Download - La Defensa de Mi Fe (Apologetica)
LA DEFENSA DE MI FE
APOLOGETICA
TEMA 1 Introduccion :
“Muchos ven ahora la fe cristiana como un placebo o sentimiento emocional precisamente porque esa es la manera en que generalmente presentamos el evangelio a los inconversos.”
1.Que es apologetica : El término “apologética” viene de la palabra griega “apología” (απολογια ). “Apología” significa “en defensa de”. Apologética es una defensa formal de una causa o de las creencias o acciones de alguien. La Apologética no es un fin en sí mismo. Es un medio o herramienta que nos ayuda a quitar obstáculos. Pero la llave a la vida eterna no es la Apologética, es la fe en Jesucristo por medio de la predicación del evangelio. En otras palabras, si convencemos a alguien por medio de argumentos inteligentes y brillantes que realmente Dios existe, y que la teoría de la evolución es falsa, aún así esta persona se perderá porque no basta con creer que “la Biblia es la verdad” o que “Dios existe”. Los demonios también creen y tiemblan, y no heredarán el reino de los cielos (Santiago 2:19). La apologética es una herramienta que nos ayuda a entrar en el tema central: la salvación por Jesucristo (1Jn.5:13). La Apologética es una herramienta que debe ser usada sólo cuando se necesita. Alguien ha dicho que cuando nuestra única herramienta es un martillo, todos nuestros problemas parecen tener forma de clavo. No podemos resolver todos los problemas con un martillo, aunque esta es una herramienta muy útil cuando es usada apropiadamente. Un error muy común en los estudiantes de Apologética es que al aprender algunos de estos argumentos sobre los temas apologéticos quieren convertir todas sus conversaciones y todos sus
sermones en disertaciones apologéticas, ¡muchas veces contra una audiencia que está totalmente de acuerdo con ellos! Si tú vas a predicar a un grupo de religiosos que creen que son salvos por sus buenas obras, ¿para qué perder el tiempo demostrando que Jesucristo realmente resucitó? Ellos están de acuerdo con ese hecho histórico. Ellos están de acuerdo en que Dios existe. Ellos están de acuerdo que Jesucristo es Dios. Cuidado con ceder a la tentación de perder el precioso tiempo de atención de la audiencia entreteniéndolos sobre temas que ellos ya creen, y que de paso, no pueden salvar a nadie. La salvación no viene por creer en los argumentos de la apologética sino por creer a Jesucristo, por entender racionalmente que tú eres un pecador que has ofendido a Dios toda tu vida, y que vas camino a la justa condenación del infierno a menos que tu creas por la fe, que Jesucristo es el Cordero perfecto que Dios ha provisto para que todo aquel que crea en El, la justicia de Cristo le será traspasada, y ya no vendrá a condenación, pues por el solo hecho de creer, ha pasado de muerte a vida. No se trata de que “yo tengo la razón”. Se trata de que yo quiero entender cuál es la verdad. La Biblia es la verdad, y si hay algo que yo no entiendo no significa que sea falso, sino que yo no tengo la respuesta. Es mejor decir “no tengo una explicación bíblica para eso” a inventar de manera deshonesta una especulación “para quedar bien”.
2. Quien es un apologista:
La mayoría de los cristianos no tienen un conocimiento básico de apologética cristiana. No saben defender por qué creen lo que creen, y al responder mal a las preguntas que reciben sobre la fe, con frecuencia terminan haciendo daño al evangelismo. El texto clave en la Biblia que nos llama a prepararnos para defender lo que creemos es 1 Pedro 3:15: “… estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros”
“Antes de que podamos llamar a las personas a la fe, tenemos que darles la información o el contenido que se les dice que crean, y eso involucra la mente. Eso involucra comunicación de información que las personas pueden entender […] La apologética sirve una tarea vital al nivel de clarificar el contenido del cristianismo y defender sus verdades. Esto no puede causar una fe salvadora, pero tiene un rol vital en el soporte de los ingredientes necesarios de la fe”. –
3. Porque es importante:
Debemos presentar defensa ante todo el que demande razón de la esperanza que hay en nosotros (1Pe.3:15). El evangelio se cree por la fe, nadie puede creer en un absurdo. Y nadie puede creer algo que no comprende por lo menos parcialmente. Nadie comprende la mente de Dios, pero al menos comprendemos que Dios es infinito e incomprensible en su Ser, pero su mensaje es claro y tenemos evidencias históricas de que la Biblia pretende
ser la Palabra de Dios y que Jesucristo pretende ser divino, y el único Camino para la salvación. Acepto que alguien rechace esta proposición que hace Jesucristo, pero no acepto que lo rechace porque “no es cierto que Jesucristo existió o que dijo eso”. Hay más evidencias de que Jesucristo existió a que Napoleón Bonaparte existió. La apologética tiene el propósito de mostrar estas evidencias históricas, arqueológicas, documentales, etc., para que el escéptico vea que nuestra fe está basada en hechos, no en fábulas. Aun así, no es de todos la fe (1Tes.3:2) así que solo Dios puede quitar la necedad del corazón del incrédulo para que pueda ver con sus ojos (2Co.3:16). El propósito de la apologética es ayudarnos a derribar las fortalezas mentales que los incrédulos levantan en sus propias mentes para continuar en su pecado bajo la excusa de que “yo tengo un problema intelectual… la Biblia es un libro escrito por hombres… nadie puede conocer la verdad”. Dice Pablo que estamos en una guerra espiritual y que nuestras armas no son carnales sino que dependen del poder de Dios para la destrucción de fortalezas “derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo” (2Co.10:5). El propósito de la Apologética consiste entonces en anular todo argumento y excusa que se levanta en la mente del hombre en contra de la voluntad revelada de Dios en Su Palabra, por medio del uso de argumentos bíblicos apoyados en la razón, el sentido común y la lógica.
Puede facilitar la disciplina espiritual del estudio. Por ejemplo, aprendemos a poner un asunto en su contexto; a pesar una evidencia o a eliminar factores irrelevantes en un proceso de argumentación. a. Nos ejercita en la honestidad con los datos b. Nos ejercita en la apertura para ser criticados
i. Judas 3: “Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.”
a. Judas 22: "A algunos que dudan, convencedlos."
El Nuevo Testamento presenta el término apología (en defensa de) en varios lugares:
El apóstol Pablo pidió que le permitieran exponer su “defensa” sobre el evangelio que predicaba (Hech.22:1)
Pablo también empleó el término “apología” en su discurso ante Festo y Agripa donde él dijo, “que haya de defenderme hoy delante de ti de todas las cosas de que soy acusado por los judíos” (Hech.26:2).
Pablo dijo a los filipenses que él había sido designado por Dios para la defensa del evangelio (Fil.1:16).
Y Pedro exhorta a todos los cristianos a estar “siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros” (1Pe.3:15)
“…derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo…” (2Co.10:5) Fuera del Nuevo Testamento, otros escritos griegos utilizan la palabra apología en el mismo sentido de “defensa”, como el caso de la “Apología de Sócrates” escrita por Platón, donde el autor escribe su versión sobre el discurso dado por Sócrates al defenderse a sí mismo contra los cargos de ser un hombre “que corrompía a los jóvenes, que no creía en los dioses, y que creaba nuevos deleites”.
¿Por qué debemos hacer apologética?
A. La Biblia nos lo ordena. i. 1ª Pedro 3:15: "…sino santificad a Cristo como Señor en sus corazones, siempre
preparados para presentar una defensa a todo aquel que les demande razón de la esperanza que hay en ustedes; pero háganlo con mansedumbre y reverencia…" (NASB).
a. La importancia de la humildad: 1ª Corintios 8:1: "…El conocimiento envanece, pero el amor edifica."
b. La importancia del amor: 1ª Corintios 13. ii. Judas 3: “Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra
común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.”
a. Judas 22: "A algunos que dudan, convencedlos." b. La apologética es para que esté unida con misericordia y amor.
B. Jesús hizo apologética. i. Jesús presentó evidencia para Sus afirmaciones.
a. En Su cumplimiento de la profecía (Mr 14:61‐62: Lc 24:44‐45). b. En Sus milagros. i. Resurrección: Predicción (Juan 2:19‐21; compare con Mateo 12:39‐40) y Su
cumplimiento (1ª Lucas 24:26‐27; Corintios 15). ii. Sanidades (Mt 11:2‐5). c. Corrigió falsas interpretaciones de la Escritura (Mt 4:1‐11). Saduceos
C. Pablo hizo apologética. i. En el Areópago (Hch 17:22‐34).
a. Cita a los poetas paganos Arato y Epiménides ii. Con los Judíos en las Sinagogas (Hechos 17:1‐3).
iii. Exponiendo a falsos maestros dentro de la Iglesia (Gálatas, 1ª Corintios, etc.) iv. La misión de Pablo.
a. Filipenses 1:7: "…y en la defensa y confirmación del evangelio,…" b. Filipenses 1:17: "…sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio."
v. El criterio de Pablo para ordenar ancianos. a. Tito 1:9: "retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que
también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen." (Compare con 2ª Timoteo 2:24).
D. La Iglesia hizo apologética. i. La iglesia primitiva con los apóstoles.
a. El apóstol Pablo: Gálatas y 1ª Corintios. b. El apóstol Juan: 1ª, 2ª, y 3ª Juan.
ii. La iglesia primitiva después de los apóstoles. a. Apologetas: Justino Mártir, Ireneo, etc. b. Contra las herejías: Gnosticismo, Arrianismo, etc.
E. La apologética ayuda a los cristianos. i. A conocer mejor su fe y compartirla en forma más efectiva. ii. Responderle a las personas preguntas reales las cuales les impiden a ellos aceptar
el Evangelio. iii. Para tener influencia: en la educación, en los medios de comunicación, etc. iv. Prevenir la apostasía doctrinal en la Iglesia. v. Responder las falsas afirmaciones de cultos y religiones.
En la Iglesia Cristiana apostólica, el historiador Lucas fue conocido como un apologista por sus escritos en el Evangelio de Lucas y el libro de los Hechos. El apóstol Pablo, el más prolífero de los escritores del Nuevo Testamento, no solo muestra en sus cartas su retórica apologética sino que había sido entrenado en filosofía griega por Gamaliel (Hech.9:29) aunque siempre procuró presentar a Jesucristo como el centro de su mensaje, en lugar de tratar de convencer con vanos razonamientos (Col.2:8). Luego de la iglesia primitiva,tenemos a Justino Martir (100 – 165), Ireneo (siglo II), Tertuliano (155 – 230) y Jerónimo (342 – 419).
Durante la edad media tenemos a Tomás de Aquino (1225 – 1274) quien presentó sus “5 argumentos para la existencia de Dios” en su teología. En los siglos XIX y XX se levantó un número de apologistas eruditos como William Mitchell Ramsay (1851 – 1939), William Henry Green (1825 – 1900), Robert Dick Wilson (1856 – 1939) y Oswald T. Allis (1856 – 1930) quienes argumentaron sobre la historicidad de la Biblia de manera muy exitosa.
Más contemporáneos a nosotros, tenemos a C. S. Lewis (1898 – 1963); Francis Schaeffer (1912 – 1984); Norman Geisler; Josh McDowell; Ravi Zacharias; J. P. Moreland; R.C. Sproul; Albert Mohler, entre muchos otros.
Preguntas que contesta la apologética
• 1. ¿ Como sabemos si Dios existe?
• 2. ¿ Si Dios existe, por qué permite el mal?
• 3. ¿ Porqué debemos creer en la Biblia?
• 4. ¿Por qué debo creer lo que se dice de Jesús?
• 5. ¿ Fue la resurrecion un hecho real ?
• 6. ¿Todas las religiones llevan a Dios?
• 7. ¿Son los milagros de la Biblia reales o mitos?
• 8. ¿ Cual es el verdadero evangelio?
Estilos de Apologética
Hay dos formar de hacer apologética:
• Defensiva:
2 Corintios 10:5‐6 nos da instrucciones acerca de la defensa agresiva: "sino santificad a Dios el Señor en vuestras corazones, y estad siempre preparadas para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros."
