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La Primera
Carta de Pedro
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La 1 Carta Pedro se encuentra
en la encrucijada
de tradiciones múltiples
(catequéticas, litúrgicas)
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Pero su autor
es un escritor independiente,
capaz de reelaborarlas
e integrarlas
en su propia concepción
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Tras el saludo inicial…
(1 Pedro 1,1-2)
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En el cuerpo de la carta
se pueden distinguir
las siguientes
unidades temáticas…
![Page 7: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/7.jpg)
1 Pedro 1,3-12
Oración de alabanza y acción de gracias
a Dios por el don de salvación
anunciado por los profetas
y realizado en Cristo
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1 Pedro 1,13-2,10
Exhortación a responder
al don de salvación recibido
en forma conveniente
![Page 9: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/9.jpg)
Esta esperanza de una salvación cierta
otorgada en la resurrección de Jesús
tiene consecuencias
para la vida humana,
implica una respuesta
![Page 10: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/10.jpg)
Pero la respuesta no está presentada
simplemente como
“exigencia a cumplir”
sino también como
reconocimiento del don de salvación…
![Page 11: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/11.jpg)
…y que convoca:
A ser santos como Dios es santo…
…por haber sido rescatados de una
vida vacía por la sangre de Cristo,
el cordero sin mancha
(1,13-21)
![Page 12: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/12.jpg)
A la fraternidad y al amor mutuo…
…por haber renacido
por la fuerza
de la Palabra de Dios
(1,22-25)
![Page 13: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/13.jpg)
A beber, como recién nacidos,
de la leche espiritual
para crecer sanos (2,1)
y a edificar,
como piedras vivas,
un templo santo…
![Page 14: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/14.jpg)
….en el que ellos mismo
son pueblo y sacerdotes…
…por haber sido llamados
para esto por Dios
(2,2-10)
![Page 15: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/15.jpg)
1 Pedro 2,11-4,19
La situación de los creyentes
en un mundo hostil
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Esta sección comienza y termina
dirigiéndose a todos
los destinatarios del escrito
En medio hay recomendaciones
específicas a grupos determinados
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Estas recomendaciones específicas
quedan así como envueltas
en un discurso que pretende
alcanzar a todos los creyentes
![Page 18: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/18.jpg)
Indicamos las líneas temáticas
más relevantes…
![Page 19: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/19.jpg)
El cristiano en el mundo y el sometimiento a las autoridades (2,11-17)
Los esclavos (2,18-25)
Las mujeres (3,1-6)
Los varones (3,7)
Los sufrimientos y las injusticias
en el mundo; los sufrimientos de Cristo
(3,8-4,19)
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1 Pedro 5,1-11
Exhortación final del “presbítero”
…a los presbíteros
…a los jóvenes
…a toda la comunidad
![Page 21: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/21.jpg)
Finalidad principal del escrito
Cristología de la pasión
Exhortación al compromiso cristiano en medio del sufrimiento “injusto”
“Honren al emperador”
Remitente y (presuntos) destinatarios ¿Es pseudoepigráfica? ¿Un texto paulino?
Fecha y lugar de composición
Esquema de presentación
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Finalidad principal del escrito
...el sufrimiento tiene sentido
y la esperanza es posible...
![Page 23: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/23.jpg)
1 Pedro quiere mostrar como es posible
la profesión de fe cristiana en las
difíciles condiciones de discriminación
y persecución por la fe
que le tocan vivir
en el mundo en el que habita
![Page 24: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/24.jpg)
El autor quiere apoyar a una comunidad
que está pasando serias dificultades
por causa de su opción por Cristo,
ofreciéndoles razones para “aguantar”
y soportar el sufrimiento
por el que está pasando
![Page 25: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/25.jpg)
Según Norbert Brox, el autor señala
expresamente su finalidad en 5,12b:
“Por medio de Silvano, a quien tengo
por hermano fiel, os he escrito brevemente,
exhortándoos y atestiguándoos
que esta es la verdadera gracia de Dios;
perseverad en ella“
![Page 26: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/26.jpg)
Las dificultades experimentadas
por los cristianos
son lo esperado, lo normal
y no algo que deba escandalizar
o avergonzar
![Page 27: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/27.jpg)
Cristología
de la Pasión
![Page 28: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/28.jpg)
El sufrimiento en el que el autor
encuentra sumida a la comunidad
le ofrece una oportunidad
de hacer referencia
al “sufrimiento” de Cristo
![Page 29: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/29.jpg)
1 Pedro 2,21-24
(En el contexto de la exhortación
a los esclavos)
![Page 30: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/30.jpg)
1 Pedro 2,18-25
2,18 Criados, sed sumisos, con todo respeto, a vuestros
dueños, no sólo a los buenos e indulgentes, sino también
a los severos. 19 Porque bella cosa es tolerar penas, por
consideración a Dios, cuando se sufre injustamente.
