AÑO 34 - EDICIÓN 1768 - $15.00

Al servicio de la verdad y la vida

Editorial

Santiago se nos pierde

La Ciudad Corazón tenía la primiciade hermosas iniciativas de desarrollo...

Domingo 24 de mayo del año 2015 SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Pág. 8

Fiesta de PentecostésViento y fuego para la misión

Una visita a El SeyboAmigo, parroquia, escuela y radio

Campamentos Padre Dubertson una escuela de la vida

En San Francisco de Macorís

Presentan desafíos

El padre Cristian Peralta, jesuita y director de esta obra, señaló quelos campamentos Padre Dubert más que un espacio físico, son unaoportunidad para transmitirle a los niños, niñas y adolescentes, unaforma de vida distinta en un ambiente de sana diversión y convivencia,donde la fe se vive de forma tal que comprendan que ser cristia nos esser alegres al vivir la experiencia de sentirse amados por Dios y por losque le rodean.... Págs. 16, 17 y 18

Muchas discusiones religiosas son estériles. Sacamos más provecho cuandopodemos acercarnos al im pacto social de una determinada fe. Tal es el caso del cris-tianismo. Hay un salto cualitativo, desde aquel grupo de pescadores galileos ate-morizados, a los millones de hombres y mujeres que llegaron a considerar a Jesúscomo el Mesías de Dios. Pág. 11

El Seybo es un pue -blo religioso, mariano ydevoto de la Santa Cruz.Durante años guar daronuna reliquia de la cruzde la crucifixión deJesús, pero fue robadacomo retaliación a lasprédicas sociales de lospadres dominicos. Hayuna gran concienciasocial, sobre todo entrelos campesinos, fruto dela labor social de losdominicos.

Págs. 12-13

El fruto de la fami l-ia es el amor. En ellael amor no está conta-minado por los intere-ses personales. Elmatrimonio es una delas institucionesdonde se vive el amorde una forma aca bada,en Dios vivimos, nosmovemos y existimos.

Pág. 14Padre Rigoberto Zamora

Semanario Católico Nacional 2 Domingo 24 de mayo del año 2015

San Isidro Labrador, en estos días desequía deberíamos decir, quita el sol y ponel agua. El 15 se celebró a san Isidro, día delos labradores, agricultores o campesinos.Ya en nuestro país la población total crece.El último censo, en 2010, aportó que huboun aumento de población a 9,378,818. Lapoblación urbana era de 7 millones 23 mil949, mientras que la rural desciende a 2 mi -

llones 421 mil332. La pobla -ción rural sereduce cadadía, pero cadadía se necesitamás alimen-tos. La solu-

ción no es descampesinar el país y lanzar-los a los barrios marginados de las ciuda -des, sino proporcionar los recursos y facili-dades –como se hace a la empresa– paraque el campo sea lugar de atracción. Perono debemos descuidarnos y afirmar que elproblema del campo es sólo de producciónagrícola y pecuaria, no, sino que hay quecrear un vínculo con la naturaleza y con laconvivencia familiar que teja las relacioneshumanas. El campo es cuna de la sociedad.

oOoLa Ley de Partidos sigue dando tum-

bos. Aunque aprobada en dos lecturas,de urgencia, por la Cámara de Diputa -dos, y pendiente de lecturas y aprobaciónpor el Senado, y posteriormente por laPresi dencia, llueven las críticas. Ya sesabe. Los partidos no quieren discipli-

narse. El río revuelto da más beneficios.El común de las críticas dice que seaprueba para que todo siga igual. Finjus,en concreto, cuestionó severamente elcontenido del proyecto presentado por elPartido de la Liberación Dominicana.Consideró que lapropuesta contienecláusulas anticonsti- tucionales y discri mi-natorias, y quefomenta la opacidaden el uso de los fondos de los partidos yen los procesos electivos al interior deesas organizaciones. El proyecto presen-tado, considera, atenta contra la rendi-ción de cuentas sobre el manejo de losfondos, la participación de la mujer en elliderazgo político-partidario y la elecciónde candidatos idóneos en los comiciosinternos de los partidos.

oOoEl amigo Pedro Luis Castellanos, recien-

temente nombrado Superintendente deSalud y Riesgos Laborales (SISALRIL),fue invitado al almuerzo de los Medios delGrupo Corripio el miércoles 6 de mayo ydefinió algunas posiciones. El país no tieneun Plan Nacional de Medicamentos, elcobro a pacientes está prohibido, integrar aun 40% de la población (alrededor de 4 mi l-lones de personas) que todavía no están in -cluidas, reducir los conflictos entre admi n-is tradoras de seguros y prestadores desalud, resolver el problema del copago,educar en sus derechos a los asegurados,

proteger su economía y “pensar en lagente”. Sí, la gente, todala gente, la pobre e inde-fensa que cuando va alas clí nicas le preguntanpri mero qué seguro tienepara decidir si la asisten.

Dura tarea, pero esa ha sido su lucha en losaños. ¡Cuánto deseamos su éxito!

oOo¡Oh salario, salario! Se celebró la sexta

reunión de la Comisión Nacional de Salarioy no se avanza. ¿Qué podremos aportar? Sequiere paz laboral, reducir la violencia,aumentar la producción, evitar la migra -ción, nacionalizar la mano de obra y esti m-ular a los jóvenes al estudio, todo eso pasapor el salario.

oOoEl Papa y Palestina. En el contexto de

la canonización de dos religiosas palesti-nas, el Papa Francisco recibió al presidentepa lestino Mahmud Abbas en el Vaticano yde cidió reconocer al Estado de Palestina.De cisión justa y arriesgada. Precisamenteel primer ministro de Israel, BenjamínN e t a n -y a h u ,acaba deganar, dem a n e r am a y o r i -taria, laseleccionesvaliéndose del peligro que representan losestados y grupos vecinos de Israel, falli dosy violentos, y negando la teoría de los dosestados que está a la base de todas las nego-ciaciones de paz. El gobierno de Netanyahurechaza la posibilidad de dos estados veci-nos y en paz: Israel y Palestina. El Papa, encambio, opta por la auto determinación delos pueblos y por la bús queda del camino

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Semanario Católico Nacional 3Domingo 24 de mayo del año 2015

porque creo que, si nos abrimos a Él,nos dará cada mañana una nacientelibertad, gozo, una provisión deesperanza.

Creo en las sorpresas del Espíritu.El Concilio fue una sorpresa de estetipo, y el Papa Juan, otra. Ambos noshan dejado atrás. ¿Por qué vamos acreer que la imaginación y el amor deDios se han agotado?

La esperanza es una obligación yno sólo una de licadeza. La esperanzano es un sueño, sino una manera dehacer que los sueños sean realidad.

Bienaventurados aquellos que tie -nen sueños y están dispuestos a pagarel precio para que se conviertan enrealidad”.

Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros

Escuela Arquidiocesana de Teología paraLaicos

en el Centro BellarminoSantiago

PRÓXIMO CURSO

Escatología: muerte, juicio, infierno y gloria

Una reflexión sobre las �cosas œltimas�: Muerte, juicio, infierno ygloria. En una perspectiva menos individual hablamos de la parusía,del juicio final, de la resurrección de los muertos y de la nuevacreación. Realmente lo �œltimo� en todos los sentidos no es unacosa, sino una persona: Dios mismo. En este sentido podemos

entender la escatología tambiØn como �la reflexión creyente sobre el encuentro definitivo y futuro con Dios�.

En este curso queremos acercarnos a la escatología como clave de este encuentro.

Profesor Martin Lenk, sjDoctor en teología

Universidad Sankt Georgen, Frankurt, Alemania

Rector del Instituto Filosófico Pedro Francisco Bonó, Santo Domingo

Profesor del Pontificio Seminario Santo TomÆs de Aquino, Santo Domingo

Atención.Este curso se impartirÆ el segundo fin de semana de junio, del viernes 12 en la tarde, con la cena, al domingo 14 con la comida.

Costo: con alojamiento: $2,000.00. Sin alojamiento: $1,500.00

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�En todo amar y servir a su Divina Majestad �, San Ignacio de

El Espíritu, Señor y Dador de VidaTomado de Josep Vives, Creer el Credo, Santander, Sal Terrae, 1986, 153 y 173.

“El Espíritu, que es Señor y dadorde vida. En la Asam blea ecuménicade Upsala de 1968, cuando los parti c-i pantes empezaban a can sarse des -pués de largas discusiones sobre launión de las Iglesias, se levantó unobispo ortodoxo oriental, el Metropo -lita Ignacio Hazim, y recordó que, porencima de todos los afanes de loshombres que la forman, la Iglesia esobra del Espíritu que actúa en mediode ellos:

«El Espíritu Santo es personal-mente la Nove dad, que actúa en nue-s tro mundo. Es la presencia de Dios-con nosotros unido a nuestro espíritu(Romanos 8,16). Sin Él, Dios quedalejos, Cristo permanece en el pasado,el Evangelio es letra muerta, la Iglesiapura organización, la autoridad tira -nía, la misión propaganda, el cultomero recuerdo y la praxis cristianauna moral de esclavos.

Pero en Él, en una sinergia indiso-ciable, el mun do es liberado y gimeen el alumbramiento del Reino, elhombre está en lucha contra la carne,Cristo resucitado está aquí, el evange-lio es po tencia de vida, la Iglesia sig-nifica comunión trinitaria, la autori-dad es servicio libe ra dor, la misión espentecostés, la liturgia es memo rial yanti cipación, la acción hu mana esdivinizada». Estas palabras son comoun excelente resu men de lo que qui -siera explicar a continuación. El Espí -ritu es el principio de nove dad en lacontinuidad en la obra de realizacióndel Reino.”

Texto del Cardenal Suenens

“Soy hombre de esperanza, porquecreo que Dios es nuevo cada mañana.Creo que Dios está creando el mundohace muchísimo tiempo y luego seolvidó de él. Por tanto, esto quieredecir que debemos esperar lo inespe r-ado y considerar que ésta es la ma n-era normal con que trabaja la provi-dencia de Dios.

Precisamente lo inesperado deDios es lo que nos salva y nos liberadel determinismo y del sicologismode las sombrías estadísticas. Lo ines-perado, al venir de Dios, es algo queprocede del amor que nos tiene, parael mejoramiento de sus hijos.

Soy hombre de esperanza, y noporque sea optimista por naturaleza opor razones humanas, sino porquecreo que el Espíritu Santo se hallapresente en la Iglesia y en el mundo,aunque la gente no lo sepa.

Soy un hombre de espe ranza,porque creo en que el Espíritu Santoes todavía el Espíritu Creador y

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Semanario Católico Nacional 5Domingo 24 de mayo del año 2015

Siempre me ha impactado,cuando oigo la expresión, dicha decualquier hombre o mujer, “ese esun hombre de bien”, “esa es unamujer de bien”, “es un hombrebueno”, “es una mujer buena”, ysiempre se distingue y se separa delhombre de fe.

El hombre de fe, es aquel que escapaz de ir más allá de sus posibil-i dades; el hombre de bien, no nece-sariamente tiene fe, si la tiene, leayudará a ser un hombre mejor.

Cuando nosotros leemos en lasSagradas Escrituras, para poner unejemplo de un libro religioso, sehabla del hombre de bien.

Bernabé, en el Nuevo Tes ta men -to, era un hombre de bien, y tam-bién se decía de él que era un hom-bre de fe; antes de ser un hombre

de fe, era un hombre de bien.Hemos de aspirar a ser hombres

de bien, todo el mundo quiere quese le dé el título de hombre de bien,de hombre bueno. A nadie le gustaque le digan, hombre corrupto omujer perdida.

Nosotros queremos el título dehombre de bien, pero hay queganárselo, hay que trabajarlo. Ojaláoigamos a nuestro alrededor quehay muchos hombres de bien, yojalá tengamos también muchoshombres y mujeres de fe, porqueentonces el hombre de bien serefuerza y todavía puede hacer másallá de lo que hace el hombre debien solo.

