educación en la ilustración 2016
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Tendencias Contemporaacuteneas de la EducacioacutenLos precursores de la Escuela Nueva
2ordm Grado Educacioacuten Primaria UCLMFacultad de Educacioacuten
Departamento Pedagogiacutea
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas
DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom
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Tendencias Contemporaacuteneas de la Educacioacuten
Pestalozzi
J J Rousseau
Ilustracioacuten
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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La educacioacuten en la Ilustracioacuten
Movimiento fundamentalmente filosoacutefico pedagoacutegico y poliacutetico que
seduce a las clases cultas y burguesas del S XVIII Cuyo elemento central es la confianza en la razoacuten humana que libera al hombre de los dogmas la
supersticioacuten y el poder ciego
Defensa del conocimiento cientiacutefico y de la teacutecnica como elemento de
transformacioacuten del mundo Tolerancia eacutetica y religiosa Defensa inalienable de los derechos naturales Rechazo al dogmatismos metafiacutesicos Criacutetica a la
supersticioacuten
Este entusiasmo de los Ilustrados por la razoacuten humana hace que su pensamiento
sea optimista y que confiacuteen en la educacioacuten como herramienta de transformacioacuten de las
cosas (Diderot pensoacute que lo conseguiriacutea con la Enciclopedia y Voltaire con la
reforma de las costumbres)
Los Ilustrados suentildean con el ldquohombre nuevordquo representado por los ideales de libertad e igualdad Este hombre
nuevo no podriacutea educarse en la ldquoEscuela Tradicionalrdquo del Antiguo
Reacutegimen A partir de la Rev Francesa se desmantelan de las escuelas de la Iglesia por sistemas de Ens Puacuteblicos
08022016 Daniel Rodriacuteguez Arenas 3
Ideas educativas revolucionarias fundamentos de la instruccioacuten puacuteblica Condorcet (1743-1793)
Mediante la instruccioacuten se permite eludir la
servidumbre intelectual
La desigualdad de instruccioacuten es una de las fuentes principales de la
tiraniacutea
Se empieza a hablar de la Educacioacuten como Derecho
Universal (Talleyrand y Mirabeau)
El poder puacuteblico no tiene derecho a hacer ensentildear opiniones como si fueran verdades Su objetivo era
fijar el objeto de la instruccioacuten
Se propugna la igualdad entre hombres y mujeres
Y se determina la ldquoincompatibilidadrdquo de los maestros para dedicarse
a otros menesteres
08022016
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Culminacioacuten de la ideas ilustradas La Pedagogiacutea seguacuten Kant (1724-1804)
El hombre puede seguir sus impulsos o la razoacuten y en ese sentido es libre
Pero para ser ldquomoralrdquo ha de obedecer el
ldquoimperativo categoacutericordquo una
maacutexima universalmente vaacutelida
Asiacute la voluntad humana ha de estar dirigida al maacuteximo
bien ldquola barbarie es la independencia respecto de
la leyesrdquo por eso es necesario ldquoacostumbrar al hombre desde temprano a someterse a los preceptos
de la razoacuten
El hombre necesita seguir la ley moral que
le empuja a una conducta que le aleja
del salvajismo porque mediante la educacioacuten
ldquoel hombre puede llegar a ser hombrerdquo
Con la educacioacuten conseguimos que el
hombre sea disciplinado cultivado
prudente y moral
Y dividiraacute la Pedagogiacutea en 2 partes Educacioacuten fiacutesica (memoria sentidos
atencioacuten imaginacioacuten como el juicio y la razoacuten) y
la Educacioacuten praacutectica (destinada al logro de una
conciencia moral libre Temperamento)
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El Paidocentrismo inaugurado por JJ RousseauldquoTodo sale perfecto de manos del Autor de las cosasrdquo (El Emilio)
Invierte la visioacuten del mundo del pecado original al buenismonatural
Coloca el error y la maldad en los adultos
La educacioacuten no puede producirse maacutes que en libertad
El nintildeo debe aprender por siacute mismo sin coercioacuten ni castigo fiacutesico (coincide con la visioacuten de Kant) ldquoEducacioacuten negativardquo el educador se inhibe para dejar paso al desarrollo de la naturaleza del nintildeo
ldquoDe donde se deduce que el maacutes valioso de todos los bienes no es la autoridad sino la libertadrdquo En este largo proceso hay que dejar madurar en el nintildeo las ldquoetapasrdquo que describe en el Emilio ldquoQue invente la ciencia y no que la aprendardquo
El antepone la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo a la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo(Cfr Robinson Crusoe Daniel Dafoe y el mito del buen salvaje) y en la actualidad la investigacioacuten en neurociencia)
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Pestalozzi y la Institucioacuten sensible (1746-1827) la fusioacuten de los ideales de la Revolucioacuten francesa y los principios educativos de Rousseau
Su experiencia escolar teniacutea dos principios La atencioacuten
completa al nintildeo en un ambiente familiar y la
introduccioacuten del trabajo con las manos como parte del
programa escolar
La educacioacuten es un proceso que va de dentro a fuera (La
velada del Ermitantildeo) autodesarrollo
ldquoeducererdquo Su libro maacutes importante ldquoCoacutemo
Gertrudis ensentildea a sus hijosrdquo
Unioacute la libertad de la naturaleza (Rousseau) con el sentido del deber (Kant) pero
sin coercioacuten La ed de los sentimiento debe preceder a la ed intelectual porque el
hombre antes de pensar ama
Propugnaba una educacioacuten en el que participaran todas las clases
sociales sin exclusioacuten que
comenzaba con la educacioacuten
familiar
No hay mejor manera de
aprender maacutes que mediante la
accioacuten y la presencia de los
objetos el verbalismo y la
ensentildeanza libresca no
ayudan a pensar
La escuela debe salir de la escuela y debe poseer un
sentido maacutes praacutectico
Ensentildear a hacer con las manos
(dibujar previo a la escritura)
sentido esteacutetico de la educacioacuten
Idea del ldquoAschauungrdquo
(claridad cognoscitiva) se aprende por la
experiencia porque se tiene la
posibilidad de conocer las cosas
alliacute donde se encuentran Su lema ldquocorazoacuten
espiacuteritu y manordquo
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Pestalozzi
bull 1 Observar medir y dibujar
bull 2 Partir de las cosas sencillas hacia las maacutes complicadas
bull 3 Valoroacute las actividades espontaacuteneas del nintildeo
bull 4 Enriquecer la memoria de los nintildeos con explicaciones sencillas de objetos y materiales Ensentildear a describir y a darse cuenta de sus percepciones
bull 5 Consideroacute la ejercitacioacuten en el dibujo como un medio para perfeccionar progresivamente la mano lo cual le serviriacutea de base para la escritura
bull 6 Ejercitoacute el lenguaje por medio de la conversacioacuten sencilla para despueacutes aprender a leer
bull 7 Destacoacute la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos
bull 8 Poner en praacutectica el meacutetodo de ensentildear a unos por medio de otros debido al gran nuacutemero de nintildeos
bull 9 Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento del nintildeo
bull 10 Destacoacute el desarrollo social del nintildeo primeramente en la familia y posteriormente en la escuela Importancia de la educacioacuten creativa y productiva
bull 11 Consideroacute importante la creacioacuten de instituciones para atender a aquellos nintildeos que eran carentes de recursos econoacutemicos
bull La praacutectica de la escuela-trabajo combinando la ensentildeanza de la lectura escritura caacutelculo dibujo moral y religioacuten con las actividades agriacutecolas
Ideas
Pedagoacutegicas
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Figura emblemaacutetica de la Pedagogiacutea de la Ilustracioacuten en
Espantildea Reformismo econoacutemico y pedagoacutegico creencia axiomaacutetica de que la instruccioacuten es el origen de
todo progreso social y personal Declarado por las Cortes de Caacutediz
ldquoPadre de la Patriardquo
Su pensamiento reformador se basa en la criacutetica a la Universidad la
magistratura los colegios mayores universitarios y la Inquisicioacuten Critica la
mala educacioacuten de la aristocracia la escasa formacioacuten de las mujeres
Participa con Pablo de Olavide en la Reforma de la Universidad Sevilla
Critica los meacutetodos didaacutecticos puramente especulativos (deductivos)
reacutegimen semieclesiaacutetico de la Universidad el abuso del
autoritarismo la ignorancia de las fuentes el desconocimiento de las
ciencias positivas el descuido de las lenguas vivashellip la falta de formacioacuten
profesional de los maestroshellip
ldquoRegeneracionismordquo
Se crean de las Escuelas normales la Real Academia de la Primera Educacioacuten
Reforma de establecimientos
educativos antiguos
Educabilidad del ser humano
economiacutea aplicada a la educacioacuten
ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la
instruccioacutenrdquo
ldquoElogio de Carlos
III ldquo(1788)
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Acontecimientos
bull Los ilustrados espantildeoles presentan como acusada caracteriacutestica la lucha por la
regeneracioacuten de una patria que tras un periacuteodo de resurgimiento amenaza entrar en
decadencia En realidad les falta el entorno social para el desarrollo total de estas ideas regeneracionistas
bull 1760 Se inicia la Reforma ilustrada de las ldquoPrimeras Letrasrdquondash Tarea Los Ilustrados espantildeoles y sus ideas educativas
bull 1767 Expulsioacuten de los Jesuitas abandonan colegios y seminarios ndash Tarea Carlos III y la expulsioacuten de los jesuitas
ndash Tarea Causa y consecuencias de la citada expulsioacuten
bull 1769 Reforma de la Universidad de Sevilla (introduccioacuten de innovaciones) Las dificultades que se oponen a estos intentos y el fracaso de los mismos dejaraacuten para siempre en Jovellanos la idea de que los imprescindibles cambios en los estudios meacutetodos y organizacioacuten docente nunca llegaraacuten a buen puerto si han de realizarlos las corporaciones respectivas ndash Tarea El padre Feijoo y la Reforma de la Universidad de Sevilla
ndash Tarea Olavide iquestEn queacute consistioacute la abolicioacuten del meacutetodo de los ldquodictadosrdquo
ndash Tarea La ensentildeanzas medias en la reforma de Olavide educacioacuten masculina y femenina08022016 10
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
laquoPara que gocen de una salud vigorosa y se criacuteen robustos y aacutegiles es
preciso proporcionarle localeshellip ejercicios corporales alimentos
vestidos y aseoraquo
laquoQue no esteacuten mucho tiempo en una misma ocupacioacutenraquo laquoEjercicio diario
ratos de recreacioacuten y de desahogo precisos a su edadraquo
laquoAcostumbrados a dormir sobre el lado derecho e incorporados sobre la cama estiren y sacudan los brazosraquo
Jovellanos recomienda a los joacutevenes la praacutectica de los juegos de pelota
bochas trucos y demaacutes ejercicios corporales de agilidad con tal de que
no sean indecentes o arriesgados Afirma ademaacutes que en el paseo y en el
campo se les daraacute libertad para que corran incitaacutendoles a ello
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Teoriacutea educativa de Jovellanos Principios educativos
ndash Dos axiomas baacutesicos 1) ldquola instruccioacuten es no soacutelo la primera sino tambieacuten la maacutes general fuente de la prosperidad de los pueblosrdquo y 2)ldquola primera raiacutez del mal estaacute en la ignoranciardquo (Tratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanza)
ndash Principio de economiacutea aplicado a la Educacioacuten considera la ldquoinstruccioacutenrdquo como fuente primera de las ldquoriquezas de las nacionesrdquo (agricultura navegacioacuten comercio industria poblacioacuten) ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la instruccioacutenrdquo
ndash Propone la idea de la educabilidad humana ldquouna educacioacuten para la virtudrdquo
ndash Instruccioacuten como fundamento de la educacioacuten moral para ldquoConstruir la virtudrdquo pues la ignorancia es el origen de todos los males que aquejan a la sociedad Une indisolublemente la instruccioacuten y virtud (Platoacuten Aristeacuteteles Hume A Smith) No es el intereacutes sino la felicidad en el ejercicio de la virtud (Ciceroacuten) cuya fuente emana de los ldquoderechos naturalesrdquo que pueden y deben ser modificados ldquoperfeccionadosrdquo por los derechos del hombre en sociedad es el fin de la educacioacuten
ndash Los curriculum han de incluir ciencias uacutetiles para solucionar los problemas de las necesidades humanas y como elemento motivador del aprendizaje ldquola necesidad es el primer aguijoacuten de intereacutesrdquo Cree en la ldquoNecesidad de refundir los estudiosrdquo (precursor del middotmeacutetodo conceacutentricomiddot (XIX) y de los middotcentros de intereacutesmiddot y de los meacutetodos de ensentildeanza middotglobalizados middot(XX))
ndash Propone la ldquopodardquo de contenidos de las materias quitando ldquolo que es opinable o dudosordquo Opina que la clasificacioacuten de los conocimientos cientiacuteficos (loacutegica de la disciplina) no es obra de la Naturaleza sino nuestra ldquoSi para promover (las ciencias) conviene separarlas para comunicarlas o ensentildearlas conviene reunirlasrdquo
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
bull El hombre en sus aspectos fiacutesicos se perfecciona con la instruccioacuten la instruccioacuten perfecciona la razoacuten el corazoacuten y hasta la misma voluntad que ldquocon la instruccioacuten no seraacute menos libre pero seraacute maacutes ilustradardquo (Introduccioacuten a la Economiacutea Poliacutetica)
bull Cometido de los maestros acercar la instruccioacuten al ldquointereacutesrdquo En su reforma de la Ley Agraria introduce la concepto de ldquoensentildeanzas uacutetilesrdquo y el ldquoejercicio de la virtudrdquo
bull Meacutetodos de ensentildeanza derribar el muro entre teoriacutea y praacutectica investigacioacuten y la accioacuten ldquoInvestigar verdades uacutetiles y ponerlas al alcance de los analfabetosrdquo Idea de profesor ldquoacompantildeanterdquo del aprendizaje y la virtud Esta ldquoensentildeanzardquo confiesa es maacutes bien de hechos que de raciocinios y se da maacutes bien con ejemplos que con discursos porque ldquono se debe olvidar que las verdades morales son verdades de sentimientordquo
bull Finalidad de la educacioacuten ldquohacer ciudadanos uacutetiles y buenosrdquo (virtuosos) Lo cual implica un ldquosaber hacerrdquo por parte de los maestros que tiene mucho de ldquoarterdquo Pertenece al orden de la sabiduriacutea Hitos de la Ilustracioacuten educar al hombre hacia la virtud (natural) y la prosperidad de las naciones
bull Caracteriacutesticas de la educacioacuten jovellanista
ndash Educacioacuten Puacuteblica y abierta en contraposicioacuten de los ldquoseminarios para noblesrdquo (Sociedades econoacutemicas)
ndash Educacioacuten Universal y gratuita
ndash Educacioacuten Ciacutevica
ndash Educacioacuten Utilitarista-Humanista
ndash Educacioacuten Esteacutetica
ndash Formacioacuten Teacutecnica (Poliacuteticas de Campomanes y desarrollo de las Sociedades de Amigos del Paiacutes conjugan intereses educativos y laborales)
ndash Educacioacuten Femenina en el Reglamento para el establecimiento de escuelas gratuitas para nintildeas en Madrid (1783)
ndash Profesores como ldquomaestros de humanidadrdquo13
El mejor plan de estudios del Siglo XVIII(Meneacutendez y Pelayo)
ldquoTratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanzardquo (Jovellanos)
laquoOcho o nueve horas de suentildeoraquo
laquoDe dos horas y media a tres de estudio
laquoTres horas y media de claseraquo
laquoDos horas y media para habilidades y ejercicios corporalesraquo
laquoDos horas y media para las devocioneshellipraquo
laquo Dos horas y media para vestirse comer y asearseraquo
laquoUna hora y media entre paseo y juegoraquo
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La Educacioacuten en el XVIII
bull El descubrimiento de nuevos mundos pone en crisis el mundo humaniacutestico
bull El patrimonio humanista ya no se considera exclusivo y suficiente ni el latiacuten como lengua vehicular
bull El nacimiento de la nueva ciencia reduce al mundo claacutesico como algo ldquoprestigiosordquo inspiradora de la cultura y las costumbres del SXVIII
bull El humanismo claacutesico en su rigidez libresca y gramatical es criticado con las mismas armas con eacutel usaba contra la escolaacutestica
bull La experiencia cortesana se hace popular lo que era aristocraacutetico se hace cada vez maacutes democraacutetico (reformadores utopistas revolucionarios)
bull Educar humanamente a todos se convierte en el moderno objetivo de la educacioacuten (Robinson Crousoe
Daniel Dafoe 1725 Los viajes de Gulliver J Swiff 1726)
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La Educacioacuten en el XVIII
bull ldquoLa educacioacuten estaba de modardquo Todos se ocupan de ella soberanos juristas filoacutesofos cientiacuteficos novelistas sin embargo la criacutetica a la institucioacuten es constante
bull ldquoHemos estudiado a fondo filosofiacutea jurisprudencia y medicina y
desgraciadamente teologiacutea con mucho intereacutes Y heme aquiacute pobre loco que seacute lo mismo que antesrdquo
(Fausto 1776 Goethe)
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bull Objetivo reclasificacioacuten y modernizacioacuten del saber (anhelo desde Bacon 1561-1626 Comenio 1592-1670 hasta Leibniz 1646 1716)
bull Integracioacuten de saberes Reuacutene sintetiza y transmite todos los conocimientos del pasado y del presente
bull Programa revolucionario no creen en la superioridad de determinadas disciplinas sobre otras ldquoQuien tiene solamente la geometriacutea intelectual es maacutes bien un hombre inepto y un artesano que tiene solamente la geometriacutea experimental es un obrero bastante limitadordquo Diderot
bull ldquoSe puede apostar 10000 contra 1 que el genio los talentos y la virtud saldraacuten de una cabantildea maacutes bien que de un palaciordquo Diderot Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
bull Se pretende comprender las relaciones entre cultura y trabajo Como un siglo y medio antes Bacon y Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI imprenta poacutelvora y la bruacutejula
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Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
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Experiencias
NaturalezaRazoacuten
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PraacutecticaPhilips 66
la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
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Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
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El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
plan diario y semanal de estudios para los alumnos de
Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
Praacutectica en claseGrupo de expertos
(Viaje fin de Etapa Paris Zuacuterich Asturias Sevilla Caacutediz)
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Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
Tendencias Contemporaacuteneas de la Educacioacuten
Pestalozzi
J J Rousseau
Ilustracioacuten
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La educacioacuten en la Ilustracioacuten
Movimiento fundamentalmente filosoacutefico pedagoacutegico y poliacutetico que
seduce a las clases cultas y burguesas del S XVIII Cuyo elemento central es la confianza en la razoacuten humana que libera al hombre de los dogmas la
supersticioacuten y el poder ciego
Defensa del conocimiento cientiacutefico y de la teacutecnica como elemento de
transformacioacuten del mundo Tolerancia eacutetica y religiosa Defensa inalienable de los derechos naturales Rechazo al dogmatismos metafiacutesicos Criacutetica a la
supersticioacuten
Este entusiasmo de los Ilustrados por la razoacuten humana hace que su pensamiento
sea optimista y que confiacuteen en la educacioacuten como herramienta de transformacioacuten de las
cosas (Diderot pensoacute que lo conseguiriacutea con la Enciclopedia y Voltaire con la
reforma de las costumbres)
Los Ilustrados suentildean con el ldquohombre nuevordquo representado por los ideales de libertad e igualdad Este hombre
nuevo no podriacutea educarse en la ldquoEscuela Tradicionalrdquo del Antiguo
Reacutegimen A partir de la Rev Francesa se desmantelan de las escuelas de la Iglesia por sistemas de Ens Puacuteblicos
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Ideas educativas revolucionarias fundamentos de la instruccioacuten puacuteblica Condorcet (1743-1793)
Mediante la instruccioacuten se permite eludir la
servidumbre intelectual
La desigualdad de instruccioacuten es una de las fuentes principales de la
tiraniacutea
Se empieza a hablar de la Educacioacuten como Derecho
Universal (Talleyrand y Mirabeau)
El poder puacuteblico no tiene derecho a hacer ensentildear opiniones como si fueran verdades Su objetivo era
fijar el objeto de la instruccioacuten
Se propugna la igualdad entre hombres y mujeres
Y se determina la ldquoincompatibilidadrdquo de los maestros para dedicarse
a otros menesteres
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Culminacioacuten de la ideas ilustradas La Pedagogiacutea seguacuten Kant (1724-1804)
El hombre puede seguir sus impulsos o la razoacuten y en ese sentido es libre
Pero para ser ldquomoralrdquo ha de obedecer el
ldquoimperativo categoacutericordquo una
maacutexima universalmente vaacutelida
Asiacute la voluntad humana ha de estar dirigida al maacuteximo
bien ldquola barbarie es la independencia respecto de
la leyesrdquo por eso es necesario ldquoacostumbrar al hombre desde temprano a someterse a los preceptos
de la razoacuten
El hombre necesita seguir la ley moral que
le empuja a una conducta que le aleja
del salvajismo porque mediante la educacioacuten
ldquoel hombre puede llegar a ser hombrerdquo
Con la educacioacuten conseguimos que el
hombre sea disciplinado cultivado
prudente y moral
Y dividiraacute la Pedagogiacutea en 2 partes Educacioacuten fiacutesica (memoria sentidos
atencioacuten imaginacioacuten como el juicio y la razoacuten) y
la Educacioacuten praacutectica (destinada al logro de una
conciencia moral libre Temperamento)
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Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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El Paidocentrismo inaugurado por JJ RousseauldquoTodo sale perfecto de manos del Autor de las cosasrdquo (El Emilio)
Invierte la visioacuten del mundo del pecado original al buenismonatural
Coloca el error y la maldad en los adultos
La educacioacuten no puede producirse maacutes que en libertad
El nintildeo debe aprender por siacute mismo sin coercioacuten ni castigo fiacutesico (coincide con la visioacuten de Kant) ldquoEducacioacuten negativardquo el educador se inhibe para dejar paso al desarrollo de la naturaleza del nintildeo
ldquoDe donde se deduce que el maacutes valioso de todos los bienes no es la autoridad sino la libertadrdquo En este largo proceso hay que dejar madurar en el nintildeo las ldquoetapasrdquo que describe en el Emilio ldquoQue invente la ciencia y no que la aprendardquo
El antepone la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo a la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo(Cfr Robinson Crusoe Daniel Dafoe y el mito del buen salvaje) y en la actualidad la investigacioacuten en neurociencia)
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Pestalozzi y la Institucioacuten sensible (1746-1827) la fusioacuten de los ideales de la Revolucioacuten francesa y los principios educativos de Rousseau
Su experiencia escolar teniacutea dos principios La atencioacuten
completa al nintildeo en un ambiente familiar y la
