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Trabajo Monograá fico Pedagogíáa FreinetTaller de Autonomíáa personal
Carmen González NavarreteLidia Losa MorenoLauraEscriche CañeteCarla Soriano PérezGRUPO 8
Índice
1 Introducción, Historia de Freinet…2a Antecedentes …2b Influencias…2-3
2 Principios de aprendizaje…3
3 Pedagogía Freinet…3-7a Metodología Freinet…8-9b La organización de las clases…9-11c Materiales y recursos…11-12
4 Influencia de Freinet en la actualidad…13-14
5 Puesta en práctica…14-18
6 Conclusión…18
7 Bibliografía…19
Carmen González, Carla Soriano, Laura Escriche y Lidia Losa.
TRABAJO MONOGRÁFICO SOBRE LA PEDAGOGIA DE
FREINET
1. Introducción, Historia de Freinet
Celestin Freinet, pedagogo francés, propuso una forma nueva de entender la
educación y unas técnicas para instrumentalizar su filosofía. Propone una pedagogía
basada en el niño, en sus posibilidades, necesidades y deseos. Introdujo el método
natural de aprendizaje, método que permitiese al niño aprender en la escuela como
aprendía en la vida.
a Antecedentes
Escuela Progresista Norteamericana, la cual se fundamenta en la teoría de John
Dewey.
Escuela Nueva Europea, con aportaciones de Decroly, el método de los Centros de
Interés y el Programa de Ideas Asociadas
Escuela Moderna, impulsada por Freinet, pretende actualizar la escuela y superar
los ideales de la Escuela Nueva.
Sus antecedentes más próximos son Vigotsky, Bruner y Piaget.
b Influencias
Montessori: Retoma la importancia de los valores en la educación.
Decroly: Concepción globalizadora y centros de interés en las escuelas.
Dalton: El aprendizaje de los alumnos se debe dar de acuerdo a su propio ritmo.
Piaget: Conceptos de autonomía y desarrollo personal en los alumnos; fomentar la
enseñanza activa e investigación.
Rousseau: Naturaleza buena del niño.
Pestalozzi: Importancia de la Pedagogía Social para la educación.
2. Principios de aprendizaje
La escuela que propugna Freinet es:
Para el pueblo, para la clase trabajadora, con intereses populares, con
democracia interna y una cultura democrática y participativa, sin imposiciones externas,
sin la domesticación de la escuela capitalista y sin notas de obediencia.
La misión principal de la escuela popular era, por tanto, ayudar a las potencialidades de
cada individuo. Freinet pretende que la escuela sea viva, una continuación de la vida del
pueblo y del medio con sus problemas y realidades, por todo ello, en dicho aprendizaje
que en ella se produce:
El niño será una persona responsable. El niño es lo más importante, la escuela debe girar en torno a él, respetando su
libertad y estimulando su creatividad. En el aprendizaje del niño es fundamental que la materia que se trabaje esté
relacionada con sus objetivos e intereses para proporcionar un aprendizaje
significativo. La vida y los interese propios del niño serán integrados a la actividad escolar. El niño forma su propia personalidad y la desarrolla y desenvuelve con ayuda del
educador.
El proceso de aprendizaje en conclusión, se basa en la observación, experimentación,
acción y no en la razón como lo hace la pedagogía tradicional. El papel del maestro es
anti-autoritario, colaborando con el alumno en la búsqueda del conocimiento.
3. Pedagogía Freinet
En el mundo de la enseñanza, y como lo hemos podido observar durante las prácticas o
durante las clases de la universidad y en relación con la Educación Infantil se habla con
frecuencia de: "organización por rincones”, "metodología por rincones", "talleres",
"talleres integrales", etc.; pero pocas veces de "la pedagogía Freinet", "las técnicas
Freinet en el parvulario", "la organización de la clase por talleres según Freinet", etc.
Autores, publicaciones, docentes... se olvidan a menudo del creador de la pedagogía en
el seno de la Escuela Moderna, sucesora de "la asamblea" para el trabajo del "grupo de
clase" o "grupo medic", cayendo así en una de las limitaciones del método (el mal uso
de las técnicas Freinet o el término medio consistente en aplicar pequeñas recetas).