Ojalá uniéramos hombres debien y hombres de fe.

Hombre de bien

UN MOMENTOMonseñor Ramón Beni to De la Rosa y Carp ioMonseñor Ramón Beni to De la Rosa y Carp io

Hasta mañana, si Dios, usted y yo lo queremos

Comparto con ustedes los Tweets que unservidor publica cada se mana, con los quebusco estar cerca de todos a través de lasRedes Sociales y ahora a través de Camino.Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio

Tweets deMonseæorDe la Rosa

@monsdelarosa1

Lunes 11

Una sociedad que maltrata a la mujer,es una sociedad que ofende a Cristo,a su Madre y a las entraæas de su ori-gen.

Martes 12

�La buena noticia de la Resurreccióndebería transparentarse en nuestrorostro, y en el modo cómo tratamos alos otros�.

MiØrcoles 13

El 13 de mayo en Coba de iría�así

cantÆbamos ayer, cantamos hoy yseguiremos cantando en honor a lacercanía de una Madre.

Jueves 14

40 días despuØs de su resurrección,Jesœs sube al cielo, mandÆndonos aamar al mundo hasta que nos duela.

Viernes 15

Que nuestros agricultores recibanuna felicitación que vaya acompaæa-da por mÆs apoyo a sus campos, asus tierras.

Padre Jesœs Castro MarteRector de la UCSD

Cuando un joven descubre suvocación al sacerdocio entra al Se -minario motivado por grandes idealesy propósitos, buscando los instrumen-tos necesarios para ponerlos al servi-cio de Dios y con la intención deinyectar la alegría de Jesu cristo en elcorazón de su comunidad. Sin embar-go, muchas veces, con el paso de losaños estos ideales y pro pósitos sepueden ver amenazados por otrosintereses que producen fra gilidad enel llamado de Dios, haciendo de laformación, un estilo de vida débil ysin objetivos claros.

Los motivos de los sacerdotespueden verse obstaculizados por

1. Pérdida de la alegría al sacerdo-cio. Haciendo memoria de las pala -bras del Papa Francisco, que dice“¡No se dejen robar la alegría de lavocación, porque se puede perder y lo

único que queda son amarguras yfrustraciones!” Siempre el sacerdotedebe estar centrado en el Evangelio ycuidando de sus ovejas, y así se pro-duce en nosotros los sacerdotes, esafrase tan bella del Papa, que hay quetener “olor de ovejas”.

2. Mediocridad espiritual. El PapaFrancisco habló en un momento de suPontificado sobre la mediocridadespiritual de los pastores, los cualesestán animando las comunidades,para servir y nunca para servirse deellas.

El Papa es categórico cuando indi-ca: “Aquellos que son ordenados secolocan a la cabeza de la comunidad.Están ‘a la cabeza’ sí, pero para Jesúsesto significa poner la propia autori-dad al servicio de los otros”.

3. Cansancio físico. Muchos pres-bíteros terminan sufriendo el síndro -me del Burnoult, llegando a una etapaen que el entusiasmo de la vocaciónsacerdotal se va perdiendo por ago b-io, el cansancio y las desmotivacio -nes. Los sacerdotes jóvenes debencuidarse de esta patología, ya queestán expuestos a sufrir de la misma

por no tener un equilibrio pastoral.4. Los tiempos actuales. En los

tiempos actuales, donde la comuni-cación ha tenido un gran desarrollo entodos los niveles, con el surgimientode aspectos positivos y con una graninfluencia de negatividad, donde sejuega con la moral y el prestigio delser humano.

Los sacerdotes deben cuidar den-tro de la negatividad los chismes, quees una situación humana y no es de laIglesia, los cuales adquieren categoríade terrorismo, que son destructores delas personas. Hay que evitar que esa

realidad penetre a la Iglesia, peroentendemos la dimensión humana, ydebemos acogernos al pensamientodel Papa Francisco “Les suplico queno se practique entre vosotros el terrorismo de los chismes, elimínen-lo. Que haya fraternidad. Y si se tienealgo que reprochar a un hermano,decirlo de frente, aunque eso puedallevar a los puños, pero es mejor queel terrorismo de los chismes”.

5. A manera de conclusión. Que -ridos sacerdotes y hermanos, elMaestro Jesús, ante los grandes retosreco mienda el antídoto; la oración. Esesa compenetración y unión con elPadre que se expresa en la paz espiri-tual y en la vida guiada por lavocación del servicio sacerdotal.

Quiero mencionar una reflexiónmuy aceptada de un escritor que indi-ca: “Si usted resiste y lucha cada vezque hay un problema en la Iglesia,usted le da a la maldad su poder. Tansólo hágase a un lado como lo haríaun maestro de artes marciales, y lamaldad se derrumbará bajo su propiopeso al lado de usted”. (William C.

Mantengamos nuestros ideales sacerdotales

AVISO PÉRDIDA DE MATR˝CULA

Se hace de pœblico conocimiento que se ha extraviado lamatrícula del automovil HONDA, aæo 1988, modelo GREATDANF-GPS 241, Chasis 1HGCA5634JA040345, placa A013931,color gris, a nombre de la seæora FRANCISCA PETRONILA POR-TORREAL LANTIGUA. Pasaporte/RNC 03101031320.

Semanario Católico Nacional Domingo 24 de mayo del año 20156

Santo Domingo.- La XXXVAsamblea del CELAM culminó, almediodía del jueves 15, despuésde tres intensos días de fraternidadepiscopal, manifiesta en unacomunión afectiva y efectiva entrelos Obispos que componen elConsejo Episcopal Latino -americano (CELAM), los Presi -dentes de las Conferencias Epis -copales, los delegados de estas alConsejo Episcopal Latino ameri -cano. Tres días de profundi zaciónde la Palabra, de puesta en comúnde las vivencias, donde cada

Obispo comparte en grupo con sushermanos, momentos de espi ritua -lidad, de comunión vivida.

La Asamblea recibió el informede Gestión del CELAM del cua-trienio 2011-2015 presentado porla Secretaría General, por los De -parta mentos que componen lainstitución, el Centro de Estudiosy el Comité Económico, donde sedetallan las realizaciones en con-cordancia con el plan global trazado al inicio del cuatrienio.Tam bién las Conferencias Epis -copales organizadas en las cuatro

regiones, Cono Sur, Región Boli -variana, Región del Caribe,México y Centro América(Camex).

Los informes fueron de la real-i dad socio-cultural y eclesial, leyendo también los signos de lostiempos presentes en las distintasculturas. Hubo informes más deta -llados por parte de México, Co -lombia y Venezuela.

La Asamblea también cumpliócon su misión de elegir nuevasautoridades, que se adjuntan a esteinforme. Falta aún nombrar lasautoridades del Centro de EstudiosCEBITEPAL y la conformación delas comisiones de los Departa -mentos, constituidas por losObispos de las distintas regiones.

La presencia del Cardenal MarcOuellet, con su importante confe r-encia titulada: Proyección delCELAM a la luz del Magisteriodel Papa Francisco, hizo un realaporte a los señores Obispos.

El Cardenal Marc Ouellet alsaludar la Asamblea, antes de supartida de la misma, agradeció alos Obispos el testimonio dado enestos días, que lo enriqueció a élpersonalmente, y considera es tes-timonio para todo el Continente

Ame ricano y el mundo.

- Pbro. Leonidas Ortiz Losada,Secretario Ejecutivo CELAM

-Cardenal Rubén Salazar Gómez,Arzobispo de Bogotá, Colombia -

Presidente del CELAM

- Monseñor Carlos MaríaCollazzi, SDB,

Obispo de Mercedes, Uruguay

- Monseñor Carlos Aguiar Retes,Arzobispo de Tlalnepantla,

México

Santo Domingo, 15 de mayo 2015

Dpto. de Comunicación y Prensa

En Asamblea del CELAMCardenal Marc Ouellet

agradece testimonio de los Obispos

Cardenal Marc Ouellet

Semanario Católico Nacional Domingo 24 de mayo del año 2015 7

Esta frase es parafraseada,por no decir, mal traducida ocon una traducción acomoda -ticia de Lucas 16, 8, ya que latraducción en sí está máscerca de la que nos da la Bi -blia de Jerusalén, que dice:“Pues los hijos de este mundoson más sagaces con los de suclase que los hijos de la luz”.Pero el significado que Jesúsy la primera comunidad cris-tiana le quisieron dar en sumomento es el mismo.

La frase está al final deuna de las parábolas más con-troversiales de Jesús, la pará -bola del administrador infiel(Lc 6, 1-8), es el texto dondese alaba la actitud y lo quedecide hacer un administra -dor corrupto ante la inmi-nente despedida que le va ahacer su patrón, comienza ahacer favores con los deudo -res de su señor, para cuandosea despedido estos les pa -guen el acto corrupto quehizo, al final el patrón alabala astucia de aquel adminis -trador sinvergüenza; el asun-to es que uno se pregunta porqué Jesús tuvo que usar esteejemplo precisamente y nootro. Algunos sugieren que elfinal, que es la frase que nosatañe, es un añadido de Lucaso de la comunidad ante taninusitado y controversial tes-timonio.

En sí sabemos que Jesúsviene en contra de todo lomalo y corrupto que existíaen el mundo judío del siglo I.Tal parece que la gente teníaconocimiento de ese tipo decorrupción administrativa

que se daba. Las parábolasnos dicen a qué tipo de públi-co estaban dirigidas. Es posi-ble que la parábola del admi -nistrador infiel estaba dirigi- da a personas que conocíanbien de estos manejos trucu-lentos que muchos hacíanpara ganarse el favor de lagente acomodada de entoncesy Jesús utiliza la narraciónpara hacer entender a susoyentes y a sus discípulos,que el seguidor suyo, el queha hecho opción por él, nodebe ser alguien pasivo sinmás, sino persona despierta,creativa, que el trabajo por elReino, que es más importanteque cualquier cosa, requierede un accionar inteligente yvivo en el mundo lleno demaldad y malvados, en el quenos encontramos.

Pero en lo relativo y pro-pio de la frase que nos atañe,dirigida al mundo domini-cano de hoy; como el Jesúsde entonces, uno se admiraante la sagacidad, en lenguajenuestro: Ante la “cachaza”,que tienen una serie de perso-najes de nuestra sociedad, in -mersos en las diversas insti-tuciones sociales nuestras,para su accionar corrupto enella, hasta en instituciones enlas cuales uno no espera queesas cosas sucedan.

Estos personajes trabajantan sutilmente, con una astu-cia de verdaderos cerebrosprivilegiados y mentes am -plias, que hasta la gente seriay honesta que trabaja a sulado no se da cuenta de lasacciones co rruptas que vanhaciendo, y no porque nosean tan inteligentes comoellos, sino que la imagen que

brindan, el discurso que des-tilan por sus labios y el traba-jo que van haciendo se ven yse presentan tan diáfanos e

incluso hasta en contra de lamisma corrupción imperante,pero ha escondidas, como lasculebras astutas que se desli -

zan por las noches tras suspresas, de esta misma formaactúan ellos, de una manerapeor que los corruptos queactúan a plena luz del día.

Es triste constatar estarealidad nuestra; cuando unose da cuenta, la impotencia yel enojo nos invaden, y hastalos peores sentimientos, perocomo he dicho en otras oca-siones: La justicia de Dioshará un día su labor, pues aellos hay otra frase de Jesús,en el mismo Lucas (12, 2),que se les olvida, y es: “Nohay nada oculto que no lleguea saberse”.

Los hijos de las tinieblas son más astutos que los hijos de la luzP. WilliamAriaswilarias4@gmail.com

8 Domingo 24 de mayo del año 2015

Santiago se nos pierde ...hacemos un llamado a las fuerzas vivas de Santiago para que

se realice un seminario y allí analizar las causas de esta descom-posición social...

