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SOCIEDAD, ORGANIZACIÓN SOCIAL.
La sociedad es el conjunto de individuos que interaccionan entre sí y comparten
ciertos rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes.
El término sociedad es utilizado indistintamente para referirse a comunidades de
animales (hormigas, abejas, primates... y de seres humanos. La diferencia
esencial e!istente entre las sociedades animales y las humanas es, m"s all" de su
complejidad, la presencia de cultura como rasgo distintivo de toda sociedad
humana. #unque usados a menudo como sin$nimos, cultura y sociedad son
conceptos distintos% la sociedad hace referencia a la agrupaci$n de personas,
mientras que la cultura hace referencia a toda su producci$n y actividad
transmitida de generaci$n en generaci$n a lo largo de la historia, incluyendocostumbres, lenguas, creencias y religiones, arte, ciencia, etc. La diversidad
cultural e!istente entre las diferentes sociedades del mundo se debe a la
diferenciaci$n cultural que ha e!perimentado la humanidad a lo largo de la historia
debido principalmente a factores territoriales, es decir, al aislamiento e interacci$n
entre diferentes sociedades.
&ambién, es importante resaltar que la sociedad est" conformada por las
industrias culturales. Es decir, la industria es un término fundamental para mejorar el proceso de formaci$n socio'cultural de cualquier territorio, este concepto surgi$
a partir de la evoluci$n )ndustrial, y de esta se entiende que fue la etapa de
producci$n se fueron ejecutando en la sociedad en la medida en que el hombre
producía m"s conocimiento y lo e!plotaba en la colectividad.
*or +ltimo, la sociedad de masas (sociedad est" integrada por diversas culturas y
cada una tiene sus propios fundamentos e ideologías que hacen al ser humano
+nico y diferente a los dem"s.
CULTURA, DIVERSIDAD-SOCIO-CULTURAL.
El siglo es el +nico que ha llevado a diversas culturas a estrecha relaci$n con
las dem"s. Estas cone!iones han sido provocadas por la globalizaci$n.
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#ntes de la evoluci$n )ndustrial, los grupos culturales estaban m"s aislados unos
de otros, y como tal, fueron capaces de desarrollar y mantener sus propias
creencias y sus sistemas culturales. En general, las culturas en el pasado tenían
una tendencia hacia el equilibrio durante períodos prolongados de tiempo, y
muchas veces no sucumbían a los grandes cambios a menos que fueran
obligados a hacerlo. -in embargo, el cambio cultural se produjo en el pasado,
aunque en menor escala que en la actualidad.
El cambio cultural se refiere al cambio en los valores o creencias de una cultura
que tiene duraci$n (incluso irreversible y el impacto sobre esa cultura a lo largo de
muchos aos. El cambio cultural puede ocurrir ya sea gradual o r"pidamente,
dependiendo de la fuente del cambio.
Los antrop$logos destacan la innovaci$n como uno de los m"s grandes
determinantes de los cambios culturales. La innovaci$n puede ser en forma de
una nueva tecnología, una nueva pr"ctica, o un nuevo principio que influyen c$mo
los miembros de la sociedad y conducen sus vidas. *or ejemplo, la innovaci$n
tecnol$gica del autom$vil personal tendría enormes implicaciones para que las
familias de clase media cambiaran su estilo de vida sin embargo, la gente en la
sociedad a menudo son muy renuentes a aceptar cosas nuevas, a menudo es
m"s f"cil seguir con lo que uno ya est" acostumbrado que a la adopci$n de algo
nuevo. # pesar de esta vacilaci$n, si la innovaci$n es lo suficientemente grande, la
gente en la sociedad a menudo se siente obligada a cambiar, -in embargo, en el
mundo actual, las ideas y las pr"cticas se intercambian todo el tiempo entre las
diversas partes del mundo.
/uchos de los grupos culturales a menudo se sienten amenazados por esta
invasi$n y por buena raz$n. /uchas veces los viejos valores y creencias sonerradicados por nuevas formas de hacer las cosas. *or ejemplo, el idioma
predominante en los negocios es el inglés, y para que las personas de todo el
mundo puedan competir, a menudo tienen que saber por lo menos algo de inglés.
0omo el )nglés se ha convertido m"s dominante, los viejos lenguaje han sido
descuidados y hasta se pierden por completo. El lenguaje es s$lo un indicador de
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la pérdida cultural, pero hay muchos otros también (la pérdida de la fe religiosa, el
abandono de las tradiciones, etc.
En los +ltimos aos, el concepto de 1pluralidad cultural2 ha surgido para luchar
contra la pérdida de la cultura. -u propuesta central es fomentar el abrazo de ladiversidad cultural en lugar de impulsar la creaci$n de una cultura global.
La política del multiculturalismo ha surgido en muchos países para apoyar la
pluralidad cultural, fomentarlo entre los individuos que se mudan a un nuevo país
para que se identifiquen con las dos culturas. Esto significa el reconocimiento de
una identidad y un sistema de creencias, mientras adoptan las nuevas formas de
hacer las cosas.
#unque la política de multiculturalismo tiene sus críticos, su noci$n central de la
aceptaci$n de la diversidad cultural es un elemento importante en un mundo que
es cada vez m"s globalizado. #lgunas precisiones te$ricas en relaci$n con los
usos de la diversidad sociocultural.
3ablar de diversidad socio'cultural remite al concepto de alteridad% del otro y del
nosotros, del otro en relaci$n a nosotros.
