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Responsables de la edición Hnas. Loreley Ifrán y María Elena González cvi
Editorial Hna. María Teresa López Cao cvi 2
Canta y camina con San Agustín Hna. María del Carmen Aceituno cvi 4
Teología Misionera Hna. María Elena González Galván cvi 11
La Palabra en la Catequesis Hna. Teresa Díaz Conti cvi. 16 Rincón ecológico Hna. María Teresa López Cao cvi 20 Jeanne de Matel Hna. María del Carmen Aceituno cvi 22 Desde Kenya Sr. Esther Ngima Mwanijicvi 29 Jornada Mundial de la Juventud Hna. Wanda Klaric cvi 41 Desde Rosario, Argentina Franco Emanuel Baigorria Americe. (ASVE). 47 Desde Guatemala Novicias de Guatemala 49 Jornada en Rosario Mónica Liliana Herrera 53 Desde Uruguay Hna. Wanda Klaric cvi 55 Renovando nuestra Consagración Hna. Gloria Mayela del Sagrado Corazón de Jesús cvi. 60 Así piensa Francisco Hna. Silvia Elena Castañeda cvi. 63 Desde la Región de María Inmaculada Hnas. Isabelle Checa Hernández, Mª Jesús Minguela García,
Mª José Pérez Blanco cvi 65
Desde Rosario Argentina Hna. María Rosa Recio 68 Cuando sea grande Hna. Wanda Klaric cvi 70 ASVE Argentina Gianina Vázquez. ASVE 73 Hay que tocar la carne de Cristo Hna. Rebeca Pruneda cvi 75 Desde Cuernavaca Hna. Rebeca Pruneda cvi 78 Poesía Desde el Noviciado
Hna. Laura Ramos cvi Novicia Evelyn Rojas
79 80
Agradecimiento Hna. Livier Loera Joya cvi 82 Visita Fraterna Felicitaciones
Hnas. Cdad. Paysandú 85 87
Obituario 90 Frases de Jeanne Carmen María González cvi
IINNDDIICCEE
HHnnaa.. TTeerreessaa MMaarrggaarriittaa JJiimméénneezz ccvvii
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“Habla, querida mía: has recibido una misión de la santa Trinidad, tienes
una misión del Verbo divino, tienes una misión de María, tienes una misión de todos los santos. Debes ser mi embajadora ante todas las naciones.” OD 03. Carta 58 En este mes de las misiones estamos todas invitadas, como lo fue Jeanne, a hablar de parte de la Trinidad, a ser embajadoras del Señor ante todas las naciones. Son muy frecuentes en nuestro mundo secularizado estas preguntas: ¿Tiene sentido hoy ser misionero en lo más estricto de la palabra, lo religioso, con un mensaje válido para todos? ¿No se puede ser misionero – o sea, colaborar con el bien de los pobres – sin ser creyente? ¿No es lo religioso algo muy propio de cada conciencia en donde se debe evitar toda interferencia? Además ¿no basta con acabar con la pobreza, la injusticia y la miseria, la falta de cultura o de salud sin mezclar ambiguas motivaciones religiosas? Una misión existe cuando, además del enviado, hay alguien que envía con autoridad para hacerlo y un servicio que prestar o un mandato que cumplir. El que envía es el que determina el objeto del envío. En nuestro caso, el que envía no puede ser otro que Dios. La misión es un movimiento de amor de Dios al mundo; la Iglesia es un instrumento para esa misión. Existe la Iglesia porque existe la misión y no al revés. Participar en la misión o ser misionero será, pues, participar en el movimiento del amor de Dios hacia su pueblo. Pero ¿cuál es el objeto de la misión en el mundo? ¿Establecer hospitales, escuelas o servicios de asistencia social? ¿Crear una nueva conciencia
EEDDIITTOORRIIAALL
Hna. María Teresa López Cao cvi
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política? ¿Defender el respeto a los derechos humanos? ¿Anunciar una “salvación eterna” sin mirar mucho ni poco las necesidades actuales? Según esto, ¿la Iglesia se reduce a ser una gran ONG? ¿O una especie de agencia que reparte billetes para la eternidad? El objetivo de la misión es una salvación integral total, sin dualismos. Salvación para el individuo que está llamado a encontrar su propia plenitud y salvación. Para la comunidad en cuanto tal que camine en la liberación del mal y de crecimiento en la verdad, belleza y el bien. Y, sobre todo, recuperar la amistad perdida y siempre deseada con el Creador. Y ¿de dónde o de quién le viene esa salvación? Para el creyente, la respuesta está en la persona, mensaje, vida, muerte y resurrección de Jesús, Verbo Encarnado. Él precisamente es el que envía: “Id al mundo entero y predicad la Buena Nueva, curad enfermos y expulsad demonios”. Hoy cada una somos enviadas de nuevo, independientemente de nuestra edad, salud, encargo apostólico, etc. Hoy más que nunca urge que estemos dispuestas a hablar de parte de la Trinidad y anuncia a tiempo y a destiempo, el Evangelio del amor y la Bondad.
“Recibe las felicitaciones de tus hermanos santificados y glorificados, los cuales se
regocijan por el favor que has recibido de toda la santa Trinidad, la cual te ha
elegido mediante una alianza tan augusta y una misión tan gloriosa. Todos te
dicen a una: Oh hermana nuestra, que llegues a convertirte en millares de
miríadas, y conquiste tu descendencia la puerta de sus enemigos.”
(Gen_24_60)OG-01 p. 123
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LA ESPIRITUALIDAD AGUSTINIANA II
4. Es un hombre de oración: “Vivía para Dios con oración”
(Posidio Vida 3). Su experiencia personal queda plasmada en aquellas
palabras conocidas: “¡Oh eterna verdad, y verdadera caridad, y amada
eternidad! Tú eres mi Dios; por ti suspiro día y noche, y cuando por vez
primera te conocí, tú me tomaste para que viese que existía lo que había
de ver y que aun no estaba en condiciones de ver. Y reverberaste la
debilidad de mi vista, dirigiendo tus rayos con fuerza sobre mí, y me
estremecí de amor y de horror. Y advertí que me hallaba lejos de ti en la
región de la desemejanza” (Confesiones 7,10,16).
Agustín vive inmerso en el misterio de Dios, Dios algo así como la
atmósfera que le hace vivir y el ambiente vital en el que se mueve: “Nada
sería yo, Dios mío, nada sería yo en absoluto si tú no estuvieses en mí;
pero, ¿no sería mejor decir que yo no sería en modo alguno si no
estuviese en ti, de quien, por quien y en quien son todas las cosas? Así
es, Señor, así es” (Confesiones 1,2,2). Estar en Dios y dejar que Dios esté
en nosotros es uno de los
objetivos principales del hombre,
que Agustín ha tratado de vivir
en grado sumo, pero eso implica
tener buenos pensamientos y
hacer buenas obras: “Si tenemos
buenos pensamientos, estamos
en Dios, y si llevamos buena vida,
Dios está en nosotros. Los fieles
CCAANNTTAA YY CCAAMMIINNAA CCOONN SSAANN AAGGUUSSTTIINN
Hna. Ma. del Carmen Aceituno cvi
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participamos de su gracia e iluminados por Él, estamos en Él, y él está
en nosotros… Tú estás en Dios, porque Dios te contiene; Dios está en ti,
porque has sido hecho templo de Dios” (Comentario al evangelio de Juan
48,10). De lo que se trata es de tomar conciencia de que somos templo de
Dios; Dios habita en nosotros y esto hace de nosotros unos seres del
todo peculiares, es decir, saber que somos habitados por Dios, que nos
escucha y asiste en todas nuestras tareas, es algo inmenso y exige la
radicalidad y la exclusividad: “Cuando estos mortales en que el Espíritu
habita van progresando y renovándose de día en día, y Él los justifica
más y más, los escucha en su oración, los purifica en su confesión, para
tener su templo inmaculado para siempre. Con razón, pues, si dice que
no habita en aquellos que, conociendo a Dios, no lo glorificaron ni le
dieron gracias como a Dios. Adoraron y sirvieron a la criatura, más bien
que al Creador, y no quisieron ser templo del único y verdadero Dios. Al
querer tener a Dios con otros muchos dioses, en lugar de mezclarle con
muchos dioses falsos, se quedaron privados del verdadero” (Carta
187,29).
Agustín, después de la conversión, ha vivido en una vibrante
tensión hacia Dios, ya manifestada en la oración inicial de los Soliloquios
y puesta de manifiesto en el umbral mismo de las Confesiones con el
famoso: “Nos has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto hasta
que descanse en ti” (Confesiones 1,1,1), y que no es otra cosa que la
respuesta de un corazón que ha experimentado que es amado por Dios”
“No con conciencia dudosa, sino cierta, Señor, te amo yo. Heriste mi
corazón con tu palabra y te amé. Mas también el cielo y la tierra y
todo cuanto en ello se contiene he aquí que me dicen de
todas partes que te ame… Y, sin embargo, amo
cierta luz, y cierta voz, y cierta fragancia, y
cierto alimento, y cierto amplexo, cuando amo
a mi Dios, luz, voz, fragancia, alimento y
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amplexo del hombre mío interior, donde resplandece a mi alma lo que no
se consume comiendo, y se adhiere lo que la saciedad no separa. Esto es
lo que amo cuando amo a mi Dios” (Confesiones 10,6,8). Esta tensión
hacia Dios es también y, sobre todo, diálogo: “Observe cada uno su
corazón y examínese sin adulación y sin halagos. No hay cosa más necia
que halagarse y engañarse uno a sí mismo. Atienda y vea cuántas cosas
piensa el corazón humano. Observe cómo los vanos pensamientos
impiden muchas veces la oración, de tal suerte que apenas permiten
elevar el corazón a Dios; y vea cómo esforzándose por tenerlo junto a
Dios, huye en cierto modo de sí y no encuentra cancel en donde
encerrarse ni obstáculo alguno con el que contenga sus distracciones y
errantes pensamientos, y así permanezca dispuesto para ser alegrado
por Dios” (Comentario al salmo 85,7).