La Ciudad Corazón está dejando de latir. Su vida transcurre entre días grisescolmados de llanto y espanto. Esta realidad le duele a los santiagueros que llenos deorgullo mostraban al mundo su identidad de serie 31. Santiago tenía la primicia dehermosas iniciativas de desarrollo, y muchas veces marcaba el rumbo del país.

Qué ha pasado para que esos días de gloria, hoy se vean eclipsados por el pro-gresivo deterioro moral de algunos de sus habitantes, quienes con sus diabólicasacciones han hecho de una ciudad tranquila y acogedora, un verdadero tormento.

Duele observar cómo los crímenes atracos, robos y el auge del narco tráficohan trastornado el estilo de vida de su gente. Esto trae como consecuencia que sóloen el primer trimestre del año 2015, 67 personas perdieron la vida de forma violen-ta. En ese mismo período del año 2014 murieron 47. En los últimos 10 años hahabido un promedio de 208 muertes por año, para una tasa de 17 por cada 100 milhabitantes. Estos datos ofrecidos por el Voluntariado por la Seguridad de Santiago,VOSES, son para ponernos en alerta y saber que vamos por sendas equivocadas, quesólo conducen hacia el precipicio.

El momento es para buscar soluciones urgentes. Desde CAMINO hacemos unllamado a las fuerzas vivas de Santiago para que se realice un seminario y allíanalizar las causas de esta descomposición social, a la vez que surjan del mismopropuestas viables que permitan detener esta carrera loca de desprecio por la vida.

En este encuentro participarían las universidades, gremios profesionales, gru-pos comunitarios, instituciones empresariales y de servicio, además de las princi-pales autoridades civiles y militares de la Provincia. La hora no es para lamentos.Santiago debe recobrar la paz que le han robado y así continuar siendo pieza clavepara el desarrollo nacional.

SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL Fundado el 5 de Julio del año 1981

Auspiciado por la Conferenciadel Episcopado Dominicano

Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros

Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1Teléfonos 809-583-5845

809-583-1101 y 809-583-3931E-mail: semcamino@gmail.com

Registro de Interior y Policía No. 5494

PRIMER DIRECTORMons. Gilberto Jiménez, 1981

R. P. Donato Cavero, sj, asistente.

SEGUNDO DIRECTORMons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTORR. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005

DIRECTORLic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓNLicda. Massiel García Castillo

CONSEjO DE DIRECCIÓNMons. Ramón Benito Ángeles Fernández

P. Wilfredo MartínezLic. Virgilio Apolinar Ramos

Ing. Luis LoraP. Miguel Marte

Arq. César PayampsLic. Rafael De la Maza

Licda. Guadalupe Vargas M.Dra. Carmen Iris Taveras

Lic. Carlos Iglesias

COLAbORADORES/ASIng. Belkis Domínguez

Rosa FernándezJosé Estrella

Félix FernándezDr. Andrés Rodríguez

Édison FernándezDr. Moisés RamírezIng. Jesús Moronta

Arq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVOR. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓNLicda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO:Lic. Guadalupe Vargas MeraLic. Yaniris López Hilario

•••••SUSCRIPCIÓN:

RD$750.00 (un año)

EditorialSemanario Católico Nacional

Semanario Católico Nacional Domingo 24 de mayo del año 2015 9PadreMiguelMarteRamírezmimarte@pucmmsti.edu.do

El cristianismo: Religión del Espíritu

Pentecostés significa literalmente“quincuagésimo”, es decir, cincuenta.Hace exactamente cincuenta días quecelebrábamos la Pascua de Resurrec -ción. Por lo tanto hace referencia a lafiesta celebrada cincuenta días des -pués de la Pascua. Era la segundagran fiesta, después de la Pascua, delpueblo judío.

Pentecostés comenzó como unafiesta que celebraba la recolección detrigo, cuyas primicias eran ofrecidas aDios. Se celebraba siete semanas des -pués de la siega, por eso también sellamó “Fiesta de las Semanas”. En elAntiguo Testamento aparecen variasreferencias a esta fiesta: Ex 23,16; 34,22; Lv 23, 15-21; Nm 28, 26-31; Dt 16,9-12; Tob 2,1; 2Mac 12, 32. Lo que indi-ca que era una fiesta muy importantepara el pueblo Judío. Tam bién llegó a

convertirse en la fiesta de la renova -ción de la alianza establecida porDios con el Pueblo de Israel en elMonte Sinaí. “Lo que podemos decircon cierta confianza es que Pen te -costés ya se había convertido [entiempos de Lucas, autor de los He -chos de los Apóstoles] en la fiesta derenovación de la alianza dentro de latradición y la práctica judía” (Dunn,J.D.G.)

Creo que no me alejo de lo quesignifica Pentecostés si sostengo queesta fiesta hace referencia a los frutos;tanto a los que cosechaba el pueblo yque luego ofrecía; lo mismo que losfrutos que ese pueblo tenía que darcon motivo de la alianza y, por con-siguiente, los frutos que el EspírituSanto, hacía brotar en la vida de losprimeros cristianos. Por consiguiente,hablar de Pentecostés es hablar devida fructífera, cargada de dones yentusiasmo desbordante.

Quizá sea esta última característi-ca la que más sobresale en el relatoque nos trae el libro de los Hechos delos Apóstoles cuando nos narra larecepción del Espíritu por parte de losapóstoles el día de Pentecostés. No hafaltado quien haya definido Pentecos -tés como “la primera manifestaciónde éxtasis masivo inspirado” (Lohse)y de “apóstoles expectantes honda-mente emocionados por una fuerzairresistible, que ellos explicabancomo Espíritu Santo de la promesa,enviado por el Señor tras su exalta -ción” (Kremer).

En todo caso, hubo un tal entusias-mo que todos los allí reunidos, conPedro a la cabeza, sintieron la impe-riosa necesidad de salir a contar todolo que estaba sucediendo en sus vidasa causa de la resurrección de Jesu -cristo. Lo mismo pasa hoy, solo queaquellos primeros discípulos se man-tuvieron “encendidos” hasta el finalde sus vidas; mientras que a los dehoy se nos “apaga la mecha” en se -guida doblamos la esquina.

El entusiasmo que los primeroscristianos sintieron a partir de laexperiencia de Pentecostés fue paraellos una especie de “big bang”, “granexplosión”, que hizo que la fe se irra-diara, gracias a su testimonio portodos los rincones, “desde Jerusalénhasta los confines de la tierra”, comodice el mismo libro de los Hechos. Noes extraño que en el relato que nostrae Lucas nos diga que allí están pre-sentes personas “de todas las nacio -nes de la tierra”.

Termino con James Dunn: “Loque encontramos, pues, en el relato deLucas sobre el primer Pentecostéscristiano, o a su trasluz, o subyacentea él, es la memoria compartida de laexplosión inicial de renovación espi r-itual y entusiasmo que puso en mar-cha lo que iba a ser conocido como‘cristianismo’... Pentecostés no debehacernos olvidar nunca que el cris-tianismo se entendió a sí mismo enprimer lugar como una religión delEspíritu.”

LECTURAS DE ESTE DOMINGO

Domingo de PentecostésHechos 2, 1-11: Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron ahablar.Salmo 103: Envía tu Espíritu, Señor, y renueva la faz de la tierra.1Corintios 12, 3b-7. 12-13: Hemos sido bautizados en un mismoEspíritu. juan 20, 19-23: Reciban el Espíritu Santo.

Semanario Católico Nacional Domingo 24 de mayo del año 201510EL EVANGELIO HOY

Dr. Artagnan Pérez Méndez

Siempre que voy al supermer-cado observo a decenas de jóve -nes que se desviven por colocarnuestra compra en fundas, depo -sitarla en un carrito y llevarlahasta nuestro vehículo, todo acambio de una propina. Measombraba que en estos negocioshabía un cambio constante en elpersonal que empacaba. De undía a otro los rostros eran dife r-entes.

Eso no era normal. Quise ave -riguar. Y durante meses cada vezque alguno de los empacadoresme asistía le comunicaba miinquietud, y cuando procedía, ini-ciaba un prudente interrogatorio.

Para mi sorpresa todos merespondían casi lo mismo, quepuedo resumir así: “señor, en laempresa nos contratan y nos des -piden antes de los tres meses parano tener que darnos los chelitos,nos lo dicen antes y debemosaceptarlo porque necesitamos unempleo aunque sea en esas condi-ciones; para colmo tampoco nospagan salario, horas extras, díasferiados, y ni estamos en la se -guridad social, nos mantenemosde lo que ustedes nos dan.”.

Estamos frente a un escenarioque merece nuestra atención. Soncientos o quizás miles los afecta-dos. La finalidad del período deprueba es, fundamentalmente,

establecer si el trabajador tiene ono condiciones, capacidad y efi-ciencia para realizar su labor. Ennuestra legislación es de tresmeses. Transcurrido ese tiempo,el contrato de trabajo será portiempo indefinido y el trabajadortendrá múltiples beneficios esta -blecidos por la ley.

Esos supermercados han des -virtuado la sana y noble esenciadel período de prueba. Lo usancomo un condenable mecanismopara cercenar los derechos labo-rales de los ciudadanos contrata-dos, no para establecer si los mis-mos tienen o no facultades y ha -bilidades para empacar bien.Mantienen un esquema jurídico

ilegal, insensible, inhumano… También violan al menos el

Principio VI del Código de Tra -bajo: “En materia de trabajo losderechos deben ser ejercidos ylas obligaciones ejecutadassegún las reglas de la buena fe. Esilícito el abuso de derechos”.

La buena fe supone un com-portamiento ético de las partes.No es correcto lo que hacen con-tra los empacadores, es una burlaa la ley. No los despiden de uno auno ni para guardar las aparien-cias. Los despachan como mer-cancías, por paquetes, como sifuesen productos que expiranantes de los tres meses.

Los empacadoresy sus derechos laborales

CAMINANDOCAMINANDO

Lcdo. Pedro Domínguez Brito | pdominguez@dominguezbrito.com

Al atardecer de aquel día, el primero de lasemana, los discípulos, con las puertas cerra -das, por miedo a los judíos, llegó Jesús, secolocó en medio y les dice: La paz esté conustedes. Después les mostró las manos y elcostado. Los discípulos se alegraron al ver alSeñor. Jesús repitió: La paz esté con ustedes.Reciban el Espíritu Santo. A quienes les per-donen los pecados, les quedarán perdonados; aquienes se los retengan, les quedarán rete -nidos. (Jn 20. 19-22).

No conozco en qué lugar se encontraban losdiscípulos cuando esto ocurre, pero es evi-dente que estaban asustados, llenos de miedo yen consecuencia, con las puertas cerradas.

Jesús les presenta su carnet de identifica -ción: (Permítanme la frase), les da la paz y lesmuestra las llagas de su pasión. No cabe lamenor duda que se trata de Jesús, quien fuecrucificado, es decir, clavado en una cruz.

Los discípulos se llenan de alegría y elSeñor sopla sobre ellos al momento de decir-les: Reciban al Espíritu Santo.

Los párrafos precedentes, son obra de laescritura de Juan evangelista y aparecen en elEvangelio escrito por él. Con anterioridad,Marcos había escrito su Evangelio. Con eltranscurso de los tiempos, se sigue “escribien-do” el Evangelio de Jesús. Es una realidadsiempre nueva y actual, para cada lector.Mejor aún: Para cada uno de los creyentes queacepta a Jesús como su Salvador.

Los evangelios no son crónicas narrativasde hechos y sucesos. Se trata especialmente,como Palabra de Dios, de darnos a conocer aJesús, para aceptarlo e ingresar al cristianismocomo militantes. Por tanto, no importa el tiem-po o momento en el cual nos ha correspondidoa nosotros “enterarnos” de la vida y obra deJesús.

Las condiciones “primarias” se nos comu-nican al bautizarnos. Nos preguntaron: ¿quépides a la Iglesia? Se ha respondido: La fe, lacual nos brinda la vida eterna.