introduccioacuten del trabajo con las manos como parte del
programa escolar
La educacioacuten es un proceso que va de dentro a fuera (La
velada del Ermitantildeo) autodesarrollo
ldquoeducererdquo Su libro maacutes importante ldquoCoacutemo
Gertrudis ensentildea a sus hijosrdquo
Unioacute la libertad de la naturaleza (Rousseau) con el sentido del deber (Kant) pero
sin coercioacuten La ed de los sentimiento debe preceder a la ed intelectual porque el
hombre antes de pensar ama
Propugnaba una educacioacuten en el que participaran todas las clases
sociales sin exclusioacuten que
comenzaba con la educacioacuten
familiar
No hay mejor manera de
aprender maacutes que mediante la
accioacuten y la presencia de los
objetos el verbalismo y la
ensentildeanza libresca no
ayudan a pensar
La escuela debe salir de la escuela y debe poseer un
sentido maacutes praacutectico
Ensentildear a hacer con las manos
(dibujar previo a la escritura)
sentido esteacutetico de la educacioacuten
Idea del ldquoAschauungrdquo
(claridad cognoscitiva) se aprende por la
experiencia porque se tiene la
posibilidad de conocer las cosas
alliacute donde se encuentran Su lema ldquocorazoacuten
espiacuteritu y manordquo
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Pestalozzi
bull 1 Observar medir y dibujar
bull 2 Partir de las cosas sencillas hacia las maacutes complicadas
bull 3 Valoroacute las actividades espontaacuteneas del nintildeo
bull 4 Enriquecer la memoria de los nintildeos con explicaciones sencillas de objetos y materiales Ensentildear a describir y a darse cuenta de sus percepciones
bull 5 Consideroacute la ejercitacioacuten en el dibujo como un medio para perfeccionar progresivamente la mano lo cual le serviriacutea de base para la escritura
bull 6 Ejercitoacute el lenguaje por medio de la conversacioacuten sencilla para despueacutes aprender a leer
bull 7 Destacoacute la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos
bull 8 Poner en praacutectica el meacutetodo de ensentildear a unos por medio de otros debido al gran nuacutemero de nintildeos
bull 9 Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento del nintildeo
bull 10 Destacoacute el desarrollo social del nintildeo primeramente en la familia y posteriormente en la escuela Importancia de la educacioacuten creativa y productiva
bull 11 Consideroacute importante la creacioacuten de instituciones para atender a aquellos nintildeos que eran carentes de recursos econoacutemicos
bull La praacutectica de la escuela-trabajo combinando la ensentildeanza de la lectura escritura caacutelculo dibujo moral y religioacuten con las actividades agriacutecolas
Ideas
Pedagoacutegicas
08022016 8
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Figura emblemaacutetica de la Pedagogiacutea de la Ilustracioacuten en
Espantildea Reformismo econoacutemico y pedagoacutegico creencia axiomaacutetica de que la instruccioacuten es el origen de
todo progreso social y personal Declarado por las Cortes de Caacutediz
ldquoPadre de la Patriardquo
Su pensamiento reformador se basa en la criacutetica a la Universidad la
magistratura los colegios mayores universitarios y la Inquisicioacuten Critica la
mala educacioacuten de la aristocracia la escasa formacioacuten de las mujeres
Participa con Pablo de Olavide en la Reforma de la Universidad Sevilla
Critica los meacutetodos didaacutecticos puramente especulativos (deductivos)
reacutegimen semieclesiaacutetico de la Universidad el abuso del
autoritarismo la ignorancia de las fuentes el desconocimiento de las
ciencias positivas el descuido de las lenguas vivashellip la falta de formacioacuten
profesional de los maestroshellip
ldquoRegeneracionismordquo
Se crean de las Escuelas normales la Real Academia de la Primera Educacioacuten
Reforma de establecimientos
educativos antiguos
Educabilidad del ser humano
economiacutea aplicada a la educacioacuten
ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la
instruccioacutenrdquo
ldquoElogio de Carlos
III ldquo(1788)
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Acontecimientos
bull Los ilustrados espantildeoles presentan como acusada caracteriacutestica la lucha por la
regeneracioacuten de una patria que tras un periacuteodo de resurgimiento amenaza entrar en
decadencia En realidad les falta el entorno social para el desarrollo total de estas ideas regeneracionistas
bull 1760 Se inicia la Reforma ilustrada de las ldquoPrimeras Letrasrdquondash Tarea Los Ilustrados espantildeoles y sus ideas educativas
bull 1767 Expulsioacuten de los Jesuitas abandonan colegios y seminarios ndash Tarea Carlos III y la expulsioacuten de los jesuitas
ndash Tarea Causa y consecuencias de la citada expulsioacuten
bull 1769 Reforma de la Universidad de Sevilla (introduccioacuten de innovaciones) Las dificultades que se oponen a estos intentos y el fracaso de los mismos dejaraacuten para siempre en Jovellanos la idea de que los imprescindibles cambios en los estudios meacutetodos y organizacioacuten docente nunca llegaraacuten a buen puerto si han de realizarlos las corporaciones respectivas ndash Tarea El padre Feijoo y la Reforma de la Universidad de Sevilla
ndash Tarea Olavide iquestEn queacute consistioacute la abolicioacuten del meacutetodo de los ldquodictadosrdquo
ndash Tarea La ensentildeanzas medias en la reforma de Olavide educacioacuten masculina y femenina08022016 10
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
laquoPara que gocen de una salud vigorosa y se criacuteen robustos y aacutegiles es
preciso proporcionarle localeshellip ejercicios corporales alimentos
vestidos y aseoraquo
laquoQue no esteacuten mucho tiempo en una misma ocupacioacutenraquo laquoEjercicio diario
ratos de recreacioacuten y de desahogo precisos a su edadraquo
laquoAcostumbrados a dormir sobre el lado derecho e incorporados sobre la cama estiren y sacudan los brazosraquo
Jovellanos recomienda a los joacutevenes la praacutectica de los juegos de pelota
bochas trucos y demaacutes ejercicios corporales de agilidad con tal de que
no sean indecentes o arriesgados Afirma ademaacutes que en el paseo y en el
campo se les daraacute libertad para que corran incitaacutendoles a ello
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Teoriacutea educativa de Jovellanos Principios educativos
ndash Dos axiomas baacutesicos 1) ldquola instruccioacuten es no soacutelo la primera sino tambieacuten la maacutes general fuente de la prosperidad de los pueblosrdquo y 2)ldquola primera raiacutez del mal estaacute en la ignoranciardquo (Tratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanza)
ndash Principio de economiacutea aplicado a la Educacioacuten considera la ldquoinstruccioacutenrdquo como fuente primera de las ldquoriquezas de las nacionesrdquo (agricultura navegacioacuten comercio industria poblacioacuten) ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la instruccioacutenrdquo
ndash Propone la idea de la educabilidad humana ldquouna educacioacuten para la virtudrdquo
ndash Instruccioacuten como fundamento de la educacioacuten moral para ldquoConstruir la virtudrdquo pues la ignorancia es el origen de todos los males que aquejan a la sociedad Une indisolublemente la instruccioacuten y virtud (Platoacuten Aristeacuteteles Hume A Smith) No es el intereacutes sino la felicidad en el ejercicio de la virtud (Ciceroacuten) cuya fuente emana de los ldquoderechos naturalesrdquo que pueden y deben ser modificados ldquoperfeccionadosrdquo por los derechos del hombre en sociedad es el fin de la educacioacuten
ndash Los curriculum han de incluir ciencias uacutetiles para solucionar los problemas de las necesidades humanas y como elemento motivador del aprendizaje ldquola necesidad es el primer aguijoacuten de intereacutesrdquo Cree en la ldquoNecesidad de refundir los estudiosrdquo (precursor del middotmeacutetodo conceacutentricomiddot (XIX) y de los middotcentros de intereacutesmiddot y de los meacutetodos de ensentildeanza middotglobalizados middot(XX))
ndash Propone la ldquopodardquo de contenidos de las materias quitando ldquolo que es opinable o dudosordquo Opina que la clasificacioacuten de los conocimientos cientiacuteficos (loacutegica de la disciplina) no es obra de la Naturaleza sino nuestra ldquoSi para promover (las ciencias) conviene separarlas para comunicarlas o ensentildearlas conviene reunirlasrdquo
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
bull El hombre en sus aspectos fiacutesicos se perfecciona con la instruccioacuten la instruccioacuten perfecciona la razoacuten el corazoacuten y hasta la misma voluntad que ldquocon la instruccioacuten no seraacute menos libre pero seraacute maacutes ilustradardquo (Introduccioacuten a la Economiacutea Poliacutetica)
bull Cometido de los maestros acercar la instruccioacuten al ldquointereacutesrdquo En su reforma de la Ley Agraria introduce la concepto de ldquoensentildeanzas uacutetilesrdquo y el ldquoejercicio de la virtudrdquo
bull Meacutetodos de ensentildeanza derribar el muro entre teoriacutea y praacutectica investigacioacuten y la accioacuten ldquoInvestigar verdades uacutetiles y ponerlas al alcance de los analfabetosrdquo Idea de profesor ldquoacompantildeanterdquo del aprendizaje y la virtud Esta ldquoensentildeanzardquo confiesa es maacutes bien de hechos que de raciocinios y se da maacutes bien con ejemplos que con discursos porque ldquono se debe olvidar que las verdades morales son verdades de sentimientordquo
bull Finalidad de la educacioacuten ldquohacer ciudadanos uacutetiles y buenosrdquo (virtuosos) Lo cual implica un ldquosaber hacerrdquo por parte de los maestros que tiene mucho de ldquoarterdquo Pertenece al orden de la sabiduriacutea Hitos de la Ilustracioacuten educar al hombre hacia la virtud (natural) y la prosperidad de las naciones
bull Caracteriacutesticas de la educacioacuten jovellanista
ndash Educacioacuten Puacuteblica y abierta en contraposicioacuten de los ldquoseminarios para noblesrdquo (Sociedades econoacutemicas)
ndash Educacioacuten Universal y gratuita
ndash Educacioacuten Ciacutevica
ndash Educacioacuten Utilitarista-Humanista
ndash Educacioacuten Esteacutetica
ndash Formacioacuten Teacutecnica (Poliacuteticas de Campomanes y desarrollo de las Sociedades de Amigos del Paiacutes conjugan intereses educativos y laborales)
ndash Educacioacuten Femenina en el Reglamento para el establecimiento de escuelas gratuitas para nintildeas en Madrid (1783)
ndash Profesores como ldquomaestros de humanidadrdquo13
El mejor plan de estudios del Siglo XVIII(Meneacutendez y Pelayo)
ldquoTratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanzardquo (Jovellanos)
laquoOcho o nueve horas de suentildeoraquo
laquoDe dos horas y media a tres de estudio
laquoTres horas y media de claseraquo
laquoDos horas y media para habilidades y ejercicios corporalesraquo
laquoDos horas y media para las devocioneshellipraquo
laquo Dos horas y media para vestirse comer y asearseraquo
laquoUna hora y media entre paseo y juegoraquo
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La Educacioacuten en el XVIII
bull El descubrimiento de nuevos mundos pone en crisis el mundo humaniacutestico
bull El patrimonio humanista ya no se considera exclusivo y suficiente ni el latiacuten como lengua vehicular
bull El nacimiento de la nueva ciencia reduce al mundo claacutesico como algo ldquoprestigiosordquo inspiradora de la cultura y las costumbres del SXVIII
bull El humanismo claacutesico en su rigidez libresca y gramatical es criticado con las mismas armas con eacutel usaba contra la escolaacutestica
bull La experiencia cortesana se hace popular lo que era aristocraacutetico se hace cada vez maacutes democraacutetico (reformadores utopistas revolucionarios)
bull Educar humanamente a todos se convierte en el moderno objetivo de la educacioacuten (Robinson Crousoe
Daniel Dafoe 1725 Los viajes de Gulliver J Swiff 1726)
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La Educacioacuten en el XVIII
bull ldquoLa educacioacuten estaba de modardquo Todos se ocupan de ella soberanos juristas filoacutesofos cientiacuteficos novelistas sin embargo la criacutetica a la institucioacuten es constante
bull ldquoHemos estudiado a fondo filosofiacutea jurisprudencia y medicina y
desgraciadamente teologiacutea con mucho intereacutes Y heme aquiacute pobre loco que seacute lo mismo que antesrdquo
(Fausto 1776 Goethe)
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bull Objetivo reclasificacioacuten y modernizacioacuten del saber (anhelo desde Bacon 1561-1626 Comenio 1592-1670 hasta Leibniz 1646 1716)
bull Integracioacuten de saberes Reuacutene sintetiza y transmite todos los conocimientos del pasado y del presente
bull Programa revolucionario no creen en la superioridad de determinadas disciplinas sobre otras ldquoQuien tiene solamente la geometriacutea intelectual es maacutes bien un hombre inepto y un artesano que tiene solamente la geometriacutea experimental es un obrero bastante limitadordquo Diderot
bull ldquoSe puede apostar 10000 contra 1 que el genio los talentos y la virtud saldraacuten de una cabantildea maacutes bien que de un palaciordquo Diderot Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
bull Se pretende comprender las relaciones entre cultura y trabajo Como un siglo y medio antes Bacon y Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI imprenta poacutelvora y la bruacutejula
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Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
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Experiencias
NaturalezaRazoacuten
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PraacutecticaPhilips 66
la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
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Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
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El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
plan diario y semanal de estudios para los alumnos de
Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
Praacutectica en claseGrupo de expertos
(Viaje fin de Etapa Paris Zuacuterich Asturias Sevilla Caacutediz)
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Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
La educacioacuten en la Ilustracioacuten
Movimiento fundamentalmente filosoacutefico pedagoacutegico y poliacutetico que
seduce a las clases cultas y burguesas del S XVIII Cuyo elemento central es la confianza en la razoacuten humana que libera al hombre de los dogmas la
supersticioacuten y el poder ciego
Defensa del conocimiento cientiacutefico y de la teacutecnica como elemento de
transformacioacuten del mundo Tolerancia eacutetica y religiosa Defensa inalienable de los derechos naturales Rechazo al dogmatismos metafiacutesicos Criacutetica a la
supersticioacuten
Este entusiasmo de los Ilustrados por la razoacuten humana hace que su pensamiento
sea optimista y que confiacuteen en la educacioacuten como herramienta de transformacioacuten de las
cosas (Diderot pensoacute que lo conseguiriacutea con la Enciclopedia y Voltaire con la
reforma de las costumbres)
Los Ilustrados suentildean con el ldquohombre nuevordquo representado por los ideales de libertad e igualdad Este hombre
nuevo no podriacutea educarse en la ldquoEscuela Tradicionalrdquo del Antiguo
Reacutegimen A partir de la Rev Francesa se desmantelan de las escuelas de la Iglesia por sistemas de Ens Puacuteblicos
08022016 Daniel Rodriacuteguez Arenas 3
Ideas educativas revolucionarias fundamentos de la instruccioacuten puacuteblica Condorcet (1743-1793)
Mediante la instruccioacuten se permite eludir la
servidumbre intelectual
La desigualdad de instruccioacuten es una de las fuentes principales de la
tiraniacutea
Se empieza a hablar de la Educacioacuten como Derecho
Universal (Talleyrand y Mirabeau)
El poder puacuteblico no tiene derecho a hacer ensentildear opiniones como si fueran verdades Su objetivo era
fijar el objeto de la instruccioacuten
Se propugna la igualdad entre hombres y mujeres
Y se determina la ldquoincompatibilidadrdquo de los maestros para dedicarse
a otros menesteres
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Culminacioacuten de la ideas ilustradas La Pedagogiacutea seguacuten Kant (1724-1804)
El hombre puede seguir sus impulsos o la razoacuten y en ese sentido es libre
Pero para ser ldquomoralrdquo ha de obedecer el
ldquoimperativo categoacutericordquo una
maacutexima universalmente vaacutelida
Asiacute la voluntad humana ha de estar dirigida al maacuteximo
bien ldquola barbarie es la independencia respecto de
la leyesrdquo por eso es necesario ldquoacostumbrar al hombre desde temprano a someterse a los preceptos
de la razoacuten
El hombre necesita seguir la ley moral que
le empuja a una conducta que le aleja
del salvajismo porque mediante la educacioacuten
ldquoel hombre puede llegar a ser hombrerdquo
Con la educacioacuten conseguimos que el
hombre sea disciplinado cultivado
prudente y moral
Y dividiraacute la Pedagogiacutea en 2 partes Educacioacuten fiacutesica (memoria sentidos
atencioacuten imaginacioacuten como el juicio y la razoacuten) y
la Educacioacuten praacutectica (destinada al logro de una
conciencia moral libre Temperamento)
08022016
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El Paidocentrismo inaugurado por JJ RousseauldquoTodo sale perfecto de manos del Autor de las cosasrdquo (El Emilio)
Invierte la visioacuten del mundo del pecado original al buenismonatural
Coloca el error y la maldad en los adultos
La educacioacuten no puede producirse maacutes que en libertad
El nintildeo debe aprender por siacute mismo sin coercioacuten ni castigo fiacutesico (coincide con la visioacuten de Kant) ldquoEducacioacuten negativardquo el educador se inhibe para dejar paso al desarrollo de la naturaleza del nintildeo
ldquoDe donde se deduce que el maacutes valioso de todos los bienes no es la autoridad sino la libertadrdquo En este largo proceso hay que dejar madurar en el nintildeo las ldquoetapasrdquo que describe en el Emilio ldquoQue invente la ciencia y no que la aprendardquo
El antepone la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo a la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo(Cfr Robinson Crusoe Daniel Dafoe y el mito del buen salvaje) y en la actualidad la investigacioacuten en neurociencia)
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Pestalozzi y la Institucioacuten sensible (1746-1827) la fusioacuten de los ideales de la Revolucioacuten francesa y los principios educativos de Rousseau
Su experiencia escolar teniacutea dos principios La atencioacuten
completa al nintildeo en un ambiente familiar y la
introduccioacuten del trabajo con las manos como parte del
programa escolar
La educacioacuten es un proceso que va de dentro a fuera (La
velada del Ermitantildeo) autodesarrollo
ldquoeducererdquo Su libro maacutes importante ldquoCoacutemo
Gertrudis ensentildea a sus hijosrdquo
Unioacute la libertad de la naturaleza (Rousseau) con el sentido del deber (Kant) pero
sin coercioacuten La ed de los sentimiento debe preceder a la ed intelectual porque el
hombre antes de pensar ama
Propugnaba una educacioacuten en el que participaran todas las clases
sociales sin exclusioacuten que
comenzaba con la educacioacuten
familiar
No hay mejor manera de
aprender maacutes que mediante la
accioacuten y la presencia de los
objetos el verbalismo y la
ensentildeanza libresca no
ayudan a pensar
La escuela debe salir de la escuela y debe poseer un
sentido maacutes praacutectico
Ensentildear a hacer con las manos
(dibujar previo a la escritura)
sentido esteacutetico de la educacioacuten
Idea del ldquoAschauungrdquo
(claridad cognoscitiva) se aprende por la
experiencia porque se tiene la
posibilidad de conocer las cosas
alliacute donde se encuentran Su lema ldquocorazoacuten
espiacuteritu y manordquo
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Pestalozzi
bull 1 Observar medir y dibujar
bull 2 Partir de las cosas sencillas hacia las maacutes complicadas
bull 3 Valoroacute las actividades espontaacuteneas del nintildeo
bull 4 Enriquecer la memoria de los nintildeos con explicaciones sencillas de objetos y materiales Ensentildear a describir y a darse cuenta de sus percepciones
bull 5 Consideroacute la ejercitacioacuten en el dibujo como un medio para perfeccionar progresivamente la mano lo cual le serviriacutea de base para la escritura
bull 6 Ejercitoacute el lenguaje por medio de la conversacioacuten sencilla para despueacutes aprender a leer
bull 7 Destacoacute la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos
bull 8 Poner en praacutectica el meacutetodo de ensentildear a unos por medio de otros debido al gran nuacutemero de nintildeos
bull 9 Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento del nintildeo
bull 10 Destacoacute el desarrollo social del nintildeo primeramente en la familia y posteriormente en la escuela Importancia de la educacioacuten creativa y productiva
bull 11 Consideroacute importante la creacioacuten de instituciones para atender a aquellos nintildeos que eran carentes de recursos econoacutemicos
bull La praacutectica de la escuela-trabajo combinando la ensentildeanza de la lectura escritura caacutelculo dibujo moral y religioacuten con las actividades agriacutecolas
Ideas
Pedagoacutegicas
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Figura emblemaacutetica de la Pedagogiacutea de la Ilustracioacuten en
Espantildea Reformismo econoacutemico y pedagoacutegico creencia axiomaacutetica de que la instruccioacuten es el origen de
todo progreso social y personal Declarado por las Cortes de Caacutediz
ldquoPadre de la Patriardquo
Su pensamiento reformador se basa en la criacutetica a la Universidad la
magistratura los colegios mayores universitarios y la Inquisicioacuten Critica la
mala educacioacuten de la aristocracia la escasa formacioacuten de las mujeres
Participa con Pablo de Olavide en la Reforma de la Universidad Sevilla
Critica los meacutetodos didaacutecticos puramente especulativos (deductivos)
reacutegimen semieclesiaacutetico de la Universidad el abuso del
autoritarismo la ignorancia de las fuentes el desconocimiento de las
ciencias positivas el descuido de las lenguas vivashellip la falta de formacioacuten
profesional de los maestroshellip
ldquoRegeneracionismordquo
Se crean de las Escuelas normales la Real Academia de la Primera Educacioacuten
Reforma de establecimientos
educativos antiguos
Educabilidad del ser humano
economiacutea aplicada a la educacioacuten
ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la
instruccioacutenrdquo
ldquoElogio de Carlos
III ldquo(1788)
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Acontecimientos
bull Los ilustrados espantildeoles presentan como acusada caracteriacutestica la lucha por la
regeneracioacuten de una patria que tras un periacuteodo de resurgimiento amenaza entrar en
decadencia En realidad les falta el entorno social para el desarrollo total de estas ideas regeneracionistas
bull 1760 Se inicia la Reforma ilustrada de las ldquoPrimeras Letrasrdquondash Tarea Los Ilustrados espantildeoles y sus ideas educativas
bull 1767 Expulsioacuten de los Jesuitas abandonan colegios y seminarios ndash Tarea Carlos III y la expulsioacuten de los jesuitas
ndash Tarea Causa y consecuencias de la citada expulsioacuten
bull 1769 Reforma de la Universidad de Sevilla (introduccioacuten de innovaciones) Las dificultades que se oponen a estos intentos y el fracaso de los mismos dejaraacuten para siempre en Jovellanos la idea de que los imprescindibles cambios en los estudios meacutetodos y organizacioacuten docente nunca llegaraacuten a buen puerto si han de realizarlos las corporaciones respectivas ndash Tarea El padre Feijoo y la Reforma de la Universidad de Sevilla
ndash Tarea Olavide iquestEn queacute consistioacute la abolicioacuten del meacutetodo de los ldquodictadosrdquo
