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PROPUESTA GENERAL DE TRABAJO EN EL COMPONENTE TERICO PARA
EL PROGRAMA DE ANTROPOLOGA
Presentado por: Andrea Pantoja Baro!
Dado el modo como la malla curricular presenta el componente terico en el programa de
Antropologa, considero que una manera interesante de trabajar dicho componente consiste
en introducir y/o sugerir algunas variaciones-inclusiones a las asignaturas que hacen parte
de dicho componente formativo.
s claro que se trata de un componente disciplinar, pero me parece que se constituye
tambi!n en el espacio formativo para entablar los respectivos di"logos interdisciplinares,
por otro lado, hay que resaltar que todo ejercicio de revisin de la teora producida por un
campo de saber, debe locali#arse, situarse en el conte$to cercano, en este caso, esta
propuesta considera necesario rastrear el modo como los paradigmas, enfoques y tendencias
tericas en antropologa se entienden y vivencia de modos concretos en el conte$to de la
antropologa colombiana.
Ahora bien, presento a continuacin el contenido general de las asignaturas y la bibliografa
que se propone trabajar.
n el semestre %, aparece la asignatura Introd"#$n a %a Carrera. &omo su nombre lo
indica, el curso tendra que realmente introducir a las y los estudiantes en aquello que
constituye el saber-hacer de la antropologa, como disciplina que emerge en el siglo '(' y
que desde entonces hasta nuestros das ha reali#ado importantes aportes al conocimiento
social desde una perspectiva humanista que, como en pocas disciplinas sociales, se ha
sabido interrogar a s misma para ubicarse en una especie de )multihumanismo*, lo cual la
convierte a mi parecer en un campo de conocimiento altamente critico y propositivo.
&onsidero que )contar la historia* de la carrera, puede ser el relato del hacer o bien, la
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narracin del pensar en el hacer, esto es, esta asignatura puede servir para narrar la otredad
de la antropologa en el surgimiento de las disciplinas humanistas a finales del '+(( pero
fundamentalmente en el siglo '(', esto sugiere que el espacio de la asignatura narre el
modo como una mirada sobre el mundo, sobre la mismidad y la otredad establece unos
procedimientos que amparados en unas epistemes, describen al mundo de unos a unos
otros. sto no es m"s que introducir a las y los estudiantes en la teora como eje narrativo
del corpus antropolgico, una teora que debe estar siempre conte$tuali#ada y puesta en
conversacin con otros desarrollos epist!micos.
n esta asignatura vale la pena empe#ar a narrar an antes del surgimiento de la disciplina
antropolgica, esto permitir" comprender las relaciones que establece por ejemplo, con
campos del saber no disciplinares segn como se conforman los saberes a fines del siglo'+((( como las artes y la filosofa. e parece interesante el modo como 0oucault en 1as
palabras y las cosas, reali#a una arqueologa de las epistemes hasta llegar al 2umanismo
del siglo '+((( y '(' y la constitucin de sujetos y saberes. 3na ve# conte$tuali#ado el
saber humanista y su objeto4 el hombre, entonces la emergencia de una ciencia como la
antropologa podra ser mejor comprendida. 2abra que seguir entonces el hilo de los
desarrollos tericos y metodolgicos de la ciencia antropolgica, desatacando desde los
desarrollos de la teora, el modo como su objeto4 la cultura humana se ha venido
transformando. sta narracin abarcara los siguientes momentos terico-metodolgicos del
saber hacer en antropologa4 evolucionismo cl"sico, funcionalismo, particularismo
histrico, materialismo cl"sico, cultura y personalidad, neo evolucionismo, la teora de
sistemas, neo mar$ismo, estructuralismo, antropologa simblica, antropologa
interpretativa, nueva antropologa, posestructuralismo, antropolgicas subalternas,
poscolonialismo en antropologa entre otras perspectivas contempoaraneas. videntemente
el recorrido sera panor"mico y estara estableciendo contantes di"logos con el modo como
los grandes paradigmas de las ciencias sociales aparecen en la escena del conocimiento. s
viable entonces que los desarrollos y planteamientos tericos de la antropologa dialoguen y
se enfrenten a ciencias como la sociologa, la historia o el reciente campo de la
comunicacin social.