Esta búsqueda y deseo de Dios es en Agustín un invocar para que
Dios no le deje de su mano y un tomar conciencia de que siempre ha
estado presente, dirigiendo sus pasos, el mismo Dios. Agustín vive
deseando y orando, su voz del corazón se transforma en plegaria, su
trabajo y actividad es deseo y búsqueda de ese Dios que ha
experimentado y que le tiene inquieto: “Oye, Señor, mi oración, a fin de
que no desfallezca mi alma bajo tu disciplina ni me canse en confesar
tus misericordias, con las cuales me sacaste de mis pésimos caminos,
para serme dulce sobre todas las dulzuras que seguí, y así te ame
fortísimamente, y estreche tu mano con todo mi corazón, y me libre de
toda tentación hasta el fin. He aquí, Señor, que tú eres mi rey y mi Dios;
pues ceda en tu servicio cuanto de útil aprendí de niño, y para tu
servicio sea cuanto hablo, escribo, leo y cuento” (Confesiones 1,15,24).
Vive como en un sueño y se dirige a Dios para decirle que le enseñe la
búsqueda y que colme su vida con la fe: “Que yo, Señor, te busque
invocándote y te invoque creyendo en ti, pues me has sido ya predicado.
Invócate, Señor, mi fe, la fe que tú me diste e inspiraste por la
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humanidad de tu Hijo y el ministerio de tu predicador” (Confesiones
1,1,1). No obstante, Agustín es consciente de que el hombre sólo puede
alabar a Dios porque Él es el que se alabó primero: “Para que Dios sea
alabado perfectamente por el hombre, Dios se alabó a sí mismo; y porque
se dignó alabarse a sí mismo, por lo mismos, encontró el hombre el modo
de alabarle… Aprovecha amar a quien alabamos, ya que, amando el bien,
nos hacemos mejores. Por tanto, como conoce que nos aprovecha
amarle, alabándose se hizo amable; y en ello miró por nuestro bien, ya
que se hizo amable. Luego se exhorta a nuestro corazón a alabarle, pues
Él llenó a sus siervos de su Espíritu para que le alabasen” (Comentario al
salmo 144,1).
5. Hombre de apostolado: “Vivía para Dios en
buenas obras” (Posidio Vida 3). Es verdad que
Agustín es, constitutivamente contemplativo,
que quería dedicarse con sus amigos al ocio
santo: “¿Es verdad, Agustín mío, que
dedicas tu fortaleza y tolerancia a los
negocios de los tagastinos y que ya no te
dejan disfrutar el codiciado retiro? Dime,
¿quiénes son los que abusan de tu bondad? Sin
duda los que ignoran tus preferencias y deseos. Pero ¿no
tienes por ahí algún amigo que les declare tus amores? ¿No
están ahí Romaniano y Luciniano? Óiganme a mí. Yo gritaré. Yo
confirmaré que tu ambición se cifra en amar a Dios, en servirle y unirte a
Él” (Carta 5). A pesar de esta orientación del corazón, Agustín ha tenido
que vivir inmerso en la necesidad de la caridad, defendiendo y
solucionando pleitos, en un empeño permanente por poner en claro la
verdad y sin tener tiempo para sí mismo y para lo que más deseaba. Es
consciente, no obstante, que sería necesario compaginar contemplación
ya acción: “Por tanto, amadísimos, os suplico, os exhorto, os aconsejo, os
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mando, os ruego que todos juntos deseemos aquella vida y corramos
hacia ella viviendo juntos, para que, perseverando en ella, hallemos
descanso. Vendrá el momento, momento que no tendrá fin, en que el
Señor nos haga recostar a la mesa y nos servirá… ¿Qué será el
alimentarnos sino el deleitarse inefablemente con su contemplación? …
Lo presente pasará; ha de tolerarse, pero no amarse. Si quieres realizar
el oficio de Marta, haya moderación, haya misericordia. Moderación en el
soportar, misericordia en el dar. Pasará el trabajo y llegará el descanso;
pero al descanso no se llega sino a través del trabajo. Pasa la nave y llega
a la patria, pero a la patria no se llega si no es con la nave. Si
consideramos las olas y las tempestades de este mundo, nuestra vida es
un viaje por mar” (Sermón 104,7).
6. Lector incansable de la
Escritura: “Vivía para
Dios…, meditando día y
noche en la divina ley”
(Posidio Vida 3). Después de
la conversión, para Agustín
la Biblia es el alimento
cotidiano. La Biblia es para
él el libro de la historia de la
caridad de Dios, en ella se
descubre el corazón mismo de Cristo: “Cristo se derramó como agua,
luego se lavaron las inmundicias; se regaron las mentes. Mi corazón se
hizo en mis entrañas como cera derretida: llama su vientre o entrañas a
los débiles que hay en su Iglesia. ¿De qué modo se hizo su corazón como
cera? Su corazón es su Escritura, es decir, su sabiduría, la cual se
encuentra en las Escrituras. La Escritura estaba cerrada, nadie la
entendía; fue crucificado el Señor y se licuó como cera, a fin de que todos
los débiles entendiesen la Escritura. De aquí es que se rasgó el velo del
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templo, puesto que lo que estaba oculto se reveló” (Comentario al salmo
21,2,15).
Para Agustín se constituyó como la cumbre de la autoridad, donde
se descubre la verdad plena que hay que seguir siempre y que no nos
está permitido dudar jamás: “He de leer con absoluta certidumbre,
seguro de su verdad, la santa Escritura, colocada en la suma y celeste
cumbre de la autoridad, y por ella conoceré con verdad a los hombres, ya
los apruebe, ya los corrija, ya los reprenda. Mejor es eso que en convertir
en sospechosas las palabras divinas, por opinar que no son reprensibles
ciertas obras humanas en alguna persona de laudable excelencia” (Carta
82,5). Pero para llegar hasta este convencimiento, Agustín ha tenido
experimentarlo en la propia vida y comprobar que la verdad no se
encuentra por los esfuerzos humanos: “Reconociéndonos enfermos para
hallar la verdad por la razón pura y comprendiendo que por esto nos es
necesaria la autoridad de las sagradas letras, comencé a entender que de
ningún modo habrías dado tan soberana autoridad a aquellas Escrituras
en todo el mundo, si no quisieras que por ellas te creyésemos y
buscásemos” (Confesiones 6,5,8).
Agustín lee diariamente este libro que le es sumamente dulce:
“Tus Escrituras sean mis castas delicias; ni yo me engañe en ellas ni con
ellas engañe a otros” (Confesiones 11,2,3). De hecho, cuando reconoce
que son un tesoro, se lamenta de no haberlas estudiado más a fondo:
“Es tal la profundidad de las Escrituras cristianas, que mi
adelantamiento no tendría fin, aunque me ocupara en estudiarlas a ellas
solas desde la primera infancia hasta la decrépita senectud, con holgura
completa, con extremo afán y con mejor ingenio. No es tanta la dificultad
cuando se trata de saber las cosas que son necesarias para la salvación.
Pero una vez afianzada la fe, sin la cual no se puede vivir piadosa y
rectamente, que dan para los eruditos tantos problemas, tan velados
entre múltiples sombras misteriosas; hay tanta profunda sabiduría no
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sólo en las palabras en que los problemas se presentan, sino también en
los problemas reales que se pretenden desvelar, que a los más veteranos,
agudos, ardientes en el afán de conocer, les acaece lo que la misma
Escritura dice en cierto lugar: Cuando el hombre termina, entonces
empieza” (Carta 137,3). Precisamente porque siempre hay que aprender y
nunca se puede uno considerar sabio en lo que se refiere a la Escritura,
Agustín, cuando es ordenado sacerdote pide a su obispo un tiempo para
poder profundizar en la Escritura (Carta 21).
La Escritura se convirtió para Agustín en un texto de estudio, de
meditación y de plegaria, pero, hubo un tiempo en el que la Biblia no era
tan agradable y así lo reconoce el mismo Agustín. Cuando comenzó a
vivir de ella, le sacaban de sus casillas los que criticaban y no
apreciaban este libro: “Leía yo esto, y me inflamaba y no sabía que hacer
con aquellos sordomuertos, siendo yo de los cuales fue una peste, un
perro rabioso y ciego que ladraba contra aquellas letras, melifluas por su
miel de cielo y luminosas por tu luz, y me consumía contra los enemigos
de estas Escrituras” (Confesiones 9,4,12).
Recuerda canta y camina con San Agustín
“[...] no podría dejar de hablar de los ardores de aquella cuyo amor por la Iglesia
dice que excede al de los otros santos, y que mereció verte la primera el día de tu
gloriosa Resurrección, cuando le dijiste que no [972] te detuviera en el sepulcro
porque aún no subías a tu Padre. La hiciste la evangelista de los apóstoles dándole
esta honrosa misión y gran encargo de avisarles que habías triunfado de la muerte
y que debías subir a tu Padre y al nuestro a tu Dios y nuestro Dios, que la gloria de
tu cuerpo sagrado no te había despojado de la familiaridad para con ellos” .OG-02
p. 971
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Aunque en Agosto pasado la reunión
de Rio de Janeiro fue para la
juventud, creo que el mensaje del
Papa Francisco fue una llamada a la
Iglesia Universal y de manera especial
para quienes profesamos un
compromiso de vida por la
evangelización, por la prolongación de
la Encarnación.
Desde el lema de la Jornada “Id y
haced discípulos a todos los pueblos (cf. Mt 28,19)” el Papa Benedicto XVI
animaba a los jóvenes a dejarse llevar por el Espíritu y con la imagen de
Cristo Redentor de Corcovado abrirse a Cristo quien contaba con ellos
para enfrentar los retos que el mundo ahora nos presenta. Esta Jornada
tenía una importancia significativa por ser la primera del Papa Francisco,
por ser en un país mayoritariamente católico y en continuidad con el
documento de Aparecida de ser Discípulos y Misioneros, el tema era muy
sugestivo.