Por ello, creemos conveniente realizar este trabajo. Durante este apartado, veremos cuál
es la pedagogía de Freinet.
Debemos dejar constancia que las técnicas de Freinet son:
– La necesidad de seguridad del niño.
– La necesidad de actividad infantil.
– El paso fácil del juego al trabajo.
– La participación creciente en la responsabilidad.
Celestín Freinet crea toda una doctrina educativa en la cual su misión principal es
ayudar a que la escuela popular sea un espacio donde se potencien las cualidades de
cada niño. El mismo Freinet pretende que esta escuela sea una escuela viva. Para ello
plantea un proceso educativo centrado en:
El niño: "toda pedagogía que no parte del educando es un fracaso, para él y
para sus necesidades y sus aplicaciones más íntimas".
La labor del profesor: "poner a su disposición las técnicas más apropiadas y los
instrumentos adecuados a éstas técnicas".
Freinet toma como punto de partida sus importantes invariantes pedagógicas, hay 31
invariantes (Son principios pedagógicos que no varían a pesar de que cambie el pueblo;
consisten en pruebas que deben ser respondidas por los profesores, quienes pueden tener
un buen parámetro de su actuar pedagógico y así pueden tener un inventario sobre el
progreso durante el ciclo escolar).
1. El niño es de la misma naturaleza que el adulto
2. Ser mayor no significa, necesariamente, estar por encima de los demás
3. El comportamiento escolar de un niño depende de su estado fisiológico,
orgánico y constitucional.
4. A nadie -niño o adulto- le agrada que le manden autoritariamente.
5. A nadie le gusta alinearse, porque alinearse es obedecer pasivamente a un orden
externo.
6. A nadie le gusta verse obligado a reutilizar una tarea, aunque no le desagrade
particularmente .El forzado es paralizador.
7. A todo el mundo le gusta escoger su propio trabajo, aunque la elección no sea
ventajosa.
8. A nadie le gusta trabajar sin objetivo, actuar como un robot, es decir, plegarse a
pensamientos inscritos en rutinas en las que no participa.
9. Es preciso que motivemos el trabajo.
10. Todo individuo quiere conseguir éxitos. El fracaso es inhibidor, destructor del
ánimo y del entusiasmo.
11. No es el juego natural en el niño, sino el trabajo.
12. La vía normal de la adquisición no es de ningún modo la observación, la
explicación y la demostración (que constituyen el proceso esencial de la
escuela), sino el tanteo experimental, procedimiento natural y universal.
13. La memoria, por la que se preocupa tanto la escuela, es válida y preciosa sólo
cuando se integra en el tanteo experimental, cuando está verdaderamente al
servicio de la vida.
14. Las adquisiciones no se obtienen por el estudio de reglas y leyes, como algunas
veces se cree, pero sí por la experiencia.
15. La inteligencia no es una facultad específica que funciona como circuito cerrado,
independientemente de los demás elementos vitales del individuo, como enseña
la escolástica.
16. La escuela cultiva sólo una forma abstracta de inteligencia, que actúa fuera de la
realidad viva, fijada en la memoria por medio de las palabras e ideas.
17. Al niño no le gusta recibir lecciones ex cathedra.
18. El niño no se cansa de un trabajo funcional, es decir, que sigue los rumbos de su
vida.
19. Al niño y al adulto no les gusta ser controlados y recibir sanciones. Esto
constituye una defensa a la dignidad humana, sobre todo si se ejerce
públicamente.
20. Las notas y calificaciones siempre constituyen un error.
21. Hable lo menos posible.
22. Al niño no le gusta estar sujeto a un trabajo en rebaño. Prefiere el trabajo
individual o de equipo en una comunidad cooperativa.
23. El orden y la disciplina son necesarios en el aula.
24. Los castigos siempre son un error. Son humillantes, no conducen al fin deseado
y no pasan de ser un paliativo.
25. La nueva vida de la escuela supone la cooperación escolar, es decir, la gestión de
la vida y del trabajo escolar por la que practican, incluyendo al educador.
26. La sobrecarga de las clases siempre constituyen un error pedagógico.
27. La concepción actual de los grandes conjuntos escolares conduce a profesores y
alumnos al anonimato, lo que siempre es un error y crea serias barreras.
