Parroquia de san Eugenio y santa Inés Valencia
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Cantos para la celebración:
• Entrada: Alrededor de tu mesa… 16
• Ofertorio: Señor, te ofrecemos…
• Comunión: Tú, has venido a la orilla… 202
• Despedida: Hoy, Señor, te damos gracias… 101
Oración colecta: Oremos (pausa). Llegamos a tu
casa, Padre, cargados con nuestros problemas,
preocupaciones y tareas de la semana. Y tú vuelves
a llamarnos para ir más allá de todas estas cosas
tan importantes. Que sepamos, Padre, escuchar tu
Palabra. Te lo pedimos por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la
unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de
los siglos. Amén.
PROCLAMACIÓ DE LA PARAULA
Profecía de Jonás 3, 1-5. 10
Salmo 24
Señor, enséñame tus caminos
Primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 7, 29-31
Evangelio según san Marcos 1, 14-20
Después de que Juan fue entregado, Jesús se marchó a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios; decía: «Se ha cumplido el tiempo y está cerca el reino de Dios. Convertíos y creed en el Evangelio».
Pasando junto al mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés, el hermano de Simón, echando las redes en el mar, pues eran pescadores. Jesús les dijo: «Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres». Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Un poco más adelante vio a Santiago, hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca repasando las redes. A continuación los llamó, dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros y se marcharon en pos de él.
Oración poscomunión: Oremos (pausa). Te damos
gracias, Padre, porque nos sacas de nuestros
pequeños intereses y nos abres el horizonte de la
universalidad para que nos preocupemos no sólo de
lo nuestro sino de todo lo tuyo, que es el mundo
entero. Gracias Señor.
Otro mundo es posible / José A. Pagola
No sabemos con certeza cómo reaccionaron los discípulos del Bautista cuando Herodes Antipas lo encarceló en la fortaleza de Maqueronte. Conocemos la reacción de Jesús. No se quedó en el desierto. Tampoco se refugió entre sus familiares de Nazaret. Comenzó a recorrer las aldeas de Galilea predicando un mensaje original y sorprendente.
El evangelista Marcos lo resume diciendo que «marchó a Galilea proclamando la buena noticia de Dios». Jesús no repite la predicación del Bautista ni habla de su bautismo en el Jordán. Anuncia a Dios como algo nuevo y bueno. Este es su mensaje.
«Se ha cumplido el plazo» El tiempo de espera que se vive en Israel ha
acabado. Ha terminado también el tiempo del Bautista. Con Jesús comienza una era nueva. Dios no quiere dejarnos solos ante nuestros problemas, sufrimientos y desafíos. Quiere construir junto con nosotros un mundo más humano.
«Está llegando el reino de Dios» Con una audacia desconocida, Jesús sorprende a
todos anunciando algo que ningún profeta se había atrevido a declarar: «Ya está aquí Dios, con la fuerza creadora de su justicia, tratando de reinar entre nosotros». Jesús experimenta a Dios como una Presencia buena y amistosa que está buscando abrirse camino entre nosotros para humanizar nuestra vida.
Por eso toda la vida de Jesús es una llamada a la esperanza. Hay alternativa. No es verdad que la historia tenga que discurrir por los caminos de injusticia que le trazan los poderosos de la tierra. Es posible un mundo más justo y fraterno. Podemos modificar la trayectoria de la historia.
«Convertíos» Ya no es posible vivir como si nada estuviera
sucediendo. Dios pide a sus hijos colaboración. Por eso grita Jesús: «Cambiad de manera de pensar y de actuar». Somos las personas las que primero hemos de cambiar.
Dios no impone nada por la fuerza, pero está siempre atrayendo nuestras conciencias hacia una vida más humana.
«Creed en esta buena noticia» Tomadla en serio. Despertad de la indiferencia.
Movilizad vuestras energías. Creed que es posible humanizar el mundo. Creed en la fuerza liberadora del Evangelio. Creed que es posible la transformación. Introducid en el mundo la confianza.
¿Qué hemos hecho de este mensaje apasionante de Jesús? ¿Cómo lo hemos podido olvidar? ¿Con qué lo hemos sustituido? ¿En qué nos estamos entreteniendo si lo primero es «buscar el reino de Dios y su justicia»? ¿Cómo podemos vivir tranquilos observando que el proyecto creador de Dios de una tierra llena de paz y de justicia está siendo aniquilado por los hombres?