• Ofensiva:
Filipenses 1:7 :"derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, 6 y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta."
Argumentos
• En la apologética se usa mucho el argumento.
• Argumento‐ Razonamiento que se emplea para emplear o demostrar una proposición o para convencer a alguien de aquello que se afirma o se niega.
• Argumentar‐ Es la manera razonable de exponer las ideas, de concederle el poder de acción a la razón.
Componentes de un argumento
• Un argumento tiene 4 partes:
• AFIRMACIÓN ‐ Lo que yo quiero que la persona crea
• EVIDE NCIA‐ Las razones para que crean lo que digo.
• JUSTIFICACION‐Es la explicación de como la afirmación se puede inferir de la evidencia.
• CONDICIONAMIENTO‐ Describe las condiciones bajo las cuales se dan la afirmación y la evidencia.
Ejemplo de argumento
• AFIRMACIÓN: La religión X tiene la verdad
• EVIDENCIA: Ocurren milagros y hay testimonios.
• JUSTIFICACION : En un lugar que esta respaldado por Dios el confirma esa religión a travez de los milagros y los testimonios.
• CONDICIONAMIENTO: A menos que estos milagros sean producto de la mente
Pues la ciencia demuestra que hay muchas enfermedades somaticas o Dios permita estos milagros con otros fines.
Este argumento es una falacia porque a travez de la evidencia podemos observar que muchas religiones usan este argumento y necesariamente no son cristianas, La verdad lo determina el obedecer la palabra de Dios.
Para estudiar las diferentes clases de falacias (estrategias para inducir al error) ir a este link. http://www.miapic.com/falacias‐mentiras‐l%C3%B3gicas‐o‐falacias‐mentiras‐en‐la‐argumentaci%C3%B3n
4. Respuesta a algunos argumentos ateos:
Cita Bíblica
Lucas 1:37 “porque nada hay imposible para Dios”
ARGUMENTO 1 : Los teístas dicen que no hay nada imposible para Dios; entonces ¿puede Dios hacer una piedra tan pesada que ni él mismo la pueda levantar? (paradoja de la piedra)
Respuesta: Dios no puede crear antinomias (Cosas absurdas que vayan contra la idea misma del ser, como un círculo cuadrado).
CONDICIONAMIENTO: Hay dos falacias principales en el planteamiento:
1. Es una falacia comparar algo o alguien consigo mismo; para que exista realmente una comparación tiene que haber mínimo dos elementos distintos. En este caso, se está comparando la omnipotencia de Dios con la omnipotencia de Dios.
2. Hay una falacia que se está originando por una confusión de categorías; es como preguntar “¿A qué huele el azul?” o “¿Hay algo más grande que el infinito?”. Para Dios no es imposible hacer “todo lo posible”, pero Él no puede hacer cosas absurdas que van contra la misma idea del “ser” como: un círculo cuadrado o un valle sin montañas. Sin embargo para un Dios omnipotente no hay problema alguno en crear el Universo haciendo uso de su poder.
3. La prueba científica es la condición sine qua non de la verdad ?
RESPUESTA: Anthony Flew, el prominente ateo que se ha convertido recientemente a una posición de creencia en un Dios, dijo que la posición por defecto de la humanidad debe ser la creencia, ya que, después de todo, el universo y sus complicadas leyes existen, y no hay que negar lo que es obvio, decir que hay un creador.
Ejemplos: Flew vio tres pruebas irrefutables de que debe haber un dios: las leyes de la naturaleza, la existencia de la vida con su organización singular, y la existencia del universo.
Este fue influenciado por el Genetista y apologeta cristiano Francis Collins en su descubrimiento del genoma humano.
CONCLUSION
La ciencia no es infalible hablando acerca del mundo, es provisional para un ateo
Las teorías de la generación espontánea parecen totalmente razonables, hoy irracional.
Las teorías de Paul Ehrlich en 1960 que esperaban una hambruna masiva debido a la sobrepoblación. Hoy probada como falsa.
1970 hubo alboroto acerca de pronosticada edad de hielo global. Hoy probada como falsa.
¿Qué teorías de hoy serán probadas como falsas?
Citas biblicas:
Salmos 14:1ª, Dice el necio en su corazón: No hay Dios. Sin embargo Proverbios 26:4 tambien Romanos 1:20 Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa.
Argumento 2:
• “Dios existiese, fuese bueno y todopoderoso, entonces no habría mal”. Pero, como hay mal en el mundo, Dios no puede existir.
Respuestas:
• Dios tiene razones para que exista el mal, y según El, el mal es finito, temporal este argumento es una falacia pues el bien también existe y podríamos concluir que por eso existe Dios, aunque tendríamos que definir quien determina que es lo bueno y que es lo malo pues un ateo es relativista en este punto además todo argumento de la vida debería incluir la eternidad.
Ejemplo: Imagina un padre que lleva a su hijo a vacunar. Las vacunas le provocan dolor y, tal vez, el niño no entiende porqué su papá permite que él tenga dolor. Sin embargo, su papá sabe que un poco de dolor momentáneo ayudará a que un mal peor no acontezca.
CONDICIONAMIENTOS:
Mitos sobre la masacres en nombre de Cristo:
Los marxistas ateos del siglo XX mataron a más personas de las que la Iglesia haya sido acusada jamás. Fueron asesinados unos 65 millones en China (y continúa), 20 millones en la Unión Soviética, 2 millones (y continúa) en Corea del Norte, 2 millones en Camboya, 1,7 millones en África, 1,5 millones en Afganistán, 1 millón en Vietnam, 1 millón en los países comunistas de Europa Oriental y 150.000 en América Latina. Fuente: la BBC mito de la inq. Espanola
https://www.youtube.com/watch?v=eMkjvCKTK3Q
Citas bíblicas:
Isaias 45‐7: Yo soy el que forma la luz y crea las tinieblas, El que causa bienestar y crea calamidades, Yo, el SEÑOR, es el que hace todo esto.
Apocalipsis 12, el triunfo del bien.
Para ver mas respuesta a argumentos ateos seguir este link: http://storage.cloversites.com/iglesiabiblicadelseorjesucristo/documents/11%20La%20Existencia%20de%20Dios.pdf
“La existencia de un Ser dotado de inteligencia y sabiduría es una inferencia necesaria de un estudio de la mecánica celeste”. Isaac Newton “El escepticismo es un lento suicidio”. Ralph Waldo Emerson
7. Defendiendo argumentos en contra de la Fe (Falacias)
¿Qué es el ateísmo?
La palabra “ateo” viene del latín “atheus” y ésta a su vez del griego “atheos”: "a‐" (partícula negativa: "sin") y “theos” ("dios"). O sea, en su término más básico quiere decir “sin dios”. El ateísmo básicamente es la falta de creencia en un dios, y/o la creencia de que no hay dios. El teísmo, al contrario, es la creencia de la existencia de un sólo Dios, que es conocido y que está involucrado en el mundo. La mayoría de los ateos no se consideran a sí mismos antiteístas; ellos simplemente son no teístas.
He tenido encuentros con muchos ateos quienes afirman que el ateísmo no es un sistema de creencias, mientras que otros sostienen que sí lo es. Debido a que no existe una organización atea oficial, tratar de encontrar cuál descripción puede ser usada es algo difícil. Aún así, a continuación hay algunas definiciones ofrecidas por ateos. Cualquier definición que Ud. acepte y use, negará la existencia de un único Dios o de dioses.
“Un ateo es alguien que cree y/o sabe que no hay dios.” “Un ateo no tiene la creencia en un dios.” “Un ateo no ejerce ninguna fe en el concepto de dios en todo.” “Un ateo es alguien que está libre de la opresión religiosa y del fanatismo.” “Un ateo es alguien que es un libre pensador, está libre de toda religión y de las
ideas de esa religión.”
Existen dos clases de categoría dentro de los ateos: los fuertes y los débiles, con variaciones entre ambos. Los ateos fuertes creen activamente y afirman que Dios no existe. Ellos denuncian particularmente al Dios del cristianismo así como cualquier otro dios.
Los ateos fuertes son usualmente más agresivos con los teístas en sus conversaciones y tratan de crearles vacíos a sus creencias teístas. A ellos les gusta usar la lógica y las evidencias contrarias a la Biblia para denunciar la existencia de Dios. Son activos, agresivos y creen abiertamente en la no existencia de Dios.
Los ateos débiles simplemente no ejercitan ninguna fe en Dios. El ateo débil se podría explicar mejor como una persona que le falta creer en Dios de la forma como una persona le falta creer en la existencia de un lagarto verde sentado en una mecedora en la luna; para ellos esto no es un problema. El ateo simplemente no lo cree o no lo cree.
Los agnósticos; son aquellos que niegan la existencia de Dios basados en un examen de la evidencia. El agnosticismo significa “no saber” o “sin conocimiento”. Yo los llamo agnósticos porque ellos declaran que han examinado las pruebas y han concluido que no existe Dios, pero dicen que están abiertos a nuevas pruebas de la evidencia de Dios.
Finalmente, hay un grupo de ateos que yo llamo “ateos militantes”. Afortunadamente, estos son pocos en número. Generalmente son personas insultantes en extremo y profundamente escuetos en sus comentarios con teístas, especialmente con cristianos. Su lenguaje está lleno de insultos, es profano y blasfemo. Básicamente, no se puede sostener ninguna conversación con esta clase de individuos a estos es mejor evitar directamente.
Dos tipos principales de argumentos de los ateos
Las posiciones de los ateos parecen caer en dos categorías principales. La primera es la categoría de la falta‐de‐evidencia donde el ateo asegura que la evidencia de las pruebas no es suficientemente buena para que él o ella afirmen la existencia de Dios. La segunda, es la categoría donde el ateo cree que la idea de la existencia de Dios es ilógica y contraria a la evidencia que se tiene a mano. Para simplificar: Una posición dice que no hay suficiente evidencia para concluir que Dios existe; y la otra posición dice que la evidencia es contraria a la existencia de Dios. Para aquellos ateos a los cuales simplemente les falta creer y no gastan energía en discutir, ninguna de las categorías les aplica ya que ellos no están involucrados en el debate. Pero algunos de aquellos que afirman en la falta de creencia en Dios están con frecuencia involucrados en discusiones contra la existencia de Dios.
El siguiente es un argumento típico que plantea un ateo para demostrar por qué Dios no existe:
“Se supone que Dios es todo bueno y todo poderoso. La maldad y el sufrimiento existen en el mundo. Si Dios es todo bueno Él no quisiera que la maldad y el sufrimiento existieran en el mundo. Si Él es todo poderoso entonces Él puede quitar toda maldad y sufrimiento. Pero debido a que la maldad y el sufrimiento existen, Dios no es del todo bueno; lo que significa que Él no es perfecto y no es
Dios, o bien, Él no es todo poderoso y está limitado en habilidades y ámbitos. Debido a que en ambos casos se muestra que Dios no es bueno ni todo poderoso, entonces, Dios no existe. Claro está, que el problema es que el criticismo es una falsa dicotomía. En otras palabras, existen más de dos posibilidades; a saber: Dios podría tener una razón para permitir la maldad y el sufrimiento y la libertad del hombre podría requerir la asignación de la maldad y el sufrimiento, etc.”
Algunos principios básicos del ateísmo
Las presuposiciones son importantes para todos nosotros. Miramos al mundo por medio de estas. El ateo también tiene un grupo de presuposiciones. Como ya dije, no existe una organización atea definitiva que defina los absolutos del ateísmo, pero existen principios que los ateos tienden a adoptar como un todo. He tratado de enumerar una lista de algunas de estas en la parte inferior. Sin embargo, note por favor que no todos los ateos aceptan algunos de estos principios. El único absoluto común que ellos sostienen es que no creen en Dios o en dioses.
1. No existe Dios o lo maligno. 2. No existe un reino sobrenatural. 3. Los milagros no pueden suceder. 4. No existe tal cosa como el pecado como violación de la voluntad de Dios. 5. Generalmente el universo es materialista y medible. 6. El hombre es material. 7. Generalmente la evolución es considerada un hecho científico. 8. La ética y la moral son relativas.
