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La Sociedad PostCapitalista
Hernndez Casillas Jos Luis
Ruiz Gonzlez Luis Eduardo
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ndice
Primera parte..4
Segunda parte68
Tercera parte..128
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INTRODUCCIN
En el siglo XIII, el mundo europeo se produjo una de estastransformaciones con el surgimiento de los griegos como nuevos
grupos sociales dominantes, con el renacer del conocimiento entregrandes distancias, con el gtico.
Nuestros tiempo, doscientos ao mas tarde,es otra vez un perodo de transformacin; pero esta vez no se limitaa la sociedad y a la historia occidentales.
La sociedad capitalista estaba dominando por dos clases sociales:los capitalistas, que posean y controlaban los medios deproduccin, y los obreros, los proletarios de Karl Marx, alienados,explotados y dependientes.
Escribir un libro que no es predictivo sino descriptivo, un libro que noes futurista sino que llama a la accin sobre el aqu y ahora.
El desafo econmico de la sociedad poscapitalista ser laproductividad del trabajo del saber y del trabajador del saber.
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Primera parte
Sociedad
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Primera parte
SOCIEDAD Desde 1750 a 1900, capitalismo y tecnologa
conquistaron el globo y crearon una cavilacinmundial.
Lo que si result absolutamente nuevo fue surapidez de difusin y su alcance mundial atravs de cultura, clases y geografas.
Su rapidez y amplitud, lo que convirti alcapitalismo en Capitalismo y un sistema, y loconvirti los avances tecnolgicos en laRevolucin Industrial
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El saber se aplic a herramientas,
procesos y productos.
Proletariado en una burguesa de clasesmedia con unos ingresos casi de clase
alta.
La revolucin de la productividad derrot ala guerra de clases y al comunismo.
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El capitalismo, con maysculas, se
convirti en sociedad.
Tom el poder en Capitalismo, tom elpoder en toda Europa Occidental yseptentrional en el corto lapso de cien
aos, desde 1750 a 1850, y despus, enotro cincuenta aos, asumi el poder entodo el mundo habitado.
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El capitalismo con C mayscula impregn
y trasformo a la sociedad por dondequiera.
Lo que ahora llamamos tecnologa sehan difundido con gran rapidez.
Slo la maquina de coser y el telfono, losinventos de ms rpida difusin en el siglo
XIX, viajaron a tanta velocidad.
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El nuevo diseo del molino de viento,
alrededor del 800 d. de C., que lo convirtidel juguete que haba sido en la
antigedad en una mquina de verdad.
El molino de viento fue rediseado en elnorte de Francia o en los Pases Bajos.
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No se le ocurri a nadie aplicar algo
inventado para bombear agua y molergrano.
Las invenciones de la Revolucin
Industrial fueron aplicadas inmediatamenteen todas partes.
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El nuevo diseo de la mquina de vapor hecho
entre 1765 y 1776 por James Watt, la convertiraen una rentable suministradora de energa.
Newcomen haba diseado originalmente la
maquina de vapor.
Robert Fulton, pona a flote en el ro Hudson el
primer barco a vapor.
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Veinte aos mas tarde naca la
locomotora.
La maquina de vapor haba transformadotodo y cada uno de los procesos defabricacin, desde la elaboracin de vidrio
hasta la imprenta; haba cambiado eltransporte de larga distancia por tierra ypor mar y estaba empezando a
transformar la agricultura.
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El estribo hizo posible la lucha a caballo;
sin l cualquiera que empuara una lanza,espada o arco pesado a caballo resultaraproyectado fuera de ste por la fuerza dela segunda ley de Newton: Cada accinproduce una reaccion.
Los Alemanes dominaron Rittergut, tierrapropiedad de un caballo.
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El nuevo significado
del saber Dos lgicos ingleses Alfred North
Whiteheadibertrand Russell, en suprincipia Mathematica, mostraron que
cualquier concepto mostrado en una formarigurosamente lgica puede ser expresado
matemticamente.
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Lee de Forst, haba inventado un tubo de
audio para convertir los impulsoselectrnicos de ondas sonoras.
La nica funcin del saber es el
autoconocimiento, esto es el desarrollointelectual, moral y espiritual de la
persona.
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El brillante y doctor Protagoras, afirma que el
propsito del saber es hacer que quien lo tienesea eficaz permitirle saber que decir y comodecirlo.
El saber de Protagoras significaba lgica,gramtica y retrica que mas tarde seconvertiran en el trivium, ncleo de la educacin
de la edad media que todava equivale aloquequeremos decir educacin humanistas o que losalemanes denominaban Allgemeine Bilbung.
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En oriente casi las mismas dos teoras del
saber; el saber, para los confucianos, erasaber que decir y como decirlo y el camino
hacia el progreso y el xito terrenal; paralos taostas y los monjes Zen, el saber era
la va hacia la ilustracin y sabidura.
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La revolucin
industrial En 1700 la tecnologa ya estaba muy
avanzada lo que origino que las cosasfueran mas rpidas.
La tecnologa. Tambin necesitaba
energa en gran escala, fue la hidrulica ode vapor.
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El significado del saber lo que hizo el
moderno capitalismo fuera inevitable ydominante.
