edicion especial navidad 2010

Editorial

Da Respuesta a Tu Vida Cada año el mundo entero celebra la Navidad ¿Qué pasaría si la celebrásemos cada día? ¿Qué ocurriría si cada día viésemos a nuestra pareja, a nuestros familiares, a nuestros amigos, a nuestros vecinos como el nacimiento de la nueva vida? Cada año el mundo entero celebra la Navidad ¿Cómo viviríamos si cada día viésemos en el nacer del sol, el nacimiento del Niño Dios? ¿Qué sucedería si cada uno de nosotros nos atreviésemos a celebrar cada día el nuevo despertar? Cada año el mundo entero celebra la Navidad,qué diferente sería si todos los días hombres, mujeres y niños que están enfermos, en hospitales, en condiciones precarias, con hambruna; ancianos que viven en la pobreza y en la soledad, y hasta en la tiranía de la separatividad; fuesen visitados por los tres reyes magos de todo ser humano, que son: el Recto Sentir, Recto Pensar y Recto actuar. Cada año el mundo entero celebra la Navidad, y apelando a la sabiduría del Dr. Samael nos preguntamos: ¿Y de qué sirve que celebremos cada año la Natividad del Cristo, sino Nace en nuestro corazón también? ¿De qué sirve? Si pasadas estas fechas las familias se olvidan de reunirse, los esposos de perdonarse y ser felices,y los amigos de hermanarse ¿De qué sirve? Incuestionablemente que si dentro de nosotros, en nuestra propia intimidad, no revalorizamos la Navidad; esta por sí sola dejara de tener su sentido trascendental para con la humanidad, convirtiendo estas fechas tan importantes en meras fiestas de consumo y pasatiempo, tal como las estamos viviendo en nuestros días. Cierto filósofo dijo en una ocasión: “El ser humano está acostumbrado a buscar la felicidad donde sólo hay dolor, y como consecuencia es lógico que estemos sufriendo tanto.” Si buscamos el amor en la lujuria del bello cuerpo sólo conseguiremos dolor, si buscamos la justicia en la ira desbordada sólo conseguiremos dolor, si buscamos nuestra felicidad en el orgullo sólo nos causara dolor y más dolor. Si buscamos los principios Crísticos en compras desordenadas y fiestas de pasar un buen rato, sólo conseguiremos, y cada vez más, el dolor de la frialdad y separatividad entre los hombres. Necesitamos revalorizar el día a día de nuestra propia existencia, y ser muy sinceros con nosotros mismos a fin de identificar aquello que nos causa dolor de aquello que verdaderamente nos da felicidad. Con su siempre profundidad y atino, nos dice el Dr. Samael Aun Weor en EL QUINTO EVANGELIO: “Reflexionando un poco sobre las diversas circunstancias de la vida, bien vale la pena comprender seriamente las bases sobre las cuales descansamos (psicológicamente hablando). Una persona descansa sobre una posición, otra sobre el dinero, etc. Lo más curioso, ya seamos ricos o mendigos, es que necesitamos de todos y vivimos de todos, aunque estemos inflados de orgullo. Dentro de todo esto, nos creemos muy fuertes y somos espantosamente débiles. Es urgente Auto-Observarse, de momento en momento, con el propósito de conocer claramente los

fundamentos sobres los que descansamos; cuando uno descubre aquello que más le ofende en un instante dado, entonces descubre las bases sobre las cuales descansa psicológicamente. El sentido de la Auto-Observación íntima se encuentra atrofiado en todo ser humano; Auto-Observándose de momento en momento, tal sentido se desarrollará en forma progresiva…

En el trato con las personas, nuestros defectos (lujuria, ira, vanidad, orgullo, miedo, etc.) afloran, y si estamos vigilantes entonces los vemos. Todo defecto debe ser primero analizado y luego comprendido con el corazón.

Cuando un defecto es comprendido en todos los niveles de la mente, se desintegra su elementario correspondiente, es decir, muere un pequeño Yo. Cada vez que muere un defecto nace en su lugar algo nuevo, una virtud, un poder del Alma, una Verdad, etc.

Cuando un hombre trabaja de verdad sobre sí mismo, en forma íntima, recibe la Navidad del Corazón. Inútilmente habrá nacido el Cristo en Belén, si no nace en nuestro corazón también; inútilmente él habrá muerto y resucitado, si no muere y resucita en nosotros también (Jesucristus)…” Oremus

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Si ustedes se proponen investigar sobre ese conocimiento que puede ayudar al ser humano a penetrar los misterios de la Creación, que es el conocimiento gnóstico, os recomendamos

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1…..Nota editorial. Da Respuesta a tu Vida

4…..El Autentico Simbolismo de la Navidad

7…..La Virgen de Guadalupe, Mito o Realidad

12…..Hawkins y el Universo sin Dios

15…..Nadie puede cambiar a nadie

18…..El Evangelio de Judas “Oración del

Apóstol”

19…..La Trascendencia del Árbol de Navidad

21…..La Magia de Santa Claus

23…..El reflejo de la vida…eres Tú

26…..Como curarse de pena moral

27…..El misterio de los laberintos

29…..Tu tienes el reloj, Yo tengo el tiempo

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Navidad, es claro que éste es un

evento maravilloso sobre el cual urge

meditar profundamente. Urge saber, en nombre de la verdad, que Cristo, no

es algo meramente histórico. Las gentes están

acostumbradas a pensar en el Cristo como un

personaje histórico que existiera hace 2009 años.

Tal concepto resulta equivocado, porque el Cristo

no es del tiempo, el Cristo es ATEMPORAL; el

Cristo se desenvuelve de instante en instante, de

momento en momento; Cristo en sí mismo, es el

Fuego Sagrado, el Fuego Cósmico Universal.

No nos contentemos con recordar la cuestión

meramente histórica. Porque el Chrestos es una

realidad de instante en instante, de momento en

momento, de segundo en segundo… Él es el

Creador, el Fuego tiene el poder de crear los átomos

y de desintegrarlos, el poder para manejar las

Fuerzas Cósmicas Universales, etc. El Fuego tiene

el poder para unir todos los átomos y crear

Universos, como el poder para desintegrarlos. El

mundo es una bola de Fuego que se enciende y se

apaga según leyes.

Así que el Cristo es el Fuego. Por eso sobre la cruz

verán ustedes las cuatro letras “INRI” que significa:

IGNI NATURA RENOVATUR INTEGRAM (El

Fuego renueva incesantemente la Naturaleza).

El Sol (como símbolo de ese sacro Fuego del

Chrestos), cada año realiza un viaje elíptico (en

forma simbólica, está claro que es la tierra que gira

alrededor del sol) que comienza desde el 25 de

Diciembre en adelante. Luego, regresa otra vez

hacia el Polo Sur, hacia la zona donde está la

Antártida. Por eso, precisamente, vale que

reflexionemos en su honda significación.

Por estos tiempos comienza el frío aquí en el Norte,

debido, precisamente, a que el Sol se está alejando

hacia las regiones australes, y el 24 de diciembre el

Sol habrá llegado al máximum, en su viaje hacia el

Sur. Si no fuera porque el Sol avanza hacia el norte,

desde el 25 de diciembre en adelante, moriríamos de

frio, la Tierra se convertiría en una mole de hielo y

perecería, realmente, toda criatura, todo aquello que


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tenga vida. Así pues, bien vale la pena que

reflexionemos en el acontecimiento de Navidad….

En las Sagradas Escrituras se habla claramente de

“Belén” y de un “establo” donde Él (el Cristo)

nació. Ese “Establo de Belén” está dentro de

nosotros mismos, aquí y ahora. Precisamente, en

este establo interior moran los animales del deseo,

todos esos Yoes pasionarios que cargamos en

nuestra psiquis; eso es obvio.

“Belen” mismo, es un nombre esotérico. En tiempos

en que el Gran Kabir Jesús vino al mundo, la aldea

de Belén no existía. De manera que eso es

completamente simbólico. “BEL” es una raíz

Caldea que significa “TORRE DE FUEGO”.

De manera que, propiamente dicho

“BELEN” es “Torre de Fuego”.

Cuando el Iniciado trabaja con el

Fuego Sagrado, cuando el Iniciado

elimina de su naturaleza íntima los

agregados psíquicos, cuando de

verdad está realizando la Gran

Obra, indubitablemente ha de

pasar por la INICIACIÓN

VENUSTA.

El descenso del Cristo al

corazón del Hombre, es un

acontecimiento cósmico-

humano de gran trascendencia.

Tal evento corresponde, en

verdad, a la Iniciación Venusta.

Desafortunadamente, no se ha

entendido realmente lo que es el

Cristo. Muchos suponen que el

Cristo, exclusivamente, fue Jesús

de Nazareth y están equivocados.

Jesús de Nazareth, como Hombre, o

mejor dijéramos, Jeshuá Ben Pandirá,

como Hombre, recibió la Iniciación

Venusta, lo encarnó; mas Él no es el único que haya

recibido la Iniciación. Hermes Trismegisto, el tres

veces grande Dios Ibis de Thot también lo encarnó;

Juan el Bautista (a quien muchos consideraban

como el Christus, el Ungido), incuestionablemente

recibió la Iniciación Venusta, lo encarnó…

Así pues, que debemos entender al Cristo como es,

no como una persona, no como un sujeto, el Cristo

está más allá de la personalidad, del yo y de la

individualidad; el Cristo, es el Logos, el Logos

Solar, representado por el Sol. Ahora

comprenderemos porque los Incas adoraban el Sol;

los Náhuatl le rendían culto al Sol, los Mayas lo

mismo; los Egipcios idénticamente, etc.…

No se trata de la adoración a un Sol Físico, ¡no!

Sino a lo que se oculta tras de ese símbolo físico.

Obviamente, se adoraba al Logos Solar, al Segundo

Logos. Ese Logos Solar es UNIDAD MULTIPLE

PERFECTA (la variedad es unidad)…. En el

Mundo del Cristo Cósmico, la Individualidad

separada no existe; en el Señor, todos somos Uno.

Cuando un Hombre está debidamente preparado,

pasa por la Iniciación Venusta (pero debe estar

debidamente preparado, aclaro), y en la Iniciación

Venusta consigue la encarnación del Cristo

Cósmico, en sí mismo, dentro de su propia

naturaleza.

Inútilmente habría nacido Jesús en

Belén, si no naciera en nuestro corazón

también. Inútilmente habría muerto y

resucitado en la Tierra Santa, si no

muere y resucita en nosotros

también (ésa es la naturaleza del

SALVADOR-SALVANDUS).

El Cristo Íntimo debe salvarnos,

pero salvarnos desde adentro a

todos nosotros. Quienes aguardan

la venida de Jesús de Nazareth

para un remoto futuro, están

equivocados. El Cristo debe venir

ahora, desde dentro; la segunda

venida del Señor es desde adentro,

desde el fondo mismo de la

Conciencia. Por eso está escrito lo

que Él dijo: “Si oyeres a alguien

diciendo: en la plaza pública está el

Cristo; no creáis. Y si os dijeran: está allí

en el Templo predicando; no creáis…”

Porque es que el Señor no vendrá esta vez

desde afuera, sino desde adentro; vendrá desde el

fondo mismo de nuestro corazón, si nosotros nos

preparamos.

Pablo lo aclara, diciendo: “De su virtud tomamos

todos Gracia por Gracia…” Entonces, hay

documentación. Si uno se estudia cuidadosamente a

Pablo de Tarso, veremos que rara vez alude él al

Cristo Histórico. Cada vez que Pablo de Tarso habla

sobre Jesucristo, se refiere al Jesucristo Interior, al

Jesucristo Intimo, que debe surgir desde el fondo de

nuestro Espíritu, de nuestra Alma



ara que el Cristo Cósmico pueda nacer en nosotros, se necesita que se HUMANICE (pues él es una

Fuerza Cósmica, Universal, latente en todo átomo del infinito). Pero para que se humanice, ha de

penetrar en el vientre de la DIVINA MADRE KUNDALINI. Es decir… ¿Cómo podría entenderse esto? Dentro de nosotros está nuestro Padre que está en secreto, también está nuestra Divina Madre Kundalini. Al

desdoblarse, pues, el Eterno Masculino Divino en el Eterno Femenino, surge la Madre Divina. Ella recibe en su

vientre el Logos (cuando Él desciende desde su elevada esfera) y nace de ella; por eso se dice de ella que “es

Virgen antes del parto, en el parto y después del parto”. Y es de ella que debe nacer ese NIÑO-JESUS. Ese

Jesucristo Íntimo, o Jeshua particular que ha de venir a salvarnos…

AUNQUE CRISTO NAZCA MIL VECES EN BELÉN, DE NADA SIRVE SINO NACE EN NUESTRO

CORAZÓN TAMBIÉN

Extracto de la Obra “EL QUINTO EVANGELIO”



La Virgen

de Guadalupe,

Mito o Realidad Miles de personas visitan cada año la Basílica

de Guadalupe, donde está el ayate o tilma donde se

expresa la imagen de la Virgen de Guadalupe. Pero

lo que más impacta es que las peregrinaciones no

sólo son llevadas a cabo en México, sino que las hay

en todos los países del mundo a diferentes templos

dedicados a la Virgen de Guadalupe.