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5ibliografa4
5ohanan, 6 y 7la#er, . Antropologa. 1ecturas. c7ra8 2ill. adrid. %99:
&uche, Denys. 1a nocin de cultura en las ciencias sociales. ;ueva +isin 5uenos Aires.
.
0oucault. 1as palabras y las cosas. 3na arqueologa de las ciencias humanas. ?iglo ''(
editores. !$ico.
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3ribe Iabn, &arlos Alberto. J&ontribucin al estudio de la historia de la etnologa
colombiana %9:=-%9F=J. n4 evista &olombiana De Antropologa. (nstituto &olombiano
de Antropologa. %9F%. v.
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en el panorama general de la teora social, as como reconocer los aportes concretos de los
autores al campo de la antropologa, especialmente como pilares del pensamiento de la
naciente disciplina. Debo sePalar que es necesario revisitar el evolucionismo cl"sico y el
modo como se construye un dar8inismo social que impactar" a la antropologa y que se
ver" de manera concreta en varios de los postulados del funcionalismo. ;o sobra mencionar
la importancia de vincular el funcionalismo en antropologa con el funcionalismo en
comunicacin, como una forma concreta de aplicacin del paradigma del conocimiento
social.
5ibliografa
5oas, 0ran#. ind of 6rimitive an. Ihe acmillan &ompany. ;e8 QorN. %9.
DurNheim, mile, De la divisin del trabajo social, diciones 1ibertador. 5uenos Aires.
.
vans-6ritchard, . . 1as teoras de la religin primitiva. ?iglo ''(. adrid. %99%
0ra#er, sir ames 7eorge. 1a rama dorada. agia y religin. 0ondo de &ultura conmica.
adrid. %9F%.
0reud, ?igmund. Iotem y Iabu. Algunas concordancias en la vida anmica de los salvajes y
de los neurticos.Lbras completas, +olumen '(((. Amorrortu editores. 5uenos Aires. %9:F.
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7odelier, aurice. J1e8is 2enry organ %F%F-%FF%J. n4 conoma, fetichismo y
religin en las sociedades primitivas. ?iglo ''( ditores, adrid, %9:>.
@aplan, D. y anners, .D. (ntroduccin crtica a la teora antropolgica. ;ueva (magen.
!$ico. %9:9
@uper, Adam. Antropologa y antroplogos. scuela 5rit"nica %9E-9>
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Iylor d8ard 5. 6rimitive &ulture. esearches into the development of mythology,
philosophy, religion language, art, and custom. +ol % y +ol
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n esta asignatura se pretende ofrecer una panor"mica de los aportes de la teora
antropolgica desde la perspectiva estructuralista. 1a asignatura pretende que las y los
estudiantes sean capaces de situar este enfoque en el panorama general de la teora social,
as como reconocer los aportes concretos de autores como &laude 1ev-?trauss y oland
5arthes al campo de la antropologa, desde una muy particular perspectiva de la cultura y el
lenguaje, tambi!n es nuestro inter!s, presentar crticamente los principales problemas del
paradigma estructuralista, as como las principales herramientas terico- metodolgicas con
las que se aborda el problema del lenguaje y, determinar su valor para el campo de la
antropologa, de lo cual se deriva el que se pueda promover en los estudiantes la capacidad
de an"lisis y refle$in crtica para la comparacin de conceptos y autores, as como para
establecer relaciones entre argumentaciones y categoras diversas, y aplicar estas categoras a
la lectura de la realidad social contempor"nea.
5ibliografa
Althusser, 1ouis. (deologa y aparatos ideolgicos del estado. Iupac-Amar. 5ogot". s.a.
