lO~ MIS1:'E'R' T.OS Dr.' ~¡ ¡ ,,~ rl-·q p.A' ~ , 1' ~ J~~~~U~

E' .N un estudio sobre la mala vida durante

la guerra, uno de los médicos de la Pre­fectura de Policía de París, el dootor Bizarcl

asegura que «fué en :una casa de prostitu­ción donde conoció a la f~a Mata Harí,

que poco después hahía de 'ser condenada

corno esp,Ía» ... Lo que el il'UStre e ,indiscreto facúltativo no di~ es si la ba/i1larina esJaha allí en calidad de pupila o en calicj.ad de pa-,

rroquiarua... Y más vailie así, ¡para que tam­

bién en este rincón obsclUro de ]¡a, ' exis¡iencia de nuestra heroíIl.a¡, algo de n{is¡terio la ' salve

de la j¡gnomIDia de la l'eooidad. <Amo clli,en.ta, en ef€iCÍQ, no' 'Puede ' choc.arnos verJa en uno

de e.soo in¡mensOEí templos del alrOOr venal. . . ",

¿A causa de· s,u temperamento de pecadora a menudo cansad\l¡, ,pero nUJnCa_·sadada? ... . No.

Pi. causa de' ~ deseo de ~tival' el amor

:JjJ .G' O ' M 1i1 z ' e A :R Q, "1 L L O

eomo un ltrte ntp.y sutil y muy. complicf).do,

o mejor aÚD¡, eamo una ciencia secreta q';le

necesita hboratorios pmpidos a los ensayos

in ánima 'I!ili. Mata Hari no puede, real­

mente, contentarse, en el ejercicio de su mi~ \

n~rio venusino, con loo ardides instintivüs

que todas las heWras, aun sin haber leído a

OVidio, saJben. íPQl1er en p·ráctica para alu~i­rutr a · sús aman,tes. Nada en ella es ligero.,

frívolo y coquetn, a la manera parisiense,

Nada en ella ,hace -p~r en la muñeca vo-

1l:l;p.11u<& con la cual Jos hompres juegan 'Una ¡n~he, o, una S~, o un año, o Ul'Ut vi'da

'etlterli, y cuya única ambición consiste en ,~r haIlagada., milmada y adornada por las

m¡amos . glenerooas de su ·dueño. Nada en ella

es insconscien~, ni· las risas, nd Las lágrimas,

rij, ~ perfidias, ni las languideces, ni 100 grÍ-, . . ms salvajes de .placer. Convencida tal vez de ~ en su ser misteriooo paJ¡pita el aJlma re­

.encarna.da de una bay.a.dera de 'aquellas 3nti­

gUas pagodas _ .indil!l.S en las cual~ se ce! e­

braban los' SeSenta y ' CU&t~ Ritos de la LU:­:jurm, ' .pop.e en el' cuJtivo ',de sUsre1aciones

,intim,as tan~ ~dío cual en la práctica de

' LOS MISTERIOS DE SU ALCOBA

sus danzas. TodOs los hechizos" todos los amuletos, todos los conjlUroo, todos los cáno­

nes del amor mágico, ella los busca, ella los estudia, ella los emplea ...

¿Sonreís al. oir esto, lo mismo que cuandD

una gitana os ofrece un remedio para hacer que vuestra querida os soua fiel? ..

El resultado de los métodos de Mata Harí,

no ob~tante, es de lbs que, por IIl;Uy escépti­

cos que seam~, debe (p0lr fuerza obligarnos a considerar con inquietud interro.gadora y

modesta ros fenómenos iY1discutib~es de lo in­explicable. ¿No están, acaso, ¡todos ros sabios

de nuestra é¡plJca. empeñados en acechar los

soplos, de las bocas mediúmni~, 'para tratar de ver salir de ellas las em¡anaciones vitale,s del ectoplasma? ... ¿No se ha conv.ertido ya

en una dogma oientífioo la realidad del hip­

notJilSmo, de la autosugestión y de la telepa­

tía? .. Hace apenas un año¡, 'el dOctor Lau­

monier que se ha consagrado al estudio de

las "viTtudes de las g¡emas, nos aseguraba que

E. G o M E Z e A ·R R 1 L L o

en gmn par.te lo que la Kaba1a nos dice so­

bre el poder milagroso de las esr,neraldas, de

los zafiros y de las perlas, resulta" exp.eri­

·mentalmente, exacto. ¿Por qué, pues, hemos

de burlarno¡:¡ de la ciencia oc'Uai:Ja de} a.mor?