Liliana -inis. *lantea que el estudio de la diversidad 4diferencia fue el objeto por elcual se constituye la antropología como disciplina científica. 5entro de las
corrientes de la antropología cl"sica y de la sociología de la educaci$n, la
diversidad cultural fue tratada de diferentes maneras%
a *ara el evolucionismo e!iste un +nico modelo de civilizaci$n o progreso
representado por la sociedad europea occidental (victoriana. La diversidad
cultural e!istente es vista como supervivencias de etapas anteriores, cuanto
m"s atrasadas o primitivas, m"s lejos est"n del modelo de civilizaci$n
propuesto.
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b # principios del siglo el funcionalismo y el culturalismo norteamericano
han tratado de e!plicar el problema de la diversidad a través de relativismo
cultural o el respeto por las culturas, cuyo objetivo m"s importante era
eliminar el etnocentrismo proveniente de las teorías evolucionistas. *ero el
gran problema del relativismo es que su discurso qued$ atrapado dentro de
los mismos postulados que quería cuestionar, ya que si bien permite
superar el etnocentrismo, no pudo resolver de qué forma se producen los
procesos de desigualdad entre las culturas.
c El modelo del reproductivismo cultural elaborado en 6rancia por *ierre
7ourdieu, analiza a la escuela dentro de un conte!to mayor, ligada a la
cultura, las clases y la dominaci$n separa del re productivismo mecanicista
althuseriano, sosteniendo que las escuelas son instituciones relativamente
aut$nomas del control econ$mico y político. 8tiliza la categoría de capital
cultural previo como aquél que poseen las clases altas, por el cual obtienen
mejores resultados en la escuela que cualquier otro grupo. Los que tienen
menor capital cultural (clases medias y bajas tienen peor rendimiento y
deben dirigirse a carreras menos prestigiosas (aquí encontrarías tanto a la
minorías étnicas como de clases subalternas, representadas en la
diversidad cultural y socio'cultural. Entonces, seg+n el planteo bourdiano,es la escuela el lugar donde se legitima el capital cultural dominante,
perpetu"ndose los privilegios culturales y los de clase.
En los +ltimos aos, las discusiones en torno a la diferencia 4 diversidad 4
desigualdad se han realizado a través de los llamados proyectos multiculturales.
Este concepto surge en los "mbitos intelectuales para dar cuenta de una realidad,
en absoluto nueva, que implica el reconocimiento de que en un mismo territorio
pueden e!istir diferentes culturas.
5iversidad sociocultural9 algunas categorizaciones tales como las que plantea
am$n 6lecha% /ulticulturalismo% reconoce que pueden e!istir diferentes culturas dentro de
un mismo territorio.
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)nterculturalismo% intervenci$n ante la realidad de la diversidad cultural que
privilegia la relaci$n entre las culturas. 8na propuesta de educaci$n
intercultural privilegia la convivencia de personas de diferentes grupos
étnicos dentro de una misma escuela. *luriculturalismo% realidad que pone el énfasis en que se mantengan las
identidades de cada cultura. En este caso la educaci$n valora el hecho de
que las personas mantengan y desarrollen su propia cultura.
FENÓMENOS POBLACIONALES
Es un sistema biol$gico formado por un grupo de individuos de la misma especie
que viven en un lugar determinado.
El crecimiento demogr"fico ha sido siempre un proceso continuo, con algunas
interrupciones (La época de la *este :egra, períodos de guerra generalizada,
etc.. 0omo resulta l$gico, el lento crecimiento de la poblaci$n hasta el siglo se
debía a que la mortalidad era muy elevada, ya que siempre estaba presente la
amenaza de los cuatro jinetes del #pocalipsis (el hambre, la guerra, la peste y la
muerte, como se cuenta en la novela de ;icente 7lasco )b"ez. #unque la trama
de la novela se centra en el período de la primera guerra mundial, cuando millones
de personas murieron y el n+mero de personas en el mundo descendi$ duranteunos aos, la película de ;icente /innelli se ambient$ en la segunda guerra
mundial, cuando casi <= millones de personas murieron principalmente en Europa
y #sia.
*ero fue en la segunda mitad del siglo , es decir, después de la segunda guerra
mundial, cuando el crecimiento demogr"fico alcanz$ unas proporciones enormes,
debido al proceso conocido como control de la mortalidad por el desarrollo de los
antibi$ticos, los avances de la medicina, el tratamiento de muchas enfermedadesinfecciosas y otros muchos desarrollos. # este proceso de r"pido crecimiento de la
poblaci$n se le denomin$ e!plosi$n demogr"fica. -in embargo, ha sido ese mismo
desarrollo tecnol$gico lo que ha venido a ocasionar una declinaci$n incipiente de
la natalidad aunque cada vez mayor que se conoce como la fase de transici$n
demogr"fica, término empleado y definido por >arren -. &hompson en ?@A@ y
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recogido en una traducci$n espaola editada por La *rensa /édica /e!icana en
?@B@. La mortalidad descendi$ dr"sticamente mientras que la natalidad sigui$
siendo alta. *ero como se ha visto, este proceso de transici$n demogr"fica se vio
contrarrestado en el tiempo por un descenso de la natalidad que ha vuelto a
equilibrar el proceso de crecimiento demogr"fico a un nivel m"s bajo.
DESARROLLO HUMANO
El enfoque de desarrollo humano naci$, en parte, como resultado de las crecientes
críticas al enfoque de desarrollo predominante en el decenio de ?@C=, el cual
suponía un vínculo estrecho entre el crecimiento econ$mico nacional y la
ampliaci$n de las opciones individuales del ser humano. /uchas personas, entreellas el economista paDistaní 5r. /ahbub ul 3aq, quien cumpli$ un rol fundamental
en la formulaci$n del paradigma de desarrollo humano, reconocieron la necesidad
de un modelo de desarrollo alternativo por varias razones, entre las que se
incluyen%
:o obstante, muchos de los principios de este paradigma pueden encontrarse en
los escritos de estudiosos y fil$sofos de tiempos pasados y de diversas
sociedades.
