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PADRE, QUE HICISTE TU DURANTE LA GUERRA SUCIA?
UN DEBATE LATENTE SE REABRE EN LA IGLESIA CATOLICA
La llaga abierta
Desde el Uruguay, el sacerdote Orlando Yorio neg que el actual arzobispo de
Buenos Aires Jorge Bergoglio haya hecho algo por su libertad sino todo lo
contrario cuando estuvo secuestrado en la ESMA, de mayo a octubre de 1976.
Los liberaron por gestin del Vaticano, no de Bergoglio, que los entreg, dice
Anglica Sosa de Mignone. Se reabre un debate latente en la Iglesia sobre laconducta de la jerarqua durante la dictadura. Responde un sacerdote que
conoce el pensamiento de Bergoglio. La represin a los curas villeros despus
del golpe militar. Los contactos con los ex dictadores Videla y Massera.
Jorge Bergoglio, arzobispo deBuenos Aires, abril de 1999.Lbreme el Seor de alzar la mano
contra el ungido del Seor
Orlando Yorio en el juicio a lasJuntas, julio de 1985Bergoglio no nos avis del
peligro en ciernes
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Por Horacio VerbitskyLa designacin del monseor Jorge Bergoglio como arzobispo de
Buenos Aires y su prevista exaltacin al cardenalato, han reabierto enla Iglesia Catlica el siempre latente debate sobre la conducta de sus
jerarquas durante la guerra sucia militar contra la sociedad argentina
de la dcada del 70. El sacerdote Orlando Yorio, quien durante cinco
meses de 1976 estuvo secuestrado junto con su colega Francisco Jalics
en la Escuela de Mecnica de la Armada, dice que Bergoglio, quien
desde 1973 haba sido su superior inmediato como Provincial de la
Compaa de Jess, no nos avis del peligro en ciernes y tampocotengo ningn motivo para pensar que hizo algo por nuestra libertad,
sino todo lo contrario. Los dos sacerdotes fueron liberados por la
gestiones de Emilio Mignone y la intercesin del Vaticano y no por la
actuacin de Bergoglio, que fue quien los entreg, agrega Anglica
Sosa de Mignone, Chela, la esposa durante medio siglo del fundador del
Centro de Estudios Legales y Sociales, quien muri en diciembre. Pero
la Defensora del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires, Alicia Oliveira,quien lleg a ese cargo con el respaldo del CELS, donde desarroll su
militancia por los derechos humanos, defiende con tesn la conducta
del actual Arzobispo de Buenos Aires. Es un tema que yo he discutido
durante aos con Emilio. Cuando comenz la represin militar hubo
quienes sostenan que lo mejor tanto para los militantes como para la
gente de la villa era que quienes iban all a hacer trabajo de
alfabetizacin y evangelizacin se alejaran por un tiempo. Yo he
participado en discusiones con catequistas que se negaban a hacerlo
porque decan que tenan mandato de Dios, y en ese caso no haba
cmo obligarlos. Con el mismo criterio de preservar a la gente,
Bergoglio les orden a los sacerdotes que se alejaran de la villa. Pero la
Compaa de Jess es una Orden organizada en forma militar desde
San Ignacio de Loyola. No le obedecieron y los separ de la Compaa.
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Yo no afirmo que esa haya sido la mejor actitud posible, pero no puede
confundirse con entregarlos, sostiene la Defensora del Pueblo, quien
tiene recuerdos contemporneos a los hechos de las gestiones del ex
Provincial jesuita para obtener la libertad de Yorio y Jalics.