Para el cristiano, el ateísmo choca con muchos aspectos de nuestra fe. Algunos ateos abiertamente atacan el cristianismo, citando aparentes contradicciones en la Biblia, perciben dificultades filosóficas relacionadas con Dios y lo que ellos consideran son evidencias lógicas contra la existencia de Dios. Pero los críticos ateos no son muy buenos en sus respuestas como verá en los siguientes artículos.
Ver estudio completo en http://www.miapic.com/ateismo
Ver video. https://www.youtube.com/watch?v=XC00nLZxYmE
TEMA 2 5. El Trilema de Jesús: Loco? Mentiroso? Dios?
El trilema de C.S. Lewis enfocando la Deidad de Cristo y sus implicaciones. Si El es Dios, entonces es cierto toda la Escritura http://storage.cloversites.com/iglesiabiblicadelseorjesucristo/documents/09%20Jesucristo.pdf 6. La Resurrección de Jesucristo La Resurrección como la base de la fe Cristiana; las teorías del desmayo, el robo del cuerpo, la tumba equivocada, etc. http://storage.cloversites.com/iglesiabiblicadelseorjesucristo/documents/10%20Resurreccinv2.pdf 7. ¿Son confiables los manuscritos actuales?
“ En términos reales, el Nuevo Testamento es seguramente el escrito antiguo mejor atestiguado en términos de la cantidad total de documentos, el intervalo entre los eventos y el documento, y la variedad de documentos disponibles para
apoyarlo o contradecirlo. No hay nada en la evidencia de los manuscritos antiguos que pueda compararse con esa disponibilidad e integridad textual”. (Ravi Zacharias)
http://storage.cloversites.com/iglesiabiblicadelseorjesucristo/documents/06%20La%20Biblia‐2%20Los%20Manuscritos.pdf
TEMA 3
Análisis del Error “ Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciáremos otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema (maldito)” (Galatas 1:8) A ¿Características del error o las sectas?
Una secta es una perversión, una deformación del cristianismo Bíblico. Como tal, rechaza las enseñanzas doctrinales fundamentales de la Iglesia cristiana ha sostenido a través de la palabra desde el inicio, sobre que es el Evangelio, Quien es Jesus y la teología basica. El apóstol Pablo advirtió que vendrían falsos maestros que tratarían o trataran de engañar a la verdadera Iglesia y al mundo en general. (2Cor. 11:4,13‐15) Por tanto una Secta es un grupo de personas polarizadas alrededor de la interpretación que alguien hace de la biblia, y por malinterpretar las Escrituras. Aún hay diversos conceptos de las Sectas, veamos algunos de ellos, que ofrecen y su doctrina. Definición Teológica: 1. Jesús no es el centro de atención: Definen otro Cristo o le quitan su valor real y divino (2 Corintios 11:4) 2. Tienen otra autoridad literaria aparte de la biblia: Ejemplo de esto los mormones. 3. Afirman ser las únicas que están en lo cierto: Si se fundaron hace 1 – 5 o 10 años dicen ser la única verdad. Ellos no vinieron a restaurar el verdadero cristianismo como presuponen y esto por que Jesús dijo “Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amen” (Mateo 28:19‐20) Esto quiere decir que esta promesa se cumple solo con los cristianos verdaderos y eso desde hace 2000 años, no como estas sectas que dicen que lo vienen a restaurar. 4. Hacen uso de sus propias y privadas interpretaciones de la Biblia. 5. Enseñan al hombre a conseguir su propia salvación: Esto por medio de obras buenas, vivir ciertas normas de su credo y mas. 6. Tienen una teología (estudio del carácter de Dios) cambiante: Ejemplo de esto son los Testigos de Jehová que durante años ha fracasado en sus enseñanzas (profecías) y sus lideres las cambian y dan nuevas interpretaciones. 7. Traen una nueva verdad. 8. Rechazo al cristianismo histórico.
Las Sectas, tienden a falsificar al cristianismo ya que ellos tienen sus ideologías.
∙ Evangelios Falsos, Doctrinas Falsas , Milagros Falsos , Dioses falsos, Cristos falsos , Espíritus Falsos, Profetas Falsos, Maestros Falsos Características Teológicas de las Sectas
∙ Niegan la trinidad Bíblica, Niegan la divinidad de Jesus, Niegan la Resurrección de Cristo, Niegan la salvación por Gracia , Niegan justificación por Fe, Niegan la exclusiva autoridad Bíblica, Niegan el castigo eterno, Niegan la santificación producida por la gracia
Características Teológicas y Religiosas
∙ Redefinen la Teología bíblica, Ignoran la Hermenéutica bíblica, Reclaman que a travez de su membresía se obtiene la verdad, Comprime o suprime hechos, (históricos, teológicos, arqueológicos), Énfasis en la experiencia sobre la doctrina como fuente, Se atribuyen revelaciones modernas, Obsesión con los últimos días
B. ¿Las sectas dan respuestas? La principal razón por la cual las sectas están creciendo es que en este mundo, tan inseguro es que dan respuestas llenas de “autoridad” a las preguntas básicas que se hace el hombre como: ¿Quién soy yo? ¿A dónde me dirijo? ¿Por qué estoy aquí? Etc. Las sectas siempre afirman tener la razón, la última palabra, o lo que tú estás buscando, como el típico eslogan de mercadotecnia
“con nosotros hallaras lo que buscas al mejor precio”
También crecen porque apelan a las necesidades básicas del hombre. Todos tenemos necesidad de ser amados, sentir que somos necesarios y que nuestra vida tiene propósito y significado y que Dios nos oirá estando en una iglesia determinada. Además, las sectas prosperan porque hay una gran necesidad y hambre de Dios, pero lamentablemente la gente busca donde les den lo que ellos quieren oír, y no lo que deben oír. Y las sectas se aprovechan de eso; y ofrecen soluciones prefabricadas que en ultima instancia no darán satisfacción Otra característica de una secta es que El líder, o lideres les dicen que deben de creer, cómo deben de creer, que deben hacer y cómo lo deben hacer. Y hasta cómo pensar; insisten además en que deben depender del grupo o de su líder, para tener estabilidad emocional o espiritual.
Ahora, las sectas no son tan culpables como pareciera, (que si lo son en parte), también los que participan son las Iglesias Cristianas, no están utilizando la hermenéutica idónea. Y porque no han sabido ejercer una influencia vital en el mundo. Y no han sabido ser verdaderos cristianos. Ya que la mayoría de los sectarios salieron de iglesias cristianas tradicionales. No creo que debamos de culpar a la secta en su totalidad, y veremos por qué: Si la Iglesia no es capaz de ofrecer calor espiritual y una exposición autentica de la palabra de Dios de una manera seria, la gente se ira donde se aparente cree que lo hay. Y la secta aprovecha esa situación, muchas hacen presa de la ignorancia y tratan de impresionar a los desconocedores con su seudoerudición y su seudoteología. Los representantes de los Testigos de Jehová que van de puerta en puerta, dan también la impresión de que saben mucho. Y para combatir esto el cristiano debe saber lo que cree y por qué lo cree, y ser capaz de desenmascarar las enseñanzas de las sectas. Ahora bien, ¿por qué es importante que el cristiano conozca esto? Porque la mayoría de los lideres o integrantes de las sectas, fueron criados y/o enseñados en iglesias cristianas, con la doctrina básica bíblica. C. Una nueva y Única verdad. La mayoría de las sectas (por no decir que todas) promueven y tienen la idea de que de Dios les ha dado y les ha revelado algo muy especial. Que Dios les ha dado una revelación única, son casi todas las que se adjudican esa gran revelación especial. ‐los mormones enseñan que: La Iglesia se mantuvo en la apostasía por muchos siglos, hasta que Dios le revelo una nueva verdad a Joseph Smith hijo, y de esa forma restaurar el verdadero evangelio, este es el mimo pensamiento de Russell fundador de los Testigos de Jehova. Las sectas no tienen un método objetivo e independiente para probar sus enseñanzas y practicas. Casi parecen pensar que basta que afirmen con firmeza su propia exclusividad para que este sirva de demostración de que han sido los ungidos de Dios. Una características de una secta es que dicen “Cristo y algo mas” dicen que la biblia es verdad pero es “la biblia y nuestras enseñanzas” D. Nuevas interpretaciones de las Escrituras. Para la mayoría de las sectas la Biblia tiene mucho peso Teológico, pero ellos creen que solo ellos, pueden interpretar las Escrituras y no dejan que los seguidores las interpreten, pues creen que Dios les ha dado ese “don” para interpretar la Biblia. Por tanto ellos creen que el cristianismo que ha sido el mismo desde el tiempo de los apóstoles esta erróneo, y todo por una mala interpretación (según ellos) y es por eso que Dios les dio esa capacidad de interpretar las Escrituras.
E. Otro Jesús. Una de las características básicas de las sectas es la enseñanza errónea acerca de la verdadera Identidad de Jesús, acerca de su humanidad, y divinidad, totalmente diferentes a las enseñanzas de la Iglesia Primitiva, y de los mismos padres de la Iglesia el Jesús de las sectas nunca es el mismo Jesús de la biblia. ‐‐Según la Teología de los Testigos Jehová Jesús no existió como Dios, desde la eternidad, sino que fue la primera creación de Jehová un Angel. Y antes de su llegada a la tierra Jesús era el arcángel Miguel el jefe de los Ángeles en el cielo. ‐‐Según los mormones que no aceptan la divinidad exclusiva de Jesús. Para ellos el es sólo uno de los muchos dioses existentes, Jesús fue concebido por medio de una relación sexual entre Dios y María. (Esto incluye que Lucifer es hermano de Jesús) F. Teología cambiante. Las doctrinas de las sectas se hallan en constante movimiento, no tienen un fundamento firme en el cual fundar su esperanza. Los miembros de secta aprenden una doctrina, únicamente para descubrir, mas tarde que esa doctrina ha cambiado “mejorado” Un ejemplo base es los Testigos de Jehová: solían creer que vacunarse era pecado. Todo el que se dejaba vacunar caía en desgracia dentro de la organización. Hoy en día no se enseña eso. Han predicho la venida de Cristo más de 5 veces. Los mormones también tienen sus cambios en las doctrinas, ya que antes practicaban la poligamia y hoy en día no se enseña eso. También tienen sus falsas profecías, promueven salvación por obras, en fin, un sin número de detalles con los cuales puedes darte cuenta de su falsedad en sus enseñanzas. (Fuente: Estudio de las Sectas; Josh McDowell y Don Stuart, Editorial Vida) La muerte y/o El futuro
USO DE MEDIAS VERDADES EN LAS SECTAS
Una media verdad es peor que una mentira completa, por que la media verdad es mucho más engañosa. “La esencia del engaño es hablar 90 por ciento verdad y 10 por ciento mentira” (J Stanfford Wriht “Man in Process or time” pag 111)
De esta manera ocultan con muchas verdades sus mentiras fundamentales y llevan a las personas a creer que esa es una verdad completa. Como escribió Agustín, Obispo de
Hipona en el siglo cuarto “No hay ninguna doctrina falsa que no contenga algo verdadero”
Entendiendo mejor el fundamento de las sectas hay que prepararse para defender la verdad de la sana doctrina que hemos recibido.
¿CÓMO DEFENDER LA SANA DOCTRINA ANTE UN MIEMBRO DE UNA SECTA?
1. No discuta
2. Escuche si el vino a usted y después pídale su tiempo para explicarle lo que usted creé, pues usted ya lo escucho.
3. No recomiende una religión o denominación, hable del mensaje de Dios como es.
4. Presente su testimonio y cambio interno por la obra de Jesucristo.
5. Si no puede y lo sabe (defender la sana doctrina) entonces no los reciba, por que pueden confundirle.
6. Céntrese en el mensaje de salvación y no en pequeños asuntos de doctrina.
7. No acepte una invitación de su parte, ni reciba o compre su material esto es ayudar a que se propague una mentira.
8. Lleve usted la batuta no el otro.
ALGUNAS SECTAS LOS MORMONES (SANTOS DE LOS ULTIMOS DÍAS)
1. INTRODUCCIÓN.
Con una buena ropa y con buenos modales llegan y te hablan de su nueva revelación. Se presentan como cristianos y creyentes en la biblia, son misioneros en su mayoría los que hacen este trabajo, usan terminología cristiana (definiciones o palabras de determinada ciencia o materia) y de esta manera engañan y presentan sus enseñanzas, abriendo así un camino para llevar a las personas a creer en lo que ellos creen. Usan la Biblia tan solo para “comenzar” ; entonces pasan para el libro del mormón.