20 ¿Pues qué gloria hay en soportar los golpes cuando
habéis faltado? Pero si obrando el bien soportáis el
sufrimiento, esto es cosa bella ante Dios.
![Page 31: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/31.jpg)
2,21 Pues para esto habéis sido llamados, ya que también Cristo sufrió por vosotros, dejándoos (tras de sí) un ejemplo para que sigáis sus huellas.2,22 El que no cometió pecado, y en cuya boca no se halló engaño; 2,23 el que, al ser insultado, no respondía con insultos; al padecer, no amenazaba, sino que se ponía en manos de Aquel que juzga con justicia;2,24 el mismo que, los pecados nuestros en su cuerpo él llevó sobre el madero, a fin de que, tras morir a nuestros pecados, para la justicia viviéramos; con cuya herida fuisteis curados
![Page 32: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/32.jpg)
El canto se centra en
la «pasión de Cristo»,
es decir, en el Jesús terreno
No alude expresamente ni a la muerte
ni a la resurrección de Jesús
![Page 33: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/33.jpg)
Salta a la vista que el texto
lleva el sello del “Cuarto Poema del Siervo”
(Isaías 53,9.4.12.5)
cuya terminología impregna las frases
de relativo y se manifiesta en ellas
![Page 34: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/34.jpg)
Es la expresión más clara y más extensa
de la relación del texto de Isaías
con la pasión de Jesús
en todo el Nuevo Testamento
![Page 35: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/35.jpg)
La interpretación
–en línea con Isaías 53–
se desarrolla en dos direcciones:
![Page 36: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/36.jpg)
... Cristo sufrió por vosotros...
Ese sufrimiento de Jesús
significa, en primer lugar,
nuestra salvación
![Page 37: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/37.jpg)
Lo mismo que
el “Siervo de Dios Sufriente”
cargó con los pecados de muchos
y se ofreció por los malhechores,
también Jesús cargó
con nuestros pecados en la cruz
![Page 38: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/38.jpg)
... no se rebeló...
Jesús no se rebeló contra su destino,
no se volvió contra los que lo injuriaban,
no profirió amenazas
contra los que lo maltrataban
![Page 39: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/39.jpg)
En este sentido,
se manifestó sin pecado,
sin rebelión
contra la voluntad de Dios
![Page 40: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/40.jpg)
Por no tener pecado
pudo poner su destino
en las manos
del Dios que juzga rectamente
![Page 41: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/41.jpg)
Exhortación
al compromiso cristiano
en medio del sufrimiento “injusto”
![Page 42: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/42.jpg)
“Sufrir injustamente”
–por ser cristiano, no por ser ladrón,
asesino o entrometido–
parece ser el signo de ese tiempo.
![Page 43: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/43.jpg)
4,12 Queridos, no os extrañéis del fuego que ha
prendido en medio de vosotros para probaros,
4,13 sino alegraos en la medida en que participáis en
los sufrimientos de Cristo, para que también os
alegréis alborozados en la revelación
de su gloria.
4,14 Dichosos de vosotros, si sois injuriados por el
nombre de Cristo, pues el Espíritu de gloria,
que es el Espíritu de Dios, reposa sobre vosotros.
![Page 44: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/44.jpg)
4,15 Que ninguno de vosotros tenga que sufrir ni por
criminal ni por ladrón ni por malhechor ni por
entrometido:
4,16 pero si es por cristiano, que no se averguence,
que glorifique a Dios por llevar este nombre
![Page 45: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/45.jpg)
El autor considera que
el sufrimiento es
una consecuencia “social”
casi connatural
de la condición de cristiano
![Page 46: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/46.jpg)
Reflexiona desde el lugar de alguien
que no está en condiciones
de revertir la situación o
de oponerse con posibilidades de éxito
a quienes le causan el sufrimiento
![Page 47: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/47.jpg)
Pero no se trata de “ser pasivo”
1 Pedro invita a esforzarse por asumir
un rol activo ante el sufrimiento
no con la insensibilidad de los estoicos
sino con la misma actitud de Cristo
![Page 48: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/48.jpg)
Si lo hacen,
llegan al fundamento
de su ser cristiano
![Page 49: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/49.jpg)
4,1 Ya que Cristo padeció en la carne,
armaos también vosotros
de este mismo pensamiento:
quien padece en la carne,
ha roto con el pecado...