5arthes, oland. ?istema de la moda. 7ustavo 7ili. 5arcelona. %9:F.
5arthes, oland. l ?usurro del 1enguaje4 "s All" de la 6alabra y la scritura. 6aids.
5arcelona. %99>.
De ?aussure, 0erdinand. &urso de lingRstica general. Alian#a ditorial. adrid. %9FE.
1acan, acques. l seminario. &uatro conceptos fundamentales del 6sicoan"lisis. diciones
6aids. 5uenos Aires.%9F:.
1each, dmund. Cultura y comunicacin. 1a lgica de la cone$in de los smbolos. ?iglo
''( ditores. !$ico %9:F.
1!vi-?trauss, &laude. l pensamiento salvaje. 0ondo de &ultura conmica. !$ico. %9H>.
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1!vi-?trauss, &laude. Antropologa estructural. ditorial 6aids (b!rica. 5arcelona. %99C.
1!vi-?trauss, &laude. itolgicas. +olumen (4 1o crudo y lo cocido. 0ondo de &ultura
conmica. !$ico.
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Del &airo, &arlos y efferson aramillo. &lifford 7eert# y el ensamble de un proyecto
antropolgico crtico. Tabula Rasa. %.
Douglas, ary. stilos de pensar4 ensayos crticos sobre el buen gusto. 7edisa. !$ico.
%99F
Douglas, ary. 6ure#a y peligro4 un an"lisis de los conceptos de contaminacin y tab.
?iglo ''(. !$ico. %9:E.
Douglas, ary. ?mbolos naturales4 e$ploraciones en cosmologa. Alian#a. adrid. %9FF.
Durand, 7ilbert. 1as estructuras antropolgicas del imaginario. (ntroduccin a la
arquetipologa general. 0&. !$ico.
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$"noso, Carlos. /ara+igmas " $strat$gias $n antropologa simbli!a. 0+.
&su$+a. &u$nos Air$s. 1(87.
?chneider, David. A &ritique of the ?tudy of @inship. Ann Arbor, 3niversity of ichigan
6ress. %9F>.
Iurner, +ictor. 1a selva de los ?mbolos. Aspectos del ritual ndembu. ?iglo ''(. adrid.
%9F=.
Iurner, +ictor. l proceso ritual. structura y antiestructura, Iaurus. adrid. %9FF.
all$r+u, Jaum$. Antropologa Simbli!a T$ora 0tnograa Sobr$
$ligin. ni$rsitat )b$rta 9$ Catalun"a. 2''8
n el octavo semestre, el programa le presenta a las y los estudiantes la asignatura N"e(as
tenden#as antropo%$)#as, nombre problem"tico en tanto el panorama de elaboracin
terica, de pr!stamos a otros campos del saber, de )borramiento* de fronteras es amplio y
sera complejo abordarlo en un solo semestre, por lo tanto, considero que el curso podra
estar orientado a tocar cuatro tem"ticas, en primer lugar el posestructuralismo y todo lo que
epist!micamente se ha derivado de sus planteamientos, en segundo lugar las antropologas
subalternas, poscoloniales y decoloniales, en tercer lugar los enfoques conte$tualistas y
nuevas narratividades y por ltimo, los multinaturalismos, las geoculturas, el pensamiento
)propio* latinoamericano y los nuevos cognitivismos. 1o que se pretende con la asignatura
es presentar a los estudiantes un panorama refle$ivo alrededor de las nuevas e$presiones de
la antropologa, para que cono#ca las posibilidades que un campo de saber como la
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antropologa tiene en el mundo contempor"neo, se debe mencionar que las cuatro tem"ticas
que se plantean tienen como centro la construccin de una refle$ividad crtica y un
posicionamiento del estudiante en un dialogo interdisciplinar Kinclusive transdisciplinar-,
como regla de juego de los saberes en el mundo de hoy.