2. PRINCIPAL ORGANIZADOR O FUNDADOR
El profeta José Smith dijo “ en la noche del ... día 21 de septiembre (1823).. me puse a orar pidiéndole a Dios todopoderoso...
Encontrándome así, en el acto de suplicar a Dios, vi que se aparecía una luz en mi cuarto, y que siguió aumentando hasta que la habitación quedo mas
iluminada que al medio día, cuando repentinamente se apareció un personaje al lado de mi cama, de pie en el aire... me llamo por mi nombre, y me dijo que
era un mensajero enviado de la presencia de Dios, y que se llamaba Moroni... Dijo que se hallaba depositado un libro, escrito sobre planchas de oro, el cual daba una revelación de los antiguos habitantes de esta continente, así como
del origen de su procedencia (testimonio de José Smith, fundador de la iglesia mormona “libro del Mormón”)
José Smith hijo, nació el 23 de Diciembre de 1805 en Sharón estado de Vermont de New York; fue criado en la pobreza. En 1820 hubo un gran movimiento evangélico en New York, entonces Smith fue a orar al bosque y (según los mormones) cuando estaba preguntando a cual iglesia debía pertenecer se le aparecieron dos Ángeles.
Uno de ellos, Dios, quien le dijo que no se fuera a unir a ninguna de ellas, ya que el evangelio de Cristo seria restaurado en breve... después dice él, se dio el
acontecimiento relatado anteriormente. Smith se mudo a vivir para el estado de Ohio y después se estableció en Illinois donde gobernó la primera colonia mormona.
Fue muerto a tiros por personas que no aceptaban sus enseñanzas el 27 de Junio de 1844 en Illinois, quienes lo sacaron de la cárcel y lo mataron, no sin antes él también defenderse a tiros contra las 200 personas que lo atacaban.
3. ARTICULOS HISTORICOS
La iglesia Mormona con su cede central en el estado de Utah tiene un aproximado de 4 millones de miembros en todo el mundo.
Fuentes de Autoridad:
a) La biblia: “Creemos que la Biblia es la palabra de Dios, siempre que este traducida correctamente” Por consiguiente los mormones confían mas en sus otros libros sagrados, los cuales (según creen) han escapado de la contaminación.
b) Libro del Mormón: El libro del Mormón es un supuesto relato de los habitantes del continente americano, a quines Cristo se apareció después de su resurrección (según su historia los indios de América fueron los hijos de Lehi un supuesto judío que salió de Jerusalén con su familia al pacifico y llego a Estados Unidos)
La verdad de este libro: En 1812 un pastor presbiteriano llamado Salomón Spaldign escribió una historia ficticia sobre los indios de América, tomándolo y escribiéndola como la Biblia, este libro nunca fue publicado pues solo era un escrito fabulesco, pero este callo en las manos de un ex bautista Sydney Rigdón quien fue el teólogo de Smith, ellos basándose e este escrito fundaron la iglesia Mormona.
El libro del Mormón contiene palabras y expresiones modernas que no podían ser conocidas por su supuesto autor en el año 420 AC.
c) Doctrinas y convenios: Revelaciones especiales de Dios.
d) La perla de gran precio: Escritos de Génesis a Deuteronomio y el Libro de Abraham.
“Según Smith Dios le mando este libro en unas momias que él compro y
llevaban mantas escritas egipcias, él dice revelar lo que ellas decían de Abraham y los dibujos de él mismo. En 1967 arqueólogos y egiptólogos tuvieron la oportunidad de verificar dicha traducción en las copias de estos rollos y su veredicto fue que ni una sola palabra de la supuesta traducción de Smith tenia la menor semejanza con el contenido del documento, que en realidad era un escrito de el libro de los muertos de los egipcios”
e). Los profetas vivientes: Lo que ellos digan es la palabra de Dios.
4. PRINCIPALES DOCTRINAS
Dios es un hombre exaltado que tiene un cuerpo físico, con miembros y pasiones: Creen que este Dios fue un niño y que murió y resucito con sus esposas, por su mucho trabajo y aplicación llega a ser Dios y hoy sigue teniendo hijos espirituales. Los mormones creen que ellos llegaran a ser también dioses con sus esposas por buenas y aplicadas vidas en sus evangelios, y después seguirán teniendo hijos, que nacerán como humanos para después ser dioses ellos también “Y ustedes mismos tienen que aprender a ser dioses, y a ser reyes y sacerdotes para Dios, tal como lo han hechos todos los dioses antes que ustedes”(José Smith) Jesús es solo uno de los billones de hijos sexualmente engendrados por Dios en el cielo, y el único sexualmente engendrado por él en la tierra, creen que Maria tuvo relaciones con Dios y de hay nació Jesús. Un obispo mormón dijo “Claro que creo en el nacimiento virginal. También creo que Dios tiene un cuerpo como yo lo tengo, y que él utiliza sus miembros masculinos con los mismos propósitos con que uso los míos. Creo que Maria era una virgen cuando Dios vino a la tierra a visitarla y
hacerla concebir. Pero cuando Dios la dejo y se marcho ya no era virgen” (pag.74 Mormonismo y yo)
Satanás es un espíritu puro, hermano de Jesús. Él hubiera podido ser el salvador si su plan de salvación hubiera sobrepasado al de Jesús.
El pecado de adán fue una bendición, y no una maldición. La salvación: “Creemos que por la expiación de Cristo todo él genero humano
puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del evangelio” “se necesita la aprobación de José Smith también (Brihgan Youg, pag 76 Mormonismo y yo)” “La senda recta, el camino estrecho, se encuentra solamente a través del matrimonio celestial. La vida eterna no puede ser alcanzada en ninguna otra manera” (Presidente Spencer Kimball) Para los mormones no existe el infierno ni el castigo eterno. Todos terminaran en uno de los tres niveles de gloria: el reino celestial, todos los que son dioses; el reino terrenal, un grado secundario en el cielo; el reino telestial, para aquellos que no hayan recibido testimonio de Cristo.
Jesús tuvo mujeres: Según ellos para Jesús poder llegar a ser Dios tenia que tener muchas mujeres y muchos hijos, estas fueron Maria, Marta y otras. El se caso en las bodas de Cana de Galilea.
Los negros son malditos: Por protestas y pleitos decidieron decir que Dios ya los aceptaba, pero sus escritos no lo dicen así todavía.
La revelación divina incompleta: “Creemos todo lo que Dios a revelado, todo lo que actualmente revela, y creemos que aún revelará muchos grandes e importantes asuntos pertenecientes al reino de Dios”
NOTA: Es de notar que ellos creen que él hombre puede ser dios, eso lo lograra teniendo muchos hijos igual a el gran Dios, según ellos el mismo de nuestra Biblia, esto no se lo dirán a usted y mucho mas que solo sus miembros antiguos y fieles saben; su vida es polígama (pueden tener varias esposas)
5. LO QUE DICE LA BIBLIA
A) La Biblia dice que Jesús no es solo otro o uno mas de los hijos de Dios como presupone el Mormonismo (Colosenses 1:13‐18; Galatas 4:4,5)
B) La Biblia dice que nosotros no habíamos nacido como hijos de Dios en el cielo, ósea que somos hijos de los dioses y del dios del cielo, que al nacer debeos ser dioses después (Efesios 2:1‐9)
C) Los mormones necesitan que se les diga que los términos salvación y redención son lo mismos, que aquí mismo en la tierra, la maravillosa gracia de Dios hace vivir al alma que esta
“muerta en delitos y pecados” (efesios 2:1‐10)
D) Los mormones y sus profecías no se han cumplido, la biblia dice que el profeta debe ser probado por lo que dice (Deuteronomio
18)
E) Las buenas obras no sirven para alcanzar la salvación (Hebreos 7:27, Efesios 3:8,9)
El Libro del Mormón y la Arqueología
1. No se ha localizado ninguna de las ciudades mencionadas en el libro de Mormón.
2. No se han hallado ejemplares antiguos del libro del Mormón.
3. No se han hallado en América ningún indicio que sus antiguos habitantes tuvieran creencias hebreas o cristianas.
4. No se ha descubierto ningún indicio que los Lamaitas fuesen los descendientes de los indios americanos.
5. No se han hallado documentos que mencionen personas, naciones ni lugares relacionados con el libro del Mormón.
POR ESTO Y MÁS ENTENDEMOS QUE EL MORMONISMO NO TIENE BASES CIENTIFICAS COMO LAS TIENE LA BIBLIA, POR ESO ESTUDIE Y ESCUDRIÑE LA PALABRA PARA QUE CUANDO TENGA QUE USARLA LA CONOZCA BIEN.
TESTIGOS DE JEHOVA 1. INTRODUCCIÓN
Muy parecidos a los Mormones los Testigos de Jehová (no sé cual Jehová, seguro no el de la Santa Biblia), se presentan como personas amables y acogedoras, ellos utilizan su propia y privada traducción e interpretación de la Biblia y logran llevar a las personas a la confusión y después a demostrarles el verdadero comino, según ellos.
Son malabaristas en cuanto al uso de Biblia, afirman ser la única iglesia que esta en lo cierto y que todas las demás están erradas y son obra de Satanás.
Su programa de adoctrinamiento comienza con la introducción de libros o folletos, que prosigue con la segunda visita, el estudio de los libros o folletos y
después la asistencia al Salón del Reino, la asistencia a reuniones de trabajo, distribuir folletos y llega hasta el bautismo.
Dan énfasis al estudio de su literatura mientras que los evangélicos tenemos la
Biblia como única regla de Fe y practica.
2. ARTICULOS HISTORICOS
Para entender el origen de los Testigos de Jehová debemos trasladarnos al pasado en la historia, al inicio de sus fundadores, lo que pensaban, de donde venían y detalles de sus vidas que nos muestran la historia de los Testigos de Jehová, conocidos como (Russelistas) O CHARLES TAZE RUSSEL: El que con el paso de los años seria el fundador de los Testigos de Jehová; nació el año de 1852 en Pittsburg, Estados Unidos, en el ceno de la iglesia Presbiteriana. Después fue miembro de la iglesia Congregacioinal he ingreso en la iglesia Adventista. A los 17 años de edad cuando se debatía en medio de serias dudas de fe, se reencontró con la fe en la inspiración de las escrituras a través de un sermón adventista, a partir de entonces comenzó a estudiar fervorosamente la biblia llegando a la conclusión de que la creencia en el infierno no esta fundada en el texto Bíblico y que el fin del mundo esta próximo, después sostuvo que los hombres al interpretar las escrituras hemos falseado el sentido de las Palabra de Dios.
Él empezó a reunir a un grupo a estudiar lo que él creía, en 1874 el grupo recibió el nombre de Torre del Vigía, Aurora del Milenio,
Asociación del Pulpito del Pueblo (1909), Asociación Internacional de los Estudiantes de la Biblia (1914), Testigos de Jehová (1931)
Su esposa lo abandona en 1913 por adulterio y tuvo problemas con la justicia por escándalos financieros.
Lea 1 Timoteo 4:1‐6 y 2 Pedro 2:1 seguido de 3:17, Dios nos advierte a su pueblo de tales personas.
Russel dijo “los seis tomos de los estudios de las escrituras constituyen prácticamente la Biblia. No son únicamente un comentario acerca de ella, si no que son la propia Biblia.. No se puede descubrir el plan divino tan solo estudiando la Biblia”
Entre otros libros que se publican sin nombre de autores, encontramos los siguientes:
(1) Traducción del nuevo mundo de las sagradas escrituras.
(2) Estudios de las Escrituras.
