ecologia y medio ambiente en la cpal · trabajar y profundizar en este tema tanto a nivel...
TRANSCRIPT
ECOLOGIA Y MEDIO AMBIENTE EN LA CPAL
I. Prácticas ecológicas en las obras de la SJ en América
Latina (mapeo)
II. Diagnostico (consolidado) – resposta de 9 Provincias (65%)
III. Proyecto Ecológico de la CPAL
PRÁCTICAS ECOLÓGICAS EN LAS OBRAS DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS EN AMÉRICA LATINA
PROCESO METODOLÓGICO
Inventario de Obras (CPAL)
Desarrollo Aplicativo Encuesta
Envío encuesta por Obra
Entrevistas Obras Escogidas
Base de Datos
Análisis de Información
COMPAÑÍA DE JESÚS AMÉRICA LATINA
Sector Educación
Sector Social
Sector Colaboraciones
Sector Parroquias
Sector Juventud y Vocaciones
Sector Formación de Jesuitas
Sector Centros
Espirituales
Sector Comunicaciones
145 89 34 16
170 24
23 4
21 5
18 2
14 1
10 2
Universi-dades
Colegios
Fe y Alegría
Centros Sociales
SJR y SJM
Indígenas
5 0
31 23 18 10
1 1 29 15
96 56
Contactadas
Con respuesta
Fuente: Elaboración de este proyecto
Total 143
Argentino -
Uruguaya16
Bolivia 9
Brasil CE 10
Brasil ME 6
Brasil NE 5
Brasil AM 1
Chile 11
Colombia 17
Centroamérica 15
Cuba 0
Ecuador 7
Haití 0
México 20
Paraguay 3
Perú 9
Puerto Rico 2
Republica
Dominicana4
Venezuela 8
País Total
NÚMERO DE RESPUESTAS POR PROVINCIAS
150 130 20
Universidades 23 23 0
Colegios 56 51 5
Fe y Alegria 17 15 2
24 16 8
Centros Sociales 15 15 0
Indigenas 1 1 0
Refugiados y Migrantes 0 0 0
5 3 2
4 3 1
2 1 1
2 1 1
1 1 0
Centros Espirituales
Colaboración
Comunicaciones
Total
Educación
Parroquias
Social
Formación de Jesuitas
Juventud y Vocaciones
SectorNo. Obras que
respondieron
No. Con
prácticas
ecológicas
No. Sin
prácticas
ecológicas
PRÁCTICAS ECOLÓGICAS POR SECTOR
PRACTICAS ECOLÓGICAS:
1. Practicas de educación en ecología
2. Practicas orientadas a la cuestión
ambiental.
3. Practicas de intervención.
PRÁCTICAS DE EDUCACIÓN EN ECOLOGÍA
• Cursos de Pregrado
Ecología, Gestión Ambiental Empresarial , Ingeniería para la Sustentabilidad,
Ingeniería Ambiental, Auditorías Energéticas y Energías Renovables, Derecho
ambiental, Psicología ambiental, Licenciatura de Ciencias Ambientales y
Desarrollo Sustentable, Licenciatura en Ingeniería Ambiental, Economía y
Gestión Ambiental, Ingeniería Ambiental
• Cursos de Posgrado
Maestría en Gestión Ambiental, Maestría en Desarrollo Rural y Regional,
Maestría en Uso y Conservación, Maestría de Estudios Regionales en Medio
Ambiente y Desarrollo, Maestría de Estudios en Cambio Climático y
Desarrollo Regional, Doctorado en Desarrollo, Medio Ambiente y Territorio,
Doctorado en Estudios Ambientales y Rurales
• Otros cursos
Diplomado en Desarrollo Sustentable y Gestión Ambiental, Producción
Agropecuaria, Tecnología Forestal
PRÁCTICAS ORIENTADAS A LA GESTIÓN AMBIENTAL
1. Reciclaje
2. Ahorro de agua
3. Ahorro de energía
4. Reforestación
5. Energías alternativas
6. Agroecología
7. Campañas
PRÁCTICAS DE INTERVENCIÓN
GRUPOS SOCIALES
Fuente: Elaboración de este proyecto
I. DIAGNOSTICO Y CONSOLIDADO - DELEGADOS SOCIALES DE LAS
REGIONES Y PROVINCIAS
I. Carta del P. General y documento “Sanar un mundo
herido”?
La recepción del documento varía según las Provincias. La socialización del
documento no estuvo acompañada por una política de animar a profundizar
en la reflexión del tema.
a) A nivel de comunidades
a. Socializado y con reacciones positivas: bien acogido y difundido y su
lectura ha sido estimulada, aunque no en profundidad.
b. Socializado pero sin mayores reacciones. Algunas comunidades han
abordado el tema. Se ha recibido positivamente, más por parte de
laicos que de Jesuitas. No se ha profundizado.
c. Poca divulgación del documento. La carta no fue divulgada
mayormente.