![Page 50: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/50.jpg)
Cuando se afirma
a modo de fundamentación que
“el que sufre ha roto con el pecado”
se piensa en la capacidad de sufrir
con la misma actitud
con lo que lo soportó Cristo
![Page 51: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/51.jpg)
Así se va configurando la gracia
en la vida de cada día.
En esa situación que nos toca vivir,
se refleja el ejemplo de Cristo,
que fue conducido a la gloria
por medio del sufrimiento
![Page 52: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/52.jpg)
Por eso, el destino
de sufrimiento,
en cuanto destino
de gracia, es
expresión de gozo,
de júbilo
y de esperanza
1,6 Por lo cual rebosáis de
alegría, aunque sea preciso que
todavía por algún tiempo seáis
afligidos con diversas pruebas,
1,3 Bendito sea el Dios y Padre
de nuestro Señor Jesucristo
quien, por su gran misericordia,
mediante la Resurrección de
Jesucristo de entre los muertos,
nos ha reengendrado a una
esperanza viva,
![Page 53: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/53.jpg)
…no una búsqueda enfermiza del dolor
por el dolor mismo
Dios no quiere hacer sufrir a sus fieles
(como tampoco quiso
los sufrimientos de Cristo)
![Page 54: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/54.jpg)
Para el que sufre a causa
de una realidad social
que no puede cambiar
necesita encontrar un sentido
![Page 55: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/55.jpg)
“Honren
al emperador”
![Page 56: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/56.jpg)
Según 1 Pedro 2,13,
los cristianos
deben someterse
a las autoridades
políticas
“a causa del Señor”…
2,13 Sed sumisos, a
causa del Señor, a
toda institución
humana: sea al rey,
como soberano, 14 sea a los
gobernantes…
![Page 57: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/57.jpg)
…pues estas son
“enviadas por él para el castigo
de los que hacen mal
y para elogio
de los que hacen el bien”
(2,14)
![Page 58: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/58.jpg)
El trozo concluye con un
“honren al emperador”:
Honrad a todos, amad a los hermanos,
temed a Dios, honrad al rey
to.n basile,a tima/te
(1 Pedro 2,17)
![Page 59: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/59.jpg)
Si se tiene en cuenta que los cristianos
de Roma han vivido bajo el imperio
de Calígula, Claudio, Nerón,
emperadores enfermos, ineptos,
decadentes, cruelmente psicópatas,
¿cómo considerarlos enviados de Dios?
![Page 60: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/60.jpg)
Esta visión del poder político
coincide con la de Pablo
en Romanos 13,1-7
![Page 61: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/61.jpg)
Romanos 13,1-7
13,1 Sométanse todos a las autoridades
constituidas, pues no hay autoridad
que no provenga de Dios,
y las que existen,
por Dios han sido constituidas.
13,2 De modo que, quien se opone
a la autoridad, se rebela contra el orden
divino, y los rebeldes se atraerán sobre sí
mismos la condenación.
![Page 62: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/62.jpg)
Romanos 13,1-7
13,3 En efecto, los magistrados no son de
temer cuando se obra el bien,
sino cuando se obra el mal.
¿Quieres no temer la autoridad?
Obra el bien, y obtiendrás de ella elogios,
13,4 pues es para ti un servidor de Dios para el
bien. Pero, si obras el mal, teme:
pues no en vano lleva espada: pues es un
servidor de Dios para hacer justicia
y castigar al que obra el mal.
![Page 63: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/63.jpg)
Romanos 13,1-7
13,5 Por tanto, es preciso someterse,
no sólo por temor al castigo,
sino también en conciencia.
13,6 Por eso precisamente pagáis los impuestos,
porque son funcionarios de Dios,
ocupados asiduamente en ese oficio.
13,7 Dad a cada cual lo que se debe: a quien
impuestos, impuestos; a quien tributo, tributo;
a quien respeto, respeto; a quien honor, honor.
![Page 64: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/64.jpg)
La misma posición está atestiguada
en la Carta de Clemente Romano
a los Corintios (IClem 61,1-2)…
![Page 65: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/65.jpg)
…lo que conduce a pensar
que el motivo –a diferencia de los
textos apocalípticos– estaba
firmemente arraigado
entre los cristianos de Roma
![Page 66: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/66.jpg)
¿Cómo es posible?