Cuando. Calígula:, espantado de s,u propia ido­

latría po,r 1a marchita Cesonia , reune a sus

consejeros para preguntarles si no será hue­

no poner en el potro de la tortura a; aquella

mujer y obligarla a confesar cuál es el

fia~ro de que se sirve para avasallar a loo

h~l'·es, np va tyl fuera de camino como

Suetonio se lo fi¡g1ura. Hay. sin d¡uda, una ma­

gia erótica, de la cual las gitanas son las úni­

cas que · en Eu:r:opa; .parecen conocer aún al­gunos rud.i:mentos" pero ·que en losl'emotos pueblos múentales conserva siempre · sus de­

votos y sus san:tuarios. Esa ffi,8igia, hecha d~

filtros embriagadores, de perfumes secretos, de · caricias · iimumel'abies, de espasmos inf"ini­

tos, de miedos obscutOB, de curiosidades nun-, ' ca saciadas. de peligros constantes,· de deli-

.rios crueles; es,amagia cuya iniciación pracr

ticábase en la india en los sombríos templos

de Siva y en Siria en:IDs altares de Ast&rtea;

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LOS MISTERIOS DE SU ALCOBA

e8a 'magia, que es a la par ideal y bestial,

espirituaJ. y venal, y que, a veces, en sus me­

nud:encias, parece un juego inofensivo de

Pllierilidad~ inexplicables; esa magia que la

Edad Media cristiana impregnó de inútil

diaboi'isroo en las IgrOtescas org~ de SWi m,i­

sas negraJ:!, ¡pero que en Oriente" ha conser­

vado su frescura jug.osa de cOITl,'Ilnión del de­

le~te y de exaltación de la posesión; esa ma­

gia cuyos eJeinento~ prdmordiales se hallan

en· todas las almas apasionadas, y qllle, en

suma, no es sino el desarrollo intensivo G el

florecimiento monstruoso de los anhelos de

nUleBtra carne" de nuestros sentidos, de nues­

tro ins¡tinto conquistador, de n-qestra avari­

cia dominadora, Mata Hari 10 estudia fervQ­

rosamente, no como los efebos, diletta.ntis que,

en ills cenáClulos de Oxford, comentan, acari­

ciándose .las manos, los secretos voluptuosos dél «Prem Sagar» o del «Gita Govinda», sino

con la constancia clarividente del s,eminarisb que sabe que debe viVir de} altar. En la b:bLo·· '

teCa que al' marcharse a España dejó ábando­'nada en su hotel de Neully, y 'que se halla

dispersa , en , muchas corecccio~ de bibliófi-

,67

E. (] o 111 E Z e A R R 1 L L o

los, hay, según parece, traducciones alema­nas" inglesas y francesas, de cien libros sans­critos reJ.ativos a¡ a.mpr. «Todas-dice alguien que las ha visto----eS¡tán llenas de nota,s mar­ginales escri,tas con esa letra alta y estrecha,

que tanta energía demuestr~.» Yo he logra­do que el doctor Striberg, que ¡posee algunas de estas obras, me dé prestada la más carac­terística de todas, la que mej0I' . indica la ín­dole de sus preocupacion~, la que puede cOn­siderarse como la Biblia del erotís¡no orien­tal. Me refiero al famoso «Kama, Sutra» que lOs indios conservaron oculto durante la.rgos si¡glps en los c01egios de bayaderas sa­gradas; y que los ingl~ han profanado,

uejándQlo trá.dJuoir a todas las ]en~ euro­

peas.. El ejemplar de la bailadora, está en­cuadernado en damasco púrpura y tiene en el lQm.o una comna de pirínciip~ .. ¿Regalo de

