Download - La comunicacion y la educacion
Más que nunca, la educación necesita de la
comunicación, no solamente para romper los moldes
que han terminado por aprisionarla y separarla de la
posibilidad de crecimiento, sino también porque
frente a la llamada “sociedad de la información” la
escuela se ha quedado atrás en su manera de
aprehender los nuevos procesos de la comunicación.
Los procesos comunicacionales y educacionales, como tales, tradicionalmente han constituido campos de estudio diferenciados, pero en el mundo de hoy, bajo los efectos del impetuoso desarrollo de la ciencia y la tecnología, se impone cada vez mas en el campo de la ciencia, la interdisciplinaridad; van quedando atrás los esquemas tradicionales que pensaban que el proceso de enseñanza aprendizaje era sólo un elemento del proceso educativo y la
comunicación, el mero intercambio de mensajes y de medios.
“La educaciónes comunicación,
es diálogo en la medidaque no es la transferencia del
saber, sino un encuentro de sujetos interlocutores, que buscan la significación
de los significados”
Paulo Freire, señala quePaulo Freire, señala que::
LA COMUNICACIÓNLA COMUNICACIÓN
VALORATIVA
JUEGA UN IMPORTANTE PAPEL
NO SOLO COMO ELEMENTO DE INTERACCIÓN SINO EN EL DESARROLLO DE LAS RELACIONES HUMANAS
EN LA ACTIVIDAD EDUCATIVA
DONDE SE MANIFIESTAN
FUNCIONES
ES
COMUNICATIVA POR
EXCELENCIA
COMUNICACIÓN
INFORMATIVA
REGULADORA
La educación como proceso de comunicación (es decir, diálogo, reflexión
colectiva, puesta en común, participación), es indispensable en una sociedad
donde la escuela ya no es la que “forma” al individuo como se creía
tradicionalmente.
Su influencia actual es limitada, porque se ha quedado al margen de una
sociedad donde los individuos y las comunidades están sometidos
permanentemente a otras influencias que contribuyen en su formación (o
deformación). La televisión, la publicidad, la presión de grupo, y por supuesto el
acceso a la red (web) a través de Internet, son factores que, sobre todo en el
ámbito urbano (que hoy es globalmente mayoritario), determinan la conformación
de una personalidad “mediada”.
El informe encomendado por la UNESCO a la
Comisión Internacional sobre la Educación en el
Silo XXI, presidida por el ex ministro de Francia
Jacques Delors1 concluyó que los cuatro pilares
de la educación son:Aprender a conocer Aprender a hacer
Aprender a convivir Aprender a ser
1.UNESCO: “Learning: The Treasure Within, Report to UNESCO of the International Commission for Education in the
Twenty First Century”. Paris 1996.
“se aprende al comunicar”, “conocer es comunicar” o “del educando oyente al educando hablante”, y afirmaba: “educarse es involucrarse y participar en un proceso de múltiples interacciones comunicativas”.
Mario Kaplún usaba expresiones como esta:
En la medida en que la educación se concibe como un proceso de aprendizaje de toda la vida, no puede sino acudir a la comunicación como su complemento directo. Siguiendo a Paulo Freire, si la educación es a la vez un acto político, un acto de conocimiento y un acto creador, entonces no puede sino hacer el mismo camino que la comunicación en el proceso de cambio social.
¿El sistema educativo listo ¿El sistema educativo listo para afrontar estos cambios?para afrontar estos cambios?
Como bien lo plantea Jesús Martín Barbero la escuela dejo de ser el único lugar de enseñanza.
En la actualidad el espacio de conocimiento se da en múltiples lugares y por diversos medios
Se le plantea a la escuela un reto, pues se le exige que sea capaz de formar ciudadanos con visión hacia el futuro.
Implica en la actualidad un cambio de mentalidad del docente y de la escuela para aprovechar y orientar toda esta nueva tecnología e innovar provocando un cambio hacia la crítica, autonomía y toma de decisiones.
Resistencia al cambio• La escuela es una institución conservadora• Evoluciona lentamente por condicionantes políticos• Oposición a las reformas: maestros, iglesias, presupuesto • Hegemonía de la lecto-escritura• De la alcancía al cajero electrónico• Las nuevas tecnologías no son la panacea del cambio
De ahí una antigua y pertinaz desconfianza de la escuela hacia la imagen, hacia su incontrolable polisemia, que la convierte en lo contrario del texto escrito. Mientras el texto escrito es legible desde una lectura unívoca, con la imagen no puede hacerse lo mismo: no admite la unicidad de la lectura.
Jesús Martin Barbero
La idea de que se pueda asegurar una transmisión (cultural) con medios (técnicos) de comunicación constituye una de las ilusiones más habituales de la ‘sociedad de la información’, propia de una modernidad cada vez mejor armada para la conquista del espacio pero cada vez lo está menos para el dominio del tiempo. Regis Debray
Se requiere que:
En el marco de la escuela tienen que darse condiciones sociales y éticas que favorezcan el aprendizaje como una actividad creativa, con la conciencia clara de que el aprendizaje es un proceso de toda la vida. Para ello, tiene que existir confianza y voluntad de aprender no solamente en los educandos, sino también en los educadores. En sus reflexiones sobre el aprendizaje como clave de la educomunicación, Daniel Prieto Castillo apunta lo siguiente: Es muy difícil aprender de alguien con quien poco me comunico, mal me comunico o no me comunico.
Es muy difícil aprender de alguien con quien no comparto tiempos, porque ni él ni yo los tenemos; Es muy difícil aprender de alguien en quien no creo
Lo fundamental en esta reflexión sobre la alianza entre la comunicación y
la educación, es que cuando se quiebra esa interdependencia, se debilitan
las posibilidades de aprendizaje así como las potencialidades de
comunicación.
La sociedad demanda otro tipo de educación que la escuela no es capaz
de proporcionar, porque evoluciona a un ritmo muy lento y es resistente a
los cambios. El sistema educativo como tal, no admite modificaciones tan
rápidas como las que se producen en la sociedad. Por ello predomina un
modelo didáctico que pertenece al pasado y que no puede preparar a los
educandos de hoy para el futuro.
No es entonces de extrañarse que la escuela
pierda terreno constantemente y se convierta,
como la iglesia, en una institución arcaica, que
“tiene que existir” como un referente en toda
sociedad, pero que ya no satisface los anhelos
de la colectividad. Más y más la escuela es una
especie de servicio civil obligatorio, una
institución poco práctica pero un requisito para
ser miembros plenos de la sociedad.