica que en la versión de Doria Cecilia aparece desnuda, resaltando aún más el estado de locura que padece, es el desnudo lo que inevitablemente llamará la atención del público. En la nouvelle, Cecilia no aparece nunca desnuda, de la manera que la muestra Doria, sino que está desnuda desde otro lugar, está desprovista de afecto, de consideración, de protección, está desnuda, porque es sólo un cuerpo, “Ha perdido la cabeza”(como ella misma le cuenta a Leonides).Cambio de fecha : En la nouvelle, las tumbas de los familiares de Leonides llevan como fecha el 23 de marzo de 1926, mientras que en la versión televisiva, esta fecha es trasladada a 1978, con lo cual, no solo se busca un mayor acercamiento con la actualidad, sino que además, es inevitable asociar las muertes con el proceso. Doria, por otra parte, esta expresando una posición ideológica ante este etapa de la historia nacional.

Espacios :Encontramos similitudes en ambos autores con respecto al tratamiento del espacio, ambientado al estilo de la novela gótica : lúgubre, desolado, con altillos y sótanos, etc. En ambos hay una preeminencia de lo oscuro, el negro es el color dominante.Entre los espacios de arriba, esta el cuarto de la madre, allí esta la verdad, allí Cecilia es violada y se trastorna, allí también recupera la cordura, para luego morir, en este cuarto también es velado su cuerpo.Sobre la cama, en la versión televisiva, hay un cuadro de una mujer desnuda, hay un contraste muy fuerte entre ese cuadro, que emana vida y sensualidad, con lo que allí sucede.En contraposición a este espacio esta el sótano, allí se ubica lo macabro, allí irán a vivir Cecilia e Ignacio, marcando desde el vamos su matrimonio. Será en el sótano también, donde Ignacio engañe a Cecilia “matándola de tristeza” y allí también, Ignacio encontrará la muerte. Estos últimos hechos acompañados por el tema musical “Matándome suavemente”. Es el sótano el lugar elegido por Doria para que Leonides lleve a cabo el rito culminante de la Ceremonia Secreta, cuando decide al mejor estilo Poe, emparedar a Ignacio y vengar, de esta manera, a Cecilia.En la planta baja de la casa, está el living, donde se ubica la apariencia, lo que hay que mostrar, por ejemplo a Encarnación y Mercedes.

Otros Indicios :El color blanco simboliza la pureza, en la obra de Denevi, el cajón del bebé de Cecilia es blanco, lo puro frente a tanta negrura. En la versión de Doria es Cecilia quien aparece vestida con una mortaja blanca en medio de la cama negra de su madre, es ella lo único puro entre tanta mentira. El tema del bebé no tiene tanta relevancia en la versión de Doria como en la obra de Denevi.Doria introduce otro elemento, el diario intimo de Cecilia, este leído en off, reemplaza al narrador de la nouvelle.La música es otro indicio, que nos va marcando el ritmo de los acontecimientos.Los nombres de los personajes ( Belena, Encarnación , Mercedes),remiten a un significado

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que tiene que ver con lo religioso. Este hecho es contradictorio ya que todas las malas tienen nombres relacionados con la religión y en este ámbito la mujer es lo bueno, lo puro es quien da vida entre otras cosas. Siguiendo esta línea, Cecilia significa virgen y mártir, definición que encaja con la personalidad de este personaje.

En ambas obras el final deja la sensación de ser circular. En la obra de Denevi, “Leonides-Guirlanda-Anabeli” se viste nuevamente de Leonides (toda de negro) como en una especie de rito, que también realiza cuando comienza la obra y así vestida, espera a Belena para matarla, un poco vengando a Cecilia y otro poco por ser Belena todo lo que ella no pudo ser, bella, exitosa ( como esas que se besan en los paseos públicos).En la versión de Doria Leonides también tiene todo planeado y está vestida de negro, luego de matar a Ignacio se retira de la casa de la misma manera que al principio de la obra. En esta escena la cámara acompaña lentamente a la protagonista, da la impresión que algo se cierra, como la puerta ( en la nouvelle queda abierta). La puerta cerrada da seguridad, la seguridad del ritual cumplido.

Propuesta:La actividad está pensada para el último año del nivel medio (En provincia de Buenos Aires tercer año de Polimodal).De acuerdo al diseño curricular, los alumnos del nivel ya han adquirido conocimientos respecto a los tipos textuales que deben manejar.Los géneros que sufren una transposición deben, en ese pasaje, adaptarse a los elementos técnicos que presentará el nuevo lenguaje. En el caso de los textos literarios - como sucede en Ceremonia Secreta - la capacidad polisémica se reduce notoriamente.La idea de incluir en el análisis el lenguaje televisivo implica además acercar a los alumnos desde los discursos que manejan y les son familiares, comparando fenómenos o estructuras que permitan elaborar puntos en común o diferencias con los textos literarios.La reformulación en este caso está pensada desde la elaboración de un texto fuente literario a un texto reformulado periodístico con la idea de integrar contenidos trabajados hasta el momento de la implementación de las actividades.

Destinatarios:Tercer ciclo de polimodal. Educación adultos.

Objetivos:Abordaje por medio de audio visuales.

Reflexión:Elementos significativos a la hora de construir, cambios a treves del tiempo, social, economico y politico

Analisis:Proyecto sociales

Fundamentacion:Partio de la sensación de la sociedades en entorno a un debate basado en un significado mas creible, no a la impunidad para generar un objetivo productivo.

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UNA HISTORIA FASCINANTE La señorita Leónides se movió sobre su asiento del tranvía, tosió y se volvió hacia la persona ubicada a su lado. La muchachita la miraba, fijamente, como a la espera de que sucediera algo. La señorita Leónides apartó la vista. Se sintió amenazada. Aquella joven había comenzado a envolverla, a comprometerla, le trasvasaba una carga, unpeligro. Hasta la coincidencia de estar vestidas de luto creaba entre ambas un misterioso vínculo que las separaba de los demás y las colocaba juntas y aparte. Pero nadie es llamado gratuitamente por el destino. La señorita Leónides todavía no lo sabía pero en ese momento comenzaba a formar parte de una ceremonia secreta. "Ceremonia Secreta" es una novela gótica del sigloXIX escrita por el autor argentino Marco Denevi en 1960. En ella, Denevi cuenta la historia de Leónides Arrufat, una gris solterona que habita en las afueras de Buenos Aires y que una mañana, en una de las tantas visitas que hace a sus familiares muertos en el cementerio de la Chacarita, se encuentra con una joven algo autista, que comienza a seguirla entre las tumbas e incluso hasta el autobús. Allí la mujer siente miedo de la extraña muchacha, pero todo cambia en el mismo momento en que la jovencita se le acerca y le dice "No me vuelva a abandonar nunca más, mamá".

se llama asi porque leonides hace la ceremonia cuando mata a belena i nadie se entera

Jajaja Creo que mi comentario ya no sirve pero bueno!! Esta narrado en 1ra y 2da persona! Y se llama seremonia secreta x el final que leonides hace una ceremonia secreta para vengar la muerte de cecilia espero ayudar a alguien!! :D

tipo de narrador omniciente

Leonides y Cecilia

se llama ceremonia secreta por la ceremonia q organiza leonides para matar a Belena