28. Una democracia del mañana se prepara por la democracia de la escuela. Un
régimen autoritario en la escuela no sería capaz de formar ciudadanos
demócratas.
29. Una de las principales condicionas de renovación de la escuela es el respeto al
niño, y a su vez, el respeto del niño a sus profesores; sólo así es posible educar
dentro de la dignidad.
30. La reacción social y política, que manifiesta una reacción pedagógica, es una
oposición con la cual tenemos que contar, sin que se pueda evitarla o
modificarla.
31. Es necesario tener esperanza optimista en la vida.
Nosotras, como muchos autores, la hemos partido en tres grupos:
En el primer grupo se establece que el niño es de la misma naturaleza que el adulto y
cómo su comportamiento escolar depende de su estado fisiológico, orgánico y
constitucional. Cuando surge la escuela moderna, también hay un notable cambio en la
sociedad, y ven al niño no como una persona ajena a la sociedad sino como un niño que
vive en esa sociedad, por lo tanto, tiene derechos. (Invariantes de la 1-4)
Las invariantes del segundo grupo, encadenadas maravillosamente de forma que cada
una deriva de las precedentes y condiciona las posteriores, rechazan tanto el
autoritarismo como la pretensión de alinear al alumno; en paralelo, defienden su
derecho a elegir un trabajo motivador, huyendo de rutinas y fracasos inhibidores.
(Invariantes de la 5-11)
En el tercer grupo se establecen las condiciones básicas para el desarrollo de técnicas
educativas.
Freinet subordina la memoria y la inteligencia (especialmente la de tipo abstracto, tan
cultivada en el medio escolar) a la experiencia y el tanteo experimental (no la
observación, explicación y demostración tradicionales en la escuela), ya que considera a
este último la vía natural para la adquisición del conocimiento. Aun reconociendo el
valor del orden y de la disciplina, rechaza el control y la sanción (con inclusión de los
castigos), porque ofenden a la dignidad y solamente dentro de la dignidad es posible la
educación. Igualmente rechaza las notas y las clasificaciones. (Invariantes de la 12-31)
Defiende el trabajo individual y el que se realiza en equipo, eso sí, sin que haya un
trabajo gregario. Estima que la democracia en la escuela prepara ciudadanos demócratas
para el día de mañana y concluye en su doctrina con la esperanza optimista en la vida,
para justificar todos los tanteos y la acción educativa. Derivando de la teoría definida en
las invariantes pedagógicas, y ya orientándose hacia el ámbito de la práctica, idea una
metodología y unas técnicas.
La pedagogía de Freinet, en su mayor parte, es muy adecuada para llevar a la práctica en
la Educación Infantil. Pero, evidentemente, está sujeta a varios tipos de limitaciones: los
límites personales (cansancio, el tiempo, falta de preparación...) y el mal uso de las
técnicas Freinet (situaciones admitidas, situaciones peligrosas como el rechazo o el
término medio con pequeñas recetas, o la postura ante el dualismo de tradición o vida).
Existe una amplia bibliografíaque ayudan a la buena comprensión de Freinet, un
pedagogo comprometido, con auténtica vocación docente.
a. Metodología Freinet
Freinet, se basa en un método del tanteo experimental, en el cual explica el desarrollo de
los conocimientos de acuerdo a las edades del niño. El método del tanteo experimental
se halla dentro del método natural propuesto en un inicio por Rousseau y tomado por
otros pensadores.
Así mismo, este método se basa en el desarrollo de la educación por el trabajo, el cual
ayuda al alumno a obtener actitudes y habilidades para enfrentarse a la sociedad.
Este método interpreta como el niño adquiere los conocimientos y las habilidades como
andar, hablar o el uso de objetos y herramientas de una forma natural.
Según Freinet, el proceso de aprendizaje escolar debe partir de los intereses,
necesidades y estados de desarrollo del alumno. Así, Freinet plantea que los primeros
conocimientos que adquiere el ser humano lo aprende por un tanteo mecánico que
ocurre de manera innata debido al instinto de supervivencia. También afirma que la
interacción de estos tanteos origina una experiencia que forma un nuevo nivel. Plantea
tres etapas de la evolución activa que se dan antes de la edad escolar:
Un primer periodo de prospección por tanteo. Dura hasta los dos años de
edad. Es el periodo en el cual el niño experimenta, busca, examina, prueba y
se familiariza con el ambiente. En esta etapa el niño quiere y se conforma con
conocer lo que le rodea; por ejemplo puede curiosear una piedra y observarla.