Pero no sólo resultó ser multitudinaria, casi 4 millones de jóvenes sino la
oportunidad de escuchar los mensajes muy claros y contundentes del
papa Francisco; para él mismo fue una nueva experiencia hablar a
tantos jóvenes y haber sido escuchado por millones de personas en todo
el mundo.
TTEEOOLLOOGGÍÍAA MMIISSIIOONNEERRAA
Hna. María Elena González Galván cvi
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Mucho se podría comentar acerca de la JMJ, pero ya en este Corunum
van muchas experiencias de jóvenes y hermanas que han participado en
esta Jornada en Rio de Janeiro, lo mismo las redes sociales y los medios
de comunicación nos permitieron el poder vibrar con este acontecimiento
de nuestra amada Iglesia.
Quiero aprovechar este espacio para reflexionar en el mensaje final del
Papa en la playa de Copacabana.
Después de una noche
esplendorosa de oración y
reflexión, el Papa quiso
enviar a los jóvenes
manifestándoles su
confianza en que en ellos
hay una fuerza grande del
Espíritu para llevar el
mensaje de Jesús al
mundo de hoy. Ya
anteriormente les había
dicho a los jóvenes argentinos que hicieran lio, motivación que la
asumimos todos como una tarea común. No quiere a los jóvenes
ventaneando, sino muy comprometidos meterse en el compromiso por la
transformación del mundo, de la Iglesia, durante la vigilia los anima a
que como Francisco reparen su casa que es la Iglesia. “se trataba de
ponerse al servicio de la Iglesia, amándola y trabajando para que en ella
se reflejara cada vez más el rostro de Cristo.”
El papa no se fue con rodeos, fue muy claro en expresarles a los jóvenes
que los necesitamos y con estas palabras se fueron a descansar después
de la Vigilia: “También hoy el Señor sigue necesitando a los jóvenes para
su Iglesia. Queridos jóvenes, el Señor los necesita. También hoy llama a
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cada uno de ustedes a seguirlo en su Iglesia y a ser misioneros.”
Su homilía se desarrollo en torno a tres palabras. “Vayan, sin miedo a
servir”
1. Vayan. … “La fe es una llama que se hace más viva cuanto más se comparte, se transmite, para que todos conozcan, amen y profesen a Jesucristo, que es el Señor de la vida y de la historia (cf. Rm 10,9).
Pero ¡cuidado! Jesús no ha dicho: si quieren, si
tienen tiempo vayan, sino que dijo: «Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos». Compartir la experiencia de la fe, dar testimonio de la fe, anunciar el evangelio es el mandato que el Señor confía a toda la Iglesia, también a ti; es un mandato que no nace de la voluntad de dominio, de la voluntad de poder, sino de la fuerza del amor, del hecho que Jesús ha venido antes a nosotros y nos ha dado, no nos dio algo de sí, sino se nos dio todo él, él ha dado su vida para salvarnos y mostrarnos el amor y la misericordia de Dios. Jesús no nos trata como a esclavos, sino como a
personas libres, amigos, hermanos; y no sólo nos envía, sino que nos acompaña, está siempre a nuestro lado en esta misión de amor.
¿Adónde nos envía Jesús? No hay fronteras, no hay límites: nos envía a todos. El evangelio no es para algunos sino para todos. No es sólo para los que nos parecen más cercanos, más receptivos, más acogedores. Es para todos. No tengan miedo de ir y llevar a Cristo a cualquier ambiente, hasta las periferias existenciales, también a quien parece más lejano, más
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indiferente. El Señor busca a todos, quiere que todos sientan el calor de su misericordia y de su amor.”
2. Sin miedo. Puede que alguno piense: «No tengo ninguna preparación especial, ¿cómo puedo ir y anunciar el evangelio?». Querido amigo, tu miedo no se diferencia mucho del de Jeremías, escuchamos en la lectura recién, cuando fue llamado por Dios para ser profeta: «¡Ay, Señor, Dios mío! Mira que no sé hablar, que sólo soy un niño». También Dios les dice a ustedes lo que le dijo a Jeremías: «No les tengas miedo, que yo estoy contigo para librarte» (Jr 1,6.8). Él está con nosotros.
«No tengan miedo». Cuando vamos a anunciar a Cristo, es él mismo el que va por delante y nos guía. Al enviar a sus discípulos en misión, ha prometido: «Yo estoy con ustedes todos los días» (Mt 28,20). Y esto es verdad también para nosotros. Jesús no nos deja solos, nunca deja solo a nadie. Nos acompaña siempre.
Además, Jesús no dijo: «Andá», sino «Vayan»: somos enviados juntos. Queridos jóvenes, sientan la compañía de toda la Iglesia, y también la comunión de los santos, en esta misión. Cuando juntos hacemos frente a los desafíos, entonces somos fuertes, descubrimos recursos que pensábamos que no teníamos. Jesús no ha llamado a los apóstoles para que vivan aislados, los ha llamado a formar un grupo, una comunidad…
¡Sigan adelante y no tengan miedo!
3. La última palabra: para servir. Al comienzo del salmo que hemos proclamado están estas palabras: «Canten al Señor un cántico nuevo» (95,1). ¿Cuál es este cántico nuevo? No son palabras, no es una melodía, sino que es el canto de su vida, es dejar que nuestra vida se identifique con la de Jesús, es tener sus sentimientos, sus pensamientos, sus acciones. Y la vida de Jesús es una vida para los demás, la vida de Jesús es una vida para los demás. Es una vida de servicio.
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San Pablo, en la lectura que hemos escuchado hace poco, decía: «Me he hecho esclavo de todos para ganar a los más posibles» (1 Co 9,19). Para anunciar a Jesús, Pablo se ha hecho «esclavo de todos». Evangelizar es dar testimonio en primera persona del amor de Dios, es superar nuestros egoísmos, es servir inclinándose a lavar los pies de nuestros hermanos como hizo Jesús.
Tres palabras: Vayan, sin miedo, para servir. Vayan, sin miedo, para servir. Siguiendo estas tres palabras experimentarán que quien evangeliza es evangelizado, quien transmite la alegría de la fe, recibe más alegría.
Esta llamada se extiende también a nosotras Religiosas del Verbo Encarnado y puede ser un programa para examen de conciencia. Jesús nos llamó hace 10,15.25, 40, 50, 60 años, nos miró a los ojos, pronunció
nuestro nombre y nos envió, ¿Cómo está nuestra conciencia de haber sido enviadas por Él? ¿Cómo estamos realizando la misión que se nos confió?, ciertamente hay una misión Congregacional pero también hay una misión personal que recibimos y realizamos en esta familia. ¿Seguimos con el mismo entusiasmo y compromiso o con el paso del tiempo ha disminuido
nuestra entrega?
El miedo es paralizante, ¿Quién de nosotras no ha experimentado miedo? ¿Cuáles son mis miedos? ¿En qué me han paralizado? ¿Qué tanto le he dado cabida al miedo y lo he dejado dominar mi respuesta al Señor?
Y en nuestro servicio ¿Cómo estamos? ¿Cómo es la calidad de mi entrega? ¿Al máximo o al mínimo? ¿He sido realmente generosa, alegre, entusiasta, fiel, creativa y fraterna?
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Yo creo que Dios está hablando muy claro a su Iglesia en el papa Francisco y no deja de seducirnos e invitarnos a vivir al máximo nuestra consagración, agradezcámosle tanta insistencia y los medios que sigue utilizando para hacernos entender que sigue contando con nosotros, que no importa la edad, las circunstancias, mismo la enfermedad y el trabajo… sigue contando con nuestra vida y si seguimos en esta tierra es porque todavía hay una misión que cumplir, no bajemos los brazos, dejémoslos puestos en el arado y caminemos con la confianza de que el que nos llamó está a nuestro lado.
Quisiera aprovechando este querido medio, Cor Unum, informarlas,
hermanas, de que este curso escolar 2013-2014, contamos con el
renovado Catecismo de 3º De Primaria y la Guía del Maestro, ésta por
medio de un disco avalado por la Editorial Progreso, y otro disco
maquilado por Blanca Sánchez Gil, con todos los cantos que necesitarán
para cantar con las niñas y los niños los temas de su Catequesis.
LLAA PPAALLAABBRRAA EENN LLAA CCAATTEEQQUUEESSIISS
Hna. Teresa Díaz Conti T. cvi
“Me acordé, el día de la visitación de tu incomparable Madre, que hacía 34 años
había salido de la casa de mi padre, para comenzar la misión que tú y tu santa
Madre me habían ordenado para tu gloria y la salvación de muchos, te dije: Querido
Amor, tú terminaste tu carrera en poco más de 33 años. (Sal_119_5). Qué
desgracia para mí vivir con habitantes de Meseq. ¿Quieres, Señor, que viva más
tiempo con los habitantes de Quedar que significa tristeza?” OG-02 p. 1221
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Tenemos bastante avanzado por nuestra hermana Lidia Miguel y otra
persona seglar, el Catecismo y la Guía de 1º de Primaria, sólo nos faltan
7 lecciones que esperamos, la Hermana Lidia pueda terminar desde
Tijuana donde prestará sus servicios al Verbo Encarnado.
Cuarto de primaria ya está comenzado por la maestra Gaby Siria
Mollinedo, que tuvo 4º año el anterior curso. A ése le falta más.
Tanto uno como el otro, está en documento mártir, lo que quiere decir
que debo comenzar a revisar cuanto antes para poder integrar la
maqueta a entregar a la Editorial Progreso.
A partir del mes de septiembre contaremos con el MODELO EDUCATIVO
RENOVADO 2013. Útil para toda la Congregación, ya que presenta líneas
indispensable de orientación carismático-pedagógica. Esperamos que,
junto con el Ideario Congregacional, sean utilizados y aplicados a los
Modelos Educativos de cada colegio, en su proceso de acreditación. Es
un nuevo esfuerzo congregacional a través de mi trabajo y el de la
maestra Ana Laura Cázarez, excelente pedagoga.