Cuando recuper su libertad, en octubre de 1976, Yorio pas a
depender del arzobispado de Quilmes. Actualmente atiende una
parroquia en la Repblica Oriental del Uruguay, donde acept narrar su
historia. Jalics es de origen hngaro y vive en una casa de oracin de
Alemania, donde fue consultado para este artculo. Ha pasado casi un
cuarto de siglo, estoy muy lejos de todo eso. Para qu remover
recuerdos dolorosos?, dijo. Bergoglio recibi al autor de la nota en sus
oficinas en el segundo piso de la sede del arzobispado, junto a la
Catedral, pero slo para decir que no estaba molesto con el artculo del
domingo pasado y que no concedera ningn reportaje. No obstante el
silencio que Jalics y Bergoglio prefirieron hacer sobre los hechos de
1976, sacerdotes que conocen en profundidad las posiciones de uno y
otro aceptaron transmitir el pensamiento de cada uno de ellos, bajocondicin de anonimato.
Comunista y subversivoEra obvio para todos el peligro que exista, comienza Yorio. En mayo
de 1974 haban ametrallado a Carlos Mujica, poco despus mataron a
dos sacerdotes villeros ms, uno en San Isidro y otro en Bernal. A
comienzos de 1975 yo fui separado de mis ctedras de teologa en lafacultad de los jesuitas de San Miguel. All, como responsable de la
planificacin pedaggica haba hecho una relectura social de la
teologa, lo que se conoci como teologa de la liberacin. Se me
separ sin proceso y sin razones acadmicas. Solamente se me dio un
mandato de obediencia, siendo Bergoglio el Provincial. El mismo
Bergoglio personalmente reconoci luego que eso fue muy injusto,
pero lo deca como si l hubiera sido un tercero ajeno. Lo que te
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hicieron, deca, como si lo ocurrido no hubiera dependido de l. Al
mismo tiempo, desde San Miguel y el provincialato se hacan correr
por debajo, sin darme lugar a defenderme, rumores acerca de que yo
era comunista, subversivo y guerrillero y que andaba con mujeres.
Rumores que llegaban de inmediato a los sectores sociales que en ese
momento manejaban el poder y la represin. Francisco Jalics fue el
primero que varias veces hizo notar el peligro. En ese sentido advirti
por escrito a varios jesuitas del peligro al que la Compaa me estaba
exponiendo, y haciendo notar que el responsable era Bergoglio. La
persona que acept transmitir algunas reflexiones de Jalics dijo que
durante meses Bergoglio cont a todo el mundo que los dos
sacerdotes estaban en la guerrilla. Hay testigos de eso. Jalics y Yorio
fueron a hablar con algunos profesores del Colegio Mximo que
repetan esas versiones. Dijeron que tenan noticias seguras. Un obispo
le confes a Jalics que era Bergoglio quien se lo haba dicho. Jalics le
reproch que jugara as con la vida de ambos, y Bergoglio lo neg, dijo
que le iba a decir a los militares que no les hicieran nada. Dos semanasdespus, Jalics le pregunt si haba hecho esa gestin y Bergoglio
respondi que an no haba podido. A la semana siguiente los
secuestraron. Un sacerdote que conoce la intimidad del pensamiento
del Arzobispo de Buenos Aires neg esos tremendos cargos. Bergoglio
nunca pudo haberlos caracterizado como guerrilleros o comunistas,
entre otras cosas porque nunca crey que lo fueran, dijo.
El secuestroNosotros habamos ido a vivir a la villa del Bajo Flores con aprobacin
y con mandato de Bergoglio. Y eso significaba un gran compromiso con
mucha gente. Yo tena 30 catequistas, algunos hoy desaparecidos,
estaba comprometido con el grupo de sacerdotes villeros, por nuestra
casa pasaban continuamente religiosos, sacerdotes y laicos
comprometidos con los pobres. Jalics daba retiros espirituales a 500
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personas por ao, yo tena tres centros de evangelizacin en la villa.
Era una presencia notable, contina Yorio. A los pocos meses de
habernos enviado a la villa, Bergoglio empez a decirnos que sobre l
pesaban fuertes presiones desde Roma y desde la Argentina para que
disolviramos dicha comunidad y abandonramos la villa. El como
Provincial podra habernos ordenado que saliramos de all, pero no
quera asumir esa responsabilidad. Quera que nosotros dejramos
voluntariamente todos nuestros compromisos, que asumiramos
abandonar a los pobres, despus de darnos el mandato de ir all. No
poda decirnos de dnde provenan dichas presiones. No puedo
defenderlos, deca.