En nuestro medio dominicano la mayoríahemos sido bautizados en la Iglesia. Lamenta -blemente, al crecer, muchos no viven confor -me a la fe recibida. ¿Por qué? Una respuestamuy sencilla: Porque no “cultivamos nuestrafe”.

Evangelizar debe ser tarea permanente dequienes vivimos la fe recibida. Si bien el ejem-plo de las prácticas cristianas ayuda mucho, loimportarte es ser transmisores de la fe cristianay sus exigencias.

Recibimos al Espíritu Santo

En 1967 nacimos para servir48 años después queremos seguir siendo de ustedesApóyennos... La oración tiene poder

11Semanario Católico Nacional Domingo 24 de mayo del año 2015

DESDE LOS TEJADOS

Viento y fuego para la misión

Muchas discusiones religiosas sonestériles. Sacamos más provecho,cuando podemos acercarnos al im -pacto social de una determinada fe.

Tal es el caso del cristianismo.Hay un salto cualitativo, desde aquelgrupo de pescadores galileos ate-morizados, a los millones de hombresy mujeres que llegaron a considerar aJesús como el Mesías de Dios. Entiempos de Constantino ya eran el10% del Imperio Romano.

En las lecturas de hoy, solemnidadde Pentecostés, 50 días después de laPascua, encontramos algunas res -pues tas.

¿Qué transformó a aquellos hom-bres que salieron huyendo la noche enque cayó preso Jesús? Juan 20, 19 –23 narra, como puede, un encuentrode aquellos hombres con el Cristoresucitado.

Mantenían las puertas cerradaspor miedo a los judíos. Pero Jesúsvence su miedo con la paz. Las puer-tas se abren. Al mostrarles las heridasde los clavos, les está mostrando quela fuerza de Dios es más fuerte que laviolencia de los hombres.

Luego sopla sobre ellos su alientodiciéndoles: “reciban el EspírituSanto”. Es decir, ahora ustedes tienendentro de ustedes mismos el amor conque me ama el Padre y mi respuesta aese amor. Es ese amor el que les per-mitirá perdonar y crear una vidanueva en cada persona que se arrepi-enta.

Jesús les envía de la misma man-era en la que Él fue enviado.

La lectura de los Hechos de losApóstoles 2, 1 – 11 nos explica otrasdimensiones de la acción del Espíritual interior de los creyentes. Es comoel aliento creador que sobre volabalas aguas del caos originario enGénesis (1, 2).

El Espíritu recrea todo. El fuegode Dios, ya no está en el monte Sinaí(Éxodo 19, 18), sino dentro de loscorazones de los creyentes para amarcomo Dios ama.

Manuel Maza, sj.mmaza@pucmm.edu.do

Las llamas se posaron sobre cada uno.

OFICINA PRINCIPAL

Ave. 27 de Febrero, No. 52, Las Colinas, Santiago, Rep. Dom.Tel.: 809.575.1942 | Sin cargos: 1.200.4000 | Fax: 809.576.3755 | 809.295.2348

SANTO DOMINGO

C/ Horacio Blanco Fombona, No.3, Ens. La Fe, Santo DomingoTel.: 809.227.1777 | Fax: 809.227.1778

juan 20, 19-23

Un hombre muy importante cumplía80 años, y estaba rodeado de amigos yadmiradores en la fiesta de celebración.Entonces me surgió la pregunta:

“Dígame Don fulano, ¿qué es lo másimportante que le ha revelado a usted lavida hasta ahora….?”

Todos hicieron silencio, esperando lasabia respuesta de alguien tan destacado,tanto nacional como internacionalmente.El hombre pensó un momento, tras elcual finalmente contestó.

“Que no se puede confiar en nadie”.“¡Oh…!” Me escuché a mí mismo

exclamando al no saber qué decir.Afortunadamente alguien cambió el temay, pudimos seguir adelante, pero nuncaolvidaré la lástima que terminé sintien-do por aquel pobre hombre, aparente-mente tan lleno de éxitos de toda clase, ysin embargo frustrado.

Seguramente él había sacado muybuena nota en muchas materias, pero – almenos según su respuesta – no había vivi-do en paz, no había sido feliz. ¿Por qué?Porque en la única materia que la vidaenseña, le había ido mal.

¿Cuál es esa única materia que hayque aprender para ser felices?

Un grupo de amigos (algunos de loscuales han sobrepasado ya la edad quecumplió el hombre) hemos descubiertoqué es lo único que hay que aprender en

la vida para tener paz, para que nos vayabien. Hela aquí:

La única verdad que hay que saber yvivir para que nos vaya bien es que DIOSES AMOR, y que nosotros seremosfelices en la medida en que nos dejemosamar por Él, y aprendamos a amar comoÉl: Sin que el otro se lo merezca.

Mire amigo querido, ni usted ni yonos merecíamos que Jesús nos amaratanto como para dar su vida por nosotros.Él lo hizo sin que lo mereciéramos pre-viamente. Y lo que nos salva no es la san-gre que derramó, es el amor con que lohizo.

Nadie puede pedir prueba más grande.No hay mayor amor que dar la vida por elser amado y ese ser amado es usted, soyyo. Usted y yo hemos recibido el amormás intenso que ha existido en la historiadel hombre.

No somos acusados… ¡somos ama-dos! No somos inculpados... ¡somos ama-dos!

San Juan afirma: Por eso existe elamor: no porque amáramos nosotros aDios sino porque él nos amó primero. (1a.Juan 4)

“El encuentro con ese acontecimien-to, con esa persona, es lo que nos hacecristianos, (Benedicto XVI).

Y dice nuestro Cardenal lo siguiente:“Dar fruto es creer en Jesucristo y amara los hermanos “

“El amor”, dice John Powell, “escondicional o es incondicional, y si no esincondicional, no es amor”

LA PREGUNTA DE HOY

¿Es posible para el hombre amar deesta manera?

No. Amar sin condiciones y sin esper-ar nada a cambio es imposible para ustedy para mí. Sin embargo, el espí ritu santosí puede hacernos capaces de hacerlo.

Podemos amar como Dios, tener paz,y ser felices, “gracias al amor que ha sidoderramado en nuestro corazón por elEspíritu Santo que nos ha sido dado”.

¿Es posible amar?

LUIS GARC˝A DUBÚSluisrgdubus@gmail.comDOS MINUTOS

Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros

Semanario Católico Nacional 12 Domingo 24 de mayo del año 2015

Antonio Lluberes, sj

Hace buen tiempo, el compañero yamigo Franchie Lluveres, sj., meinvitó a visitar El Seybo el 9 de mayopara celebrar los onomásticos de sutía Felipa y de su mamá Ondina. Mepreparé con tiempo y ese día allíestuve. Pero también quería aprove -char para visitar otros amigos y obras,por ejemplo, el padre Abelino ReyesGonzález, de la parroquia Santa Cruz,a las Hermanas de la Asunción de laescuela de Fe y Alegría, y a los frailesdominicos de Radio Seybo.

Un almuerzo fiesta de familia

La celebración fue grandiosa, puesa una familia numerosa se unía unbuen grupo de amigos. Me basta decirque la tía Felipa Javier cumplía cienaños, con un árbol de descendientesde dos hijas, 10 nietos, 27 bisnietos ynueve tataranietos. Y doña Ondina, lamamá de Franchie, cumplía 95 años,con cuatro hijos, 7 nietos y 9 bis ni-etos.

Troncos familiares que se re mon- tan en la historia seybana, en lasluchas patrióticas e independentistas.Hubo recuerdos de los viejos y de losnuevos y variedad de saludos: “¡Perocuánto tiempo!, y ¿qué es de tu vida?,¿La salud está bien?, tienes unas libri-tas de más, ¿cuántos nietos ya tienes?,¡Espero no sea la última vez!, queDios te bendiga, ... Hubo fotos. Sepueden imaginar los flashes de loscelulares.

Para sorpresa, a lo lejos, se oyó latrompeta y el violín de un mariachique entró triunfante en el local. Loscantantes se paseaban por las mesas yse encontraban con las fotografías delas chicas. A petición y casi entrelágrimas se cantó “Amor eterno einolvidable... para seguir amando”,de Juan Gabriel. No podía faltar“Mátalas, con una sobre dosis de ter-nura” de Alejandro Fernández.

Los niños recitaron poesías que aratos olvidaban y había que apuntar-les. Lo más interesante. La tía Felipase había convertido al evangelismo ya la hora de la oración y bendición de

la mesa se hizo una oración ecuméni-ca. Se invocaba a Dios y a Jehová y elpadre Franchie se encargaba de pre-cisar su unidad y misericordia. Se orópor la familia y las familias, por losnecesitados, hambrientos, persegui-dos y por los que buscan a Dios.

Bebida abundante, vino, sidra,mabí seybano, colas y agua. Pica de -ras. Y una comida variada, desdecarne guisada a fileticos de pollo ycerdo.

Una sentada con elpadre Abelino

Terminada la fiesta me fui con elpadre Abelino Reyes González, párroco de la Santa Cruz, a la casacurial. Una buena mecedora y unataza de café, y a conversar sobre elpueblo, la pastoral y las parroquias.Allí son tres padres diocesanos domi -nicanos, además de Abelino, estánCristian Méndez y Mario Martínez,quienes llevan tres parroquias, SantaCruz y San Juan Bautista en el pueblo

y Cristo Rey, en Vicentillo.Entre la sociedad y la Iglesia sey-

bana hay una sociedad de posibili-dades limitadas. La tierra está en po s-esión de ganaderos y azucareros. Lospocos campesinos se van reduciendo,migran a San Pedro, La Romana eHigüey donde están las zonas francas,los ingenios y los hoteles. Las posi-bilidades de regreso son escasas, puesel que se queda se atrasa.

Es un pueblo religioso, mariano,devoto de la Santa Cruz. Duranteaños guardaron una reliquia de la cruzde la crucifixión de Jesús, pero fuerobada como retaliación a las prédi-cas sociales de los padres dominicos.Hay una gran conciencia social, sobretodo entre los campesinos, fruto de lalabor social de los dominicos.

Como en tantas partes, la Iglesiatrabaja por formar a su feligresía, bus-car que hagan de su fe una opciónpersonal, que se comprometan en laconstrucción de su Iglesia y de su

sociedad. Cristianos comprometidos.

Con las HermanasAsuncionistas y laEscuela de Fe y Alegría

Con la fresca, fui a visitar a lasHermanas Misioneras de la Asunciónque dirigen el Centro Educativo SantaCruz – Fe y Alegría. Allí estaban Ana,Carmen y Etelvina. Más tarde llegóRebeca, que andaba de actividadespastorales.

Es una congregación de CostaRica que labora en El Seybo, desde1999 y ya para el 2004 el PadreFranchie la había entusiasmado paraencargarse en una escuela técnica,con la asistencia de Fe y Alegría. Laescuela comenzó arañando, conpocos recursos y entusiasmo mucho.Las Hermanas son ases administran-do lo poquito. Su primer local fue unviejo centro de promoción campe si -na. Allí se acomodaban como podían,con cursos que se ubicaban de cara ode frente uno junto a otro. El ObispoNicanor Peña gestionó que el CentralRomana les donara 50 tareas de tierraa la salida para Miches y Fe y Alegríabuscó fondos en la Corpo ración An -dina de Fomento, Junta de Andalucía,Embajada del Japón, Fun dación Ini -cia y la Agencia Española para laCooperación Internacional para cons -truir aulas y equiparlas.

La escuela tiene tres ofertas: Ser -vicios turísticos, mantenimiento eléc-trico y refrigeración. Ahora gestionanagronomía agroforestal. Ya han gra d-uado 420 alumnos y actualmente

Una visita a El Seybo Amigo, parroquia, escuela y radio

Felipa Javier Mercedes y Ondina Javier viuda Lluveres

13Semanario Católico Nacional Domingo 24 de mayo del año 2015

tienen 520 muchachos y 23 profe-sores.