Un segundo periodo que denomina de instalación. Este periodo dura de los 2
años hasta los 4. En este periodo el niño ya ha adquirido una autonomía mayor
de sus reacciones pudiendo ya realizar actividades constructivas. Aquí, el niño
agrupa sus experiencias por tanteo en torno a las necesidades que tiene y a las
incógnitas que se le van presentando. Sus actividades son bastante
individuales y duran un breve tiempo. Es el periodo del egocentrismo pero
también manifiesta gestos de generosidad, bondad y cualidades sociales
positivas.
Un tercer periodo que denomina de trabajo. Empieza a partir de los 4 años.
Aquí el niño/a organiza sus primeros reflejos vitales y entonces está preparado
para conquistar el mundo por medio del trabajo.
Otro de los aspectos importantes de Freinet en el hacer metodológico:
- la organización de la clase: los talleres- la vida cooperativa- la organización del tiempo- la parte de ayuda: el papel del maestro.
b. La organización de las clases
Si queremos que el espacio escolar sirva al niño, es necesario hacerles ver que ellos
mismos pertenecen a la escuela no son huéspedes que se alojan por un tiempo. Al
organizar el espacio se ha de tener en cuenta su necesidad de seguridad y de actividad,
de espacios abiertos y cerrados, de contactar con la naturaleza y con el mundo social en
el que vive. Propone como organización óptima los talleres, a modo de lugares o
rincones en la clase (o fuera de ella) donde el niño encuentra al alcance de su mano los
diversos materiales para el juego-trabajo con autonomía, con unas consignas que los
propios niños se irán marcando. Esto lo podemos ver en muchas aulas donde hemos
realizado nuestras prácticas, pero lo que queremos mostraros es que estos rincones están
ideados, en principio, por el maestro, progresivamente serán los alumnos quienes los
propongan, aporten materiales o realicen proyectos. No son un fin en sí mismos que es
lo que hemos podido observar durante las prácticas la mayoría de alumnos, sino un
medio para realizar un proyecto individual o colectivo.
Los talleres permiten a los pequeños escoger actividades y materiales, situarse en grupo
y relacionarse con los demás. Respetan sus deseos y facilitan la evolución de la clase en
función de su propia evolución. Pueden ser: fijos en el espacio o sin lugar fijo,
permanentes u ocasionales, espontáneos, creativos, etc. Entre lo más frecuentes
podemos citar: taller de juego simbólico, de plástica, de construcciones, de aprendizaje
social (de lectoescritura con libros de imágenes, el libro de la vida, el material de
impresión; de cocina, telares, de disfraces...), etc. Es indispensable un rincón para
aislarse, estar tranquilo o mirar un libro. En cualquier caso un taller no puede
convertirse en un sitio sin vida; nunca un rincón para nada. Además como futuras
docentes debemos innovarlo ya que los niños se aburrirán si ven un rincón durante
mucho tiempo.
La vida cooperativa
Se inicia como una entrada en el grupo, para repartir tareas o con ocasión de un
conflicto. Pasa por varias fases: 1. toma de conciencia de la vida del grupo
(socialización); 2. Las reglas de vida (pequeñas leyes), espontáneas o artificiales, que
llevan a las reglas de la clase; 3. Distribución de responsabilidades (primero de
materiales y después sobre la vida del aula); 4. La práctica de ayuda; 5. Los proyectos
comunes o colectivos o planes de trabajo (general, anuales, semanales, cotidianos). En
esta última fase se incluye “le bilan” (elbalance o la asamblea) con objetivos como
reunirse para hablar, respetar a los demás, saber dialogar y escuchar, solucionar
problemas, aprender a decidir, aceptar otras opciones... Se complementa con el cartel-
registro y la ayuda del maestro.
Desde un punto de vista más crítico, pensamos que esto está más enfocado hacia
primaria, ya que como docentes de Educación Infantil es muy complicado hacerles
reflexionar sobre esto.