La rapidez del camino tecnolgica creo
una demanda del capital muy por encimade la que poda proporcionar el artesano.
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Esa rapidez, nunca conocida antes, con que la
sociedad se transformo creo las tenciones y losconflictos sociales del nuevo orden.
La industrializacin significo desde el principio
mejoras materiales, en lugar de la famosa cada
en la miseria de Marx, la rapidez del cambio fuetan pasmosa que resulto profundamente
traumtica.
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La revolucin de la
productividad El socialismo significaba de forma
inevitable la esclavitud.
La revolucin de la productividad quevenci entonces a las inevitables
contradicciones del capitalismo, a laalineacin y la cada de la miseria de los
proletariados y con ella ya proletario.
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Un estadounidense, Frederick Winslow
Taylor, aplicaba por ves primera el saber elestudio del trabajo, al anlisis del trabajo y
a la ingeniera del trabajo.
El trabajo a existido ha existido desde queel hombre existe; todos los hombres tienen
que trabajar para vivir.
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El trabajo era digno de la atencin de las
personas educadas, pudientes, autoridad;el trabajo era algo que hacan los
esclavos.
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Las potencias econmicas de la historia
moderna, Inglaterra, Estados Unidos,Alemania, haban surgido en razn del
liderazgo y nuevas tecnologas; pero laspotencias econmicas posteriores a la
segunda guerra mundial, primero Japn,
luego Corea del Sur, Taiwn, Hong Kong,Singapur.
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Los obreros de pases desarrollados
seguan trabajando por lo menos 3000 hrs.al ao; ahora inclusive los Japoneses
trabajan 2000 hrs. al ao; losestadounidenses, una 1850 los Alemanes,
como mas. 1600 hrs.
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La revolucin de la
gestin En este apartado nos cuenta algo de su
autobiografa, desde, cuando termino se lamedio superior.
Nos cuenta que el ya no quera estudiar la
universidad, quera ser hombre y trabajarcomo tal.
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Yo pienso que la mejor herencia que podemos
tener es la educacin, y es muy padrepertenecer a una universidad de alto prestigio.
Como todo tienes sus ventajas y desventajas;
las ventajas que no trabajas con todo el cuerpo,
y las desventajas que hoy en da no hay muchosempleos y los que hay estn mal pagados.
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Estudiar hoy en da una universidad, es un
volado, tienes mas probabilidad que tevalla bien econmicamente, pero si
pierdes el volado, puedes terminarhaciendo otra cosa y no ejerciendo tu
profesin.
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El saber es hoy el nico recurso recurso
significativo.
El saber est siendo aplicado ahora al saber; y
este es el tercer y tal vez definitivo paso en su
transformacin.
El saber existente puede aplicarse a producir
resultado es, de hecho, lo que significa gestin.
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La mayora, cuando oye el termino
gestin piensa an en gestin denegocios.
Es cierto que la gestin surgi por vez
primera en su forma actual en laorganizacin de negocios en gran escala.
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La gestin tiene muchos aos de
existencia.
La gestin no ha sido considerada unaclase especfica de trabajo hasta despus
de la segunda Guerra Mundial.
D l b l
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Del saber a los
saberes Las tres fases del cambio de rumbo del
saber, la Revolucin Industrial, larevolucin de la productividad y la
revolucin de la gestin.
Lo que hoy consideramos saber es pornecesidad algo altamente especializado.
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Para Scrates, el propsito del saber era
el conocimiento de si mismo y el propiodesarrollo; los resultados eran interiores;
para su antagonista, Protgoras, elresultado era la habilidad de saber que
decir y decirlo bien.
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El saber que hoy consideramos saber se
demuestra en la accin.
Para conseguir algo este saber tiene queser altamente especializado.
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El paso del saber a los saberes ha dado al
primero el poder de crear una nuevasociedad; pero esta sociedad tiene que
estructurarse sobre la base de que elsaber tiene que ser especializado y las
personas con saber tienen que ser
especialistas.
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2LA SOCIEDAD DE LAS
ORGANIZACIONES
Una organizacin es un grupo humano.
Una organizacin se define por su cometido.
Una organizacin slo es eficaz si se concentraen una nica labor.
Una Organizacin se ha convertido en untrmino cotidiano.
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La sociedad en todo los pases
desarrollados se han vertido en unasociedad de organizaciones en la cual la
mayora de las tareas sociales.
La funcin social de la
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La funcin social de la
organizacin La funcin de la organizacin es hacer que los
saberes sean productivos; las organizaciones sehan convertido en esenciales para la sociedad
en todo los pases desarrollados debido al paso
del saber a los saberes.
Los especialistas slo son eficaces en tanto queespecialistas y los trabajadores del saber deben
ser eficaces.
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Los especialistas necesitan exponerse al
universo del saber.
Pero necesitan trabajar como especialistasy concentrarse en ser especialistas.
La organizacin como
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La organizacin como
especie diferente En los trabajos del fundador de la sociologa, el
francs Auguste Comte, no hay ningunamencin de la organizacin; pero tambin esverdad que no haba ninguna organizacin en sutiempo.
