CARLOS SANTIAGO MARTINEZ PEREZ
JESIKKA PAOLA GARCIA NEUTAGRUPO: 115
EPISTEMOLOGIA
TRABAJO COLABORATIVO 2
CUADRO COMPARATIVO MODERNIDAD POSMODERNIDAD
GENERALIDADES
En una línea de tiempo, la modernidad comenzó entre los siglos XVI y XVII, aunque tuvo mayor auge entre los siglos XVIII y XIX. Asume como propio los rasgos del positivismo, convierte los éxitos y logros de la física Newtoniana. Indaga la renovación radical de las formas tradicionales de la cultura y el arte, la vida social y el pensamiento características científicas: -La realidad funciona de una forma mecánica-la ciencia es determinística-la ciencia debe reducir y simplificar lo complejo
Cronológicamente la posmodernidad da sus inicios a mitad del siglo XX, durante la segunda guerra mundial. Presenta una oposición o superación a las tendencias de la modernidad y se reafirma con las revaluaciones epistemológicas. Se divide en tres factores y depende del área de influencia como una actitud filosófica, como un movimiento artístico y como un periodo histórico Características científicas: El principio de entropía y la termodinámica imposibilitan el mecanicismoConstatan un indeterminismo (entre lo ordenado y lo desordenado, se reestablecen nuevos ordenesEl conocimiento nunca deja de ser provisional, contingente y aproximativo. Lo real es imposible de capturar por completo por la ciencia
PRESUPUESTOS EPISTEMOLOGICOS
Fundamentación: permite que el conocimiento establecerse a partir de un punto estático absoluto y privilegiado, punto de Arquímedes – fundamentación fuerte de la ciencia (no está afectado por las contingencias del contexto y el sujeto) y se debe a una ley o principio dela naturaleza Representación: la ciencia del conocimiento es un reflejo del mundo tras el espejo de la mete. La impresión del mundo es recibida a través de la percepción y esta envía la información a la mente, por medio de la cual las personas forman un retrato de la realidad, separación de la mente, sujeto, cuerpo - objeto Supuestos:Ontológicos: se crea una realidad externa posible de conocer (ordenada, simple y estática)Lógico: correspondencia lógica entre el conocimiento y la realidad de la misma (lineal y simple)Psicológico: las ideas y las percepciones metódicamente logradas son reflejo de lo real y aportan certezasMetodológico: el dilema es el objeto, se debe procurar ignorar al sujeto observador, buscando una neutralidad, si se cumplen estas reglas se produce el conocimiento objetivo Desarrollo del conocimiento: la ciencia tiene un crecimiento progresivo, acumulativo y lineal. Conseguirá explicar la totalidad de la realidad, hasta llegar al conocimiento perfecto. Supuestos:El conocimiento total se origina por medio de la suma de las partesEl conocimiento es progresivo y acumulativo
Fundamentación: soportado en las constataciones de la reflexión, el reaparición del sujeto y los problemas hermeuticos, que deja atrás el punto de Arquímedes. Es inverosímil la separación entre objeto – sujeto. Toda teoría científica es una conjetura que no puede ofrecer una verdad absoluta Representación: evidenciar lo que se haya de la observación, por medio de una insistencia en el que el objeto no se puede separar del sujeto
Supuestos:La organización es la palabra más adecuada para hablar de la percepción la cual integra la realidad y la forma como la mente lo relaciona
Los datos que se reciben de la realidad y los datos que construye el sujeto entorno a la realidad es la auto referenciaLa ciencia es considerada como una aventura humana y no como un desafío, paso de la objetividad a la reflexividad. Desarrollo del conocimiento: la ciencia no es progresiva ni acumulativa, ni en su lógica, ni en su contenido, la ciencia no cambia por acumulación de verdades. Cada persona la realidad de forma distinta y adquiere su conocimiento de su propia experiencia. Esta puede cambiar y depende de la cultura y la forma como se dé el contexto
CONCLUSIONES
La perspectiva epistemológica que prevaleció fue el positivismo, primero el positivismo científico y después el positivismo lógico. Uno de los aspectos importantes de la modernidad fue la creencia de una realidad que se podía desentrañar por medio de la ciencia y la creencia, la viabilidad de la ciencia de dar cuenta a ese contexto a través del conocimiento empírico, orientado por el método científico En la modernidad se conservó la representación empirista para T. Kuhn y Kant la realidad externa es una incógnita y lo que la ciencia estima no es una realidad en sí misma, sino una realidad vista a través de los lentes, o esquemas, o categorías conceptuales previas
Deduce que, el lenguaje adapta nuestro pensamiento y que no puede haber ningún pensamiento sin lenguaje, así que el lenguaje crea literalmente la verdad. Por otra parte, la verdad es cuestión de una perspectiva, de tal manera que no tenemos acceso a la realidad (lo que son realmente las cosas), sino solamente lo que nos parece a nosotros
Mapa conceptual
Cómo los cambios de la epistemología contemporánea
transforman nuestra comprensión en el mundo de la
vida cotidiana?