Yorio viaj a Mar del Plata donde el cardenal Eduardo Pironio, que era
el encargado de los religiosos de todo el mundo, le aconsej que dejara
la Compaa, porque el General estaba en contra de nosotros. Fue un
camino de dos aos en el que se saba que me podan matar, por esa
desproteccin en que nos dejaba la Iglesia dirigente, como tambin
fueron los casos de Mujica y del obispo Angelelli. Finalmente Bergogliovino de Roma con una carta del general de los jesuitas, Pedro Arrupe,
agrega Yorio. La carta nos ordenaba que en 15 das dejramos la villa.
Fue a fin de febrero de 1976, el mircoles de ceniza, antes de que
comenzara la cuaresma, luego de dos aos de tironeo. A Jalics lo
trasladaban fuera del pas, y debamos cortar todos nuestros
compromisos. Le hice notar a Bergoglio el escndalo y la cobarda que
implicaba abandonar bruscamente todo lo emprendido. Me contestque la solucin era que pidiramos salir de la Compaa. En ese caso l
gestionara que nos dejaran unos meses ms en la villa, para poder
retirarnos ordenadamente. Entonces le pedimos al General salir de la
Compaa, pero nunca llegamos a conocer la respuesta. Para salir
necesitbamos un obispo que nos recibiera y nos protegiera, porque no
puede haber curas que no dependan de alguien. Pasamos dos meses
buscando un obispo benvolo. Vimos a [l obispo de Morn Miguel]
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Raspanti, a [l de Santa Fe, Vicente] Zaspe, a [l de Lomas de Zamora,
Desiderio] Colino, a [l vicario del arzobispado de la Capital, monseor
Mario Jos] Serra. Nos atendan bien pero pronto vena un aviso de que
haba informes graves secretos contra nosotros, por lo que no nos
podan recibir en sus dicesis. Cuando preguntbamos por qu, nos
respondan que le preguntramos al Provincial.
Le preguntaron?
El deca son cosas de Raspanti que est viejito, o de tal otro obispo que
tiene muchas vueltas. Dos meses pasamos as, en aquel momento
terrible.
Por ltimo, recurrieron a un canonista experto en derecho. Nos dijo
que la situacin era muy grave, que slo un obispo canonista poda ver
eso y nos pidi turno con monseor Horacio Bossoli. Pero llegado el
momento nos hizo decir que tena prohibicin de recibirnos. Un lunes
monseor Serra me comunic que [el Cardenal Juan Carlos] Aramburu
haba decidido suspendernos a divinis. Fui a verlo a Bergoglio, me dijo
que eran berretines del cardenal, pero que no me preocupara ysiguiera celebrando en privado. La entrevista frustrada con Bossoli fue
el mircoles, el viernes Raspanti recibi en su dicesis a otro sacerdote
jesuita de nuestro grupo, Luis Dourrn, pero a Jalics y a m no. El
domingo nos chup la Armada. Aos despus, Yorio recibi a travs
de un canonista un mensaje de Aramburu: Quera que yo no pensara
que l me haba entregado.
Dilogos con los comandantesAlicia Oliveira conoci en aquel momento las gestiones de Bergoglio
para conseguir la libertad de ustedes.
No tengo indicios para pensar que Bergoglio nos liber, al contrario. A
mis hermanos les avis que yo haba sido fusilado, no s si lo dijo como
cosa posible o segura, para que fueran preparando a mi madre. Cuando
qued en libertad me confes que dos veces lo visit un oficial de la
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polica para avisarle nuestro fusilamiento. Monseor [Emilio Teodoro]
Graselli les inform a los sacerdotes villeros que ya habamos muerto.