El pueblo hizo un radio maratónque dio buenos recursos, y comenza -ron a llegar ayudas pequeñas y me di-anas de aquí y de allá. Con la fami liaCrouch-Gómez, promotores de laescuela La Palma – Fe y Alegría de ElValle tienen muy buenas relacionesde cooperación. Una Funda ción delos Padres Dominicos ayuda a losestudiantes que vienen de lejos conun dinerito para transporte, libros yuniformes. El Instituto PolitécnicoLoyola le ha dado instrucción técnica,ha ayudado a formar los profesores yentusiasmado a los alumnos.

Los hoteles de la costa reciben losalumnos como pasantes. Los descen-dientes de doña Altagracia Bautistade Suárez le regalaron un Cristo an -daluz que formó parte de la colecciónde su madre. El Cristo espera la manoamiga que le construya una capilla.

-Hermanas, están contentas?-Sí, porque ya se ven los resulta-

dos.- ¿Antes no se veían?-Bueno, rezábamos mucho y

creíamos contra muchas adversi-dades.

- ¿Que señales de progreso hay?- Hoy los papás nos asolan bus-

cando puestos para sus hijos; losalumnos vienen, vienen de lejos, dekilómetros de distancia; y el Minis -terio nos valora y aprecia. No se lodiga a nadie, pero cuando se inicia elaño escolar escogen nuestra escuelapara el acto inaugural, porque aquí losalumnos vienen desde el primer día yhay quorum.

Fui a ver la escuela. Ya no son dosaulas en medio de un pajonal. Lasplantas han crecido, hay elementosdecorativos. La pintura embellece,hay zafacones y letreros instructivos.Pinta una escuela de nivel. Es curiosoque el Ministerio no haya decididoterminar las construcciones. Actual -mente sólo construye un comedor.Pero hay mucho terreno para másaulas y deportes.

Cené con las Hermanas. Ellas lellaman verduras a los víveres, y a lasverduras olores. Como yo queríacenar verduras salieron a compraryautía y ñame.

Tomando el té con los dominicos

Llegué a casa de los Frailes Domi -nicos mientras cenaban, me ofrecie -ron tortilla española, me excusé ypedí un té y conversar.

Allí estaban el padre AnselmoAlonso, un español veterano de tierras dominicanas que desde 1966se las ha pasado entre Santiago y ElSeybo. Por un rato gozamos viendolas corridas de toros de El Seybo.Tenían como huésped a un campe -sino. Y el joven padre Miguel ÁngelGullón. Miguel Ángel es de hablarlento, escuchar, espíritu positivo, todobueno, y si hay algo de malo es paramejorarlo. Está contento en la Dióce -sis. Dice que el Obispo, NicanorPeña, se lleva muy bien con sus sacerdotes y los sacerdotes hacencomunidad entre ellos.

Su trabajo principal es dirigirRadio Seybo, que tiene como lema“Estamos en el aire, pero con los piesen la tierra”. Y todavía saca tiempopara dar una mano en las celebracio -nes eucarísticas.

Radio Seybo, como toda radio popular, no es sólo música, sino tam-bién educación, promoción social,salud. Tienen dispensario médico yaspiran a tener una clínica de imagenque no hay en El Seybo. A través deunos invernaderos enseñan métodospara usar insecticidas y abonos orgá -nicos y venden sus productos a pre-cios mó dicos. Y transmiten las Es -cuelas Radiofónicas Santa María.

Por la noche nos llegaba la bulla -ranga de las fiestas patronales de laSanta Cruz.

En la misa parroquial

El padre Abelino me invitó a decirla misa parroquial del domingo 10,sexto domingo de Pascua y encargó alpadre Cristian de llevarme y presen-tarme.

El templo de El Seybo es de 1750

según nota de Fray Cipriano deUtrera al libro Idea del Valor de la IslaEspañola de Sánchez Valverde. Pare -des de cantería y techo de ladrillos,muros gruesos, a colores blanco yrojo, mucha historia. Hoy diríamosuna iglesia colonial. Allí estuvo depárroco Fernando Arturo de Meriño,allí fue bautizado el cardenal Beras,decenas de padres Scarboros y Domi -nicos pastorearon pueblos y campos.

Estaban en la novena de la SantaCruz, patrón de El Seybo. Era la misade las siete, cosa temprana, como latradición de antes. La iglesia no rebo -zaba, pero había gente. En primerafila había un grupo de niños que habíahecho la primera comunión al iniciode la novena y seguían yendo a misay se les daría la comunión bajo las dosespecies.

Pero estábamos en Pascua, sextodomingo. ¿Cómo ser fieles al tiempode Pascua y al santoral parroquial?Me costó trabajo. Tuve que hacer miesfuerzo para unir sin tirar por loscabellos.

Como en el Evangelio de san Juan15, 9-17 Jesús manifestaba su amor alPadre y fidelidad a sus mandamien-tos, y la donación de su vida por susamigos, me permití decir que lamayor fidelidad había sido el caminaren fidelidad hacia la cruz, que Jesúshizo santa la cruz, la hizo fértil, glo-riosa y que por eso nos ha elegido,nos llama amigos, nos comunica loaprendido del Padre, nos ha destinadoa dar frutos, nos invita a pedir alPadre. Y concluye “Les mando que seamen los unos a los otros.”

Antes de irnos, despedirnos delpadre Franchie, ir a comprar dulce deleche de Tula para traer a los amigosy a buscar la guagua. Una guaguacómoda, tranquila y fresca. Miren la

Las Hermanas Misioneras de laAsunción nacieron en Costa Ricaen 1950, animadas por MonseñorVíctor Manuel Sanabria,un sacerdote secular,obispo, sensibilizadopor el movimientosocial que movía a laIglesia y a Costa Rica enlas décadas de 1940-1950.

Supo unir vocaciónpolítica, compromisosocial, dedicación pas-toral. Su mérito más re l-evante fue contribuir ala promulgación de Le -yes So ciales de la Repú -blica, a la incorporación de las ga -rantías sociales en la Constitucióny la creación de la Universidad de

Costa Rica, una universidad popu-lar, gratuita. Con un grupo dejóvenes dio inicio a esta Congre -

gación bajo el lema “ConJesús el Buen Pastor,amar, orar y evangelizar”.Un grupo de marcadainclinación mariana yeucarística.

Actualmente se en -cuentran en Costa Rica,Nicaragua y Re públicaDominicana. Al Seybo lle-garon en 1999 y se dedi-caron a la catequesis, a lacárcel y al liceo público.En 2004 iniciaron la ges -

tión del centro técnico SantaCruz. De El Seybo se extendieron aSantiago. En la actualidad son seisHermanas en el país.

Iglesia de la Santa Cruz, de El Seybo

Semanario Católico Nacional Domingo 24 de mayo del año 201514

Los desafíos de la familia hoy

DIÓCESIS DE SAN FRANCISCO DE MACORISAmor y solidaridad camino de santidad

Bajo el título Losdesafíos de la familiahoy, el padre RigobertoZamora, párroco de laparroquia Nuestra Se ño -ra de Fátima, desa rrollóuna interesante charla enel Colegio La Altagraciade la ciudad de SanFrancisco de Macorís, elpasado do mingo.

Al iniciar la confe ren-cia el P. Zamora indicóque a la familia no se lepuede describir de modosimple y sencillo concuatro pala bras, ya quees una rea lidad comple-ja, que aunque cierta-mente la situación de lafamilia muestra grandeterioro, la mayoría delas fami lias responden a

su vo cación, por eso elPapa Juan Pablo II decía:“FAMILIA, SÉ LO QUEERES”.

Continuó diciendoque los poderes del in -fierno no prevaleceránsobre ella, porque lafamilia es querida porDios. Es iglesia domes ti-ca, santuario de vida. Lafamilia nace del pro yectoamoroso de Dios, elamor es lo fundamentalen todo ser humano,también en el matrimo-nio.

El fruto de la familiaes el amor. En ella elamor no está contamina-do por los intereses per-sonales. El matrimonioes una de las institu-

ciones donde se vive elamor de una forma aca -bada, en Dios vivimos,nos movemos y existi-mos.

Señaló además lanecesidad de vencer losobstáculos, por ejemplo

las separaciones, losdivorcios, a fin de posi-bilitar mayor COMU NI-CACIÓN entre lospadres, mejor relaciónpadres e hijos. Otrodesafío a erradicar es elmachismo y el indivi du-

alismo, a veces tambiénla sobreprotección de loshijos, queriendo facili-tarle todo lo mate rial,pero con carencia de car-iño y afecto, olvidandoque lo más importanteque los hijos necesitan

de los padres es escucharun “te quiero”, o un “teamo”. Y enfatizó que elelemento fundamentalpara que la personallegue a la madurez, asímismo en el matrimonio,es el amor.

IGLESIA PEREGRINA

Virgen peregrinaP. Isaac García de la Cruz

El domingo 17 de mayo en cursose dieron cita durante todo el día, entorno al Santuario Getsemaní, en SanFrancisco de Macorís, alrededor detres mil peregrinos pertenecientes alMovimiento de Schoenstatt de laRegión del Cibao.

Cantos a la Virgen, rezo del Rosa -rio, orientaciones marianas, compartiry la presentación artística del Balletdel Ministerio de Turismo, que desdehace 15 años se presenta ininterrum p-idamente en este evento, fueron partede las actividades que llenaron de ale-gría y júbilo a los presentes. Elencuentro fue coronado con la cele-bración eucarística, Bendición de lasimágenes de las nuevas Mater Pere -grinas que empiezan a peregrinar y elenvío.

Las Hermanas Marianas deSchoenstatt estuvieron al frente de laorganización del evento, en el cualcolaboraron un considerable númerode laicos y laicas devotos de la VirgenTres Veces Admirable, Reina y Ven -cedora de Schoenstatt.

El acostumbrado acto que se rea l-iza cada año el domingo tercero demayo, esta vez estuvo guiado por eltema: “Reina de la Familia: Madre yEducadora”.

Dios confió a la Virgen María ladoble misión de ser Madre y Edu ca -dora de su Hijo Jesús. Ella, junto aJosé, se preocupó por formar a Jesús.De igual modo, a todo fiel que seacoge a su protección, ella lo forma yel objetivo de la educación de Maríaes sólo uno: Formar en el corazón del

cristiano a Jesús. Por eso la Iglesiapresenta a María como modelo detodas las madres y de todos los edu-cadores y educadoras, a tal punto queel Papa san Juan Pablo II, afirmaba:“De «maestra» de su Hijo, María seconvirtió así en humil de discípula deldivino Maestro, en gendrado por ella”.

Hoy día más que nunca, José yMaría se nos presentan como mode-los de todos los padres y madres y detodos educa dores cristianos; de esatarea tan difícil y compleja en estaépoca, que es estar al servicio deldesarrollo integral de la persona.

Uno de los grandes regalos queaportó José Kentenich a la Iglesia, alfundar el Movimiento de Schoenstatt,durante las dos guerras mundiales,fue redescubrir la idea de la Iglesiacomo Madre, que fue la eclesiologíareina del Primer Milenio en la Iglesiay promoverla al mismo tiempo comoEducadora. Estos dos atributos él losencontró en la Virgen Madre, por esodirigiéndose a ella, le decía: “Tútienes que tomar nuestra educación entu mano”.

Semanario Católico Nacional Domingo 24 de mayo del año 201515

El libro de los Hechos delos Apóstoles, en el capítulo2, del 1-11, nos narra este sig-nificativo episodio donde elEspíritu Santo en forma delenguas de fuego se posósobre todos los que estabanallí reunidos. Dos hechos sor-prenden a los Apóstoles. Laprimera sorpresa del grupo esque todos empiezan hablar enidiomas diferentes, y lasegunda, cada uno habla delas maravillas de Dios, esdecir, como Dios obraba enellos, y todos se llenaron delEspíritu Santo.