En dichas peregrinaciones, las personas suelen llevar

estandartes con la imagen de la Virgen y mantas

donde escriben el nombre de su pueblo, de su

familia, de su ciudad. La imagen de la Virgen de

Guadalupe ha inundado el mundo entero con la

mística y devoción de miles de personas.

Mito, superstición, tradición o como usted amable

lector lo quiera llamar. Lo cierto es que alrededor del

ayate o tilma de nuestra Sra. de Guadalupe ha habido

y hay acontecimientos sociales, físicos y místicos

que impactan la conciencia de todos; surgiendo

dudas sobre el por qué de tan magnos eventos

alrededor de la figura de la virgen de Guadalupe.

Haciendo un profundo estudio antropológico

venimos a evidenciar que todas las culturas del

mundo tienen como figura principal una Diosa o

Deidad Femenina representativa de la Diosa Madre

del Mundo a la que se le atribuyen milagros y

fenómenos, que más nos valdría profundizar en

ellos.

Así uno no puede más que admirar la Cultura egipcia

cuando nos habla de Nut o Nuit, "La Grande que

parió a los Dioses", es la Diosa del Cielo, creadora

del Universo y los Astros.

En el mundo oriental, es hermoso ver la expresión de

Guanyin (Kuan-Yin), es la Bodhisattva de la

Compasión y es venerada por los Budistas de Asia

del Este. También se la conoce como la Bodhisattva

China de la Compasión. El nombre Guanyin es una

abreviatura de Guanshi'yin (觀世音, Pinyin, Guānshì

Yīn, Wade-Giles, Kuan-Shih Yin) que significa "la

que oye el llanto del mundo". Es comúnmente

aceptado que la figura de Guanyin es la homóloga

femenina de Avalokiteśvara

(अवलोकितेश्वर). Nos dice la mitología

oriental que Guan Yin ha hecho voto de

no entrar en los Reinos celestiales hasta

que todos los seres vivientes hayan

completado su proceso de Iluminación y

se liberen del ciclo de nacimiento,

muerte y retorno (Samsara).

Magnifico el alto simbolismo que

encontramos entre los Aztecas con

Cōātlicuē, madre de Huitzilopochtli. Su

nombre significa en Náhuatl “La falda

de la serpiente” (coatl) serpiente, (i-)

posesivo tercera persona y (cueitl) falda.

Diosa terrestre de la vida y la muerte.

También recibía los nombres de



Tonāntzin 'nuestra (to-) venerada (-

tzin) madre (nān-)' y Teteōīnān 'madre

(nān-) de los dioses (teteō-)'. Coatlicue

es la Diosa Madre para los mexicas. Su

esposo era Mixcóatl, la Serpiente de

las nubes y Dios de la persecución.

Como Virgen, alumbró a Quetzalcóatl

y Xólotl.

Los Sumerios veneraban a Virgo, esta

constelación se hallaba en el cenit de la

Vía Láctea, representando a la Reina

del Cielo, a la Divina Madre de todo el

Universo. Se representaba en forma de

mujer con una espiga de trigo en las

manos, lo cual coincide con la estrella más brillante

de esta constelación; Spica o Espiga. En el

Cristianismo también podemos ver a las divinidades

femeninas de todas las culturas, representadas en una

sola: la “Magna Mater”. Y como uno de los

máximos exponentes de la “Magna Mater”

encontramos alrededor de todo el mundo y en

especial en México, a la Virgen de Guadalupe.

Cabe mencionar que el nombre de Guadalupe es una

españolización del nombre azteca «Tequatlasupe»,

que significa en azteca «la que aplasta la serpiente».

Simbolizando que ella es la expresión viva de quien

elimina los males del hombre, según los Aztecas.

Cuenta la historia que en diciembre de 1531 la

Virgen se aparece varias veces a Juan Diego en el

Monte Tepeyac, hoy situado en el actual Distrito

Federal (México). Le pide que quiere allí un templo

en el llano. Que se lo haga saber al Obispo. Y le

añade: “Como Madre, allí mostraré mi clemencia

amorosa para todos los que soliciten mi amparo. Y

oiré sus lágrimas y sus ruegos para darles consuelo

y alivio. Porque soy vuestra Madre compasiva”.

Fray Juan de Zumárraga, primer Obispo de

México, de la Orden Franciscana, recibe

amablemente a Juan Diego. Pero le dice que necesita

una prueba para estar seguro de que

lo que dice es verdad. Como señal, la

Virgen le dice a Juan Diego que suba

a la colina, coja unas rosas y se las

lleve al Obispo. Aunque era

Diciembre e imposible que hubiesen

rosas, Juan Diego no dudó en ir a buscarlas y allí

estaban. Las recogió en la tilma y se las llevó al

Obispo como señal de que Ella quería allí un templo.

Cuando Juan Diego está delante del Obispo y suelta

la tilma donde llevaba las rosas, éstas cayeron al

suelo. Y como no era tiempo de rosas, y además eran

rosas de Castilla, el Obispo comprendió que la señal

era verdadera. En la tilma apareció estampada la

imagen de la Virgen. Esto ocurrió el 12 de

diciembre de 1531.

El Obispo emocionado, tomó en sus manos la tilma

de Juan Diego y la colocó en su oratorio. Después la

trasladó a la Iglesia Mayor de la ciudad para que

fuera venerada por la multitud devota.

Esta tilma o ayate o manto (como comúnmente es

llamado) con la imagen de la Virgen fue llevada

después a una ermita que se construyó en el Monte

Tepeyac. Esta ermita provisional de paja y adobe se

construyó en dos semanas.



El 26 de diciembre de 1531 una

solemne procesión, con el Obispo y

todas las autoridades, trasladaba la

tilma de Juan Diego al pequeño

santuario que acogió la reliquia hasta

1557.

El segundo Obispo de México, Don

Alonso de Montúfar, dominico,

construyó otra ermita que estuvo en

servicio hasta 1622. Después se han

ido sucediendo siete templos, hasta la

actual basílica el 11 de febrero de

1976 con una capacidad para diez mil

personas.

El Monte Tepeyac está junto al lago salado Texcoco.

Maderas próximas a este lago salado no han durado

más de cien años. El mismo hierro se pudre. Se han

hecho pruebas con tejidos de fibra de maguey, como

la tilma de Juan Diego, y se sabe que a los veinte

años el tejido se descompone por putrefacción. Es

inexplicable que la tilma de Juan Diego haya durado

cuatrocientos cincuenta años en perfecto estado.

Alrededor de dicha tilma o Manto de la Virgen de

Guadalupe han sucedido una serie de fenómenos que

han sorprendido a místicos, científicos de toda

especie, artistas e inclusive han causado asombro a

gente atea y alejada de toda creencia religiosa.

La imagen, que tiene metro y medio de estatura, está

hoy protegida por un cristal, pero durante 116 años,

hasta 1647, estuvo sometida al polvo, a la humedad,

al salitre del próximo lago Texcoco, a los

excrementos de moscas e insectos, al humo de

centenares de velas votivas, al contacto de los dedos,

medallas, cruces, rosarios, anillos, pulseras y toda

clase de objetos. Si a todo esto se le suma que una

tilma normal tiene una vida normal de veinte a

veinticinco años, y que pasado este tiempo se

descompone por putrefacción; sorprende, impacta y

asombra que la tilma o manto de la Virgen de

Guadalupe se haya conservado en perfecto estado

hasta nuestros días (más de 470 años).La imagen

está tan fresca y el colorido es tan

brillante como si se acabara de pintar.

Carlos María Bustamante certifica

que en 1791, estando unos

trabajadores limpiando el marco de

plata, se les derramó un frasco de ácido nítrico que

recorrió el cuadro de arriba a abajo. Lo natural es

que hubiera destrozado el lienzo. Pues sólo hay una

leve mancha que casi no se ve. Sobre este hecho se

conserva el expediente original en el archivo de la

Basilica de Guadalupe.

La Sra. Margarita Zubiría de Martínez Parente,

miembro del Centro de Estudios Guadalupanos,

afirma que la tilma de Juan Diego está colocada

sobre una placa metálica, cuya temperatura oscila

alrededor de los quince grados centígrados, mientras



que la tilma se mantiene

constantemente a treinta y seis

grados y medio, que es la

temperatura de un cuerpo humano

sano.

El 14 de noviembre de 1921, como a

las 10:30 de la mañana, Luciano

Pérez Carpio subió al altar y colocó a

los pies del Manto de la Virgen de

Guadalupe un enorme ramo de flores

en el que escondía una poderosa

bomba.

Los efectos de la explosión fueron

aparatosos: destruyó las gradas de

mármol del altar que sostenía la imagen, hizo volar

por los aires los pesados candelabros, retorció un

gran crucifijo de metal que todavía se exhibe en ese

estado, convirtió en polvo jarrones, floreros y vidrios

de casas cercanas a la basílica, y el cristal de un

cuadro de San Juan colgado detrás de la Virgen de

Guadalupe. Prodigiosamente la tilma de la Virgen de

Guadalupe no recibió ni un rasguño, quedó intacto el

cristal que la protegía (Y en aquella época no había

cristales blindados ni nada parecido, era un cristal

normal y corriente)

El profesor Don Francisco Camps Ribera, de

Barcelona, reconocido mundialmente como experto

en técnicas pictóricas, que ha trabajado en las

primeras pinacotecas de España, Italia, Francia,

Bélgica, Holanda, Inglaterra, EE.UU. y Canadá;

después de examinar la tilma, observó que no estaba

preparada para pintarse sobre ella. Y concluyó:

«Ningún artista humano hubiera elegido para

realizar su obra un lienzo de esta calidad sin

preparación».

El Dr. D. Ricardo Kühn, Director

del Departamento de Química de la

Universidad de Heidelberg

(Alemania) y Premio Nobel de

Química, analizó las fibras del ayate

de Juan Diego. Su dictamen, sin conocimiento de la

procedencia de las fibras, fue que no existía

colorante, ni animal, ni vegetal, ni mineral, ni

sintético. Se trata de un colorante desconocido.

El Dr. Enrique Graue, oftalmólogo de fama

internacional, director de un hospital oftalmológico

en México, afirma: «Examiné los ojos con

oftalmoscopio de alta potencia, y pude apreciar en

ellos profundidad de ojo como al estar viendo un ojo

vivo».

En estos ojos aparece el efecto Púrkinje-Sánsom: se

triplica la imagen en la córnea y en las dos caras del

cristalino. Este efecto fue estudiado por el Dr.

Púrkinje de Breslau y Sánsom de París, y en

oftalmología se conoce por el fenómeno Púrkinje-

Sánsom. Este fenómeno, exclusivo del ojo vivo, fue

observado también en el ojo de la Virgen de

Guadalupe, por el Dr. Rafael Torija con la ayuda de

un oftalmoscopio. Él lo certifica con estas palabras:

«Los ojos de la Virgen de Guadalupe dan la

impresión de vitalidad».

Impactantemente podríamos estar

relatando muchísimos más fenómenos

que sucedieron y que se suceden

continuamente sobre la tilma de la

Virgen de Guadalupe. Pero para no

hacer tan largo este artículo

acotaremos diciendo que los estudios

científicos realizados a la tilma de la

Virgen de Guadalupe nos han dejado

siempre y nos siguen dejando la

evidencia del misterio y de la magia de

leyes de tipo superior donde el ser

humano todavía no puede penetrar.