Veamos…
Y es de como la epistemología contemporánea
transforma nuestras comprensiones en el
mundo de la vida cotidiana
Oh se me paso por
alto, es que con tantos trabajos
Hola Jerry, Recuerdas que tenemos que
hacer un historieta?
Listo, Vamos Tom
Ya sé quien nos puede ayudar. mi amigo el coyote
Hola Coyote queremos saber como la epistemología
contemporánea influye en nuestra compresión, en el mundo y en la vida
cotidiana
Hola Jerry, hola Tomprimero que todo estudia la relación entre el sujeto y el
objeto
La epistemología es una ciencia
de segundo orden por que teoriza sobre la ciencia
Aahh Es una disciplina
filosófica que busca determina
el alcance y origen del
conocimientoo sea que es el
estudio del conocimiento
Así es mi querido amigo jerry la epistemología moderna se
enfatizo en los fundamentos y los métodos del conocimiento
científico basados en las matemáticas, en los sistemas cuantitativos en lugar de los
cualitativos. Y sus representantes son de
este enfoque el racionalismo, el empirismo, la síntesis kantiana
y la ilustración global.
Surge la crisis epistemológica moderna
La epistemología a estado ligada al hombre desde que
indago por saber quién es en el medio evo con Aristóteles, tales de Mileto, Sócrates. Etc. En la
modernidad con Galileo y Kepler
Aahh ya me acorde en esta época surgen: Rene Descartes: con el Racionalismo moderno,
Humé con el Empirismo moderno y Kant quien divide la historia de
la epistemológica moderna
En la Epistemología contemporánea los
análisis del conocimiento y de la ciencia en el
pensamiento contemporáneo han
asumido un giro pragmático, tras
reconocer en los procesos reales de conocimiento la
prioridad a los criterios operativos que posibilitan el progreso o el avance, en lugar de la validez
ideal independiente del contexto
Ya vamos comprendiendo
La manera como vemos el mundo y la practicidad como adquirimos los
nuevos conocimientos hacen parte de la
transformación epistemológica contemporánea
Entonces la Epistemología es el estudio de la producción y
validación del conocimiento científico. Se ocupa de problemas
tales como las circunstancias históricas, psicológicas y
sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los
cuales se lo justifica o invalida. Es conocida como "la rama mayor de
las Ciencias.
Ya tenemos todo listo para la tarea, espero que saquemos los 50 puntos.
Te dije que el Coyote nos explicaría
bien el tema
Si, gracias a al coyote Comprendimos que las nuevas
formas de como adquirimos nuestro saber es por medio de la
tecnología y la ciencia y que nuestro conocimiento se basa en como nosotros adquirimos esa información y es de esta forma
como la epistemología contemporánea transforma nuestras comprensiones en
nuestra vida cotidiana
Bueno ahora si, después de esta gran
tertulia de conocimiento…
Seguiré detrás del Correcaminos!!!
Fin…
Realizado por:Jessika Paola Garcia Neuta
Bibliografía y web grafía
http://www.webdianoia.com/moderna/locke/locke_fil_conoc.htm
http://filosofia.idoneos.com/index.php/341992
http://es.wikipedia.org/wiki/Fenomenolog%C3%ADa_trascendental
http://www.luventicus.org/articulos/02A027/index.html
ORTIZ, J. C. (s.f.). MODULO DE EPISTEMOLOGIA. Universidad Nacional
Abierta y a Distancia - UNAD.
MODULO FILOSOFIA MEDIEVAL. Nelly Patricia Bautista. UNAD. Junio 2008
HISTORIA DE LA FILOSOFIA. Giovanni Reale - Darío Antíseri. Universidad
Pedagógica Nacional. 2007.