Probablemente porque este discurso
sobre el poder político no nació
de una valoración histórica o ética
de la gestión de los dirigentes políticos
sino de un principio teológico…
![Page 67: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/67.jpg)
Dios es la fuente de todo poder.
Esta concepción aparece atestiguada
varias veces en obras del judaísmo
helenista: el poder político de los
gobernantes de los pueblos
es otorgado por Dios
![Page 68: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/68.jpg)
Sabiduría 6,1 -3
6,1 Oíd, pues, reyes, y entended.
Aprended, jueces de los confines de la tierra.
6,2 Estad atentos los que gobernáis multitudes
y estáis orgullosos de la muchedumbre
de vuestros pueblos.
6,3 Porque del Señor habéis recibido el poder,
del Altísimo, la soberanía;
él examinará vuestras obras
y sondeará vuestras intenciones
![Page 69: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/69.jpg)
La consecuencia inmediata
que se deriva de este principio
es la sumisión de los ciudadanos
frente a aquellos
a quienes Dios otorgó el poder
![Page 70: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/70.jpg)
Pero este llamado a la sumisión
no fue entendido como
una ética política de sometimiento
incondicional
o como una legitimación sacrosanta
de toda estructura política
![Page 71: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/71.jpg)
…sino como un principio teológico
tendiente a confirmar la estructura
política en sí, el orden público como tal
en cuanto opuesto al caos,
a la barbarie, a la anarquía
![Page 72: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/72.jpg)
Finalidad principal del escrito
Cristología de la pasión
Exhortación al compromiso cristiano en medio del sufrimiento “injusto”
“Honren al emperador”
Remitente y (presuntos) destinatarios ¿Es pseudoepigráfica? ¿Un texto paulino?
Fecha y lugar de composición
Esquema de presentación
![Page 73: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/73.jpg)
La Carta
de Judas
![Page 74: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/74.jpg)
Se trata de un mensaje breve, muy
polémico contra otros cristianos
“alejados de la verdad”
escrito por “Judas” a
comunidades con las que está en contacto
para prevenirlas y apoyarlas
en un clima de controversia doctrinal
![Page 75: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/75.jpg)
Estructura
temática
![Page 76: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/76.jpg)
Entre la parte inicial (vv. 1-2)
y la doxología conclusiva (vv. 24-25)
se desarrollan los siguientes temas
![Page 77: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/77.jpg)
1. Breve introducción explicando el motivo y el objeto
de la carta (3-4)
2. Polémica contra los falsos maestros (5-16) Tres ejemplos veterotestamentarios de castigos
divinos (5-7) Aplicación los adversarios (8-10.11-13) El castigo anunciado por Henoc (14-16)
3. Exhortación a la comunidad (17-23) Realización de lo anunciado por los apóstoles (17-19) Exhortación a una conducta cristiana (21-22) La conducta de los indecisos e inseguros (22-23)
![Page 78: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/78.jpg)
Según esta estructura temática,
la polémica ocupa el lugar central de la carta
Sea en la “acusación”,
sea en la “exhortación”
se trata siempre de la misma preocupación:
la denuncia y el ataque directo
contra los enemigos de la fe verdadera
![Page 79: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/79.jpg)
Pero es muy poco lo que el autor dice
sobre el contenido de la “fe verdadera”
Lo que prevalece
es el lenguaje de la polémica
![Page 80: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/80.jpg)
Remitente y
presuntos destinatarios
![Page 81: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/81.jpg)
El autor se autopresenta en 1,1 como
“Judas, siervo de Jesucristo,
hermano de Santiago...”