ndash Tarea La ensentildeanzas medias en la reforma de Olavide educacioacuten masculina y femenina08022016 10
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
laquoPara que gocen de una salud vigorosa y se criacuteen robustos y aacutegiles es
preciso proporcionarle localeshellip ejercicios corporales alimentos
vestidos y aseoraquo
laquoQue no esteacuten mucho tiempo en una misma ocupacioacutenraquo laquoEjercicio diario
ratos de recreacioacuten y de desahogo precisos a su edadraquo
laquoAcostumbrados a dormir sobre el lado derecho e incorporados sobre la cama estiren y sacudan los brazosraquo
Jovellanos recomienda a los joacutevenes la praacutectica de los juegos de pelota
bochas trucos y demaacutes ejercicios corporales de agilidad con tal de que
no sean indecentes o arriesgados Afirma ademaacutes que en el paseo y en el
campo se les daraacute libertad para que corran incitaacutendoles a ello
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Teoriacutea educativa de Jovellanos Principios educativos
ndash Dos axiomas baacutesicos 1) ldquola instruccioacuten es no soacutelo la primera sino tambieacuten la maacutes general fuente de la prosperidad de los pueblosrdquo y 2)ldquola primera raiacutez del mal estaacute en la ignoranciardquo (Tratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanza)
ndash Principio de economiacutea aplicado a la Educacioacuten considera la ldquoinstruccioacutenrdquo como fuente primera de las ldquoriquezas de las nacionesrdquo (agricultura navegacioacuten comercio industria poblacioacuten) ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la instruccioacutenrdquo
ndash Propone la idea de la educabilidad humana ldquouna educacioacuten para la virtudrdquo
ndash Instruccioacuten como fundamento de la educacioacuten moral para ldquoConstruir la virtudrdquo pues la ignorancia es el origen de todos los males que aquejan a la sociedad Une indisolublemente la instruccioacuten y virtud (Platoacuten Aristeacuteteles Hume A Smith) No es el intereacutes sino la felicidad en el ejercicio de la virtud (Ciceroacuten) cuya fuente emana de los ldquoderechos naturalesrdquo que pueden y deben ser modificados ldquoperfeccionadosrdquo por los derechos del hombre en sociedad es el fin de la educacioacuten
ndash Los curriculum han de incluir ciencias uacutetiles para solucionar los problemas de las necesidades humanas y como elemento motivador del aprendizaje ldquola necesidad es el primer aguijoacuten de intereacutesrdquo Cree en la ldquoNecesidad de refundir los estudiosrdquo (precursor del middotmeacutetodo conceacutentricomiddot (XIX) y de los middotcentros de intereacutesmiddot y de los meacutetodos de ensentildeanza middotglobalizados middot(XX))
ndash Propone la ldquopodardquo de contenidos de las materias quitando ldquolo que es opinable o dudosordquo Opina que la clasificacioacuten de los conocimientos cientiacuteficos (loacutegica de la disciplina) no es obra de la Naturaleza sino nuestra ldquoSi para promover (las ciencias) conviene separarlas para comunicarlas o ensentildearlas conviene reunirlasrdquo
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
bull El hombre en sus aspectos fiacutesicos se perfecciona con la instruccioacuten la instruccioacuten perfecciona la razoacuten el corazoacuten y hasta la misma voluntad que ldquocon la instruccioacuten no seraacute menos libre pero seraacute maacutes ilustradardquo (Introduccioacuten a la Economiacutea Poliacutetica)
bull Cometido de los maestros acercar la instruccioacuten al ldquointereacutesrdquo En su reforma de la Ley Agraria introduce la concepto de ldquoensentildeanzas uacutetilesrdquo y el ldquoejercicio de la virtudrdquo
bull Meacutetodos de ensentildeanza derribar el muro entre teoriacutea y praacutectica investigacioacuten y la accioacuten ldquoInvestigar verdades uacutetiles y ponerlas al alcance de los analfabetosrdquo Idea de profesor ldquoacompantildeanterdquo del aprendizaje y la virtud Esta ldquoensentildeanzardquo confiesa es maacutes bien de hechos que de raciocinios y se da maacutes bien con ejemplos que con discursos porque ldquono se debe olvidar que las verdades morales son verdades de sentimientordquo
bull Finalidad de la educacioacuten ldquohacer ciudadanos uacutetiles y buenosrdquo (virtuosos) Lo cual implica un ldquosaber hacerrdquo por parte de los maestros que tiene mucho de ldquoarterdquo Pertenece al orden de la sabiduriacutea Hitos de la Ilustracioacuten educar al hombre hacia la virtud (natural) y la prosperidad de las naciones
bull Caracteriacutesticas de la educacioacuten jovellanista
ndash Educacioacuten Puacuteblica y abierta en contraposicioacuten de los ldquoseminarios para noblesrdquo (Sociedades econoacutemicas)
ndash Educacioacuten Universal y gratuita
ndash Educacioacuten Ciacutevica
ndash Educacioacuten Utilitarista-Humanista
ndash Educacioacuten Esteacutetica
ndash Formacioacuten Teacutecnica (Poliacuteticas de Campomanes y desarrollo de las Sociedades de Amigos del Paiacutes conjugan intereses educativos y laborales)
ndash Educacioacuten Femenina en el Reglamento para el establecimiento de escuelas gratuitas para nintildeas en Madrid (1783)
ndash Profesores como ldquomaestros de humanidadrdquo13
El mejor plan de estudios del Siglo XVIII(Meneacutendez y Pelayo)
ldquoTratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanzardquo (Jovellanos)
laquoOcho o nueve horas de suentildeoraquo
laquoDe dos horas y media a tres de estudio
laquoTres horas y media de claseraquo
laquoDos horas y media para habilidades y ejercicios corporalesraquo
laquoDos horas y media para las devocioneshellipraquo
laquo Dos horas y media para vestirse comer y asearseraquo
laquoUna hora y media entre paseo y juegoraquo
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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La Educacioacuten en el XVIII
bull El descubrimiento de nuevos mundos pone en crisis el mundo humaniacutestico
bull El patrimonio humanista ya no se considera exclusivo y suficiente ni el latiacuten como lengua vehicular
bull El nacimiento de la nueva ciencia reduce al mundo claacutesico como algo ldquoprestigiosordquo inspiradora de la cultura y las costumbres del SXVIII
bull El humanismo claacutesico en su rigidez libresca y gramatical es criticado con las mismas armas con eacutel usaba contra la escolaacutestica
bull La experiencia cortesana se hace popular lo que era aristocraacutetico se hace cada vez maacutes democraacutetico (reformadores utopistas revolucionarios)
bull Educar humanamente a todos se convierte en el moderno objetivo de la educacioacuten (Robinson Crousoe
Daniel Dafoe 1725 Los viajes de Gulliver J Swiff 1726)
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La Educacioacuten en el XVIII
bull ldquoLa educacioacuten estaba de modardquo Todos se ocupan de ella soberanos juristas filoacutesofos cientiacuteficos novelistas sin embargo la criacutetica a la institucioacuten es constante
bull ldquoHemos estudiado a fondo filosofiacutea jurisprudencia y medicina y
desgraciadamente teologiacutea con mucho intereacutes Y heme aquiacute pobre loco que seacute lo mismo que antesrdquo
(Fausto 1776 Goethe)
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bull Objetivo reclasificacioacuten y modernizacioacuten del saber (anhelo desde Bacon 1561-1626 Comenio 1592-1670 hasta Leibniz 1646 1716)
bull Integracioacuten de saberes Reuacutene sintetiza y transmite todos los conocimientos del pasado y del presente
bull Programa revolucionario no creen en la superioridad de determinadas disciplinas sobre otras ldquoQuien tiene solamente la geometriacutea intelectual es maacutes bien un hombre inepto y un artesano que tiene solamente la geometriacutea experimental es un obrero bastante limitadordquo Diderot
bull ldquoSe puede apostar 10000 contra 1 que el genio los talentos y la virtud saldraacuten de una cabantildea maacutes bien que de un palaciordquo Diderot Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
bull Se pretende comprender las relaciones entre cultura y trabajo Como un siglo y medio antes Bacon y Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI imprenta poacutelvora y la bruacutejula
08022016 17
Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
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Experiencias
NaturalezaRazoacuten
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PraacutecticaPhilips 66
la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom 21
Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
08022016 22
El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
plan diario y semanal de estudios para los alumnos de
Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
Praacutectica en claseGrupo de expertos
(Viaje fin de Etapa Paris Zuacuterich Asturias Sevilla Caacutediz)
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Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
Ideas educativas revolucionarias fundamentos de la instruccioacuten puacuteblica Condorcet (1743-1793)
Mediante la instruccioacuten se permite eludir la
servidumbre intelectual
La desigualdad de instruccioacuten es una de las fuentes principales de la
tiraniacutea
Se empieza a hablar de la Educacioacuten como Derecho
Universal (Talleyrand y Mirabeau)
El poder puacuteblico no tiene derecho a hacer ensentildear opiniones como si fueran verdades Su objetivo era
fijar el objeto de la instruccioacuten
Se propugna la igualdad entre hombres y mujeres
Y se determina la ldquoincompatibilidadrdquo de los maestros para dedicarse
a otros menesteres
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom4
Culminacioacuten de la ideas ilustradas La Pedagogiacutea seguacuten Kant (1724-1804)
El hombre puede seguir sus impulsos o la razoacuten y en ese sentido es libre
Pero para ser ldquomoralrdquo ha de obedecer el
ldquoimperativo categoacutericordquo una
maacutexima universalmente vaacutelida
Asiacute la voluntad humana ha de estar dirigida al maacuteximo
bien ldquola barbarie es la independencia respecto de
la leyesrdquo por eso es necesario ldquoacostumbrar al hombre desde temprano a someterse a los preceptos
de la razoacuten
El hombre necesita seguir la ley moral que
le empuja a una conducta que le aleja
del salvajismo porque mediante la educacioacuten
ldquoel hombre puede llegar a ser hombrerdquo
Con la educacioacuten conseguimos que el
hombre sea disciplinado cultivado
prudente y moral
Y dividiraacute la Pedagogiacutea en 2 partes Educacioacuten fiacutesica (memoria sentidos
atencioacuten imaginacioacuten como el juicio y la razoacuten) y
la Educacioacuten praacutectica (destinada al logro de una
conciencia moral libre Temperamento)
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom5
El Paidocentrismo inaugurado por JJ RousseauldquoTodo sale perfecto de manos del Autor de las cosasrdquo (El Emilio)
Invierte la visioacuten del mundo del pecado original al buenismonatural
Coloca el error y la maldad en los adultos
La educacioacuten no puede producirse maacutes que en libertad
El nintildeo debe aprender por siacute mismo sin coercioacuten ni castigo fiacutesico (coincide con la visioacuten de Kant) ldquoEducacioacuten negativardquo el educador se inhibe para dejar paso al desarrollo de la naturaleza del nintildeo
ldquoDe donde se deduce que el maacutes valioso de todos los bienes no es la autoridad sino la libertadrdquo En este largo proceso hay que dejar madurar en el nintildeo las ldquoetapasrdquo que describe en el Emilio ldquoQue invente la ciencia y no que la aprendardquo
El antepone la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo a la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo(Cfr Robinson Crusoe Daniel Dafoe y el mito del buen salvaje) y en la actualidad la investigacioacuten en neurociencia)
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Pestalozzi y la Institucioacuten sensible (1746-1827) la fusioacuten de los ideales de la Revolucioacuten francesa y los principios educativos de Rousseau
Su experiencia escolar teniacutea dos principios La atencioacuten
completa al nintildeo en un ambiente familiar y la
introduccioacuten del trabajo con las manos como parte del
programa escolar
La educacioacuten es un proceso que va de dentro a fuera (La
velada del Ermitantildeo) autodesarrollo
ldquoeducererdquo Su libro maacutes importante ldquoCoacutemo
Gertrudis ensentildea a sus hijosrdquo
Unioacute la libertad de la naturaleza (Rousseau) con el sentido del deber (Kant) pero
sin coercioacuten La ed de los sentimiento debe preceder a la ed intelectual porque el
hombre antes de pensar ama
Propugnaba una educacioacuten en el que participaran todas las clases
sociales sin exclusioacuten que
comenzaba con la educacioacuten
familiar
No hay mejor manera de
aprender maacutes que mediante la
accioacuten y la presencia de los
objetos el verbalismo y la
ensentildeanza libresca no
ayudan a pensar
La escuela debe salir de la escuela y debe poseer un
sentido maacutes praacutectico
Ensentildear a hacer con las manos
(dibujar previo a la escritura)
sentido esteacutetico de la educacioacuten
Idea del ldquoAschauungrdquo
(claridad cognoscitiva) se aprende por la
experiencia porque se tiene la
posibilidad de conocer las cosas
alliacute donde se encuentran Su lema ldquocorazoacuten
espiacuteritu y manordquo
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Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom7
Pestalozzi
bull 1 Observar medir y dibujar
bull 2 Partir de las cosas sencillas hacia las maacutes complicadas
bull 3 Valoroacute las actividades espontaacuteneas del nintildeo
bull 4 Enriquecer la memoria de los nintildeos con explicaciones sencillas de objetos y materiales Ensentildear a describir y a darse cuenta de sus percepciones
bull 5 Consideroacute la ejercitacioacuten en el dibujo como un medio para perfeccionar progresivamente la mano lo cual le serviriacutea de base para la escritura
bull 6 Ejercitoacute el lenguaje por medio de la conversacioacuten sencilla para despueacutes aprender a leer
bull 7 Destacoacute la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos
bull 8 Poner en praacutectica el meacutetodo de ensentildear a unos por medio de otros debido al gran nuacutemero de nintildeos
bull 9 Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento del nintildeo
bull 10 Destacoacute el desarrollo social del nintildeo primeramente en la familia y posteriormente en la escuela Importancia de la educacioacuten creativa y productiva
bull 11 Consideroacute importante la creacioacuten de instituciones para atender a aquellos nintildeos que eran carentes de recursos econoacutemicos
bull La praacutectica de la escuela-trabajo combinando la ensentildeanza de la lectura escritura caacutelculo dibujo moral y religioacuten con las actividades agriacutecolas
Ideas
Pedagoacutegicas
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Figura emblemaacutetica de la Pedagogiacutea de la Ilustracioacuten en
Espantildea Reformismo econoacutemico y pedagoacutegico creencia axiomaacutetica de que la instruccioacuten es el origen de
todo progreso social y personal Declarado por las Cortes de Caacutediz
ldquoPadre de la Patriardquo
Su pensamiento reformador se basa en la criacutetica a la Universidad la
magistratura los colegios mayores universitarios y la Inquisicioacuten Critica la
mala educacioacuten de la aristocracia la escasa formacioacuten de las mujeres
Participa con Pablo de Olavide en la Reforma de la Universidad Sevilla
Critica los meacutetodos didaacutecticos puramente especulativos (deductivos)
reacutegimen semieclesiaacutetico de la Universidad el abuso del
autoritarismo la ignorancia de las fuentes el desconocimiento de las
ciencias positivas el descuido de las lenguas vivashellip la falta de formacioacuten
profesional de los maestroshellip
ldquoRegeneracionismordquo
Se crean de las Escuelas normales la Real Academia de la Primera Educacioacuten
Reforma de establecimientos
educativos antiguos
Educabilidad del ser humano
economiacutea aplicada a la educacioacuten
ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la
instruccioacutenrdquo
ldquoElogio de Carlos
III ldquo(1788)
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Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Acontecimientos
bull Los ilustrados espantildeoles presentan como acusada caracteriacutestica la lucha por la
regeneracioacuten de una patria que tras un periacuteodo de resurgimiento amenaza entrar en
decadencia En realidad les falta el entorno social para el desarrollo total de estas ideas regeneracionistas
bull 1760 Se inicia la Reforma ilustrada de las ldquoPrimeras Letrasrdquondash Tarea Los Ilustrados espantildeoles y sus ideas educativas
bull 1767 Expulsioacuten de los Jesuitas abandonan colegios y seminarios ndash Tarea Carlos III y la expulsioacuten de los jesuitas
ndash Tarea Causa y consecuencias de la citada expulsioacuten
bull 1769 Reforma de la Universidad de Sevilla (introduccioacuten de innovaciones) Las dificultades que se oponen a estos intentos y el fracaso de los mismos dejaraacuten para siempre en Jovellanos la idea de que los imprescindibles cambios en los estudios meacutetodos y organizacioacuten docente nunca llegaraacuten a buen puerto si han de realizarlos las corporaciones respectivas ndash Tarea El padre Feijoo y la Reforma de la Universidad de Sevilla
ndash Tarea Olavide iquestEn queacute consistioacute la abolicioacuten del meacutetodo de los ldquodictadosrdquo
ndash Tarea La ensentildeanzas medias en la reforma de Olavide educacioacuten masculina y femenina08022016 10
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
laquoPara que gocen de una salud vigorosa y se criacuteen robustos y aacutegiles es
preciso proporcionarle localeshellip ejercicios corporales alimentos
vestidos y aseoraquo
laquoQue no esteacuten mucho tiempo en una misma ocupacioacutenraquo laquoEjercicio diario
ratos de recreacioacuten y de desahogo precisos a su edadraquo
laquoAcostumbrados a dormir sobre el lado derecho e incorporados sobre la cama estiren y sacudan los brazosraquo
Jovellanos recomienda a los joacutevenes la praacutectica de los juegos de pelota
bochas trucos y demaacutes ejercicios corporales de agilidad con tal de que
no sean indecentes o arriesgados Afirma ademaacutes que en el paseo y en el
campo se les daraacute libertad para que corran incitaacutendoles a ello
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Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Teoriacutea educativa de Jovellanos Principios educativos
ndash Dos axiomas baacutesicos 1) ldquola instruccioacuten es no soacutelo la primera sino tambieacuten la maacutes general fuente de la prosperidad de los pueblosrdquo y 2)ldquola primera raiacutez del mal estaacute en la ignoranciardquo (Tratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanza)
ndash Principio de economiacutea aplicado a la Educacioacuten considera la ldquoinstruccioacutenrdquo como fuente primera de las ldquoriquezas de las nacionesrdquo (agricultura navegacioacuten comercio industria poblacioacuten) ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la instruccioacutenrdquo
ndash Propone la idea de la educabilidad humana ldquouna educacioacuten para la virtudrdquo
ndash Instruccioacuten como fundamento de la educacioacuten moral para ldquoConstruir la virtudrdquo pues la ignorancia es el origen de todos los males que aquejan a la sociedad Une indisolublemente la instruccioacuten y virtud (Platoacuten Aristeacuteteles Hume A Smith) No es el intereacutes sino la felicidad en el ejercicio de la virtud (Ciceroacuten) cuya fuente emana de los ldquoderechos naturalesrdquo que pueden y deben ser modificados ldquoperfeccionadosrdquo por los derechos del hombre en sociedad es el fin de la educacioacuten
ndash Los curriculum han de incluir ciencias uacutetiles para solucionar los problemas de las necesidades humanas y como elemento motivador del aprendizaje ldquola necesidad es el primer aguijoacuten de intereacutesrdquo Cree en la ldquoNecesidad de refundir los estudiosrdquo (precursor del middotmeacutetodo conceacutentricomiddot (XIX) y de los middotcentros de intereacutesmiddot y de los meacutetodos de ensentildeanza middotglobalizados middot(XX))
ndash Propone la ldquopodardquo de contenidos de las materias quitando ldquolo que es opinable o dudosordquo Opina que la clasificacioacuten de los conocimientos cientiacuteficos (loacutegica de la disciplina) no es obra de la Naturaleza sino nuestra ldquoSi para promover (las ciencias) conviene separarlas para comunicarlas o ensentildearlas conviene reunirlasrdquo
12
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
bull El hombre en sus aspectos fiacutesicos se perfecciona con la instruccioacuten la instruccioacuten perfecciona la razoacuten el corazoacuten y hasta la misma voluntad que ldquocon la instruccioacuten no seraacute menos libre pero seraacute maacutes ilustradardquo (Introduccioacuten a la Economiacutea Poliacutetica)
bull Cometido de los maestros acercar la instruccioacuten al ldquointereacutesrdquo En su reforma de la Ley Agraria introduce la concepto de ldquoensentildeanzas uacutetilesrdquo y el ldquoejercicio de la virtudrdquo
bull Meacutetodos de ensentildeanza derribar el muro entre teoriacutea y praacutectica investigacioacuten y la accioacuten ldquoInvestigar verdades uacutetiles y ponerlas al alcance de los analfabetosrdquo Idea de profesor ldquoacompantildeanterdquo del aprendizaje y la virtud Esta ldquoensentildeanzardquo confiesa es maacutes bien de hechos que de raciocinios y se da maacutes bien con ejemplos que con discursos porque ldquono se debe olvidar que las verdades morales son verdades de sentimientordquo
bull Finalidad de la educacioacuten ldquohacer ciudadanos uacutetiles y buenosrdquo (virtuosos) Lo cual implica un ldquosaber hacerrdquo por parte de los maestros que tiene mucho de ldquoarterdquo Pertenece al orden de la sabiduriacutea Hitos de la Ilustracioacuten educar al hombre hacia la virtud (natural) y la prosperidad de las naciones
bull Caracteriacutesticas de la educacioacuten jovellanista
ndash Educacioacuten Puacuteblica y abierta en contraposicioacuten de los ldquoseminarios para noblesrdquo (Sociedades econoacutemicas)
ndash Educacioacuten Universal y gratuita
ndash Educacioacuten Ciacutevica
ndash Educacioacuten Utilitarista-Humanista
ndash Educacioacuten Esteacutetica
ndash Formacioacuten Teacutecnica (Poliacuteticas de Campomanes y desarrollo de las Sociedades de Amigos del Paiacutes conjugan intereses educativos y laborales)
ndash Educacioacuten Femenina en el Reglamento para el establecimiento de escuelas gratuitas para nintildeas en Madrid (1783)
ndash Profesores como ldquomaestros de humanidadrdquo13
El mejor plan de estudios del Siglo XVIII(Meneacutendez y Pelayo)
ldquoTratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanzardquo (Jovellanos)
laquoOcho o nueve horas de suentildeoraquo
laquoDe dos horas y media a tres de estudio
laquoTres horas y media de claseraquo
laquoDos horas y media para habilidades y ejercicios corporalesraquo
laquoDos horas y media para las devocioneshellipraquo
laquo Dos horas y media para vestirse comer y asearseraquo
laquoUna hora y media entre paseo y juegoraquo
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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La Educacioacuten en el XVIII
bull El descubrimiento de nuevos mundos pone en crisis el mundo humaniacutestico
bull El patrimonio humanista ya no se considera exclusivo y suficiente ni el latiacuten como lengua vehicular
bull El nacimiento de la nueva ciencia reduce al mundo claacutesico como algo ldquoprestigiosordquo inspiradora de la cultura y las costumbres del SXVIII
bull El humanismo claacutesico en su rigidez libresca y gramatical es criticado con las mismas armas con eacutel usaba contra la escolaacutestica