# partir de ?@@=, el concepto de desarrollo humano se aplic$ a un estudio
sistem"tico de temas mundiales, seg+n se public$ en los )nformes anuales sobre
5esarrollo 3umano patrocinados por el *:85. El trabajo de #martya -en y de
otras personas fund$ las bases conceptuales de un enfoque alternativo y m"s
amplio del desarrollo humano, definido como el proceso de ampliaci$n de las
opciones de las personas y mejora de las capacidades humanas (la diversidad de
cosas que las personas pueden hacer o ser en la vida y las libertades, para quelas personas puedan vivir una vida larga y saludable, tener acceso a la educaci$n
y a un nivel de vida digno, y participar en la vida de su comunidad y en las
decisiones que afecten sus vidas.
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El desarrollo humano siempre ha sido fle!ible y ha tenido un 1final abierto2 con
respecto a definiciones m"s específicas. *ueden e!istir tantas dimensiones del
desarrollo humano como modos de ampliar las opciones de las personas. Los
par"metros que son claves o prioritarios para el desarrollo humano
pueden evolucionar con el tiempo y variar entre los diferentes países y dentro de
cada uno de ellos.
#lgunos de los temas y asuntos que se consideran de mayor importancia para el
desarrollo humano en la actualidad son%
• El progreso social% mayor acceso a la educaci$n, mejores servicios de
nutrici$n y salud9•
La economía% la importancia del crecimiento econ$mico como medio parareducir las desigualdades y mejorar los niveles de desarrollo humano9
• La eficiencia en términos de uso y disponibilidad de los recursos. El
desarrollo humano propicia el crecimiento y la productividad, siempre y
cuando este crecimiento beneficie de manera directa a las personas
pobres, las mujeres y otros grupos marginados9• La igualdad en cuanto al crecimiento econ$mico y otros par"metros del
desarrollo humano9• La participaci$n y la libertad , en especial mediante el empoderamiento, la
gobernabilidad democr"tica, la igualdad de géneros, los derechos civiles y
políticos y la libertad cultural, particularmente en los grupos marginales
definidos por par"metros tales como urbanos4rurales, se!o, edad, religi$n,
origen étnico, par"metros físicos y mentales, etc.9• La sostenibilidad para las generaciones futuras, en términos ecol$gicos,
econ$micos y sociales9• La seguridad humana% la seguridad ante amenazas cr$nicas de la vida
cotidiana tales como el hambre y las discontinuidades repentinas como ladesocupaci$n, la hambruna, los conflictos, etc.
1El desarrollo humano, como enfoque, se ocupa de lo que yo considero la idea
b"sica de desarrollo% concretamente, el aumento de la riqueza de la vida humana
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en lugar de la riqueza de la economía en la que los seres humanos viven, que es
s$lo una parte de la vida misma2.
ÍNDICE DE DESARROLLO HUMANO (IDH)
El primer )nforme sobre 5esarrollo 3umano introdujo una nueva forma de medir el
desarrollo mediante la combinaci$n de indicadores de esperanza de vida, logros
educacionales e ingresos en un ndice de 5esarrollo 3umano compuesto. Lo
innovador del )53 fue la creaci$n de una estadística +nica que serviría como
marco de referencia tanto para el desarrollo social como para el econ$mico. El
)53 define un valor mínimo y uno m"!imo para cada dimensi$n (denominados
objetivos y luego muestra la posici$n de cada país con relaci$n a estos valores
objetivos, e!presados mediante un valor entre = y ?.
El componente de educaci$n del 35) se mide ahora a través de los aos de
escolarizaci$n para personas adultas mayores de AF aos y los aos de
escolarizaci$n previstos para nios y nias en edad escolar. La media de aos de
escolarizaci$n se calcula a través de la duraci$n de los estudios en cada nivel
formativo. Los aos de escolarizaci$n previstos se determinan por la
escolarizaci$n por edades en todos los niveles formativos y la poblaci$n en edad
escolar presente en cada uno de estos niveles. Los indicadores se normalizanmediante un valor mínimo de cero y los valores m"!imos, que vienen dados por
los valores m"!imos reales observados en los países durante la serie temporal
observada, es decir, entre ?@C= y A=?A. El índice de educaci$n es la media
geométrica de los dos índices.
El componente de esperanza de vida al nacer recogido en el 35) se calcula
utilizando un valor mínimo de A= aos y un valor m"!imo de CG.F< aos, que es el
valor m"!imo observado para los indicadores de los países en el periodo ?@C=H
A=?A. *or lo tanto, el componente de longevidad para un país cuya esperanza de
vida al nacer sea de FF aos vendr" a ser de =,FF?.
)53 específicos de cada país
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Es posible adaptar los )53 que aparecen en los )nformes mundiales para que
incluyan componentes adicionales en el c"lculo con el fin de reflejar prioridades y
problemas específicos de cada país y para incluir una mayor e!actitud respecto al
nivel de desarrollo de un país. Los ajustes del )53 deben usar los mismos
métodos de ponderaci$n y normalizaci$n que el )53 original con el fin de crear un
índice para el componente agregado mediante valores m"!imos y mínimos.
#dem"s, es posible adaptar ponderaciones específicas de cada indicador para
que reflejen las prioridades nacionales de las políticas.