La organización del tiempo
La jornada se desarrolla mediante alternancias: momentos de talleres y de trabajo
individual o de grupo; pero se mantienen dos momentos fijos: al comenzar el día, la
asamblea y el balance al finalizar la jornada.
La parte de ayuda
El maestro planifica, prepara, participa, propone o canaliza actividades, motiva,
globaliza... Está relacionada con la actitud del docente y el clima que sepa crear en la
clase. En cuanto a las técnicas, poco se ha de explicar del texto libre, que ha de ser
auténticamente libre, motivado y no marginal al trabajo escolar. La correspondencia
escolar (en la etapa de Educación Infantil, se realiza con la ayuda de la educadora)
propicia: la comunicación, la expresión, afectividad, apertura, intercambio, ampliación
de conocimientos, socialización, afianzamiento de la personalidad, etc. La imprenta,
técnica apropiada para la lectura y la escritura supone una actividad lúdica muy
motivadora, implica la ordenación del trabajo en grupo cooperativo y permite la
reproducción de los textos en el número deseado.
c. Materiales y recursos
Freinet propone transformar objetos cotidianos, tales como revistas, periódicos o
cuentos, en material didáctico para la enseñanza de las primeras letras. Al respecto de
esto nos dice:
“Los niños descubren que una misma letra puede aparecer en muchas palabras, en
posición final, inicial o anterior. Los ejercicios consisten a partir de entonces en buscar y
subrayar una letra conocida dentro de una o varias palabras, en recortar letras que
formen una palabra y utilizarlas para construir una nueva…”
Este ejercicio hace que el niño practique los diferentes tipos de letras y por medio de la
repetición o búsqueda de letras el niño las conoce más rápidamente.
Por lo tanto, introduce ya el desarrollo de la lecto-escritura, una de sus principales
aportaciones: la imprenta manual. La imprenta manual permite que los niños tengan una
participación más activa.
En su método, basado en el texto libre, no se trabaja con frases propuestas por el
maestro sino seleccionadas de entre las que elaboran los propios alumnos en el texto
oral. De esta forma, llegan a descubrir por su cuenta que algunas palabras se repiten en
distintas frases. Cuando han asimilado esta fase empiezan los primeros ejercicios, que
los llevaran a asociar las palabras a su representación gráfica, a variar y completar con
palabras distintas, a clasificar las palabras entre cortas y largas, etc.
Algunos de los recursos propuestos por Freinet son:
- Supresión de la tarima: Se suprime la tarima con el fin de que los alumnos se
encuentren en un ambiente de taller a fin de que puedan trabajar mejor y tengan
más espacio de trabajo en el salón.
- El huerto escolar: Freinet quiere que aprendan a trabajar en el huerto para que
aprendan a cosechar y aprendan a trabajar para un futuro donde ellos puedan
desarrollarse dentro de una sociedad y que dentro de esta también se pueda
trabajar en grupo.
- La agenda escolar: Los niños anotan en las agendas las preguntas, que deberán
responderse de acuerdo con las indicaciones dadas por el maestro/a. con esta
agenda el niño tiene el derecho de preguntar o que no le quedó claro, y al
mismo tiempo le permite comentar su opinión acerca de lo aprendido.
- El dibujo libre: Consiste en ilustraciones de creación artística, para decoración,
dibujos de distintos tamaños formas y colores, etc. El niño dibuja lo que
observa y después refleja lo aprendido en un dibujo que después es impreso en
un libro.
- Periódico mural: Los niños crean un periódico mural donde plasman hechos
que han ocurrido en un determinado tiempo. Estos hechos han de estar
relacionados con actividades y experiencias vividas en el entorno de clase.
- La organización del trabajo libre: En la organización libre prevista para el
horario de clase, el niño se dedica al dibujo, a la redacción, a experimentos,
actividades con el fin de que expresen lo aprendido. Este ejercicio es realizado
acorde con los intereses y gustos del niño y de las habilidades que él tenga para
poder realizarlo. Freinet opina que los niños, al escoger el trabajo que desean
realizar rendirán mucho más porque si se comete el error de imponérselo
disminuirá su interés por la tarea.