(3) Sea Dios verdadero (contiene gran parte de las falsas enseñanzas)
(4) La verdad que conduce a la vida eterna o (El conocimiento que lleva a la vida eterna) En la portada
del librito dice “ ¿qué debe hacer para conseguirlo? La respuesta es: Obtener una clase especial de conocimiento”
(5) Las buenas nuevas del reino (es un resumen de las
doctrinas de la secta.
(6) Del paraíso perdido al paraíso restaurado.
(7) La verdad los ara libres. Charles Rusel murió el 31 de Octubre de 1916.
O JOSÉ F RUTHERFORD: Él adopto el nombre de Testigos de Johova.
O NATHAN KNORR: Durante su presidencia el número de adeptos paso
de 115.000 mil a 2 millones, en su tiempo publicaron su propia Biblia
del Nuevo Mundo y adopto el sistema de visitas a los hogares como si fueran vendedores, repartiendo sus materiales y consiguiendo así mas adeptos. Es de notar que a nivel mundial son una sociedad que a logrado mas que muchas otras a un seculares por medio de este trabajo.
3. PRINCIPALES DOCTRINAS
• Se proclaman a si mismos el profeta de Dios en la tierra.
• Afirman ser el único canal de la verdad de Dios.
• El Espíritu Santo es la fuerza impersonal de Dios.
• Solo los miembros de su organización serán salvos.
• Jesús era un ángel que se hizo hombre.
• Jesús fue solo un hombre perfecto, no Dios en la carne.
• Jesús no resucito de entre los muertos en su cuerpo físico.
• Jesús fue resucitado “no como una criatura humana, sino como un
espíritu”.
• Jesús no murió en la cruz, sino en un madero de tormento o estaca.
• Jesús retorno invisible a la tierra en 1914.
• No hay una trinidad.
• El Espíritu Santo es una fuerza no una persona viva.
• Las buenas obras son necesarias para la salvación.
• El alma deja de existir con la muerte.
• No hay infierno.
• Solamente 144.00 mil ungidos de entre los Testigos de Jehová Irán al cielo.
• Las transfusiones de sangre son pecado.
• La cruz es un símbolo pagano que no debe ser utilizado.
• La salvación es por fe y obras.
• Se rehúsan a votar, saludar la bandera, cantar el himno nacional, celebrar la navidad y los cumpleaños. No se les permite servir en las fuerzas armadas.
4. QUE DICE LA BIBLIA SOBRE:
La trinidad y Jesús: En la teología de los Testigos de Jehová ni Cristo es Dios ni lo es él Espíritu Santo. Para ellos Jesús fue un ser creado, este era el arcángel Miguel y tenía un hermano llamado Lucifer. Es importante tocar el punto y explicar que ellos creen que el hijo creado de Dios fue colocado en el embrión de un niño terrenal. Utilizan (Juan 14:28) para demostrar que Cristo es menor que Dios, pero este versículo en realidad se refiere a la subordinación de Jesús al Padre durante su vida en la tierra, no dice nada en cuanto a su naturaleza. No se necesita ir muy lejos, todos los títulos que Cristo se da así mismo son divinos (en las cartas del Apocalipsis) o consecuentes con su divinidad lea: Juan 1:1‐3; 10:30; Romanos 9:5; Colosenses 2:9 y Hebreos 1:3; 13:8. Y por el Espíritu Santo al cual ellos llaman simplemente “un poder o influencia de Dios para ejecutar su voluntad” Pero la biblia lo personifica y le da vida aparte de la de Dios y de Jesús, siendo uno solo pues el:
1. Habla (Hechos 8:29)
2. Intercede (Romanos 8:26,27)
3. Se entristece (Efesios 4:20)
4. Da ordenes (Hechos 16:6,7; 13:2)
5. Tiene voluntad (1 Corintios 12:11)
6. Ama (Romanos 15:30)
7. Tiene vida (Apocalipsis 22:17)
8. Puede ser resistido (Hechos 7:51)
Vea también Salmos 139:7 y Lucas 3:21,22.
El infierno: Ellos dicen que es aquí o en el sepulcro, pero la Biblia dice que es un lugar real y existente en Lucas 16:19‐31, pregúntales ¿será que Jesús se equivoco con decir que hay gente viva en el Infierno?, ¿si no era un lugar de tormento por que pedía agua y dice que tenia dolor y sufrimiento?, Jesús dijo que Dios era padre de Abrahán, Isaac y Jacob y que Dios no es Dios de muertos ¿cómo entonces dicen que cuando morimos estamos en un sueño y si vivimos mal dejamos de existir y ya?. No, la Biblia dice que tendremos el pago por nuestros pecados.
Los 144.000 mil: Pero la palabra de Dios no hace ninguna discriminación entre cuantos irán al cielo (Juan 14:1‐3; 17:24; 1 Corintios 15:51,52; Apocalipsis 3:21)
EL ISLAM (EL CAMINO A DIOS POR SUMISIÓN)
1. INTRODUCCIÓN
Después del 11 de septiembre del 2001, en todo el mundo se quiso saber mas sobre esta fe, muchos se convirtieron al Islam por causa de estos atentados en Estados Unidos, pues vieron en ellos una fuerza no solo militar sino espiritual. Por esta causa veremos de forma panorámica ¿en que creen los musulmanes? ¿por que lo creen?.
2. ARTICULO HISTÓRICO
El islamismo es la religión fundada por el Profeta Mahoma ( nacio en La Meca, en 570 dc, mientras crecía Mahoma puso en tela de juicio sus creencias, le perturbaban las riñas constantes en beneficio de la religión del honor de los jefes de tribus; Mahoma recibió el llamamiento para ser profeta cuando tenia unos 40 años de edad. Él acostumbraba ir solo a una gruta cercana, para meditar, y afirmo que en una de esas ocasiones se le llamo a la obra de profeta, dada por un ángel; se dice que u día tuvo una experiencia en donde él temblaba y sudaba mucho y tuvo unas visiones. ÉL tuvo dudas que fuera dios pero su esposa y un primo
cristiano le indicaron que eso venia de Dios, y que continuara. Así Mahoma creía que Dios había mandado al ángel Gabriel a revelarle las cosas preservadas del trono de Dios.
Sabias que:
En la actualidad aún existen 3 copias originales: una se encuentra en un museo de Turquía, la otra se encuentra en Uzbekistán y la tercera se encuentra en Egipto.
Según los musulmanes el Instituto Koranforschung de la Universidad de Münich (Alemania), había reunido más de 42.000 copias antiguas completas o parciales del Corán. Después de aproximadamente cincuenta años de investigación, informaron que no había ninguna variante entre las diferentes copias, exceptuando los errores ocasionales del copista que pueden identificarse fácilmente. Este Instituto fue destruido, desgraciadamente, por los bombardeos durante la segunda Guerra Mundial, historia no ha sido comprobada.
http://www.islamyciencia.com/llegar‐al‐islam‐por‐la‐logica/preservacion‐del‐coran.html
Términos usados por el Islam:
/ Islam: La fe o practica de los musulmanes. / Coran: Libro sagrado de los musulmanes. / Musulmán: Uno que se somete a Dios. / Alá: Nombre árabe de Dios. / Iman: Creencias que constituyen la base de la fe islámica. / Din: Responsabilidades básicas que deben cumplir. / Peregrinaje: Viaje a la ciudad sagrada de la MECA, al menos una vez en la vida. / Guerra Santa: Esforzarse o pelear por la causa de Dios. / Da Wah: La predicación musulmana con fines de ganar prosélitos.
La población mundial del Islam es de 900 millones, la mas grande después del catolicismo.
La revelación del Corán:
Mahoma no sabia leer, tuvo que aprenderse de memoria las revelaciones, para poder repetirlas y recitarlas; los Árabes eran diestros en la memorización por eso no le fue difícil. Por lo general se cree que las
revelaciones le vinieron durante un periodo de unos 20 a 23 años, desde aproximadamente 610 hasta su muerte en 632 dC. Fue después de su muerte cuando el Corán adquirió su forma actual, bajo la guía de los sucesores y compañeros de Mahoma.
La expansión del Islam:
Después de 13 años de persecución y odio el se traslado al norte s Yatrib, esta emigración en 622 dC señalo un punto significativo en la historia islámica, y posteriormente aquella fecha fue adoptada como el punto de partida del calendario islámico. Con el tiempo Mahoma prevaleció en su lucha del poder, y cuando lo logro, a través de la religión, controlo toda Arabia, y a medida que iba dominando lo pueblos mediante la guerra les imponía la religión musulmana. Surge entonces el Imperio Árabe, políticamente hablando. La conquista de las tierras para el estado Islam llego a ser entonces el primer factor, ya que la predicación de la religión seria la consecuencia de las conquistas futuras. Llegando hasta (Egipto, España, África y todavía en expansión)
La literatura del Islam:
/ El Corán: Significa “recitaciones” contiene las revelaciones de
Mahoma. / Suna: Es una colección de tradiciones, proverbios morales y anécdotas
que identifican la tradición árabe con el islamismo. / Ijma: Esta establece la creencia de que la mayoría de los musulmanes
no están en el error.
3. PRINCIPALES DOCTRINAS
/ Las cinco columnas de la fe: (1) fe en un solo Dios; (2) Fe en los Ángeles; (3) Fe en muchos profetas, pero un solo mensaje; (4) Fe en un día del juicio; (5) Fe en que Dios todo lo sabe y esta.
/ Dios: Predica que Dios es uno y no existe la trinidad. / Jesucristo: Fue un gran profeta, pero superior al él es Mahoma él ultimo
de los profetas. / El cielo: El cielo es un “súper‐oasis”, en el los bienaventurados
encontraran ríos de leche, miel y vino, y multitudes de vírgenes con ojos de gacela. Los soldados muertos en las Guerras Santas tienen un lugar seguro en el cielo.
/ El infierno: Es solo para aquellos que no se someten al Islam, es un
lugar de aceite y fuego. / La predestinación: Para ellos el hombre ya tiene una vida escrita, vive
lo que ya estaba escrito para él. / La guerra Santa. Para expandir la fe, el que muere en ella tiene el cielo
ganado. / Los Ángeles: Entre ellos Gabriel, existen los malignos, caprichosos y
hechos de fuego; los benignos y sin potencial para hacer daño. En la practica viven atemorizados por los espíritus del mal y buscan seguridad por lo que caen en espiritismo. Salvacion: A través de las obras. La sumision a dios segun los mandamientos, Obras. Corán, Sura 3:191
CONCLUSIÓN
Es muy importante que entendamos que no estamos solos, que existen muchos como los musulmanes que buscan llegar a Dios, pero con una religión perdida en la mente de su fundador, todo el esfuerzo por llegar a ellos vale la pena,
CATOLICISMO
Aunque el catolicismo no nació formalmente para el tiempo de Constantino 323 DC, ciertamente la influencia y el legado que Constantino dejó fueron piedras fundamentales sobre las cuales el catolicismo pronto asentaría su dominio. Cuanto más la iglesia obtenía beneficios del gobierno, más semejante a éste llegaba a ser, y se alejaba más del patrón divino. Para el siglo VII, muchos “cristianos”, tomando el modelo del gobierno romano, constituyeron en Roma a un solo hombre, el papa, para ejercer dominio eclesiástico universal. Según el modelo de los consejeros del emperador romano, se constituyó un grupo de cardenales para aconsejar al papa. Según el modelo de los gobernadores romanos, se constituyó obispos sobre diócesis. Y, según el modelo del Imperio Universal (i.e., católico) Romano, se constituyó una nueva iglesia—la Iglesia Católica Romana. Por consiguiente, se estableció la Iglesia Católica a comienzos del siglo VII, bajo la jurisdicción del primer hombre considerado “papa” universalmente, Bonifacio III. No obstante no todos los cristianos se sometieron al catolicismo romano siempre hubo disidentes de esta idea.
