dues caritas est
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Alum. Hna. Patricia García Mani
DEUS CARITAS ESTÉsta es la primera
Encíclica del Papa Benedicto XVI¡¡El título está tomado de I Jn
4.16!!
“Dios es amor" Contexto de la Encíclica
“En un mundo donde el nombre de Dios se asocia a veces a venganza o
también a un deber de odio y de violencia, …
este mensaje es oportuno y significativo.”
DEUS CARITAS ESTTiene dos partes.
La primera parte es una discusión filosófico - teológica sobre el amor.
La segunda parte está dedicada a la
práctica del amor cristiano.
La primera parte, se dice, que ha sido escrita por el mismo Papa Benedicto, en
alemán, su lengua materna, en el verano de 2005.
La segunda parte, se dice, que se ha inspirado en los escritos no
publicados del Papa Juan Pablo II
En esta sección, el Papa
Benedicto refleja, en los
conceptos Eros y Ágape, dos
muestras del amor que se
relacionan con las enseñanzas de
Jesús.
PARTE I: LA UNIDAD PARTE I: LA UNIDAD DEL AMOR EN LA DEL AMOR EN LA
CREACIÓN Y EN LA CREACIÓN Y EN LA HISTORIA DE LA HISTORIA DE LA
SALVACIÓNSALVACIÓN
Esta primera parte de la Encíclica es más filosófica, se toma el significado de las palabras del griego para el "amor".
A g a p e y E r o s
ÁgapeÁgape es descendente, es descendente, amor oblativo en el amor oblativo en el
cual uno se da al otro. cual uno se da al otro.
ErosEros es ascendente, es ascendente, amor posesivo que amor posesivo que
intenta recibir de otrointenta recibir de otro..
Eros y ágape son, los Eros y ágape son, los dos, intrínsecamente dos, intrínsecamente buenos; aunque el eros lo buenos; aunque el eros lo queramos reducir a sexo queramos reducir a sexo cuando no le ayudamos con cuando no le ayudamos con el elemento espiritual. el elemento espiritual.
El Eros y el ágape no El Eros y el ágape no son clases distintas de son clases distintas de amor, son dos mitades amor, son dos mitades separadas del amor separadas del amor completo, unificado como completo, unificado como dar y recibir.dar y recibir.
A g a p e y E r o s
Sumario de la I ParteSumario de la I Parte
Nos gloriamos hasta en las Nos gloriamos hasta en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaciones, sabiendo que la tribulación engendra la paciencia.tribulación engendra la paciencia. La paciencia, virtud probada; La paciencia, virtud probada; engendra esperanza,engendra esperanza,
La esperanza no falla, porque el La esperanza no falla, porque el amor de Dios ha sido derramado en amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado. (Rom 5, 3-Santo que nos ha sido dado. (Rom 5, 3-5)5)
PARTE II. CARITAS: la PARTE II. CARITAS: la PRÁCTICA del AMOR por PRÁCTICA del AMOR por
medio de la IGLESIA COMO medio de la IGLESIA COMO "COMUNIDAD de AMOR""COMUNIDAD de AMOR"
Esta parte se basa en un informe preparado por el
corazón de un Papa. Considera las actividades caritativas de la iglesia
como expresión del amor
La distinción de la actividad caritativa de la iglesia (31)¿Cuáles son los elementos
esenciales de la caridad cristiana y eclesial?
1. Dar respuesta a las necesidades inmediatas y a las situaciones específicas:
Alimentar al hambriento,
Vestir al desnudo, Cuidar al enfermo
Visitar al preso.…
Todo hecho con profesionalidad y verdadera compasión.
Quién es responsable de la actividad caritativa de la iglesia
(32)
En el rito de la ordenación episcopal, el candidato promete expresamente ser, en el nombre del Señor, atender a los pobres y prestarles consuelo y ayuda. (32)
La Iglesia Entera
El Obispo
La iglesia nos enseña a ser caritativos de varias maneras
DEUS CARITAS EST – Dios es amor