- Instalación de pequeños talleres: Se plantean distintos talleres con la finalidad
de que el niño aprenda distintos trabajos y los materiales utilizados en dichos
trabajos para que así tenga conocimientos de la sociedad en la que vive y
aprenda sobre su entorno.
- Asambleas
- Correspondencia escolar: (contacto con compañeros de otras escuelas
dispuestas a intercambiar cartas, dibujos, encuestas, investigaciones, muestras y
cuantas cosas se les ocurra a los alumnos. La correspondencia entre los niños
permite aprender con otros la realidad de la vida cotidiana. Se abre así, un
espacio de experimentación y participación colectiva)
4. Influencia de Freinet en la actualidad
Las influencias de Freinet se empiezan a notar en España antes de la guerra Civil, sus
ideas llegan, principalmente, hasta Cataluña, con la escuela de verano de Rosa Sensat.
Él, a su vez, es influenciado por los métodos pedagógicos de Rousseau y de Pestalozzi.
De Rousseau recibe el concepto de Naturaleza y la defensa del campo frente a la ciudad,
y de Pestalozzi recoge que la educación tiene como fin la reforma social y la
importancia del trabajo manual.
Hoy en día, se utilizan varios recursos de Freinet en el día a día del aula, como son, por
ejemplo: la asamblea, un lugar de encuentro donde se hacen propuestas y se reflexiona
sobre diversos temas relacionados, especialmente con la realidad; y los conocidos
talleres, estos sirven para muchas funciones y actividades, una de ellas el entrar en
contacto con la naturaleza e interaccionar con ella.
Gracias a los ideales de Freinet, que hoy en día se continúan aplicando en el aula, se ha
potenciado el espíritu crítico de los profesores hacia las estructuras escolares,
centrándose en buscar alternativas que respondan a las necesidades de los niños.
5. Puesta en práctica
Como ya hemos visto, la pedagogía de Freinet cambio por completo el panorama de la
escuela en lo que se entendía en aquella época, además de Freinet, fueron muchos
autores los que cambiaron ese significado de “escuela” como Montesorri, Decroly,
Pestalozzi etc.
Pero, ¿Qué paso con la puesta en práctica? Aquí os dejamos un vídeo en valenciano que
explica como cambiar la escuela con Freinet:
https://www.youtube.com/watch?v=LkNV1hr8NjU
En otro documento subido al blog os mostraremos la reflexión que hemos hecho
nosotras acerca de un vídeo que habla sobre la pedagogía de Freinet.
Según Enrique Pérez Simón, maestro MCEP de Cantabria:
“Para hablar del movimiento Freinet en España, como en otras muchas
cuestiones de nuestra realidad, hay que hacer un ejercicio de búsqueda en las
memorias colectivas. En la década de los sesenta, maestras y maestros
empezamos a buscar nuevas referencias pedagógicas que abrieran un poco las
ventanas de nuestras aulas. Y junto a Ferrer i Guardia, Makarenko y
Montessori, entre otros, encontramos a Célestin Freinet y a toda una
organización pedagógica; al ICEM (Instituto Cooperativo de Escuela Popular),
que funcionaba –¡y a qué ritmo!– en Francia; al Movimiento de Cooperación
Educativa (MCE), que funcionaba en Italia y en otros países. Con gran
sorpresa, por nuestra parte, descubrimos que años antes, en una época
totalmente desconocida para la inmensa mayoría, también en España se había
desarrollado la pedagogía Freinet.”
Hay que remontarse a 1932 para encontrar al grupo Batec (Latido), constituidoprincipalmente por maestros y maestras de Lleida, que va a ser uno de los gérmenes dela creación, un año después, de la primera asociación española divulgadora de lapedagogía Freinet, la futura Cooperativa Española de la Imprenta en la Escuela. Tal esla importancia de la difusión que están alcanzando en esos años las ideas de Freinetentre los maestros y maestras de España que en 1932 la Revista de Pedagogía, en laserie La Nueva Educación, publica un libro de Herminio Almendros titulado "Laimprenta en la escuela. La técnica Freinet"; y en 1934 el mismo Freinet asiste comoinvitado a la Escola d’Estiu de Barcelona, con gran afluencia de asistentes.