Desde que el ser humano ha pisado el tapete de la creación ha habido en su interior tres

interrogantes que nos han inquietado continuamente: ¿De dónde venimos? ¿Hacia dónde

vamos? Y ¿Cuál es el objetivo de la vida?

Como investigadores de la verdad no podemos admitir que

solamente nacemos, vivimos y morimos, por el mero

hecho de hacerlo y eso es todo; por la simple lógica de que

al inquietarnos estas interrogantes, es un indicativo

indiscutible de que en nuestro interior sabemos que hay

algo más que el mero hecho de vivir por vivir.

En la vida sufrimos, lloramos, nos enfermamos, a veces

nos reímos y lo pasamos bien… No hay nadie en el mundo

que no haya sufrido una enfermedad, una decepción, que

no haya sufrido para conseguir algo, y un sinfín de

sufrimiento que caracterizan nuestra existencia. Y todo

esto ¿para qué? ¿por qué?

La vida sin la existencia de una inteligencia superior que

nos permita realmente dar sentido a este intrínseco

laberinto de amarguras que es la vida, realmente no sería

vida sino tiranía, burla de la más cruel.

En septiembre de este mismo año 2010 el enigmático

Matemático y Científico Stephen Hawking junto con el

Científico Leonard Mlodinov publico un libro titulado “EL

GRAN DISEÑO”. Donde nos explica que todo el

Universo se originó de la consecuencia inevitable de las

leyes de la física y no de ninguna mente superior o Dios.

Llevándonos a la reflexión, expondremos una anécdota del

eminente científico Sir Isaac Newton, donde nos explica

con sencillez y lógica contundente la inevitable expresión

de Dios en la creación:

En cierta ocasión Newton hizo que un hábil mecánico le

hiciera un modelo del Sistema Solar. Bolas que

representaban los planetas estaban engranadas juntas de

modo que su movimiento en órbita fuera conforme a la

realidad. Un día un amigo ateo visitó a Newton. Al ver el

modelo, lo hizo funcionar, y exclamó lleno de admiración:

"¿Quién lo hizo?" Newton respondió: "¡Nadie!" El ateo

replicó: "¡Tú crees que soy un tonto! Por supuesto que

alguien lo ha hecho, y es un genio." Entonces Newton le

dijo a su amigo: "Esto no es sino una imitación

insignificante de un sistema mucho mayor cuyas leyes tú

conoces, y yo no puedo convencerte de que este simple

juguete no tiene diseñador y hacedor; ¡sin embargo, tú

afirmas creer que el gran original del cual se tomó este

diseño ha llegado a existir sin diseñador o hacedor!"

Hacia el final del libro Hawking y Mlodinov reconocen

que las leyes de la naturaleza nos dicen cómo se comporta

el Universo pero no responde a las preguntas de quien creó

esas leyes de la naturaleza evitando el riesgo de la idea de

Dios.



Es innegable que si hay una mecánica tiene que haber un

mecánico, tiene que haber una inteligencia superior que

provoque dicha mecánica, dichas leyes. El Dr. Samael Aun

Weor nos ilustra otra anécdota donde nos hace reflexionar,

en este importante tema:

Por ahí anda un necio que echó una gota de aceite, entre un

vaso con agua; con un palillo se propuso hacer girar la gota

de aceite, se extendieron anillos que luego quedaron

girando alrededor de la gota central, y dijo:

-¡Ah, sí, así se formó el Universo!

Le preguntan: -¿Y entonces qué? ¿Y Dios?

-Yo no he necesitado de Dios, vea cómo se forma…

¡Pero bien tonto! No se da cuenta de que en su teoría, está

él haciendo el papel de Dios; pues él, con ese movimiento,

está haciendo girar el aceite ese, las gotas de aceite

alrededor del núcleo central.

Sin embargo, es tan necio que no se da cuenta que necesitó

de la inteligencia que moviera la mano; él ocupó su puesto

momentáneamente… Sola la gota de aceite no giraría, ni se

extenderían anillos; necesitó de una mano que la moviera,

o de un impulso inteligente. Pero el cínico ese, el tonto ese,

está haciendo el papel de Dios, y sin embargo, negando a

Dios…”

Aunque alguien en una noche oscura confunda una estrella

con una luciérnaga, la estrella seguirá siendo estrella, y la

luciérnaga seguirá siendo luciérnaga. Aunque muchos

estén empeñados en que Dios no existe, la magia capaz de

crear vida y ponernos en el tapete de la existencia se

expresa cada día, a cada instante en toda la creación, y este

potencial de crear vida no ha sido ni será igualado por

ningún ser humano, porque ese potencial es Dios.

Stephen Hawking dijo al diario español El País, donde fue

publicado el primer capítulo del libro:

"Dado que existe una ley como la de la Gravedad, el

Universo pudo crearse a sí mismo -y de hecho lo hizo- de

la nada. La creación espontánea es la razón de que exista

algo, de que exista el Universo, de que nosotros existamos.

Para eso no es necesario invocar a Dios"

Hawking se olvida por completo que no hay en la

naturaleza ninguna creación de vida espontánea. Cada vida

que nace en la creación tiene sus leyes y dentro de esas

leyes una fuerza magnánima (la Fuerza de Dios) que hace

posible que se cumplan dichas leyes y por lo tanto se haga

posible una nueva vida en la creación.

Nos explica el Dr. Samael Aun Weor, en su magistral

libro “LA REVOLUCIÓN DE LA DIALECTICA”:

“Pongamos sobre el tapete de un laboratorio los elementos

químicos que se necesitan para fabricar un zoospermo y un

óvulo. Digámosles a los científicos que hagan el óvulo y el

zoospermo. ¿Lo harían? Yo digo que sí. Pero ¿Tendrían

vida? ¿Podría acaso salir una criatura viviente? Nunca,

jamás, porque ellos no saben crear vida. Entonces, ¿con

qué pruebas niegan las inteligencias superiores o

creadoras? Si no son capaces ni siquiera de crear la semilla

de un árbol, una semilla que pueda germinar.

¿Cuál es la base que tienen los materialistas para negar a

las Inteligencias Creadoras? ¿Por qué se pronuncian contra

el Eterno?



¿Ha

podido

algún

científico

materialista

crear la vida?

¿Cuándo?

Jugar con lo que

la naturaleza ya ha

hecho es cosa fácil,

pero hacer vida es

diferente. Ningún

científico puede

hacerla…”

Remitiéndonos a las palabras

del Dr. Samael les diremos a

los Señores Científicos que es

muy fácil jugar con lo que ya está

hecho pero ¿Qué científico ha

podido superar el milagro de crear

vida? ¿Qué científico sin jugar con lo

que ya está hecho, ha creado vida?

Muy fácil es crear teorías y más teorías

que nunca se han comprobado. Lo difícil

es agarrar la escalera de la humildad y

escalar hasta comprobar, este es el merito del

auténtico y verdadero investigador y científico.

Stephen Hawking, sigue diciendo en el diario EL

PAÍS:

"Cada Universo tiene muchas historias posibles y muchos

estados posibles en instantes posteriores, es decir, en

instantes como el actual, transcurrido mucho tiempo desde

su creación. La mayoría de tales estados será muy diferente

del Universo que observamos y resultará inadecuada para

la existencia de cualquier forma de vida. Sólo unos pocos

de ellos permitirían la existencia de criaturas como

nosotros. Así pues, nuestra presencia selecciona de este

vasto conjunto solo aquellos Universos que son

compatibles con nuestra existencia. Aunque somos

pequeños e insignificantes a escala cósmica, ellos nos

hacen en un cierto sentido Señores de la Creación".

A esta

cuestión

George

Ellis, físico

teórico de la

Universidad de

Cape Town, en

Sudáfrica, dijo lo

siguiente: “La

alarma es que

postula la idea de

multitudes de Universos

que no se pueden

observar, lo que hace esta

idea inestable."

Los hombres de ciencia son los

que dicen que ver para que creer,

que necesitan ver un

acontecimiento para decir que

verdaderamente existe.

Sr. Hawking ¿Cuando ha visto usted la

creación del Universo, para afirmar tan

contundentemente como se creó?

Sr. Hawking ¿Qué le impulsa a decir que hay

muchos Universos donde no puede existir vida, si

ni si quiera conoce los límites del universo para

saber su extensión verdadera y por lo tanto no

conoce en realidad que porcentaje de Universos

existen en la Se sabe que el planeta Tierra es como la punta

de un alfiler en comparación al inmenso Universo en el

cual vivimos. Siendo el ser humano tan infinitesimalmente

pequeño, ¿Cómo es posible saber cómo se creó el Universo

en su inmensidad si ni siquiera nos hemos conocido a

nosotros que somos tan pequeños?

Finalizaremos este artículo reflexionando en el misterio del hombre y su creación

adentrándonos en el pensamiento griego de los grandes filósofos y amantes de la verdad:

“Hombre, conócete a ti mismo, y conocerás al Universo y a los Dioses”



En esta sociedad actual

nos hemos especializado

en dirigir toda nuestra

atención hacia el mundo

exterior considerando que

viendo los errores de los

demás podemos protestar

ante ellos y de esta forma

hacer que cambien, y así

poder ser felices.

Bajo este punto de vista

matrimonios enteros

discuten y se pelean

diciéndose el uno al otro:

“porque tú me has hecho

tal cosa”…“y tú me has

hecho cual”…“porque

mira cómo eres”…“y

como te comportas”.

Como si atacar el error

directamente fuese a

cambiar algo… nadie

puede cambiar a nadie.

Padres e hijos se pasan la

vida unos queriendo

cambiar a los otros,

llenándose de

incomprensiones, de dolor

interior, de desarmonía.

Como si el ser humano

tuviese el poder de

cambiar a otro ser

humano; permítasenos

disentir, esto del cambio

son cosas demasiado

íntimas del ser humano y nadie

en el mundo ha podido cambiar a nadie.

Nos pasamos la vida protestando del gobierno, de la sociedad,

etc. deseando que cambie. Y pensando en voz alta: ¿cómo

sigue esta sociedad? ¿al caso ha cambiado por nuestras

protestas? ¿acaso hemos podido nosotros mejorar algo esta

sociedad por esas tan cacareadas protestas?

¡Incuestionablemente que no!

Y para colmo, al gastar un raudal de energía pretendiendo que

los demás cambien, nos quedamos sin energía e impedidos

para hacer los cambios que necesitamos interiormente para ser

felices; y, además, llenos de incomprensiones, resentimientos y

odios.

Nosotros podemos animar a alguien al cambio, podemos

difundir la luz para que otros vean el camino del cambio, pero

el impulso para hacer un esfuerzo particular para cambiar es

incuestionable que es algo muy íntimo, es algo que tiene que

venir de los interiores de los interiores de nuestra conciencia y

no del exterior.

Nos pasamos la vida protestando porque fulano de tal o

zutano de tal hace tal y cual cosa. ¡Cuán ridículas son esas

protestas! puesto que con ellas nadie ha cambiado, puesto que

con ellas lo único que hemos generado son discusiones inútiles

y desagradables que desembocan casi siempre al resentimiento

y al odio.

Nadie puede cambiar a nadie, porque para cambiar se necesita

de ese impulso especial que viene dado por la conciencia

intima de cada persona.

Nadie puede cambiar a nadie y todos estamos empeñados en

cambiar a todos, y esto incuestionablemente genera conflictos

y más conflictos, dolor y más dolor.

Nos dice el Dr. Samael muy sabiamente:

“No podemos eliminar los errores de los demás, cada uno es

cada uno, no podemos cambiar a nadie. Podríamos amonestar,

pero eso no es suficiente para que otros cambien. Por ejemplo,

estoy aquí hablándoles, pero yo no podría cambiarlos; ustedes

tienen que cambiar por sí mismos”.



Filósofos, Santos,

Mártires, Sabios, etc.

han enseñado al mundo

el camino que nos

dirige hacia el SER, el

camino hacia la

felicidad; han animado

a la humanidad ha

realizar tales cambios

para que pudiésemos

ser felices, pero la

cruda realidad de los

hechos es que tampoco

han podido cambiar el

mundo. El cambio real

de toda persona,

únicamente puede

producirse cuando, lo

más digno que hay en

nosotros, captura o

aprehende la urgente

necesidad de realizar

tal cambio. Nos pueden

decir mil veces que

tenemos una ira muy

grande. Y nosotros

seguir discutiendo y

generando conflictos

con nuestra pareja, con

nuestros familiares, con

nuestros amigos. Hasta

que ese factor que atrae

la discordia a nuestra

vida no sea capturado

por nuestra conciencia

y no comprendamos la

desgracia que cargamos

dentro y que generamos

a los demás, seguiremos

con tales actitudes

erróneas sembrando

dolor. Por eso es vital

que en nuestra vida

despertemos la

conciencia y generemos

cambios trascendentales.