Carta del P. General y documento “Sanar un
Mundo herido”? (II)
b) A nivel de la planificación provincial:
a) En algunas provincias el tema de ecología y medio ambiente aparece
como una de las principales preocupaciones, las cuales comienzan a
asumirla como una de sus fronteras apostólicas, prioridades y en su
plataforma estratégica. Lo que no parece tan fácil es cómo se va a ir
implementando. El documento será un referente. Algunas provincias
han delegado la temática en algunas obras.
b) En otras Provincias, todavía no se ha introducido en la planificación
provincial o recién se está en proceso de incorporación en la dinámica
provincial. No se ha propuesto nada específicamente, ni sobre el
documento.
2. DÓNDE SE ENCUENTRAN LOS JESUITAS EN RELACIÓN A:
a) CONCIENCIA sobre esta faceta de nuestra misión (¿existen resistencias?):
Se observa una preocupación, sin embargo, no hay claridad en cómo
trabajar y profundizar en este tema tanto a nivel apostólico como de
vida personal y comunitaria.
Entre los jóvenes hay una mayor sensibilidad, pero el involucramiento
activo y la militancia en temas de sostenibilidad ecológica y medio
ambiente, sólo se manifiesta en algunas obras más involucradas en esta
temática. No hay un compromiso real, efectivo. Hay conciencia sobre
esta misión, sin embargo, aún no es asumida como tal, ya que parecería
que no tuviera demasiada importancia ni relevancia. En los jesuitas
mayores existen algunas resistencias.
DÓNDE SE ENCUENTRAN LOS JESUITAS EN RELACIÓN A: (II)
b) Motivaciones Espirituales:
• Algunas motivaciones espirituales se van clarificando, hay algunas
reflexiones incipientes especialmente en las nuevas generaciones; sin
embargo, todavía no hay la preocupación por animarse a profundizar en la
dimensión espiritual que puede sustentar nuestra intervención en este
campo.
• Es algo acorde con la espiritualidad de las etnias de nuestros pueblos
originarios.
• Los tratados de teología de creación fueron
relegados un poco. Actualmente han vuelto a
tomar importancia y ello implica que el tema se
tome en serio en estudios y ello permee la
espiritualidad.
DÓNDE SE ENCUENTRAN LOS JESUITAS EN RELACIÓN A: (III)
c) Estilo de Vida: Disposición a cambiar estilo de vida y
compromiso efectivo con esta misión.
Hay una actitud general buena, disposición, pero ya al momento de
promover actitudes o de concretar prácticas alternativas no somos tan
efectivos. Estamos en el segundo binario.
No es parte de nuestra cultura jesuítica.
No hay debate al respecto y a veces se confunde con el tema del estilo de
vida austera o relacionado con la pobreza, y esto genera resistencia.
No se vincula a la misión.
3. ¿Se han producido discernimientos comunitarios en
relación a este tema en la provincia?
El discernimiento comunitario sobre este tema es
mínimo o está ausente. Hay mayor sensibilidad en
las obras sociales y algunas obras educativas. Ya se
toca el tema en los EE comunitarios, y ello sería una base para un
discernimiento.
Buena Prácticas: Al parecer aunque se ha tocado el tema y existen buenas
practicas, no hay propiamente un discernimiento comunitario a nivel de
las regiones y provincias.
No se han socializado suficientemente los materiales que se han
producido.
4. ¿Las obras apostólicas planifican de modo sistemático
sobre esta cuestión?
En general, las obras comienzan a incluir este tema en sus planificaciones,
aunque todavía no es una práctica generalizada. Poco a poco se va
incluyendo especialmente en las obras sociales y educativas.
Buenas prácticas (ver mapeo). Destacamos:
Agenda ambiental de las Universidades: Javeriana, Ibero, UNISINOS, PUC-
Rio, Ruiz de Montoya.
Educación y formación ambiental de colegios, universidades y algunas
parroquias.
Curriculum de los colegios.
Lineas estratégicas en los centros sociales.
Proyectos de desarrollo alternativo sostenible.
5. ¿Se participa en movimientos
ciudadanos de defensa del medio
ambiente?
Algunos Centros sociales, Universidades y
proyectos con pueblos y comunidades
indígenas participan en redes y movimientos
de defensa del territorio y del medio
ambiente.
Algunas Parroquias y centros sociales han asumido acompañamiento en
procesos comunitarios de defensa del medio ambiente.
En algunas obras se tiene relación con los movimientos sociales que
luchas por la defensa del medio ambiente y los recursos naturales
(explotaciones mineras, defensa del territorio y de los pueblos
originarios, represas, petróleo, megaproyectos, limpieza de los ríos,
recuperación de un páramo, etc ).
6. ¿Se trabaja con los estudiantes en primaria,
secundaria o universidad de modo específico?
A nivel de los colegios y en FLACSI la educación ambiental se va integrando a
los planes de estudio y se trabaja especialmente en lo que concierne al
cuidado del medio ambiente. En Fe y Alegría y alguno de nuestros colegios
tradicionales, tienen como tema transversal el tema de la Ecología y de
Medio Ambiente.