Es en el verano de 1934 cuando la Cooperativa de la Imprenta celebra su I Congreso enla ciudad de Lleida, y, como consecuencia de un acuerdo tomado durante el mismo, seempieza a publicar la revista Colaboración, que en su corta vida (de marzo de 1935 ajunio de 1936) llegará a editar 15 números.
El II Congreso se celebrará en Huesca, en 1935, y ya entonces se constata la existenciade escuelas cooperativas y escuelas con imprenta en Cataluña, Mallorca, Valencia,Aragón, Castilla, Andalucía, Extremadura… Como decía Herminio Almendros en "Laescuela moderna en España": "Hasta hubo imprenta Freinet en la escuela práctica anexaa la Escuela Normal de la Generalidad de Cataluña". Desgraciadamente, el III Congresode la Cooperativa de la Imprenta no se llegó a celebrar; estaba convocado para el 20 dejulio de 1936, en Manresa. La derrota de la República suposo también el final de estaexperiencia pedagógica. La muerte, la cárcel, la depuración y el exilio significaron elfinal del Movimiento Freinet en España.
Patricio Redondo, José de Tapia, Herminio Almendros, Dolores Piera, Antonio BenaigesNogués, Ramón Costa Jou, Simeón Omella y Josep Alcobé son algunos de los nombresque destacan en esa época, y que con el triunfo del fascismo se ven obligados a marcharal exilio (Benaiges fue asesinado los primeros días de la guerra). Casi todos ellosvuelven a tener un papel relevante en la difusión de la Pedagogía Freinet en distintospaíses de Latinoamérica.
Dado a que nos parecería interesante buscar algún centro en España relacionado con lametodología Freinet, encontramos uno en Oviedo, en el cual su directora nos contestoencantada nuestro e-mail en el cual le pudimos hacer una entrevista.
Pero, ¿Qué ocurrió en Valencia? Actualmente, no hemos encontrado ningún centro que
utilize la metodología de Freinet, si que es cierto que en Valencia tubo mas renombre
Ferrer i Guardia. Por ello, hemos encontrado unos centros que utilizan una metodología
nueva, hemos intentado ponernos en contacto pero no hemos recibido respuesta,por ello,
aquí le dejamos la información de los centros:
ESCUELAS INFANTILES
http://ludus.org.es/es/projects?autonomy_id=16 Madre de Día en Mislata
MislataProvincia: Valencia/València 658154985Persona de contacto: Marian [email protected] https://www.facebook.com/search/results.php?q=Marian%20Madre%20de%20Día%20en%20MislataAlternativa a la guardería tradicional. Crianza respetuosa y con apego en donde los niños y niñas crecen sin prisas, en un entorno preparado a sus necesidades.
Madre de día
BenicalapProvincia: Valencia/València 661614244Persona de contacto: Rosa [email protected] http://www.madredediabenicalap.wordpress.com https://www.facebook.com/search/results.php?q=madre%20de%20dia%20benicalapEspacio de crianza vinculado al proyecto de la Escuela Libre Tierra de Niños. Madre de día Valencia en Benicalap es un hogar para acompañar a los niñ@s (de cero a tres años) en su crecimiento desde el respeto y el amor, es un lugar para la tranquilidad y el cuidado. Con plena libertad y respeto del ritmo de cada niñ@, de sus procesos madurativos, de sus gustos, de lo que le apetece en cada momento, con un ambiente familiar.
Madre de Día La Casa de Bea
Rincón del Molino, 46184 valenciaProvincia: Valencia/València 615977137Persona de contacto: Bea [email protected] http://lacasadebea-madrededia.blogspot.com.es/ https://www.facebook.com/pages/La-casa-de-Bea-madre-de-d%C3%ADa/388535714536034La Casa de Bea nació en el verano de 2012. En la casa de Bea los niñ@s juegan y aprenden sin prisas. Es un espacio hogareño y cálido donde se acompaña a un grupo reducido de 3 o 4 niñ@s. “El juego libre ofrece al niño la oportunidad inicial y más importante de atreverse a pensar,a hablar y quizá incluso a ser él mismo”(Bruner, 1986 )
Además, queremos hablarles sobre el periódico de Buñol, es un artículo muy interesante
que habla sobre Freinet en España y como afecto sus técnicas:
http://feis.pv.ccoo.es/index.php/memoria-historica-sindical/documento-del-mes/002-
072013-mi-escuela/
Además hemos realizado una entrevista a un centro de Oviedo (Asturias), el cual se
basa esencialmente en la pedagogía de Freinet. En otro archivo subido al blog, os
mostraremos la entrevista y la reflexión que hemos hecho nosotras.