Reflexionando en este tema, encontramos las siguientes

palabras del Dr. Samael Aun Weor, en la obra “El

Quinto Evangelio”:

“Si las gentes tuvieran la conciencia despierta, no

habrían guerras en el mundo; si las gentes tuvieran la

conciencia despierta, no habrían conflictos, problemas

de ninguna especie, luchas entre trabajadores y

patrones, entre distintas naciones, entre distintos

intereses; si la humanidad toda tuviera la conciencia

despierta habría paz en cada ser viviente, y reinaría la

felicidad sobre la faz de la tierra…

Necesitamos despertar conciencia, pero la conciencia de

nosotros está embotellada, embutida entre todos esos

Yoes que en su conjunto constituyen el mí mismo, el yo

mismo, el sí mismo. No tenemos un solo Yo, tenemos

muchos Yoes. Nuestro Yo es pluralizado, no

singularizado, y eso es algo que ustedes deben

comprender, porque existe el Yo temo, el Yo amo, el Yo

odio, el Yo tengo celos, el Yo tengo coraje, etc.

Así pues, tenemos muchas personas viviendo dentro de

nuestra persona. Lo más grave es que la conciencia (lo

más digno, lo más decente que hay en nosotros) está

embotellada entre todas esas PERSONAS INTERNAS

que cargamos. Y se procesa la Conciencia de esa forma,

de modo subconsciente, en virtud de su propio

condicionamiento; es decir, está dormida, y he ahí lo

grave. Si tenemos la conciencia dormida, ¿cómo

podríamos, en verdad conocernos a sí mismos? Ahora,

¿creen ustedes acaso, qué alguien que no se conoce a sí

mismo, pude conocer a los demás? Si a sí mismo no nos

conocemos, ¿Cómo podríamos afirmar, nosotros, que

conocemos a los demás, que conocemos a nuestros

amigos, que conocemos a las gentes? Si queremos

conocer a los demás, debemos de empezar por

conocernos a sí mismos. Más somos necios, no

conociéndonos a sí mismos, creemos que conocemos a

los demás (¡Cuán necios somos! ¡Cuán absurdos!) Si

nos conociéramos a sí mismos, todo sería distinto.

Desgraciadamente, no nos conocemos a sí mismos. La

conciencia, repito, es valiosa y vale la pena que

pongamos atención en ella.

Pero, para despertarla, para sacarla del estado de sopor

en que se encuentra, necesitamos aprender a Auto-

Observarnos diariamente, esto con el propósito de

AUTODESCUBRIRNOS.



No hay duda de que en todo Auto-Descubrimiento existe Auto-Revelación. Cuando uno descubre un defecto

y lo desintegra, conoce una nueva Verdad, recibe un mensaje de Luz, aprende algo nuevo”.

Solamente mediante la Auto-Observación nos podemos Auto-Conocer. Solamente Auto-Conociéndonos

podemos respetarnos a sí mismos y respetar a los demás. Tan sólo respetándonos a sí mismos y

respetando a los demás elevamos nuestra calidad de vida.

Nos sigue reflexionando el Dr. Samael Aun Weor en la misma obra:

“¿Qué se entiende por “respetarse a sí mismo”? Dejar la delincuencia, no robar, no fornicar, no adulterar,

no envidiar el bienestar del prójimo; ser humilde, sencillo; abandonar la pereza, convertirse en una persona

activa, aseada, decente, etc.

Al respetarse un ciudadano a sí mismo, cambia de NIVEL DEL SER ¡Eso es lógico! Y al cambiar de Nivel

del SER, incuestionablemente, atrae nuevas circunstancias, pues, se relacionaría con gentes más decentes,

con gentes distintas, y posiblemente, ese motivo de relaciones, provocaría un cambio económico y social en

su existencia.

El principio del Bienestar Integral, está en el Auto-Respeto. No olviden ustedes que “lo exterior es tan solo la

reflexión de lo interior”. Eso ya lo dijo Don Emmanuel Kant, el filósofo de Königsberg. Si estudiamos

cuidadosamente “LA CRÍTICA DE LA RAZON PURA”, descubrimos ciertamente, que “lo exterior es lo

interior” (palabras textuales de Don Emmanuel Kant).

La imagen del exterior del hombre y las circunstancias que lo rodean, son el resultado de la Auto-Imagen

…Fuera tenemos la imagen física, sensible; dentro tenemos la imagen de tipo psicológico, hipersensible (la

Auto-Imagen).

Si fuera tenemos nosotros una imagen pobre, miserable, y si a esta imagen le acompañan circunstancias

desagradables: una situación económica difícil, problemas de toda especie, conflictos ya sea en la casa, en la

calle, en el trabajo, etc., esto se debe, sencillamente, a que nuestra Auto-Imagen de tipo psicológico, es pobre

y defectuosa, horripilante. En el medioambiente reflejamos nuestra miseria, nuestra nadidad, lo que somos.

¿Es acaso bella la imagen de un orgulloso, de alguien que se ha vuelto insoportable, que no tiene un gramo

de humildad? ¿Es acaso muy agradable la imagen de un lujurioso? ¿Cuál es su comportamiento en la vida

íntima con el sexo opuesto? …

Así que, en verdad, la imagen exterior es el resultado de la imagen interior, ¡eso es obvio!

Si un hombre aprende a respetarse a sí mismo, cambia su vida, no solamente dentro del terreno de la ética o

de la psicología, sino también dentro del terreno social y económico, y hasta político. ¡Pero hay que cambiar!



Herrmaannoo....reccuerrda qquuee eerrees uunn ccammiinnaanttee que aavannzza ssiinn CCaammino;; ppoorrqquuee errees ttú miissmmoo ell quee hhaaccee ell caamino..

Caamiinnaa derrecchho,, een líínneaa rreccta;; enn caada passoo qquuee dess,, ddeespóójjatte dde lloo qquuee te hhaacee

ppeessoo..

TTooddoo lloo qquuee vveeaass aa ttuu ppaassoo,, oobbsséérrvvaalloo mmuuyy

bbiieenn ppaarraa qquuee lloo ccoonnoozzccaass,, lloo ccoommpprreennddaass..

RReeccuueerrddaa qquuee eenn eessttee CCaammiinnoo nnoo ddeebbee hhaabbeerr

rreeggrreessoo,, ppoorr lloo ttaannttoo,, nnoo ddeejjeess nnaaddaa oollvviiddaaddoo..

Prroocuurra ppaagaarrllee a ccaaddaa qquienn llo qquuee llee debbees, parra qquuee nnoo te bbuusqquuenn,, een tu Caaminno,, ppaaraa coobraarttee.

LLlleevvaa ssoolloo lloo qquuee nneecceessiittaass,, lloo qquuee ttee ssoobbrree

rreeggáállaalloo aa llooss nneecceessiittaaddooss..

NNoo llee ddiiggaass aa nnaaddiiee qquuee ttuu CCaammiinnoo eess ssiinn

rreeggrreessoo,, ppoorrqquuee,, qquuiizzááss,, llooss qquuee ttee aammaann

mmuucchhoo,, nnoo qquuiieerraann qquuee llooss ddeejjeess,, yy ttrraatteenn ddee

cceerrrraarrttee eell ppaassoo..

Dallee aa tooddoo ell mundo,, aa tuu ppaasoo, uunnaa sonnrriissaa parra qquuee eelloss digaann qquuee eestee vviiaajerroo va ffelliizz, no iimmporrtta qquuee ttu coorrazzónn vvaaya ssaangraando..

Beebbe ccaaddaa ddííaa de llaa ffuueente ddee llaa Saabiidduurríaa parra

qquuee eenn ttuu CCaammiinnoo nnoo ttee ddee sseedd..

EEnn llaass nnoocchheess eessttrreellllaaddaass,, ttrraattaa ddee ddeessccaannssaarr eenn

ppaazz,, aall aallbbaa ddee ccaaddaa ddííaa ccoonnttiinnúúaa ttuu vviiaajjee..

NNuunnccaa ddiiggaass:: ““HHooyy ddeessccaannssoo””,, ppoorrqquuee aaúúnn nnoo

hhaass lllleeggaaddoo aa ttuu lluuggaarr..

Enn ttu Caamiinnoo, nnoo oobsseerrvess ell ppeeccaaddoo de nnaadie,, miirra llaa vviirrtudd de ttoodoss.. SSi allgguiieenn ssee attrravviieessaa enn ttuu CCammiinoo,, dallee llaa raazóón y ssiigguuee.

AA ttoddoo eel qquue tee eencuueenttrrees, eenn sseentiido

ccoonttrraarriioo, noo ttrratteess de ccoonvveenncceerrle de qquuee

rreegressee, parra nnoo perrddeer tuu ttiieemppoo

iinúúttiillmmenntte.. DDaale ddee bbebbeer de llaa ffuueente ddee

SSaabbiidduurría yy ddééjjaalo qquuee ssiiggaa suu ccammiinnoo.

OObbsseerrvvaa ttuuss ssuueeññooss ccuuiiddaaddoossaammeennttee,, aa ccaaddaa

iinnssttaannttee,, ppaarraa qquuee ccoommpprreennddaass ttuuss eerrrroorreess..

AA nnaaddiiee llee ddiiggaass qquuee ccoonnoocceess llaa VVeerrddaadd,,

eennssééññaallee aa qquuee llaa ccoonnoozzccaann..

CCuuaannddoo ccoommppaarrttaass ccoonn ttuuss sseerreess qquueerriiddooss yy

ccoonn ttuuss aalllleeggaaddooss,, nnoo ddiiggaass qquuee ttúú eerreess ssaabbiioo,,

hhaablla ddee laa SSaabbiidduurría ddee lloos SSaabioss..

CCuuaannddoo vvaayyaas ppoor uunn ccaammino,, hhazzlo ssolloo yy ssii

aallgguuiieen va cconnttiiggoo, obbsseervvaa muucchoo lloo qquuee

hhaabllass,, obbsseerva mmuuccho ddoonndee pisass..

CCuuaannddoo tteennggaass uunn ddoolloorr,, ttrraattaa ddee ooccuullttaarrlloo

ppaarraa qquuee ttooddooss llooss qquuee ttee vveeaann nnoo sseeppaann qquuee

ttúú ssuuffrreess..

CCuuaannddoo ttooddooss hhaabbllaann,, eessccuucchhaa,, nnuunnccaa

cceennssuurreess,, aapprreennddee..

CCuuaannddoo eensseññees, ssiemmpprree ciitaa aa lloss SSabbiioos

DDiossees ppaaraa que ttuu eenseññaanzaa siemmpree eestéé

aaccttuuaalizaada cconn llaa qquue haas tteenniiddoo een ottrraass

ééppoocaas.

CCuuaannddoo oorreess,, hhaazzlloo eenn ssiilleenncciioo..

CCuuaannddoo mmiirreess aa aallgguuiieenn,, ddeemmuuééssttrraallee ttuu

aaffeeccttoo..

CCuuaannddoo ccoorrrriijjaass aa aallgguuiieenn,, ddeemmuuééssttrraallee ttuu

aammoorr yy aassíí sseerráá ttuu vviiddaa uunnaa ccáátteeddrraa ppaarraa

aapprreennddeerr yy uunn eejjeemmpplloo ppaarraa ttooddoo eell qquuee ttúú

eennsseeññeess..



Desde el punto de vista

antropológico y místico, no es un

azar que un árbol sea uno de los

elementos protagonistas

principales de la Navidad; debido

al hecho concreto de que todas

las culturas antiguas han tenido

siempre un árbol sagrado.

Símbolo extraordinario de la

dinámica que tiene que llevar el

ser humano en su vida intima

para alcanzar la realeza del

espíritu, representando la

ascensión de la materia hacia los

cielos. Todo árbol tiene

profundas raíces que le permiten

alimentarse del subsuelo y de esa

forma crecer hacia lo alto dando

sus frutos, adquiriendo la

sabiduría de lo alto y de lo bajo.