bull La experiencia cortesana se hace popular lo que era aristocraacutetico se hace cada vez maacutes democraacutetico (reformadores utopistas revolucionarios)
bull Educar humanamente a todos se convierte en el moderno objetivo de la educacioacuten (Robinson Crousoe
Daniel Dafoe 1725 Los viajes de Gulliver J Swiff 1726)
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La Educacioacuten en el XVIII
bull ldquoLa educacioacuten estaba de modardquo Todos se ocupan de ella soberanos juristas filoacutesofos cientiacuteficos novelistas sin embargo la criacutetica a la institucioacuten es constante
bull ldquoHemos estudiado a fondo filosofiacutea jurisprudencia y medicina y
desgraciadamente teologiacutea con mucho intereacutes Y heme aquiacute pobre loco que seacute lo mismo que antesrdquo
(Fausto 1776 Goethe)
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bull Objetivo reclasificacioacuten y modernizacioacuten del saber (anhelo desde Bacon 1561-1626 Comenio 1592-1670 hasta Leibniz 1646 1716)
bull Integracioacuten de saberes Reuacutene sintetiza y transmite todos los conocimientos del pasado y del presente
bull Programa revolucionario no creen en la superioridad de determinadas disciplinas sobre otras ldquoQuien tiene solamente la geometriacutea intelectual es maacutes bien un hombre inepto y un artesano que tiene solamente la geometriacutea experimental es un obrero bastante limitadordquo Diderot
bull ldquoSe puede apostar 10000 contra 1 que el genio los talentos y la virtud saldraacuten de una cabantildea maacutes bien que de un palaciordquo Diderot Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
bull Se pretende comprender las relaciones entre cultura y trabajo Como un siglo y medio antes Bacon y Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI imprenta poacutelvora y la bruacutejula
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Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
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Experiencias
NaturalezaRazoacuten
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PraacutecticaPhilips 66
la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
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Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
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El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
plan diario y semanal de estudios para los alumnos de
Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
Praacutectica en claseGrupo de expertos
(Viaje fin de Etapa Paris Zuacuterich Asturias Sevilla Caacutediz)
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Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
Culminacioacuten de la ideas ilustradas La Pedagogiacutea seguacuten Kant (1724-1804)
El hombre puede seguir sus impulsos o la razoacuten y en ese sentido es libre
Pero para ser ldquomoralrdquo ha de obedecer el
ldquoimperativo categoacutericordquo una
maacutexima universalmente vaacutelida
Asiacute la voluntad humana ha de estar dirigida al maacuteximo
bien ldquola barbarie es la independencia respecto de
la leyesrdquo por eso es necesario ldquoacostumbrar al hombre desde temprano a someterse a los preceptos
de la razoacuten
El hombre necesita seguir la ley moral que
le empuja a una conducta que le aleja
del salvajismo porque mediante la educacioacuten
ldquoel hombre puede llegar a ser hombrerdquo
Con la educacioacuten conseguimos que el
hombre sea disciplinado cultivado
prudente y moral
Y dividiraacute la Pedagogiacutea en 2 partes Educacioacuten fiacutesica (memoria sentidos
atencioacuten imaginacioacuten como el juicio y la razoacuten) y
la Educacioacuten praacutectica (destinada al logro de una
conciencia moral libre Temperamento)
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El Paidocentrismo inaugurado por JJ RousseauldquoTodo sale perfecto de manos del Autor de las cosasrdquo (El Emilio)
Invierte la visioacuten del mundo del pecado original al buenismonatural
Coloca el error y la maldad en los adultos
La educacioacuten no puede producirse maacutes que en libertad
El nintildeo debe aprender por siacute mismo sin coercioacuten ni castigo fiacutesico (coincide con la visioacuten de Kant) ldquoEducacioacuten negativardquo el educador se inhibe para dejar paso al desarrollo de la naturaleza del nintildeo
ldquoDe donde se deduce que el maacutes valioso de todos los bienes no es la autoridad sino la libertadrdquo En este largo proceso hay que dejar madurar en el nintildeo las ldquoetapasrdquo que describe en el Emilio ldquoQue invente la ciencia y no que la aprendardquo
El antepone la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo a la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo(Cfr Robinson Crusoe Daniel Dafoe y el mito del buen salvaje) y en la actualidad la investigacioacuten en neurociencia)
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Pestalozzi y la Institucioacuten sensible (1746-1827) la fusioacuten de los ideales de la Revolucioacuten francesa y los principios educativos de Rousseau
Su experiencia escolar teniacutea dos principios La atencioacuten
completa al nintildeo en un ambiente familiar y la
introduccioacuten del trabajo con las manos como parte del
programa escolar
La educacioacuten es un proceso que va de dentro a fuera (La
velada del Ermitantildeo) autodesarrollo
ldquoeducererdquo Su libro maacutes importante ldquoCoacutemo
Gertrudis ensentildea a sus hijosrdquo
Unioacute la libertad de la naturaleza (Rousseau) con el sentido del deber (Kant) pero
sin coercioacuten La ed de los sentimiento debe preceder a la ed intelectual porque el
hombre antes de pensar ama
Propugnaba una educacioacuten en el que participaran todas las clases
sociales sin exclusioacuten que
comenzaba con la educacioacuten
familiar
No hay mejor manera de
aprender maacutes que mediante la
accioacuten y la presencia de los
objetos el verbalismo y la
ensentildeanza libresca no
ayudan a pensar
La escuela debe salir de la escuela y debe poseer un
sentido maacutes praacutectico
Ensentildear a hacer con las manos
(dibujar previo a la escritura)
sentido esteacutetico de la educacioacuten
Idea del ldquoAschauungrdquo
(claridad cognoscitiva) se aprende por la
experiencia porque se tiene la
posibilidad de conocer las cosas
alliacute donde se encuentran Su lema ldquocorazoacuten
espiacuteritu y manordquo
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Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Pestalozzi
bull 1 Observar medir y dibujar
bull 2 Partir de las cosas sencillas hacia las maacutes complicadas
bull 3 Valoroacute las actividades espontaacuteneas del nintildeo
bull 4 Enriquecer la memoria de los nintildeos con explicaciones sencillas de objetos y materiales Ensentildear a describir y a darse cuenta de sus percepciones
bull 5 Consideroacute la ejercitacioacuten en el dibujo como un medio para perfeccionar progresivamente la mano lo cual le serviriacutea de base para la escritura
bull 6 Ejercitoacute el lenguaje por medio de la conversacioacuten sencilla para despueacutes aprender a leer
bull 7 Destacoacute la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos
bull 8 Poner en praacutectica el meacutetodo de ensentildear a unos por medio de otros debido al gran nuacutemero de nintildeos
bull 9 Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento del nintildeo
bull 10 Destacoacute el desarrollo social del nintildeo primeramente en la familia y posteriormente en la escuela Importancia de la educacioacuten creativa y productiva
bull 11 Consideroacute importante la creacioacuten de instituciones para atender a aquellos nintildeos que eran carentes de recursos econoacutemicos
bull La praacutectica de la escuela-trabajo combinando la ensentildeanza de la lectura escritura caacutelculo dibujo moral y religioacuten con las actividades agriacutecolas
Ideas
Pedagoacutegicas
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Figura emblemaacutetica de la Pedagogiacutea de la Ilustracioacuten en
Espantildea Reformismo econoacutemico y pedagoacutegico creencia axiomaacutetica de que la instruccioacuten es el origen de
todo progreso social y personal Declarado por las Cortes de Caacutediz
ldquoPadre de la Patriardquo
Su pensamiento reformador se basa en la criacutetica a la Universidad la
magistratura los colegios mayores universitarios y la Inquisicioacuten Critica la
mala educacioacuten de la aristocracia la escasa formacioacuten de las mujeres
Participa con Pablo de Olavide en la Reforma de la Universidad Sevilla
Critica los meacutetodos didaacutecticos puramente especulativos (deductivos)
reacutegimen semieclesiaacutetico de la Universidad el abuso del
autoritarismo la ignorancia de las fuentes el desconocimiento de las
ciencias positivas el descuido de las lenguas vivashellip la falta de formacioacuten
profesional de los maestroshellip
ldquoRegeneracionismordquo
Se crean de las Escuelas normales la Real Academia de la Primera Educacioacuten
Reforma de establecimientos
educativos antiguos
Educabilidad del ser humano
economiacutea aplicada a la educacioacuten
ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la
instruccioacutenrdquo
ldquoElogio de Carlos
III ldquo(1788)
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Acontecimientos
bull Los ilustrados espantildeoles presentan como acusada caracteriacutestica la lucha por la
regeneracioacuten de una patria que tras un periacuteodo de resurgimiento amenaza entrar en
decadencia En realidad les falta el entorno social para el desarrollo total de estas ideas regeneracionistas
bull 1760 Se inicia la Reforma ilustrada de las ldquoPrimeras Letrasrdquondash Tarea Los Ilustrados espantildeoles y sus ideas educativas
bull 1767 Expulsioacuten de los Jesuitas abandonan colegios y seminarios ndash Tarea Carlos III y la expulsioacuten de los jesuitas
ndash Tarea Causa y consecuencias de la citada expulsioacuten
bull 1769 Reforma de la Universidad de Sevilla (introduccioacuten de innovaciones) Las dificultades que se oponen a estos intentos y el fracaso de los mismos dejaraacuten para siempre en Jovellanos la idea de que los imprescindibles cambios en los estudios meacutetodos y organizacioacuten docente nunca llegaraacuten a buen puerto si han de realizarlos las corporaciones respectivas ndash Tarea El padre Feijoo y la Reforma de la Universidad de Sevilla
ndash Tarea Olavide iquestEn queacute consistioacute la abolicioacuten del meacutetodo de los ldquodictadosrdquo
ndash Tarea La ensentildeanzas medias en la reforma de Olavide educacioacuten masculina y femenina08022016 10
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
laquoPara que gocen de una salud vigorosa y se criacuteen robustos y aacutegiles es
preciso proporcionarle localeshellip ejercicios corporales alimentos
vestidos y aseoraquo
laquoQue no esteacuten mucho tiempo en una misma ocupacioacutenraquo laquoEjercicio diario
ratos de recreacioacuten y de desahogo precisos a su edadraquo
laquoAcostumbrados a dormir sobre el lado derecho e incorporados sobre la cama estiren y sacudan los brazosraquo
Jovellanos recomienda a los joacutevenes la praacutectica de los juegos de pelota
bochas trucos y demaacutes ejercicios corporales de agilidad con tal de que
no sean indecentes o arriesgados Afirma ademaacutes que en el paseo y en el
campo se les daraacute libertad para que corran incitaacutendoles a ello
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom11
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Teoriacutea educativa de Jovellanos Principios educativos
ndash Dos axiomas baacutesicos 1) ldquola instruccioacuten es no soacutelo la primera sino tambieacuten la maacutes general fuente de la prosperidad de los pueblosrdquo y 2)ldquola primera raiacutez del mal estaacute en la ignoranciardquo (Tratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanza)
ndash Principio de economiacutea aplicado a la Educacioacuten considera la ldquoinstruccioacutenrdquo como fuente primera de las ldquoriquezas de las nacionesrdquo (agricultura navegacioacuten comercio industria poblacioacuten) ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la instruccioacutenrdquo
ndash Propone la idea de la educabilidad humana ldquouna educacioacuten para la virtudrdquo
ndash Instruccioacuten como fundamento de la educacioacuten moral para ldquoConstruir la virtudrdquo pues la ignorancia es el origen de todos los males que aquejan a la sociedad Une indisolublemente la instruccioacuten y virtud (Platoacuten Aristeacuteteles Hume A Smith) No es el intereacutes sino la felicidad en el ejercicio de la virtud (Ciceroacuten) cuya fuente emana de los ldquoderechos naturalesrdquo que pueden y deben ser modificados ldquoperfeccionadosrdquo por los derechos del hombre en sociedad es el fin de la educacioacuten
ndash Los curriculum han de incluir ciencias uacutetiles para solucionar los problemas de las necesidades humanas y como elemento motivador del aprendizaje ldquola necesidad es el primer aguijoacuten de intereacutesrdquo Cree en la ldquoNecesidad de refundir los estudiosrdquo (precursor del middotmeacutetodo conceacutentricomiddot (XIX) y de los middotcentros de intereacutesmiddot y de los meacutetodos de ensentildeanza middotglobalizados middot(XX))
ndash Propone la ldquopodardquo de contenidos de las materias quitando ldquolo que es opinable o dudosordquo Opina que la clasificacioacuten de los conocimientos cientiacuteficos (loacutegica de la disciplina) no es obra de la Naturaleza sino nuestra ldquoSi para promover (las ciencias) conviene separarlas para comunicarlas o ensentildearlas conviene reunirlasrdquo
12
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
bull El hombre en sus aspectos fiacutesicos se perfecciona con la instruccioacuten la instruccioacuten perfecciona la razoacuten el corazoacuten y hasta la misma voluntad que ldquocon la instruccioacuten no seraacute menos libre pero seraacute maacutes ilustradardquo (Introduccioacuten a la Economiacutea Poliacutetica)
bull Cometido de los maestros acercar la instruccioacuten al ldquointereacutesrdquo En su reforma de la Ley Agraria introduce la concepto de ldquoensentildeanzas uacutetilesrdquo y el ldquoejercicio de la virtudrdquo
bull Meacutetodos de ensentildeanza derribar el muro entre teoriacutea y praacutectica investigacioacuten y la accioacuten ldquoInvestigar verdades uacutetiles y ponerlas al alcance de los analfabetosrdquo Idea de profesor ldquoacompantildeanterdquo del aprendizaje y la virtud Esta ldquoensentildeanzardquo confiesa es maacutes bien de hechos que de raciocinios y se da maacutes bien con ejemplos que con discursos porque ldquono se debe olvidar que las verdades morales son verdades de sentimientordquo
bull Finalidad de la educacioacuten ldquohacer ciudadanos uacutetiles y buenosrdquo (virtuosos) Lo cual implica un ldquosaber hacerrdquo por parte de los maestros que tiene mucho de ldquoarterdquo Pertenece al orden de la sabiduriacutea Hitos de la Ilustracioacuten educar al hombre hacia la virtud (natural) y la prosperidad de las naciones
bull Caracteriacutesticas de la educacioacuten jovellanista
ndash Educacioacuten Puacuteblica y abierta en contraposicioacuten de los ldquoseminarios para noblesrdquo (Sociedades econoacutemicas)
ndash Educacioacuten Universal y gratuita
ndash Educacioacuten Ciacutevica
ndash Educacioacuten Utilitarista-Humanista
ndash Educacioacuten Esteacutetica
ndash Formacioacuten Teacutecnica (Poliacuteticas de Campomanes y desarrollo de las Sociedades de Amigos del Paiacutes conjugan intereses educativos y laborales)
ndash Educacioacuten Femenina en el Reglamento para el establecimiento de escuelas gratuitas para nintildeas en Madrid (1783)
ndash Profesores como ldquomaestros de humanidadrdquo13
El mejor plan de estudios del Siglo XVIII(Meneacutendez y Pelayo)
ldquoTratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanzardquo (Jovellanos)
laquoOcho o nueve horas de suentildeoraquo
laquoDe dos horas y media a tres de estudio
laquoTres horas y media de claseraquo
laquoDos horas y media para habilidades y ejercicios corporalesraquo
laquoDos horas y media para las devocioneshellipraquo
laquo Dos horas y media para vestirse comer y asearseraquo
laquoUna hora y media entre paseo y juegoraquo
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom 14
La Educacioacuten en el XVIII
bull El descubrimiento de nuevos mundos pone en crisis el mundo humaniacutestico
bull El patrimonio humanista ya no se considera exclusivo y suficiente ni el latiacuten como lengua vehicular
bull El nacimiento de la nueva ciencia reduce al mundo claacutesico como algo ldquoprestigiosordquo inspiradora de la cultura y las costumbres del SXVIII
bull El humanismo claacutesico en su rigidez libresca y gramatical es criticado con las mismas armas con eacutel usaba contra la escolaacutestica
bull La experiencia cortesana se hace popular lo que era aristocraacutetico se hace cada vez maacutes democraacutetico (reformadores utopistas revolucionarios)
bull Educar humanamente a todos se convierte en el moderno objetivo de la educacioacuten (Robinson Crousoe
Daniel Dafoe 1725 Los viajes de Gulliver J Swiff 1726)
08022016 15
La Educacioacuten en el XVIII
bull ldquoLa educacioacuten estaba de modardquo Todos se ocupan de ella soberanos juristas filoacutesofos cientiacuteficos novelistas sin embargo la criacutetica a la institucioacuten es constante
bull ldquoHemos estudiado a fondo filosofiacutea jurisprudencia y medicina y
desgraciadamente teologiacutea con mucho intereacutes Y heme aquiacute pobre loco que seacute lo mismo que antesrdquo
(Fausto 1776 Goethe)
08022016 16
bull Objetivo reclasificacioacuten y modernizacioacuten del saber (anhelo desde Bacon 1561-1626 Comenio 1592-1670 hasta Leibniz 1646 1716)
bull Integracioacuten de saberes Reuacutene sintetiza y transmite todos los conocimientos del pasado y del presente
bull Programa revolucionario no creen en la superioridad de determinadas disciplinas sobre otras ldquoQuien tiene solamente la geometriacutea intelectual es maacutes bien un hombre inepto y un artesano que tiene solamente la geometriacutea experimental es un obrero bastante limitadordquo Diderot
bull ldquoSe puede apostar 10000 contra 1 que el genio los talentos y la virtud saldraacuten de una cabantildea maacutes bien que de un palaciordquo Diderot Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
bull Se pretende comprender las relaciones entre cultura y trabajo Como un siglo y medio antes Bacon y Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI imprenta poacutelvora y la bruacutejula
08022016 17
Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
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Experiencias
NaturalezaRazoacuten
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08022016 20
PraacutecticaPhilips 66
la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom 21
Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
08022016 22
El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
plan diario y semanal de estudios para los alumnos de
Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
Praacutectica en claseGrupo de expertos
(Viaje fin de Etapa Paris Zuacuterich Asturias Sevilla Caacutediz)
08022016 23
Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
El Paidocentrismo inaugurado por JJ RousseauldquoTodo sale perfecto de manos del Autor de las cosasrdquo (El Emilio)
Invierte la visioacuten del mundo del pecado original al buenismonatural
Coloca el error y la maldad en los adultos
La educacioacuten no puede producirse maacutes que en libertad
El nintildeo debe aprender por siacute mismo sin coercioacuten ni castigo fiacutesico (coincide con la visioacuten de Kant) ldquoEducacioacuten negativardquo el educador se inhibe para dejar paso al desarrollo de la naturaleza del nintildeo
ldquoDe donde se deduce que el maacutes valioso de todos los bienes no es la autoridad sino la libertadrdquo En este largo proceso hay que dejar madurar en el nintildeo las ldquoetapasrdquo que describe en el Emilio ldquoQue invente la ciencia y no que la aprendardquo
El antepone la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo a la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo(Cfr Robinson Crusoe Daniel Dafoe y el mito del buen salvaje) y en la actualidad la investigacioacuten en neurociencia)
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Pestalozzi y la Institucioacuten sensible (1746-1827) la fusioacuten de los ideales de la Revolucioacuten francesa y los principios educativos de Rousseau
Su experiencia escolar teniacutea dos principios La atencioacuten
completa al nintildeo en un ambiente familiar y la
introduccioacuten del trabajo con las manos como parte del
programa escolar
La educacioacuten es un proceso que va de dentro a fuera (La
velada del Ermitantildeo) autodesarrollo
ldquoeducererdquo Su libro maacutes importante ldquoCoacutemo
Gertrudis ensentildea a sus hijosrdquo
Unioacute la libertad de la naturaleza (Rousseau) con el sentido del deber (Kant) pero
sin coercioacuten La ed de los sentimiento debe preceder a la ed intelectual porque el
hombre antes de pensar ama
Propugnaba una educacioacuten en el que participaran todas las clases
sociales sin exclusioacuten que
comenzaba con la educacioacuten
familiar
No hay mejor manera de
aprender maacutes que mediante la
accioacuten y la presencia de los
objetos el verbalismo y la
ensentildeanza libresca no
ayudan a pensar
La escuela debe salir de la escuela y debe poseer un
sentido maacutes praacutectico
Ensentildear a hacer con las manos
(dibujar previo a la escritura)
sentido esteacutetico de la educacioacuten
Idea del ldquoAschauungrdquo
(claridad cognoscitiva) se aprende por la
experiencia porque se tiene la
posibilidad de conocer las cosas
alliacute donde se encuentran Su lema ldquocorazoacuten
espiacuteritu y manordquo
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Pestalozzi
bull 1 Observar medir y dibujar
bull 2 Partir de las cosas sencillas hacia las maacutes complicadas
bull 3 Valoroacute las actividades espontaacuteneas del nintildeo
bull 4 Enriquecer la memoria de los nintildeos con explicaciones sencillas de objetos y materiales Ensentildear a describir y a darse cuenta de sus percepciones
bull 5 Consideroacute la ejercitacioacuten en el dibujo como un medio para perfeccionar progresivamente la mano lo cual le serviriacutea de base para la escritura
bull 6 Ejercitoacute el lenguaje por medio de la conversacioacuten sencilla para despueacutes aprender a leer
bull 7 Destacoacute la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos
bull 8 Poner en praacutectica el meacutetodo de ensentildear a unos por medio de otros debido al gran nuacutemero de nintildeos
bull 9 Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento del nintildeo
bull 10 Destacoacute el desarrollo social del nintildeo primeramente en la familia y posteriormente en la escuela Importancia de la educacioacuten creativa y productiva
bull 11 Consideroacute importante la creacioacuten de instituciones para atender a aquellos nintildeos que eran carentes de recursos econoacutemicos
bull La praacutectica de la escuela-trabajo combinando la ensentildeanza de la lectura escritura caacutelculo dibujo moral y religioacuten con las actividades agriacutecolas
Ideas
Pedagoacutegicas
08022016 8
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Figura emblemaacutetica de la Pedagogiacutea de la Ilustracioacuten en
Espantildea Reformismo econoacutemico y pedagoacutegico creencia axiomaacutetica de que la instruccioacuten es el origen de
todo progreso social y personal Declarado por las Cortes de Caacutediz
ldquoPadre de la Patriardquo
Su pensamiento reformador se basa en la criacutetica a la Universidad la
magistratura los colegios mayores universitarios y la Inquisicioacuten Critica la
mala educacioacuten de la aristocracia la escasa formacioacuten de las mujeres
Participa con Pablo de Olavide en la Reforma de la Universidad Sevilla