5ibliografa
5auman, Sigmunt odernidad lquida. 0ondo de &ultura conmica. 5uenos Aires. %999.
&arvalho, os! orge de. )A tradiTUo mstica afro-brasileira*. n4 eligiUo e ?ociedade,
?!rie Antropologia. Departamento de Antropologia. 3niversidade de 5raslia. +ol. %F, ;o.
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7uhtrie, ?te8ard. 0aces in the clouds4 a ne8 theory of religion. L$ford 3niversity 6ress,
%99E
7uhtrie, ?te8ard. Animal Animism4 )volutionary oots of eligious &ognition* 7uthrie
en &urrent approaches in the cognitive science of religion. 6yysiVinen W Anttonen,
&ontinuum (nternational 6ublishing 7roup,
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arcus, 7oerge y 0ischer, ichael. 1a antropologa como crtica cultural. 3n momento
e$perimental en las ciencias humanas. Amorrortu ditores. 5uenos Aires.
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+iveiros de &astro, duardo. (mages of ;ature and ?ociety in Ama#onian thnology. n
Annu. ev. Anthropology.%99H. H9->FF.
METODOLOGA * E+ALUACIN
l plan de trabajo que se ha esbo#ado, necesariamente requiere de la elaboracin en cada
caso Kasignatura- concreto, de un proyecto de aula que parta de la construccin depreguntas problem"ticas, objetivos claros, metodologas y resultados esperados. ;os
movemos en esta propuesta en el campo de una metodologa vinculada a las pedagogas
activas, en las cuales los planteamientos de olibert, De8ey y 0reinet son centrales. n ese
sentido, partimos de la perspectiva constructivista sociocultural, una estrategia de
formacin y desarrollo curricular de un "rea especfica4 la teora antropolgica.
6ara ello asumimos la perspectiva de investigacin-accin participativa, en la cual, la
corporalidad misma, as como otras herramientas y estrategias cobran relevancia. l
enfoque metodolgico que asumimos, entiende con claridad que el conocimiento a partir de
los cuales es posible la relacin ciencia y libertad, es un proceso que se construye a varias
manos y que parte del conte$to concreto de los implicados en el proceso, de tal modo que
metodolgicamente hablando, la (A6 en pedagoga, no slo introduce una consideracin
distinta de las relaciones acad!micas institucionales al desdibujar las fronteras docente-
estudiante, universidad-sociedad, saberes acad!micos-saberes para la vida, sino que adem"s
y de sobre manera, vincula el ejercicio de la produccin de conocimiento en un campo de
visin altamente democr"tico.
De manera general los contenidos se reali#aran a partir de dos estrategias4
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%. &lases Iericas $positivas.
1os contenidos fundamentales del programa ser"n e$puestos en las clases tericas por parte
del profesor. Dicha e$posicin deber" ser complementada por el estudiante con una
seleccin de lecturas especficas y obligatorias para cada tema, las cuales conformar"n un
dossier de consulta para todo el curso.
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enfocada en el
planteamiento y
resolucin de
problemas
basados en la
lectura crtica de
te$tos.
:. &apacidad para
observar y
contrastar
cientficamente la
realidad y las
construcciones
tericas yconstruir te$tos a
partir de ella
cuales habla la teora
antropolgica.
An"lisis de la
transformacin de los
distintos sistemas
conceptuales a trav!s
de la historia de la
disciplina
antropolgica.
ficacia y agilidad en
la comprensin de la
realidad haciendo usos
creativos de la teora
antropolgica.
3so pertinente de las
estrategias
comunicacionales.
&apacidad lectora y
escriturstica de la
realidad a partir de lacomprensin y
elaboracin de te$tos
visuales y escritos.
PERS%"$LES F. Irabajo en equipo
9. econocimiento
de la diversidad
cultural y la
interculturalidad
%=. a#onamiento
crtico
%%. &ompromiso !tico
Disposicin para
trabajar en equipo y
construir la#os de
solidaridad en el aula y
fuera de ella.
