Download - Los sabios de la antiguedad
Marina Montesa Campos
Mar Timor Sarrió
Noelia Núñez Sánchez
Nacho Satorres
LOS SABIOS DE LA LOS SABIOS DE LA ANTIGÜEDAD.ANTIGÜEDAD.
ÍndiceÍndice
1.La filosofía Presocrática
2.Pitágoras
3.Influencia sobre Platón
4.Parmenides de Elea
5.Influencias sobre Platón
6.Heráclito de Efeso
7.Influencias sobre Platón
8.Los Sofistas
9.Sócrates
FILOSOFOS JONIOS
Se centro en los problemas físicos y cosmológicos
FILOSOFOS ITALICOS
Basaron sus investigaciones en la observación empírica.
consideraban que sólo a través de la razón se
alcanzaba la verdad
Tales de Mileto, Heráclito de Efeso, Anaxágoras, Demócrito…
FILOSOFOS REPRESENTANTES
Parménides y su escuela y Pitágoras
Platón sintonizo mas con este grupo
Tales de Mileto, Heráclito de Efeso, Anaxágoras, Demócrito…
Parménides y su escuela y Pitágoras
LA FILOSOFIA PRESOCRATICA VI a.,C en la jonia y el sur de Italia
PITAGORAS
Todo son números
Formuló diferentes teorías
Las cosas son números: La realidad tiene una estructura matemática
El alma: armonía del cuerpo, conocimiento del orden y armonía del universo.
El conocimiento: la vía de acceso de la realidad y del conocimiento es el razonamiento matemático.
Nació en el sur de Italia, en Samos, en el 571 a.,C
Aceptaba la relación alma-cuerpo Inmortalidad del alma.
Influencia sobre Platón
PLATON
PITAGORAS
Pitagórico
Daba importancia a las matemáticas y al razonamiento abstracto.
Concebía la justicia como armonía.
Vías de conocimiento
-Vía de la verdad: ‘’el Ser es y el no Ser, no es’’.
A partir del razonamiento lógico
Llega a la conclusión de que el Ser es único, ingénito, imperecedero, indivisible, inmutable y completo.
Vía de la opinión:‘’el Ser es y no es’’
Esta vía es engañosa ya que es la vía de los sentidos.
Esta vía solo nos proporciona un conocimiento engañoso basado en las apariencia de los sentidos.
PARMENIDES DE ELEA
Nace en el 540 a.C al sur de Italia
y muere en el 470 a.C
El ser es y no es Ser,
no es
Influéncias sobre Platón
PLATON
PARMENIDES
La oposición entre el saber engañoso ofrecido por los sentido y el conocimiento verdadero proporcionado por la opinión.
La distinción entre vía de la opinión y vía de la verdad.
La verdad es algo único, absoluto, universal y permanente.
-La distinción entre apariencia sensible y realidad autentica.
.-El Ser de Parmenides es semejante al concepto de Idea de Platón.
PLATON
.-El Ser de Parmenides es semejante al concepto de Idea de Platón.
La oposición entre el saber engañoso ofrecido por los sentido y el conocimiento verdadero proporcionado por la opinión.
PLATON
.-El Ser de Parmenides es semejante al concepto de Idea de Platón.
-La distinción entre apariencia sensible y realidad autentica.
La oposición entre el saber engañoso ofrecido por los sentido y el conocimiento verdadero proporcionado por la opinión.
PLATON
.-El Ser de Parmenides es semejante al concepto de Idea de Platón.
La distinción entre vía de la opinión y vía de la verdad.
-La distinción entre apariencia sensible y realidad autentica.
La oposición entre el saber engañoso ofrecido por los sentido y el conocimiento verdadero proporcionado por la opinión.
PLATON
.-El Ser de Parmenides es semejante al concepto de Idea de Platón.
La verdad es algo único, absoluto, universal y permanente.
La distinción entre vía de la opinión y vía de la verdad.
-La distinción entre apariencia sensible y realidad autentica.
La oposición entre el saber engañoso ofrecido por los sentido y el conocimiento verdadero proporcionado por la opinión.
PLATON
.-El Ser de Parmenides es semejante al concepto de Idea de Platón.
El universo es una eterna lucha de contrarios…
El frío y el calor, el día y la noche…
HERACLITO DE EFESO Nació en la colonia jonia de Efeso En el 554 a.,C
Heráclito sostenía que los cambios continuos en la naturaleza se producen siempre conforme a una ley cósmica
A esta ley cósmica la llamo logos.
El logos gobierna el universo y su conocimiento es accesible a la razón humana
Influencias sobre Platón
HERACLITOPLATÓN
La realidad está en permanente situación de cambio todo cambia y nada permanece.
Referido a las realidades físicas, materiales y sensibles.
PLATÓN
LOS SOFISTAS
No existen verdades absolutas, toda verdad es relativa.
Conocer la verdad es imposible.
Las instituciones políticas son producto de decisiones humanas.
Se considerará bueno y justo aquello que la mayoría toma por bueno y justo
Grupo de pensadores e intelectuales
Enseñar y formar a los ciudadanos para triunfar en política
Relativismo
Escepticismo
Convencionalismo
Empirismo político
TEORÍAS
Influencias sobre Platón
PLATÓN
Los sofistas afirman que todo conocimiento es simplemente opinión. Y Platón rechazaba esta
teoría.
También afirmaban que el lenguaje no servía para expresar verdades objetivas y universales.
Platón pensaba que los sofistas se contentaban con estudiar qué es lo que el vulgo considera
bueno y justo.
La filosofía de Platón se puede entender
como una respuestaa las teorías Sofísticas.
LOS SOFISTAS
Influencias sobre Platón
PLATÓN
Influencias sobre Platón
SÓCRATES
“Sólo sé que no sé nada.” Defensa de una
concepción absolutista de la verdad y los valores
La educación y la dialéctica socrática.
Búsqueda de las definiciones esenciales.
Intelectualismo moral
Combate el relativismo y el subjetivismo de los sofistas
El método educativo es la dialéctica
Pensaba que había una característica común a todos los valores.
La virtud consiste en el conocimiento
Una cosa son las opiniones y otra la verdad
Diálogo entre maestro y discípulo con el objetivo de alcanzar la verdad.
Se dedicó a buscar estas definiciones.
La virtud es el conocimiento
El vicio es la ignorancia
Nadie obra mal a sabiendas
Según él, la filosofía sólo puede expresarse mediante el diálogo.
PLATÓN
Influencias sobre Platón
SÓCRATES
Platón acepta la manera de entender la educación de Sócrates.
La teoría de las Ideas de Platón se inspira en al búsqueda de las definiciones esenciales de
Sócrates
La propuesta platónica de un gobierno de filósofos es el resultado de aplicar el
intelectualismo moral de Sócrates al terreno de la política.
La influencia de Sócrates sobre Platón fue
decisiva en algunos aspectos de la filosofía
platónica