educaci n para el estado de virtud

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8/18/2019 Educaci n Para El Estado de Virtud

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EDUCACIÓN PARA ELESTADO DE VIRTUD

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La educación para el estado de virtud,

pretende hacer del educando, un sujeto

virtuoso en todos los aspectos de la vida.

Pudiera confundirse con la educación

moral o la intelectual, la cual en realidadse refiere a la educación de las potencias

racionales, la cual corresponde a las

últimas potencias en ser educadas.

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1. Las funciones (potencias) vegetativas

y locomotrices: La base de la formación

humana, consiste en aprender a usar yregular la nutrición y los movimientos de

los órganos internos y eternos.

!ui"ás no est#n directamente

relacionados con la formación humana,

puesto $ue poseen su propia dinámica.

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Por esto, en los primeros a%os de vida, la

educación está enfocada a moderar las

funciones vegetativas y las locomotrices.

Se abocan a tres áreas: la alimentación, la

higiene y los movimientos corporales. &n

esta primera etapa se educa en

costumbres.

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2. Las potencias sensitivas: Si bien en las

funciones vegetativas, se educa en

costumbres, ya en #stas potenciasempie"a a formarse los hábitos o virtudes

básicas. 'entro de las potencias

sensitivas encontramos:

De carácter cognoscitivo 

De carácter apetitivo

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'e carácter cognoscitivo: a$u(

encontramos: sentidos eternos ) tacto,

gusto, olfato, o(do y vista* y tambi#nsentidos internos ) sensorio o sentido

común, imaginación, memoria sensible y

cogitativa*.

La &ducación se gesta en ellas

presentando objetos sensibles y

promoviendo la ejercitación de estas

potencias en orden de la actuación de lassuperiores potencias intelectivas+ esta es

el ámbito de la educación est#tica.

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De carácter apetitivo: 

a$u( encontramos:

el apetito concupiscible y el irascible, los

cuales respectivamente podemos asociar

a los sentidos eternos e internos,

respectivamente. Se puedenconceptuali"ar o identificar con los deseos

e impulsos. &ste es el ámbito de la

educación afectiva.

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. Las potencias racionales: &stas son las

potencias $ue son por ecelencia

espirituales, por tanto son mássusceptibles a la formación. -demás

estas potencias racionales rigen a las

potencias sensitivas.

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Son el principio operativo de orden, por

tanto toma sentido la formación de la

sensibilidad y la afectividad. -$u(encuentra su sentido el propiciar en la

formación de la inteligencia y la voluntad.

&n estricto rigor, sólo a estas potencias le

corresponden de forma completa los

hábitos y virtudes, tomándolos en sentido

pleno.

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La educación intelectual trata sobre las

virtudes intelectuales o teóricas de la

inteligencia y la educación moral, es elcampo de la formación en las virtudes

#ticas, morales o virtudes prácticas de la

voluntad.

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