Tengo muchas misas de difuntos dichas por m. Tambin se lo dijo
Tortolo a las Religiosas de Mara Ward que tenan casa en Paran. Fuera
del pas, en el New York Times se public la noticia de nuestra muerte,
la Cruz Roja internacional tena esa informacin, los familiares de
Jalics celebraron funerales dice Yorio.
A su juicio, Bergoglio tena comunicacin con Massera, le habran
informado que yo era el jefe de los guerrilleros y por eso se lav las
manos y tuvo esa actitud doble. No esperaban que no pudieran
encontrar nada para acusarme, ni que saliera vivo. Los carceleros me
informaron que a todos los que estaban en nuestra situacin,
encadenados de pies y manos, sin informacin, sin luz, los mataban.
Ms an, sospecha que Bergoglio estuvo presente en la casa operativa
de la Armada en la que pasaron varios meses luego de salir de la ESMA.
Una vez nos dijeron que tenamos visita importante. Vino un grupo
de gente, en junio. Francisco Jalics sinti que uno era Bergoglio, dice.Cmo lo sinti?
En esas circunstancias uno hasta reconoce al carcelero por los latidos
del corazn. Uno de los visitantes dijo: Ah, esos son los curas amigos
de [l padre Alberto] Carbone. (Carbone es el sacerdote que fue
acusado por su relacin con Mario Firmenich en el secuestro del ex
dictador Pedro Aramburu).
Yorio no slo se basa en las percepciones sensoriales de su compaerode cautiverio. Tambin menciona una visita que Bergoglio recibi en
junio, de Alicia McCormick de Moore, madre de un pastor metodista
desaparecido. Ella le pregunt por nosotros. Bergoglio le dijo que nos
haba visto, que no pasbamos fro, porque tenamos frazadas. Y era
cierto, nos dieron frazadas, que no todos tenan, dice Yorio. Otros
sacerdotes jesuitas sealan que si el recuerdo de Alicia Oliveira fuera
cierto, Bergoglio se habra reunido con Massera para pedir por Yorio y
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Jalics recin cinco meses despus de su secuestro.
El sacerdote que conoce el pensamiento de Bergoglio sobre esta
cuestin niega tal cronologa. Lo de los cinco meses no es cierto.
Bergoglio se movi desde el primer da y vio dos veces a Videla y otras
dos a Massera, pese a lo difcil que era en ese momento conseguir
audiencia con ellos. En la primera reunin con cada uno, tanto Videla
como Massera le dijeron que no saban qu haba ocurrido y que iban a
averiguar. Cuando Bergoglio tuvo informacin de que estaban en la
ESMA, pidi una nueva audiencia con Videla y se lo comunic. Videla
dijo que el Ejrcito y la Marina tenan comandos separados, que iba a
hablar con Massera, pero que no era fcil. En la segunda reunin,
Massera estaba fastidiado con ese jovencito de 37 aos que se atreva a
insistir. El sacerdote corrigi algunos detalles del dilogo entre el
entonces Provincial de los Jesuitas y el ex jefe de la Armada, que fue
publicado aqu el domingo ltimo.
Ya le dije a Tortolo lo que saba dijo Massera.
A monseor Tortolo corrigi Bergoglio.Mire Bergoglio comenz Massera, molesto por la correccin.
Mire Massera le respondi en el mismo tono Bergoglio, antes de
reiterarle que saba dnde estaban los sacerdotes y reclamarle por su
libertad, dice el sacerdote que conoce el pensamiento de Bergoglio.
Cuenta de concienciaYorio y Jalics fueron drogados y conducidos en un helicptero hasta unbaado en Cauelas donde despertaron rodeados de pastizales. Fue en
vsperas de la reunin del Episcopado con Martnez de Hoz. El diario La
Opinin entendi que era una forma de congraciarse con el
Episcopado. Pero los propios diarios se preguntaban por qu las
autoridades eclesisticas no dieron ningn informe de lo sucedido,
dice Yorio. El 16 de julio de 1985 cuando Yorio declar como testigo
ante la Cmara Federal que juzg a Videla, Massera & Cia, el defensor
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de Massera, Jaime Prats Cardona le pregunt si haba averiguado luego
por qu le quitaron las dispensas.
