Download - La antropología (Platón)
LA FILOSOFÍA PLATÓNICA
ANTROPO
LOGÍA
Scarlet MorenoFerran ArceVíctor PastorAdela Alfonso
ÍNDICE
¿Quién fue Platón?
Contacto con Pitágoras
Dualismo antropológico
Estructura del alma
El mito del carro alado
Antropología: ética
Política de la época (Crítica)
Propuesta política
¿Quién fue Platón?
Origen noble Conoce a Sócrates
Primera experiencia
política
Carta VIILa muerte de Sócrates
Cómo entra en contacto con los Pitagóricos
Todas las cosas son esencia
números
Cosmos está ordenada matemáticamente
La irracionalidad numérica lleva
al caos
Defiende una doctrina
epistemológica
Según la religión órfica se
dividen en :Alma y cuerpo
Dualismo Antropológico
ALMA
Inmortal e inmaterial
Vida y movimiento al cuerpo
Función propia y específica Conocimiento
Rasgo más característico (RACIONALIDAD)
Realidad intermedia entre los dos mundos
Sensible Inteligible
CUERPO
Material y mortal Fuente de apetitos y deseos Arrastra el alma hacia lo sensible Debe ser vencido y dominado por el alma
LA ESTRUCTURA DEL ALMA
LA RAZÓN(Parte racional)
LAS PASIONES Y EMOCIONES
(Parte irascible)
LOS APETITOS Y DESEOS(Parte apetitiva)
Reconocimiento y honores
Lo verdadero y
lo bueno
Los placeres y bienes
materiales
EL MITO DEL CARRO ALADO (VIDEO)
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Antropologia: ética
VIRTUD
Como sabiduría Como purificación Como armonía
Prudencia valor y templanza serán, respectivamente, las virtudes correspondientes al alma racional, irascible y concupiscible
La sabiduría será una virtud que hará “bueno” al gobernante (sólo podrá gobernar aquel que es sabio, que conoce las Ideas).
La purificación es una de las virtudes esenciales. El virtuoso es capaz de liberarse de las pasiones que le atan y del cuerpo que le incita tan sólo a los placeres materiales.
Ética en política sociedad justa posible educar a hombres justos.
Virtud más importante. El hombre justo es aquel en el que se da una armonía o equilibrio entre las 3 partes del alma: racional (prudente) domina la parte irascible (valiente), y ambas orientan al alma concupiscible (atemperada).
Política de la época
RECHAZO A LA DEMOCRACIA ATENIENSE
• Cualquier ciudadano es apto para gobernar
• Incompetencia de los gobernantes
• Retórica/oratoria Arte de la justicia y del bien
• Injusticia evidente Muerte de socrates
• Origen de la filosofía de Platón Insatisfacción con la política “Carta VII”
Símil del
navío
Propuesta política• GOBIERNO DE FILÓSOFOS
• HAN ALCANZADO LA SABIDURÍA Y VIRTUD
• CONOCIMIENTO DE JUSTICIA Y DEL BIEN
INTELECTUALISMO MORAL DE SOCRATES
PROPUESTA DE PLATÓN ARISTOCRACIA
MEJORES EN VIRTUD Y SABER “MERITOCRACIA”
MEJOR CAPACITADOS DE FORMA INNATA
TIENEN QUE SER EDUCADOS
ADECUADAMENTE
Clase social Parte del alma Virtud moralGobernantes Alma Racional Prudencia, sabiduríaGuardianes Alma Irascible Fortaleza, valorProductores Alma Concupiscible Templanza
FIN