algún protector qrue conoce s¡us aficiones? ... , No hay en sus páginas nada que indique su

origen. No hay, tampoco, notas en sus már­

g'enes. Per9,· de vez en cuan<iP. UiIl surco pro­tundo, hecho con un alfiler o con una uña,

señala los paisajes que más parecen lla-

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LOS MISTERIOS ' DE SU ALCOBA

mar Jla atención de la muje r que allí busca

los S€cretos de la lu,juria brahamánica. Y son

tan s,ugestivos eSOS paisajes; se ajustan de tal

modo a la confusa imagen que nos formamos

de esta. crila,tura caprichosa. y fantasmagóri­

ca, variab~e y aJltanera., ávida de sensaciones

raras y enferma de codicia -devoradora; pa,­

recen tan im,p,regnados de su lujuria y de

su vanidad, que ad leerlo:;;, ahora, después de

haber vm1;o la huella inddlebJe que sus be­

sos deja.n en l.oB labios de sus am,antes, me

figuro oir la ' más íntim,a, la más s;incera die sus confesiones. He aquí, .por ejemplo" el ca­

pítulo tituJ;ado «De 1/os móvhles qu¡e deben

g'Ui.ar a las cortesanas», co¡n Jlas frases que

SU garra l~gem subraya: «Cua.ndo una , cor­

tesana ama al ho.mbre a quien se entrega,

sus ,actos 'son natunÍles; cuando, Por .el con­

trario, no tiene -en vista sino el interés, son artificiaJ.es; pe,ro ' en e&te últimó caso deben

parecer sin:ceros, pues el hormbre no tiene confianza sino en' la mujer que parece amar­

lo ... » «Los lwmbyes que d;ben a?eptarse só!o por su dinero, ron: los muy ióve~s que se

hallan en posesión de unahenencia, tos ~

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E. G o M E Z C.A R .R 1 L L .O

tos funcionarios, los que disfrutan del favor de l'Os reyes, los que son vanidosos de sus ri­quezas, los héroes, etc. También debe bu~car por amor propio y sin interés a ltJs sabios, a l08 artistas, a los adhYinos etc .. .. » «La cor­tesana debe ,mostrarse siempre beUa y a;ma­b!'e y llevar en m~ c;uerpo los signos de su augurio. Debe est-mw.r las buenas cualidad'.'s d~ los hombres sin deja?' . de b~car la ri­queza. Debe comPlacerse en las uniones se­xua!íes 'y ser en cada caso de la misma casta que el hombre que la pose.e. Debe tratar sin descanso de aumentar el tesoro de su exl'c­. rienc,ia y de sus tale'Y4tosA siendo siempre ge­nerosa y amiga de los plac.et'es y de las ar­tes ... » En otro capítulo, en el que Vatsiayana enreña, a la bayadera el modo de conducir.se en el ¡lecho, ' las lineas subrayadas son éstas:

«Para cautivar a su cwnante, la cortesana debe mostrarse ad1nirada de su sabiduría en punto a caricias y de S'/,t manera de hacerla gozar ... » «Acostada con élIJ se mostrará siem­pre bien dispuesta; acariciará todas las par­tes d~ su 'cuerpo; lo besará cuando esté dor­

mido; lo cont8¡mplará ('.Qn una inquietud apa-

70

LOS MISTERIOS DE S~ ALC OBA

rente ... » «D.espués de Va primer visita, lo

inducirá a celebrar con ella algunos ritos ... » «La .mujer debe o&lr a. loto, a flores, avEno y a 1100risoo,'y de~e saber a «bethel» ... Lueg-Q, hojeando al azar, vay leyendo cosas de esta gUisa: «Para que todo su sér te pertenezca, 7utzle' beber un firtro compuesto de pimienta Chaba, raíces de u,chalá, granos de sansevie-. . ra y roxburguiana, jugo de kshirüi y ramas de schadavav.str.a ... » «Para gustar, observa

los consBios del «Atharva Veda» ...

