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TEORÍA DE LAS IDEAS (1):LAS IDEAS
HERÁCLITOHERÁCLITO
TODO CAMBIA
PARMÉNIDESPARMÉNIDES
NADA CAMBIA
PERO LA CIENCIA, LA ÉTICA Y LA POLÍTICA NECESITAN DE
LA EXISTENCIA DE ALGO VERDADERO QUE NO CAMBIE
PLATÓNPLATÓN
LA REALIDAD, EL MUNDO, LAS
COSAS CAMBIAN
PLATÓNPLATÓN
LAS IDEAS NO CAMBIAN, SON INMUTABLES
MUNDO MUNDO SENSIBLESENSIBLE
LA REALIDAD CAMBIANTE
MUNDO MUNDO INTELIGIBLEINTELIGIBLE
MUNDO DE LAS IDEAS
Tª DE LAS IDEAS (2): CONCEPTO Y CARACTERÍSTICAS (1)
• ENTES METAFÍSICOS EXISTENTES EN OTRA ENTES METAFÍSICOS EXISTENTES EN OTRA DIMENSIÓN DE LA REALIDAD (MUNDO DE DIMENSIÓN DE LA REALIDAD (MUNDO DE LAS IDEAS): son la auténtica realidad.LAS IDEAS): son la auténtica realidad.
• LO GENERAL EN SI MISMO: el bien en sí es LO GENERAL EN SI MISMO: el bien en sí es la Idea de Bien.la Idea de Bien.
• ESENCIA DE LAS COSAS SENSIBLES, SOLO ESENCIA DE LAS COSAS SENSIBLES, SOLO CAPTABLE POR EL PENSAMIENTO.CAPTABLE POR EL PENSAMIENTO.
• CAUSAS EJEMPLARES (MODELOS) DE LAS CAUSAS EJEMPLARES (MODELOS) DE LAS COSAS SENSIBLES: las cosas son bellas COSAS SENSIBLES: las cosas son bellas porque imitan o participan de la Idea de porque imitan o participan de la Idea de Belleza.Belleza.
• INMUTABLES Y ETERNAS: no cambian ni INMUTABLES Y ETERNAS: no cambian ni desaparecen. Lo sensible sí cambia.desaparecen. Lo sensible sí cambia.
• JERÁRQUICAMENTE ORGANIZADAS: en la JERÁRQUICAMENTE ORGANIZADAS: en la cúspide está la Idea de Bien (identificada con cúspide está la Idea de Bien (identificada con la de Verdad y Belleza), debajo las Ideas de la de Verdad y Belleza), debajo las Ideas de los valores morales, debajo las de entes los valores morales, debajo las de entes matemáticos y debajo las de los entes matemáticos y debajo las de los entes sensibles.sensibles.
• VALORES Y CRITERIOS DE VALORACIÓN: VALORES Y CRITERIOS DE VALORACIÓN: algo es más o menos bello porque imita o algo es más o menos bello porque imita o participa de la Idea de Belleza en mayor o participa de la Idea de Belleza en mayor o menor grado.menor grado.