A lo largo de la historia

los pueblos y culturas del mundo

nos han deleitado con sus

enseñanzas con este magnífico

símbolo del árbol sagrado.

Enigmáticamente en el

oriente encontramos el “arbol

Bodhi (Ficus religiosa o higuera)”

que se relaciona con la

Iluminación del Budha Gautama

Sakiamuni, (fundador del

Budismo). Bodhi (बोधि) es un

término en pāli y sánscrito, que

tradicionalmente se traduce

como “Iluminación”. Bodhi es un

nombre abstracto que proviene

de la raíz verbal budh (despertar,

estar alerta, saber, enterarse,

comprender) correspondiente a

los verbos bujjhati (en idioma

pali) y bodhati o budhiate (en

sánscrito).

Entre los nórdicos

encontramos, en su mitología, a

Yggdrasil o Yggdrasill y es un

fresno perenne: el árbol de la

vida o fresno del universo. Sus

raíces y ramas mantienen unidos

los diferentes mundos: Asgard,

Midgard, Helheim, Niflheim,

Muspellheim, Svartalfheim,

Alfheim, Vanaheim y Jötunheim.

De su raíz emana la fuente que

llena el pozo del conocimiento,

custodiado por Mímir.

En la siempre mística

mitología egipcia podemos

mencionar a uno de los árboles

sagrados, el Acacia de Saosis,

considerado el árbol de la vida,

refiriéndose a él como "el árbol

en el que se encerraba la vida y la

muerte".

En las culturas

Prehispánicas del área de

Mesoamérica, tales como Mayas,

Pipiles, Nahuas, Taínos, etc.

hayamos el árbol sagrado Ceiba

o Yaaxché, como le llaman en el

idioma maya. Según la

cosmovisión de estos pueblos, el

Universo está estructurado de

tres planos los cuales se

comunican a través de la Ceiba

sagrada. Asimismo, de acuerdo a

la creencia maya, son las ramas

de este árbol las que permiten la

apertura de los 13 cielos.

LLLaaa tttrrraaadddiiiccciiióóónnn hhheeebbbrrreeeaaa

nnnooosss eeennnssseeeñññaaa eeennn sssuuu CCCááábbbaaalllaaa eeelll

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ccciiiuuudddaaaddd,,, eeennn cccaaadddaaa ooorrriiillllllaaa dddeeelll rrríííooo

eeessstttaaabbbaaannn lllooosss ÁÁÁrrrbbbooollleeesss dddeee lllaaa

vvviiidddaaa,,, qqquuueee lllllleeevvvaaannn dddoooccceee fffrrruuutttooosss

eeennn uuunnn aaañññooo,,, uuunnnaaa eeennn cccaaadddaaa mmmeeesss,,,

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hhhuuueeerrrtttooo eeennn EEEdddééénnn aaalll ooorrriiieeennnttteee yyy

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qqquuuiiieeennneeesss aaassseeeggguuurrreeennn qqquuueee eeelll

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DDDíííaaa dddeee lllaaa IIInnnmmmaaacccuuulllaaadddaaa

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sssuuusss pppiiieeesss lllooosss rrreeegggaaalllooosss dddeee

NNNaaavvviiidddaaaddd???

Antes de la llegada de los

primeros cristianos al norte de

Europa, los habitantes de esas

zonas celebraban el nacimiento

de Frey, Dios del Sol y la

fertilidad, adornando un árbol de

hoja perenne en las fechas

próximas a la navidad cristiana.

Representaba la antigua

creencia germana de que un

árbol gigantesco sostenía el

mundo y que en sus ramas

estaban sostenidas las estrellas, la

luna y el sol. Era también

símbolo de la vida, por no perder

en invierno su verde follaje

cuando casi toda la naturaleza

parece muerta. En algunas casas

en los países nórdicos durante el

invierno se cortaban algunas

ramas y se le decoraba con pan,

fruta y adornos brillantes para

alegrar la vida de los habitantes

de la casa mientras transcurría el

invierno.

Se dice que el misionero

británico San Bonifacio (siglo

VII-VIII), comprendiendo la

trascendencia de esta tradición

pagana, la adoptó dándole un

sentido cristiano, haciendo que el

árbol adornado fuera también un

símbolo del nacimiento de Cristo.

Cuenta la tradición o leyenda que

plantó un pino, símbolo del amor

perenne de Dios y lo adornó con

manzanas y velas, dándole un

simbolismo cristiano,

las manzanas símbolo sagrado al

mismo tiempo de la castidad y

del pecado original; las velas

representaban las virtudes del

alma, al Cristo en su expresión, a

la luz del mundo, al INRI

sagrado.

El primer árbol de

Navidad del que hay constancia

se puso en la Catedral de

Estrasburgo en 1539. En el siglo

XVII comenzaron a ponerse

arbolitos en las casas de familia.

En aquel tiempo se decoraban

con manzanas, nueces, bolas de

papel, etc.

Al tradicional árbol de

navidad se le añade siempre los

regalos que dejan los Tres Reyes

Magos, magnifica representación

de las dadivas que el SER nos da

siempre en el cotidiano vivir para

que nosotros podamos

encaminarnos hacia lo alto.

Incuestionablemente toda

la tradición que hay alrededor

del Árbol de Navidad es

altamente simbólica y mística.

Impactando nuestras conciencias

y haciéndonos entrar en

reflexión, nos dice el Dr. Samael:

¿Cuál es el Misterium, de

un árbol? Su semilla, su germen.

¿Cuál es el Misterium de un

hombre? Su germen, su semilla;

luego en el germen está el

MISTERIUM MAGNUM del

hombre. Si nosotros no

trabajamos con el Misterium

Magnum del germen humano, no

lograríamos jamás la

Autorrealización Íntima del Ser;

eso es obvio.



Papá Noel, Santa Claus, Viejito Pascuero,

Colacho o San Nicolás son algunos nombres

con los cuales se conoce universalmente al

personaje legendario que según la cultura

occidental trae regalos a los niños por

Navidad. Es un personaje inspirado en un

Obispo cristiano de origen griego llamado

Nicolás, que vivió en el siglo IV en Anatolia, en

los valles de Licia (en la actual Turquía). Era

una de las personas más veneradas por los

cristianos de la Edad Media, del que aún hoy

se conservan sus reliquias en la basílica de

Bari (Italia).

La tradición de Santa Claus o Papa Noel

reviste una trascendencia altamente significativa para todos los amantes de la Sabiduría Objetiva.

Los estudiantes de la Gnosis sabemos que al final de la Gran Obra (para todo verdadero Alquimista y

Kabalista), culmina con la llegada del ANCIANO DE LOS DIAS O MONADA INTERIOR

PARTICULAR. Precisamente el Santa Claus o Papa Noel, con su vestimenta exótica y su barba muy

alegórica, cumple con este cometido. No podemos olvidar que para los conocedores del ARTE

HERMÉTICO DE LAS TRANSMUTACIONES, los colores principales son: el NEGRO, EL BLANCO Y

EL ROJO. Se habla en lenguaje alquimista de cambiar los colores del agua lustral mediante el proceso de

los doce peldaños alquimistas que debemos esforzarnos por vivir a lo largo de nuestra travesía en los

misterios.

Las aguas negras (o putrefactas o mercurio bruto) están representadas por las botas de Santa Claus y por

el cinturón que lleva sosteniendo su ropaje. El color blanco que bordea la

chaqueta de Santa Claus y que también está presente en sus guantes, en su

barba (símbolo de la sabiduría y de la antigüedad de nuestro SER), es una

inherencia a la BLANCURA DEL MERCURIO SOFICO. En Kábala y

Alquimia se habla mucho acerca de blanquear el latón o blanquear a

TIPHON BAFOMETO.

El color rojo es el más sagrado. La púrpura de los reyes, el

carbúnculo rojo o piedra preciosa, o piedra filosofal, están asociados

con tal color. Algunos dirán que por qué hemos omitido el color

amarillo en estas páginas. Esto obedece a que ciertamente, tal color,

alegorizando la llegada del fuego sagrado o fuego del Kundalini, es un

paso para alcanzar realmente lo más grandioso que viene a ser la vivencia

real del desierto iniciático y su consecuente culminación con la encarnación

del Señor de Perfecciones.

Es un hecho que Santa Claus trae en su bolsa gigantes regalos para los niños que han tenido una recta

conducta. Desgraciadamente, por la interpretación literal de las cosas, las gentes asocian normalmente tal

situación con niños de corta edad, comunes y corrientes. La cruda realidad es que el ANCIANO DE LOS



DIAS o el Viejo de los Siglos sólo trae sus regalos, (que

deben traducirse como poderes, cualidades, virtudes, etc.)

a aquellos hombres solares que han vuelto a ser como

niños. Recordemos aquella parábola del gran Maestro

Jesús: “Dejad que los niños vengan a mí porque de cierto

os digo que de ellos es el REINO DE LOS CIELOS”. Esto

nos indica que Dios sólo se revela cuando tenemos mente

purificada como corolario de la muerte del ego animal en

el místico caminar.

Los regalos son depositados por Papa Noel en los zapatos

de los infantes para dar a entender que aquellos que

transitan el camino secreto irán recibiendo las dádivas del

PADRE DE TODAS LAS LUCES a medida que se

adentren en el augusto sendero.

Así mismo resulta altamente simbólico el que SANTA CLAUS descienda por una chimenea, ya que la

misma está muy señalada en los antiguos textos alquimistas medievales. Dicha chimenea la ubica el Dr.

Samael Aun Weor en nuestra espina dorsal; lugar por donde ascienden los átomos sublimados del licor

alquimista por acción de la cocción tántrica o SAHAJA MAITHUNA indostánico. EL QUE TENGA

ENTENDIMIENTO QUE ENTIENDA PORQUE AQUÍ HAY SABIDURIA.

El carro en el que viene viajando Santa Claus, tirado por venados que vuelan por los aires, nos recuerda

perfectamente al carro de Mercabah o el carro del Viejo de los Siglos según la Kábala del pueblo

hebraico. Este es el mismo carro de fuego en el que Elías ascendió a los cielos. Este carro o vehículo de

fuego representa a nuestros vehículos internos (cuerpo astral, mental y causal) que necesitamos fabricar

mediante el trabajo en el magisterio fohático.

El venado es una alegoría antigua que fue

conocida por el pueblo azteca, egipcio,

griego y por otras culturas del pasado. Casi

siempre fue asociado a la

SUBLIMACIÓN y por su rapidez al correr

estuvo asociado con la sutilidad o vaporosidad

del alma. No olvidemos a la cierva

CERENITA que Hércules hubo de poseer

en su tercer trabajo después de matar al

jabalí de Erimanto (símbolo del Yo animal).

Tal cierva, nos dice el Dr. Samael que

simboliza con sus patas de bronce y sus

cuernos de oro, a nuestra Alma Humana.

La campana que trae en sus manos Santa Claus nos habla de las notas musicales o del sonido universal.

A medida que nosotros vayamos refinando nuestros pensamientos, sentimientos y actos, nos iremos

acercando a la sabiduría del Padre y esta se expresará a través de nuestro verbo. Como nos dice el

Evangelio según San Juan: “En el principio era el verbo, y el verbo era con Dios, y el verbo era Dios. Este

era en el principio con Dios. Todas las cosas por Él fueron hechas; y sin Él nada de lo que es hecho, fue

hecho.”

Ahora nuestro paciente lector podrá comprender en mayor profundidad la trascendencia simbólica de

Santa Claus y las enseñanzas que expresa a través de su tradición en las fiestas navideñas.



EEll RReefflleejjoo ddee llaa VViiddaa……

EERREESS TTUU En 1969, en la Universidad de Stanford (EEUU), el

Prof. Philip Zimbardo realizó un experimento de

psicología social. Dejó dos autos abandonados en la

calle, dos autos idénticos, la misma marca, modelo y

hasta color. Uno lo dejó en el Bronx, por entonces

una zona pobre y conflictiva de Nueva York y el otro

en Palo Alto, una zona rica y tranquila de California.

Dos autos idénticos abandonados, dos barrios con

poblaciones muy diferentes y un equipo de

especialistas en psicología social estudiando las

conductas de la gente en cada sitio.