Les agradecemos de antemano la acogida que den a este nuevo esfuerzo
de actualización de nuestro sistema educativo para que nuestras
comunidades educativas, podamos “Vivir y anunciar la Encarnación del
Verbo, con fidelidad al Carisma heredado de nuestra queridísima
Jeanne Chézard de Matel y dé respuesta a las exigencias del sistema
educativo nacional.
Como cada Cor Unum, contamos con la Revista Cultura Cristiana. No.
07 julio de 2013, por la colaboración del P. Francisco Merlos Arroyo.
OJOS PARA VER… Y OÍDOS PARA ENTENDER
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1. Los cristianos, como todos los hombres y mujeres del
mundo, estamos sumergidos en ese tiempo que llamamos
la historia. Allí presenciamos muchos acontecimientos y
sucesos d toda clase y de todo tamaño. Algunos nos
afectan más que otros, pero todos dejan una huella y
forman parte de nuestro caminar por la vida. Sucesos
naturales, sociales, económicos, culturales, familiares y
muchos otros, van formando el tejido largo y ancho de la
historia que nos arropa.
2. Todos nos sentimos naturalmente movidos a preguntarnos: ¿Por qué
suceden? ¿Qué significado tienen? ¿Para qué suceden los
acontecimientos?
Y si las preguntas son las mismas, las respuestas varían tanto como las
personas o los grupos se tratan de responderlas.
*Algunos quizá digan que los acontecimientos suceden por pura
casualidad.
* Otros dirán que las circunstancias se combinan de alguna manera para
que acontezcan los hechos.
Hay quien pueda decir que ocurren simplemente porque tienen que
ocurrir, porque son cosas del destino “así tenía que ser” o porque hay
fuerzas misteriosas que nos dirigen y que no podemos comprender ni
controlar.
3. El Concilio es un acontecimiento que forma parte
de la historia reciente de la Iglesia católica.
Comenzó hace 50 años (1962). Ha recorrido un
buen tramo de la vida de la Iglesia y todavía sigue
provocando las mismas preguntas, que cada uno
trata de responderse como puede. ¿Por qué
aconteció? ¿Qué significado tiene? ¿Para qué
sucedió?
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4. Y aquí los cristianos buscamos respondernos, tratando de ir a la fuente
más profunda de la Fe que tenemos para explicarnos las cosas. Desde
esa Fe entendemos que el Espíritu es la clave principal para dar
respuesta a esas preguntas que siempre nos acosan. El Espíritu da “ojos
para ver y oídos para entender” al Vaticano II. Y la respuesta que
podemos dar es de dos clases: Una es por su presencia y la otra es por
su acción.
5. SU PRESSENCIA. En la vida de Jesús, de la Iglesia y de cada creyente,
creemos que el Espíritu está presente de 4 formas particulares: es el
autor que origina las cosas para que sucedan cuando llega el tiempo de
Dios; es el precursor que se nos adelanta antes de que nosotros
lleguemos: es el acompañante que va con nosotros siempre, para que se
realicen las cosas con eficacia y es el continuador, que sigue haciendo su
obra, cuando ya todos han desaparecido. Así pasó con Jesús, así
acontece en la Iglesia y así sucede en la vida de todos.
6. SU ACCIÓN. ¿Por qué aconteció el Concilio? Porque el Espíritu, como
Señor de la historia, la conduce para darle una dirección con su
sabiduría. ¿Qué significa el Concilio? Significa renovación en la fidelidad
a los valores esenciales que Jesús nos propone en el Evangelio: la verdad
y la justicia, la concordia y la paz, el diálogo y sobre todo el amor
fraterno, como distintivo de los que creen en Él. ¿Para qué aconteció el
Concilio? Para transformar con el poder del Espíritu a las personas, a su
mundo, a la sociedad y a todo lo que tiene relación con los seres
humanos.
San Pablo escribe a los Tesalonicenses:”No apaguen el Espíritu, no
desprecien a los profetas. Examínenlo todo y quédense con lo bueno”
(ITes 5, 19-21) Podríamos proponernos en lugar de los tesalonicenses, y
pensar que Pablo nos dirige sus palabras a nosotros hoy, cuando
queramos ver con profundidad cristiana el Concilio Vaticano II.
“San Pablo tuvo mucha razón al decir: Todo lo puedo en Aquél que me conforta
(Flp_4_13). Se dice que el apóstol, después de cumplir su misión, obró como
Eliezer: condujo a las almas como si se tratara de castas esposas, ante
Jesucristo, nuestro Isaac.” OG-03, 60
20
A continuación transcribo un interesante artículo en el que se mencionan algunos puntos que el Cardenal arzobispo de Barcelona, Dn Lluís Martínez Sistach analiza en relación a las vacaciones y la ecología. Aunque el periodo vacacional ya ha terminado en el hemisferio norte, sus reflexiones nos ayudarán a mantener viva nuestra conciencia ecológica.
Vacaciones y conciencia ecológica Las vacaciones, conciencia ecológica y naturaleza son los temas sobre los que reflexiona el cardenal Lluís Martínez Sistach, cardenal arzobispo de Barcelona, en su última carta pastoral. "El verano y las vacaciones nos permiten tener un mayor contacto con la naturaleza. De ahí que el tema de la ecología recobre una mayor actualidad. El respeto al ambiente natural que nos rodea, al cosmos, a
la creación, es un asunto de una trascendencia innegable", afirma el purpurado.
A menudo se reitera, dice el cardenal, "la advertencia que la situación es seria y preocupante, porque la depauperación de nuestro patrimonio natural continúa avanzando en todas partes. La crisis ecológica es un problema moral, relacionado con el desarrollo técnico y científico actual, que tiene una dimensión que a largo plazo compromete seriamente la misma existencia humana".
Así mismo recuerda que el beato Papa Juan Pablo II, en una de sus encíclicas sociales, hizo la siguiente observación: es conveniente “adquirir una mayor conciencia de que no se pueden utilizar
RRIINNCCOONN EECCOOLLÓÓGGIICCOO
Hna. María Teresa López Cao cvi
Loreley Ifrán cvi
21
impunemente las diversas categorías de seres, vivos o inanimados –animales, plantas, elementos naturales- de la manera que cada cual desee, según las propias exigencias económicas. Una correcta conciencia ecológica ha de tener en cuenta la dimensión ética que ha de caracterizar siempre el desarrollo de los pueblos”.
También menciona que en Evangelium vitae el papa polaco escribió que
“el hombre, llamado a cultivar y custodiar el jardín del mundo, tiene una responsabilidad específica sobre el ambiente de la vida, o sea, sobre la creación que Dios ha puesto al servicio de su dignidad personal, de su vida; y esto no sólo en lo que se refiere al presente, sino también en lo que respecta a las generaciones futuras".
Y por eso el cardenal utiliza dos verbos muy expresivos "cultivar y custodiar". Explica el arzobispo de Barcelona que "cultivar es cuidarse de una cosa con respeto y amor. Custodiar incluye, además, el sentido de una especial protección, del ejercicio de una responsabilidad"
A propósito del argumento, cita las palabras del Papa Francisco, en la homilía de la misa del inicio de su pontificado: “Quisiera pedir, por favor, a todos los que ocupan lugares de responsabilidad en el ámbito económico, político o social, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad: sed custodios de la creación, del designio de Dios inscrito en la naturaleza, guardianes del prójimo, del medio ambiente, no permitamos que los signos de destrucción y de muerte acompañen el camino de este mundo nuestro”.
Para finalizar la carta pastoral invita a que "ya sea en la residencia habitual o fuera de ella, es preciso hacer de las vacaciones un tiempo de reflexión, de oración, de cultivo de la espiritualidad, un tiempo para la lectura, para la convivencia con la familia y los amigos, y sobre todo un tiempo de alabanza a Dios por haber dado a los hombres el jardín del mundo, un jardín que hemos de cultivar y no dañar de cualquier manera"
22
JEANNE DE MATEL: TIENDA DE DIOS
EN LA HUMANIDAD
Quiero compartir con vosotras la idea de dar un espacio en el Cor Unum (parecido al "canta y camina con San Agustín") pero mucho más
importante, con JEANNE DE MATEL. El objetivo sería reflexionar
todas juntas en la relación de las
Religiosas del Verbo Encarnado con
Jeanne de Matel. No sé si esta idea es
procedente, cuando la inmensa mayoría de
hermanas tenemos un buen trecho del camino recorrido en esta
Congregación y se nos presupone un conocimiento y amor profundo a
nuestra fundadora. Me gustaría que lo viéramos como un retomar, un
JJEEAANNNNEE DDEE MMAATTEELL
Hna. María del Carmen Aceituno cvi
“He dado gracias al Verbo Encarnado, nuestro amor, quien le ha demostrado con
creces que cuida de los suyos, y los protege en la tierra y en el mar, concediéndoles
la fuerza y la salud cuando tienen el valor de declararse a su servicio, y de hacer
todo lo posible, con ayuda de la gracia, para extender su gloria al ocuparse de la
salvación del prójimo.” OG-03, 110
23
renovar, un refrescar nuestra memoria y nuestro corazón, mirándola
cada día más con este cariño de hijas hacia su querida Madre.
Jeanne de Matel debería ser para nosotras maestra en
nuestra vida religiosa, en nuestra vida espiritual, porque a pesar de las
vicisitudes de su camino, siempre se mantuvo unida a Aquél, que un
pueblecito perdido de Francia la encontró para que estuviera con Él y su
vida nos dice que con Él permaneció en todo momento. Hoy nos hace
una hermosa invitación a cada una de sus hijas, permanecer también
nosotras junto al Verbo Encarnado y junto a ella.
No nos podemos conformar con ser simples "empleadas" de
esta Congregación a la que el Verbo Encarnado nos ha llamado a través
de nuestra fundadora, mediación insustituible para vivir de una manera
determinada este seguimiento al Señor. Para que esto no suceda, os
invito a buscar a la luz de nuestros orígenes porque volver a ellos es
entrar nuevamente en comunión con Jeanne de Matel y preguntarle por
qué quiere que tú y yo formemos parte de este gran y precioso proyecto
de Dios en que está motivado y sostenido nuestro seguimiento,
estableciendo con el Verbo Encarnado y con Jeanne de Matel una gran
sintonía.