Tª DE LAS IDEAS (3): CONCEPTO Y CARACTERÍSTICAS (2)
TEORÍA DE LAS IDEAS (4): INFLUENCIAS
TEORÍA TEORÍA
DE LAS DE LAS
IDEASIDEAS
TEORÍA DE LOS
UNIVERSALES
ESTRUCTURA DE LA
REALIDAD
COSMOLOGÍATEORÍA DEL
ALMA
TEORÍA DUALISTA DEL
CONOCIMIENTO
ÉTICA Y POLÍTICA
LOS UNIVERSALES
““MESA”MESA”
““HOMBRE”HOMBRE”
““BELLEZA”BELLEZA”
IDEA DE MESAIDEA DE MESA
IDEA DE IDEA DE HOMBREHOMBRE
IDEA DE IDEA DE BELLEZABELLEZA
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ESTRUCTURA DE LA REALIDAD
LL
AA
CC
AA
VV
EE
RR
NN
AA
LL
AA
RR
EE
AA
LL
II
DD
AA
DD
SOMBRAS DE LOS OBJETOS ARTIFICIALES
OBJETOS ARTIFICIALES
FUEGO
SOMBRAS DE LAS COSAS NATURALES
COSAS NATURALES
SOL
IMÁGENES DE LAS COSAS
SERES VIVOS Y OBJETOS
SOL
OBJETOS MATEMÁTICOS
IDEAS
IDEA DE BIEN
MU
ND
O IN
TE
LIG
IBL
EM
UN
DO
SE
NS
IBL
E
COSMOLOGÍA
MATERIA MATERIA CAÓTICACAÓTICA
IDEAS IDEAS ETERNASETERNAS
ESPACIOESPACIO
DEMIURGODEMIURGODIOS ORDENADOR: ORDENA LA MATERIA
IMITANDO LAS IDEAS
MUNDO SENSIBLEMUNDO SENSIBLELAS COSAS IMITAN LAS IDEASLAS COSAS IMITAN LAS IDEAS
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
IMÁGENES DE LAS COSAS
SERES VIVOS Y OBJETOS
SOL
OBJETOS MATEMÁTICOS
IDEAS
IDEA DE BIEN
MU
ND
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TE
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IBL
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UN
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NS
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O
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N O
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CIE
NC
IA O
E
PIS
TE
ME
IMAGINACIÓN
O
CONJETURA
CREENCIA
RAZÓN DISCURSIVA
INTELIGENCIA PURA
O
CONOCIMIENTO
MÉTODOS DE APREHENSIÓN DE LAS IDEAS
• ANÁMNESISANÁMNESIS: (recuerdo o reminiscencia): (recuerdo o reminiscencia)• El alma ha vivido en el Mundo de las Ideas y al unirse a un El alma ha vivido en el Mundo de las Ideas y al unirse a un
cuerpo las conserva como ideas innatas que recupera cuerpo las conserva como ideas innatas que recupera gracias al recuerdo.gracias al recuerdo.
• DIALÉCTICADIALÉCTICA: : • Punto de vista lógico: juego de preguntas y respuestas que Punto de vista lógico: juego de preguntas y respuestas que
permite pasar del conocimiento de lo sensible al auténtico permite pasar del conocimiento de lo sensible al auténtico conocimiento: el de las Ideas.conocimiento: el de las Ideas.
• Punto de vista ontológico: ciencia suprema medianta la cual Punto de vista ontológico: ciencia suprema medianta la cual se conocen las Ideas.se conocen las Ideas.
• AMORAMOR: (eros): (eros)• Reconocimiento de la Idea de Belleza a partir de la belleza Reconocimiento de la Idea de Belleza a partir de la belleza
sensible.sensible.• CATARSISCATARSIS:: (purificación) (purificación)
• El filósofo (conocedor de las Ideas) purifica su alma para El filósofo (conocedor de las Ideas) purifica su alma para cuando esta se separe del cuerpo y contemple las Ideas.cuando esta se separe del cuerpo y contemple las Ideas.
DUALISMO ANTROPOLÓGICO
HOMBREHOMBRE
CUERPO
CÁRCEL DEL ALMA
MATERIAL E IMPERFECTO
SENSIBLE Y MORTAL
ALMADA VIDA AL CUERPO (ANIMA)VINCULA AL HOMBRE CON LA AUTÉNTICA REALIDAD (LAS IDEAS)ESPIRITUAL, INMORTAL Y PERFECTAASPIRA A VOLVER AL MUNDO DE LAS IDEAS
ACCIDENTAL Y TRANSITORIA
TIPOS O PARTES DEL ALMA
PARTES DEL ALMA
SITUACIÓN FUNCIÓN VIRTUD
CONCUPISCIBLEBAJO
VIENTRE
CONTROLA PASIONES INNOBLES
TEMPLANZA MO
RT
AL
ES
IRASCIBLE PECHOVALOR,
VOLUNTADFORTALEZA
RACIONAL CABEZA CONOCIMIENTO PRUDENCIA
INM
OR
TA
L
LA INMORTALIDAD DEL ALMA
• SUCESIÓN DE CONTRARIOSSUCESIÓN DE CONTRARIOS: a la vida le sucede la : a la vida le sucede la muerte y viceversa.muerte y viceversa.