Entre los ajustes adicionales del )53 podría encontrarse la ampliaci$n de los
índices compuestos actuales. *or ejemplo, la categoría de esperanza de vida
podría ajustarse para que refleje las tasas de mortalidad de nios menores de
cinco aos o de las madres9 el componente de ingreso podría ajustarse para
reflejar el desempleo, la incidencia de la pobreza de ingreso o el ingreso nacional
promedio con correcci$n de Iini y, finalmente, el componente de educaci$n podría
ajustarse para incluir la cantidad de alumnos matriculados en "reas de estudio
particularmente importantes, como las matem"ticas y las ciencias.
Es difícil usar el )53 para determinar los cambios en el desarrollo humano a corto
plazo debido a que dos de sus componentes, la e!pectativa de vida y los aos
promedio de instrucci$n de los adultos, cambian a paso lento. *ara combatir esta
limitaci$n, podrían agregarse en el )53 nacional componentes m"s sensibles a los
cambios a corto plazo. *or ejemplo, en lugar de los indicadores tradicionales del
)53, es posible utilizar la tasa de desempleo, el porcentaje de la poblaci$n con
acceso a servicios de salud o la ingesta cal$rica diaria como porcentaje de la
ingesta recomendada.
La utilidad y la versatilidad del )53 como herramienta analítica para el desarrollohumano en los "mbitos nacional y subnacional se verían mejorada si los países
escogieran componentes que reflejen sus prioridades y problemas y sean
sensibles a sus niveles de desarrollo, en lugar de usar estrictamente los tres
componentes presentados en el )53 de los )nformes mundiales.
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ÍNDICE DE DESARROLLO SOCIAL
8n indicador social es una medida de resumen, de preferencia estadística,
referente a la cantidad o magnitud de un conjunto de par"metros o atributos de
una sociedad. *ermite ubicar o clasificar las unidades de an"lisis (personas,naciones, sociedades, bienes, etc. con respecto al concepto o conjunto de
variables que se est"n analizando.
a )ndicadores simples
*or ejemplo, la tasa de analfabetismo y el acceso al agua potable son indicadores
sociales simples, ya que se refieren a atributos que se puede constatar su
presencia o nivel calidad en forma simple y empírica.
b )ndicadores complejos
5iferente es el caso de indicadores como clase social o prestigio, que requieren un
marco conceptual m"s complejo, al ser ambos un constructo te$rico y no tener
una equivalencia empírica concreta.
c )ndicadores de proyectos sociales
Los indicadores sociales empleados en proyectos sociales basados en marcol$gico son medidas específicas, e!plícitas y objetivamente verificables que buscan
dar cuenta de los cambios producidos por el proyecto,? en otras palabras,
permiten especificar la forma en que se verificar" el grado de cumplimiento de
objetivos y resultados.
Los indicadores empleados en proyectos sociales, especialmente si se emplea
el marco l$gico, usualmente son cuantitativos, sin embargo es posible emplear indicadores cualitativos para obtener un acercamiento a los logros del proyectoA
-e organizan en% Estos indicadores suelen organizarse de tres tipos% impacto,
efecto y cumplimiento.
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?. )ndicadores de impacto% /iden los cambios que se esperan lograr al final
del proyecto, e incluso m"s all" de su finalizaci$n, y que son definidos en
su *rop$sito u Jbjetivo general.A. )ndicadores de efecto% /iden los cambios que se producir"n durante la
ejecuci$n del proyecto. -e asocian con sus esultados u Jbjetivosespecíficos.
G. )ndicadores de cumplimiento% /iden la ejecuci$n de las metas planteadas
en las actividades del proyecto. &ambién se puede cuantificar el
cumplimiento del tiempo y presupuesto programados.
Los indicadores de impacto y efecto corresponden al nivel de evaluaci$n,
en tanto los de cumplimiento corresponden al de monitoreo.
EK8)-)&J- 5E 8: 78E: ):5)0#5J -J0)#L
Los indicadores deben cumplir algunos criterios para garantizar su validez.
#lgunos de ellos son los siguientes% *recisi$n% Los indicadores deben estar definidos sin dar lugar a ambigMedad, de
modo que puedan ser medidos e interpretados por cualquiera. 0onsistencia% Los indicadores deben guardar una relaci$n directa con el tema o
temas abordados por el proyecto o estudio para el cual se est" recolectado
informaci$n y no para otro fin.
Especificidad% Los indicadores deben estar definidos en una forma que reflejeclaramente los aspectos específicos que se hayan considerado como tema de
estudio o investigaci$n. -ensibilidad% Los indicadores deben ser capaces de registrar cambios en el
estado del objeto de estudio sin importar su intensidad. 6acilidad de recolecci$n% Los indicadores deben ser técnicamente factibles de
ser recolectados mediante un proceso relativamente barato y c$modo para un
investigador con la e!periencia debida.DESARROLLO URBANO Y RURAL
Las ciudades pueden ser e!tremadamente eficientes. Es m"s f"cil suministrar
servicios de agua y saneamiento cuando las personas viven m"s concentradas en
el espacio. &ambién se facilita el acceso a salud, educaci$n y otros servicios
sociales y culturales. -in embargo, a medida que las urbes crecen, aumenta el
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costo de satisfacer las necesidades
b"sicas y se intensifica la presi$n sobre el
medio ambiente y los recursos naturales.
Los datos sobre urbanizaci$n, tr"fico y
congesti$n y contaminaci$n del aire
provienen de la 5ivisi$n de *oblaci$n de
las :aciones 8nidas, la J/-, la
6ederaci$n )nternacional de 0arreteras, el
)nstituto de ecursos /undiales y otras
m+ltiples.