La experiencia de NVM, es como un espejo en que ver
reflejada nuestra experiencia de Religiosas del Verbo Encarnado,
determinando los retos y signos de los tiempos de aquella época en la
que nace nuestra Congregación que más la interpelaron y cómo el
Espíritu Santo promovió en ellos la aceptación de su vocación
carismática que nos sirven de pista para hacer hoy lo mismo. Destacar
qué personas y acontecimientos fueron decisivos en la formación
humana, cristiana y pastoral de NVM, para ver cuáles son los nuestros.
Describir su perfil humano, moral y espiritual a través de sus escritos
autobiográficos, que nos ayuden a hacer nuestro propio perfil como
24
Religiosas del Verbo Encarnado, añadiendo alguna de sus
características. Recorrer con ella el itinerario de su seguimiento, largo y
fatigoso, hasta llegar a la institucionalización y aprobación de nuestro
carisma, y pedirle que nos acompañe en nuestro propio itinerario.
Ver con ella y constatar junto a ella, cómo ha evolucionado
el carisma de nuestra Congregación en su fidelidad al hacer frente a los
nuevos desafíos que le presenta cada lugar y cada época histórica y que
nos irá mostrando como puede ser nuestro seguimiento en fidelidad a
este carisma. Señalar los valores evangélicos y perennes que nos
permitirán a las religiosas de hoy ser fieles con una fidelidad creativa,
como lo fue la de Jeanne de Matel. En fin, y un largo etc, que nos
aproxime cada día más al corazón de nuestra querida madre y tomar
como modelo su seguimiento al Verbo Encarnado.
En la historia del Verbo Encarnado y NVM, deberíamos
contemplar nuestra propia historia, con y desde la mirada de Dios.
No se trata de recordar la historia de la vocación de NVM,
vamos a dar por hecho que la sabemos de memoria. Nos vamos a quedar
con su repuesta generosa a esa llamada, vamos a recordar ese impulso
que imprime en la vida de NVM, el mismo Verbo Encarnado, que es el
que se hace presente en su vida y nunca dejará esta presencia.
Vamos a intentar tener o recobrar este mismo impulso,
actualizarlo, revitalizarlo para poder modelar permanentemente nuestra
vida, nuestro seguimiento y misión desde las mismas coordenadas de la
Madre de Matel. Al intentar ver qué rasgos tiene el seguimiento de NVM
podemos apropiarnos de algunas actitudes importantes que nos pueden
servir en nuestro propio seguimiento del Verbo Encarnado.
Cuando Dios, en una visión providencialista de la historia,
eligió a Jeanne de Matel, y en su seguimiento a cada Religiosa del Verbo
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Encarnado a lo largo del tiempo, nos capacita con una luz poderosa para
proyectar sobre el contexto histórico que nos rodea, el carisma otorgado
en la Iglesia, Vivir y Anunciar la Encarnación, a fin de que el proyecto de
Dios se haga realidad histórica y podamos vivir plenamente nuestro
seguimiento del Verbo Encarnado.
La Madre de Matel, es objeto de la revelación del Hijo de
Dios hecho hombre. Por eso ella será siempre para cada una de nosotras
una fuente de inspiración y un modelo permanente de radicalidad
evangélica; pero no debemos olvidar jamás que la transmisión de su
espíritu se realizará siempre, más que por un simple conocimiento
teórico, por una experiencia viva del Evangelio, de aquello que constituyó
su actitud de servidora del designio salvífico de Dios.
Solamente así nosotras podremos revivir y re-presentar, es decir, hacer presente de nuevo en la Iglesia y en el mundo de hoy a NVM. Y más que a ella, al mismo Verbo Encarnado, que nos invita a seguirle y ser una prolongación, UNA EXTENSIÓN DE SU ENCARNACIÓN.
A veces oímos el argumento de que lo importante es el Verbo Encarnado que es el que nos ha llamado, y dejamos de lado a Nuestra Madre, a quien decimos a veces no conocer bien, no leer sus escritos porque no nos gusta su lenguaje etc. Pues desde aquí quiero decir, que una cosa no quita la otra, por supuesto que el "importante" es el Verbo
Encarnado, como lo fue para Jeanne de Matel, pero el papel de nuestra madre no es tan secundario como a veces podemos creer, porque el mismo Hijo de Dios que la elige a ella, nos ha llamado también a nosotras para vivir aquí, en la Orden del Verbo Encarnado que Él funda junto con Jeanne de Matel y no en otro sitio. Me entristece pensar que no todas las Religiosas del Verbo Encarnado la conocemos suficientemente y que esto nos impida quererla.
Su papel no es secundario en nuestra vida, en los primeros pasos que da ella en el seguimiento del Verbo Encarnado, una de las cosas que hace es discernir el espíritu con el que estaban animadas aquellas hermanas que junto a ella también quieren seguir al Verbo Encarnado, y
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comprobar que poseen ese mismo espíritu; así las acepta como compañeras de camino para dar comienzo a esa “gran obra” que Dios puso en sus manos, y gracias a la cual nosotras hoy somos lo que somos.
¿Crees que si ella tuviera la posibilidad de conocernos personalmente como a sus primeras hermanas, nos hubiera aceptado para emprender ese camino de seguimiento con ella? De todas maneras como eso no es posible, nosotras presuponemos que si, por eso es bueno que nos sintamos aceptadas por ella compartiendo su seguimiento y el nuestro, participando de un mismo carisma. Si deseamos saber cómo es hoy nuestro seguimiento, como estamos hoy con relación a NVM tendremos que colocarnos en la corriente de la tradición, tal como ésta se ha ido conformando desde su origen hasta la actualidad, en primer lugar, la Congregación como tal, y después cada Religiosa del Verbo Encarnado en particular, porque una vez que N.V.M. desaparece tenemos con ella un contacto indirecto y mediato; y por consiguiente tendremos que contemplarlo, a través de las propias tradiciones. La Madre de Matel será siempre el punto de referencia para determinar en cada nueva circunstancia histórica el modo y la manera como se ha de organizar y desarrollar el mismo estilo de vida y de misión apostólica que ella llevó a cabo, y que nosotras debemos continuar cada día. Si hoy un desafío a realizar es un serio retorno a nuestros
orígenes fundacionales, a nuestra raíz, es precisamente porque queremos
tomar contacto de nuevo con la actitud del espíritu de N.V.M. para
hacerlo propio e identificarnos con ella y seguir como ella al Verbo
Encarnado. Se trata de volver a la raíz, es decir, a lo esencial, a Jeanne
de Matel que es la savia que nos mantiene vivas diciendo con ella:
“escógeme como amiga y retírate a lo más íntimo de mi ser, y a mí en ti,
para convertirme en un canal desde el cual puedas verter tus gracias en
todos aquellos en quienes lo desees...". (Cf. JEANNE Chézard de Matel,
Carta 17. 28 de marzo de 1621).
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El volver la mirada y el corazón a NVM, hará que seamos consecuentes con la sensibilidad carismática de la Madre de Matel en el seguimiento del Señor de nuestras vidas.
Nuestro carisma es el elemento unificador en torno al cual se hace la síntesis de nuestra consagración, seguimiento y misión. Y nos enseña como fue el seguimiento a lo largo de la historia de NVM y las religiosas del Verbo Encarnado que siguieron, y también como debería ser nuestro seguimiento en sintonía con ellas.
Formamos parte de esa gran caravana de Religiosas del Verbo Encarnado que desde Nuestra Venerada Madre han intentado ser nada más, siguiendo al Verbo Encarnado y ser nada menos que una prolongación de la Encarnación del Verbo.
Si leemos la autobiografía de NVM vemos que es pura narración de hechos de vida, de experiencias místicas. Todos sus escritos son un auténtico “vademécum” del estilo de vida que estamos invitadas a vivir para llevar a plenitud nuestro ser de Religiosas del Verbo Encarnado, en su seguimiento. Os invito a que en vuestros “ratos de ocio” sigáis profundizando a través de sus escritos en las características de su seguimiento, que nos ayude a completar su perfil y el nuestro.
Al calor del encuentro con el Verbo Encarnado se desarrolla su
historia y la nuestra. Que a través de lo que vamos a leer en este espacio
dedicado a ella, podamos encontrar la dosis de luz que necesitamos para
seguir viviendo con gozo nuestra propia vocación, nuestro ser de
Religiosas del Verbo Encarnado, EN ESTA CONGREGACIÓN Y JUNTO
CON JEANNE DE MATEL NUESTRA MADRE.
La verdad es que no sabía cómo comenzar esta primera reflexión
que nos motive a todas a participar con sus aportaciones, probablemente
mucho mejores que las mías. Hay hermanas que en el Centro de
Espiritualidad Jeanne de Matel han hecho sus trabajos finales sobre la
Madre, las invito a que nos lo compartan, o bien directamente o a través
de mí, haciéndome llegar su material que yo me encargaría de darle la
forma para su publicación.
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Nos dirigimos al Verbo Encarnado con las palabras de
Jeanne de Matel, que nos da para que las hagamos nuestras: "Que me
pierda a todo lo que no sea tú; que tú seas por siempre mi vida, esposo
mío. Que de mí no salga jamás otra voz sino la tuya; que sea yo la
TIENDA DE DIOS EN LA HUMANIDAD. Que por mi medio te dignes
comunicarle tus bendiciones de gracia y de gloria. Que sea su canal; que
conozca siempre mi vacío y mi nada, y que sólo tu misericordia sea su
subsistencia". (Tratado sobre la explicación del Cantar de los Cantares,
1619. Apocalipsis)
Me despido con un afectuoso saludo en el corazón del Verbo
Encarnado y en el corazón maternal de María y Jeanne de Matel, tienda
de Dios en la humanidad.