• PARTICIPACIÓN DEL ALMA EN LA IDEA DE VIDAPARTICIPACIÓN DEL ALMA EN LA IDEA DE VIDA: : por lo que no puede participar de la Idea de muerte.por lo que no puede participar de la Idea de muerte.
• SEMEJANZA CON LAS IDEASSEMEJANZA CON LAS IDEAS: no se puede : no se puede corromper o descomponer.corromper o descomponer.
• CONOCER ES RECORDARCONOCER ES RECORDAR: Antes de unirse al : Antes de unirse al cuerpo el alma conoció las Ideas que luego cuerpo el alma conoció las Ideas que luego recuerda.recuerda.
• DOMINIO DEL ALMA SOBRE EL CUERPODOMINIO DEL ALMA SOBRE EL CUERPO: el alma ha : el alma ha de ser inmortal para que los justos contemplen el de ser inmortal para que los justos contemplen el Mundo de las Ideas y los que se han dejado llevar Mundo de las Ideas y los que se han dejado llevar por las pasiones innobles se vuelvan a reencarnar.por las pasiones innobles se vuelvan a reencarnar.
ÉTICA (1): LA VIRTUDSUPREMO BIEN: SUPREMO BIEN:
MEZCLA DE PLACER Y SABIDURÍA
CONTEMPLACIÓN DE LAS IDEAS (CRITERIOS PARA DISCERNIR LO BUENO Y LO MALO, LO JUSTO Y LO INJUSTO)
SE ALCANZA MEDIANTE LA PRÁCTICA DE LA VIRTUD
PRODUCE UNA VIDA FELIZ
ACEPCIONES DE VIRTUD
SALUD DEL SALUD DEL ALMA:ALMA:
CADA UNA DE LAS PARTES CUMPLE LA FUNCIÓN QUE LE ES PROPIA
ARMONÍA DE LAS ARMONÍA DE LAS PARTES:PARTES:
EL ALMA RACIONAL DEBE GUIAR A LA IRASCIBLE Y AMBAS A LA CONCUPISCIBLE
CONOCIMIENTO:CONOCIMIENTO:
LAS VIRTUDES SE UNEN EN LA SABIDURÍA, QUE CONSISTE EN SABER LO QUE ES BUENO PARA EL HOMBRE
PURIFICACIÓNPURIFICACIÓN
EL VIRTUOSO PURIFICA SU ALMA PARA ACCEDER AL MUNDO DE LAS IDEAS
ÉTICA (2): DIVISIÓN DE LAS VIRTUDES
VIRTUDPARTE DEL ALMA QUE
REGULADEFINICIÓN
LA JUSTICIAJUSTICIA COMPRENDE
TODAS LAS DEMÁS VIRTUDES.
PONE ARMONÍA EN EL CONJUNTO.
ASIGNA A CADA PARTE LA FUNCIÓN
QUE LE CORRESPONDE.
TEMPLANZATEMPLANZA CONCUPISCIBLE
PONE ARMONÍA, ORDEN Y MODERACIÓN EN LAS
ACTIVIDADES DEL ALMA CONCUPISCIBLE
FORTALEZAFORTALEZA IRASCIBLE
HACE QUE EL HOMBRE SE SOBREPONGA AL
SUFRIMIENTO Y AL DOLOR Y QUE SACRIFIQUE
PLACERES SI ES NECESARIO
PRUDENCIAPRUDENCIA RACIONAL
REGULA TODAS LAS ACCIONES HUMANAS.
PONE ORDEN EN LOS PENSAMIENTOS.
PREPARA AL ALMA PARA CONTEMPLAR LAS IDEAS.