No. Como toda disposicin de la Iglesia fue para favorecerme. No
caba averiguar respondi Yorio. Tambin dijo que en cuanto
recuper su libertad se escondi en una iglesia y se comunic con
Bergoglio, a quien entonces no consideraba cmplice de lo sucedido.
Ante los jueces, Yorio tambin dijo que Bergoglio haba hecho
gestiones por su libertad ante Massera. Al salir yo pensaba que era
jesuita todava. Los jesuitas hacemos algo que se llama la cuenta de
conciencia, le contamos al superior hasta las cosas ms ntimas. Yo lo
cumpl hasta ltimo momento, porque crea en Bergoglio. A l le haba
dado una carta que le escrib al general de los jesuitas y que el padre
Pedro Arrupe nunca recibi. Mi trmite para abandonar la Compaa
qued en una situacin no clara. Yo no firm las dimisiones, hice el
pedido pero nunca recib ningn informe. Antes de que me
secuestraran, Bergoglio me dijo que me dejaba seguir celebrando en
privado. Por eso cuando qued libre lo llam. En el interrogatorio en laESMA me hicieron alusin a que ya no era sacerdote. Al quedar libres,
el propio Bergoglio, vino a verme y me avis que no era ms jesuita,
porque l haba hecho el trmite sin necesidad de que yo me molestara,
para comodidad ma, que estaba escondido. Pero despus en Roma me
enter que me haban expulsado. Ese da Bergoglio reconoci que una
serie de jesuitas haban hablado con los obispos para que no nos
recibieran pero que l ya lo haba arreglado y que haba conseguidoque un obispo me recibiera. Se trat de Jorge Novack, en cuya dicesis
de Quilmes Yorio estuvo desde entonces, salvo tres aos que pas en
Roma.
Bergoglio no me quera mandar a Roma, pero por presin de mi
familia y de Novack sal. Estaba escondido, porque hubo una orden de
Videla de buscarme. Haba razzias. Recin cuando llegu a Roma, el
secretario del general de los jesuitas me sac la venda de los ojos. El
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padre Gavia, colombiano como el actual general Restrepo, haba
estado en la Argentina, fue maestro de novicios y provincial mo, me
conoca bien. El me inform que yo haba sido expulsado de la
Compaa. Tambin me cont que el embajador argentino en el
Vaticano le inform que el gobierno deca que habamos sido
capturados por las Fuerzas Armadas porque nuestros superiores
eclesisticos haban informado al gobierno que al menos uno de
nosotros era guerrillero. Gavigna le pidi que lo confirmara por escrito,
y el embajador lo hizo, dice Yorio. Otro de los puntos que destaca es
que el ex Provincial, nunca quiso presentarse ante la Justicia. Cuando
fue el juicio yo me remit a l. Fue citado y rehus presentarse, porque
estaba enfermo en Crdoba. La fiscala le pregunt si supo que se
informara a la autoridad eclesistica das antes de su liberacin. Yorio
dijo que estando en prisin no. Fuera me lo comentaron, que Massera
avis al Nuncio Pio Laghi. La versin que transmite el sacerdote que
conoce el pensamiento de Bergoglio afirma que a raz de problemas
ocurridos en la comunidad del Barrio Rivadavia, frente a la villa delBajo Flores, el Provincial haba dispuesto que los sacerdotes deban
dejar esa comunidad o la Compaa. En el momento del secuestro Yorio
ya no era jesuita, pese a lo cual Bergoglio hizo todas las gestiones para
conseguir su libertad, dice.
Por qu deban dejar la villa?
La villa no, la comunidad jesuita del Barrio Rivadavia. De hecho otros
sacerdotes jesuitas siguieron en las villas y la Compaa no se losprohibi.