Resultó que el auto abandonado en el Bronx

comenzó a ser bandalizado en pocas horas. Perdió

las llantas, el motor, los espejos, el radio, etc. Todo

lo aprovechable se lo llevaron, y lo que no, lo

destruyeron. En cambio el auto abandonado en Palo

Alto se mantuvo intacto.

Nos dice el Dr. Samael, en la obra EL QUINTO

EVANGELIO:

“El Nivel del Ser de cada cual atrae su propia vida.

Observemos nosotros una vaca en el establo, su

Nivel de Ser atrae su vida de vaca, y si nos llevamos

esa vaca, por ejemplo a un apartamento lujoso, y la

perfumamos, y la vestimos lo mejor posible, aún en

el lujoso apartamento seguirá siendo vaca…

El Nivel del Ser de cada cual, atrae su propia vida.

Si a una persona, por ejemplo, de un Nivel del Ser

inferior… que vive en desgracia, la vestimos lo

mejor y la llevamos al Palacio de Buckingham, a

vivir allá al lado de la Reina Isabel,

incuestionablemente allá, dentro del Palacio de

Buckingham, su Nivel del Ser atraerá su propia vida

y podemos estar seguros de que a los pocos días

estará en conflicto con la servidumbre, formando

problemas.

El Nivel del Ser de cada cual atrae su propia vida. Si

nosotros pasamos a un Nivel del Ser más elevado,

atraeremos circunstancias diferentes a nosotros,

unas nuevas formas de vida, y viviríamos una vida,

dijéramos, edificante y esencialmente dignificante.

Eso es obvio.

Hay gentes que me escriben de todas partes,

deseando mejorar la situación económica; deseando

más: mejorar las circunstancias de la vida

práctica… Obviamente, no es posible mejorar si no

pasamos a un Nivel Superior del Ser.

Dentro de este Nivel en que nos encontramos,

existen los sufrimientos que nos rodean actualmente,

las circunstancias que actualmente nos vienen

diariamente. Solamente podríamos cambiar de vida

si pasamos a un Nivel Superior del Ser.

Es necesario saber que por debajo de nosotros existe

un Nivel Inferior del Ser; por encima de nosotros

existe un Nivel Superior del Ser. A cada Nivel del

Ser le corresponde una serie de circunstancias,

buenas o malas.

Si queremos cambiar de vida, mejorar la situación,

ser diferentes, necesitamos pasar a un Nivel

Superior del Ser, al Nivel más elevado, y entonces

vendrá la LIBERACIÓN FINAL.



Empero, antes de que eso venga a nosotros, antes de

que la Gran Realidad venga a nosotros y nosotros a

ella, necesitamos pasar por la ANIQUILACIÓN

BUDISTA, desintegrar la totalidad del Ego, del Yo,

del mí mismo, del sí mismo…”

El experimento en cuestión no finalizó ahí, cuando el

auto abandonado en el Bronx ya estaba deshecho y el

de Palo Alto llevaba una semana impecable, los

investigadores decidieron romper un vidrio del

automóvil de Palo Alto, California. El resultado fue

que se desató el mismo proceso que en el Bronx de

Nueva York, y el robo, la violencia y el vandalismo

redujeron el vehículo al

mismo estado que el del

barrio pobre. ¿Por qué el

vidrio roto en el auto

abandonado en un

vecindario

supuestamente seguro es

capaz de disparar todo

un proceso delictivo?

Un vidrio roto en un

auto abandonado

transmite una idea de

deterioro, de desinterés,

de despreocupación que

va rompiendo códigos

de convivencia, como de

ausencia de ley, de

normas, de reglas, como

que todo vale nada.

Cada nuevo ataque que sufre el auto reafirma y

multiplica esa idea, hasta que la escalada de actos,

cada vez peores, se vuelve incontenible,

desembocando en una violencia irracional.

Veamos un ejemplo en el mismo seno de un hogar: si

los padres de familia dejan que su casa tenga

desperfectos, como falta de pintura en las paredes y

que estén en mal estado, malos hábitos de limpieza,

malos hábitos alimenticios, malas palabras, falta de

respeto entre los miembros del núcleo familiar, etc.,

etc., etc.,

entonces poco a poco se caerá en un descuido de las

relaciones interpersonales de los familiares y

comenzarán a crear malas relaciones con la sociedad

en general y quizá algún día pueden llegar a caer

hasta en prisión.

Nos dice el Dr. Samael, en la obra EL QUINTO

EVANGELIO:

“Si no trabajamos sobre

nuestro pensamiento, si no

trabajamos sobre nuestra

mente, si no trabajamos

sobre el Yo, sobre el mí

mismo, sobre el sí mismo,

etc.… tienden los

pensamientos a ser de

naturaleza inferior, las

emociones se hacen cada vez

más negativas, las voliciones

poco a poco más débiles,

caen en la Entropía; las

áreas del cerebro se debilitan

más (y ya no trabajan todas

las áreas del cerebro, como

en otros tiempos, sino unas

pocas; eso lo saben los

mejores médicos, los mejores hombres de ciencia),

caen dentro de la Entropía.

Todo tiende, pues, a involucionar de acuerdo con

esa Ley de Entropía, y a la larga, la Entropía

conduce a la igualación de las cosas. Por ejemplo:

en el ataúd de oro de un rico y en el ataúd de un

pobre, al final son iguales los dos cuerpos, porque

de ellos solamente quedan los huesos.



Ciertamente, la Entropía, es un proceso

desordenado, involutivo. Incuestionablemente, existe

entropía dentro de nuestra idiosincrasia psicológica

cuando no trabajamos sobre sí mismos, cuando no

buscamos una transformación radical, cuando nos

contentamos en ser, así como somos.

Si uno sacrifica la ira, aparecerá la gema preciosa

de la MANSEDUMBRE; si sacrifica el ansia de

dinero, la codicia insoportable, nacerá en uno, pues,

el ALTRUISMO; si sacrifica la envidia, se

manifestará en uno la FILANTROPÍA, el deseo de

trabajar por el prójimo, la alegría por el bien ajeno;

es decir, que no puede haber transformación si no

hay sacrificio.

El petróleo en una locomotora, por ejemplo, se

sacrifica. ¿En aras de qué? De la energía que pone

en movimiento todo el tren (eso es sacrificio). Y si la

máquina es de carbón como eran las antiguas, se

sacrifica ese combustible.

¿Para qué? En aras de la energía, en aras del

movimiento del tren…Sí, cuando uno sacrifica una

Fuerza Inferior en aras de una Superior, hay

transformación.

Si uno no hace nada, si no sacrifica aunque sea sus

propias amarguras será víctima de la Ley de la

Entropía…Las gentes no tienen ganas de

sacrificarse, ¡no! No comprenden la Ley del

Sacrificio; ¿O creen que se puede hacer una obra

profunda sin Sacrificio? Lo cual es absurdo, pues si

uno empieza con mucho entusiasmo, por ejemplo, a

hacer una labor pero sin el ánimo de sacrificarse,

tarde o temprano entrará la Ley de Entropía en

acción y fracasará; pero si uno comienza haciendo

una labor sobre la base del Sacrificio, producirá

transformaciones incesantes y su obra crecerá y será

fecunda por doquiera, es claro…”



CCoommoo ccuurraarrssee

ddee PPeennaa MMoorraall

Son muchos los casos de la vida cotidiana donde sufrimos grandes

decepciones o vivimos circunstancias que nos causan

grandes trastornos en nuestro interior, como por ejemplo: una

separación o divorcio entre conyugues, la muerte de un

hijo, los conflictos familiares, la inesperada

desgracia de un ser querido, los continuos

conflictos entre parejas, etc. Casos donde sufrimos

un gran desequilibrio emocional y psicológico

donde quedamos afectados tanto

psicológica como físicamente.

Y lo más preocupante, es que pasado un tiempo,

estos desequilibrios quedan como olvidados o

escondidos en el subconsciente del ser

humano causándonos síntomas como por

ejemplo: sentirnos con apatía a la hora de realizar

las actividades del diario vivir, desánimos, depresiones,

debilidad física; e inclusive comienzan a aparecer

enfermedades de difícil diagnostico.

Por tal motivo, estamos dando a conocer por medio de este artículo y de la sabiduría

del Dr. Samael un sencillo y efectivo remedio que nos dejo escrito en su libro “Tratado de Medicina

Oculta y Magia Práctica”:

“El poder curativo de las Rosas es maravilloso. La Rosa es la Reina de las flores y puede curar un mal que

afecta a muchas personas: LA PENA MORAL.

Cuantas personas mueren a diario y enferman a causa de sufrimientos morales, y sin embargo, es triste

decirlo, jamás ha habido un compasivo que le entregue a la humanidad la fórmula exacta para curarse de

penas morales.

Son innumerables los casos de suicidio, y nunca había hablado nadie sobre LA MAGIA DE LAS ROSAS.

La rosa está influenciada por Venus, la estrella del Amor, el Lucero de la Mañana. Aquellas pobres almas

que tengan alguna pena moral muy honda, pueden curarse con la Magia de las Rosas”

FORMULA:

Sobre una mesa se ponen tres vasos de cristal llenos de agua pura, y en cada vaso una rosa. Estos vasos se

colocarán formando un triángulo: al norte, al oriente y al occidente.

Cada vaso deberá ser bendecido por el mismo interesado, y éste se tomará tres vasos diarios de esta agua

de rosas, en el siguiente orden: Antes del desayuno, el vaso del oriente; antes de la comida, el vaso del

norte; y antes de la cena el vaso del occidente.

Este tratamiento deberá ir acompañado de una súplica sincera al Íntimo y a la Fraternidad Blanca, para

que le ayude a salir del dolor moral en que se encuentra.

Con esta fórmula sostenía por varios días, se curará cualquier pena moral, por grave que sea.



EELL MMIISSTTEERRIIOO

DDEE LLOOSS LLAABBEERRIINNTTOOSSA llo laargo de laa pprrehiisttooriaa ee hhisstorriia,, ell sserr

hhuummaannoo hhaa ccoonnssttrruuiiddoo vviivviieennddaass ppaarraa ccoobbiijjaarrssee yy

ccoonnvviivviirr,, hhaa rreeaalliizzaaddoo mmoonnuummeennttooss yy eessccuullttuurraass parraa repprressenttaar suus ggrraanddees iideeaalees,, hha connsttrruuiidoo ggrraandeess temmpploos y grrannddees cceenttroos

mmeeggaallííttiiccooss ppaarraa eennssaallzzaarr llaass DDiivviinniiddaaddeess..

PPeerroo uunnoo nnoo ddeejjaa ddee aassoommbbrraarrssee ccuuaannddoo eessttuuddiiaa laas ccoonsstrucccciooness de loos laabeerinntoos:

““ccoonnssttrruucccciióónn

aarrqquuiitteeccttóónniiccaa ssiinn apaarennttee ffiinaaliidadd,, de commpliicaada

eessttrruuccttuurraa yy ddee llaa

ccuuaall,, uunnaa vveezz eenn ssuu inntteerrioor, es immppossibblee o mmuuy diffííciil enccoonttrraar lla ssaaliida””.

CCoonnssttrruucccciioonneess qquuee apaarenntteemenntee ssollo siirvenn parra aadorrnarr,

ppeerroo qquuee eenn ccaammbbiioo

aassoommbbrraann ppoorr ssuu

bbeelllleezzaa yy ssuuss misstterriioss,, ccommo porr ejeemppllo:: ell llabberriintto

EEggiippcciioo ddeell LLaaggoo

MMooeerriiss,, eell LLaabbeerriinnttoo de Cnnossoss enn CCreettaa, el Laabeerinntoo de lla Isslla de LLeemnoos,, ell Labbeerinnto dee lla

ttuummbbaa ddee PPóórrsseennaa, eell LLaabbeerriinnttoo ddee llaa IIssllaa ddeell Sol…… Laabeerinntoos donnde uunno nno ddeejaa dee obbseervarrlloss yy conn ggrraan soorpprreesaa ppreggunnttaarse: ¿CCuáll ess eel

oobbjjeettiivvoo ddee eessttaa ccoonnssttrruucccciióónn?? ¿¿PPoorr qquuéé ttaannttooss

eessffuueerrzzooss ppaarraa ccoonnssttrruuiirr aallggoo qquuee aappaarreenntteemmeennttee sooloo siirrvvee parraa aadorrnnarr?? ¿¿Quuee nnoos quieerenn inndiccarr reallmeente??

