Huacho – Perú
2013
Sociología
LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL
DE LA REALIDAD
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD
DOCENTE
Dr. HÉCTOR ROMERO ALVA
INTEGRANTES:
CASTILLO MENDOZA, MAGALY
NAVIDAD OSORIO, LISETH
QUISPE APOLINARIO. LUZ
ROJAS MOTA, CECILIA
Huacho – Perú
2013
PETER L. BERGERTHOMAS LUCKMANN
LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD
EL PROBLEMA DE LA SOCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO
El presente libro se fundamenta en que la realidad se construye socialmente, y la sociologia del conocimiento debe analizar los procesos por los cuales estos se producen.
define
La Realidad: como una cualidad propia de los fenómenos que reconocemos como independientes de nuestra propia volición.
conocimiento: como una certidumbre de que los fenómenos son reales y poseen características especificas.
ANALISIS DE LA
CONSTRUCCION SOCIAL DE LA
REALIDAD
SE OCUPA DEL
LA SOCIOLOGIA DEL
CONOCIMIENTO
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INTRODUCCION:
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ANTECEDENTES INTELECTUALES SOCIOLOGÍA CONOCIMIENTO
Pensamiento marxista
Nietzsche
Historicismo
Scheller
K. Manheim
Stark
La tarea de la sociología del conocimiento para Berger y Luckmann es responder a las siguientes preguntas: ¿Cómo es posible que los significados subjetivos se vuelvan facticidades objetivas?, ¿cómo es posible que la actividad humana produzca un mundo de cosas?
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LA VIDA COTIDIANALOS FUNDAMENTOS DE LA VIDA COTIDIANA
LA REALIDAD DE LA VIDA COTIDIANA:El mundo de la vida cotidiana se origina en los
pensamientos y acciones de los miembros ordinarios de una sociedad y está sustentado como real por éstos.
La realidad de la vida cotidiana es aprehendida como ordenada
La realidad de la vida cotidiana abarca dos tipos de sectores:
unos se aprehenden por rutina
otros se presentan problemáticos.
El mundo de la vida cotidiana se
estructura en:
a) el espacio
b) el tiempo
LA VIDA COTIDIANA
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INTERACCION SOCIAL EN LA VIDA COTIDIANA:
La experiencia de los otros puede ser: directa o
indirecta. Aprehendo al otro por medio de
esquemas tipificadores.
La experiencia más importante de los otros es la situación "cara a cara"
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El lenguaje (sistema de signos
vocales) es el sistema de signos de
más importancia en la sociedad
humana.
El conocimiento aparece distribuido
socialmente, es decir, que
diferentes individuos y tipos de
individuos lo poseen en grados
diferentes.
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EL LENGUAJE Y EL CONOCIMIENTO DE LA VIDA COTIDIANA:
El ser humano en proceso de desarrollo se interrelaciona no solo con un ambiente natural si no también con un orden cultural y social
La forma especifica dentro de la cual se moldea esta humanidad esta determinada por dichas formaciones socioculturales
El hombre construye su propia naturaleza, o sea que el hombre se produce a si mismo.
LA SOCIEDAD COMO REALIDAD OBJETIVA:
INSTITUCIONALIZACION:
ORGANISMO Y ACTIVIDAD
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La institucionalización aparece cada vez que se da una tipificación reciproca de acciones habitualizadas por tipos de actores.La habituación posibilita que un acto se instaure como rutina y que por tanto permita restringir opciones y torna innecesario definir cada situación de nuevoUn mundo institucionalizado se experimenta como realidad objetiva, tiene una historia que antecede al nacimiento del individuo y no es accesible a su memoria biográfica
ORIGENES DE LA INSTITUCIONALIZACION
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ORIGENES DE LA INSTITUCIONALIZACION
SEDIMENTACION Y TRADICION
La conciencia retiene solo una pequeña parte de la totalidad de las experiencias humanas
El hecho de que el hombre nazca en una sociedad no implica que este determinada por ella
El conocimiento se halla en el corazón de la dialéctica de la sociedad: programa en los que la externalización produce un mundo objetivo. Objetiviza este mundo a través del lenguaje y del aparato cognoscitivo basado en el lenguaje, es decir lo ordena en objetos que han de aprehenderse como realidad.
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ROLES
• Los roles aparecen cuando se inician el proceso de formación de un acopio común de conocimiento que contenga tipificaciones reciprocas de comportamiento
• Los roles representan instituciones ya que posibilitan que ellas existan, una y otra vez, como presencia real en la experiencia real de individuos concretos.
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ALCANCE Y MODOS DE LA INSTITUCIONALIZACION
• Los factores que
disparan la
institucionalización
son la división del
trabajo y el disponer
del superávit
económico.