(Judas 1,1)
![Page 82: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/82.jpg)
Al nombre “Judas” sigue primero
una caracterización genérica:
“siervo de Jesucristo”
y luego, otra más específica:
“hermano de Santiago”
![Page 83: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/83.jpg)
En el nuevo testamento
aparecen cuatro personajes
de nombre Judas
![Page 84: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/84.jpg)
Judas Iscariote y Judas de Santiago, que aparecen
en la lista de “los Doce” de la versión lucana
Lucas 6,13-15 Cuando se hizo de día, llamó a sus
discípulos, y eligió doce de entre ellos, a los que llamó
también apóstoles. v14 A Simón, a quien llamó Pedro,
y a su hermano Andrés; a Santiago y Juan, a Felipe
y Bartolomé, v15 a Mateo y Tomás, a Santiago de Alfeo
y Simón, llamado Zelotes; v16 a Judas de Santiago,
y a Judas Iscariote, que llegó a ser un traidor“
![Page 85: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/85.jpg)
Hechos 1,13
Y cuando llegaron subieron a la estancia superior,
donde vivían, Pedro, Juan, Santiago y Andrés;
Felipe y Tomás; Bartolomé y Mateo;
Santiago de Alfeo, Simón el Zelotes
y Judas de Santiago
![Page 86: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/86.jpg)
De Jerusalén envían a “un profeta Judas
llamado Barsabás” a Antioquía. llevando las
decisiones de la Asamblea de Jerusalén:
Hechos15,22
Entonces decidieron los apóstoles y presbíteros,
de acuerdo con toda la iglesia, elegir de entre ellos
algunos hombres y enviarlos a Antioquía con Pablo
y Bernabé; y estos fueron Judas, llamado Barsabás,
y Silas, que eran dirigentes entre los hermanos
Cf. Hechos 15,27-33
![Page 87: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/87.jpg)
Quien tiene un hermano muy importante
y conocido –como para autopresentarse
en clara referencia a él– llamado Santiago
es “Judas hermano de Santiago,
hermano de Jesús”
![Page 88: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/88.jpg)
Marcos 6,3 (// Mt 13,55)
No es éste el carpintero, el hijo de María
y hermano de Santiago, Joset, Judas y Simón?
¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?»
Y se escandalizaban a causa de él
![Page 89: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/89.jpg)
De este Judas prácticamente no se tienen
noticias: sólo se conoce –por unos datos
transmitidos por Eusebio de Cesarea,
quien, a su vez, los recibió de Hegesipo–
que sus nietos fueron interrogados
bajo Domiciano, y luego fueron puestos
en libertad
![Page 90: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/90.jpg)
Más tarde, fueron dirigentes
de la comunidad,
hasta los tiempos de Trajano
(cf. III HE 20)
![Page 91: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/91.jpg)
Eusebio de Cesarea, III HE 20Acerca de la familia de nuestro Salvador
1. Todavía se hallaban con vida, de la familia
del Señor, los nietos de Judas (llamado su
hermano según la carne). A éstos delataron
porque eran de la familia de David. El evocato
los llevó ante el césar Domiciano, pues, como
Herodes, también tenía miedo de la venida de
Cristo.
![Page 92: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/92.jpg)
III HE 20
2. Les preguntó si eran descendientes de David y
ellos lo confesaron. Luego les preguntó acerca del
número de sus bienes o cuánto dinero poseían, pero
ellos dijeron que entre ambos sólo sumaban nueve
mil denarios, la mitad cada uno; y persistían en decir
que ni siquiera esto tenían en metálico, sino que se
trataba de la tasación de sólo treinta y nueve pletros
de tierra, por la que pagaban impuestos y la
trabajaban ellos mismos para su subsistencia
![Page 93: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/93.jpg)
III HE 20
3. A continuación mostraron sus manos, y
ofrecieron como testimonio de su trabajo
personal su fortaleza física y los callos que les
habían salido en sus propias manos por la obra
ininterrumpida.
![Page 94: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/94.jpg)
III HE 20
4. Interrogados sobre Cristo y su reino, qué
tipo de reino era, dónde y cuándo aparecería,
explicaron que no se trataba de un reino de
este mundo o de esta tierra, sino celestial y
angélico y que ha de tener lugar en el final de
los tiempos. Porque viniendo en gloria juzgará
a vivos y muertos y pagará a cada uno según
sus obras.
![Page 95: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/95.jpg)
III HE 20
5. Observando todo esto, Domiciano nada les
reprochó, sino que incluso los menospreció
como a gente vulgar y, dejándolos en libertad,
puso fin a la persecución de la iglesia mediante
un decreto. 6. Los que habían sido liberados
dirigieron las iglesias por haber testificado y por
pertenecer a la familia del Señor, y habiendo
llegado la paz, vivieron hasta Trajano.
![Page 96: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/96.jpg)
A diferencia de Santiago,
no hay indicios de que este Judas
haya tenido protagonismo
digno de ser mencionado
en la historia del cristianismo primitivo
![Page 97: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/97.jpg)
Los investigadores suelen sugerir
como más plausible la atribución del texto
a este Judas “hermano del Señor”,
que, en cuanto “hermano de Santiago”,
habría tenido el tipo de autoridad suficiente
como para darle legitimidad a la obra
![Page 98: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/98.jpg)
¿Es pseudoepigráfica?