Critica los meacutetodos didaacutecticos puramente especulativos (deductivos)
reacutegimen semieclesiaacutetico de la Universidad el abuso del
autoritarismo la ignorancia de las fuentes el desconocimiento de las
ciencias positivas el descuido de las lenguas vivashellip la falta de formacioacuten
profesional de los maestroshellip
ldquoRegeneracionismordquo
Se crean de las Escuelas normales la Real Academia de la Primera Educacioacuten
Reforma de establecimientos
educativos antiguos
Educabilidad del ser humano
economiacutea aplicada a la educacioacuten
ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la
instruccioacutenrdquo
ldquoElogio de Carlos
III ldquo(1788)
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Acontecimientos
bull Los ilustrados espantildeoles presentan como acusada caracteriacutestica la lucha por la
regeneracioacuten de una patria que tras un periacuteodo de resurgimiento amenaza entrar en
decadencia En realidad les falta el entorno social para el desarrollo total de estas ideas regeneracionistas
bull 1760 Se inicia la Reforma ilustrada de las ldquoPrimeras Letrasrdquondash Tarea Los Ilustrados espantildeoles y sus ideas educativas
bull 1767 Expulsioacuten de los Jesuitas abandonan colegios y seminarios ndash Tarea Carlos III y la expulsioacuten de los jesuitas
ndash Tarea Causa y consecuencias de la citada expulsioacuten
bull 1769 Reforma de la Universidad de Sevilla (introduccioacuten de innovaciones) Las dificultades que se oponen a estos intentos y el fracaso de los mismos dejaraacuten para siempre en Jovellanos la idea de que los imprescindibles cambios en los estudios meacutetodos y organizacioacuten docente nunca llegaraacuten a buen puerto si han de realizarlos las corporaciones respectivas ndash Tarea El padre Feijoo y la Reforma de la Universidad de Sevilla
ndash Tarea Olavide iquestEn queacute consistioacute la abolicioacuten del meacutetodo de los ldquodictadosrdquo
ndash Tarea La ensentildeanzas medias en la reforma de Olavide educacioacuten masculina y femenina08022016 10
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
laquoPara que gocen de una salud vigorosa y se criacuteen robustos y aacutegiles es
preciso proporcionarle localeshellip ejercicios corporales alimentos
vestidos y aseoraquo
laquoQue no esteacuten mucho tiempo en una misma ocupacioacutenraquo laquoEjercicio diario
ratos de recreacioacuten y de desahogo precisos a su edadraquo
laquoAcostumbrados a dormir sobre el lado derecho e incorporados sobre la cama estiren y sacudan los brazosraquo
Jovellanos recomienda a los joacutevenes la praacutectica de los juegos de pelota
bochas trucos y demaacutes ejercicios corporales de agilidad con tal de que
no sean indecentes o arriesgados Afirma ademaacutes que en el paseo y en el
campo se les daraacute libertad para que corran incitaacutendoles a ello
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Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Teoriacutea educativa de Jovellanos Principios educativos
ndash Dos axiomas baacutesicos 1) ldquola instruccioacuten es no soacutelo la primera sino tambieacuten la maacutes general fuente de la prosperidad de los pueblosrdquo y 2)ldquola primera raiacutez del mal estaacute en la ignoranciardquo (Tratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanza)
ndash Principio de economiacutea aplicado a la Educacioacuten considera la ldquoinstruccioacutenrdquo como fuente primera de las ldquoriquezas de las nacionesrdquo (agricultura navegacioacuten comercio industria poblacioacuten) ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la instruccioacutenrdquo
ndash Propone la idea de la educabilidad humana ldquouna educacioacuten para la virtudrdquo
ndash Instruccioacuten como fundamento de la educacioacuten moral para ldquoConstruir la virtudrdquo pues la ignorancia es el origen de todos los males que aquejan a la sociedad Une indisolublemente la instruccioacuten y virtud (Platoacuten Aristeacuteteles Hume A Smith) No es el intereacutes sino la felicidad en el ejercicio de la virtud (Ciceroacuten) cuya fuente emana de los ldquoderechos naturalesrdquo que pueden y deben ser modificados ldquoperfeccionadosrdquo por los derechos del hombre en sociedad es el fin de la educacioacuten
ndash Los curriculum han de incluir ciencias uacutetiles para solucionar los problemas de las necesidades humanas y como elemento motivador del aprendizaje ldquola necesidad es el primer aguijoacuten de intereacutesrdquo Cree en la ldquoNecesidad de refundir los estudiosrdquo (precursor del middotmeacutetodo conceacutentricomiddot (XIX) y de los middotcentros de intereacutesmiddot y de los meacutetodos de ensentildeanza middotglobalizados middot(XX))
ndash Propone la ldquopodardquo de contenidos de las materias quitando ldquolo que es opinable o dudosordquo Opina que la clasificacioacuten de los conocimientos cientiacuteficos (loacutegica de la disciplina) no es obra de la Naturaleza sino nuestra ldquoSi para promover (las ciencias) conviene separarlas para comunicarlas o ensentildearlas conviene reunirlasrdquo
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
bull El hombre en sus aspectos fiacutesicos se perfecciona con la instruccioacuten la instruccioacuten perfecciona la razoacuten el corazoacuten y hasta la misma voluntad que ldquocon la instruccioacuten no seraacute menos libre pero seraacute maacutes ilustradardquo (Introduccioacuten a la Economiacutea Poliacutetica)
bull Cometido de los maestros acercar la instruccioacuten al ldquointereacutesrdquo En su reforma de la Ley Agraria introduce la concepto de ldquoensentildeanzas uacutetilesrdquo y el ldquoejercicio de la virtudrdquo
bull Meacutetodos de ensentildeanza derribar el muro entre teoriacutea y praacutectica investigacioacuten y la accioacuten ldquoInvestigar verdades uacutetiles y ponerlas al alcance de los analfabetosrdquo Idea de profesor ldquoacompantildeanterdquo del aprendizaje y la virtud Esta ldquoensentildeanzardquo confiesa es maacutes bien de hechos que de raciocinios y se da maacutes bien con ejemplos que con discursos porque ldquono se debe olvidar que las verdades morales son verdades de sentimientordquo
bull Finalidad de la educacioacuten ldquohacer ciudadanos uacutetiles y buenosrdquo (virtuosos) Lo cual implica un ldquosaber hacerrdquo por parte de los maestros que tiene mucho de ldquoarterdquo Pertenece al orden de la sabiduriacutea Hitos de la Ilustracioacuten educar al hombre hacia la virtud (natural) y la prosperidad de las naciones
bull Caracteriacutesticas de la educacioacuten jovellanista
ndash Educacioacuten Puacuteblica y abierta en contraposicioacuten de los ldquoseminarios para noblesrdquo (Sociedades econoacutemicas)
ndash Educacioacuten Universal y gratuita
ndash Educacioacuten Ciacutevica
ndash Educacioacuten Utilitarista-Humanista
ndash Educacioacuten Esteacutetica
ndash Formacioacuten Teacutecnica (Poliacuteticas de Campomanes y desarrollo de las Sociedades de Amigos del Paiacutes conjugan intereses educativos y laborales)
ndash Educacioacuten Femenina en el Reglamento para el establecimiento de escuelas gratuitas para nintildeas en Madrid (1783)
ndash Profesores como ldquomaestros de humanidadrdquo13
El mejor plan de estudios del Siglo XVIII(Meneacutendez y Pelayo)
ldquoTratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanzardquo (Jovellanos)
laquoOcho o nueve horas de suentildeoraquo
laquoDe dos horas y media a tres de estudio
laquoTres horas y media de claseraquo
laquoDos horas y media para habilidades y ejercicios corporalesraquo
laquoDos horas y media para las devocioneshellipraquo
laquo Dos horas y media para vestirse comer y asearseraquo
laquoUna hora y media entre paseo y juegoraquo
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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La Educacioacuten en el XVIII
bull El descubrimiento de nuevos mundos pone en crisis el mundo humaniacutestico
bull El patrimonio humanista ya no se considera exclusivo y suficiente ni el latiacuten como lengua vehicular
bull El nacimiento de la nueva ciencia reduce al mundo claacutesico como algo ldquoprestigiosordquo inspiradora de la cultura y las costumbres del SXVIII
bull El humanismo claacutesico en su rigidez libresca y gramatical es criticado con las mismas armas con eacutel usaba contra la escolaacutestica
bull La experiencia cortesana se hace popular lo que era aristocraacutetico se hace cada vez maacutes democraacutetico (reformadores utopistas revolucionarios)
bull Educar humanamente a todos se convierte en el moderno objetivo de la educacioacuten (Robinson Crousoe
Daniel Dafoe 1725 Los viajes de Gulliver J Swiff 1726)
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La Educacioacuten en el XVIII
bull ldquoLa educacioacuten estaba de modardquo Todos se ocupan de ella soberanos juristas filoacutesofos cientiacuteficos novelistas sin embargo la criacutetica a la institucioacuten es constante
bull ldquoHemos estudiado a fondo filosofiacutea jurisprudencia y medicina y
desgraciadamente teologiacutea con mucho intereacutes Y heme aquiacute pobre loco que seacute lo mismo que antesrdquo
(Fausto 1776 Goethe)
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bull Objetivo reclasificacioacuten y modernizacioacuten del saber (anhelo desde Bacon 1561-1626 Comenio 1592-1670 hasta Leibniz 1646 1716)
bull Integracioacuten de saberes Reuacutene sintetiza y transmite todos los conocimientos del pasado y del presente
bull Programa revolucionario no creen en la superioridad de determinadas disciplinas sobre otras ldquoQuien tiene solamente la geometriacutea intelectual es maacutes bien un hombre inepto y un artesano que tiene solamente la geometriacutea experimental es un obrero bastante limitadordquo Diderot
bull ldquoSe puede apostar 10000 contra 1 que el genio los talentos y la virtud saldraacuten de una cabantildea maacutes bien que de un palaciordquo Diderot Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
bull Se pretende comprender las relaciones entre cultura y trabajo Como un siglo y medio antes Bacon y Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI imprenta poacutelvora y la bruacutejula
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Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
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Experiencias
NaturalezaRazoacuten
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PraacutecticaPhilips 66
la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
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Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
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El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
plan diario y semanal de estudios para los alumnos de
Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
Praacutectica en claseGrupo de expertos
(Viaje fin de Etapa Paris Zuacuterich Asturias Sevilla Caacutediz)
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Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
Pestalozzi y la Institucioacuten sensible (1746-1827) la fusioacuten de los ideales de la Revolucioacuten francesa y los principios educativos de Rousseau
Su experiencia escolar teniacutea dos principios La atencioacuten
completa al nintildeo en un ambiente familiar y la
introduccioacuten del trabajo con las manos como parte del
programa escolar
La educacioacuten es un proceso que va de dentro a fuera (La
velada del Ermitantildeo) autodesarrollo
ldquoeducererdquo Su libro maacutes importante ldquoCoacutemo
Gertrudis ensentildea a sus hijosrdquo
Unioacute la libertad de la naturaleza (Rousseau) con el sentido del deber (Kant) pero
sin coercioacuten La ed de los sentimiento debe preceder a la ed intelectual porque el
hombre antes de pensar ama
Propugnaba una educacioacuten en el que participaran todas las clases
sociales sin exclusioacuten que
comenzaba con la educacioacuten
familiar
No hay mejor manera de
aprender maacutes que mediante la
accioacuten y la presencia de los
objetos el verbalismo y la
ensentildeanza libresca no
ayudan a pensar
La escuela debe salir de la escuela y debe poseer un
sentido maacutes praacutectico
Ensentildear a hacer con las manos
(dibujar previo a la escritura)
sentido esteacutetico de la educacioacuten
Idea del ldquoAschauungrdquo
(claridad cognoscitiva) se aprende por la
experiencia porque se tiene la
posibilidad de conocer las cosas
alliacute donde se encuentran Su lema ldquocorazoacuten
espiacuteritu y manordquo
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom7
Pestalozzi
bull 1 Observar medir y dibujar
bull 2 Partir de las cosas sencillas hacia las maacutes complicadas
bull 3 Valoroacute las actividades espontaacuteneas del nintildeo
bull 4 Enriquecer la memoria de los nintildeos con explicaciones sencillas de objetos y materiales Ensentildear a describir y a darse cuenta de sus percepciones
bull 5 Consideroacute la ejercitacioacuten en el dibujo como un medio para perfeccionar progresivamente la mano lo cual le serviriacutea de base para la escritura
bull 6 Ejercitoacute el lenguaje por medio de la conversacioacuten sencilla para despueacutes aprender a leer
bull 7 Destacoacute la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos
bull 8 Poner en praacutectica el meacutetodo de ensentildear a unos por medio de otros debido al gran nuacutemero de nintildeos
bull 9 Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento del nintildeo
bull 10 Destacoacute el desarrollo social del nintildeo primeramente en la familia y posteriormente en la escuela Importancia de la educacioacuten creativa y productiva
bull 11 Consideroacute importante la creacioacuten de instituciones para atender a aquellos nintildeos que eran carentes de recursos econoacutemicos
bull La praacutectica de la escuela-trabajo combinando la ensentildeanza de la lectura escritura caacutelculo dibujo moral y religioacuten con las actividades agriacutecolas
Ideas
Pedagoacutegicas
08022016 8
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Figura emblemaacutetica de la Pedagogiacutea de la Ilustracioacuten en
Espantildea Reformismo econoacutemico y pedagoacutegico creencia axiomaacutetica de que la instruccioacuten es el origen de
todo progreso social y personal Declarado por las Cortes de Caacutediz
ldquoPadre de la Patriardquo
Su pensamiento reformador se basa en la criacutetica a la Universidad la
magistratura los colegios mayores universitarios y la Inquisicioacuten Critica la
mala educacioacuten de la aristocracia la escasa formacioacuten de las mujeres
Participa con Pablo de Olavide en la Reforma de la Universidad Sevilla
Critica los meacutetodos didaacutecticos puramente especulativos (deductivos)
reacutegimen semieclesiaacutetico de la Universidad el abuso del
autoritarismo la ignorancia de las fuentes el desconocimiento de las
ciencias positivas el descuido de las lenguas vivashellip la falta de formacioacuten
profesional de los maestroshellip
ldquoRegeneracionismordquo
Se crean de las Escuelas normales la Real Academia de la Primera Educacioacuten
Reforma de establecimientos
educativos antiguos
Educabilidad del ser humano
economiacutea aplicada a la educacioacuten
ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la
instruccioacutenrdquo
ldquoElogio de Carlos
III ldquo(1788)
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom9
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Acontecimientos
bull Los ilustrados espantildeoles presentan como acusada caracteriacutestica la lucha por la
regeneracioacuten de una patria que tras un periacuteodo de resurgimiento amenaza entrar en
decadencia En realidad les falta el entorno social para el desarrollo total de estas ideas regeneracionistas
bull 1760 Se inicia la Reforma ilustrada de las ldquoPrimeras Letrasrdquondash Tarea Los Ilustrados espantildeoles y sus ideas educativas
bull 1767 Expulsioacuten de los Jesuitas abandonan colegios y seminarios ndash Tarea Carlos III y la expulsioacuten de los jesuitas
ndash Tarea Causa y consecuencias de la citada expulsioacuten
bull 1769 Reforma de la Universidad de Sevilla (introduccioacuten de innovaciones) Las dificultades que se oponen a estos intentos y el fracaso de los mismos dejaraacuten para siempre en Jovellanos la idea de que los imprescindibles cambios en los estudios meacutetodos y organizacioacuten docente nunca llegaraacuten a buen puerto si han de realizarlos las corporaciones respectivas ndash Tarea El padre Feijoo y la Reforma de la Universidad de Sevilla
ndash Tarea Olavide iquestEn queacute consistioacute la abolicioacuten del meacutetodo de los ldquodictadosrdquo
ndash Tarea La ensentildeanzas medias en la reforma de Olavide educacioacuten masculina y femenina08022016 10
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
laquoPara que gocen de una salud vigorosa y se criacuteen robustos y aacutegiles es
preciso proporcionarle localeshellip ejercicios corporales alimentos
vestidos y aseoraquo
laquoQue no esteacuten mucho tiempo en una misma ocupacioacutenraquo laquoEjercicio diario
ratos de recreacioacuten y de desahogo precisos a su edadraquo
laquoAcostumbrados a dormir sobre el lado derecho e incorporados sobre la cama estiren y sacudan los brazosraquo
Jovellanos recomienda a los joacutevenes la praacutectica de los juegos de pelota
bochas trucos y demaacutes ejercicios corporales de agilidad con tal de que
no sean indecentes o arriesgados Afirma ademaacutes que en el paseo y en el
campo se les daraacute libertad para que corran incitaacutendoles a ello
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom11
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Teoriacutea educativa de Jovellanos Principios educativos
ndash Dos axiomas baacutesicos 1) ldquola instruccioacuten es no soacutelo la primera sino tambieacuten la maacutes general fuente de la prosperidad de los pueblosrdquo y 2)ldquola primera raiacutez del mal estaacute en la ignoranciardquo (Tratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanza)
ndash Principio de economiacutea aplicado a la Educacioacuten considera la ldquoinstruccioacutenrdquo como fuente primera de las ldquoriquezas de las nacionesrdquo (agricultura navegacioacuten comercio industria poblacioacuten) ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la instruccioacutenrdquo
ndash Propone la idea de la educabilidad humana ldquouna educacioacuten para la virtudrdquo
ndash Instruccioacuten como fundamento de la educacioacuten moral para ldquoConstruir la virtudrdquo pues la ignorancia es el origen de todos los males que aquejan a la sociedad Une indisolublemente la instruccioacuten y virtud (Platoacuten Aristeacuteteles Hume A Smith) No es el intereacutes sino la felicidad en el ejercicio de la virtud (Ciceroacuten) cuya fuente emana de los ldquoderechos naturalesrdquo que pueden y deben ser modificados ldquoperfeccionadosrdquo por los derechos del hombre en sociedad es el fin de la educacioacuten
ndash Los curriculum han de incluir ciencias uacutetiles para solucionar los problemas de las necesidades humanas y como elemento motivador del aprendizaje ldquola necesidad es el primer aguijoacuten de intereacutesrdquo Cree en la ldquoNecesidad de refundir los estudiosrdquo (precursor del middotmeacutetodo conceacutentricomiddot (XIX) y de los middotcentros de intereacutesmiddot y de los meacutetodos de ensentildeanza middotglobalizados middot(XX))
ndash Propone la ldquopodardquo de contenidos de las materias quitando ldquolo que es opinable o dudosordquo Opina que la clasificacioacuten de los conocimientos cientiacuteficos (loacutegica de la disciplina) no es obra de la Naturaleza sino nuestra ldquoSi para promover (las ciencias) conviene separarlas para comunicarlas o ensentildearlas conviene reunirlasrdquo
12
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
bull El hombre en sus aspectos fiacutesicos se perfecciona con la instruccioacuten la instruccioacuten perfecciona la razoacuten el corazoacuten y hasta la misma voluntad que ldquocon la instruccioacuten no seraacute menos libre pero seraacute maacutes ilustradardquo (Introduccioacuten a la Economiacutea Poliacutetica)
bull Cometido de los maestros acercar la instruccioacuten al ldquointereacutesrdquo En su reforma de la Ley Agraria introduce la concepto de ldquoensentildeanzas uacutetilesrdquo y el ldquoejercicio de la virtudrdquo
bull Meacutetodos de ensentildeanza derribar el muro entre teoriacutea y praacutectica investigacioacuten y la accioacuten ldquoInvestigar verdades uacutetiles y ponerlas al alcance de los analfabetosrdquo Idea de profesor ldquoacompantildeanterdquo del aprendizaje y la virtud Esta ldquoensentildeanzardquo confiesa es maacutes bien de hechos que de raciocinios y se da maacutes bien con ejemplos que con discursos porque ldquono se debe olvidar que las verdades morales son verdades de sentimientordquo
bull Finalidad de la educacioacuten ldquohacer ciudadanos uacutetiles y buenosrdquo (virtuosos) Lo cual implica un ldquosaber hacerrdquo por parte de los maestros que tiene mucho de ldquoarterdquo Pertenece al orden de la sabiduriacutea Hitos de la Ilustracioacuten educar al hombre hacia la virtud (natural) y la prosperidad de las naciones
bull Caracteriacutesticas de la educacioacuten jovellanista
ndash Educacioacuten Puacuteblica y abierta en contraposicioacuten de los ldquoseminarios para noblesrdquo (Sociedades econoacutemicas)
ndash Educacioacuten Universal y gratuita
ndash Educacioacuten Ciacutevica
ndash Educacioacuten Utilitarista-Humanista
ndash Educacioacuten Esteacutetica
ndash Formacioacuten Teacutecnica (Poliacuteticas de Campomanes y desarrollo de las Sociedades de Amigos del Paiacutes conjugan intereses educativos y laborales)
ndash Educacioacuten Femenina en el Reglamento para el establecimiento de escuelas gratuitas para nintildeas en Madrid (1783)
ndash Profesores como ldquomaestros de humanidadrdquo13
El mejor plan de estudios del Siglo XVIII(Meneacutendez y Pelayo)
ldquoTratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanzardquo (Jovellanos)
laquoOcho o nueve horas de suentildeoraquo
laquoDe dos horas y media a tres de estudio
laquoTres horas y media de claseraquo
laquoDos horas y media para habilidades y ejercicios corporalesraquo
laquoDos horas y media para las devocioneshellipraquo
laquo Dos horas y media para vestirse comer y asearseraquo
laquoUna hora y media entre paseo y juegoraquo
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom 14
La Educacioacuten en el XVIII
bull El descubrimiento de nuevos mundos pone en crisis el mundo humaniacutestico
bull El patrimonio humanista ya no se considera exclusivo y suficiente ni el latiacuten como lengua vehicular
bull El nacimiento de la nueva ciencia reduce al mundo claacutesico como algo ldquoprestigiosordquo inspiradora de la cultura y las costumbres del SXVIII
bull El humanismo claacutesico en su rigidez libresca y gramatical es criticado con las mismas armas con eacutel usaba contra la escolaacutestica
bull La experiencia cortesana se hace popular lo que era aristocraacutetico se hace cada vez maacutes democraacutetico (reformadores utopistas revolucionarios)
bull Educar humanamente a todos se convierte en el moderno objetivo de la educacioacuten (Robinson Crousoe
Daniel Dafoe 1725 Los viajes de Gulliver J Swiff 1726)
08022016 15
La Educacioacuten en el XVIII
bull ldquoLa educacioacuten estaba de modardquo Todos se ocupan de ella soberanos juristas filoacutesofos cientiacuteficos novelistas sin embargo la criacutetica a la institucioacuten es constante
bull ldquoHemos estudiado a fondo filosofiacutea jurisprudencia y medicina y
desgraciadamente teologiacutea con mucho intereacutes Y heme aquiacute pobre loco que seacute lo mismo que antesrdquo
(Fausto 1776 Goethe)
08022016 16
bull Objetivo reclasificacioacuten y modernizacioacuten del saber (anhelo desde Bacon 1561-1626 Comenio 1592-1670 hasta Leibniz 1646 1716)