La organizacin precisamente porque afecta
tanto la forma de gobierno como a la sociedad.
La organizacin ha sido un cambio de
paradigma.
Caractersticas de la
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Caractersticas de la
organizacin Son instituciones con un propsito especial; son
eficaces porque se concentran en un cometido.
La organizacin se compone de especialistas,
cada uno o cada una con su estrecha rea desaber, su misin debe ser clara como el agua; laorganizacin debe tener un solo propsito.
La organizacin moderna es la orquestasinfnica.
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Una organizacin estn siempre bastante
alejados de lo que cada miembro aporta.
En la mayora de las instituciones la contribucin
individual queda totalmente absorbida por latarea y desaparece en ella.
La organizacin moderna no puede ser unaorganizacin de jefe y subordinado; debeestar organizada como un equipo de
asociados.
La organizacin como
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La organizacin como
desestabilizador Sociedad, comunidad y familia son, todas,
instituciones conservadoras.
La organizacin de la poscapitalista sociedad de
organizaciones es un desestabilizador.
Los cambios basados en el saber no se limitan alas empresas, como an sigue creyendo mucha
gente.
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Las organizaciones tendrn cada vez ms
que planificar el abandono en lugar deintentar prolongar todo lo posible la vida deuna poltica, prctica o producto de xito.
La organizacin moderna crea todava otra
tensin para la comunidad.
El saber no conoce fronteras.
La sociedad de los
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La sociedad de los
empleados Hace un siglo la gente que estaba empleada,
esto es que trabajaba para alguien, lo haca paraun amo ms que para una organizacin o un
jefe.
Los trabajadores del saber, en su totalidad,
trabajan slo porque hay una organizacin; eneste sentido son dependientes; pero al mismo
tiempo son dueos de los medios de
produccin.
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En la sociedad de empleados, los
empleados necesitan tener acceso a unaorganizacin, sin ello no pueden producir
ni funcionar.
Adems, en la sociedad del saber ni
siquiera los trabajadores no especializados
en el sector servicios son proletarios.
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MANO DE OBRA, CAPITAL Y SU
FUTURO
La produccin industrial es Estados Unidos aument del22% del Producto Bruto Nacional en 1970 al 23% en
1990; el PBN aument 2,5 veces en esos veinte aos; enotras palabras, la produccin industrial total creci msde 2,5 veces en esos veinte aos.
No obstante, el empleo industrial no aument enabsoluto; al contrario, desde 1960 a 1990 bajo comoporcentaje de la naturaleza laboral e inclusive en numeroabsoluto se redujo casi hasta la mitad en esos treintaaos, al pasar del 25% del total de la fuerza laboral en1960 al 16 o 17% en 1990.
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En Japn prcticamente todos los jvenes
consiguen ahora una graduacin escolar yentonces se los considera demasiado
calificados para hacer trabajo manual.
Cunta mano de obrait d
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se necesita y de qu
clase? Estados Unidos sigue teniendo la base agrcola ms
fuerte del mundo pese a que los agricultores representan
solo el 3% de la poblacin activa, a finales de laSegunda Guerra Mundial eran todava un 25%.
En cualquier economa siempre ser necesaria muchagente que slo puede aportar msculos a su trabajo.
El saber se ha convertido en el recurso clave de todotrabajo.
Capitalismo sin
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capitalistas Los fondos de capital hacen pequea
cualquier cantidad que pudiera controlar elmayor capitalista del pasado.
Los fondos depensiones y sus
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pensiones y sus
propietarios Los fondos de pensiones, los empleados
actuales y futuros pensionistas, en lagestin de esos fondos es un reto al quehasta ahora no se ha dado respuesta en
ningn pas.
Los fondos de pensiones y su integridadsern tambin cuestiones pblicasimportantes y con razn.
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El modo tradicional en que se concentraba el poder enJapn y Europa no sobrevivir al auge de los fondos de
pensiones. El capitalismo de los fondos es fundamentalmente
diferente de cualquier forma anterior de capitalismo.
El capitalismo de los fondos de pensiones es asimismocapitalismo sin capital.
El capital de los fondos de pensiones no encaja tampocoen ninguna definicin no marxista del capital.
El gobierno de las
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corporaciones En una gran cantidad corporacin los propietarios
legales, los accionistas, ya no podan ni queran ejercer
el control.
Cualquier gobierno, sea el de una empresa o el de una
nacin, degenera en la mediocridad y el malfuncionamiento si no es claramente responsable de losresultados, y responsables ante alguien.
Los directores profesionales de los treinta tenan raznal decir que una empresa debe ser gestionadaequilibrando los resultados a corto y largo plazo y los
intereses de la diferentes partes interesadas.
Responsabilizando a
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la direccin Este papel no se le da a cualquier
persona, ya que tiene la responsabilidadde un puesto muy importante de una parte
de una empresa u negocio.
Estos cargos por la mayora de veces se le
da a una persona de confianza o a una
persona responsable.
4NUEVAS FUERZAS DEL
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NUEVAS FUERZAS DEL
TRABAJO En todos los pases desarrollados los empleados
del gobierno representan unos porcentajessimilares.