Una experiencia similarhace falta pedir a Dios, antetantos hechos absurdos e irra-cionales que nos avergüen-zan. Nuestra sociedad, la ma -yoría creyente en Dios, nece-sita un renovado Pentecostés,pues el rumbo que visualiza -mos es penosamente descon-certante.

La apesadumbrada trage-dia de incendios forestales,acaecidos en las últimas se m-anas en Constanza, LomaMiranda, Parque NacionalLos Haitises, Sierra de Baho -ruco, y Gaspar Hernándeznos preocupa. Salimos de unincendio forestal, y a lospocos días el otro, parece quetodo ha sido orquestado, vil-mente planificado, y quemanos criminales intelectua -les y materiales, han actuadopara hacer daño irreversibleal ecosistema. La inconscien-cia, el afán desmedido delucrarse de dinero, y el egoís-mo, han llevado a algunos adepredar nuestros bosques.

Seguro que el Padre de la

Patria, Juan Pablo Duarte,clama desde el cielo conaquella frase lapidaria:“Nunca me fue tan necesariocomo hoy el tener salud,corazón y juicio; hoy quehombres sin juicio y sincorazón conspiran contra lasalud de la Patria”.

Incendiar indiscriminada-mente nuestros árboles, siem-pre será un crimen de lesahumanidad. Los árboles sonlos seres vivos más viejos delplaneta. Y también uno de losmás útiles, tanto para el hom-bre como para la propia natu-raleza. Los beneficios querecibimos son difíciles de

medir o cuantificar. Ahoraque la sequía se ha prolon ga-do, recordamos que los árbo -les interceptan el agua, laalmacenan y ayudan a alma-cenarla; también nos defien-den de la erosión hídrica y delas riadas. Los árboles dansombra, amortiguan la lluvia,ate nuan el ruido, generan bio-diversidad, filtran el viento,regulan el clima, y mejoran lasalud y el equilibrio psíquico,ayudándonos a eliminar elestrés.

Defender los recursos na t-urales es propio del que tieneconciencia de la importanciaque reviste cuidar los bos -ques. Dice un adagio anóni-mo: “Dios perdona siempre.Los hombres, algunas veces.La naturaleza nunca”. Lasautoridades no deben que -darse de brazos cruzados,tampoco allantar a la pobla -ción, diciendo que habrá san-ciones severas a los culpa-bles, y luego, aunque hayapruebas, resulta que son ino -centes, porque las supuestaspruebas son insuficientes.

Pidamos a Dios, que de r-rame su Espíritu Santo sobrelos responsables de incendiarnuestros bosques.

Todo el que cree en el Es -píritu Creador, es conscientede que debemos considerar lacreación como un don quenos ha sido encomendado, nopara destruirlo, sino para con-vertir nuestros bosques domi -nicanos, en el jardín de Dios.Apreciar el árbol, es apreciarla vida.

La Fiesta de Pentecostés, es una festividad univer-sal de la Iglesia, mediante la cual se conmemora eldescendimiento del Espíritu Santo sobre los Após -toles a los cincuenta días de la triunfante Resurrec -ción de Cristo, en el festival judío llamado festejo delas semanas o Pentecostés.

Padre Felipe Colón Padilla

Deseo un renovado Pentecostésante los incendios forestales Johanny Santiago

Para Johanny hay que amar en lo concreto, entregando eltiempo, talento y vida para algo más que el propio

beneficio. Como dice san Ignacio de Loyola, “el amor se ponemás en las obras que en las pa labras”.

El verdadero sentido de la vida está en entregarse a losdemás. Los momentos de mi vida –dice– en que he encontradomayor sentido y plenitud, han sido aquellos en que he logradoservir al prójimo y he visto la gracia de Dios en su vida.

Ella nació en Cambita, San Cristóbal, hija de CésarSantiago, negociante, y Juana Francisca Pacheco, maestra.Desde muy pequeña fue formada en la fe católica por su madre.De ella aprendió el servicio a los demás, la devoción y la entrega por el trabajo en el Reino. Su padre un hombre dominicano tradicional, de pocas palabras, le enseñó el valor dela responsabilidad y el respeto.

Estudió en el Colegio San Rafael, en San Cristóbal. Allí creció su amor y respeto por la natura leza, el sentido del servicio y el trabajo para el bien de los demás, la concienciasocial y la convicción de que otro mundo es posible, si así lodecidimos.

Estudió ingeniería química en la UASD, y actualmenteestudia Teología en la Escuela de Teología para Seglares, en laUniversidad Católica de Santo Domingo.

La mejor herencia que le ha dejado su madre ha sido la fe.Ella se encargó de su formación religiosa y de que no desviarasu camino, poner su vocación al servicio de la Iglesia lo apren -dió de ella. Luego de hacer su Confirmación a la edad de 15años, sintió una mayor responsabilidad y compromiso con laIglesia. Sus formadores la hicieron consciente de que tras darese paso, se comprometía frente a Dios a dar testimonio de sufe y a anunciar el Reino de Dios a través de algún apostolado.

Después de ese momento tan significativo formó parte delequipo coordinador de la pastoral juvenil en la parroquia Nues -tra Señora de la Consolación, dirigida por la Orden de Agus -tinos Recoletos. También fue miembro del equipo parroquial decatequesis, y actualmente pertenece al equipo parroquial de pas-toral social y a la comunidad de jóvenes adultos “Robles delJusto”, desde donde sirve a distintos jóvenes y familias, traba-jando en los ministerios de arte y en el equipo de coordinación.

Trabaja como profesora de química orgánica en el InstitutoPolitéc nico Loyola. También en la pastoral del movimiento“San Cristóbal Limpia”, que busca concienciar a los miembrosde los distintos sectores del municipio sobre la importancia delcuidado al medio am biente y promover iniciativas y proyectosque aporten al mismo fin.

Gente de Iglesia

Como dice san Ignacio de Loyola, “El amor sepone más en las obras que en las palabras.”

Semanario Católico Nacional Domingo 24 de mayo del año 201516

Carmen Ilsa Jiménez VerasM.SS.CC.

Desde el año 2003,cuando era novicia

de la Congrega ción Misio -neras de los Sagra dos Cora -zones de Jesús y de María, ala cual pertenezco, inicie laparticipación en el “Campa -mento Bao”, ahora Campa -mento P. Dubert, con los ado-lescentes “Amigos en servi-cio” quienes nos reunía mos

La Fundación Campa -mento Bao presentó

los Campamentos PadreDubert que serán realizadosdesde el 8 de junio hasta el 8de agosto de 2015, en Jánico,a orillas del Río Bao. Estaobra confiada a la Compañíade Jesús por la Arquidiócesisde Santiago ofrece a los niñosy jóvenes una experienciaque transforma vidas, dondeaprenden a establecer relacio -nes de cooperación y solida -ridad, donde el estilo de vidasencilla, el respeto a losdemás y el amor a la natu-raleza se haga vida en ellos.

El padre Cristian Peralta,jesuita y director de esta obra,señaló que los campamentosPadre Dubert más que unespacio físico, son una opor-tunidad para transmitirle a losniños, niñas y adolescentes,una forma de vida distinta enun ambiente de sana diver-sión y convivencia, donde lafe se vive de forma tal quecomprendan que ser cristia -nos es ser alegres al vivir laexperiencia de sentirse ama-dos por Dios y por los que lerodean: Los guías, el equipooperativo, volunta rios, losdonantes, entre otros.

El padre Peralta expresótambién que cuando pensa -mos en un campamento, in -mediatamente nos viene a lamente lo característico deestas experiencias: casas decampaña, río, comida auste -ra, juegos y diversión. Perocuando el padre Dubert y donPoppy Bermúdez, junto conese equipo de personas gene -rosas idearon los campamen-

tos, no los pensaron comouna simple experiencia pasa -jera, sino que siempre soña -ron que los campamentosfueran una escuela de vida.Por tanto, no son sólo una ex -periencia que pasó, es unmodo de ser, es vida, comodecía el mismo padre Dubert.

Por otra parte, Philipp La -raque, coordinador del Vo -luntariado Amar y Servir del

Centro Bellarmino, dijo queeste año serán dos meses decampamento, con un total de17 campamentos donde par-ticiparán más de 20 institu-ciones y parroquias de todo elpaís, con el objetivo de culti-var en los niños, niñas y ado-lescentes una comunicaciónefectiva, en un espacio deformación divertida, a travésde actividades que fomenten

la tolerancia y la aceptaciónde los demás, con el lema:"Con tolerancia y comuni- ca ción, aceptemos a todostal como son".

Puntualizó, además, quepara hacerlos posible, se ne -cesita del apoyo de muchasmanos amigas a través de ali-mentos, materiales y dineroque posibiliten que estosniños puedan disfrutar de unespacio exclusivo donde lesmostramos que la generosi-dad siempre es posible, aun -que tengamos poco. LosCampamentos P. Dubert aco-gen a niños, niñas y adoles-centes de escasos recursos, detodo el país. La vocación delos campamentos siempre hasido la atención de los másexcluidos.

A la actividad, llevada acabo el 12 de mayo, en elCentro Bellarmino, Santiago,asistieron fundado res, colab-oradores de esta iniciativa,quienes invitaron a que jun-tos todos, en comunidad, denlo mejor de sí para vencercualquier adversidad con talde que los niños y niñas ten-gan la oportunidad de partici-par de este oasis de valoresen medio de la montaña.

en el centro de CEFASAdirigido por los Jesuitas.

Los años fueron pasandoy cada temporada de veranoiba con diferentes grupos alcampamento, desde las dis-tintas parroquias que he rea l-izado la misión.

En el 2009 fui destinada alHogar Escuela MercedesAmiama en Santo Domingopara iniciar los estudios deteología en el centro de losDominicos, descuidando así

el trabajo pastoral en los ba r-rios y parroquias margina das,sobre todo, el trabajo conlos/as niños/as. Ahora la mi s-ión era hacia dentro, con lasadolescentes y jóvenes delhogar que venían de barriospobres de esta ciudad, lascuales también participarontres años después (2012) re -activando una vez más en míla participación de los cam-pamentos hasta el mo mento.

Llamadas, correos y en -

cuentros personales con jóve -nes, (niños/as de aquella épo -ca) me motivaron a escribirsobre la transformación queha causado en los partici-pantes el Campamento P.Dubert.

En distintas ocasionespensamos que hay que durarun tiempo participando enalgo o dialogando con al -guien para que se dé el cam-bio en las personas. Pues,desde mi punto de vista y

desde la experiencia que voyadquiriendo en el acompaña -miento, puedo afirmar que elencuentro se da y más aun latransformación al causar unabuena impresión a primeravista cuando surge el encuen-tro.

En sólo cuatro días en lasmontañas, fuera del bullicio,del aire contaminado de laciudad y de la presión de lasfamilias típicas de nuestropaís cuando los hijos se de -

Fundación Campamento Bao presenta Campamentos Padre Dubert 2015

TESTIMONIOTransformación que causa Campamentos Padre Dubert

Sra. Julia Bermœdez (hija del Sr. Popy Bermœdez), representante de la Fundación CampamentoBao. P. Cristian Peralta, Director de los Campamentos P. Dubert y Philipp Laraque, Coordinadordel VAS (Voluntariado Amar y Servir) del Centro Bellarmino.

Domingo 24 de mayo del año 2015Semanario Católico Nacional 17

sarrollan sin padres, surge elcambio en los/as participan -tes, quienes purifican sus pul-mones y recrean la vida, contan simple un contacto con lodiferente y la buena compa -ñía de la sana amistad quesurge en dicho lugar.

Tengo varios testimoniosde los que ahora son jóvenesprofesionales y otros a puntode concluir su carrera queaun conservan en sus recuer-dos, aquel día de verano quepor primera vez pisaron elmarrón oscuro y el verdeesperanzador del suelo a laorilla del río Bao, de Jánico.Si no traigo a colación losnombres, es por respeto a laintimidad de lo compartido.