“Esta Virgen, sin embargo, no estuvo exenta de sufrimientos. Apenas te hubo
concebido, al ver a su esposo, aunque justo, en perplejidad, pensando en su
interior abandonarla, si el ángel no le hubiera advertido de parte del Espíritu
Santo que la conservara, la alimentara y la defendiera; a ella y a su Hijo, todo el
tiempo [53] que la prudencia se lo ordenara. En cuanto hubo cumplido con esta
misión expiró, dejando a esta Virgen con su hijo en medio del abandono de los
hombres.” OG-04 p. 52
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UNO DE LOS DIAS MAS FELICES EN MI MINISTERIO MISIONERO EN EAST POKOT-MISIÓN
CATÓLICA DE BARPELLO.
Entre los muchos días y años que pasé y trabajé en Pökot hay un día que nunca olvidaré
porque fue uno de los días más felices en mi trabajo misionero con una única
comunidad Pastoral.
Comencé a trabajar en Pökot en el año 2000 inmediatamente después de mi profesión
perpetua hasta 2003 y en el año 2005, regresé a Pökot y trabaje hasta el 2012. Fue muy
difícil para mí insertarme y comprometerme completamente a trabajar en esta área.
¿Por qué encontré difícil? Veía a Pökot como un lugar fuera de la realidad de Kenya, y
sabía que el lenguaje era difícil de aprender, la gente parecía violenta de acuerdo con mi
juicio personal, los caminos eran y todavía están en situación patética, muy pocos niños
iban a la escuela y el problema más grande que tenía que enfrentar era el clima caliente,
un clima muy desfavorable para la supervivencia humana con la escases de agua.
Realmente sufrí mucho buscando agua en el pozo dado que vengo de un área donde
hay mucha agua y muchos buenos ríos. Muchas veces, me escondía para llorar y oraba
porque me cambiaran. Gracias a Dios vivía con una buen hermana superiora que
comprendía y me amaba (Hermana Loreley Ifrán) quien mi aconsejaba y me asistía en
mi trabajo en esta tierra. Todavía guardo buenos recuerdos de la hermana Malena
González quien siempre me animó a aprender la cultura y el idioma de los Pökot.
Trabajé en Pökot por 12 años con dos transferencias (cambios) y menos de dos años que
trabaje en Nakuru y en Tangaza.
DDEESSDDEE KKEENNYYAA
Hna. Esther Ngima Mwaniki cvi
Loreley Ifrán cvi
30
Quiero compartir con ustedes esta experiencia,
porque esto ha enriquecido mi fe católica. A
través de este artículo quiero compartir con
ustedes mi alegría y gratitud a Dios por haberme
enviado a trabajar en Pökot. Espero que este
artículo pueda ayudarles a profundizar en la fe
que ustedes yo tenemos en Dios y en su gente.
El 23 de octubre 2010 los miembros de las
comunidad religiosa de ese año nos despertamos
a las 4:00 am nos preparamos para asistir a un rito
de madurez Pökot llamado "Sapana" Esta es una
fiesta muy importante en Pökot .
Déjenme que les diga que es todo esto sobre Sapana de lo que he observado, escuchado
y toda la información que los Pökot me dieron.
Sapana es un rito de paso de la adolescencia o la promoción de la infancia a vida adulta.
Es una ceremonia de iniciación. Después de este paso a un joven ahora se le permite
participar en el consejo de ancianos y participar activamente en las decisiones de la
comunidad. De esta manera los ancianos sienten que su rol tendrá continuidad. Por lo
que los ancianos me dijeron, esta celebración debió originarse de la tribu Karimojong de
Uganda o Turkana. La vida tiene un gran significado en el pueblo Pökot por esta razón
se trata de una gran fiesta llena de significados.
Esta fiesta es muy importante y se lleva a cabo cuando ha habido buenas lluvias, los
animales están sanos y hay miel. La preparación de esta fiesta puede durar hasta un mes
donde las madres recogen la leche, comienzan a fermentarla, la miel debe estar
disponible y un toro, un camello o un macho cabrío debe estar allí y tiene que ser sano.
Los animales que serán sacrificados deben ser machos. Esta fiesta debe ser anunciada
31
para que todos los familiares y amigos sean testigos de ello. Esta fiesta debe realizarse
por más de dos hombre y cada uno de ellos debe tener un animal para sacrificar.
La fiesta comienza en la víspera de la celebración que es de alrededor de 16:00 La gente
empieza a llegar a la casa conocida como " Boma " de la persona que va a hacer esta
celebración. Se baila toda la noche, gritan y beben una cerveza local llamada "bursaa”.
Esta cerveza local se conoce como la cerveza para las mujeres. Así que llegamos a las 6
am , encontramos allí casi todas las personas, estaban animados por alcohol , incluidos
los niños .
CÓMO LLEVAN A CABO ESTA CELEBRACIÓN
1.-La muerte del animal se debe hacerse antes de
que el sol se aparezca. La gente se reúne en torno
al lugar del ganado. Por entonces saben qué animal
se sacrificará. Llevan al animal al lugar donde el rito
se llevará a cabo. Las mujeres van cantando y los
animales deben ir adelante. La razón de que lo
hacen antes del amanecer significa que este joven
está comenzando una nueva vida, está renaciendo.
2. Llegan al lugar del sacrificio y el joven es bendecido y se le proporciona la lanza para
matar al animal. Él camina tranquilo, con un gesto de poder. Apuñala al animal cerca de
la costilla con el fin de perforar el corazón. Si él es bueno y fuerte lo hará una vez. Si no
es así, si el animal no se derrumba deberá hacerlo de nuevo. Matarlo a la primera tiene
gran simbolismo, es una forma de honrar al animal. Después de un poco de sangrado
del animal se derrumba. El animal debe caer en el lado izquierdo si no lo hace, significa
mala suerte y un macho cabrío negro debe morir para deshacer el mal presagio. (Lo que
me ha sorprendido hoy en el camino, fueron como los animales estaban protegiendo al
que iba a ser sacrificado, incluso cuando estaba sangrando. Cuando mataron al camello
gritó fuertemente)
32
3. Cuando el animal muere, los hombres que han hecho Sapana giran alrededor
bailando. Las mujeres se quedan a distancia y siguen cantando. (A las tres hermanas se
les permitió ser testigo de lo que ocurrió, así que fui muy cerca para ver y oír lo que
estaban hablando) Todavía recuerdo Sr. Wanda
Gisela y Sr Modester, ambas mis hermanas de la
Congregación que estaban a mi lado y vimos tan de
cerca lo que sucedió en esa celebración particular.
Cuando el animal estaba muerto las mujeres están
excluidas de esta parte, de hecho, se van por ellas
mismas. Los hombres que han hecho la Sapana
empiezan a destazar al animal con una lanza muy
afilada. Ponen el animal muerto sobre hojas limpias
y ramas de ciertos árboles.
4. Un anciano que es un adivino es llamado para inspeccionar el sacrificio y también
para estudiar los intestinos. Conoce las diferentes partes de
las viseras, y los relaciona con la geografía del lugar, se
refiere algunas partes del intestino que representan según
él los ríos de la zona. Hace la adivinación para que la
comunidad sepa si va a haber algún mal presagio. Si se
observa cualquier punto negro significa que algo malo
puede suceder y por esta razón matan una cabra negra
para terminar con este mal presagio.
5. Beben la sangre y ponen mucha sangre en recipientes
tradicionales de madera. También se alimentan de la
sangre coagulada. Sólo los ancianos elegidos y los jóvenes
que han hecho la sapana beben de esta sangre cruda.
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6. El estómago de los animales es llevado de manera especial alrededor del cuello como
un collar. Un padrino acompaña a los hombres jóvenes que dan el estómago del animal
sacrificado a las mujeres. Ellas recibieron el estómago con muchos gritos de júbilo,
saltando y también frotan con grasa de animal a los que se iniciaron .
Al joven le dan una silla local especial llamada "ngachar ''. En esta silla
debe sentarse durante las reuniones en el lugar de reunión llamado
Kokwa que está siempre bajo una buena sombra de un árbol cerca de
los ríos, a las mujeres no se les permite pasar a menos que se
convoque a una reunión especial .
7. Los jóvenes se identifican con un determinado grupo generacional. Los hombres
caminan en procesión frente a las mujeres, ellas llevan leche en la espalda cantando
alegremente. Se sientan en un círculo y ponen la carne en el centro. Las calabazas
(huajes grades) llenos de leche también se ponen en el centro. El canto continúa. Sólo
los hombres beben la sangre extraída del animal mezclada con leche y reciben algunos
secretos y hacen juramentos. Uno de los mayores bebe de esa leche y en señal de
bendición, escupe un poco de la mezcla y se rocía sobre el joven que se ha iniciado en la
adultez, el joven en actitud bendición coloca los dos brazos, piernas y en el suelo
mirando hacia arriba (supongo que es para pedir a Dios (Tororot) bendiciones) Todo
este tiempo van acompañados de sus padrinos y familiares. Después los hombres
comen carne y dan algunas partes (no las mejores partes) intercambiando la carne por
la leche que las mujeres mayores traen en sus espaldas.
8. Cuando el sol se pone inicia la procesión hacia la casa del maestro de la ceremonia.
Allí las mujeres llevan a los pulmones, el corazón y el hígado del animal sacrificado
hervida. El anciano lo bendice y los reparte poco a poco y el resto le da al nuevo adulto.
El anciano mayor lo bendice.
9. La fiesta continúa hasta el cuarto día cuando al nuevo adulto joven se le pone una
decoración de barro en la cabeza bien afeitada. Esta decoración en la cabeza está hecha
de tierra, color marrón, blanco, que se obtienen de la fluorita disponible y un color azul.
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Esto es una decoración significativa. Sólo los varones que han vivido su Sapana tienen
autorización de usar esta decoración
10. Cuando todo esto se hace, significa que el adulto joven está en condiciones de
participar en el diálogo con los ancianos, tomar decisiones para la comunidad, y tiene
una gran responsabilidad para su familia.