Un gran nmero de trabajadores de los serviciosrealiza tareas que exigen una granespecializacin baja y un nivel de educacinrelativamente pobre.
El trabajador del saber y en casi todo el trabajoen servicios la mquina est al servicio del
trabajador.
Trabajo en equipo y
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trabajo en equipo La mayora del trabajo humano se lleva a
cabo en equipo, los ermitaos sonsumamente raros; inclusive los mssolitarios, escritores o pintores, dependen
de otro para que su trabajo sea efectivo.
La primera clase de equipo estejemplificada por el equipo de cricket obisbol.
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EJEMPLO de algunos conjuntos de estos
elementos que forman en equipo para quesu desenlace sea satisfactorio.
Si un equipo de esta clase esta bien
calibrado, es el ms fuerte de todos.
La necesidad de
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concentrarse La concentracin en trabajo y tarea es el ltimo
requisito previo para trabajar en la productividaddel saber y los servicios.
Hay personas que tienen trabajos muy difciles,ya que deben estar 100% alerta en su trabajo yno pensar en otras cosas que no sea su trabajo,
es decir estar bien concentrados. Por ejemplo: una enfermera debe estar alerta de
sus pacientes.
Reestructurando las
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organizaciones El modelo de organizacin para la
organizacin que se basa en lainformacin.
Las organizaciones no tendrn ninguno, o
tendrn muy pocos de esos puestos de
mando.
El asunto de las
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fuentes externas Las fuentes externas se aplicar tambin
cada vez ms actividades como el dibujode planos para los vez ms a actividadescomo el dibujo de planos para los
arquitectos y a las bibliotecas tcnicas oprofesionales.
Las fuerzas que impulsan el uso defuentes externas es la necesidad de
hacer que los trabajadores de serviciossean productivos.
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Ese tipo de trabajo no encaja en el sistema
de valores de la organizacin.
Por ejemplo: el sistema de valores es elmdico y enfermeros, se ocupan del
cuidado del paciente.
Evitando una nueval h d l
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lucha de clases
El rpido aumento en la productividad de lostrabajadores que fabrican y trasladan cosas super la
pesadilla de la lucha de clases en el siglo XIX.
Los trabajadores del saber y lo trabajadores de los
servicios no son clases en el sentido tradicional.
Existe el peligro de que la sociedad poscapitalista se
convierta en una sociedad de clases a menos que lostrabajadores del servicio alcance ingresos y dignidad.
5LA ORGANIZACIN BASADA EN
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LA RESPONSABILIDAD
El rpido aumento en la productividad de lostrabajadores que fabrican y trasladan cosassuper la pesadilla de la lucha de clases en elsiglo XIX.
Las organizaciones deben asumirresponsabilidad social.
Las organizaciones han de tener un poderconsiderable.
Qu es labilid d i l?
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responsabilidad social?
En la sociedad de las organizaciones,
stas son rganos con fines especiales.
Las organizaciones slo puedenperjudicarse a s mismas y a la sociedad si
se dedican a tareas que superan sus
competencia especializada, sus valores
especializados, sus funcin especializada.
Poder y
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organizaciones Las organizaciones en la sociedad poscapitalista
quieren cosas del pueblo poltico, del gobierno,pero quieren cosas que las benefician a ellas,
que les permiten, al menos en su opinin, hacer
mejor su trabajo, que encajan en su sistema devalores o que llenan sus bolsillos.
El poder puede ser regulado, limitado y
moderado.
Desde la orden a la
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informacin La informacin como elemento estructural
y orgnico significa la eliminacin demuchos, si no de la mayora, de los niveles
de direccin.
De la informacin a laresponsabilidad
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responsabilidad
La organizacin basada en el saber exige,
por lo tanto, que todo el mundo asumaresponsabilidad por objetivos, contribuciny, de hecho, tambin por conducta.
La responsabilidad de todos los miembros
de la organizacin comunicar susobjetivos, sus prioridades y la contribucinque piensan hacer a sus compaeros de
trabajo.
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Segunda parte
Organizacin poltica
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En las sociedad poscapitalista los cambios
en estructura y organizacin polticas sontan enormes como los cambios en la
sociedad y estructura social; son adems
mundiales y un hecho consumado
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Conocemos ya las nuevas fuerzas,
sabemos cules son las nuevas demandasy podemos definir algunas de ellas, tal vez
la mayora. No obstante, no sabemos las
respuesta, las soluciones, las nuevas
integraciones
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Los movimientos polticos de estos cuatro siglos
han sido todos intentos de trascender en Estado-nacin y sustituirlo por un sistema poltico
transnacional, sea ste un imperio colonial, o el
superestado europeo (o asitico). En la misma Europa, madre del Estado-nacin,
estos cuatro siglos han estado dominados por un
intento, tras otro por establecer un superestadotransnacional
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El primer intento de una nacin por tratar
de convertirse en soberana de Europa fueEspaa.
Esta no abandon su sueo de ser dueade Europa hasta cien aos mas tarde
cuando casi se haba arruinado por
completo econmica y militarmente.