# partir de A==C, el n+mero de personas que viven en las ciudades super$ la
cantidad de personas que viven en las zonas rurales.
Este es un hito para el desarrollo humano, como en la mayor parte de la historia
humana, la gente se encuentra m"s en las zonas rurales, ya sea en granjas o
aldeas.
3ist$ricamente este sentido, del desarrollo humano no se había llegado a un punto
donde las m"quinas podrían asumir el control de mano de obra humana, y las
parcelas de tierra no puede producir tanto alimento como en la actualidad.
*or lo tanto, era l$gico que los seres humanos ;ivian en las granjas donde
estaban m"s cerca de su fuente de alimento.
5ebido al gran tamao de las e!plotaciones, la poblaci$n humana se e!tendi$ a
cabo a través de grandes e!tensiones de tierra, y en su mayor parte, la sociedad
occidental estaba formado por campesinos.
-in embargo, con el advenimiento de la evoluci$n )ndustrial, las ciudades poco a
poco se convirtieron en prominente lugares de habitaci$n.
Esto se debe a las grandes f"bricas y m"quinas de gran tamao que fueron
construidos en la revoluci$n industrial y que necesitan el acceso a una gran
cantidad de mano de obra.
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5ado que los humanos no podían viajar tan lejos en ese período, fue l$gico que se
ubiquen en las pro!imidades de trabajo.
#dem"s, las mejoras tecnol$gicas en el sector agrícola significaron que el trabajo
humano no era tan necesario en las granjas.
En consecuencia, las ciudades vieron una afluencia de habitantes, como la gente
se vino a las ciudades en busca de trabajo. Este proceso de aumento de la
urbanizaci$n se produjo en el siglo A= y todavía ocurre hoy.
Las ciudades se han convertido en el motor del crecimiento econ$mico y la
ubicaci$n principal para la habitaci$n de las personas en el oeste.
Las ciudades son tan poderosas porque son capaces de concentrar la actividadecon$mica en un "rea centralizada que se encuentra cerca de otros servicios
importantes (como los bancos y las redes de transporte. N ya que muchas
personas viven en torno a las ciudades, hay una gran cantidad de capital humano
para las empresas a aprovechar.
-in embargo, no todas las ciudades son iguales. *opularizado por Oohn
6riedmann en su 13ip$tesis de las 0iudades del /undo 1, ciudades en el mundo
presentan una cierta jerarquía.
*rueba de ello es la concentraci$n de los principales bancos de esos lugares.
-in embargo, otras ciudades son importantes s$lo por su capacidad de producci$n
(mano de obra barata o su popularidad para los turistas.
*or lo tanto, algunas ciudades del mundo se han vuelto m"s especializadas en
sus funciones, y algunas ciudades tienen m"s poder que otras.
ESTILOS DE VIDA Y CONSUMO
Los grandes progresos realizados por la civilizaci$n humana desde la evoluci$n
)ndustrial han abierto una amplia gama de bienes de consumo a la poblaci$n
occidental.
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-in embargo, estos altos niveles de consumo y los estilos de vida que se
refuerzan tienen enormes consecuencias ambientales y sociales. &odos estos
desarrollos del progres hasta principios del siglo , cuando 3enry 6ord
revolucion$ la forma en negocios funcionaban en la sociedad. /ediante el empleo
de la 1línea de montaje2 para la construcci$n de autom$viles, 6ord fue capaz de
producir a bajo costo, los autos est"ndar que se pueda adquirir por el ciudadano
medio.
#ntes de la línea de montaje, los autos se construían de en uno a la vez, lo que
lleva mucho tiempo y costar" m"s dinero.
-in embargo, la línea de montaje dividi$ la construcci$n de un coche en varias
estaciones de trabajo, donde los especialistas en cada estaci$n trabajan en unaspecto del auto. El coche se mueve a lo largo de las estaciones hasta que se
termina. Esto permiti$ a varios autos construirse de forma simult"nea.
6ord también comenz$ a pagar a sus empleados salarios m"s altos por lo que en
realidad podría darse el lujo de comprar los autos que producen. Esto crearía una
demanda de los coches, creando así un mercado m"s grande.
Las ideas de 6ord se volvieron m"s dominantes en Jccidente, como los
trabajadores se les pagaban m"s dinero para poder comprar todos los nuevos
bienes que estaban disponibles. Esto asegur$ que la economía se refuerza a sí
mismo, ya que siempre había suficiente demanda para los productos que se
producen. Estilo de vida occidental en el siglo se orienta hacia el consumo.
La gente comenz$ a comprar radios, televisores, ropa nueva y elegante acabado y
otras cosas como un rasgo definitorio de su e!istencia en la sociedad occidental.
La amplia disponibilidad del vehículo, en particular, dio a luz a una serie de otras
transformaciones en la sociedad.
#nteriormente la gente se limita ya sea a pie o tomar el transporte p+blico para ir a
los lugares (como los ferrocarriles, tranvías, etc. *ero ahora, con el autom$vil, la
gente podría viajar c$modamente en cualquier lugar que había caminos.
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Esto dio lugar a la aparici$n de 1-uburbia2 y los ideales de la vida en distintas
comunidades residenciales, donde las familias podían ser propietarias de una
casa unifamiliar en una parcela relativamente grande de tierra.
-uburbios surgieron en toda #mérica del :orte, creando así m"s caminos ycarreteras, y la difusi$n de las personas m"s y m"s. -uburbia se convirti$ en un
estilo de vida para la mayoría de familias de clase media a partir de ?@PF.