POLÍTICA: EL ESTADO IDEAL (1)
HOMBREHOMBRESER SOCIAL POR NATURALEZASOLO PUEDE SER PERFECTO EN UN ESTADO PERFECTO Y EL ESTADO SOLO ES PERFECTO CUANDO LOS HOMBRES QUE LO FORMAN LO SON
NACIMIENTO DEL ESTADO Y CLASES SOCIALES
ES NECESARIO QUE EXISTA UN GOBIERNO EJERCIDO POR UNA MINORÍA SELECTA PREPARADA PARA ESA FUNCIÓN: FILÓSOFOSFILÓSOFOS
EL ESTADO (POLIS) SURGE CUANDO SE UNE UN GRUPO DE INDIVIDUOS. LAS NECESIDADES SECUNDARIAS DE LOS INDIVIDUOS DAN LUGAR A LA DIVISIÓN DE FUNCIONES: ARTESANOSARTESANOS
LA AMBICIÓN O NECESIDAD DE AMPLIAR TERRITORIO Y DEFENDERLO DE LAS POLIS VECINAS HACE NECESARIA LA APARICIÓN DEL SEGUNDO GRUPO SOCIAL: GUARDIANESGUARDIANES
POLÍTICA: EL ESTADO IDEAL (2)
ALMA ÉTICA (VIRTUD)POLÍTICA (CLASE
SOCIAL)
JUSTICIA EN EL JUSTICIA EN EL INDIVIDUOINDIVIDUO
CADA PARTE DEL ALMA CUMPLE LA
FUNCIÓN QUE LE ES PROPIA (ARMONÍA
DEL ALMA)
RACIONALSABIDURÍA O PRUDENCIA
GOBERNANTES-FILÓSOFOS
IRASCIBLEVALENTÍA O FORTALEZA
GUERREROS-GUARDIANES
JUSTICIA EN LA JUSTICIA EN LA CIUDADCIUDAD
CADA GRUPO CUMPLE LAS
FUNCIONES QUE LE SON PROPIAS
(ARMONÍA DE LA CIUDAD)
CONCUPISCIBLE TEMPLANZA ARTESANOS
POLÍTICA: EL ESTADO IDEAL (3)EL BIEN COMÚN ESTÁ POR ENCIMA DEL BIEN EL BIEN COMÚN ESTÁ POR ENCIMA DEL BIEN
PROPIOPROPIO
FILÓSOFOS Y GUARDIANESNO TENDRÁN PROPIEDAD PRIVADA
NO TENDRÁN PAREJA MONOGÁMICA NI HIJOS PROPIOS (SERÁN CRIADOS POR EL GRUPO)
VIVIRÁN MANTENIDOS POR UN SUELDO ASIGNADO POR LA COMUNIDAD
VIVIRÁN EN EDIFICIOS DEL ESTADO
ARTESANOSTENDRÁN PROPIEDAD PRIVADA, AUNQUE COMÚN, LIMITADA Y BAJO EL CONTROL DEL ESTADO
MANTENDRÁN VÍNCULOS FAMILIARES ESTABLES
DEBEN SATISFACER LAS NECESIDADES VITALES DE LA SOCIEDAD
SERÁN EDUCADOS DE ACUERDO AL OFICIO
HOMBRES Y MUJERES TIENEN LAS MISMAS CAPACIDADES Y PUEDEN, POR TANTO, EJERCER LAS MISMAS OCUPACIONES
POLÍTICA: EL ESTADO IDEAL (4) EL ESTADO IDEAL ES ARISTOCRÁTICO: SOLO UNA MINORÍA EL ESTADO IDEAL ES ARISTOCRÁTICO: SOLO UNA MINORÍA PREPARADA OSTENTARÁ EL PODER (FILÓSOFOS PORQUE PREPARADA OSTENTARÁ EL PODER (FILÓSOFOS PORQUE
CONOCEN EL BIEN=LAS IDEAS)CONOCEN EL BIEN=LAS IDEAS)
FORMAS DE GOBIERNO (DEGENERAN UNAS DE OTRAS)
MONARQUÍA O ARISTOCRACIA:MONARQUÍA O ARISTOCRACIA: EL GOBIERNO DE LOS MEJORES (FILÓSOFOS)
TIMOCRACIA: TIMOCRACIA: PREDOMINA LA CLASE MILITAR
OLIGARQUÍA:OLIGARQUÍA: UNA MINORÍA AMBICIOSA OSTENTA EL PODER Y OPRIME AL RESTO
DEMOCRACIA:DEMOCRACIA: EL PUEBLO DERROCA A LOS OLIGARCAS, PERO CARECE DE PREPARACIÓN PARA GOBERNAR
TIRANÍA:TIRANÍA: EL MÁS DEMAGOGO SE HACE CON EL PODER E IMPONE SU VOLUNTAD