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Casi enseguida Francia, primero bajo
Richelieu y luego bajo Luis XIV, queaunque fue derrotado, no desanim a otro
gobernante francs, Napolen, quien
cuando haban transcurrido slo otros
setenta y cinco aos volvi, otra vez, a
intentar someter a toda Europa
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Posteriormente, llegaron las dos guerrasalemanas para dominar Europa y , despus de
la derrota de Hitler, los esfuerzos de Stalin paracrear, por la fuerza de las armas y la subversin,una Europa de dominio sovitico.
As como haba intentado construir un imperiocolonial al estilo occidental, tan pronto seconvirti en un Estado-nacin , Japn siguitambin el ejemplo de occidente, e intent eneste siglo, crear un superestado asitico bajo sudominio.
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Cada cambio en la estructura poltica del
Estado-nacin europeo fue causado, o porlo menos impulsado, por intentos similares
encaminados a conseguir el dominio de
Europa y a sustituir el Estado-nacin por
un superestado dominado por Francia,
Alemania, Rusia o Japn.
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Haba muchos colonos en las trece
colonias americanas, (especialmente entrela clase mejor) que se consideraban
ingleses mas que americanos durante
la guerra de independencia, esto es
durante la desintegracin de uno de los
imperios modernos
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Pocos colonos en Mxico, Colombia o
Brasil se dolieron por la muerte de losimperios portugus o espaol e inclusive
menos lamentaron la desaparicin de los
imperios del siglo XX, los de Gran Bretaa,
Francia, Inglaterra, Holanda y Japn
Dimensiones delmegaestado
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g
Hacia 1870 el estado nacin haba
triunfado en todas partes; inclusive enAustria se haba convertido en Austria-
Hungra; esto es una federacin de los
estados nacin que seguan parecindose
al estado nacion soberano que Bodin
haba inventado hacia trescientos aos yactuando como el
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El estado nacional fue diseado para
proteger tanto la vida y la libertad delciudadano como su propiedad contra actosarbitrarios de soberano; el megaestado,
inclusive en su forma angloamericana, lamenos extrema, considera que unciudadano solo puede conservar su
propiedad a juicio del recaudador deimpuestos
El estado nodriza
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El primer paso hacia el megaestado fue la
creacin del estado del bienestar por partede Bismarck en la dcada de 1880. la
meta de Bismarck era combatir la marea
socialista que creca con fuerza; era una
respuesta a la amenaza de la guerra de
clases.
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Sus propias medidas de asistencia social (
seguro de asistencia social, seguro deenfermedad, seguro contra accidentes
laborales, pensiones para la vejes, etc.)
eran bastante modestas; pero el principio
era radical y es el principio lo que ha
tenido un mayor efecto que las accionesconcretas tomadas en su nombre
El megaestado comoseor de la economa
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Hacia finales del siglo XIX, el estado
nacion se iba convirtiendo en unorganismo econmico. Los primeros pasos
se dieron en estados unidos; all se
inventaron tanto la regulacin
gubernanental de los negocios como la
propiedad gubernamental de las nuevasempresas de una economa capitalista
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En el siglo XIX haba aun pocas personas,
e realidad pocas personas que creyeranque el gobierno debera o poda controlar
recesiones y depresiones. La mayora de
los economistas crean que una economa
de mercado era autorreguladora.
El estado fiscal
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Las dos guerras mundiales de muestro
siglo han convertido al estado nacion en elestado fiscal
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Hasta la primera guerra mundial ningn gobierno
en la historia haba sido capaz de conseguir de
su pueblo ( ni siquiera en tiempo de guerra9 mas
que una fraccin muy pequea de los ingresos
totales del pas, tal vez un 5 o 6%. Sin embargo,en la primera guerra mundial todos los pases
beligerantes descubrieron que no hay
prcticamente limites para lo que un gobiernopuede extraer de a poblacin
El estado de la guerrafra
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La ultima de las mutaciones que creo el
megaestado, el estado de la guerra fra,fue una respuesta a la tecnologa.
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Desde alrededor del 1500 las guerras se
combatan cada vez con mas armas producidas
en instalaciones ordinaria de los tiempos de paz,
con un mnimo de retraso o adaptacin.
La moderna tecnologa, argumentaban losalmirantes alemanes de 1890, se cambiado todo
eso. La economa de tiempo de guerra no poda
ser una adaptacin de la economa de tiempo depaz, haba que separarlas.
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Tanto armas como soldados tenan que estar
disponibles, y en gran cantidad, antes del inicio
de las hostilidades.
Hacia 1960 el megaestado se haba convertido
en una realidad poltica en los pasesdesarrollados en todos sus aspectos: como
organismo social, como dueo de la economa,
como estado fiscal, y en la mayora de lospases, como estado de guerra fra
La excepcin japonesa
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Los japoneses despus de la segunda
guerra no adoptaron el estado de guerrafra. Su gobierno no intento convertirse en
dueo de la economa, ni en dueo de la
sociedad sino que mas bien sereconstruy despus de la contundente
derrota siguiendo las pautas tradicionalesdel siglo XIX
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Japn ha sido la nica excepcin, en todos
los dems pases desarrollados elmovimiento hacia el megaestado ha sido
general
ha funcionado elmegaestado?