CONCLUSIÓN
Esta celebración es un evento social. Reúne al pueblo, los hombres iniciados bendecidos
se convierten en miembros con pleno derecho de la tribu. Ellos tienen el poder y el
ánimo de pertenecer plenamente. Ellos están listos para la defensa de su tribu, para
defender su comunidad de sus enemigos de las tribus vecinas y se ven involucrados en
la actividad de robar animales de las tribus vecinas. Los hombres iniciados se cree que
tienen un brillante y un buen futuro.
Pökot es una zona de primera evangelización. Encontré que esta celebración está llena
de significado. Por ejemplo en el uso de la sangre , el estómago de los animales, la leche,
la miel, el uso de los cuernos para llevar el aceite para ungir a los jóvenes iniciados , la
bebida, uso de ramas de vida , durante el sacrificio y las bendiciones de los ancianos .....
Lo más triste fue ser testigo de la gente borracha, impotente y el gran abuso de alcohol
en esta comunidad pobre, sin embargo, me gustó la fe que nuestra gente Pökot tienen
en ese tipo de rito de paso entre los muchos ritos que tienen. Que en muchos aspectos
puede ser comparado con el Bautismo y con la Confirmación.
Durante este año de la Fe, tengo muchas razones para sonreír cuando recuerdo la vida
que pasé con las Hermanas del Verbo Encarnado y de los Padres del Espíritu Santo (Los
Misioneros espiritanos trabajando allí) Queridas hermanas, son los Pökot personas
únicas que nos pueden enseñar a valorar el regalo de la fe en este Año. A apreciar el ser
PARTE DE LA FAMILIA DE DIOS, DE LA FAMILIA DE LAS HERMANAS DEL VERBO
35
ENCARNADO QUE TIENE UNA LARGA HISTORIA Y UN LEGADO DADO A TRAVÉS DE
NUESTRA MADRE JEANNE DE MATEL .
¡Alabado sea el Verbo Encarnado!
ONE OF MY HAPPIEST DAYS IN MY MISSIONARY MINISTRY IN EAST
POKOT – BARPELLO CATHOLIC MISSION.
Among the many years and months I spent and worked in Pokot there is
one day which I will never forget because it was one of my happiest days
as a Missionary working with a
unique Pastoralist community.
I started working in Pökot in the year
2000 which was immediately after
my Perpetual profession till 2003 and
in the year 2005, I returned to Pökot
where I worked till August 2012. It
was hard for me to insert myself and
commit myself fully to work in this
area. Why? Did I find it difficult, I
saw Pökot as a place very far from the reality of Kenya I knew the
“El Verbo manifestará su gloria derribando las contradicciones y haciendo ver el
poder de su diestra, que exalta a los suyos y les da la misión de proclamar sus
maravillas.” OG-03, 141
36
language was hard to study, the people looked violent according to my
personal judgment, the roads were and still are in pathetic situation,
very few children were going to school and the worst problem I faced was
the strong heat, unfavorable climate for human beings and lack of water.
I really suffered to go looking for water from the spring as I come from a
rainy area with many good rivers. Many times, I hid myself to cry and
pray that I may be transferred. Thanks be to God, I was living with a
good, understanding and indeed a loving Superior (Sr. Maria Loreley
Ifran) who advised me and assisted me to work in this land. I still have
bright memories of Sr. Malena Gonzalez who kept on encouraging me to
learn the cultures and the language of the Pökot. I worked in Pökot for
12 years though with two transfers of less than two years where I worked
in Nakuru and in Tangaza.
I want to share with you this experience because this has enriched my
CATHOLIC FAITH. Through this article I want to share with you my
happiness and gratitude to God for sending me to work in Pökot. I hope
this article may help you to deepen on the Faith you and I have in God
and His people.
On 23rd of October 2010 the Religious community members of that year
woke up at 4:00 a.m we prepared ourselves to attend a Pökot rite of
passage called “Sapana”. This is a very important feast in Pökot.
Let me tell you what is all this Sapana about from what I observed,
listened and all the information the Pökot gave me.
Sapana is a rite of passage from teenage or a promotion from childhood
to adulthood. After this passage a young man will now be allowed to join
the council of elders and actively participate in community decisions. In
this way the elders feel that their role will have continuity. From what
the Elders told me, this celebration might have originated from
37
Karimojong of uganda or Turkana. Life has a strong meaning in the lives
of the Pökot people for this reason this is a big celebration full of
meanings.
This feast is very important and it is carried out when there is has been
good rains, the livestock are healthy and there is honey. The preparation
of this feast may even last a month where mothers collect milk, start
fermenting it, honey must be available and a bull, a camel or a He goat
must be there and it has to a healthy one. The animals which will be
killed must be male. This feast is well announced so that all relatives and
friends will witness it. This feast must be carried out by more than two
young men and each of them must have an animal which they will kill.
The feast starts the day before the actual day of the celebration that is
around 4:00 p.m. People start arriving in the compound or the ‘Boma’ of
the person who will do this celebration. They whole night they dance, yell
and drink a local brew called ‘bursaa’. This local brew is termed as the
beer for women. So today by 6 a.m, when we arrived there almost all the
people were drunken including children.
HOW THEY CARRY OUT THIS
CELEBRATION
1. The killing of the animal must be done before the sun rises. People gather around the shelter of the livestock. By then they know which animal will be killed. They take the animal to the place where the rite of passage will take place. The women go singing and the animals must take the lead. The
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reason as to why they do it before the sun rises means that this young man is starting a new life, to be reborn
2. They reach the place of killing and the young man is blessed and given the spear to kill. The man walks peaceful with a gesture of power. He stabs the animal close to rib in order to stab right at the heart. If he is good and powerful he is supposed to do it once. If not if the animal does not collapse after breading he should pierce it again. Killing it at once is symbolic way of honoring the animal. After some bleeding from the animal it collapses The animal should fall on the left side if it does not it means bad luck and a black goat must be killed to send way the bad omen. (what amazed me today is the way, the animals were protecting the one to be slaughtered, even when it was bleeding) The camel they killed made a strong painful noise of pain)
3. When the animal dies, the men who have done Sapana goes around it dancing. Women stay at a distance and keep on singing. (Today, we the three sisters were allowed to witness what happened, so I went very close to see and to hear what they
are talking about) I still recall Sr. Wanda Gisela and Sr. Modesta both my IWS Sisters who stood by my side and watched so closely what happened on that particular celebration. When the animal is dead the women are excluded from this, in fact they move by themselves. The men who have done this Sapan now start to slaughter the animal with a very sharp spear. They put the dead animal on clean leaves and branches of certain trees.
4. An elderly man who is a diviner is called to inspect the slaughtering and he also studies the rivers. He knows the different parts of the intestines; he calls them by them and even relates some parts of intestines with rivers around the area. He does the divination to let the community know if there will be any bad omen. If any black spot is noticed it means there will be bad luck and for this reason black goat will be killed latter to end this bad omen.
5. They drink the blood and they put lots of blood on locally made bowls made of wood. They also eat the clotted blood. Only the
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chosen elders and young men who have done this sapana eat this uncooked blood.
6. The stomach of the animal is carried in a special way around the neck like a necklace. A sponsor accompanies the young men who give the stomach of the slaughtered animal to the women. The women received the stomach with lots of singing; jumping and they also smear a lot of animal fat to those who will be intitiated. The young man is given a special local chair called ‘ngachar’’.
This chair the man is supposed to sit on it during the meetings at their meeting place called Kokwa which is always under a good shade of a tree near rivers and this kokwa place women are not allowed to pass by unless called for a meeting.
7. The young men identify themselves with a certain age set. They walk in possession with men in front and the women carrying milk behind and singing happily. They are made to sit in a circle as the meat is put in the middle. The gourds of milk are also put there in the middle. They singing continue. The man is made to drink the blood milked with milk and latter they take some secret oath. An elder drinks a bit, spits a bit of the mixture and sprinkles on the young initiated in a blessing attitude, of the two arms, under his leg , on the ground and looking up ( I suppose it is to ask God(Töroröt) for blessings) All this time they are accompanied by their sponsors and relatives. Latter the men eat meat and give some parts (not the best parts) to the women who put it at the back of the Kanga they bring the milk with.
8. When the sun is setting the initiated go in their house with the master of the ceremony. There the women bring the lungs, the heart and the liver of the sacrificed animal boiled. The elder blesses it and bits a bit and the rest he gives to the new adult. The elder blesses them.
9. The celebration continues till the fourth day when the young adult is put a decoration of mud on his well shaved head. This decoration on the head is made of soil, brown colour, white which they get from the available fluorspar and a blue colour. This is a significant decoration.
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10. When all this is done, it means the young adult is now able to participate in elders’ dialogue, make decisions for the community, and he has a big responsibility for his family.
CONCLUSION
This celebration is a social event. It brings the people together, the
blessed initiated men become full members of this tribe. They are
empowered, encouraged to belong fully. They are ready to stand for their
tribe, to defend their community from their enemies the neighbouring
tribes whom they keep on raiding the livestock of each other. The
initiated men believe they have a bright and a good future.
East Pökot is an area of first evangelization. I found this celebration to
have lots of symbolic meaning. For example in the use of blood, the
stomach of the animals, the milk, honey, use of horns to carry the oil to
anoint the young initiated men, the drinking, use of life branches when
slaughtering the blessings from the elder…..
The saddest thing was to witness the people drunk, helpless and the big
abuse of alcohol in this poor community however, I appreciated the Faith
our Pökot people have in that particular type of rite of Passage among the
many rites they have.
During this year of Faith, I have many things reasons to smile when I
recall the life I spend with the Incarnate Word Sisters and the Holy Ghost
Fathers (The Spiritan Missionaries working there) Dear friends, the
Pökots’ are unique people who can teach us to value the Gift of this
YEAR OF FAITH. TO CHERISH BELONGING TO A FAMILY OF GOD, THE
FAMILY OF INCARNATE WORD SISTERS WHICH HAS A LONG HISTORY
AND A LEGACY PASSED TO US BY O.V.MOTHER JEANNE DE MATEL.