A penas eran niños/as yempezando la adolescenciacuando alguien les invitó asalir en aire de recreación desus hogares. Lo más curiosoes saber que esa recreación seiba a convertir en un espaciode encuentro con su propiapersona y con los demás, lle-gando incluso a sacar desdedentro el maravilloso mundode valores y cualidades queposeen.

Para los que no conocenel Campamento P. Dubert, lescomparto que todas las re -creaciones están cargadas desentido, valores, reflexiones,eucaristía diaria, sentido pa -triótico, diálogo, contacto

profundo con la naturaleza...en esos cuatro días los/asniños/as experimentan unasensación diferente en todosu cuerpo y no solo ellos,sino también los acompa -ñantes o guías; en pocas pa l-abras, nos marca y esa marcala llevamos dentro, desper -tándose cada vez que men-cionan las palabras campa-mento, valor, solidaridad,compañerismo, río, fogata,cabaña, comida... o cuandoalgunos de ellos/as hacen unafuerza física, brindan ayuda aalguien, comen lo que antes

no comían, sonríen y despier-tan lo artístico que llevandentro.

Quiero compartir en bre -ves palabras dos de los testi-monios que fui acompañan-do:

A pena era un niño de 10años, de pocas palabras, mi -rada triste, rostro general-mente cabizbajo, de pococomer (no todo los alimentosle gustaba), le iba mal en losestudios. Según su madretenía problemas de aprendi -zaje, encerrado en su casa,iba casi arrastrado al grupo y

a la Iglesia por sus amigui-tos… con toda sinceridad, sime hubiese llevado de lospadres no logro llevarlo alcampamento.

Llegamos al Campamentoy se sentía extraño, le dije:olvídate de tu casa, disfrutaeste espacio y atrévete acomer bien, no despreciesnada, si no pruebas no vas asaber si te gusta, búscate ami-guitos, envíale cartas, no ten-gas miedo de bañarte en el ríoy subir la montaña, no estarássolo... bueno, todas las pala -bras que le ayudasen a vivir

el campamento, y así fue. Elprimer día fue difícil, sobretodo la primera noche con sullanto, (lo tenía junto a otrosseis niños en la cabaña, por -que eran los más pequeños).El segundo día, en la mañana,seguía igual. Luego del al -muerzo y recibir varias carti-tas por el buzón, enviadas porsus compañeros de cabaña, yvarios saludos por radio cam-pamento, empezó a sentir elaire de la libertad interior yexterior. En las siguienteshoras ya jugaba, participabade la reflexión, se atrevió aescribirle a sus compañeros ya compartir conmigo el por -qué de su reacción…

Por otra parte, una niña deocho años, casi con la mis masituación, ni siquiera que ríaque los niños se le acercaran,evitaba todos los juegos decontacto mixto, le gus tabanlos espacios de sole dad...Luego del campamento le diseguimiento, los padres pre-guntaban qué era lo que ense -ñaban en el Campamento,que los/as niños/as llegabantransformados, comían todo,ya se iban solos al grupo,compartían en la casa, ayuda-ban en los quehaceres domés-ticos y tenían mayor rendi -miento escolar.

Pasó el tiempo, mis her-manas de Congregación metrasladaron del lugar y estos

Ylonka Bonilla (Encargada del padrinazgo de los Campamentos Padre Dubert),padre Cristian Peralta (Director) y Andrea Gómez (Coordinadora).

Equipo de Apoyo de los Campamentos Padre Dubert.

Semanario Católico Nacional Domingo 24 de mayo del año 201518niños/as, ahora jóvenes, man-tenían el contacto conmigo.Un buen día decidieron jun-tarse e invitarme a compartirla cual acepté. Fue una tardede llanto y júbilo, de libera -ción, de compartir el niño/aque llevaban dentro y del quesegún ellos/as debían com-partirlo conmigo, porque elcambio surgió en aquel cam-pamento de verano que aúnhoy recuerdan.

Refiriéndome a los doscasos anteriores, el niño nosalía del maltrato familiar, delas comparaciones, de recor-darle con frecuencia que noservía para nada, que estabangastando en vano en sus estu-dios. Las discusiones, agre-sión verbal y física de suspadres era lo común, encerra-

do en su pequeño cuartocompartido con sus hermanospequeños se sentía poca cosa.

En el caso de la niña, ellahabía sido violada por su pa -drastro a penas faltando 15días para irse de campamen-to. Estaba amenazada de noatreverse a decir nada, cadavez que la madre salía ésteabusaba de ella, durando asíalrededor de un año con estasituación. Una vez que elhombre se fue de la casa (yaella tenía 9 años) pudo decir-le a la madre; examinada yconfirmar el hecho quedó elasunto entre familia.

Hoy día, estos jóvenes sonprofesionales de 21 y 22años. Otros, terminando sucarrera y con una familia pre-ciosa, casados por la Iglesia.

Gracias al Campamento P.Dubert, aprendieron el valorde la vida, la amistad sincera,

el decir la verdad de sus vidaspersonales y familiares y,sobre todo, confirmar queDios existe, que nunca les hadejado solos. Primero partici-paron como niños/as, algunoslo graron participar luego deguías y desde ahí se atrevie -ron hablar de su intimidad.

En la Congregación a laque pertenezco, estamos“Lla madas a dar vida”, si gu-iendo el ejemplo que nos dejóSor María Rafaela, nuestrafundadora. Siento que voydando vida junto a los demásmiembros del equipo queforma el Campamento. Par -

tiendo de la experiencia ante-rior, vale la pena el cansancioque experimentan los guíascon tal de que los/as niños/assean felices durante esos días.Una sonrisa, un abrazo o unaspalabras de aliento, marcan elcamino del hombre y lamujer futura que inician suproceso de transformación.Estos pequeños detallesrecrean la vida.

También a mí me han for-talecido los campamentos ymás aún cuando veo germi-nar la pequeña semilla sem-brada en el corazón de loscampistas.

El cardenal Rubén Salazar es el nuevo Presidente del CELAMEl Consejo Episcopal Latinoamericano celebra su Asamblea General Ordinaria en Santo Domingo del 12 al 15 de mayo

Por Redacción de Zenit

Roma, (ZENIT.org).- El Con -sejo Episcopal Latinoamericano(CELAM) ha celebrado su XXXVAsamblea General Ordi naria enSanto Domingo, Repú blicaDominicana, del 12 al 15 de mayo.El tema central del encuentro fuela referencia bíblica “La vida semanifestó, nosotros la hemosvisto, y eso les anuncia mos”.

En esta Asamblea, de carácterelectiva, participan todos los diri-gentes del CELAM que concluíansu mandato, los presidentes y de le-gados de las 22 ConferenciasEpiscopales de América Latina y

de El Caribe ante el CELAM, asícomo algunos invitados a título deobservadores, explica una notapublicada por Radio Vaticano.

Tras consagrarse a la VirgenMaría, pidiendo el acompaña -miento del Espíritu Santo en eldiscernimiento para el nombra -miento de las nuevas autoridades,resultó elegido como nuevo presi-dente del CELAM para el período2015-2019, el cardenal RubénSalazar Gómez, Arzobispo de Bo -gotá y primado de Colombia. Elpurpurado colombiano sustituyeen el cargo a Carlos Aguiar Retes,arzobispo de Tlalnepantla, Méxi -co. Asimismo han sido elegidos

también monseñor Carlos MaríaCollazzi, obispo de Mercedes,

Uruguay, como primerVicepresidente y don JoséBelisario Da Silva, arzobispo deSao Luis de Maranhao, Brasil,como segundo Vicepresidente.

En esta XXXV Asamblea, lapresidencia y los directivos delCELAM “presentan su Informe deGestión acerca del Plan Global yde los 76 Programas del cuatrienioque termina”. Por eso, teniendo encuenta este informe y “examinan-do los desafíos que tiene la Iglesiahoy en este Continente”, se deci-den las líneas directrices para elPlan Global del CELAM para elnuevo cuatrienio 2015-2019.

Rubén Salazar Gómez Arzobispo de bogotá y primado de

Colombia. Nuevo presidente del CELAM

Ana Paola Arias, mientras contaba su testimonio sobre la transformación que hanhecho los Campamentos Padre Dubert en su vida.

Domingo 24 de mayo del año 2015Semanario Católico Nacional 19

MÆs de una emoción

José de Jesús Rodríguez

Con una alegría car-gada de vida y valor,aspectos esenciales quedebemos reflejar cuan-do decidimos se guir alSeñor en el Camino, laHermandad de Emaúsde la Arquidiócesis deSantiago de los Caba -lleros realizó el pasadoviernes 15 de mayo unVialucis: Camino haciala luz.

En la actividad par-ticiparon los hermanos,hermanas de Emaús encompañía de sus fami l-iares. Durante el reco r-rido fueron representa-dos Jesús Resucitado,su madre María, MaríaMagdalena y San Juan.

Los participantesportaron numerosaspancartas y faroles sim-bolizando que Jesús esla luz que debe guiarnuestros pasos.

Fue desbordante elentusiasmo en el trayec-

to. Es ese amor de Diosel que debemos irradiarcomo testimonio de mo -delo cristiano, respuestadel que lo ha conocido yha tenido ese encuentropersonal con él.

Durante el tra yectolos participantes recor-daron, meditaron ycomentaron varios delos momentos que die -ron razón a reconocerlocomo el que venció lamuerte para ser instru-mento de comunión,ascender al cielo y queluego vendría como Es -píritu Santo para perma -necer entre nosotros.Entre esos espacios po -demos destacar: CristoResucitado, el encuen-tro con María Magda -lena, Pedro y Juan con-templan el sepulcro va -cío, Jesús confirma aPedro en el amor, en elCamino de Emaús,Jesús entrega a susApóstoles su misión,

Jesús asciende al cielo,y la venida del EspírituSanto.

La caminata partiódesde el SantuarioNuestra Se ñora de LaAltagracia y terminó enla parroquia Corazón deJesús de Los JardinesMetropoli tanos, a casallena, con la celebraciónde la Santa Eucaristía,presidida por el asesorde Emaús y Vicario

Admi nistrativo de laArqui diócesis, el padreSerafín Coste Polanco,acompañado del padreWilliam Arias y elpadre José AgustínFernández.

La invocación deentrada estuvo a cargodel P. Sumner Geneste,msc. La ambientación yanimación previa al ini-cio del Vialucis la rea l-izó el coro Voces de

Emaús de la ParroquiaNuestra Señora de LaAnunciación. La con-ducción durante el re -corrido fue hecha porlos hermanos Fior deEspejo y Bernardo Ger -mosén.

Gracias Señorjesús, tú que has triunfado sobre lamuerte con tu Resu -rrección y vives parasiempre comuni cán-

donos la vida, la ale-gría y la esperanza firme. Tú que fortale-ciste la fe de los após-toles, fortalece tam-bién la nuestra, paraque nos entreguemosde lleno a ti. Tú quenos has abierto elcamino hacia el Padre,haz que iluminadospor el Espíritu Santo,gocemos un día de lagloria eterna.

Camino hacia la luz de la Hermandad de Emaús

Semanario Católico Nacional 20 Domingo 24 de mayo del año 2015

El cardenal Luis Antonio TagleNuevo presidente de Cáritas Internacional

Por Redacción de Zenit

Roma, (ZENIT.org).- Los más de 300delegados de todo elmundo que asisten enRoma a las sesiones dela vigésima AsambleaGeneral de Cáritas In -ternacional, que se pro-longarán hasta el próxi-mo domingo bajo ellema “Una sola familiahumana, cuidando de lacreación”, han elegidoeste jueves por la tardelos cargos de presidentey tesorero de la organi-zación.

Para el cargo de pre -sidente, ha sido elegidoel arzobispo de Manila,cardenal Luis AntonioTagle, que estará alfrente de Cáritas por unperíodo de cuatro años.Se han emitido un totalde 133 votos, de loscuales 91 han respalda-do la candidatura delpurpurado filipino yotros 40 la del arzobis-po maronita de Chipre,monseñor YoussefSoueif. En la mismasesión se han elegidotambién como tesoreroal austríaco Alexander

Boddman, de 43 años ysecretario general deCáritas Viena.