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En su manifestacin mas extrema, el
totalitarismo, sea nazi o de variedad comunista,
ha sido con certeza un fracaso total, sin un solo
rasgo compensador
Y ahora pese a sus corrupciones y escndalos,el pas mas igualitario ahora es Japn: el pas
con el mas rpido aumento en productividad y
los menores intentos de redistribuir la renta pormedios fiscales
El estado electorero
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Lo peor es que le estado se ha convertido
en un estado electorero. Si la elaborarondel presupuesto empieza por los gastos ,
no hay disciplina fiscal. Lo que el gobierno
gasta se convierte en el medio para quelos polticos ganen votos
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En Japn se lleg a producir un gran
escndalo publico el comprender porquelos polticos desviaban grandes sumas de
dinero a grupos pequeos de electores:
para carreras que no llevaban a ningnlado. Para subsidios para cultivar esto y no
aquello
El estado de la guerra fra.Un fracaso de un xito
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El estado de la guerra fra no garantizo la
paz. Durante los aos posteriores a lasegunda guerra mundial hubo tantos
conflictos menores como en cualquier
periodo de la historia y los hubo en todo elmundo
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La carrera armamentista posibilito elcontrol de armamentos, esto tuvo comoresultado el mayor periodo son guerrasentre grandes potencias de la historia
moderna Pero inclusive militarmente el estado de
guerra fra ya no funciona. De hecho este
estado ya no puede garantizar el controldel armamento.
7 trasnacionalismo,Regionalismo y tribalismo
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Inclusive antes de la primera guerra
mundial, los polticos y expertos en apoltica advirtieron que el estado nacion
estaba quedando anticuado y pidieron
instituciones supranacionales.
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Despus de la segunda guerra mundial, la
idea de que el estado nacion era algocaduco se convirti en moneda corriente.
Este convencimiento yaca en el intento de
crear el primer organismo abiertamentesupranacional, la sociedad de las
naciones, la cual demostr de formainmediata su impotencia.
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Y las naciones unidas, fundadas despus
de la segunda guerra mundial, sirvieronsus primeros cuarenta aos como arena
poltica donde las superpotencias se
enfrentaban unas a otras.
El dinero no tiene patria
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El control del dinero estaba en el centro
mismo de lo que se acab llamandosoberana, pero el dinero se haba
escapado del lazo; de ha vuelto
trasnacional; y no puede ser controladopor los estados ni siquiera cuando trabajan
de una manera conjunta.
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No hay ningn banco central que controle
ya los flujos monetarios; puede intentarinfluir en ellos aumentando o
disminuyendo las tasas de inters, pero en
el flujo del dinero son tan importantes losfactores polticos como las tasas de
inters.
Acabar con elterrorismo
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En el siglo XVII Japn y Europa.
Decidieron que solo al estado nacionpoda permitrsele mantener una fuerza
militar. Ahora con los explosivos nucleares
y las armas biolgicas y qumicas, losejrcitos privados vuelven a ser posibles
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El terrorismo es ya posible y mucho mas
amenazador aun porque grupos muypequeos pueden convertir inclusive a un
gran pas en rehn suyo.
La nueva realidad: elregionalismo
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El internacionalismo ha dejado de ser una
utopa; se ve ya en el horizonte, aunque con
dificultad.
El regionalismo es una realidad; no crea un
superestado cuyo gobierno sustituye al gobiernonacional; crea organismos de gobierno
regionales que funcionan de forma paralela al
gobierno nacional en importantes reas y lohacen cada vez mas irrelevante
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El impulso de la CEE para la comunidadeconmica norteamericana no parti deestados unidos, parti de Mxico. Noobstante , durante mas de ciento cincuenta
aos, desde que Mxico fue unificado bajola presidencia de Benito Jurez, la metade la poltica mexicana ha sido poner a
toda la distancia posible entre su pas y elpas del norte
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Hay tambin un movimiento creciente
hacia las mini regiones. Tan pronto comose desintegro el imperio sovitico, sus
sucesores, los estados turcos de Asia
central , propusieron una regin turcacentrada en el pas turco mas
occidentalizado y desarrollado: Turqua
La vuelta del tribalismo
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El internacionalismo y el regionalismo
retan al estado nacin soberano desdeafuera.
El tribalismo lo socava desde el interior.
Mina el poder integrador del estado
nacion. En realidad, amenaza con sustituir
a la nacion por tribu.
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Cualquier intento por convertir a los gruposen algo diferente se le etiqueta dediscriminacin.
Tanto si los nuevos grupos son negros,
europeos, asiticos, blancos, morenos,catlicos o budistas, ahora se insiste enque mantengan su identidad y en que no
se les anime, y mucho menos obligue, aconvertirse en algo diferente.
8 El necesario cambiode rumbo del gobierno
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Las prximas dcadas plantearan
exigencias sin precedentes al valor, laimaginacin, la innovacin y el liderazgo
de polticos; exigirn una alta competencia
al gobierno, y sern exigencias quevendrn tanto del exterior como del interior
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En el exterior se necesitan nuevas ideas y
una radical innovacin en la relacin entrele gobierno nacional y las tareas
trasnacionales, entre le gobierno nacional
y las organizaciones regionales y tambinentre regiones no solo nuevas, sino
tambin muy diferentes
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Los que diseen y construyan las nuevas
instituciones y los que redacten la nuevalegislacin tendrn que ser gobiernos y
polticos nacionales.