bull Integracioacuten de saberes Reuacutene sintetiza y transmite todos los conocimientos del pasado y del presente
bull Programa revolucionario no creen en la superioridad de determinadas disciplinas sobre otras ldquoQuien tiene solamente la geometriacutea intelectual es maacutes bien un hombre inepto y un artesano que tiene solamente la geometriacutea experimental es un obrero bastante limitadordquo Diderot
bull ldquoSe puede apostar 10000 contra 1 que el genio los talentos y la virtud saldraacuten de una cabantildea maacutes bien que de un palaciordquo Diderot Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
bull Se pretende comprender las relaciones entre cultura y trabajo Como un siglo y medio antes Bacon y Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI imprenta poacutelvora y la bruacutejula
08022016 17
Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
08022016 18
Experiencias
NaturalezaRazoacuten
08022016 19
08022016 20
PraacutecticaPhilips 66
la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom 21
Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
08022016 22
El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
plan diario y semanal de estudios para los alumnos de
Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
Praacutectica en claseGrupo de expertos
(Viaje fin de Etapa Paris Zuacuterich Asturias Sevilla Caacutediz)
08022016 23
Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
Pestalozzi
bull 1 Observar medir y dibujar
bull 2 Partir de las cosas sencillas hacia las maacutes complicadas
bull 3 Valoroacute las actividades espontaacuteneas del nintildeo
bull 4 Enriquecer la memoria de los nintildeos con explicaciones sencillas de objetos y materiales Ensentildear a describir y a darse cuenta de sus percepciones
bull 5 Consideroacute la ejercitacioacuten en el dibujo como un medio para perfeccionar progresivamente la mano lo cual le serviriacutea de base para la escritura
bull 6 Ejercitoacute el lenguaje por medio de la conversacioacuten sencilla para despueacutes aprender a leer
bull 7 Destacoacute la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos
bull 8 Poner en praacutectica el meacutetodo de ensentildear a unos por medio de otros debido al gran nuacutemero de nintildeos
bull 9 Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento del nintildeo
bull 10 Destacoacute el desarrollo social del nintildeo primeramente en la familia y posteriormente en la escuela Importancia de la educacioacuten creativa y productiva
bull 11 Consideroacute importante la creacioacuten de instituciones para atender a aquellos nintildeos que eran carentes de recursos econoacutemicos
bull La praacutectica de la escuela-trabajo combinando la ensentildeanza de la lectura escritura caacutelculo dibujo moral y religioacuten con las actividades agriacutecolas
Ideas
Pedagoacutegicas
08022016 8
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Figura emblemaacutetica de la Pedagogiacutea de la Ilustracioacuten en
Espantildea Reformismo econoacutemico y pedagoacutegico creencia axiomaacutetica de que la instruccioacuten es el origen de
todo progreso social y personal Declarado por las Cortes de Caacutediz
ldquoPadre de la Patriardquo
Su pensamiento reformador se basa en la criacutetica a la Universidad la
magistratura los colegios mayores universitarios y la Inquisicioacuten Critica la
mala educacioacuten de la aristocracia la escasa formacioacuten de las mujeres
Participa con Pablo de Olavide en la Reforma de la Universidad Sevilla
Critica los meacutetodos didaacutecticos puramente especulativos (deductivos)
reacutegimen semieclesiaacutetico de la Universidad el abuso del
autoritarismo la ignorancia de las fuentes el desconocimiento de las
ciencias positivas el descuido de las lenguas vivashellip la falta de formacioacuten
profesional de los maestroshellip
ldquoRegeneracionismordquo
Se crean de las Escuelas normales la Real Academia de la Primera Educacioacuten
Reforma de establecimientos
educativos antiguos
Educabilidad del ser humano
economiacutea aplicada a la educacioacuten
ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la
instruccioacutenrdquo
ldquoElogio de Carlos
III ldquo(1788)
08022016
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Acontecimientos
bull Los ilustrados espantildeoles presentan como acusada caracteriacutestica la lucha por la
regeneracioacuten de una patria que tras un periacuteodo de resurgimiento amenaza entrar en
decadencia En realidad les falta el entorno social para el desarrollo total de estas ideas regeneracionistas
bull 1760 Se inicia la Reforma ilustrada de las ldquoPrimeras Letrasrdquondash Tarea Los Ilustrados espantildeoles y sus ideas educativas
bull 1767 Expulsioacuten de los Jesuitas abandonan colegios y seminarios ndash Tarea Carlos III y la expulsioacuten de los jesuitas
ndash Tarea Causa y consecuencias de la citada expulsioacuten
bull 1769 Reforma de la Universidad de Sevilla (introduccioacuten de innovaciones) Las dificultades que se oponen a estos intentos y el fracaso de los mismos dejaraacuten para siempre en Jovellanos la idea de que los imprescindibles cambios en los estudios meacutetodos y organizacioacuten docente nunca llegaraacuten a buen puerto si han de realizarlos las corporaciones respectivas ndash Tarea El padre Feijoo y la Reforma de la Universidad de Sevilla
ndash Tarea Olavide iquestEn queacute consistioacute la abolicioacuten del meacutetodo de los ldquodictadosrdquo
ndash Tarea La ensentildeanzas medias en la reforma de Olavide educacioacuten masculina y femenina08022016 10
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
laquoPara que gocen de una salud vigorosa y se criacuteen robustos y aacutegiles es
preciso proporcionarle localeshellip ejercicios corporales alimentos
vestidos y aseoraquo
laquoQue no esteacuten mucho tiempo en una misma ocupacioacutenraquo laquoEjercicio diario
ratos de recreacioacuten y de desahogo precisos a su edadraquo
laquoAcostumbrados a dormir sobre el lado derecho e incorporados sobre la cama estiren y sacudan los brazosraquo
Jovellanos recomienda a los joacutevenes la praacutectica de los juegos de pelota
bochas trucos y demaacutes ejercicios corporales de agilidad con tal de que
no sean indecentes o arriesgados Afirma ademaacutes que en el paseo y en el
campo se les daraacute libertad para que corran incitaacutendoles a ello
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Teoriacutea educativa de Jovellanos Principios educativos
ndash Dos axiomas baacutesicos 1) ldquola instruccioacuten es no soacutelo la primera sino tambieacuten la maacutes general fuente de la prosperidad de los pueblosrdquo y 2)ldquola primera raiacutez del mal estaacute en la ignoranciardquo (Tratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanza)
ndash Principio de economiacutea aplicado a la Educacioacuten considera la ldquoinstruccioacutenrdquo como fuente primera de las ldquoriquezas de las nacionesrdquo (agricultura navegacioacuten comercio industria poblacioacuten) ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la instruccioacutenrdquo
ndash Propone la idea de la educabilidad humana ldquouna educacioacuten para la virtudrdquo
ndash Instruccioacuten como fundamento de la educacioacuten moral para ldquoConstruir la virtudrdquo pues la ignorancia es el origen de todos los males que aquejan a la sociedad Une indisolublemente la instruccioacuten y virtud (Platoacuten Aristeacuteteles Hume A Smith) No es el intereacutes sino la felicidad en el ejercicio de la virtud (Ciceroacuten) cuya fuente emana de los ldquoderechos naturalesrdquo que pueden y deben ser modificados ldquoperfeccionadosrdquo por los derechos del hombre en sociedad es el fin de la educacioacuten
ndash Los curriculum han de incluir ciencias uacutetiles para solucionar los problemas de las necesidades humanas y como elemento motivador del aprendizaje ldquola necesidad es el primer aguijoacuten de intereacutesrdquo Cree en la ldquoNecesidad de refundir los estudiosrdquo (precursor del middotmeacutetodo conceacutentricomiddot (XIX) y de los middotcentros de intereacutesmiddot y de los meacutetodos de ensentildeanza middotglobalizados middot(XX))
ndash Propone la ldquopodardquo de contenidos de las materias quitando ldquolo que es opinable o dudosordquo Opina que la clasificacioacuten de los conocimientos cientiacuteficos (loacutegica de la disciplina) no es obra de la Naturaleza sino nuestra ldquoSi para promover (las ciencias) conviene separarlas para comunicarlas o ensentildearlas conviene reunirlasrdquo
12
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
bull El hombre en sus aspectos fiacutesicos se perfecciona con la instruccioacuten la instruccioacuten perfecciona la razoacuten el corazoacuten y hasta la misma voluntad que ldquocon la instruccioacuten no seraacute menos libre pero seraacute maacutes ilustradardquo (Introduccioacuten a la Economiacutea Poliacutetica)
bull Cometido de los maestros acercar la instruccioacuten al ldquointereacutesrdquo En su reforma de la Ley Agraria introduce la concepto de ldquoensentildeanzas uacutetilesrdquo y el ldquoejercicio de la virtudrdquo
bull Meacutetodos de ensentildeanza derribar el muro entre teoriacutea y praacutectica investigacioacuten y la accioacuten ldquoInvestigar verdades uacutetiles y ponerlas al alcance de los analfabetosrdquo Idea de profesor ldquoacompantildeanterdquo del aprendizaje y la virtud Esta ldquoensentildeanzardquo confiesa es maacutes bien de hechos que de raciocinios y se da maacutes bien con ejemplos que con discursos porque ldquono se debe olvidar que las verdades morales son verdades de sentimientordquo
bull Finalidad de la educacioacuten ldquohacer ciudadanos uacutetiles y buenosrdquo (virtuosos) Lo cual implica un ldquosaber hacerrdquo por parte de los maestros que tiene mucho de ldquoarterdquo Pertenece al orden de la sabiduriacutea Hitos de la Ilustracioacuten educar al hombre hacia la virtud (natural) y la prosperidad de las naciones
bull Caracteriacutesticas de la educacioacuten jovellanista
ndash Educacioacuten Puacuteblica y abierta en contraposicioacuten de los ldquoseminarios para noblesrdquo (Sociedades econoacutemicas)
ndash Educacioacuten Universal y gratuita
ndash Educacioacuten Ciacutevica
ndash Educacioacuten Utilitarista-Humanista
ndash Educacioacuten Esteacutetica
ndash Formacioacuten Teacutecnica (Poliacuteticas de Campomanes y desarrollo de las Sociedades de Amigos del Paiacutes conjugan intereses educativos y laborales)
ndash Educacioacuten Femenina en el Reglamento para el establecimiento de escuelas gratuitas para nintildeas en Madrid (1783)
ndash Profesores como ldquomaestros de humanidadrdquo13
El mejor plan de estudios del Siglo XVIII(Meneacutendez y Pelayo)
ldquoTratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanzardquo (Jovellanos)
laquoOcho o nueve horas de suentildeoraquo
laquoDe dos horas y media a tres de estudio
laquoTres horas y media de claseraquo
laquoDos horas y media para habilidades y ejercicios corporalesraquo
laquoDos horas y media para las devocioneshellipraquo
laquo Dos horas y media para vestirse comer y asearseraquo
laquoUna hora y media entre paseo y juegoraquo
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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La Educacioacuten en el XVIII
bull El descubrimiento de nuevos mundos pone en crisis el mundo humaniacutestico
bull El patrimonio humanista ya no se considera exclusivo y suficiente ni el latiacuten como lengua vehicular
bull El nacimiento de la nueva ciencia reduce al mundo claacutesico como algo ldquoprestigiosordquo inspiradora de la cultura y las costumbres del SXVIII
bull El humanismo claacutesico en su rigidez libresca y gramatical es criticado con las mismas armas con eacutel usaba contra la escolaacutestica
bull La experiencia cortesana se hace popular lo que era aristocraacutetico se hace cada vez maacutes democraacutetico (reformadores utopistas revolucionarios)
bull Educar humanamente a todos se convierte en el moderno objetivo de la educacioacuten (Robinson Crousoe
Daniel Dafoe 1725 Los viajes de Gulliver J Swiff 1726)
08022016 15
La Educacioacuten en el XVIII
bull ldquoLa educacioacuten estaba de modardquo Todos se ocupan de ella soberanos juristas filoacutesofos cientiacuteficos novelistas sin embargo la criacutetica a la institucioacuten es constante
bull ldquoHemos estudiado a fondo filosofiacutea jurisprudencia y medicina y
desgraciadamente teologiacutea con mucho intereacutes Y heme aquiacute pobre loco que seacute lo mismo que antesrdquo
(Fausto 1776 Goethe)
08022016 16
bull Objetivo reclasificacioacuten y modernizacioacuten del saber (anhelo desde Bacon 1561-1626 Comenio 1592-1670 hasta Leibniz 1646 1716)
bull Integracioacuten de saberes Reuacutene sintetiza y transmite todos los conocimientos del pasado y del presente
bull Programa revolucionario no creen en la superioridad de determinadas disciplinas sobre otras ldquoQuien tiene solamente la geometriacutea intelectual es maacutes bien un hombre inepto y un artesano que tiene solamente la geometriacutea experimental es un obrero bastante limitadordquo Diderot
bull ldquoSe puede apostar 10000 contra 1 que el genio los talentos y la virtud saldraacuten de una cabantildea maacutes bien que de un palaciordquo Diderot Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
bull Se pretende comprender las relaciones entre cultura y trabajo Como un siglo y medio antes Bacon y Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI imprenta poacutelvora y la bruacutejula
08022016 17
Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
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Experiencias
NaturalezaRazoacuten
08022016 19
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PraacutecticaPhilips 66
la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom 21
Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
08022016 22
El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
plan diario y semanal de estudios para los alumnos de
Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
Praacutectica en claseGrupo de expertos
(Viaje fin de Etapa Paris Zuacuterich Asturias Sevilla Caacutediz)
08022016 23
Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Figura emblemaacutetica de la Pedagogiacutea de la Ilustracioacuten en
Espantildea Reformismo econoacutemico y pedagoacutegico creencia axiomaacutetica de que la instruccioacuten es el origen de
todo progreso social y personal Declarado por las Cortes de Caacutediz
ldquoPadre de la Patriardquo
Su pensamiento reformador se basa en la criacutetica a la Universidad la
magistratura los colegios mayores universitarios y la Inquisicioacuten Critica la
mala educacioacuten de la aristocracia la escasa formacioacuten de las mujeres
Participa con Pablo de Olavide en la Reforma de la Universidad Sevilla
Critica los meacutetodos didaacutecticos puramente especulativos (deductivos)
reacutegimen semieclesiaacutetico de la Universidad el abuso del
autoritarismo la ignorancia de las fuentes el desconocimiento de las
ciencias positivas el descuido de las lenguas vivashellip la falta de formacioacuten
profesional de los maestroshellip
ldquoRegeneracionismordquo
Se crean de las Escuelas normales la Real Academia de la Primera Educacioacuten
Reforma de establecimientos
educativos antiguos
Educabilidad del ser humano
economiacutea aplicada a la educacioacuten
ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la
instruccioacutenrdquo
ldquoElogio de Carlos
III ldquo(1788)
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom9
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Acontecimientos
bull Los ilustrados espantildeoles presentan como acusada caracteriacutestica la lucha por la
regeneracioacuten de una patria que tras un periacuteodo de resurgimiento amenaza entrar en
decadencia En realidad les falta el entorno social para el desarrollo total de estas ideas regeneracionistas
bull 1760 Se inicia la Reforma ilustrada de las ldquoPrimeras Letrasrdquondash Tarea Los Ilustrados espantildeoles y sus ideas educativas
bull 1767 Expulsioacuten de los Jesuitas abandonan colegios y seminarios ndash Tarea Carlos III y la expulsioacuten de los jesuitas
ndash Tarea Causa y consecuencias de la citada expulsioacuten
bull 1769 Reforma de la Universidad de Sevilla (introduccioacuten de innovaciones) Las dificultades que se oponen a estos intentos y el fracaso de los mismos dejaraacuten para siempre en Jovellanos la idea de que los imprescindibles cambios en los estudios meacutetodos y organizacioacuten docente nunca llegaraacuten a buen puerto si han de realizarlos las corporaciones respectivas ndash Tarea El padre Feijoo y la Reforma de la Universidad de Sevilla
ndash Tarea Olavide iquestEn queacute consistioacute la abolicioacuten del meacutetodo de los ldquodictadosrdquo
ndash Tarea La ensentildeanzas medias en la reforma de Olavide educacioacuten masculina y femenina08022016 10
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
laquoPara que gocen de una salud vigorosa y se criacuteen robustos y aacutegiles es
preciso proporcionarle localeshellip ejercicios corporales alimentos
vestidos y aseoraquo
laquoQue no esteacuten mucho tiempo en una misma ocupacioacutenraquo laquoEjercicio diario
ratos de recreacioacuten y de desahogo precisos a su edadraquo
laquoAcostumbrados a dormir sobre el lado derecho e incorporados sobre la cama estiren y sacudan los brazosraquo
Jovellanos recomienda a los joacutevenes la praacutectica de los juegos de pelota
bochas trucos y demaacutes ejercicios corporales de agilidad con tal de que
no sean indecentes o arriesgados Afirma ademaacutes que en el paseo y en el
campo se les daraacute libertad para que corran incitaacutendoles a ello
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom11
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Teoriacutea educativa de Jovellanos Principios educativos
ndash Dos axiomas baacutesicos 1) ldquola instruccioacuten es no soacutelo la primera sino tambieacuten la maacutes general fuente de la prosperidad de los pueblosrdquo y 2)ldquola primera raiacutez del mal estaacute en la ignoranciardquo (Tratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanza)
ndash Principio de economiacutea aplicado a la Educacioacuten considera la ldquoinstruccioacutenrdquo como fuente primera de las ldquoriquezas de las nacionesrdquo (agricultura navegacioacuten comercio industria poblacioacuten) ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la instruccioacutenrdquo
ndash Propone la idea de la educabilidad humana ldquouna educacioacuten para la virtudrdquo
ndash Instruccioacuten como fundamento de la educacioacuten moral para ldquoConstruir la virtudrdquo pues la ignorancia es el origen de todos los males que aquejan a la sociedad Une indisolublemente la instruccioacuten y virtud (Platoacuten Aristeacuteteles Hume A Smith) No es el intereacutes sino la felicidad en el ejercicio de la virtud (Ciceroacuten) cuya fuente emana de los ldquoderechos naturalesrdquo que pueden y deben ser modificados ldquoperfeccionadosrdquo por los derechos del hombre en sociedad es el fin de la educacioacuten
ndash Los curriculum han de incluir ciencias uacutetiles para solucionar los problemas de las necesidades humanas y como elemento motivador del aprendizaje ldquola necesidad es el primer aguijoacuten de intereacutesrdquo Cree en la ldquoNecesidad de refundir los estudiosrdquo (precursor del middotmeacutetodo conceacutentricomiddot (XIX) y de los middotcentros de intereacutesmiddot y de los meacutetodos de ensentildeanza middotglobalizados middot(XX))
ndash Propone la ldquopodardquo de contenidos de las materias quitando ldquolo que es opinable o dudosordquo Opina que la clasificacioacuten de los conocimientos cientiacuteficos (loacutegica de la disciplina) no es obra de la Naturaleza sino nuestra ldquoSi para promover (las ciencias) conviene separarlas para comunicarlas o ensentildearlas conviene reunirlasrdquo
12
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
bull El hombre en sus aspectos fiacutesicos se perfecciona con la instruccioacuten la instruccioacuten perfecciona la razoacuten el corazoacuten y hasta la misma voluntad que ldquocon la instruccioacuten no seraacute menos libre pero seraacute maacutes ilustradardquo (Introduccioacuten a la Economiacutea Poliacutetica)
bull Cometido de los maestros acercar la instruccioacuten al ldquointereacutesrdquo En su reforma de la Ley Agraria introduce la concepto de ldquoensentildeanzas uacutetilesrdquo y el ldquoejercicio de la virtudrdquo
bull Meacutetodos de ensentildeanza derribar el muro entre teoriacutea y praacutectica investigacioacuten y la accioacuten ldquoInvestigar verdades uacutetiles y ponerlas al alcance de los analfabetosrdquo Idea de profesor ldquoacompantildeanterdquo del aprendizaje y la virtud Esta ldquoensentildeanzardquo confiesa es maacutes bien de hechos que de raciocinios y se da maacutes bien con ejemplos que con discursos porque ldquono se debe olvidar que las verdades morales son verdades de sentimientordquo
bull Finalidad de la educacioacuten ldquohacer ciudadanos uacutetiles y buenosrdquo (virtuosos) Lo cual implica un ldquosaber hacerrdquo por parte de los maestros que tiene mucho de ldquoarterdquo Pertenece al orden de la sabiduriacutea Hitos de la Ilustracioacuten educar al hombre hacia la virtud (natural) y la prosperidad de las naciones
bull Caracteriacutesticas de la educacioacuten jovellanista
ndash Educacioacuten Puacuteblica y abierta en contraposicioacuten de los ldquoseminarios para noblesrdquo (Sociedades econoacutemicas)
ndash Educacioacuten Universal y gratuita
ndash Educacioacuten Ciacutevica
ndash Educacioacuten Utilitarista-Humanista
ndash Educacioacuten Esteacutetica
ndash Formacioacuten Teacutecnica (Poliacuteticas de Campomanes y desarrollo de las Sociedades de Amigos del Paiacutes conjugan intereses educativos y laborales)
ndash Educacioacuten Femenina en el Reglamento para el establecimiento de escuelas gratuitas para nintildeas en Madrid (1783)
ndash Profesores como ldquomaestros de humanidadrdquo13
El mejor plan de estudios del Siglo XVIII(Meneacutendez y Pelayo)
ldquoTratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanzardquo (Jovellanos)
laquoOcho o nueve horas de suentildeoraquo
laquoDe dos horas y media a tres de estudio
laquoTres horas y media de claseraquo
laquoDos horas y media para habilidades y ejercicios corporalesraquo
laquoDos horas y media para las devocioneshellipraquo
laquo Dos horas y media para vestirse comer y asearseraquo
laquoUna hora y media entre paseo y juegoraquo
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom 14
La Educacioacuten en el XVIII
bull El descubrimiento de nuevos mundos pone en crisis el mundo humaniacutestico
bull El patrimonio humanista ya no se considera exclusivo y suficiente ni el latiacuten como lengua vehicular
bull El nacimiento de la nueva ciencia reduce al mundo claacutesico como algo ldquoprestigiosordquo inspiradora de la cultura y las costumbres del SXVIII
bull El humanismo claacutesico en su rigidez libresca y gramatical es criticado con las mismas armas con eacutel usaba contra la escolaacutestica
bull La experiencia cortesana se hace popular lo que era aristocraacutetico se hace cada vez maacutes democraacutetico (reformadores utopistas revolucionarios)
bull Educar humanamente a todos se convierte en el moderno objetivo de la educacioacuten (Robinson Crousoe
Daniel Dafoe 1725 Los viajes de Gulliver J Swiff 1726)
08022016 15
La Educacioacuten en el XVIII
bull ldquoLa educacioacuten estaba de modardquo Todos se ocupan de ella soberanos juristas filoacutesofos cientiacuteficos novelistas sin embargo la criacutetica a la institucioacuten es constante
bull ldquoHemos estudiado a fondo filosofiacutea jurisprudencia y medicina y
desgraciadamente teologiacutea con mucho intereacutes Y heme aquiacute pobre loco que seacute lo mismo que antesrdquo
