Download - Linea de tiempo Concepto de Cultura
PERSPECTIVAS CULTURALESLINEA DE TIEMPO
PRESENTADO POR:Grupo:
501043_8
TUTORA:JHON FREDY VELEZ
LICENCIADO EN FILOSOFIAMAGÍSTER EN HERMENÉUTICA LITERARIA
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA –UNAD-ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN ECEDU
CEAD PITALITO OCTUBRE DE 2015
Línea de tiempo desarrollo concepto de cultura
La cultura en el mundo
Grecorromano
Cicerón:(Emplea por primera vez el vocablo cultura como
concepto) cultura del espíritu.
Heródoto e Hipócrates: emplean la palabra como cultura Animi (Entendida en la Padeida, como los valores que el hombre culto trasmitía como voz de la dignidad)
Aristóteles: concibe la primera
noción antropológica de cultura. Y es vista
como el saber que permita al hombre
discernir acertadamente acerca de todo.
Permite comprender los hechos culturales
como parte de la problemáticas sociales del ser
humano y la sociedad.
La cultura en la edad media y el renacimiento.
En esta época la cultura se encuentra
subordinada teología en
relación al culto de la religión.
Pascal Y
Bacon: usan el término que
se desarrolla después de post Renacimiento.
Siglo XVI en Francia, Alemania, Inglaterra, se utiliza el término cultura como Civilización.
El concepto de cultura va adquiriendo autonomía, de la adscripción filosófica de la que venía.
La cultura según la ilustración:
siglo XVIII Ilustrados e iluministas y la ilustración ven la cultura como (configuración de espíritu humano) (retoma cultura como cultivo de espíritu) (Cultura como Totalidad)
Hegel: Concepción de cultura marcada por etnocentrismo. La cultura vista como con relación a diversos aspectos como; costumbres, lenguaje, pensamiento, el genio, carácter, familia y sociedad civil.
Siglo XVIII se desarrolla definición de cultura entendida desde las costumbres, tradiciones y herencia social.
En 1850 se da la incorporación definitiva del término cultura. Con una doble acepción cultura subjetiva y cultura objetiva (Histórica)
Voltaire como iniciador de la preocupación científica en torno a la cultura. Quien rescate el concepto para la ciencia y la historia y mostrara la interacción entre las dos.
Turgot: Aporta el concepto de Progreso. (El hombre posee un infinito tesoro de signos que le permiten conservar la ideas adquiridas comunicarlas a otros hombres y trasmitirlas a sus sucesores como herencia continua)
Herder Pluralidad y Culturas:Sostiene que cada pueblo desarrolla de manera autónoma e independiente su propia cultura y que ninguna es históricamente igual a la anterior
Nietzsche: plantea desde la voluntad creadora del hombre, como razón de cultura el lenguaje, adelantándose a los actuales enfoques semióticos de la cultura como comunicación.
Edward B. Taylor es quien inicia la cultura y le da un sentido diferente. La cultura es vista desde una perspectiva antropológica. “La cultura como ese complejo total que incluye conocimientos, creencias, artes leyes morales costumbres y cualquier habilidad adquirida por el hombre como miembro de la sociedad.”
La visión evolucionista de cultura XIX se establece un nuevo sentido del término cultura, que responde al surgimiento de la naciones - estado que se consolidad en Europa Occidental que constituyen un nueva filosofía de la historia y que tenía como eje una teoría de la evolución basada Universalidad, Totalidad, orden sucesivo y acumulativo, continuidad, causalidad y progreso.
Siglo II d.CSiglo V a.C
460 a.C al 379 a. C
42 a.C al 79 d. C
384 a.C 322 d. C
Siglo XVI Siglo XVII
1770 a 1831
1694 a 1778
1844 a 1900
1744 a 1803
1832 a 1917
BIIBLIOGRAFIA
Guerrero, P. (2002) La cultura, estrategias conceptuales para entender la identidad, la alteridad y la diferencia. Escuela de antropología aplicada UPS. Quito Ecuador: Ediciones Adya-Yala