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En el interior, hay una necesidad igualmente
exigente e igualmente urgente para hacer que el
gobierno sea eficaz de nuevo, pese a la
transformacin de la sociedad en un pluralismo
de organizaciones y pese a que la capacidad del
gobierno para transformar decisiones bajo la
presin de grupos con intereses especficos y la
tirana de las pequeas minoras este al bordedel colapso
P bi l b d l i
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Para cambiar el rumbo de cualquierinstitucin, se exigen siempre los mismospasos:
1. Abandono de las cosas que no funcionan
y que nunca han funcionado2. Concentracin en las que si funcionan,
las que producen resultados
3. Analizar los semiexitos, los semifracasos
Que abandonar en lapoltica econmica
El bi ti l
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El gobierno tiene que recuperar la
capacidad de evitar depresiones mayores. Se ha demostrado que el gasto del
gobierno para aumentar el consumo no es
la manera de hacerlo
L i f f ti d t t
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La nica forma efectiva de contrarrestar un
depresin, esto es un periodo prolongadode cambio estructural, es mediante
inversiones en infraestructura, y despus
de periodos de auge prolongados lainfraestructura.
N b t t l bi
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No obstante , para que los gobiernos
puedan financiar tales inversiones senecesita que operen con un presupuesto
equilibrado durante las pocas buenas y
tambin durante las recesiones.
En que concentrarse?
El renacimiento puede empezar una vez
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El renacimiento puede empezar una vezque se ha enterrado a los muertos.Empieza con las preguntas: Qu hatenido xito? Dnde hemos conseguido
resultados? en que hemos deconcentrarnos?. Los resultadoseconmicos tanto de Japn como de
Alemania en los ltimos cuarenta aos nosensean una misma leccin.
El objetivo mas adecuado de una poltica
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El objetivo mas adecuado de una poltica
fiscal tiene que ser animar las inversionesen saber y en recursos humanos en
instalaciones productivas en las empresas
y en la infraestructura.
Esto ha sido el secreto de todos los exitos
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Esto ha sido el secreto de todos los exitos
economicos del ultimo medio siglo, enJapn, en Alemania y en los cuatro tigres
asiaticos: Corea del sur, Hong Kong,
Singapur y Taiwn.
9 A la Ciudadana por elsector social
Las necesidades sociales crecern en dos
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Las necesidades sociales crecern en dos
reas. Crecern en lo que tradicionalmenteha sido considerado caridad: ayuda a los
pobres, los incapacitados, los
desprotegidos, los desvalidos, las victimas.
Crecern tambin tal vez aun mas deprisa
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Crecern tambin tal vez aun mas deprisa
en los servicios que tienen como objetivocambiar la comunidad y cambiar al ser
humano.
El intento por satisfacer esas necesidades
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El intento por satisfacer esas necesidades
a trabes del estado nodriza ha fracasadoampliamente, por lo menos como intento
de que sea el gobierno quien dirija y
gestione esos servicios. Hay otra razn adicional: la necesidad de
aumentar la productividad del trabajo enservicios y del trabajador de los servicios.
En los estados unidos en los ltimos
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En los estados unidos, en los ltimos
cuarenta aos, ninguno de los programas
dirigidos a resolver un problema social
mediante la accin del gobierno ha
producido resultados significativos. Perolos organismos no lucrativos
independientes han obtenido resultadosimpresionantes
Fomentar organizaciones comunitaria
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Fomentar organizaciones comunitaria
autnomas en el sector social es, por lo
tanto, un paso importante para cambiar la
orientacin del gobierno y hacer que
funcione de nuevo. La mayor contribucinde la organizacin comunitaria autnoma
se da como centro de una ciudadana consentido
La necesidad de unacomunidad
Hay tambin una necesidad igualmente
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Hay tambin una necesidad igualmente
importante de restaurar la comunidad. Las
comunidades tradicionales ya no tienen
mucho poder integrador. No pueden
sobrevivir a la movilidad que el saberconfiere al individuo.
En realidad la familia esta ganando
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En realidad la familia esta ganando
importancia para la mayora de la gente,
pero lo esta haciendo en tanto que vinculo
voluntario, un vinculo de afecto, de cario,
de respeto mutuo mas que de necesidad
El desvanecimiento dela comunidad trabajo
Cada vez esta mas claro que la fabrica
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Cada vez esta mas claro que la fabrica
japonesa se basa mucho menos en la
pertenencia que en el miedo.
En occidente, la comunidad de fabrica
nunca arraigo.
Tercera parte
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El saber
10 El saber: su economa,su productividad
Los sper ricos del viejo capitalismo eran
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Los sper ricos del viejo capitalismo eran
los barones del acero del siglo XIX; los de
la eclosin posterior a la segunda guerra
mundial son los fabricantes de
ordenadores, de soportes lgicos, losproductores de programas de televisin.