LLaa pprriimmeerraa eettiimmoollooggííaa ddee llaa ppaallaabbrraa ““LLaabbeerriinnttoo””

pprroovviieennee ddeell EEggiippcciioo ““llaappii rroo hhuunntt””,, qquuee ssiiggnniiffiiccaa "temmpploo aa lla enntrraddaa ddeel laago""; yy hacce reffereenciia a un immpponneente laabeerrinnttoo ssittuuadoo aal suur ddeel

Caairro,, ceercaa dell Laago MMooerriis que aacttuaalmmenttee

lllleevvaa eell nnoommbbrree ddee BBiirrqqkkaatt QQaarruunn ((eell EEssttaannqquuee ddee

CCoorréé)).. EEssttee llaaggoo eessttaa aall OOeessttee ddeell RRííoo NNiilloo yy aa 8800 kilóómettrroos all Suur ddee laa cciuuddaad ddel Caairro.. See ddiccee de esste llabbeerinnto quee eera lla mmaayorr pprroeezza

ddee llooss eeggiippcciiooss eenn vveezz ddee llaass ppiirráámmiiddeess.. EEss oobbrraa

ddeell FFaarraaóónn AAmmeenneennhhaatt IIIIII ddee llaa XXII DDiinnaassttííaa.. EEll

hhisstorriiaddoor ggrriieggo

HHeeroddooto qquue llo vióó enn el

ssiigglloo VV aa.. ddee CC.. ddiiccee ddee ééll::

““SSii ssee rreeuunniieerraann bbaajjoo uunn ssoolloo

aassppeecttoo toddas las

ffortificcaaccioonneess yy

ccoonnssttrruucccciioonneess ddee GGrreecciiaa,, ttaall

ccoonnjjuunnttoo ppaarreecceerrííaa hhaabbeerr

ccoosstado meennooss ttrrabajoo yy

ggasttoo qquee el laabbeerrinttoo””. Dee

eesttaa pallabbra egippcciaa derriiva

llaa ppaallaabbrraa ggrriieeggaa

““λλααββύύρριιννθθοοςς,, llaabbýýrriinnzzooss”” yy

mmááss ttaarrddee ccoommoo ttéérrmmiinnoo

llattiino “llabyyrrinntthhus”..

LLaa segunddaa ettiimooloogíía

pprroovviieennee ddee llaa lleenngguuaa

MMiinnooiiccaa ddoonnddee LLaabbrryyss

ssignniffiicaa ““dooblee hojja”” yy

eesttaa prreeseenta een mmuuchhoos

SSaannttuuaarriiooss ddee CCrreettaa yy eessttáá

aassoocciiaaddoo aall ppaarr ddee ccuueerrnnooss dell TTooro.. El LLaabrryyss sse aasoociia een eell PPallaccio de CCnoosoos aal

hhaacchhaa ddoobbllee qquuee aappaarreeccííaa eenn mmuucchhaass ppaarrtteess ddee

eessee PPaallaacciioo ccuuyyaa ppllaannttaa yy eessttrruuccttuurraa eerraa laabeerínnttiicaa. EEl haachhaa ddooblle ess eel síímbbolloo de lla potteenciia massccuuliina y ffeemeenninnaa yy rreprreeseenta laa

uunniióónn ddee llooss ccoonnttrraarriiooss oo llaa ssíínntteessiiss ddee llooss

ooppuueessttooss.. El tteerrcerr ooriigeen ettiimoolóógiccoo se alluddee a IIsiidorro dee Seevilllaa puuees fuee enn laa EEddaad MMeediaa ddoondee

aappaarreecciieerroonn llaabbeerriinnttooss eenn llaass ccaatteeddrraalleess,, ssee ddeerriivvaa

ddee ““LLaabboorr”” ((ttrraabbaajjoo)) ee ““IInnttuuss”” ((iinntteerriioorr oo lluuggaarr ceerrraddoo). EEnntooncces, ssii ell laabeerrinnttoo erraa unnaa priisiiónn



reprreeseentabba eel ““traabbaajjoo ppaarra saliir””, y si hhaabíía que enttraar rreepressennttaabaa laa ““prootteecccióónn ppara uunn tteessoorro””.

FFuullccaanneellllii nnooss ddiiccee aacceerrccaa ddeell llaabbeerriinnttoo:: ““LLaa immagen del laabbeerrinnttoo ssee nnos preesseennttaa ccomoo uun símmboloo del ttrraabbajoo enn laa GGrran OObbrra, ccoon suuss dos mmayoreess diffiicculttaaddes:

11)) LLaa ddeell ccaammiinnoo qquuee hhaayy qquuee sseegguuiirr ppaarraa lllleeggaarr aall

cceennttrroo ddoonnddee ssee lliibbrraa eell dduurroo ccoommbbaattee eennttrree llaass ddooss naattuurraleezzas. 2) LLa dell caamminnoo dee ssaliddaa ccon el hhiiloo ddee AArriaaddnnaa

ppaarraa nnoo eexxttrraavviiaarrssee eenn llooss MMeeaannddrrooss ddee llaa OObbrraa yy

vveerrssee iinnccaappaazz ddee ssaalliirr””.. Otro auuttoor, Mirrceaa Elííaddee dice ddel laabeerrinnttoo: “EEl laabbeerrinnttoo ppueede sserr coonnccebbiido ccomoo eell nnuudoo qquuee debee

sseerr ddeessaattaaddoo,, eemmpprreessaa mmííttiiccaa lllleevvaaddaa aa ccaabboo ppoorr TTeesseeoo

oo AAlleejjaannddrroo,, ccuuaannddoo ddeessaattóó eell nnuuddoo GGoorrddiiaannoo.. EEll ffiinn úllttimo een el sseerr humaanno pparecce sseerr eell dde llibberaarrssee dee laass liggaaddurras, por esso hay una asoocciiaciióón enntree eel hhiiloo

ddee llooss llaabbeerriinnttooss yy llooss llaazzooss oo lliiggaadduurraass””

Son mmuchhaas las eexxpreessionnees dell llabbeerinto en laas culltuurass aanttigguuas, donnde noss eenseeñaan eell mmissterriio

ttrraasscceennddeennttaall qquuee ssiieemmpprree hhaa pprreeooccuuppaaddoo aall sseerr

hhuummaannoo:: ¿¿CCóómmoo rreessoollvveerr eell mmiisstteerriioo ddee llaa vviiddaa yy laa muueerte?? Laa fillossoofíaa Neoplaatóóniicaa rrepreeseennta enn eel

llaabbeerriinnttoo eell ““EEssttaaddoo ddee ppeerrddiicciióónn””,, llaa ppéérrddiiddaa ddeell

EEssppíírriittuu eenn llaa CCrreeaacciióónn oo CCaaííddaa yy llaa ccoonnssiigguuiieennttee necceesiidaad dee enccoonttrraar eell ““Ceentro”” paara rreetorrnnarr a éél,, aal Esppíírittuu.

CCaaddaa bbiiffuurrccaacciióónn ddeell llaabbeerriinnttoo rreepprreesseennttaa eenn eessee

sseennttiiddoo llaass ooppcciioonneess eenn llaa vviiddaa,, uunnaa hhaacciiaa eell cennttrroo ((EEspirriituall) yy ottra haaciaa eel exxteerioor (hhaaciia laa crreeaccióón, loo eextterriiorr, loos seentiddoos)).

TTaammbbiiéénn rreepprreesseennttaa lloo ccoonnddiicciioonnaaddoo ddee llaa

ccoonncciieenncciiaa hhuummaannaa qquuee ssee hhaallllaa aattrraappaaddaa eenn uunn esppacciio peqqueññoo yy llimittaado y noo ees ccappaaz de verr loo qquue essta ffuueera ddeel llabbeerinnto.. Es nneecessarrioo pporr

lloo ttaannttoo,, aapprreennddeerr aa vveerr llaa vviiddaa ddeessddee ffuueerraa,, ssiinn

iiddeennttiiffiiccaarrnnooss ccoonn eellllaa..

Exxisste ttaambbiéénn unnaa aasoociiaccióón mmuy iinterreesaante

ccoonn oottrroo ssíímmbboolloo,, eell ““CCeennttrroo””.. EEll rreeggrreessoo aall

CCeennttrroo eess uunn ssíímmbboolloo ddeell PPaarraaííssoo rreeccoonnqquuiissttaaddoo,, es allcannzaar y reessttabbleeceerr laa perrffeecccióón orrigginall de laa qquue see dissfrruuttaabaa aantteess de lla Caaídda,, donnde

DDiioosseess,, hhoommbbrreess yy bbeessttiiaass hhaabbllaabbaann eell mmiissmmoo

iddiiomma.. Peero ell ccamminnoo al cceenttroo eesttáá llleeno dee esscoollloss yy dduurass pprruuebbass.

En ell muunndo oorieentall essto esstá aasuumido eenn el Manndalla,, qquue ccommbbinna lloss símmbbolloss ddeel ccenttroo, de lla ccruzz y ell círrcullo.. EEn eesttee ccasso en eel cceentro

eenn vveezz ddee hhaabbeerr uunn tteessoorroo ppuueeddee hhaabbeerr uunn lloottoo,,

uunnaa ffiigguurraa ddee BBuuddhhaa,, uunnaa llllaammaa oo aallggoo ddeeddiiccaaddoo aa laa ccoonccenttrraaciiónn.. Esse ceenntrro ddel Manndalla see assocciaa ccoon eel Ceentro Innteerioor oo BBudhhaa iinteriiorr..

EEnn llaa ccuullttuurraa GGrriieeggaa nnooss eennsseeññaa llaa mmiittoollooggííaa eell Minnottaauro ((síímbbollo de laa nnatturraaleezaa aaniimall del hombrree que ddeebbe ser deerrrottaada)) y TTeseo (el

““HHéérrooee SSoollaarr,, ccoommoo pprriinncciippiioo CCrrííssttiiccoo oo

EEssppiirriittuuaall””)) eenn eell llaabbeerriinnttoo ddee CCrreettaa.. La ssaaliida de TTeseeo dell labeerinntoo ddeesppuués dee vennccerr aal Minnottauuro siirviééndoosee dell hhiiloo dee

AArriiaaddnnaa,, ssiimmbboolliizzaa ssuu rreennaacciimmiieennttoo,, ssuu eevvaassiióónn

ddee llaa mmuueerrttee ee iinnmmoorrttaalliiddaadd.. PPoorr eessttee mmoottiivvoo eell laabeerinnttoo tiiennee unaa aasocciiaccióón coon laa mmuerrtee y esste eess eell mootivvoo porr el ccuaal hhaa siidoo encconnttrraado

eenn ttuummbbaass..

EExxiisstteenn ddaannzzaass rriittuuaalleess ddee ccoorreeooggrraaffííaa llaabbeerríínnttiiccaa enn Suuecciia e Inglaaterrraa ddoonddee sse haacíaan dannzaas enn laabeerinnttoos hecchoss een eell ppaasttoo y rreelaaciionnaadoss cconn

eell rreennaacciimmiieennttoo..

EEnn llaa ééppooccaa mmeeddiieevvaall aappaarreecceenn nnuueevvooss llaabbeerriinnttooss enn llass catteedralless conn uuna ddiiferreencciaa cconn rreesppeectto a llos llabberriintoss ccllássiicoss yy es que en lloss ggóóticoos

hhaayy uunn ssoolloo ccaammiinnoo ddeessddee llaa eennttrraaddaa hhaassttaa llaa

ssaalliiddaa.. EEssttee llaabbeerriinnttoo ssee aassoocciiaa ccoonn eell dduurroo caamiino hhaasttaa Dioos ddesde ell nnaccimmiienntoo (lla ssalliddaa) hasstta llleggaar aa ÉÉll ((ell ceentro)) yy esstá asocciaado a lla

iiddeeaa ddee ssaallvvaacciióónn..

EEss ssaabbiiddoo qquuee aallgguunnooss ppeerreeggrriinnooss nnoo ppooddííaann haccerr llass grannddes ppereeggrrinnaaciionnees aa tiierrrra saanttaa, ennttooncees haacííann unn rreecorriddoo porr ell llabberriintto dee

llaa ccaatteeddrraall aa rrooddiillllaass..