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LEGITIMACION
La legitimación busca la integración. Surge inevitablemente cuando las objetivaciones del orden institucional deben transmitirse a una nueva generación.
Niveles de legitimación
1. Primer nivel: Se transmite un sistema de objetivaciones lingüísticas de la experiencia humana
ORIGENES DE LOS UNIVERSOS SIMBÓLICOS
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2. Segundo Nivel: Se transmiten proposiciones
en forma rudimentarias proverbios.
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3. Tercer Nivel: Se transmiten proposiciones
en forma rudimentaria: proverbios, cuentos.
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4. Cuarto Nivel: Se transmiten los cuerpos
simbólicos cuerpos de tradición teórica que
integran zonas de significados diferentes.
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LA SOCIEDAD COMO REALIDAD SUBJETIVA
INTERNALIZACION DE LA REALIDAD
SOCIALIZACION PRIMARIA
Reciben su justo reconocimiento si la sociedad se entiende en términos de un continuo proceso dialectico, compuesto por 2 momentos:
INTERNALIZACIONSOCIALIZACION
La socializacion primaria es la primera por la que el individuo atravieza en la niñez, por medio de ella se
convierte en miembro de la sociedad, suele ser mas importante para el individuo
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SOCIALIZACION SECUNDARIA
El carácter de una socialización secundaria
depende del status del cuerpo del
conocimiento de que se trate dentro del
universo simbólico en conjunto
Los procesos formales de la socialización secundaria son:
Siempre supone en proceso previo de socialización primaria, osea que debe tratar con un yo formado con anterioridad y con un mundo internalizado
Las limitaciones biológicas se vuelven cada vez menos importantes en las secuencias del aprendizaje, el cual ahora llega a establecerse en términos de la propiedades intrínsecas del conocimiento que ha de adquirirse.
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EL MANTENIMIENTO Y LA TRANSFORMACION DE LA REALIDAD
SUBJETIVA
• Hay 2 tipos generales de mantenimiento: de rutina y de crisis
La realidad subjetiva puede transformarse, y las transformaciones casi
totales se les denomina alteraciones.
Para lograr la alteración se tiene que dar mas condiciones sociales
conceptuales, la alteración conforma una reorganización del aparato
legitimador para toda serie de transformaciones
LA BASE DE LA REALIDAD DE LA SOCIALIZACION PRIMARIA ES EL
PRESENTE, Y DE LA SOCIALIZACION SECUNDARIA ES
EL PASADO
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INTERNALIZACION Y ESTRUCTURA SOCIAL
La socialización siempre se efectúa en el contexto de una estructura social específica.
Se llama socialización éxitos a la que lleva al establecimiento de un alto grado de simetría entre la realidad objetiva y la subjetiva.
El éxito máximo de la socialización se obtiene probablemente en las sociedades que poseen una división del trabajo más sencilla y una mínima distribución del conocimiento.
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TEORIA DE LA IDENTIDAD
• Elemento clave en la realidad subjetiva.
• La identidad se forma en procesos sociales
• La orientación y la vida cotidiana dependen de esas tipificaciones lo que significa que los tipos de identidad pueden observarse en la vida cotidiana y que las observaciones como las expresadas anteriormente pueden ser verificadas o refutadas por hombres corrientes dotados de sentido común.E
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TEORIA DE LA IDENTIDAD
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ORGANISMO DE IDENTIDAD
Existe una dialéctica interna continua entre la realidad y su sustrato biológico, el individuo sigue experimentándose como un organismo, separado de las objetivaciones, socialmente derivadas de sí mismo.
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RESUMEN O SÍNTESIS
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Así como los factores que influyen en la construcción, internalizacion y legitimación de esta. Lla sociedad es la realidad objetiva y subjetiva, representada por las relaciones sociales, hábitos y estructuras sociales por un lado y el individuo por otro lado representado por sus interpretaciones ,roles y formación de su identidad individual que se manifiesta, legitimiza y modifica en nuestra vida cotidiana. Es para ellos la sociología del conocimiento la herramienta para poder analizar y tratar de comprender este proceso.
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CONCLUSIONES
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La realidad se establece como consecuencia de un proceso dialéctico entre relaciones sociales, hábitos tipificados y estructuras sociales, por un lado, e interpretaciones simbólicas, internalización de roles y formación de identidades individuales, por otro; el sentido y carácter de esta realidad es comprendido y explicado por medio del conocimiento
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CRÉDITOS
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CASTILLO MENDOZA, MAGALY……ROTULOSNAVIDAD OSORIO, LISETH…………DIAPOSITIVASQUISPE APOLINARIO. LUZ………….REFERENCIASROJAS MOTA, CECILIA………………..RESUMEN
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REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
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IOLO
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TO BERGER, P. y LUCKMANN, T
(1968): La construcción social de la realidad.
GRACIAS
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