SANTA INÉS, VIRGEN Y MÁRTIR Santa Inés (¿291?-
304). Los detalles de su
martirio llegan a nosotros a
través de una obra llamada
Actas escrita en el siglo V,
según la cual Inés era una bella
joven proveniente de una noble
familia romana. Tuvo varios
pretendientes, a los que
rechazó por declararse fiel
amante de Cristo. Entre ellos se
contaba el hijo del prefecto de
Roma, quien la denunció a su padre por ser cristiana.
Fue juzgada y sentenciada a vivir en un
prostíbulo, donde, según cuenta la tradición, y
milagrosamente permaneció virgen. Según las Actas de
su martirio, aunque fue expuesta desnuda, los cabellos le
crecían de manera que tapaban su cuerpo. Más tarde fue
condenada a muerte, y, cuando iba a ser decapitada, el
verdugo intentó que abjurase, a lo que ella respondió:
“Injuria sería para mi Esposo que yo pretendiera
agradar a otro. Me
entregaré sólo a
Aquél que primero
me eligió. ¿Qué
esperas, verdugo?
Perezca este cuerpo
que puede ser
amado por ojos que
detesto”
Fue sepultada en
la Vía Nomentana.
La hija del
emperador Constantino, Constanza, mandó construir la
basílica que lleva su nombre en la Vía Nomentana de
Roma. Se trata de una de las basílicas paleocristianas
mejor conservadas en la actualidad.
Aun cuando la veracidad de la fuente histórica
que narra los detalles del martirio es puesta en duda por
los historiadores cristianos, hay menciones a la mártir en
otros escritos del tiempo, como por ejemplo, la Depositio
Martirum del año 354 y los Epigramas del Papa Dámaso.
Debido a la raíz de su nombre (Agnus, "cordero"
en latín), el 21 de Enero, día de su fiesta, se bendicen los
corderos con cuya lana se tejerán los palios de los
arzobispos. El palio es un ornamento de lana blanca con
seis cruces negras, que se pone sobre los hombros y tiene
dos bandas que caen sobre el pecho y la espalda. Lo llevan
el Papa y los arzobispos metropolitanos. Es un símbolo
que manifiesta la estrecha unión con el romano pontífice
y la misión del pastoreo, razón por la cual se confeccionan
de la lana de los corderos.
Lunes, día 22:
Festividad de San Vicente, patrón de la ciudad de Valencia. De origen aragonés (de Huesca o de Zaragoza) sufrió el martirio en nuestra ciudad durante la persecución del Emperador Diocleciano. Es el conocido entre los valencianos como Sant Vicent de la Roda o de la Roqueta.
Jueves, día 25:
Oración del Jueves Eucarístico.
En el mes de febrero
tendrá lugar la visita
pastoral a nuestra
parroquia; entre el
cardenal-arzobispo y
sus obispos auxiliares
visitarán cada una de
las parroquias de
nuestro arciprestazgo.
¿Quién es el obispo y qué significa la visita pastoral?
Apoyándonos en la Constitución Lumen Gentium y en el
Catecismo de la Iglesia Católica, debemos considerar al
obispo no como el “jefe” de la Iglesia diocesana al modo
de los hombres ni como el Delegado del Gobierno de la
Iglesia en Valencia, sino como Sucesor de los Apóstoles
y, siguiendo la misión que Jesús encomendó a éstos, es
el Pastor de la Iglesia diocesana.
En base a este planteamiento el obispo, en su visita
pastoral, prioriza el encuentro con las personas, es el
momento en que ejerce más cerca de su pueblo el
ministerio de la palabra y la guía pastoral y posibilita
exhortar a todos a la esperanza. En definitiva, la visita
pastoral muestra lo que es: un signo de la presencia del
Señor que visita a su pueblo en la paz.
En breve informaremos de la fecha concreta en que
tendrá lugar la visita pastoral.
Intenciones de las Eucaristías semanales
Miércoles día 24. En sufragio de Vicente Cano.
Jueves día 25. En sufragio de Javier Díaz Morcillo.
Hoy, colecta destinada a los nuevos templos