-in embargo, los patrones de consumo asociados a los suburbios son altamente
derrochadores.
-e incrementar" la confianza de la gente en autom$viles para moverse, resultando
en la contaminaci$n del aire. &ierra que estuvo dominada por la naturaleza o
tierras de cultivo ha sido tomada para la construcci$n de grandes suburbios, lo que
destruye los ecosistemas.
El tr"fico de la maana se ha convertido en una realidad para la mayoría de
familias de clase media.
#hora en el siglo ), el consumo sigue siendo un rasgo definitorio de la sociedad
occidental.
-in embargo, ahora se ha vuelto m"s global, donde las empresas se establecen
en varios países (es decir, las corporaciones multinacionales.
/ientras que la línea de producci$n también se encuentre en el mismo país donde
los productos son consumidos, ahora los productos son fabricados en otros países
donde la mano de obra es barata.
-in embargo, el consumo masivo est" cobrando un precio enorme en el medio
natural y los ecosistemas de que dependen.
Los niveles actuales de consumo han superado la capacidad de carga de la tierra,
y si se contin+a por unas pocas décadas, se degrada la tierra hasta el punto en el
que la civilizaci$n humana podría derrumbarse.
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# fin de lograr un futuro m"s sostenible, pautas de consumo humano deben ser
m"s conscientes de los límites impuestos por el entorno natural.
La globalizaci$n de la economía mundial, los mercados y los avances de las
tecnologías de la informaci$n y comunicaci$n, est"n propiciando cambiosacelerados de todo orden y, en particular, seg+n los resultados de los estudios de
#0 :ielsen (A==B, A==< y A==C relacionados con los cambios en los patrones de
consumo, en las e!pectativas, preferencias y decisiones de los consumidores. El
desafío del marDeting de conocer y entender al cliente tan bien que el producto o
servicio se adec+e de manera pertinente a éste y se venda solo, como lo
proponían los cl"sicos del marDeting, es una constante que demanda estrategias y
metodologías m"s eficaces para crear y mantener intercambios que satisfagan de
manera recíproca objetivos de los consumidores y de las empresas. En este
conte!to, la segmentaci$n de mercados ha adquirido en los +ltimos tiempos una
gran relevancia en el campo del marDeting de las empresas. En tanto, hoy en día,
los clientes son m"s numerosos y diversos en cuanto a sus necesidades de
compra. #l parecer, un ingrediente de é!ito es buscar e identificar segmentos de
mercado cada vez m"s específicos a los cuales dirigir bienes y servicios de forma
m"s eficaz. :o es suficiente la selecci$n de los mercados meta con base en
factores geogr"ficos, demogr"ficos y socioecon$micos, sino que requiere basarseen las características individuales, de personalidad y de sus comportamientos de
consumo, para lo cual es indispensable identificar y definir los perfiles de distintos
grupos de compradores que podrían requerir determinados bienes o servicios. -e
reconoce que aun cuando los compradores de cada segmento son muy similares
en cuanto a deseos y necesidades, no hay dos compradores que sean realmente
iguales, por lo cual es importante tomar en cuenta tanto los niveles (segmentos,
nichos, "reas locales e individuos como los patrones de segmentaci$n demercados (segmentos de preferencia% homogéneas, difusas, agrupadas. En la
segmentaci$n de mercados de consumo es muy relevante la segmentaci$n
psicogr"fica, relacionada con las características de los consumidores, sobre todo,
en lo que se refiere al estilo de vida, personalidad y valores.
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DEMOCRACIA, EQUIDAD, PAZ Y CIUDADANÍA
&odos somos responsables de nuestros sueos, de nuestras acciones y de
nuestras pesadillas. 3ablar del Qpaís de mis sueosQ es echar la vista atr"s, tratar
de entender el presente y mirar hacia el horizonte, es constatar lo mucho quehemos avanzado en el régimen de libertades, pero también sus limitaciones, a la
vez que la dram"tica ampliaci$n de la inequidad vinculada con la falta de
crecimiento, empleo y la ampliaci$n de la pobreza en el +ltimo cuarto de siglo.
La mayor deficiencia de la democracia me!icana es la desigualdad que divide a la
sociedad y al país. ;ivimos un régimen de democracia sin equidad con una
gigantesca desigualdad en que el ?=R m"s rico concentra GC.<R del ingreso y el
?=R m"s pobre s$lo tiene ?.<R. En el fondo del diferendo electoral del Qvoto por votoQ hay un gigantesco descontento social que muchos el gobierno y su partido
no ven ni entienden.
S*odemos decir (lamentar hoy que la ampliaci$n de la democracia y de las
libertades por las que tantas generaciones lucharon ha corrido en paralelo a un
proceso de signo contrario% la ampliaci$n de la inequidadT S0$mo hacer
compatible un régimen con elecciones democr"ticas si la democracia no abarca
los "mbitos socialesT SN c$mo hablar de que vivimos en un estado de derechocuando todavía nuestras c"rceles est"n pobladas en @<R por pobres, y cuando la
impunidad de los delincuentes sigue siendo la regla y la corrupci$n parece
continuar siendo un mal endémicoT
La apertura de libertades y la construcci$n de la democracia (inacabadas a+n
recorrieron muchos caminos. ;iene desde muy lejos, atraviesa la década de los <=
cuando un vigoroso movimiento estudiantil continuaba con las demandas del BC,
todavía con muchos presos políticos en las c"rceles, cuando las escuelas y
facultades de las universidades se democratizaban y surgía el sindicalismo
universitario. # las actuales generaciones les es difícil imaginar que en /é!ico
cuando alguien salía a manifestarse podía jugarse la vida, la integridad física o la
libertad. El Q/anifiesto ?= de junioQ recogi$ después de la represi$n las demandas
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sociales y políticas de ese momento, en cuyo centro se ubicaba la defensa de las
libertades p+blicas.