Hablando por telé-fono, el cardenal Tagleha dicho a los delegadosde más de 130 organiza-ciones miembros detodo el mundo: "Gra -cias por su confianza.Estoy limitado en miscapacidades, pero con

todos ustedes, con elamor que Jesús ha de r-ramado en nuestroscorazones y en nombrede todas las personaspobres en el mundo,acepto esta elección"."Fortalezcamos juntos

la iglesia de los pobres,para que nuestro testi-monio pueda ayudar aguiarnos a un mundo decomprensión, justicia,verdadera libertad ypaz", ha añadido.

El purpurado filipi -no sustituye en el cargoal arzobispo de Teguci -galpa, cardenal ÓscarAndrés Rodríguez Ma -ra diaga, que ha desem-peñado la presidenciade Cáritas Internacionaldurante dos mandatosconsecutivos. El purpu-rado hondureño seguiráestrechamente vincula-do a los órganos de go -bierno de la Santa Sedecomo coordinador delConsejo de Cardenales,que fue creado por elpapa Francisco el 13 deabril de 2013 para ase -sorar al Santo Padre enel gobierno de la Iglesia

Universal, abordar lareforma dentro de laCuria Romana y revisarla Constitución apos-tólica Pastor Bonus.

Asimismo, losmiembros de la Asam -blea General han proce-dido a la elección de losmiembros del Comitéde Representación delas Regiones (RECOD),una de las estructurasdirectivas de Cáritas In -ternacional para el queha sido elegida CáritasEspañola, según ha in -for mado la organiza -ción en un comunicado.

En sesión plenaria,ayer se aprobó ademásla incorporación de laCáritas de Sudán delSur a la confederacióninternacional de Cáritascomo nuevo miembrode pleno derecho.

El purpurado filipino asume elmandato de cuatro años ennombre de todas las personas

pobres del mundo. Sustituye en elcargo a Mons. Óscar Andrés RodríguezMaradiaga, coordinador del Consejo deCardenales, organismo creado por elpapa Francisco para asesorarle en elgobierno de la Iglesia.

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Coordinación: Yaniris López

COMUNICACIÓN Y VIDAUn diálogo ameno y fraterno

Esta semana:

Ramón Avelino Moronta(Telera)

VÉALO CADA SÁBADO

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ESTE DOMINGO

Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.mRadio Luz: Lunes 10:00 p.m

Virgilio Apolinar RamosProductor

Cardenal Luis Antonio Tagle

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Fiesta de PentecostésHoy celebramos la Fiesta de Pen -

tecostés: Originariamente la fiesta dela cosecha. Pentecostés (o fiesta delas semanas, cincuenta días despuésde la Pascua, de ahí su nombre griegode Pentecostés) pasó a Israel a con-memorar la Alianza del Sinaí (Ex 19,1-6 y Ex 23, 16, así como 34. 22).Marcado por la misma manifestaciónígnea (producido por la acción delfuego) de la presencia divina, elprimer Pentecostés cristiano será eldía de la venida del Espíritu, con-sagrando la Iglesia como nuevo Pue -blo de Dios e inaugurando su expan-sión misionera.

Para los judíos, Pentecostés con-memora el don de la Ley en el Sinaí.Para los cristianos significa el don delEspíritu. El acontecimiento innova -dor que fundamenta la Nueva Alianzaque alcanza virtualmente a toda lahumanidad. Rompe las barreras delenguas y de cultura.

Pentecostés, día en que derrama elSeñor Su Espíritu, como lo había pro -metido el Día de la Ascensión a loscielos. Y esa promesa fue cumplida:“…Yo les digo la verdad: Les convie -ne que yo me vaya; porque si no mevoy, no vendrá a ustedes el Paráclito:pero si me voy, se lo enviaré y cuan-do él venga, el Espíritu de la Verdadles guiará hasta la verdad comple-ta…” (Jn 16, 7-15).

Y esto es lo que celebramos hoy:“Paz a vosotros. Como el Padre me haenviado, así también os envío yo. Ydicho esto exhaló su aliento sobreellos y les dijo: “Reciban el EspírituSanto; a quienes les perdonen los pe -cados, les quedan perdonados; a quie -nes se los retengan, les quedanretenidos.” (Jn 20, 19-23)

Es por eso que nuestra Iglesia fun-dada por Nuestro Señor Jesucristo,“manifestada por la efusión del Espí -ritu Santo, se perfeccionará gloriosa-mente al fin de los tiempos… El Es -píritu habita en la Iglesia y en loscorazones de los fieles como en untemplo (1 Cor 3, 16; 6, 19) y en ellosora y da testimonio de la adopción dehijos (Gal 4,6; Rom 8, 15-16 y 26).Con diversos dones jerárquicos ycarismáticos dirige y enriquece contodos los frutos a la Iglesia (Ef 4,11-12; 1 Cor12,4; Gal 5,22) a la que guía

hacia toda la verdad y unifica en co -munión y ministerio. Hace rejuvene -cer a la Iglesia, la renueva constante-mente y la conduce a la unión consu -mada con su Esposo Jesucristo.”(Concilio Vaticano II, Const. LumenGentium No. 1 y 4)

Es decir, la Iglesia continuamentese está renovando por la fuerza delEspíritu Santo. No es una Iglesia“atrasada” como la han llamado mu -chos, y prueba de eso es la celebra -ción de la 35 Asamblea General Ordi -naria del CELAM, primera vez ennuestro País, donde se ha elegido alnuevo Presidente del mismo, el Car -denal Rubén Salazar, de Bogotá,Colombia, quien dijo el pasado sába-do 16, que los países de la región“adolecen de serios problemas socia -les y democráticos.

La pobreza económica y moral, ladesigualdad, la debilidad de la demo -cracia, calidad de la educación y lamigración son las principales dificul-tades que enfrenta la América Latina.Nuestros países son democrática-mente frágiles y débiles. Con el pasardel tiempo, las instituciones demo -cráticas se debilitan en lugar de for t-alecerse. Y expresó gran preocupa -ción por la situación que evidencia laeducación: ¿Qué es lo que busca laeducación, es simplemente la trans-misión del conocimiento o más bienes la formación de los valores esen-ciales de la dignidad humana? Yaclaró que aunque la Iglesia no estállamada a hacer una tarea política osocial, por la repercusión del Evan -gelio debe intervenir y estar al lado delos pobres y de quienes ostentan elpoder. Espíritu Santo, rejuvenece yunifica tu Iglesia. Transfórmanos,ilumínanos, protégenos. Amén

El ajíbeneficios para la salud

Dr. Arcenio Estévez Medina.

El pimiento, chile o ají, pertenecea la familia botánica de lasSolanáceas. Es oriundo de AméricaTropical.

El uso frecuente del ají en la coci-na es universal y parece inseparablede la preparación de losalimentos en algunospaíses. Es conocidocomo chile en muchoslugares, tiene una grancantidad de empleos,encontramos un usopopular muy frecuentepara subir el número deplaquetas en individuoscon trombocitopeniacomo en los enfermos con dengue, apesar de que no se muestran las evi-dencias científicas de su utilidad enestos pacientes.

ALGUNAS INVESTIGACIONESMEDICAS SObRE EL AjÍ.

La capsaicina es la sustancia acti-va más importante del ají, se encuen-tra en mayor proporción en las var-iedades picantes y contiene 1.5% deella. Se ha demostrado una acciónanalgésica y antiinflamatoria en esteprincipio activo, teniendo efectocomprobado en el dolor lumbar, neu-ropatía diabética y neuralgia deltrigémino. Otras dos sustancias iden-tificadas en el ají son: la capsantina yla capsorrubina.

La acción analgésica de la cap-saicina es debida a que reduce la acu-

mulación de la sustancia P en las neu-ronas sensoriales periféricas. La sus-tancia P es un péptido de 11 aminoá-cidos y es el mediador primario deldolor en el sistema nervioso periféri-co, se ha comprobado que la capsaic-ina bloquea la transmisión del impul-so doloroso.

Este principio activo se aplica encrema al 0.075 % en elárea dolorosa y tambiénse consume en cápsulas.Se puede usar de lamisma manera el ají mac-erado y colocado en elárea dolorosa.

Investigaciones pub-licadas por B. Weniger yL. Robineau, dan con-stancia de la efectividad

antibiótica del ají contra microbiostan importantes para la salud humanacomo la Pseudomona aeruginosa y laEcherichia coli.

Una investigación realizada porla Universidad de Nottingham delReino Unido, publicada en el año2007, demostró que la capsaicina pro-duce la muerte en células cancerosas,debido a que se adhiere a sus mito-condrias y las destruye, sin causardaño a las células normales. Esto esdebido a que las mitocondrias de lascélulas malignas es diferente a las decélulas normales. Quizá en el futuroinmediato podamos disponer de unaterapia efectiva para el manejo dealgunos cánceres extraída a partir delají y entonces se pondrá muy caropara el uso culinario que le damoshoy en día. ¡Habrá que pagar el pre-cio!

Domingo 24 de mayo del año 2015Semanario Católico Nacional 23Con Premios a la Excelencia Cultural Prof. Ana Mercedes Arias

Hato del Yaque reconoce valores de la comunidad

Los Premios a laExcelencia CulturalAna Mercedes Ariasson una iniciativa delDepartamento de Cul -tura del Ayunta mientode Hato del Yaque. Laentrega de estos re -c o n o c i m i e n t o scomen zó a realizarseel 13 de enero del2012, con el objetivode in centivar el traba-jo y el esfuerzo de loshombres y mujeresque se esmeran cadaaño en desarrollaractivida des sociales y

lo culturales.El pasado jueves

14 de mayo del 2015se llevó a cabo la 4ta.versión de estos pre-mios, con más de 182nominados en 32 ren-glones y un premio ala Máxima Exce len -cia Cultural que fueentregada al señorJosé Alberto MartínezMejía.

En esta premiaciónse entregaron nueveestatuillas especiales,re conociendo a per-sonalidades del Dis -

trito Municipal y deotras partes del país,entre ellos:

1. Licenciado Vir -gilio Apolinar Ramos

2. El artista Kan -qui, del programaKanqui Manía.

3. La Pandilla deKanqui

4. Tony Liriano,folklorista.

5. Rinel Ozoria(Trompo Loco)

6. Nelson Javier.7. Chimbala8. Mark B9. Willy Javier

Fue una noche es -pectacular, cargada dealegría, aplausos yalfombra roja. Al actoasistieron más de 700personas, quienes consu presencia dieronvida a este proyectode estímulo a loshombres y mujeresque se distinguen

enarbolando nuestraidentidad.

Los promotores deesta idea, el señorLuis Torres, directordel Departamento deCultura del Ayunta -miento de Hato del

Yaque, y José RafaelPayamps, Alcalde deeste Distrito Munici -pal, deben sentir lasatisfacción de orga-nizar una actividadtan hermosa comoesta. Honrar, honra.

Parte del equipo organizador de la IV Versión de los Premios a la Excelencia Cultural ProfesoraAna Mercedes Arias, realizados en el Distrito Municipal de Hato del Yaque, Santiago.

Rinel Ozoria (Trompo Loco), a laizquierda, fue reconocido por sucreatividad en la comunicación.

El equipo de animación de los Premios a la Excelencia Cultural AnaMercedes Arias con el líder comunitario y presidente del Club Deportivo yCultural Hato del Yaque, señor Manuel de Jesús Moscat.

Nuestro director, Virgilio Apolinar Ra -mos fue reconocido por su larga tra -yectoria en favor de la cultura domini-cana. Le acompaña la profesora AnaMercedes Arias, maestra por más demedio siglo, y en honor a ella, los pre-mios llevan su nombre.

Kanqui, el artista de los niños, conla vice alcaldesa Digna Quiroz.

Es la IV

Semanario Católico Nacional Domingo 24 de mayo del año 2015

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