La uncinMnica Candelaria Mignone, de 24 aos, fue detenida en el domicilio
donde viva con sus padres por una patrulla que dijo ser del Ejrcito, el
14 de mayo de 1976 y nunca reapareci. El 23 de mayo ms de cien
soldados con camiones militares y patrulleros policiales arrearon con
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los sacerdotes y con otros siete catequistas. Los catequistas quedaron
en libertad al da siguiente, luego de or el sermn de un encapuchado
que se present como El Verdugo y les dijo: La villa no es para
ustedes. No vuelvan a pisarla o aparecen en un zanjn. En una carta
abierta que ningn medio de la poca public, Mignone escribi en
agosto de 1976: Acaso no se neg, pese a todas las evidencias, que los
sacerdotes jesuitas Yorio y Jalics que estn incomunicados desde hace
tres meses, sin cargos contra ellos no haban sido detenidos? Lo mismo
que los quince catequistas que fueron largados encapuchados y
encadenados despus de doce horas de hambre y fro en el Acceso
Norte. El almirante Montes, jefe de Operaciones Navales, que niega que
mi hija est detenida en su arma (afirmacin de la que me permito
dudar totalmente) me dijo que ese procedimiento haba sido realizado
por la Infantera de Marina, y que los secuestrados fueron conducidos a
la Escuela de Mecnica de la Armada. Pero todo eso se neg durante
dos meses, hasta que se descubri por la filtracin de la esposa de un
oficial.Dos dcadas despus, Chela Mignone relata que Emilio escriba una
minuta de cada entrevista y la haca circular como carta, razn por la
cual recibamos muchas amenazas. Un da lo llamaron de la
presidencia, un general Ricardo Flouret, quien le mostr la carta en la
que Emilio deca que los sacerdotes estaban en la ESMA y le pregunt si
era suya. Emilio le dijo que s y Flouret le pregunt cmo lo saba. Cada
cosa que Emilio le deca, Flouret tomaba nota. Emilio se inquiet y lepregunt qu pasaba. Flouret le dijo que estaba muy interesado porque
el Papa le haba pedido a Videla por los sacerdotes. Despus de esa
reunin los dejaron en libertad. Emilio siempre entendi que se debi a
esa gestin del Vaticano y no de Bergoglio, concluye su compaera de
medio siglo. El sacerdote que conoce a Bergoglio recuerda que el actual
arzobispo se encontr con Mignone luego de una misa de jueves santo
en la Catedral. Quiso hablarle, pero Mignone tena una posicin
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tomada y no quiso escucharlo, dice.
Vestido con un viejo traje gris, cerrado con un cuello de celuloide
blanco sobre la camisa oscura como nica identificacin sacerdotal,
Bergoglio calza unos gastados y brillosos zapatos negros. Si estas
cuestiones debieran dirimirse por impresiones personales, el
Arzobispo correra con ventaja. Habla con el lenguaje llano de Buenos
Aires, pero sin los constantes lunfardismos de su predecesor, Antonio
Quarracino. Delgado, con un mechn de pelo gris que cae sobre su
frente y le da un aire juvenil a sus 62 aos, tiene algo de Fred Astaire o
Stan Laurel. Es clido y persuasivo, muy parecido al retrato que pintan
sus ex compaeros jesuitas que hoy lo aborrecen. De nada de eso est
dispuesto a hablar. Le doy esto para que me conozca, dijo mientras
entregaba una copia de su homila en la Misa Crismal del 1 de abril de
este ao. Ese texto espiritualista se refiere a la uncin con el aceite
perfumado, que es smbolo de gozo y alegra. Redactado semanas
antes de que se iniciara esta polmica, contiene referencias a las
dificultades y conflictos que suelen suscitarse entre nosotrossacerdotes. Al respecto sostiene que especialmente en esos conflictos
queremos tener aquella uncin que le haca decir a David, en medio de
sus luchas con Sal: lbreme el Seor de levantar la mano contra el
ungido del Seor, para que as abundemos en respeto y concordia
fraterna.
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