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Masculinidades alternativas.
Hombres contra la violencia hacia las mujeres, niñas y niños.
Óscar Salvador TorresCIESAS-CDMX
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Masculinidad
u ¿La condición de género natural de los hombres?
u Dispositivo de poder.
u Conjunto de discursos y prácticas que afirman las mujeres (y otros sujetos considerados femeninos) le pertenecen a los varones, que éstos son superiores en todos los sentidos al resto de las personas.
u El hombre considerado como sujeto universal.
u Usa la violencia como herramienta legítima cuando ve amenazados sus privilegios.
u Es una pedagogía que explica cómo nos vinculamos entre varones.
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La interpelación feminista: reflexiona sobre tus propias
violencias machistas hacia otras personas y hacia ti mismo.
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Masculinidades
Diversidad de sujetos que explican sus existencias y sus identidades desde lo que han aprendido como masculino. Aveces estos sujetos afirman que ser masculino significa ser no-femenino.
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¿Por qué nos incomoda la interpelación feminista?
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Reacciones emocionales que producen las
interpelaciones feministas propuestas
por Luciano Fabbri.
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1. Defensivo-ofensiva.
Intento bloquear los reclamos feministas e incluso me identifico con movimientos
sociales antifeministas.
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2. Defensivo-elusiva.
Valido y legitimo las demandas feministas y de otros colectivos (como el de la diversidad sexual). Afirmo que el
machismo existe, pero que yo no lo ejerzo y que por eso no debo trabajar en mí porque yo no ejerzo esa violencia. Por
ejemplo: yo no soy violador.
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3. Receptiva.
Cuando veo interpeladas las creencias que tengo sobre la
masculinidad, sobre el ser hombre y reconocer que puedo ejercer o estoy
ejerciendo violencias machistas.
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Transformar las masculinidades es un
proceso incómodo.
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¿Deconstruir la masculinidad?
¿Soy hombre,
soy opresor?
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Cuestionar la propia masculinidad implica
traicionar a mi grupo de pertenencia: ¿a dónde
me voy?
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¿Cómo podríamos construir masculinidades
alternativas?
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Hay otras formas deexpresar la
masculinidad más allá de la violencia.
No se es menos hombre por ser menos agresivo.
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Expresar desde las emociones cómo nos sentimos por ser opresores y por no ser lo suficientemente hombres.
u Reconocer que fuimos formados desde el machismo. Esto significa que antes de ”deconstruirnos” necesitamos profundizar en los procesos que nos enseñaron a ser hombres y dejar de verlos como algo natural.
u Sin embargo, ir más allá de la idea simplista de que por ser hombres somos opresores de nacimiento: PEDAGOGÍAS NO PUNITIVAS.
u Necesitamos estrategias para darnos cuenta de nuestras violencias machistas y registrarlas para que, en la medida de lo posible, nos hagamos responsables de ellas y las podamos ir transformando.