(Fausto 1776 Goethe)
08022016 16
bull Objetivo reclasificacioacuten y modernizacioacuten del saber (anhelo desde Bacon 1561-1626 Comenio 1592-1670 hasta Leibniz 1646 1716)
bull Integracioacuten de saberes Reuacutene sintetiza y transmite todos los conocimientos del pasado y del presente
bull Programa revolucionario no creen en la superioridad de determinadas disciplinas sobre otras ldquoQuien tiene solamente la geometriacutea intelectual es maacutes bien un hombre inepto y un artesano que tiene solamente la geometriacutea experimental es un obrero bastante limitadordquo Diderot
bull ldquoSe puede apostar 10000 contra 1 que el genio los talentos y la virtud saldraacuten de una cabantildea maacutes bien que de un palaciordquo Diderot Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
bull Se pretende comprender las relaciones entre cultura y trabajo Como un siglo y medio antes Bacon y Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI imprenta poacutelvora y la bruacutejula
08022016 17
Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
08022016 18
Experiencias
NaturalezaRazoacuten
08022016 19
08022016 20
PraacutecticaPhilips 66
la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom 21
Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
08022016 22
El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
plan diario y semanal de estudios para los alumnos de
Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
Praacutectica en claseGrupo de expertos
(Viaje fin de Etapa Paris Zuacuterich Asturias Sevilla Caacutediz)
08022016 23
Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Acontecimientos
bull Los ilustrados espantildeoles presentan como acusada caracteriacutestica la lucha por la
regeneracioacuten de una patria que tras un periacuteodo de resurgimiento amenaza entrar en
decadencia En realidad les falta el entorno social para el desarrollo total de estas ideas regeneracionistas
bull 1760 Se inicia la Reforma ilustrada de las ldquoPrimeras Letrasrdquondash Tarea Los Ilustrados espantildeoles y sus ideas educativas
bull 1767 Expulsioacuten de los Jesuitas abandonan colegios y seminarios ndash Tarea Carlos III y la expulsioacuten de los jesuitas
ndash Tarea Causa y consecuencias de la citada expulsioacuten
bull 1769 Reforma de la Universidad de Sevilla (introduccioacuten de innovaciones) Las dificultades que se oponen a estos intentos y el fracaso de los mismos dejaraacuten para siempre en Jovellanos la idea de que los imprescindibles cambios en los estudios meacutetodos y organizacioacuten docente nunca llegaraacuten a buen puerto si han de realizarlos las corporaciones respectivas ndash Tarea El padre Feijoo y la Reforma de la Universidad de Sevilla
ndash Tarea Olavide iquestEn queacute consistioacute la abolicioacuten del meacutetodo de los ldquodictadosrdquo
ndash Tarea La ensentildeanzas medias en la reforma de Olavide educacioacuten masculina y femenina08022016 10
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
laquoPara que gocen de una salud vigorosa y se criacuteen robustos y aacutegiles es
preciso proporcionarle localeshellip ejercicios corporales alimentos
vestidos y aseoraquo
laquoQue no esteacuten mucho tiempo en una misma ocupacioacutenraquo laquoEjercicio diario
ratos de recreacioacuten y de desahogo precisos a su edadraquo
laquoAcostumbrados a dormir sobre el lado derecho e incorporados sobre la cama estiren y sacudan los brazosraquo
Jovellanos recomienda a los joacutevenes la praacutectica de los juegos de pelota
bochas trucos y demaacutes ejercicios corporales de agilidad con tal de que
no sean indecentes o arriesgados Afirma ademaacutes que en el paseo y en el
campo se les daraacute libertad para que corran incitaacutendoles a ello
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Teoriacutea educativa de Jovellanos Principios educativos
ndash Dos axiomas baacutesicos 1) ldquola instruccioacuten es no soacutelo la primera sino tambieacuten la maacutes general fuente de la prosperidad de los pueblosrdquo y 2)ldquola primera raiacutez del mal estaacute en la ignoranciardquo (Tratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanza)
ndash Principio de economiacutea aplicado a la Educacioacuten considera la ldquoinstruccioacutenrdquo como fuente primera de las ldquoriquezas de las nacionesrdquo (agricultura navegacioacuten comercio industria poblacioacuten) ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la instruccioacutenrdquo
ndash Propone la idea de la educabilidad humana ldquouna educacioacuten para la virtudrdquo
ndash Instruccioacuten como fundamento de la educacioacuten moral para ldquoConstruir la virtudrdquo pues la ignorancia es el origen de todos los males que aquejan a la sociedad Une indisolublemente la instruccioacuten y virtud (Platoacuten Aristeacuteteles Hume A Smith) No es el intereacutes sino la felicidad en el ejercicio de la virtud (Ciceroacuten) cuya fuente emana de los ldquoderechos naturalesrdquo que pueden y deben ser modificados ldquoperfeccionadosrdquo por los derechos del hombre en sociedad es el fin de la educacioacuten
ndash Los curriculum han de incluir ciencias uacutetiles para solucionar los problemas de las necesidades humanas y como elemento motivador del aprendizaje ldquola necesidad es el primer aguijoacuten de intereacutesrdquo Cree en la ldquoNecesidad de refundir los estudiosrdquo (precursor del middotmeacutetodo conceacutentricomiddot (XIX) y de los middotcentros de intereacutesmiddot y de los meacutetodos de ensentildeanza middotglobalizados middot(XX))
ndash Propone la ldquopodardquo de contenidos de las materias quitando ldquolo que es opinable o dudosordquo Opina que la clasificacioacuten de los conocimientos cientiacuteficos (loacutegica de la disciplina) no es obra de la Naturaleza sino nuestra ldquoSi para promover (las ciencias) conviene separarlas para comunicarlas o ensentildearlas conviene reunirlasrdquo
12
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
bull El hombre en sus aspectos fiacutesicos se perfecciona con la instruccioacuten la instruccioacuten perfecciona la razoacuten el corazoacuten y hasta la misma voluntad que ldquocon la instruccioacuten no seraacute menos libre pero seraacute maacutes ilustradardquo (Introduccioacuten a la Economiacutea Poliacutetica)
bull Cometido de los maestros acercar la instruccioacuten al ldquointereacutesrdquo En su reforma de la Ley Agraria introduce la concepto de ldquoensentildeanzas uacutetilesrdquo y el ldquoejercicio de la virtudrdquo
bull Meacutetodos de ensentildeanza derribar el muro entre teoriacutea y praacutectica investigacioacuten y la accioacuten ldquoInvestigar verdades uacutetiles y ponerlas al alcance de los analfabetosrdquo Idea de profesor ldquoacompantildeanterdquo del aprendizaje y la virtud Esta ldquoensentildeanzardquo confiesa es maacutes bien de hechos que de raciocinios y se da maacutes bien con ejemplos que con discursos porque ldquono se debe olvidar que las verdades morales son verdades de sentimientordquo
bull Finalidad de la educacioacuten ldquohacer ciudadanos uacutetiles y buenosrdquo (virtuosos) Lo cual implica un ldquosaber hacerrdquo por parte de los maestros que tiene mucho de ldquoarterdquo Pertenece al orden de la sabiduriacutea Hitos de la Ilustracioacuten educar al hombre hacia la virtud (natural) y la prosperidad de las naciones
bull Caracteriacutesticas de la educacioacuten jovellanista
ndash Educacioacuten Puacuteblica y abierta en contraposicioacuten de los ldquoseminarios para noblesrdquo (Sociedades econoacutemicas)
ndash Educacioacuten Universal y gratuita
ndash Educacioacuten Ciacutevica
ndash Educacioacuten Utilitarista-Humanista
ndash Educacioacuten Esteacutetica
ndash Formacioacuten Teacutecnica (Poliacuteticas de Campomanes y desarrollo de las Sociedades de Amigos del Paiacutes conjugan intereses educativos y laborales)
ndash Educacioacuten Femenina en el Reglamento para el establecimiento de escuelas gratuitas para nintildeas en Madrid (1783)
ndash Profesores como ldquomaestros de humanidadrdquo13
El mejor plan de estudios del Siglo XVIII(Meneacutendez y Pelayo)
ldquoTratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanzardquo (Jovellanos)
laquoOcho o nueve horas de suentildeoraquo
laquoDe dos horas y media a tres de estudio
laquoTres horas y media de claseraquo
laquoDos horas y media para habilidades y ejercicios corporalesraquo
laquoDos horas y media para las devocioneshellipraquo
laquo Dos horas y media para vestirse comer y asearseraquo
laquoUna hora y media entre paseo y juegoraquo
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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La Educacioacuten en el XVIII
bull El descubrimiento de nuevos mundos pone en crisis el mundo humaniacutestico
bull El patrimonio humanista ya no se considera exclusivo y suficiente ni el latiacuten como lengua vehicular
bull El nacimiento de la nueva ciencia reduce al mundo claacutesico como algo ldquoprestigiosordquo inspiradora de la cultura y las costumbres del SXVIII
bull El humanismo claacutesico en su rigidez libresca y gramatical es criticado con las mismas armas con eacutel usaba contra la escolaacutestica
bull La experiencia cortesana se hace popular lo que era aristocraacutetico se hace cada vez maacutes democraacutetico (reformadores utopistas revolucionarios)
bull Educar humanamente a todos se convierte en el moderno objetivo de la educacioacuten (Robinson Crousoe
Daniel Dafoe 1725 Los viajes de Gulliver J Swiff 1726)
08022016 15
La Educacioacuten en el XVIII
bull ldquoLa educacioacuten estaba de modardquo Todos se ocupan de ella soberanos juristas filoacutesofos cientiacuteficos novelistas sin embargo la criacutetica a la institucioacuten es constante
bull ldquoHemos estudiado a fondo filosofiacutea jurisprudencia y medicina y
desgraciadamente teologiacutea con mucho intereacutes Y heme aquiacute pobre loco que seacute lo mismo que antesrdquo
(Fausto 1776 Goethe)
08022016 16
bull Objetivo reclasificacioacuten y modernizacioacuten del saber (anhelo desde Bacon 1561-1626 Comenio 1592-1670 hasta Leibniz 1646 1716)
bull Integracioacuten de saberes Reuacutene sintetiza y transmite todos los conocimientos del pasado y del presente
bull Programa revolucionario no creen en la superioridad de determinadas disciplinas sobre otras ldquoQuien tiene solamente la geometriacutea intelectual es maacutes bien un hombre inepto y un artesano que tiene solamente la geometriacutea experimental es un obrero bastante limitadordquo Diderot
bull ldquoSe puede apostar 10000 contra 1 que el genio los talentos y la virtud saldraacuten de una cabantildea maacutes bien que de un palaciordquo Diderot Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
bull Se pretende comprender las relaciones entre cultura y trabajo Como un siglo y medio antes Bacon y Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI imprenta poacutelvora y la bruacutejula
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Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
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Experiencias
NaturalezaRazoacuten
08022016 19
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PraacutecticaPhilips 66
la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom 21
Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
08022016 22
El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
plan diario y semanal de estudios para los alumnos de
Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
Praacutectica en claseGrupo de expertos
(Viaje fin de Etapa Paris Zuacuterich Asturias Sevilla Caacutediz)
08022016 23
Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
laquoPara que gocen de una salud vigorosa y se criacuteen robustos y aacutegiles es
preciso proporcionarle localeshellip ejercicios corporales alimentos
vestidos y aseoraquo
laquoQue no esteacuten mucho tiempo en una misma ocupacioacutenraquo laquoEjercicio diario
ratos de recreacioacuten y de desahogo precisos a su edadraquo
laquoAcostumbrados a dormir sobre el lado derecho e incorporados sobre la cama estiren y sacudan los brazosraquo
Jovellanos recomienda a los joacutevenes la praacutectica de los juegos de pelota
bochas trucos y demaacutes ejercicios corporales de agilidad con tal de que
no sean indecentes o arriesgados Afirma ademaacutes que en el paseo y en el
campo se les daraacute libertad para que corran incitaacutendoles a ello
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom11
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Teoriacutea educativa de Jovellanos Principios educativos
ndash Dos axiomas baacutesicos 1) ldquola instruccioacuten es no soacutelo la primera sino tambieacuten la maacutes general fuente de la prosperidad de los pueblosrdquo y 2)ldquola primera raiacutez del mal estaacute en la ignoranciardquo (Tratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanza)
ndash Principio de economiacutea aplicado a la Educacioacuten considera la ldquoinstruccioacutenrdquo como fuente primera de las ldquoriquezas de las nacionesrdquo (agricultura navegacioacuten comercio industria poblacioacuten) ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la instruccioacutenrdquo
ndash Propone la idea de la educabilidad humana ldquouna educacioacuten para la virtudrdquo
ndash Instruccioacuten como fundamento de la educacioacuten moral para ldquoConstruir la virtudrdquo pues la ignorancia es el origen de todos los males que aquejan a la sociedad Une indisolublemente la instruccioacuten y virtud (Platoacuten Aristeacuteteles Hume A Smith) No es el intereacutes sino la felicidad en el ejercicio de la virtud (Ciceroacuten) cuya fuente emana de los ldquoderechos naturalesrdquo que pueden y deben ser modificados ldquoperfeccionadosrdquo por los derechos del hombre en sociedad es el fin de la educacioacuten
ndash Los curriculum han de incluir ciencias uacutetiles para solucionar los problemas de las necesidades humanas y como elemento motivador del aprendizaje ldquola necesidad es el primer aguijoacuten de intereacutesrdquo Cree en la ldquoNecesidad de refundir los estudiosrdquo (precursor del middotmeacutetodo conceacutentricomiddot (XIX) y de los middotcentros de intereacutesmiddot y de los meacutetodos de ensentildeanza middotglobalizados middot(XX))
ndash Propone la ldquopodardquo de contenidos de las materias quitando ldquolo que es opinable o dudosordquo Opina que la clasificacioacuten de los conocimientos cientiacuteficos (loacutegica de la disciplina) no es obra de la Naturaleza sino nuestra ldquoSi para promover (las ciencias) conviene separarlas para comunicarlas o ensentildearlas conviene reunirlasrdquo
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Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
bull El hombre en sus aspectos fiacutesicos se perfecciona con la instruccioacuten la instruccioacuten perfecciona la razoacuten el corazoacuten y hasta la misma voluntad que ldquocon la instruccioacuten no seraacute menos libre pero seraacute maacutes ilustradardquo (Introduccioacuten a la Economiacutea Poliacutetica)
bull Cometido de los maestros acercar la instruccioacuten al ldquointereacutesrdquo En su reforma de la Ley Agraria introduce la concepto de ldquoensentildeanzas uacutetilesrdquo y el ldquoejercicio de la virtudrdquo
bull Meacutetodos de ensentildeanza derribar el muro entre teoriacutea y praacutectica investigacioacuten y la accioacuten ldquoInvestigar verdades uacutetiles y ponerlas al alcance de los analfabetosrdquo Idea de profesor ldquoacompantildeanterdquo del aprendizaje y la virtud Esta ldquoensentildeanzardquo confiesa es maacutes bien de hechos que de raciocinios y se da maacutes bien con ejemplos que con discursos porque ldquono se debe olvidar que las verdades morales son verdades de sentimientordquo
bull Finalidad de la educacioacuten ldquohacer ciudadanos uacutetiles y buenosrdquo (virtuosos) Lo cual implica un ldquosaber hacerrdquo por parte de los maestros que tiene mucho de ldquoarterdquo Pertenece al orden de la sabiduriacutea Hitos de la Ilustracioacuten educar al hombre hacia la virtud (natural) y la prosperidad de las naciones
bull Caracteriacutesticas de la educacioacuten jovellanista
ndash Educacioacuten Puacuteblica y abierta en contraposicioacuten de los ldquoseminarios para noblesrdquo (Sociedades econoacutemicas)
ndash Educacioacuten Universal y gratuita
ndash Educacioacuten Ciacutevica
ndash Educacioacuten Utilitarista-Humanista
ndash Educacioacuten Esteacutetica
ndash Formacioacuten Teacutecnica (Poliacuteticas de Campomanes y desarrollo de las Sociedades de Amigos del Paiacutes conjugan intereses educativos y laborales)
ndash Educacioacuten Femenina en el Reglamento para el establecimiento de escuelas gratuitas para nintildeas en Madrid (1783)
ndash Profesores como ldquomaestros de humanidadrdquo13
El mejor plan de estudios del Siglo XVIII(Meneacutendez y Pelayo)
ldquoTratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanzardquo (Jovellanos)
laquoOcho o nueve horas de suentildeoraquo
laquoDe dos horas y media a tres de estudio
laquoTres horas y media de claseraquo
laquoDos horas y media para habilidades y ejercicios corporalesraquo
laquoDos horas y media para las devocioneshellipraquo
laquo Dos horas y media para vestirse comer y asearseraquo
laquoUna hora y media entre paseo y juegoraquo
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom 14
La Educacioacuten en el XVIII
bull El descubrimiento de nuevos mundos pone en crisis el mundo humaniacutestico
bull El patrimonio humanista ya no se considera exclusivo y suficiente ni el latiacuten como lengua vehicular
bull El nacimiento de la nueva ciencia reduce al mundo claacutesico como algo ldquoprestigiosordquo inspiradora de la cultura y las costumbres del SXVIII
bull El humanismo claacutesico en su rigidez libresca y gramatical es criticado con las mismas armas con eacutel usaba contra la escolaacutestica
bull La experiencia cortesana se hace popular lo que era aristocraacutetico se hace cada vez maacutes democraacutetico (reformadores utopistas revolucionarios)
bull Educar humanamente a todos se convierte en el moderno objetivo de la educacioacuten (Robinson Crousoe
Daniel Dafoe 1725 Los viajes de Gulliver J Swiff 1726)
08022016 15
La Educacioacuten en el XVIII
bull ldquoLa educacioacuten estaba de modardquo Todos se ocupan de ella soberanos juristas filoacutesofos cientiacuteficos novelistas sin embargo la criacutetica a la institucioacuten es constante
bull ldquoHemos estudiado a fondo filosofiacutea jurisprudencia y medicina y
desgraciadamente teologiacutea con mucho intereacutes Y heme aquiacute pobre loco que seacute lo mismo que antesrdquo
(Fausto 1776 Goethe)
08022016 16
bull Objetivo reclasificacioacuten y modernizacioacuten del saber (anhelo desde Bacon 1561-1626 Comenio 1592-1670 hasta Leibniz 1646 1716)
bull Integracioacuten de saberes Reuacutene sintetiza y transmite todos los conocimientos del pasado y del presente
bull Programa revolucionario no creen en la superioridad de determinadas disciplinas sobre otras ldquoQuien tiene solamente la geometriacutea intelectual es maacutes bien un hombre inepto y un artesano que tiene solamente la geometriacutea experimental es un obrero bastante limitadordquo Diderot
bull ldquoSe puede apostar 10000 contra 1 que el genio los talentos y la virtud saldraacuten de una cabantildea maacutes bien que de un palaciordquo Diderot Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
bull Se pretende comprender las relaciones entre cultura y trabajo Como un siglo y medio antes Bacon y Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI imprenta poacutelvora y la bruacutejula
08022016 17
Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
08022016 18
Experiencias
NaturalezaRazoacuten
08022016 19
08022016 20
PraacutecticaPhilips 66
la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom 21
Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
08022016 22
El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
plan diario y semanal de estudios para los alumnos de
Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
Praacutectica en claseGrupo de expertos
(Viaje fin de Etapa Paris Zuacuterich Asturias Sevilla Caacutediz)
08022016 23
Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
Teoriacutea educativa de Jovellanos Principios educativos
ndash Dos axiomas baacutesicos 1) ldquola instruccioacuten es no soacutelo la primera sino tambieacuten la maacutes general fuente de la prosperidad de los pueblosrdquo y 2)ldquola primera raiacutez del mal estaacute en la ignoranciardquo (Tratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanza)
ndash Principio de economiacutea aplicado a la Educacioacuten considera la ldquoinstruccioacutenrdquo como fuente primera de las ldquoriquezas de las nacionesrdquo (agricultura navegacioacuten comercio industria poblacioacuten) ldquoLa principal fuente de prosperidad puacuteblica debe buscarse en la instruccioacutenrdquo
ndash Propone la idea de la educabilidad humana ldquouna educacioacuten para la virtudrdquo
ndash Instruccioacuten como fundamento de la educacioacuten moral para ldquoConstruir la virtudrdquo pues la ignorancia es el origen de todos los males que aquejan a la sociedad Une indisolublemente la instruccioacuten y virtud (Platoacuten Aristeacuteteles Hume A Smith) No es el intereacutes sino la felicidad en el ejercicio de la virtud (Ciceroacuten) cuya fuente emana de los ldquoderechos naturalesrdquo que pueden y deben ser modificados ldquoperfeccionadosrdquo por los derechos del hombre en sociedad es el fin de la educacioacuten
ndash Los curriculum han de incluir ciencias uacutetiles para solucionar los problemas de las necesidades humanas y como elemento motivador del aprendizaje ldquola necesidad es el primer aguijoacuten de intereacutesrdquo Cree en la ldquoNecesidad de refundir los estudiosrdquo (precursor del middotmeacutetodo conceacutentricomiddot (XIX) y de los middotcentros de intereacutesmiddot y de los meacutetodos de ensentildeanza middotglobalizados middot(XX))
ndash Propone la ldquopodardquo de contenidos de las materias quitando ldquolo que es opinable o dudosordquo Opina que la clasificacioacuten de los conocimientos cientiacuteficos (loacutegica de la disciplina) no es obra de la Naturaleza sino nuestra ldquoSi para promover (las ciencias) conviene separarlas para comunicarlas o ensentildearlas conviene reunirlasrdquo
12
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
bull El hombre en sus aspectos fiacutesicos se perfecciona con la instruccioacuten la instruccioacuten perfecciona la razoacuten el corazoacuten y hasta la misma voluntad que ldquocon la instruccioacuten no seraacute menos libre pero seraacute maacutes ilustradardquo (Introduccioacuten a la Economiacutea Poliacutetica)
bull Cometido de los maestros acercar la instruccioacuten al ldquointereacutesrdquo En su reforma de la Ley Agraria introduce la concepto de ldquoensentildeanzas uacutetilesrdquo y el ldquoejercicio de la virtudrdquo
bull Meacutetodos de ensentildeanza derribar el muro entre teoriacutea y praacutectica investigacioacuten y la accioacuten ldquoInvestigar verdades uacutetiles y ponerlas al alcance de los analfabetosrdquo Idea de profesor ldquoacompantildeanterdquo del aprendizaje y la virtud Esta ldquoensentildeanzardquo confiesa es maacutes bien de hechos que de raciocinios y se da maacutes bien con ejemplos que con discursos porque ldquono se debe olvidar que las verdades morales son verdades de sentimientordquo
bull Finalidad de la educacioacuten ldquohacer ciudadanos uacutetiles y buenosrdquo (virtuosos) Lo cual implica un ldquosaber hacerrdquo por parte de los maestros que tiene mucho de ldquoarterdquo Pertenece al orden de la sabiduriacutea Hitos de la Ilustracioacuten educar al hombre hacia la virtud (natural) y la prosperidad de las naciones
bull Caracteriacutesticas de la educacioacuten jovellanista