En las Universidades hay diversas propuestas académicas: pregrado,
maestrías y doctorados (ver mapeo), una de los énfasis prioritarios en la
orientación de todos los proyectos sociales es el “cuidado con el agua, la
vida y el medio ambiente”. Algunos tienen énfasis en entrevistas, debates y
estudios sobre problemas ecológicas y ambientales. AUSJAL tiene materiales
al respecto.
Buenas prácticas (ver mapeo).
7. ¿Existe en la provincia alguna iniciativa de
protección de comunidades amenazadas por
motivos ambientales?
• Existen algunas iniciativas importantes en Provincias que tienen
fuerte presencia de comunidades nativas campesinas e indígenas:
defensa de comunidades amenazadas por macro proyectos,
explotación minera y agua.
8. ¿Hay alguna institución trabajando de forma
importante en modelos alternativos de desarrollo? -
Recoger qué instituciones lo están haciendo y cómo.
PDPMM, SUYUSAMA, IMCA y CINEP y U. Javeriana. Colombia.
NITLAPAN y JUAN XXIII: Nicaragua.
Fundación ACLO y CIPCA ligados a redes nacionales en Bolivia.
Misión de Bachajón, Chiapas y Fomento Cultural, en Veracruz
(nahuas, popolucas, otomíes): México.
CIPCA, CCAIJO, SAIPE y el IED en el Perú.
9. ¿Se incorpora la reconciliación con la
creación a la espiritualidad y a los retiros
que se ofrecen? - Indicar las instituciones
y/o jesuitas que lo están haciendo.
∆ Grupo de investigación en teología que es
interdisciplinario: eco teología o teología de la creación
en la U. Javeriana de Colombia.
∆ Retiros sobre espiritualidad y ecología: PUC-Rio
∆ Retiros populares denominados: “La creación”.
∆ Cursos a agentes de pastoral indígena en México y otros países.
∆ EE entre jesuitas, a laicos y en los colegios y Universidades en México.
10. PROTOCOLO EN DESASTRES NATURALES
(Documento de la CPAL: “Solidarios en la adversidad”
• Introduciones
• Modo de proceder
• Funciones y tareas:
o CPAL: Presidente
Delegado o responsable de la CPAL
o Provincia o Región: Superior Mayor
Delegado de la Provincia o Región
o Anexos: Organizaciones en el lugar del desastre
11. CENTRO U OBRA DE REFERENCIA EN ECOLOGIA
Oficialmente no se tiene un centro o una obra de referencia, pues son
varias las obras que trabajan en este campo, sin embargo, inicialmente se
ha tenido desde la CPAL el apoyo y asesoría de la Facultad de Estudios
Rurales y Ambientales (FEAR= de la Universidad Javeriana de Colombia).
12. ZONA GEOGRÁFICA PRIORITARIA
Dentro del Proyecto Apostólico Común, una de las regiones
prioritarias que se han definido junto con Cuba y Haití, es la
Amazonia, y por lo que hemos considerado, esta sería para América
Latina una zona en la que se focalizaría el trabajo de incidencia en
cuestiones ecológicas.
III. PROYECTO ECOLOGICO DE LA CPAL
I Fase:
Aproximación a la practica de las obras de la Compañía de Jesús de A. Latina en el
campo ecológico y ambiental, con miras a diseñar una estrategia de articulación
como CPAL, con otros aliados y con obras y redes de la Compañía Universal (2010-
2011).
II Fase:
Potenciar las practicas ecológicas y ambientales de las obras de la Compañía de
Jesús de A. Latina y desarrollar sinergias (2012-2014) – Red de Ecología en
América Latina
a) Diagnostico, conocimiento e investigación (continuar y profundizar).
b) Sensibilización, formación y capacitación.
c) Sinergias en RED.
d) Incidencia.
CONCLUSION I
1. Hay muchas actividades vinculadas a la ecología y al medio ambiente y son
de diverso tipo, pero están muy dispersas. Es necesario dar a conocer,
visualizar y tomar conciencia de las mismas reconociendo su valor y
experiencia.
2. Muchas de las acciones están dentro del marco de una visión más
interdisciplinar que pasa por la apuesta de proyectos de desarrollos
alternativos y sostenibles y se vinculan a redes que no necesariamente pasan
por el ámbito jesuítico.
3. Hay muy poca articulación entre las actividades y las obras para hacer
acciones conjuntas.
CONCLUSION II
4. Se ha incorporado el tema más a nivel de las obras que de las Provincias como
tal y hay mayor sensibilidad en las obras que propiamente en las comunidades.
5. En general no hay un obra o un ente que coordine, anime, sensibilice e intente
articular acciones en este campo.
6. Hay algunos avances en las motivaciones espirituales, en el discernimiento y en
la reflexión teológica sobre el tema, pero creemos que deberíamos profundizar
en la fuente espiritual y teológica de la defensa de la vida y del medio ambiente
que sería lo propio nuestro y donde podríamos dar un mayor aporte.
7. Estamos lejos de asumir un compromiso serio con
el desafío que tenemos.