Las libertades sociales en /é!ico se fortalecieron paso a paso. 8n fuerte
movimiento obrero encabezado por los electricistas del -&E/ de afael Ialv"nbati$ el tambor del alba y abri$ la perspectiva de un sindicalismo nuevo,
democr"tico, con un proyecto político nacional, cobijado por un vigoroso
movimiento sindical. &ras luchas de cerca de una década, donde hubo avances y
retrocesos, unificaci$n de dos de los tres sindicatos electricistas en el -8&E/,
e!pulsi$n de las secciones nucleares tras represi$n a la huelga electricista de
?@<B, fortalecimiento de un movimiento sindical en diversas ramas, derrota del
-8&): en ?@CP e innumerables golpes contra el sindicalismo democr"tico en
diversas organizaciones. En esos aos hubo también una prensa obrera que se
vinculaba con la nacional en cuanto a difusi$n de la informaci$n, el sindicalismo
democr"tico fue cobijado por la inmensa mayoría de los columnistas y articulistas
en favor del movimiento sindical democr"tico, recuerdo los artículos y columnas de
6rancisco 0"rdenas 0ruz, de Iast$n Iarcía 0ant+, de /anuel 7uendía, de
-alvador 0orro. En el periodismo político obrero destac$ en esos aos el
periodismo de la revista -olidaridad fundada por el -&E/ de afael Ialv"n. Las
derrotas del sindicalismo democr"tico debilitaron la vertiente social que m"scombatía la inequidad.
En los aos siguientes, la prensa jug$ un papel importante en la apertura de las
libertades, el pluralismo conquist$ espacios. La democracia electoral me!icana no
puede entenderse hoy sin las reformas iniciadas en la década de los <= hasta
llegar a la de ?@@B, la primera que negociaron y resolvieron todos los partidos y
que fue, sin duda, un parte'aguas. Lejos parecieron quedar los tiempos en que las
televisoras o la radio s$lo daban espacio a un partido, el *), el partido en el
gobierno, aunque viejos fantasmas volvieron a las grandes televisoras con el
presidente en campaa en A==B. 3oy nos reconocemos como una sociedad plural
con partidos fuertes y bien implantados en la sociedad. 3ay en /é!ico una prensa
plural que atiende o desatiende en distinta medida sus responsabilidades sociales.
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En el país de mis sueos desde hace m"s de G= aos el periodismo vertebra
anhelos, utopías, construcci$n de nuevos caminos, la b+squeda de un mundo
mejor, la lucha permanente por un país de derechos, libertades y equidad, debate
de ideas, an"lisis de e!periencias propias y ajenas, apertura a escuchar y
transmitir voces diversas. 5e la vocaci$n como periodista me quedo con la pasi$n
por el oficio. )ndudablemente las libertades avanzaron, aunque hay ominosas
sombras de retrocesos en las tanquetas en -an L"zaro. *ero donde todavía no
amanece en el país de mis sueos es en la construcci$n de una sociedad menos
desigual.
Carlos A. Camacho Azurduy
:o cabe duda de que la revoluci$n electr$nica entraa la promesa de grandes ypositivos avances con vistas al desarrollo mundial9 pero e!iste también la
posibilidad de que agrave efectivamente las desigualdades e!istentes al
ensanchar la brecha de la informaci$n y las comunicaciones. S0$mo podemos
asegurar que la revoluci$n de la informaci$n y las comunicaciones, que tiene en
)nternet su primer motor, promueva la globalizaci$n del desarrollo y de la
solidaridad del hombre.
Juan Pablo II (2002)
En la mayor parte de los países de Latino'américa con escasa madurez
democr"tica, la labor de construcci$n de ciudadanía para una cultura de paz U o
de VciudadaníasW por su car"cter multiétnico y pluricultural U es primordial para la
consolidaci$n de un régimen de libertad personal y justicia social, fundado en el
respeto y el ejercicio pleno de los derechos, libertades y garantías reconocidas por
la 0arta /agna de cada país y por acuerdos internacionales como la 5eclaraci$n
8niversal de los 5erechos 3umanos (?@PC y la 0onvenci$n #mericana sobre
5erechos 3umanos V*acto de -an Oosé de 0osta icaW (?@B@.
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En estos países se hace dificultosa la creaci$n de las condiciones que permitan
gozar del ejercicio pleno de estos derechos, libertades y garantías porque los
individuos a+n no han llegado a conocer, comprender, interpretar y, mucho menos,
a asumir el estado de derecho en el que ahora viven, y que les reconoce U por lo
menos en el papel U plena libertad, equidad y justicia. La violaci$n sistem"tica de
los 5erechos 3umanos y la completa anulaci$n de las garantías constitucionales
en los regímenes dictatoriales impidieron ejercer la ciudadanía y, en medio de un
clima de temor y represi$n, plasmaron una conciencia de injusticia e inequidad
que a los latinoamericanos les cuesta dejar atr"s.
Iestar ciudadanía para una cultura de paz es, por lo tanto, asumir un compromiso
social y político por la transformaci$n gradual de esa situaci$n en busca de una
vida digna para todos. Es ejercer, mantener y estimular la conciencia cívica de que
todos los seres humanos son libres e iguales ante la ley, y tienen que llevar a la
pr"ctica U de forma cabal y comprometida U los mismos derechos y obligaciones,
sin distinciones de raza, se!o, nivel socioecon$mico, creencia religiosa ni ninguna
otra. Los derechos de cada persona est"n limitados +nicamente por los derechos
de los dem"s y por las justas e!igencias del bien com+n.