Me diréis, ..sín duda, que en todo esto no hay nada que no sea tan ingenuo cual los con­sejos del «Ars Amandi» o cual las recetas de «Los filtr~ Gl\1antes»... Y en el fondo, p1]¡~e muy bien ser que :tengáis razón ... Pero notad que lo único que yo p.retendo descu>­brir en esta voluntad ardiente de adquirir la clave de los arcanos amorosos; es la fe, la fe absoluta y ciega de la bayadera en la eficaCia de la , ciencia erótica que enseñan los libros orientales. Y el poder de ,la f~ es tan

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E. G o JI E Z a A R R 1 L L o

inmenso en asuntos de est.a nafuraleza, que

no tenemos derecho a dudar de que tal vez

merced al cultivo de lo que puede aprender­se en los sabios tratados de la India y en

las ,escuelas prácticas de. lujuria de Occiden­

te, Mata Hari co!lSi¡gue convertirse en :una

verdader,a ma;ga de amor.

¿Cómo, .si no, eXl)1Íea;rnos $1 ¡p,oder de se­

ducción, su dominio absoluto sobre los hom­

bres que saborean sUs canicias, su garra que

nada arranca del pecho de los que entran

en su lecho?... Y hay que te.nerr en cuenta

. que sus víctimas no son siempre incautos ofi­

caJes" ni valnirlosos señoritos de entre basti­

dores, ni ricos «cllubmans» ávidos de sensa~

ciones exóticas. En el curso de 00 'Proceso, . . el1a. misma confiesa que cada vez que algún .

hombre le ha «eolllven:ido» p le ha «gustado»,

sus redes han sido ba.c;,tante p<>derosas para

capturarlo, y para cOnservail'lo prisionero lar­

gamente. Entre ellos se encuentra: uno ·de llOS . abogados más üustres de Euro¡pa, un em­

bajador, un ministro de la Guerra, un presi­

dente del COil1OOjo de Ministros¡, un Príncipe

. imperial!, un gran duque, un glorioso artis-

72

· LOS MISTERIOS DE SU ALCOBA

ta ... ¡y tantos otros ¡l;antoo otros, que nadie

ha nomorado y que todavía S'USlpiran cuando

piensan en l8.'3 noches terribles y sublimes

pa.sadas entre los brazos 'de 1la cortesana de

Siva, em;blliagados de ~ilores exítraños¡, de ~­

ricias riunca sentIdas, de besos crueles, de exaltaciones delirootes! ...

-En ],a casa de prosti:bución donde yo la

eJIJ.contré-{}i'Ce .el doctor Bizard-Jlas mismas pu'piJas deCÍan: «Esta india es el diablo ... »

Algo debe haber, efectivElimente, de infer­naJ, ' de misteri:úSq, ~ mágico, en las cari­

cias de. la bayadera, para. que logre así em­bé:les.ar a los que se la acercan. Porque se­gún el. tes¡timonio de todos los que ' la ven

de oorca, su belleza. no tiene nada de extra­

ordinario. Es ella,. sin du.d&, una buena moza, aJunque ya no muy joven, y con las facoio­

nes demasiado acentuadas, y (,on el pecho .

marchito; pero siempre vistosa. siempre de­cora;tiva, SIempre elegante y qu¡e goza, ade­

más, d'el prestigio de su arte y de su exo­tÍBlmo. Más bellas, sin emPargo, son muchas

otras. Pero sed,uctora como ell.8" como ella

C8lPiBIZ 'de convertir en ~vos a los. hombres,

78

,11. G O M E Z a '.4 R R 1 L L O

como ella Circe de los Palares y de ~os Mu­sic Halls de toda EuroiPa, eso ningtUlla ... Los

que la aman, lb confiesan, humHladoo y con­

tri1.oo. Y sd los jueces y los moralistas no

logran explicarse tal imperio, es que, en su

. ceguera de hombres positivos, no quieren darse cuenta de ,que hay un enSla;lmo, un en- ,

cantamiento, ' un arte mágico que COIl1fiere a , ciertas criaturas humanas el don milagroso,

aprendido en parte y en pa.rte innato, de ab­

sorber 1Ja voluntad de los seres que se dejan

arrastrar hasta sus antros.