EL DESARROLLO DEL CATOLICISMO
Una nueva iglesia había nacido, una iglesia que difería completamente de la iglesia que Cristo estableció. Mientras que la iglesia de Cristo había nacido en Jerusalén (Hechos 1:12; 2:1; etc.), esta iglesia había nacido en Roma. Mientras que la iglesia de Cristo había nacido con poder espiritual (Hechos 2:2‐4), esta iglesia había nacido con poder político y militar. Mientras que la iglesia de Cristo había nacido bajo la autoridad de una sola Cabeza divina (Colosenses 1:18), esta iglesia había nacido bajo la autoridad de una cabeza humana—el papa. Esta nueva iglesia pronto invadió la Tierra con sus nuevas doctrinas.
No obstante, una amenaza inesperada para esta clase de cristianismo se acercaba rápidamente del Oriente: el islamismo. Con Mahoma a la cabeza, el islamismo se originó en 622 d.C. y se propagó agresivamente. En menos de 25 años desde el comienzo de la “hégira” (i.e., la huida de Mahoma de la Meca), los seguidores de Mahoma habían tomado control de Egipto, Palestina, Persia y Siria (Mattox, 1961, p. 173). Con su sed de conquista, esta religión amenazaba convertir al mundo entero a sus creencias. Pronto la amenaza al catolicismo se hizo más patente. Muchos católicos en países conquistados se habían convertido al islamismo a causa del temor; el avance de esta doctrina sobre la influencia romana y su religión oficial parecía inevitable. La religión romana, y la unidad del estado que dependía en ella, pronto colapsarían si no se hacía algo con diligencia. Por ende los conflictos entre católicos y musulmanes dieron origen a las infames Cruzadas.
Las Cruzadas (desde 1096 hasta 1270) fueron expediciones militares que comenzaron como un cumplimiento de un “voto solemne” para recuperar los “lugares santos” en Palestina de las manos de los musulmanes.
Poco después de las Cruzadas, la Iglesia romana comenzó a perseguir a los cristianos no católicos.
La reforma protestante sucedió por una razón. Básicamente, fue para combatir las enseñanzas falsas que la iglesia católica romana había introducido, a través de los siglos. El resultado de Lutero al comparar el catolicismo con las Escrituras, fue el haber clavado las 95 tesis en las puertas de Wittenberg. Sin embargo, y en vez de reformar la iglesia católica romana, se dio lugar a una protesta por los protestantes– quienes tenían como objetivo, volver a las Escrituras.
Estos son las declaraciones de algunos lideres que no estaban de acuerdo con la nueva doctrina de salvación por obras.
1. Clemente de Roma (c. 30‐100): Y nosotros [los cristianos], también, siendo llamados por su voluntad en Cristo Jesús, no somos justificados por nosotros mismos, ni por nuestra propia sabiduría, o comprensión o piedad, o por obras que hayamos hecho en santidad de corazón, sino por aquella fe a través de la cual, desde el principio, el Dios Todopoderoso ha justificado a todos los hombres, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.
2. Ignacio de Antioquía (c. 50‐115): la cruz, su muerte y su resurrección, y la fe que es por él, son mis documentos no contaminados [títulos legales], y en estos, a través de sus oraciones, estoy dispuesto a ser justificado.
3. Policarpo (c. 69‐155): Sé que por gracia sois salvos, no por obras, sino por la voluntad de Dios, a través de Jesucristo.
4. Jus no Mar r († 165): Ya no por la sangre de cabras y de ovejas, o por las cenizas de una novilla. . . se purgan los pecados, sino por la fe, a través de la sangre de Cristo y su muerte, que murió sobre esa misma cuenta.
5. Dídimo el Ciego (c. 313‐398): Esto no quiere decir que las obras se pueden poner antes de la fe, porque una persona es salva por la gracia, no por las obras sino por la fe.
6. Hilario de Poitiers (C 315‐67): La paga no pueden ser considerada como un regalo, porque se deben a las obras, pero Dios nos ha dado la gracia de la libertad a todos los hombres por la justificación de la fe.
7. (Siglo XII) Pedro Valdo, John Wyclif (1320 – 1384) ‐ John Huss (1370 ‐ 1415) Checoslovaquia, año 1415 d.C.
Tiempo de la corrupción de la iglesia debido a la política y el poder.
A continuación, hay un párrafo resumido con referencias que se encuentran en el catecismo de la iglesia católica (CIC) de las muchas falsas enseñanzas del catolicismo romano. ¿Cómo sabemos que estas son falsas? Al compararlas con lo que enseñan las Escrituras.
La iglesia católica es la única iglesia verdadera (CIC 2105)
la infalibilidad de la iglesia católica (CIC 2035)
sólo la iglesia católica tiene la autoridad para interpretar las Escrituras (CIC 100)
el papa es la cabeza de la iglesia y tiene la autoridad de Cristo (CIC 2034)
la iglesia católica es necesaria para la salvación (CIC 846)
la tradición sagrada es igual a las Escrituras (CIC 82)
el perdón de pecados, la salvación, es por fe y obras (CIC 2036, 2068, 2080)
el beneficio total de la salvación es sólo a través de la iglesia católica romana (Vaticano 2, Decreto sobre el Ecumenismo, 3)
la gracia puede ser meritoria (CIC 2010, 2027)
el mérito de María y los santos puede ser aplicado a los católicos y a otros (CIC 1477)
la penitencia es necesaria para la salvación (CIC 980)
el purgatorio (CIC 1031, 1475)
las indulgencias (CIC 1471, 1472, 1478, 1498)
María es intercesora, abogada, auxiliadora, socorro y mediadora, y además, nos da los dones de la salvación eterna (CIC 969)
María libra a las almas de la muerte (CIC 966)
los rezos a los santos (CIC 2677)
los elementos de la comunión se convierten en el cuerpo y sangre reales de Cristo (CIC 1374, 1376).
La iglesia católica es la única iglesia verdadera
CIC 2105 El deber de rendir a Dios un culto auténtico corresponde al hombre individual y socialmente considerado. Esa es “la doctrina tradicional católica sobre el deber moral de los hombres y de las sociedades respecto a la religión verdadera y a la única Iglesia de Cristo” (DH 1). Al evangelizar sin cesar a los hombres, la Iglesia trabaja para que puedan “informar con el espíritu cristiano el pensamiento y las costumbres, las leyes y las estructuras de la comunidad en la que cada uno vive” (AA 13). Deber social de los cristianos es respetar y suscitar en cada hombre el amor de la verdad y del bien. Les exige dar a conocer el culto de la única verdadera religión, que subsiste en la Iglesia católica y apostólica (cf DH 1). Los cristianos son llamados a ser la luz del mundo (cf AA 13). La Iglesia manifiesta así la realeza de Cristo sobre toda la creación y, en particular, sobre las sociedades humanas (cf León XIII, Carta enc. Immortale Dei; Pío XI, Carta enc. Quas primas).
La infalibilidad de la iglesia católica
CIC 2035 El grado supremo de la participación en la autoridad de Cristo está asegurado por el carisma de la infalibilidad. Esta se extiende a todo el depósito de la revelación divina (cf LG 25); se extiende también a todos los elementos de doctrina, comprendida la moral, sin los cuales las verdades salvíficas de la fe no pueden ser salvaguardadas, expuestas u observadas (cf Congregación para la Doctrina de la Fe, Decl. Mysterium ecclesiae, 3).
Sólo la iglesia católica tiene la autoridad para interpretar las Escrituras
CIC 100 El oficio de interpretar auténticamente la Palabra de Dios ha sido confiado únicamente al Magisterio de la Iglesia, al Papa y a los obispos en comunión con él.
El papa es la cabeza de la iglesia y tiene la autoridad de Cristo
CIC 2034 El Romano Pontífice y los obispos como “maestros auténticos por estar dotados de la autoridad de Cristo [...] predican al pueblo que tienen confiado la fe que hay que creer y que hay que llevar a la práctica” (LG 25). El magisterio ordinario y universal del Papa y de los obispos en comunión con él enseña a los fieles la verdad que han de creer, la caridad que han de practicar, la bienaventuranza que han de esperar.
La iglesia católica es necesaria para la salvación
CIC 846 ¿Cómo entender esta afirmación tantas veces repetida por los Padres de la Iglesia? Formulada de modo positivo significa que toda salvación viene de Cristo‐Cabeza por la Iglesia que es su Cuerpo: El santo Sínodo [...] «basado en la sagrada Escritura y en la Tradición, enseña que esta Iglesia peregrina es necesaria para la salvación. Cristo, en efecto, es el único Mediador y camino de salvación que se nos hace presente en su
Cuerpo, en la Iglesia. Él, al inculcar con palabras, bien explícitas, la necesidad de la fe y del bautismo, confirmó al mismo tiempo la necesidad de la Iglesia, en la que entran los hombres por el Bautismo como por una puerta. Por eso, no podrían salvarse los que sabiendo que Dios fundó, por medio de Jesucristo, la Iglesia católica como necesaria para la salvación, sin embargo, no hubiesen querido entrar o perseverar en ella» (LG 14).
La tradición sagrada es igual a las Escrituras
CIC 82 De ahí resulta que la Iglesia, a la cual está confiada la transmisión y la interpretación de la Revelación "no saca exclusivamente de la Escritura la certeza de todo lo revelado. Y así las dos se han de recibir y respetar con el mismo espíritu de devoción" (DV 9).
El perdón de pecados, la salvación, es por fe y obras
CIC 2036 La autoridad del Magisterio se extiende también a los preceptos específicos de la ley natural, porque su observancia, exigida por el Creador, es necesaria para la salvación. Recordando las prescripciones de la ley natural, el Magisterio de la Iglesia ejerce una parte esencial de su función profética de anunciar a los hombres lo que son en verdad y de recordarles lo que deben ser ante Dios (cf. DH 14).
CIC 2068 El Concilio de Trento enseña que los diez mandamientos obligan a los cristianos y que el hombre justificado está también obligado a observarlos (cf DS 1569‐1670). Y el Concilio Vaticano II afirma que: “Los obispos, como sucesores de los Apóstoles, reciben del Señor [...] la misión de enseñar a todos los pueblos y de predicar el Evangelio a todo el mundo para que todos los hombres, por la fe, el bautismo y el cumplimiento de los mandamientos, consigan la salvación” (LG 24).
CIC 2080 El Decálogo contiene una expresión privilegiada de la ley natural. Lo conocemos por la revelación divina y por la razón humana.
El beneficio total de la salvación es sólo a través de la iglesia católica romana
“Porque es sólo a través de la Iglesia Católica de Cristo, ‘el medio que lo abarca todo para salvación’, que ellos pueden beneficiarse plenamente de los medios de salvación” (Vaticano 2, Decreto sobre el ecumenismo, 3.)
La gracia puede ser meritoria
CIC 2010 “Puesto que la iniciativa en el orden de la gracia pertenece a Dios, nadie puede merecer la gracia primera, en el inicio de la conversión, del perdón y de la justificación. Bajo la moción del Espíritu Santo y de la caridad, podemos después merecer en favor nuestro y de los demás gracias útiles para nuestra santificación, para el crecimiento de la gracia y de la caridad, y para la obtención de la vida eterna. Los mismos bienes temporales, como la salud, la amistad, pueden ser merecidos según la sabiduría
de Dios. Estas gracias y bienes son objeto de la oración cristiana, la cual provee a nuestra necesidad de la gracia para las acciones meritorias.
CIC 2027 Nadie puede merecer la gracia primera que constituye el inicio de la conversión. Bajo la moción del Espíritu Santo podemos merecer en favor nuestro y de los demás todas las gracias útiles para llegar a la vida eterna, como también los necesarios bienes temporales.
El mérito de María y los santos puede ser aplicado a los católicos y a otros
CIC 1477 "Pertenecen igualmente a este tesoro el precio verdaderamente inmenso, inconmensurable y siempre nuevo que tienen ante Dios las oraciones y las buenas obras de la Bienaventurada Virgen María y de todos los santos que se santificaron por la gracia de Cristo, siguiendo sus pasos, y realizaron una obra agradable al Padre, de manera que, trabajando en su propia salvación, cooperaron igualmente a la salvación de sus hermanos en la unidad del Cuerpo místico" (Indulgentiarum doctrina, 5).