Para saber más
Alcalá Hernández, Manuel (2009):Pequeña historia del Movimiento Freineten España. Santander: Movimiento Cooperativo de Escuela Popular.
Costa Rico, Antón (2010):D’abord les enfants: Freinet y la educación enEspaña (1926-1975). Santiago de Compostela: USC, Editora.
Gertrúdix Romero de Ávila, Sebastián (2008):Josep Alcobé y la PedagogíaFreinet. Santander: Movimiento Cooperativo de Escuela Popular.
Jiménez Mier y Terán, Fernando (2007):Batec: Historia de vida de un grupode maestros. Lleida: Edicions de la Universitat de Lleida.
Jiménez Mier y Terán, Fernando (1996):Freinet en España: La revistaColaboración. Barcelona: EUB.
Movimiento Cooperativo de Escuela Popular (1979):La Escuela Moderna enEspaña. Bilbao: Zero-Zyx.
Apostando por la escuela moderna, Freinet: https://www.youtube.com/watch?v=GxBC71jk5fw
Freinet en el s. XXI: https://www.youtube.com/watch?v=Iyw-2hoYIlI
Evolución de Freinet: https://www.youtube.com/watch?v=8XiZHG28oTE
6. ConclusiónFreinet tiene una confianza plena en la naturaleza del niño y en susposibilidades; dar la palabra al alumno, partir de sus capacidades, sin olvidar defomentar el sentido de la responsabilidad y trabajo. Para él la educación debía decentrarse en valores como la democracia, la libertad de expresión, lacomunicación, el compromiso, la responsabilidad y el trabajo en equipo. Freinet buscó las estrategias más apropiadas para que el niño sintiera lanecesidad y la importancia, individual y social, de lo que hacía.
Nosotras pensamos que actualmente lo que pretendemos como futuras docenteses esto, también relacionando a Freinet con nuestro taller de autonomía personaly conocimiento de si mismo, pensamos que Freinet tiene mucho que ver, ya quebuscamos que el niño experimente por sí solo y que nosotras como guías leayudemos a adquirir un aprendizaje significativo, el niño debe asimilar elconocimiento nuevo con el conocimiento previo y adquirir ese aprendizajesignificativo.
Y para finalizar, quiero compartir unas frases suyas para reflexionar si estamos o
no en la escuela de la vida, si estamos creando o no ambientes propicios para
aprender.
"Toda pedagogía que no parte del educando es un fracaso, para él y para sus
necesidades..."
“La escuela no debe desinteresarse de la formación moral y civica de los niños
y niñas, pues esta formación no solo es necesaria sino imprescindible, ya que
sin ella no puede haber una formación auténticamente humana”.
“Hay que atender a todos los alumnos sin excepción por encima de las
diferencias de inteligencia, carácter o nivel social”.
“Es el alumno mismo quien se debe educar, crecer con la ayuda de los adultos.
Nosotros desplazamos el axis educativo: el centro de la escuela no es el
maestro, sino el alumno. No debemos buscar más la comodidad del maestro ni
sus preferencias. La vida del niño, sus necesidades, sus posibilidades, son la
base de nuestro método de educación popular”.
7. BibliografiaFreinet, C. (2005). Técnicas Freinet de la escuela moderna. Siglo xxi.
Monteagudo, J. G. (1988). La pedagogía de CélestinFreinet: contexto, bases
teóricas, influencia (Vol. 12). Ministerio de Educación.
Peyronie, H. (2001). CélestinFreinet: pedagogía y emancipación. Siglo XXI.
Freinet, C. (2005). Técnicas Freinet de la escuela moderna. Siglo xxi.
Morales, Pedro Hernández (2008). EDUCACION ALTERNATIVA: TÉCNICAS
FREINET. http://educacionalternativa9.blogspot.com.es/2008/04/tecnicas-
freinet.html