EEnn mmuucchhaass ccaatteeddrraalleess eell llaabbeerriinnttoo ssee ddiissppoonnee desspuéés de lla ennttrraada enn ell temmploo (luuggaar ddoondee esstá lla ppiilaa baautissmaal)) y anntees ddeel aaccceso aall alltarr

((ddoonnddee ddeesscciieennddee llaa iinnfflluueenncciiaa eessppiirriittuuaall)).. TTooddoo

eessttoo eess aallttaammeennttee ssiiggnniiffiiccaattiivvoo:: ttooddoo sseerr hhuummaannoo tieene que reessoolvveerr eel laaberriinttoo ddee ssu pproppiia exxisstencciia ssi qquieere ddeesccubrriir loos aarcaanoos ddee lla

ccrreeaacciióónn yy eessccaallaarr hhaassttaa llaass mmááss aallttaass ccuuoottaass ddeell

EEssppíírriittuu..



Moussa Ag Assarid es Tuareg, nació alrededor

de 1975 en un campamento nómada entre

Tombuctú y Gao, Norte de Mali. Es el mayor de

una familia de trece hijos. Alrededor de la edad

de 13 años, se topó con “El principito” de Saint

Exupéry que le da el deseo de ir a la escuela para

aprender a leer. Después de la escolarización en

Ansongo, dejó sus estudios en Bamako, la

capital. Participo en eventos y con los estudiantes

de secundaria en 1996. Llegó a Francia, en

Angers, en 1999 (debido al hermanamiento de la

ciudad de Bamako). Estudió administración en

la Universidad de Angers y la Universidad de

Montpellier I y, finalmente, en Ircom Ponts-de-

Cé.

Este es un fragmento de una entrevista que le

hicieron a Moussa Ag Assarid realizada por

Victor M. Amela:

¡No sé mi edad: nací en el desierto del

Sahara, sin papeles...! Nací en un

campamento nómada Tuareg entre

Tombuctú y Gao, al norte de Mali. He sido

pastor de los camellos, cabras, corderos y

vacas de mi padre. Hoy estudio Gestión en

la Universidad Montpellier. Estoy soltero.

Defiendo a los pastores Tuareg. Soy

musulmán, sin fanatismo.

- ¿Qué turbante tan hermoso?

- Es una fina tela de algodón: permite tapar la

cara en el desierto cuando se levanta arena, y a la

vez seguir viendo y respirando a su través.

- Es de un azul bellísimo...

- A los Tuareg nos llamaban los hombres azules

por esto: la tela destiñe algo y nuestra piel toma

tintes azulados...

- ¿Cómo elaboran ese intenso azul añil?

- Con una planta llamada índigo, mezclada con

otros pigmentos naturales. El azul, para los

tuareg, es el color del mundo.

- ¿Por qué?

- Es el color dominante: el del cielo, el techo de

nuestra casa.

- ¿Quiénes son los Tuareg?

- Tuareg significa "abandonados", porque somos

un viejo pueblo nómada del desierto, solitario,

orgulloso: "Señores del Desierto", nos llaman.

Nuestra etnia es la Amazigh (Bereber), y nuestro

alfabeto, el Tifinagh.

--- ¿¿¿CCCuuuááánnntttooosss sssooonnn???

--- UUUnnnooosss tttrrreeesss mmmiiillllllooonnneeesss,,, yyy lllaaa mmmaaayyyooorrríííaaa tttooodddaaavvvíííaaa

nnnóóómmmaaadddaaasss... PPPeeerrrooo lllaaa pppooobbblllaaaccciiióóónnn dddeeecccrrreeeccceee... ... ... """¡¡¡HHHaaaccceee

fffaaallltttaaa qqquuueee uuunnn pppuuueeebbblllooo dddeeesssaaapppaaarrreeezzzcccaaa pppaaarrraaa qqquuueee ssseeepppaaammmooosss

qqquuueee eeexxxiiissstttíííaaa!!!""",,, dddeeennnuuunnnccciiiaaabbbaaa uuunnnaaa vvveeezzz uuunnn sssaaabbbiiiooo... YYYooo

llluuuccchhhooo pppooorrr ppprrreeessseeerrrvvvaaarrr eeesssttteee pppuuueeebbblllooo...

--- ¿¿¿AAA qqquuuééé ssseee dddeeedddiiicccaaannn???

--- PPPaaassstttooorrreeeaaammmooosss rrreeebbbaaañññooosss dddeee cccaaammmeeellllllooosss,,, cccaaabbbrrraaasss,,,

cccooorrrdddeeerrrooosss,,, vvvaaacccaaasss yyy aaasssnnnooosss eeennn uuunnn rrreeeiiinnnooo dddeee iiinnnfffiiinnniiitttooo yyy

dddeee sssiii llleeennnccciiiooo... ... ...

--- ¿¿¿DDDeee vvveeerrrdddaaaddd tttaaannn sssiii llleeennnccciiiooosssooo eeesss eeelll dddeeesssiiieeerrrtttooo???

--- SSSiii eeessstttááásss aaa sssooolllaaasss eeennn aaaqqquuueeelll sssiiillleeennnccciiiooo,,, oooyyyeeesss eeelll lllaaatttiiidddooo dddeee

tttuuu ppprrrooopppiiiooo cccooorrraaazzzóóónnn... NNNooo hhhaaayyy mmmeeejjjooorrr llluuugggaaarrr pppaaarrraaa

hhhaaallllllaaarrrssseee aaa uuunnnooo mmmiiisssmmmooo...

- ¿Qué recuerdos de su niñez en el desierto

conserva con mayor nitidez?

- Me despierto con el sol. Ahí están las cabras de

mi padre. Ellas nos dan leche y carne, nosotros las

llevamos a donde hay agua y hierba... Así hizo mi

bisabuelo, y mi abuelo, y mi padre... Y yo. ¡No

había otra cosa en el mundo más que eso, y yo era

muy feliz en él!



- ¿Sí? No parece muy estimulante. ..

- Mucho. A los siete años ya te dejan alejarte del

campamento, para lo que te enseñan las cosas

importantes: a olisquear el aire, escuchar, aguzar

la vista, orientarte por el sol y las estrellas... Y a

dejarte llevar por el camello, si te pierdes, te

llevará a donde hay agua.

- Saber eso es valioso, sin duda...

- Allí todo es simple y profundo. Hay muy pocas

cosas, ¡y cada una tiene enorme valor!

--- EEEnnntttooonnnccceeesss eeesssttteee mmmuuunnndddooo yyy aaaqqquuuééélll sssooonnn mmmuuuyyy

dddiiifffeeerrreeennnttteeesss,,, ¿¿¿nnnooo???

--- AAAllllll ííí ,,, cccaaadddaaa pppeeeqqquuueeeñññaaa cccooosssaaa ppprrrooopppooorrrccciiiooonnnaaa fffeeelll iiiccciiidddaaaddd...

CCCaaadddaaa rrroooccceee eeesss vvvaaallliiiooosssooo... ¡¡¡SSSeeennntttiiimmmooosss uuunnnaaa eeennnooorrrmmmeee

aaallleeegggrrríííaaa pppooorrr eeelll sssiiimmmpppllleee hhheeeccchhhooo dddeee tttooocccaaarrrnnnooosss,,, dddeee eeessstttaaarrr

jjjuuunnntttooosss!!! AAAllllll ííí nnnaaadddiiieee sssuuueeeñññaaa cccooonnn lll llleeegggaaarrr aaa ssseeerrr,,, ¡¡¡pppooorrrqqquuueee

cccaaadddaaa uuunnnooo yyyaaa eeesss!!!

--- ¿¿¿QQQuuuééé eeesss lllooo qqquuueee mmmááásss llleee ccchhhooocccóóó eeennn sssuuu ppprrriiimmmeeerrr vvviiiaaajjjeee

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--- VVViii cccooorrrrrreeerrr aaa lllaaa gggeeennnttteee pppooorrr eeelll aaaeeerrrooopppuuueeerrrtttooo... ... ... ¡¡¡EEEnnn eeelll

dddeeesssiiieeerrrtttooo sssóóólllooo ssseee cccooorrrrrreee sssiii vvviiieeennneee uuunnnaaa tttooorrrmmmeeennntttaaa dddeee

aaarrreeennnaaa!!! MMMeee aaasssuuussstttééé,,, ccclllaaarrrooo... ... ...

--- SSSóóólllooo iiibbbaaannn aaa bbbuuussscccaaarrr lllaaasss mmmaaallleeetttaaasss,,, jjjaaa,,, jjjaaa... ... ...

--- SSSííí ,,, eeerrraaa eeesssooo... TTTaaammmbbbiiiééénnn vvviii cccaaarrrttteeellleeesss dddeee ccchhhiiicccaaasss

dddeeesssnnnuuudddaaasss... ¿¿¿PPPooorrr qqquuuééé eeesssaaa fffaaallltttaaa dddee rreessspppeeetttooo hhhaaaccciiiaaa lllaaa

mmmuuujjjeeerrr???,,, mmmeee ppprrreeeggguuunnntttééé... ... ... DDDeeessspppuuuééésss,,, eenn eell hhhooottteeelll IIIbbbiiisss,,, vvviii

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bbbuuussscccaaarrr aaaggguuuaaa!!! CCCuuuaaannndddooo vvveeeooo lllaaasss fffuuueeennnttteeesss dddeee aaadddooorrrnnnooo

aaaqqquuuííí yyy aaallllllááá,,, aaaúúúnnn sssiiigggooo sssiiinnntttiiieeennndddooo dddeeennntttrrrooo uuunnn dddooolllooorrr tttaaannn

iiinnnmmmeeennnsssooo... ... ...

- ¿Tanto como eso?

- Sí. A principios de los 90 hubo una gran sequía,

murieron los animales, caímos enfermos... Yo

tendría unos doce años, y mi madre murió... ¡Ella

lo era todo para mí! Me contaba historias y me

enseñó a contarlas bien. Me enseñó a ser yo

mismo.

- ¿Qué pasó con su familia?

- Convencí a mi padre de que me dejase ir a la

escuela. Casi cada día yo caminaba quince

kilómetros. Hasta que el maestro me dejó una

cama para dormir, y una señora me daba de comer

al pasar ante su casa.... Entendí: mi madre estaba

ayudándome...

- ¿De dónde salió esa pasión por la escuela?

- De que un par de años antes había pasado por el

campamento el rally París-Dakar, y a una

periodista se le cayó un libro de la mochila. Lo

recogí y se lo di… Me lo regaló y me habló de

aquel libro “El Principito”. Y yo me prometí que

un día sería capaz de leerlo...

- Y lo logró.

- Sí. Y así fue como logré una beca para estudiar

en Francia.

- ¡Un Tuareg en la universidad. ..!

- Ah, lo que más añoro aquí es la leche de

camella... Y el fuego de leña. Y caminar descalzo

sobre la arena cálida. Y las estrellas. Allí las

miramos cada noche, y cada estrella es distinta de

otra, como es distinta cada cabra... Aquí, por la

noche, miráis la tele.

- Sí... ¿Qué es lo que peor le parece de aquí?

- Tenéis de todo, pero no os basta. Os quejáis. ¡En

Francia se pasan la vida quejándose! Os

encadenáis de por vida a un banco, y hay ansia de

poseer, frenesí, prisa... En el desierto no hay

atascos, ¿y sabe por qué? ¡Porque allí nadie

quiere adelantar a nadie!

-Reláteme un momento de felicidad intensa en su

lejano desierto.

- Es cada día, dos horas antes de la puesta del sol:

baja el calor, y el frío no ha llegado, y hombres y

animales regresan lentamente al campamento y

sus perfiles se recortan en un cielo rosa, azul, rojo,

amarillo, verde...

- Fascinante, desde luego...

- Es un momento mágico... Entramos todos en la

tienda y hervimos té. Sentados, en silencio,

escuchamos el hervor... La calma nos invade a

todos, los latidos del corazón se acompasan al pot-

pot del hervor...

- Qué paz...

- Aquí tenéis reloj, allí tenemos tiempo…



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“El Cristo interior es Amor; Él solamente sabe dar, sacrificarse por otros, llegar hasta el calvario por

otros. Su naturaleza es dar”

“Nadie podría recibir al Cristo intimo si no trabaja sobre si mismo, y aunque Cristo nazca mil veces en Belén, de nada

sirve si no nace en nuestro corazón también”Samael Aun Weor

edicion especial navidad 2010

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