La penitencia es necesaria para la salvación
CIC 980 Por medio del sacramento de la Penitencia, el bautizado puede reconciliarse con Dios y con la Iglesia:«Los Padres tuvieron razón en llamar a la penitencia "un bautismo laborioso" (San Gregorio Nacianceno, Oratio 39, 17). Para los que han caído después del Bautismo, es necesario para la salvación este sacramento de la Penitencia, como lo es el Bautismo para quienes aún no han sido regenerados» (Concilio de Trento: DS 1672).
El purgatorio
CIC 1031 La Iglesia llama purgatorio a esta purificación final de los elegidos que es completamente distinta del castigo de los condenados. La Iglesia ha formulado la doctrina de la fe relativa al purgatorio sobre todo en los Concilios de Florencia (cf. DS 1304) y de Trento (cf. DS 1820; 1580). La tradición de la Iglesia, haciendo referencia a ciertos textos de la Escritura (por ejemplo 1 Co 3, 15; 1 P 1, 7) habla de un fuego purificador:«Respecto a ciertas faltas ligeras, es necesario creer que, antes del juicio, existe un fuego purificador, según lo que afirma Aquel que es la Verdad, al decir que si alguno ha pronunciado una blasfemia contra el Espíritu Santo, esto no le será perdonado ni en este siglo, ni en el futuro (Mt 12, 31). En esta frase podemos entender que algunas faltas pueden ser perdonadas en este siglo, pero otras en el siglo futuro (San Gregorio Magno, Dialogi 4, 41, 3).
CIC 1475 En la comunión de los santos, por consiguiente, "existe entre los fieles, tanto entre quienes ya son bienaventurados como entre los que expían en el purgatorio o los que que peregrinan todavía en la tierra, un constante vínculo de amor y un abundante intercambio de todos los bienes" (Ibíd). En este intercambio admirable, la santidad de uno aprovecha a los otros, más allá del daño que el pecado de uno pudo causar a los demás.
Así, el recurso a la comunión de los santos permite al pecador contrito estar antes y más eficazmente purificado de las penas del pecado.
Las indulgencias
CIC 1471 La doctrina y la práctica de las indulgencias en la Iglesia están estrechamente ligadas a los efectos del sacramento de la Penitencia.
Qué son las indulgencias"
La indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la Iglesia, la cual, como administradora de la redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos" (Pablo VI, Const. ap. Indulgentiarum doctrina, normas 1).
"La indulgencia es parcial o plenaria según libere de la pena temporal debida por los pecados en parte o totalmente" (Indulgentiarum doctrina, normas 2).
"Todo fiel puede lucrar para sí mismo o aplicar por los difuntos, a manera de sufragio, las indulgencias tanto parciales como plenarias" (CIC can 994).
Las penas del pecado
CIC 1472 Para entender esta doctrina y esta práctica de la Iglesia es preciso recordar que el pecado tiene una doble consecuencia. El pecado grave nos priva de la comunión con Dios y por ello nos hace incapaces de la vida eterna, cuya privación se llama la "pena eterna" del pecado. Por otra parte, todo pecado, incluso venial, entraña apego desordenado a las criaturas que es necesario purificar, sea aquí abajo, sea después de la muerte, en el estado que se llama Purgatorio. Esta purificación libera de lo que se llama la "pena temporal" del pecado. Estas dos penas no deben ser concebidas como una especie de venganza, infligida por Dios desde el exterior, sino como algo que brota de la naturaleza misma del pecado. Una conversión que procede de una ferviente caridad puede llegar a la total purificación del pecador, de modo que no subsistiría ninguna pena (cf Concilio de Trento: DS 1712‐13; 1820).
La indulgencia de Dios se obtiene por medio de la Iglesia
CIC 1478 Las indulgencias se obtienen por la Iglesia que, en virtud del poder de atar y desatar que le fue concedido por Cristo Jesús, interviene en favor de un cristiano y le abre el tesoro de los méritos de Cristo y de los santos para obtener del Padre de la misericordia la remisión de las penas temporales debidas por sus pecados. Por eso la Iglesia no quiere solamente acudir en ayuda de este cristiano, sino también impulsarlo a hacer a obras de piedad, de penitencia y de caridad (cf Indulgentiarum doctrina, 8; Concilio. de Trento: DS 1835).
CIC 1498 Mediante las indulgencias, los fieles pueden alcanzar para sí mismos y también para las almas del Purgatorio la remisión de las penas temporales, consecuencia de los pecados.
María es intercesora, abogada, auxiliadora, socorro y mediadora, y además, nos da los dones de la salvación eterna
CIC 969 "Esta maternidad de María perdura sin cesar en la economía de la gracia, desde el consentimiento que dio fielmente en la Anunciación, y que mantuvo sin vacilar al pie de la cruz, hasta la realización plena y definitiva de todos los escogidos. En efecto, con su asunción a los cielos, no abandonó su misión salvadora, sino que continúa procurándonos con su múltiple intercesión los dones de la salvación eterna [...] Por eso la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora" (LG 62).
María libra las almas de la muerte
CIC 966 "Finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria del cielo y enaltecida por Dios como Reina del universo, para ser conformada más plenamente a su Hijo, Señor de los señores y vencedor del pecado y de la muerte" (LG 59; cf. Pío XII, Const. apo. Munificentissimus Deus, 1 noviembre 1950: DS 3903). La Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos:«En el parto te conservaste Virgen, en tu tránsito no desamparaste al mundo, oh Madre de Dios. Alcanzaste la fuente de la Vida porque concebiste al Dios viviente, y con tu intercesión salvas de la muerte nuestras almas (Tropario en el día de la Dormición de la Bienaventurada Virgen María).
Los rezos a los santos
CIC 2677 “Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros... ” Con Isabel, nos maravillamos y decimos: “¿De dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí?” (Lc 1, 43). Porque nos da a Jesús su hijo, María es madre de Dios y madre nuestra; podemos confiarle todos nuestros cuidados y nuestras peticiones: ora por nosotros como oró por sí misma: “Hágase en mí según tu palabra” (Lc 1, 38). Confiándonos a su oración, nos abandonamos con ella en la voluntad de Dios: “Hágase tu voluntad”.
“Ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte”. Pidiendo a María que ruegue por nosotros, nos reconocemos pecadores y nos dirigimos a la “Madre de la Misericordia”, a la Toda Santa. Nos ponemos en sus manos “ahora”, en el hoy de nuestras vidas. Y nuestra confianza se ensancha para entregarle desde ahora, “la hora de nuestra muerte”. Que esté presente en esa hora, como estuvo en la muerte en Cruz de su Hijo, y que en la hora de nuestro tránsito nos acoja como madre nuestra (cf Jn 19, 27) para conducirnos a su Hijo Jesús, al Paraíso.
Los elementos de la comunión se convierten en el cuerpo y sangre reales de Cristo
CIC 1374 El modo de presencia de Cristo bajo las especies eucarísticas es singular. Eleva la Eucaristía por encima de todos los sacramentos y hace de ella "como la perfección de la vida espiritual y el fin al que tienden todos los sacramentos" (Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae 3, q. 73, a. 3). En el Santísimo Sacramento de la Eucaristía están "contenidos verdadera, real y substancialmente el Cuerpo y la Sangre junto con el alma y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo, y, por consiguiente, Cristo entero" (Concilio de Trento: DS 1651). «Esta presencia se denomina "real", no a título exclusivo, como si las otras presencias no fuesen "reales", sino por excelencia, porque es substancial, y por ella Cristo, Dios y hombre, se hace totalmente presente» (MF 39).
CIC 1376 El Concilio de Trento resume la fe católica cuando afirma: "Porque Cristo, nuestro Redentor, dijo que lo que ofrecía bajo la especie de pan era verdaderamente su Cuerpo, se ha mantenido siempre en la Iglesia esta convicción, que declara de nuevo el Santo Concilio: por la consagración del pan y del vino se opera la conversión de toda la substancia del pan en la substancia del Cuerpo de Cristo nuestro Señor y de toda la substancia del vino en la substancia de su Sangre; la Iglesia católica ha llamado justa y apropiadamente a este cambio transubstanciación" (DS 1642).
JUDAISMO
Divisiones: Ortodoxos: 17 por ciento; Conservadores: 33 por ciento; Reformistas: 22 por ciento; Sin Afiliaciones: 28 por ciento.
Hay cinco principales formas o sectas del Judaísmo en el mundo actual. Ellos son Ortodoxos, Conservadores, Reformistas, Reconstruccionistas y Humanistas. Las creencias y requerimientos en cada grupo difieren dramáticamente; sin embargo una breve lista de las creencias tradicionales del Judaísmo incluirían lo siguiente: Dios es el creador de todo lo que existe; Él es uno, incorpóreo (sin un cuerpo), y solo Él debe ser adorado como el gobernante absoluto del universo. Los primeros cinco libros de la Biblia hebrea fueron revelados por Dios a Moisés. Éstos no serán cambiados o discutidos en el futuro. Dios se ha comunicado con el pueblo judío a través de profetas. Dios monitorea las actividades de los humanos; Él recompensa a los individuos por buenas obras y castiga el mal. Aunque los cristianos basan mucha de su fe en las mismas Escrituras hebreas como los judíos, hay diferencias mayores en las creencias. Generalmente, los judíos consideran de primera importancia las acciones y el comportamiento; las creencias proceden de acciones. Esto se opone con los cristianos conservadores para quienes el creer es de primordial importancia, y las
acciones son el resultado de esa fe. Los creyentes judíos no aceptan el concepto cristiano del pecado original (la creencia de que toda la gente ha heredado el pecado de Adán y Eva, cuando ellos desobedecieron las instrucciones de Dios en el Jardín del Edén). El Judaísmo afirma la inherente bondad del mundo, y su gente como creaciones de Dios. Los creyentes judíos están dispuestos a santificar sus vidas y acercarse a Dios, mediante el cumplimiento del mitzvoth (los mandamientos divinos). No se necesita un salvador ni es necesario como intermediario. Las creencias acerca de Jesús varían considerablemente. Algunos lo ven como un gran maestro moralista. Otros lo ven como un falso profeta o como un ídolo de la cristiandad. Algunas sectas del Judaísmo ni siquiera pronuncian su nombre debido a la prohibición de mencionar el nombre de un ídolo. Los judíos son mencionados con frecuencia como el pueblo elegido por Dios. Esto no significa que ellos sean de ninguna manera considerados superiores a otros grupos. Los versos de la Biblia tales como Éxodo 19:5 simplemente dicen que Dios ha elegido a Israel para recibir y estudiar la Tora, para adorar solo a Dios, para descansar en el Sabbath, y para celebrar las festividades. Los judíos no fueron elegidos por ser mejores que otros; ellos simplemente fueron elegidos para recibir más responsabilidades difíciles y más onerosos castigos si fracasan. Los 613 mandamientos encontrados en Levítico y otros libros, regulan todos los aspectos de la vida judía. Los Diez Mandamientos, como se mencionan en Éxodo 20:1‐17 y Deuteronomio 5:6‐21, forman una breve sinopsis de la Ley. El Mesías (el ungido de Dios) llegará en el futuro y reunirá nuevamente a los judíos en la tierra de Israel. En ese tiempo, habrá una resurrección general de los muertos. El Templo de Jerusalén, que fue destruido en el año 70 d.C., será reconstruido.
LA SALVACION: También el judaísmo cree en la liberación última de la humanidad mediante la instauración de la era mesiánica, que implica la resurrección de los muertos, el fin de la injusticia social y las guerras, del crimen y la enfermedad, en suma, el paraíso en la Tierra. Los gentiles que actúan con bondad humana son tenidos por gentiles justos, especialmente si actúan en auxilio de Israel en tiempos de persecución. En el judaísmo no se creen en un día de juicio en que Dios juzgue al ser humano en base a una doctrina o creencia, sino que será a partir de sus actos de bondad y amor abnegado que Dios considere aptos a sus ojos incluso a personas de otras culturas y religiones que no conocen al Dios de Israel. También los gentiles que buscan conocer al Dios de los judíos le pueden adorar en base a las sietes leyes noájidas (de "Noaj", Noé), y entonces son
considerados gentiles temerosos de Dios (Noájidas) sin requerir para ello la conversión al judaísmo o la observancia de la Torah, que son vistas por los judíos como parte de un convenio privado entre Dios e Israel.