#dem"s, construir ciudadanía en este conte!to es favorecer la participaci$n activa
de la gente en la edificaci$n y transformaci$n de la sociedad en la que viven
conforme a sus propias necesidades e intereses. Lo anterior implica la conducci$n
a un entorno democr"tico favorable en el cual las personas, tanto individual como
colectivamente, puedan ampliar y desarrollar sus capacidades humanas. 5e este
modo, se amplían sus opciones y oportunidades para acceder a mejores
condiciones de vida, donde ellos son los principales protagonistas y beneficiarios.
INTERVENCIÓN EN COMUNIDADES
# pesar de los mayores problemas que enfrenta el mundo son de naturaleza
global, la mejor manera de asegurar un futuro equitativo y el desarrollo sostenible
es a través de una política de relocalizaci$n y de reorientaci$n de la comunidad.
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elocalizaci$n significa la integraci$n de la participaci$n local en la gobernanza y
la formulaci$n de políticas y asegurar que las comunidades tengan voz en un
mundo turbulento y muchas veces ca$tico.
5espués de todo, personas locales conocen su ubicaci$n geogr"fica y así est"nm"s interesados en fomentar el desarrollo, que es consciente de sus intereses.
-in embargo, en un mundo cada vez m"s global, es también importante mantener
una perspectiva global sobre la participaci$n de la comunidad.
&odo esfuerzo debe hacerse para conseguir que los habitantes locales a pensar
tanto sobre la comunidad en que viven y el mundo que les rodea.
-e les debe animar a pensar en c$mo contribuir a la economía mundial y c$mosus acciones marcan la diferencia.
8na breve mirada a c$mo las localidades operan ahora nos puede dar esperanzas
para el futuro.
# pesar de que la cooperaci$n internacional parece difícil de alcanzar y los
gobiernos no han sido capaces de integrar plenamente la sostenibilidad en sus
políticas, las ciudades han pasado a primer plano con algunas ideas
verdaderamente progresista.
En cada ciudad en particular, como ;ancouver, *ortland, &oronto y 0openhague,
se han fijado metas ambiciosas para lograr la sostenibilidad en las pr$!imas
décadas.
En particular, la de 0openhague ha demostrado un gran compromiso en la lucha
contra el cambio clim"tico, y se ha fijado el objetivo de lograr la neutralidad del
carbono total en el ao A=AF.
Es decir, 0openhague pone en pr"ctica políticas de invertir en infraestructura para
asegurar que no va a aumentar la adici$n de carbono a la atm$sfera en el ao
A=AF.
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&ambién ha iniciado proyectos de los :ios 7osque 0lim"tico, que re+ne a los
nios en edad escolar para plantar "rboles cada ao ' hasta el momento C,???
"rboles han sido plantados.
0iudades como 0openhague, puede servir de inspiraci$n para hacer frente a losdesafíos que enfrentamos, y revela c$mo cada localidad, de hecho, puede lograr
cambios duraderos para el mundo futuro.
*arte de este esfuerzo debe incluir la relocalizaci$n de algunos de los principios
que hemos hablado anteriormente en esta 8nidad.
8no de los principios m"s importantes es garantizar que el medio ambiente debe
ser tenido en cuenta adecuadamente como los seres humanos contin+an
desarroll"ndose.
Esto significa fomentar las actividades que ayudan al medio ambiente (como la
mejora de la eficiencia energética y penalizando las actividades que perjudican el
medio ambiente (como los residuos o la contaminaci$n que emiten.
-in embargo, las empresas puede tener un sentido econ$mico reducir los
residuos.
Este es el caso donde los autores *aul 3aXDen, #mory Lovins, 3unter Lovins
presentan su concepto de 1:atural 0apitalismo2.
0apitalismo natural significa valorar debidamente los servicios de los ecosistemas
o el capital natural del medio ambiente e imitar el ciclo natural.
*or ejemplo, cuando un "rbol cae en el bosque, no es in+til.
En su lugar, se descompone y aporta nutrientes para el suelo para llegar a ser +til
para otras plantas.
3aXDen, Lovins y Lovins argumentan que las empresas pueden ahorrar dinero
mediante la reducci$n de residuos y el reciclaje de los productos sobrantes en otra
cosa que sea +til.
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*or ejemplo, las empresas que mejoren su eficiencia energética ahorran dinero en
sus facturas de energía.
#unque el capitalismo natural es a menudo presentado en el mundo de los
negocios como un ideal para el desarrollo sostenible, las ideas centrales de laintegraci$n del medio ambiente en la actividad humana se puede implementar en
cualquier lugar.
El mundo se enfrenta actualmente a graves problemas ambientales y sociales que
parecen ser sistem"ticamente arraigados en el desarrollo humano.
# fin de lograr un futuro m"s sostenible, las actividades humanas deben dar
cuenta adecuadamente del medio ambiente y luchar por una distribuci$n m"s
equitativa de la riqueza en todo el mundo.
*arte de la manera de lograr esto es a través de un esfuerzo de la relocalizaci$n e
integrar m"s la participaci$n de la comunidad.
:o s$lo son las comunidades deben estar bien equipadas para lidiar con los
problemas que les afectan m"s, ellas deben estar bien preparados para hacer un
impacto en el mundo en su lucha por lograr el desarrollo sostenible.