ndash Educacioacuten Puacuteblica y abierta en contraposicioacuten de los ldquoseminarios para noblesrdquo (Sociedades econoacutemicas)
ndash Educacioacuten Universal y gratuita
ndash Educacioacuten Ciacutevica
ndash Educacioacuten Utilitarista-Humanista
ndash Educacioacuten Esteacutetica
ndash Formacioacuten Teacutecnica (Poliacuteticas de Campomanes y desarrollo de las Sociedades de Amigos del Paiacutes conjugan intereses educativos y laborales)
ndash Educacioacuten Femenina en el Reglamento para el establecimiento de escuelas gratuitas para nintildeas en Madrid (1783)
ndash Profesores como ldquomaestros de humanidadrdquo13
El mejor plan de estudios del Siglo XVIII(Meneacutendez y Pelayo)
ldquoTratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanzardquo (Jovellanos)
laquoOcho o nueve horas de suentildeoraquo
laquoDe dos horas y media a tres de estudio
laquoTres horas y media de claseraquo
laquoDos horas y media para habilidades y ejercicios corporalesraquo
laquoDos horas y media para las devocioneshellipraquo
laquo Dos horas y media para vestirse comer y asearseraquo
laquoUna hora y media entre paseo y juegoraquo
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom 14
La Educacioacuten en el XVIII
bull El descubrimiento de nuevos mundos pone en crisis el mundo humaniacutestico
bull El patrimonio humanista ya no se considera exclusivo y suficiente ni el latiacuten como lengua vehicular
bull El nacimiento de la nueva ciencia reduce al mundo claacutesico como algo ldquoprestigiosordquo inspiradora de la cultura y las costumbres del SXVIII
bull El humanismo claacutesico en su rigidez libresca y gramatical es criticado con las mismas armas con eacutel usaba contra la escolaacutestica
bull La experiencia cortesana se hace popular lo que era aristocraacutetico se hace cada vez maacutes democraacutetico (reformadores utopistas revolucionarios)
bull Educar humanamente a todos se convierte en el moderno objetivo de la educacioacuten (Robinson Crousoe
Daniel Dafoe 1725 Los viajes de Gulliver J Swiff 1726)
08022016 15
La Educacioacuten en el XVIII
bull ldquoLa educacioacuten estaba de modardquo Todos se ocupan de ella soberanos juristas filoacutesofos cientiacuteficos novelistas sin embargo la criacutetica a la institucioacuten es constante
bull ldquoHemos estudiado a fondo filosofiacutea jurisprudencia y medicina y
desgraciadamente teologiacutea con mucho intereacutes Y heme aquiacute pobre loco que seacute lo mismo que antesrdquo
(Fausto 1776 Goethe)
08022016 16
bull Objetivo reclasificacioacuten y modernizacioacuten del saber (anhelo desde Bacon 1561-1626 Comenio 1592-1670 hasta Leibniz 1646 1716)
bull Integracioacuten de saberes Reuacutene sintetiza y transmite todos los conocimientos del pasado y del presente
bull Programa revolucionario no creen en la superioridad de determinadas disciplinas sobre otras ldquoQuien tiene solamente la geometriacutea intelectual es maacutes bien un hombre inepto y un artesano que tiene solamente la geometriacutea experimental es un obrero bastante limitadordquo Diderot
bull ldquoSe puede apostar 10000 contra 1 que el genio los talentos y la virtud saldraacuten de una cabantildea maacutes bien que de un palaciordquo Diderot Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
bull Se pretende comprender las relaciones entre cultura y trabajo Como un siglo y medio antes Bacon y Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI imprenta poacutelvora y la bruacutejula
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Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
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Experiencias
NaturalezaRazoacuten
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la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
08022016 22
El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
plan diario y semanal de estudios para los alumnos de
Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
Praacutectica en claseGrupo de expertos
(Viaje fin de Etapa Paris Zuacuterich Asturias Sevilla Caacutediz)
08022016 23
Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
Jovellanos y la Educacioacuten (1744-1811)Pedagogo Magistrado jurista economista literato y poliacutetico de Carlos III y Carlos IV
bull El hombre en sus aspectos fiacutesicos se perfecciona con la instruccioacuten la instruccioacuten perfecciona la razoacuten el corazoacuten y hasta la misma voluntad que ldquocon la instruccioacuten no seraacute menos libre pero seraacute maacutes ilustradardquo (Introduccioacuten a la Economiacutea Poliacutetica)
bull Cometido de los maestros acercar la instruccioacuten al ldquointereacutesrdquo En su reforma de la Ley Agraria introduce la concepto de ldquoensentildeanzas uacutetilesrdquo y el ldquoejercicio de la virtudrdquo
bull Meacutetodos de ensentildeanza derribar el muro entre teoriacutea y praacutectica investigacioacuten y la accioacuten ldquoInvestigar verdades uacutetiles y ponerlas al alcance de los analfabetosrdquo Idea de profesor ldquoacompantildeanterdquo del aprendizaje y la virtud Esta ldquoensentildeanzardquo confiesa es maacutes bien de hechos que de raciocinios y se da maacutes bien con ejemplos que con discursos porque ldquono se debe olvidar que las verdades morales son verdades de sentimientordquo
bull Finalidad de la educacioacuten ldquohacer ciudadanos uacutetiles y buenosrdquo (virtuosos) Lo cual implica un ldquosaber hacerrdquo por parte de los maestros que tiene mucho de ldquoarterdquo Pertenece al orden de la sabiduriacutea Hitos de la Ilustracioacuten educar al hombre hacia la virtud (natural) y la prosperidad de las naciones
bull Caracteriacutesticas de la educacioacuten jovellanista
ndash Educacioacuten Puacuteblica y abierta en contraposicioacuten de los ldquoseminarios para noblesrdquo (Sociedades econoacutemicas)
ndash Educacioacuten Universal y gratuita
ndash Educacioacuten Ciacutevica
ndash Educacioacuten Utilitarista-Humanista
ndash Educacioacuten Esteacutetica
ndash Formacioacuten Teacutecnica (Poliacuteticas de Campomanes y desarrollo de las Sociedades de Amigos del Paiacutes conjugan intereses educativos y laborales)
ndash Educacioacuten Femenina en el Reglamento para el establecimiento de escuelas gratuitas para nintildeas en Madrid (1783)
ndash Profesores como ldquomaestros de humanidadrdquo13
El mejor plan de estudios del Siglo XVIII(Meneacutendez y Pelayo)
ldquoTratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanzardquo (Jovellanos)
laquoOcho o nueve horas de suentildeoraquo
laquoDe dos horas y media a tres de estudio
laquoTres horas y media de claseraquo
laquoDos horas y media para habilidades y ejercicios corporalesraquo
laquoDos horas y media para las devocioneshellipraquo
laquo Dos horas y media para vestirse comer y asearseraquo
laquoUna hora y media entre paseo y juegoraquo
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom 14
La Educacioacuten en el XVIII
bull El descubrimiento de nuevos mundos pone en crisis el mundo humaniacutestico
bull El patrimonio humanista ya no se considera exclusivo y suficiente ni el latiacuten como lengua vehicular
bull El nacimiento de la nueva ciencia reduce al mundo claacutesico como algo ldquoprestigiosordquo inspiradora de la cultura y las costumbres del SXVIII
bull El humanismo claacutesico en su rigidez libresca y gramatical es criticado con las mismas armas con eacutel usaba contra la escolaacutestica
bull La experiencia cortesana se hace popular lo que era aristocraacutetico se hace cada vez maacutes democraacutetico (reformadores utopistas revolucionarios)
bull Educar humanamente a todos se convierte en el moderno objetivo de la educacioacuten (Robinson Crousoe
Daniel Dafoe 1725 Los viajes de Gulliver J Swiff 1726)
08022016 15
La Educacioacuten en el XVIII
bull ldquoLa educacioacuten estaba de modardquo Todos se ocupan de ella soberanos juristas filoacutesofos cientiacuteficos novelistas sin embargo la criacutetica a la institucioacuten es constante
bull ldquoHemos estudiado a fondo filosofiacutea jurisprudencia y medicina y
desgraciadamente teologiacutea con mucho intereacutes Y heme aquiacute pobre loco que seacute lo mismo que antesrdquo
(Fausto 1776 Goethe)
08022016 16
bull Objetivo reclasificacioacuten y modernizacioacuten del saber (anhelo desde Bacon 1561-1626 Comenio 1592-1670 hasta Leibniz 1646 1716)
bull Integracioacuten de saberes Reuacutene sintetiza y transmite todos los conocimientos del pasado y del presente
bull Programa revolucionario no creen en la superioridad de determinadas disciplinas sobre otras ldquoQuien tiene solamente la geometriacutea intelectual es maacutes bien un hombre inepto y un artesano que tiene solamente la geometriacutea experimental es un obrero bastante limitadordquo Diderot
bull ldquoSe puede apostar 10000 contra 1 que el genio los talentos y la virtud saldraacuten de una cabantildea maacutes bien que de un palaciordquo Diderot Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
bull Se pretende comprender las relaciones entre cultura y trabajo Como un siglo y medio antes Bacon y Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI imprenta poacutelvora y la bruacutejula
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Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
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Experiencias
NaturalezaRazoacuten
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la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
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Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
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plan diario y semanal de estudios para los alumnos de
Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
Praacutectica en claseGrupo de expertos
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Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
El mejor plan de estudios del Siglo XVIII(Meneacutendez y Pelayo)
ldquoTratado teoacuterico-praacutectico de ensentildeanzardquo (Jovellanos)
laquoOcho o nueve horas de suentildeoraquo
laquoDe dos horas y media a tres de estudio
laquoTres horas y media de claseraquo
laquoDos horas y media para habilidades y ejercicios corporalesraquo
laquoDos horas y media para las devocioneshellipraquo
laquo Dos horas y media para vestirse comer y asearseraquo
laquoUna hora y media entre paseo y juegoraquo
08022016Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom 14
La Educacioacuten en el XVIII
bull El descubrimiento de nuevos mundos pone en crisis el mundo humaniacutestico
bull El patrimonio humanista ya no se considera exclusivo y suficiente ni el latiacuten como lengua vehicular
bull El nacimiento de la nueva ciencia reduce al mundo claacutesico como algo ldquoprestigiosordquo inspiradora de la cultura y las costumbres del SXVIII
bull El humanismo claacutesico en su rigidez libresca y gramatical es criticado con las mismas armas con eacutel usaba contra la escolaacutestica
bull La experiencia cortesana se hace popular lo que era aristocraacutetico se hace cada vez maacutes democraacutetico (reformadores utopistas revolucionarios)
bull Educar humanamente a todos se convierte en el moderno objetivo de la educacioacuten (Robinson Crousoe
Daniel Dafoe 1725 Los viajes de Gulliver J Swiff 1726)
08022016 15
La Educacioacuten en el XVIII
bull ldquoLa educacioacuten estaba de modardquo Todos se ocupan de ella soberanos juristas filoacutesofos cientiacuteficos novelistas sin embargo la criacutetica a la institucioacuten es constante
bull ldquoHemos estudiado a fondo filosofiacutea jurisprudencia y medicina y
desgraciadamente teologiacutea con mucho intereacutes Y heme aquiacute pobre loco que seacute lo mismo que antesrdquo
(Fausto 1776 Goethe)
08022016 16
bull Objetivo reclasificacioacuten y modernizacioacuten del saber (anhelo desde Bacon 1561-1626 Comenio 1592-1670 hasta Leibniz 1646 1716)
bull Integracioacuten de saberes Reuacutene sintetiza y transmite todos los conocimientos del pasado y del presente
bull Programa revolucionario no creen en la superioridad de determinadas disciplinas sobre otras ldquoQuien tiene solamente la geometriacutea intelectual es maacutes bien un hombre inepto y un artesano que tiene solamente la geometriacutea experimental es un obrero bastante limitadordquo Diderot
bull ldquoSe puede apostar 10000 contra 1 que el genio los talentos y la virtud saldraacuten de una cabantildea maacutes bien que de un palaciordquo Diderot Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
bull Se pretende comprender las relaciones entre cultura y trabajo Como un siglo y medio antes Bacon y Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI imprenta poacutelvora y la bruacutejula
08022016 17
Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
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Experiencias
NaturalezaRazoacuten
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la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom 21
Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
08022016 22
El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
plan diario y semanal de estudios para los alumnos de
Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
Praacutectica en claseGrupo de expertos
(Viaje fin de Etapa Paris Zuacuterich Asturias Sevilla Caacutediz)
08022016 23
Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
La Educacioacuten en el XVIII
bull El descubrimiento de nuevos mundos pone en crisis el mundo humaniacutestico
bull El patrimonio humanista ya no se considera exclusivo y suficiente ni el latiacuten como lengua vehicular
bull El nacimiento de la nueva ciencia reduce al mundo claacutesico como algo ldquoprestigiosordquo inspiradora de la cultura y las costumbres del SXVIII
bull El humanismo claacutesico en su rigidez libresca y gramatical es criticado con las mismas armas con eacutel usaba contra la escolaacutestica
bull La experiencia cortesana se hace popular lo que era aristocraacutetico se hace cada vez maacutes democraacutetico (reformadores utopistas revolucionarios)
bull Educar humanamente a todos se convierte en el moderno objetivo de la educacioacuten (Robinson Crousoe
Daniel Dafoe 1725 Los viajes de Gulliver J Swiff 1726)
08022016 15
La Educacioacuten en el XVIII
bull ldquoLa educacioacuten estaba de modardquo Todos se ocupan de ella soberanos juristas filoacutesofos cientiacuteficos novelistas sin embargo la criacutetica a la institucioacuten es constante
bull ldquoHemos estudiado a fondo filosofiacutea jurisprudencia y medicina y
desgraciadamente teologiacutea con mucho intereacutes Y heme aquiacute pobre loco que seacute lo mismo que antesrdquo
(Fausto 1776 Goethe)
08022016 16
bull Objetivo reclasificacioacuten y modernizacioacuten del saber (anhelo desde Bacon 1561-1626 Comenio 1592-1670 hasta Leibniz 1646 1716)
bull Integracioacuten de saberes Reuacutene sintetiza y transmite todos los conocimientos del pasado y del presente
bull Programa revolucionario no creen en la superioridad de determinadas disciplinas sobre otras ldquoQuien tiene solamente la geometriacutea intelectual es maacutes bien un hombre inepto y un artesano que tiene solamente la geometriacutea experimental es un obrero bastante limitadordquo Diderot
bull ldquoSe puede apostar 10000 contra 1 que el genio los talentos y la virtud saldraacuten de una cabantildea maacutes bien que de un palaciordquo Diderot Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
bull Se pretende comprender las relaciones entre cultura y trabajo Como un siglo y medio antes Bacon y Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI imprenta poacutelvora y la bruacutejula
08022016 17
Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
08022016 18
Experiencias
NaturalezaRazoacuten
08022016 19
08022016 20
PraacutecticaPhilips 66
la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
psicoarenasgmailcom 21
Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
08022016 22
El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
plan diario y semanal de estudios para los alumnos de
Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
Praacutectica en claseGrupo de expertos
(Viaje fin de Etapa Paris Zuacuterich Asturias Sevilla Caacutediz)
08022016 23
Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
La Educacioacuten en el XVIII
bull ldquoLa educacioacuten estaba de modardquo Todos se ocupan de ella soberanos juristas filoacutesofos cientiacuteficos novelistas sin embargo la criacutetica a la institucioacuten es constante
bull ldquoHemos estudiado a fondo filosofiacutea jurisprudencia y medicina y
desgraciadamente teologiacutea con mucho intereacutes Y heme aquiacute pobre loco que seacute lo mismo que antesrdquo
(Fausto 1776 Goethe)
08022016 16
bull Objetivo reclasificacioacuten y modernizacioacuten del saber (anhelo desde Bacon 1561-1626 Comenio 1592-1670 hasta Leibniz 1646 1716)
bull Integracioacuten de saberes Reuacutene sintetiza y transmite todos los conocimientos del pasado y del presente
bull Programa revolucionario no creen en la superioridad de determinadas disciplinas sobre otras ldquoQuien tiene solamente la geometriacutea intelectual es maacutes bien un hombre inepto y un artesano que tiene solamente la geometriacutea experimental es un obrero bastante limitadordquo Diderot
bull ldquoSe puede apostar 10000 contra 1 que el genio los talentos y la virtud saldraacuten de una cabantildea maacutes bien que de un palaciordquo Diderot Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
bull Se pretende comprender las relaciones entre cultura y trabajo Como un siglo y medio antes Bacon y Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI imprenta poacutelvora y la bruacutejula
08022016 17
Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
08022016 18
Experiencias
NaturalezaRazoacuten
08022016 19
08022016 20
PraacutecticaPhilips 66
la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
08022016
Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
08022016 22
El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
plan diario y semanal de estudios para los alumnos de
Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
Praacutectica en claseGrupo de expertos
(Viaje fin de Etapa Paris Zuacuterich Asturias Sevilla Caacutediz)
08022016 23
Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
bull Objetivo reclasificacioacuten y modernizacioacuten del saber (anhelo desde Bacon 1561-1626 Comenio 1592-1670 hasta Leibniz 1646 1716)
bull Integracioacuten de saberes Reuacutene sintetiza y transmite todos los conocimientos del pasado y del presente
bull Programa revolucionario no creen en la superioridad de determinadas disciplinas sobre otras ldquoQuien tiene solamente la geometriacutea intelectual es maacutes bien un hombre inepto y un artesano que tiene solamente la geometriacutea experimental es un obrero bastante limitadordquo Diderot
bull ldquoSe puede apostar 10000 contra 1 que el genio los talentos y la virtud saldraacuten de una cabantildea maacutes bien que de un palaciordquo Diderot Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
bull Se pretende comprender las relaciones entre cultura y trabajo Como un siglo y medio antes Bacon y Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI imprenta poacutelvora y la bruacutejula
08022016 17
Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
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Experiencias
NaturalezaRazoacuten
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PraacutecticaPhilips 66
la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
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Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
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Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
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Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
Ideas educativas ilustradas
La razoacuten procede los hechos (experiencias)
a los principios
Aplicar la razoacuten criacutetica a todas las verdades
de fe y conocimiento
No admitir nada que no sea verificado por
la experiencia
Razoacuten criacutetica como uacutenico camino para
favorecer el bienestar
Empirismo ldquosensistardquo de DacuteAlambert
ldquoTodos los conocimientos tienen
su origen en la sensacioacuten El ser
humano es experiencia y nada
maacutesrdquo
El saber humano es en principio saber fiacutesico resulta de la investigacioacuten de la
naturaleza
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Experiencias
NaturalezaRazoacuten
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la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
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El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
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Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
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ldquoactualrdquo
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Praacutectica en claseGrupo de expertos
(Viaje fin de Etapa Paris Zuacuterich Asturias Sevilla Caacutediz)
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Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
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la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
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Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
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(Viaje fin de Etapa Paris Zuacuterich Asturias Sevilla Caacutediz)
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Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
Eleccioacuten de tareas en el grupo base
Grupo base
08022016 20
PraacutecticaPhilips 66
la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
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Daniel Rodriacuteguez Arenas DanielRarenasuclmes
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Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
Conceacutentrico en Educacioacutenrdquo
Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
08022016 22
El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
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Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
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Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
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Vuelta al grupo base puesta en comuacuten
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Grupo base
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la ldquoeducacioacuten de los sentimientosrdquo es maacutes
importante que la ldquoeducacioacuten de la razoacutenrdquo
porque ldquoser humano es maacutes importante que ser sabiordquo (Rousseau) ldquoEl hombre
antes pensar amardquo (Pestalozzi)
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
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Trabajo de ampliacioacuteniquestEn queacute consiste el ldquoSistema
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Praacutectica en claseMeneacutendez y Pelayo afirmaba que Jovellanos el pedagogo ilustrado espantildeol maacutes
ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
08022016 22
El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
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Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
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Grupo de expertos se abordas los temas elegidos
en el grupo base
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ilustre habiacutea establecido el ldquomejor Plan de Estudios del Siglo XVIIImiddot
08022016 22
El Ministro me ha pedido que le asesoremos sobre un
plan diario y semanal de estudios para los alumnos de
Primaria 24hdiacutea 5 diacuteassemana
Organiza un plan de estudios
ldquoactualrdquo
En grupos de 66acute
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