¿Es posible que este Judas,
hermano de Santiago,
haya sido el autor de esta “carta”?
![Page 99: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/99.jpg)
La mayoría de los investigadores
modernos entienden que se trata
de una pseudoepigrafía
![Page 100: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/100.jpg)
Se esgrimen varias razones
para fundamentar la duda…
Uno de la primera generación no habla
de “los apóstoles de nuestro Señor
Jesucristo” (v.17-18) como figuras
de un pasado distante, cuyas palabras
se puedan citar como “vaticinios”
![Page 101: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/101.jpg)
La fe se ha convertido en un contenido
bien definido “que ha sido transmitida
a los santos de una vez para siempre”
(v. 3)
![Page 102: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/102.jpg)
El autor escribe en un griego correcto,
que difícilmente
puede haber correspondido
a un palestinense
![Page 103: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/103.jpg)
Se trataría más bien de un (sobrio)
uso de la pseudoepigrafía,
en el que el autor se autolegitima,
indirectamente, mediante la autoridad
de Santiago, el hermano del Señor
![Page 104: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/104.jpg)
La mención de Santiago
podría entenderse entonces
como una clara toma de posición
a favor de la línea teológica y eclesial
representada por Santiago
![Page 105: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/105.jpg)
El autor parece ser
un judeo-cristiano helenista
que se confiesa partidario
de la misma línea teológica
representada por Santiago
![Page 106: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/106.jpg)
Remitente y (presuntos) destinatarios
¿Qué Judas? ¿Es pseudoepigráfica?
Finalidad principal y carácter del escrito
Aceptación. ¿Por qué fue tan discutida?
Fecha y lugar de composición
Esquema de presentación
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¿Por qué
fue tan discutida?
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Ya desde épocas relativamente
tempranas se hizo notar
que la carta pudo haber sido rechazada
por muchos por el uso que hace
de los apócrifos judíos
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San Jerónimo –que en este asunto depende
del testimonio de Dídimo el Ciego (+ 398)–
indica que esa es, precisamente, la razón
por la que los antiguos se resistieron
a admitir este libro en el Canon
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“Judas, el hermano de Santiago, dejó una breve
carta que es una de las siete católicas.
Es rechazada por muchos porque en ella se
apela al testimonio del libro de Henoc, que es
apócrifo. Sin embargo, el uso y la antigüedad
le han dado autoridad, y se cuenta entre las
Sagradas Escrituras”
(Jerónimo, De Viris Illustribus IV)
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La Segunda
Carta de Pedro
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El “autor” presenta su mensaje
como la expresión de
la última voluntad de Pedro,
destinado a ser recordado
en el tiempo posterior a su muerte
(1,13-15)
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En la intención del “autor”
el texto adquiere así
un valor testamentario,
que va más allá de su tiempo original
sin limitarse a los destinatarios
“originales”
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Estructura
temática
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Entre la parte inicial (vv. 1-2)
y la doxología conclusiva (vv. 3,18b)
se desarrollan los siguientes temas
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2 Pedro 1,3-15
Discurso introductorio
sobre los dones salvíficos, el deber de una
respuesta adecuada a estos dones
y el anuncio y el carácter testamentario
del escrito ante la muerte inminente de
“Pedro”
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2 Pedro 1,16-3,13
La defensa de la fe
en la (segunda) venida del Señor
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Es la parte más importante del texto
y está dedicada a la defensa de la fe
en la (segunda) Venida del Señor
![Page 119: La Primera Carta de Pedro. La 1 Carta Pedro se encuentra en la encrucijada de tradiciones múltiples (catequéticas, litúrgicas)](https://reader035.vdocumento.com/reader035/viewer/2022062217/5665b4aa1a28abb57c93043f/html5/thumbnails/119.jpg)
1,16-21: Factores legitimantes
2,1-22: Polémica propiamente dicha
3,1-13: ¿Por qué aún
no se ha realizado la Parusía?
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2 Pedro 3,14-18a
Exhortaciones finales
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Remitente y (presuntos) destinatarios
¿Es pseudoepigráfica?
Relación con Judas
Motivo y ocasión del texto
(Ocasión real // ocasión “ficticia”)
La “demora de la parusía”
Pedro, garante de la tradición
Esquema de presentación