Las grandes fortunas hechas con la venta
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g
al detalle ( las de SAM Walton, de WalMart
en los estados unidos entre otras) se
consiguieron reorganizando ese viejo
negocio en torno de la informacin.
Pero los grandes bancos comerciales
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g
tienen problemas en todas partes; el
margen entre lo que pagan por el dinero y
lo que reciben por el se va reduciendo
cada vez mas.
La economa del saber
La forma en que el saber se comporta
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como recurso econmico aun no la
comprendemos del todo. No tenemossuficiente experiencia para formular unateora y ponerla a prueba. Hasta ahorasolo podemos decir que necesitamos esateora; necesitamos una teora que situ el
saber en el centro del proceso deproduccin de riqueza.
Sobre todo, la cantidad de saber, esto es
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su aspecto cuantitativo, no es ni con
mucho tan importante como la
productividad del saber, esto es su
aspecto cualitativo. Y esto es aplicabletanto al viejo saber y a su aplicacin como
al nuevo saber
La productividad delsaber
El saber no resulta barato. Todos los
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pases desarrollados gastan algo as como
una quinta parte de su producto interno
bruto nacional en la produccin y difusin
de saber.
El nuevo saber se ha quedado en
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informacin, en lugar de llegar a ser
productivo. El ejemplo mas claro esta enJapn. A Japn le ha ido bienespecialmente en los ltimos cuarentaaos tanto en la antigua fabricacin comoen nuevas industrias basadas en el saber.
Sin embargo, su meteorico ascenso no seha basado en la produccin de saber.
Simplemente, relacione
La productividad del saber requiere
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aumentar el rendimiento de lo que ya se
sabe, por parte del individuo o del grupo.
La mayora de nosotros (tal vez todos
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nosotros) sabemos mas de lo que
ponemos en practica. La razn principal es
que no movilizamos los mltiples saberes
que tenemos. No utilizamos esos saberescomo parte de una nica caja de
herramientas
En su conjunto la productividad del saberd l f t
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va a ser cada vez mas el factor
determinante en la posicin competitiva deun pas, una industria, etc. Respecto delsaber, ningn pas, ninguna industria, etc.Tiene ventajas ventajas o desventajasnaturales. La unica ventaja podria ser
cuanto se obtiene del saber disponiblepara todos.
11 La escuelaresponsable
La revolucin tecnolgica esta ya
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invadiendo la educacin; dentro de unas
dcadas habr transformado la manera en
que aprendemos e inclusive mas, el modo
en que enseamos
Esto ya no es el futuro. Todas las herramientas
t d ll d t di i i
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estn ya desarrolladas y a nuestra disposicin.
Todas ellas se usan ya en muchos sitios entodos los pases desarrollados, en todo tipo de
escuelas, desde el jardn de infantes hasta la
escuela de medicina; en centros de formacin,
ya sea militar o de negocios; inclusive en
algunas grandes iglesias cristianas, tanto en
estados unidos como en Corea.
Las nuevas exigenciasen rendimiento
Una alfabetizacin universal de primer
d l i i id d E l
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orden es la primera prioridad. Es el
fundamento. Sin ella ninguna sociedad
puede esperar ser capaz de conseguir un
alto rendimiento en el mundoposcapitalista y en su sociedad del saber.
La alfabetizacin universal implica un claro
i l i id d d l
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compromiso con la prioridad de la
enseanza; exige que la escuela,
principalmente la escuela de los
principiantes, los nios, lo subordine todoa la adquisicin de las destrezas
fundamentales
Aprendiendo a aprender
Alfabetismo, tradicionalmente significaba
i i t d t i j l
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conocimiento de materias; por ejemplo,
saber multiplicar y un poco de historia de
su pas. Pero la sociedad del saber
necesita igualmente saber el proceso, algoque las escuelas ni siquiera han intentado
ensear casi nunca.
En la sociedad del saber la gente tiene
d d E
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que aprender como aprender. Es mas,
puede que en la sociedad del saber las
materias importen menos que la capacidad
del estudiante para continuar aprendiendoy su motivacin para hacerlo.
La escuela en lasociedad
La escuela ha sido una institucin socialbsica durante largo tiempo en occidente
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bsica durante largo tiempo, en occidente
por lo menos desde el renacimiento,inclusive desde hace mas tiempo enoriente. Pero ha sido de la sociedad masque en la sociedad.
Ha sido una institucin separada,
raramente o nunca se ha combinado concualquier otra institucin
Las escuelas, casi en todas partes, estn
organizadas partiendo del supuesto de que
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organizadas partiendo del supuesto de que
un alumno tiene que iniciar una
determinada etapa a una determinada
edad y con una preparacin prescrita yestandarizada.
La escuela responsable
En este siglo la educacin ha llegado a serdemasiado cara como para que no tenga
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demasiado cara como para que no tenga
que rendir cuentas. Con el saber como recurso bsico de la
sociedad, los alumnos perezosos o losmalos estudiantes son responsabilidad dela escuela. Habr entonces solamente
escuelas que funcionan y escuelas que nofuncionan
Bibliografa
Ducker, Peter. La Sociedad
postCapitalista
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postCapitalista
Barcelona. Ed. Sudamericana