&oncienciacin y
capacidad crtica
respecto de los
postulados tericos, sus
alcances y
limitaciones.
Desarrollar un estilo detrabajo y
argumentacin
cientficos que pueda
desarrollarse tanto
individual como
colectivamente.
6roductos cientficos
rigurosos y est!ticos
que den cuenta de la
tensin dial!ctica entre
la refle$in terica y la
accin en los ejercicios
de investigacin terica
que se proponen.
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&omprensin de las
otras formas de vida y
pensamiento, as como
de otro tipo de
racionalidades
culturales a partir de
las cuales es posible
valorar las propias.
espeto por la
diversidad terica del
campo cientfico y por
otras e$presionesprofundas del
pensamiento que
encarna otras lgicas y
otras nociones de de
ciencia.
sensibilidad frente a los
problemas y temas
crticos de la sociedadactual en sus niveles
local, regional,
nacional continental y
mundialS!ST!C$S %. &reatividad
%C. &onocimiento de
otras culturas
%H. ?ensibilidad hacia
5squeda y manejo de
fuentes bibliogr"ficas.
&apacidad de an"lisis
Q sntesis crtica dete$tos escritos,
visuales, sociales
poni!ndolos en
relacin tanto con las
perspectivas tericas de
las distintas disciplinas
6roductos escritos y
audio-visuales en los
que sea visible el grado
de comprensin delestudiante de los
desarrollos tericos y
del entorno social y
poltico en el que acta
y que se constituye a su
ve# en un desafo para
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la refle$in
epistemolgica.
como con el entorno de
vida.
5squeda y manejo de
fuentes de informacin
en la red,
especialmente las
vinculadas con la teora
antropolgica aplicada
a la compresin de la
vida cotidiana
&apacidad de e$poner
temas de debate en elaula, utili#ando con
creatividad las nuevas
tecnologas.
su participacin en la
construccin de una
nueva sociedad m"s
participativa, tolerante,
y respetuosa de la
diversidad y de los
derechos humanos.
6roductos escritos y
audio-visuales que den
cuenta de la visin
integral que plantea el
proyecto en cuanto a la
educacin comoformacin integral que
tenga en cuenta los
aspectos culturales de
los participantes y las
realidades el objeto de
an"lisis
Ie$tos escritos y audio-
visuales producto de lainvestigacin terica
disciplinar e
interdisciplinar, crticos
y !ticos,
fundamentados en la
ciencia y la libertad,
como pilares para la
democracia.
ESPEC&ICAS: %. econocimientode diversidad
cultural
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metodolgicas de
la antropologa.
E. Lbservacin y
an"lisis de la
cone$in entre
diverso actores y
conte$tos
socioculturales y
las elaboraciones
tericas.
>. &omparacin
entre diversas
tradiciones
cognoscitivas.C. Aplicacin de
conocimientos a
la
comprensin/e$pli
cacin de
problemas
sociales
contempor"neos.
H. &apacidad paraarticular procesos
histricos globales
y locales
an"lisis crtico,
aplicado a la
comprensin de
problemas sociales
concretos en el
conte$to local, regional
y nacional
especialmente.
lugares para crear
refle$iones tericas que
alimenten el campo
antropolgico y que
puedan ser
incorporadas a los
proyectos acad!mico y
personales individuales
de los participantes.
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RESULTADOS ESPERADOS
&onocimiento general de los desarrollos tericos de la antropologa y de la teora social con
la cual dichos desarrollos establecen vnculos y tensiones.
6otenciacin de la capacidad lectora y de la construccin te$tual escritura, oralidad,
audiovisual
ejora del desempePo y el rendimiento escolar a partir de uso y autogestin de estrategias
conscientes de aprendi#aje autnomo por parte de los estudiantes, generar" su
mejoramiento en el desempePo acad!mico en otras "reas.
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