En el judaísmo no se cree en un pecado universal heredado desde el pecado de Adán, el concepto del pecado original no existe en la perspectiva judía, sino que se acepta que la humanidad es inocente por naturaleza y solo las desviaciones culturales le alejan de Dios. Tampoco existe la idea de un infierno de fuego ni la idea de un fin de mundo.
LAS ESCRITURAS: Las Escrituras ciertamente no es considerada como suficiente, está incompleta sin la "Segunda Ley (o Ley Oral)." Esta Ley Oral se expresa generalmente en las escrituras de las tradiciones Judías encontradas en el Talmud. El Talmud es un conjunto de libros, comprendidos por la Mishnah y varios comentarios. Está impreso de tal manera que cada parte del Mishnah está impreso en la misma página junto con sus comentarios. Una compilación popular de las reglas del Talmud es el Shulchan Aruch, el cual da un resumen de los lineamientos para el orden de una casa y estilo de vida Judío.
La Escritura no solo es insuficiente sin la Ley Oral, el Judaísmo mantiene que se le debe de otorgar una autoridad mayor a estas tradiciones. El Judaísmo enseña que aún si una voz desde el cielo contradice el consenso de los sabios, ésta (la voz del cielo) debe rechazarse.
Dios
El versículo definitivo de la Escritura para el Judaísmo rabínico es Deuteronomio 6:4, conocido comúnmente como el "Shema" ("escuchar" en Hebreo): "Escucha, O Israel: El Señor es nuestro Dios es el único Señor." La palabra clave de este versículo donde se proclama que hay un sólo Dios es una palabra Hebrea que permite una unidad compuesta. Por ejemplo, se utiliza en la Escritura al referirse a un hombre y a su esposa ("una" persona) y para la noche y la mañana ("un" día). A pesar del Shema, el Judaísmo ha utilizado repetidamente otra palabra para describir a Dios, una palabra que significa singularidad total y absoluta. Dios es visto principalmente como trascendente, y para muchos judíos, Dios es más bien impersonal. Para algunos, El se ha convertido en un poco más que un principio filosófico o una fuerza impersonal.
Hombre
El punto de vista que el Judaísmo tiene de la humanidad es más influenciado por el relato bíblico de su creación a la imagen de Dios que por el relato de su caída por la desobediencia y el pecado. Por consiguiente, el Judaísmo ofrece un humanismo noble, el cual es esencialmente idealista y optimista. La enajenación entre Dios y el hombre es superada cuando el hombre intenta alcanzar a Dios. Martin Buber, un famoso teólogo y escritor Judío Ortodoxo, dice que "es con la fe que tiene el hombre luchador, en su esfuerzo moral, puede escalar la colina empinada que lleva hacia Dios."2
El Judaísmo Rabínico también insiste en la libertad absoluta de la voluntad humana. Un autor Judío dijo: "en el acto de expiación, tanto Dios como el hombre cooperan…, pero en el primer plano se encuentra el trabajo del hombre logrado por su propia fuerza."3
Pecado
El Judaísmo es motivado por el deseo de hacer la voluntad de Dios. El Judaísmo cree que la voluntad de Dios se encuentra principalmente en la Ley Mosáica, ya que ha sido elaborada y aplicada a las circunstancias cambiantes a través de los siglos. En el Judaísmo rabínico, el bien y el mal son siempre posibilidades para el hombre, pero su dignidad y su bondad básica requieren que sea libre para inclinar la báscula en cualquier dirección, y su inclinación es la de elegir el bien. Por lo tanto, el Judaísmo es optimista sobre la habilidad del hombre a hacer la voluntad de Dios, y el pecado generalmente no es una preocupación importante.
Con la destrucción del templo por los romanos en el año 70 D.C., el sistema de sacrificios terminó. Se necesitó de la reconstitución del Judaísmo, ya que el sistema de sacrificios era el cimiento de la Alianza Mosáica. Las Escrituras enseñaban que el acercamiento del hombre a Dios sólo podía ser de manera indirecta, (es decir, por medio la sangre de los sacrificios). El Judaísmo invirtió esto y empezó a enseñar que una persona podía acercarse a Dios de manera directa.
Expiación
Desde la destrucción del templo en Jerusalén, se han desarrollado al menos tres posiciones dentro del Judaísmo acerca de la expiación de los pecados. La posición más común es que el arrepentimiento, la oración y las buenas obras proporcionan una expiación. También se considera que el sufrimiento de los judíos, como grupo, proporciona una expiación. Esto se basa en la interpretación del Siervo Justo en Isaías 53 como el pueblo de Israel. Por ultimo, está la visión que los Judíos de manera automática tienen su parte en el mundo por virtud de ser Judíos. En cualquier caso, no existe un concepto de la necesidad para la regeneración. Si un Judío se ha alejado de Dios, únicamente necesita "regresar" (la cual en Hebreo significa "arrepentimiento") y seguir el camino de Dios.
El Mesías
El Judaísmo permite conceptos del Mesías en términos personales e impersonales. Algunos interpretan al Mesías como un futuro Salvador político o miliar. Sin embargo, otros interpretan al Mesías como una edad de oro de paz y prosperidad. Por ultimo, algunos creen en el Mesías en términos nacionalistas, como el Estado de Israel moderno.
Aunque el Judaísmo Ortodoxo conserva la creencia de un Mesías personal y El forma parte claramente en la liturgia, El no ocupa un papel importante en el pensamiento Judío contemporáneo. Además, las otras dos posiciones están aún más alejadas del concepto de un Mesías personal. A pesar de esta diferencia de opinión dentro entre los rangos del Judaísmo rabínico, en esencia todos están de acuerdo en esto: Jesús no es el Mesías. Un erudito Judío Cristiano caracteriza la posición de la sinagoga de la siguiente manera: "Con Mesías o sin él, para el Judaísmo el Reino de Dios está en nuestras manos; depende de nosotros el establecerlo en la tierra."4 Por lo tanto, "El Reino de Dios no es el reino de Dios, sino el reino del hombre donde Dios ha sido nombrado Rey."5
Cristo
Algunos han discutido que no es tan importante lo que el Judaísmo afirma sino lo que niega. Un principio central del Judaísmo rabínico es la negación de Jesús como el Mesías, mucho menos, que El es Dios. Debido a que la historicidad de Jesús es difícil de negar, el Judaísmo lo ha aceptado pero lo despojó de Su deidad y de Su papel como Mesías. Cuando los eruditos Judíos hablan de recuperar el Judaísmo de Jesús, se refieren a las enseñanzas y conceptos Judíos que Jesús expresó, pero no le confieren ninguna autoridad ni originalidad. Jesús era sencillamente un humilde reformador y maestro Judío. Dicho maestro solo necesita ser "recuperado" de un pie de página oscuro en la historia de los Judíos. Sin embargo, un Jesús que no necesita ser rechazado no necesita ser recuperado.
El Valor del Testimonio Personal Como Evidencia Nadie puede negar el hecho de que pecadores impíos e incrédulos han sido transformados en pecadores piadosos y creyentes. Siguen siendo personas imperfectas porque así ha querido Dios dejarnos en el mundo hasta que venga a buscar a Su pueblo, pero a pesar de ser pecadores, nadie puede negar que los cristianos que tienen una fe verdadera manifiestan un cambio de conducta en sus vidas renunciando a la impiedad y a las pasiones que batallan contra su alma. Hemos tratado de explicar con argumentos racionales que la única explicación para esto es que Dios ha hecho una obra en el corazón de esos creyentes, y ahora ellos quieren agradar a Dios, a pesar de estar en un cuerpo que tiene apetitos contrarios a la santidad.
En ese sentido, cada creyente tiene un trasfondo y una historia diferente, pero tienen en común una transformación de las tinieblas a la luz, y eso es evidente para todos los que conocían a la personas antes y después. El testimonio cristiano es una evidencia de los milagros de Dios y realmente la gente se impacta al escuchar un testimonio de conversión. ¿Se corresponde tu testimonio con el andar de un cristiano que quiere agradar a Dios? Quizás conoces muchos argumentos apologéticos, quizás eres de hecho, un buen apologista. Nada de eso va a impactar la vida de los que te escuchan si no tienes una vida que respalda tu discurso. Como dice el viejo dicho “tus hechos hablan tan fuerte que no me dejan escuchar tus palabras”. La conducta cristiana se traduce en obras. Nosotros no somos salvos por las obras pero somos salvos para las obras. Dice Efesios 2:8 ‐ 10 “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas”. Nuestro obrar, nuestro hacer, define lo que somos. El que “lee” la Palabra es un “lector”; el que “oye” la Palabra es un “oidor”; el que “hace” la Palabra es un “hacedor”. Dios quiere que seamos “hacedores” y no tan solo “oidores” (Sant.1:22) Los incrédulos que conocemos nos observan cada día y ven nuestras reacciones, nuestras preferencias , nuestro obrar y eso es lo que les da a ellos una idea del cristianismo. La vida de un cristiano impacta a los que le rodean, ya sea para tropiezo o ya sea para bendición. Nosotros también tenemos muchos testigos alrededor que nos sirven de ejemplo. Tenemos primero a los héroes de la fe en las páginas de la Biblia, y Dios también nos da otros hombres contemporáneos que nos rodean, hombres de carne y hueso como el profeta Elías que era un hombre sujeto a pasiones y deseos pero fue escuchado por Dios. Sigamos esos ejemplos, imitemos a los que así se conducen fielmente, y pongamos la mira en el Señor Jesucristo para ser testigos fieles. “ Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe...”(Heb.12:1‐2a) En una corte el testimonio de los testigos es vital para llegar a un veredicto. Llama la atención cómo los siervos de Jesucristo son testigos de que El es el Señor , y sus vidas transformadas son un argumento a considerar de la realidad y el poder del evangelio en la vida del creyente. Los casos que vimos con la transformación de las vidas de Pedro y Pablo son elocuentes; el caso que queda pendiente tratar en la vida real es el tuyo en cuanto a qué tan evidente ha sido tu transformación de impío a creyente, y de ahí la importancia de vivir a la altura de un cristiano que aguarda la venida del Señor (Judas 1:20‐21).
TRABAJO EN GRUPO.
Presentar la defensa a los diferentes argumentos que declaran a Jesus un plagio o fraude derivado de mitologías antiguas, dando respuesta y exponiendo las evidencias. Mitologia Fecha Nacimiento Vida Muerte Horus y Osiris
2500 AC Anunciado por un Angel, virginal, el 25 de
diciembre
Tentado en el desierto y bautizado
Fue traicionado, Cruxificado, Muerto y resucitado
Krisna
3200 AC Nacio de una virgen, Matanza de Niños al
nacer
Se transfiguró ante sus discípulos
Colgado en una cruz, con huecos en manos y pies.
Mitra 67 AC Nacio el 25 de diciembre Tenia 12 discipulos,
Tomaban sangre con pan
Murio y resucito al 3er dia
Escoga una divinidad pagana y prepare su defensa en cuanto a los argumentos del 1. Naciemiento, 2. Vida 3. Muerte y resurrecion de Jesus en máximo 4 hojas y su conclusión.
Fuentes para el trabajo:
Fuentes https://ministerioscuerdasdeamor.wordpress.com/estudios‐biblicos/preguntas‐y‐respuestas/es‐cierto‐que‐la‐historia‐de‐cristo‐es‐la‐misma‐historia‐de‐horus/
http://www.miapic.com/fue‐la‐resurreccion‐de‐jesus‐tomada‐de‐la‐mitologia‐pagana
http://www.gotquestions.org/Espanol/mito‐de‐Jesus.html
http://verdadyfe.com/2013/07/10/imitacion/#horus
https://ministerioscuerdasdeamor.wordpress.com/estudios‐biblicos/preguntas‐y‐respuestas/en‐verdad‐hay‐tanta‐similitud‐entre‐jesus‐y‐mitra/
http://espanol.apologeticspress.org/espanol/articulos/3395
http://apologeticspress.org/apcontent.aspx?category=10&article=609