PRAISED BE THE INCARNATE WORD!!!!
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COMPARTIENDO ALGO DE LA JMJ
Llegando de la Jornada Mundial de la Juventud, me
dijeron: “Tenés tres minutos para explicar y compartir
lo que fue la JMJ Río 2013”…Mis maletas estaban
aún sin arreglar, lo único que habíamos podido hacer
era llegar a casa, con la alegría del reencuentro con
nuestras hermanas, comer algo caliente que nos
tenían preparado y bañarnos. Era una mezcla de emociones, alegría,
sentimientos, todo en ebullición adentro de nosotras…
Recuerdo que en el micrófono sólo repetí antes de comenzar a compartir:
tres minutos…y la duda:¡cómo sintetizar tanta experiencias en tres
minutos!? Y como siempre el Espíritu Santo sale a nuestro encuentro
para hablar en nosotras…Sinteticé la experiencia de toda la JMJ en tres
palabras, que hoy ya con más tiempo, más espacio, más páginas por
delante en mi cuaderno quiero compartir con ustedes…
La Jornada Mundial de la Juventud, una experiencia de y/o para:
1. GRACIA
JJOORRNNAADDAA MMUUNNDDIIAALL DDEE LLAA JJUUVVEENNTTUUDD
Hna. Hna. Wanda Gisela Klaric. cvi
Loreley Ifrán cvi
“Esta fue, pues, la forma en que él envió en verdadera misión a una mujer
durante su estancia visible en la tierra. Después de su resurrección, asignó una
misión a Santa Magdalena, su enamorada, pero una misión tan excelente, que la
convirtió en evangelizadora de los apóstoles.” OG-04 p. 92
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2. ADMIRACIÓN, SORPRESA
3. COMPROMISO
Una experiencia de GRACIA, Una experiencia que fue y es un don de
Dios para los jóvenes, para mí, para la comunidad, para la parroquia, y
para la Iglesia Universal. Gracia porque uno
podía percibir y sentir la mano de Dios en cada
detalle, en antes de salir todo el apoyo y ayuda
de tanta gente linda de la Parroquia que
solidariamente se comprometieron para que sea
posible. En esa invitación gratuita que una
recibe de participar en este encuentro…recuerdo
el correo con la invitación y la pronta aprobación
y apoyo de mi comunidad…
Gracia, Don que se derrama de lo alto…La mano
de Dios en las familias brasileras que generosamente…….en sus cosas,
brindándonos gratuitamente una familia, un ambiente familiar donde
estar, en los voluntarios que pasaron todo el tiempo a disposición de
nuestras necesidades, inquietudes, etc.
Una experiencia de gracia en las catequesis que los Obispos nos
ofrecieron, invitándonos a centrar nuestros corazones en Jesús, a
acercarnos a Él, a confiar en Él, a buscarlo y mirarlo a Él y dejar por
detrás las desesperanzas, la tristeza, emprender, como los discípulos de
Emaús, un camino en la esperanza y la alegría que nos da el encuentro
con el Señor.
Una experiencia de gracia en
cada encuentro con nuestro
Papa Francisco, donde se podía
sentir la presencia de un Pastor
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que mira con ternura y ama a su rebaño (3 millones de jóvenes deseosos
de encontrarse con él y a través de él con el Único y Buen Pastor). Un
rebaño que en ningún momento lo apabulló, lo preocupó, lo intimidó o
asustó….más bien lo atrajo, lo acercó; el otro día el Padre Jesús W. decía
en su homilía el Pastor hace comunidad y la comunidad hace al Pastor,
creo que la alegría, vitalidad, entusiasmo, sencillos de tantos jóvenes
gritando y cantando: viva el Papa, esta es tu Iglesia y esta es la juventud
de Cristo, provocaron e hicieron que Francisco se acercase a nosotros
con total sencillez y cariño, en un lenguaje claro, lleno de ternura y
empatía para con nosotros, con palabras claras pero penetrantes, que
calaban a una cuando llegaban a nuestro corazón…recuerdo la Vigilia, la
playa, la arena, el ruido del mar y millones de jóvenes bajo un cielo
estrellado (el primero después de una semana de
lluvia….GRACIA…DON…) y ahí como un amigo, como un maestro, un
Papa hablándonos como uno más entre nosotros, hablándonos como
quien tiene autoridad, la autoridad que le da la Gracia del Espíritu, la
mano de Dios. En ese momento le dije a nuestros jóvenes uruguayos, los
gurises de la parroquia: esto es como un sueño, estamos tomando mate
junto con el Papa en la playa de Brasil ¡y lo podemos entender!, nos
habla en nuestra lengua!...una experiencia de Gracia.
Una experiencia de Admiración…la admiración y la sorpresa se
presentaban a medida que uno iba siendo consciente de la magnitud de
este encuentro, un encuentro que era Eclesial y Universal…algunos
quisieron enturbiar el encuentro, hablo de la prensa brasilera en algún
momento (no conozco lo que se dijo o las repercusiones en los medios de
otros lugares) y decían que en momentos parecía una jornada cultural
más que de Iglesia, discrepo bastante con esta afirmación, este fue un
encuentro eclesial, y la iglesia es precisamente universal, la Iglesia se
hace Iglesia en comunidades concretas, pueblos concretos, banderas
concretas aunque en el fondo, como dice San Pablo, nuestra única
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bandera es Cristo y por eso mismo nos encontrábamos ahí. Éste fue un
encuentro eclesial donde uno se encontraba con hermanos y hermanas
de otras culturas, lugares y orábamos a un mismo Dios, el momento del
Padre Nuestro ¡Cuántos idiomas!, imagino la torre de Babel en
Copacabana. Éramos y estábamos convocados por el mismo Señor, como
miembros de la misma Iglesia, del mismo Cuerpo de Cristo.
Era admirable ver que las filas no se acababan, miles y miles de fieles,
calles repletas, puentes, túneles completamente llenos de jóvenes
cantando Alma Misionera por ejemplo, una sorpresa: la magnitud y
vitalidad de nuestra Iglesia.
Era de sorprenderse y de admirar el Misterio de la Oración, el que todo el
mundo logre silencio de oración ante las preguntas de Francisco, ante
sus invitaciones: “habla con Jesús, respóndele en tu corazón, en silencio,
no a mí, a Jesús”…y en la playa lo único que se sentía eran las olas del
mar y un silencio profundo de corazones ardientes por encontrar al
Señor y hablar con Él…era de admirar y digno de imitar la adoración
profunda ante Jesús Sacramentado.
Una experiencia que te compromete…que te llama a más. Este
compromiso del que hablo lo puedo pensar de dos formas, la promesa del
Señor Jesús de que al que mucho se le da, también mucho se le
pedirá…lo cual creo cierto, la verdad. Sabiéndome y creyéndome
bendecida por este regalo, pues, responder por la fuerza del Espíritu
conforme estas Gracias. Pero además lo puedo pensar por el compromiso
personal que atribuyo a la confrontación del Papa, que se me hizo
excelente, ya estábamos por cerrar, ahora sí que el diálogo había tomado
un tono de vos a vos, de tú al tú, totalmente cercano, se veía que
Francisco nos hablaba naturalmente y parecía aflojarle a las notas ya
que tenía en sus manos, y su pregunta clara y directa: Jóvenes ¿cuento
con ustedes para construir la Iglesia de Cristo?!...era tanta la atención y
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concentración de todos ante sus palabras y fue tan fuerte su pregunta,
que sinceramente la respuesta de nuestra parte no fue a viva voz a
primera instancia, parecía que nos estábamos tratando de contestar a
nosotros mismo antes que responder a su pregunta…fue evidente el
titubeo y volvió a preguntar, volvió sobre lo mismo: no los escucho
convencidos, digan, respondan, ¿cuento con ustedes o no?...y ya la
respuesta fue diferente. Pero esa diferencia no la hace el grito, o la
efusión, o el énfasis del ¡SÍ FRANCISCO!...sino que es un compromiso
que se asume, una respuesta que implica muchisísimo más que un
momento de emoción, sino que una actitud y una opción de vida
diferente, un compromiso que podríamos llamar radical…no era para
responder a las apuradas, debíamos de orar y sostenernos en el Espíritu,
en la oración, en la Iglesia toda que busca algo diferente y en la
convicción personal también para responder…
Puede de todo esto, surgir el cuestionamiento, que ya surgió, al menos
en mí lo tengo ahí…si tres millones estamos afirmando que queremos
construir una Iglesia, sociedad diferente, la Iglesia de Cristo, ¿no se abre
entonces, ante nosotros un horizonte de esperanza amplio, no podemos
vislumbrar ante nosotros el Reino de Dios más presente?...y me
resuenan las palabras del Señor: por los frutos los conocerán…Que el
Espíritu Santo fortifique, sostenga y mantenga con vida esta llama que se
encendió durante la JMJ dentro de cada uno
de nosotros!.
Dios bendiga la generosidad y apoyo de
todas las personas que nos acompañaron con
su oración, con lo que necesitábamos, hago
mención especial al Padre Jesús, a mi amada
Congregación del VERBO ENCARNADO, a
mis hermanas de comunidad de aquí de
Paysandú: la hermana Adriana, la hermana Ene
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y Fulvia que estuvo siempre al frente de organizar todo y de hacer lo
posible se pueda hacer esto realidad. Dios los bendiga!
“Pero el príncipe de los infiernos se engañó a causa de tu obediencia a los decretos
divinos, teniendo que llevarte a la muerte después de misionar tres años junto con tus
apóstoles. Quisiste consagrar tu cuerpo y tu alma santa en un holocausto perfecto
sobre el Calvario.” OG-04 p. 160
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Compartiendo una de las Experiencias vividas en la JMJ. 2013
Hola hermanos y hermanas,
quiero compartirles algo
importante, uno de los tantos
testimonios impactantes que se
palpaban en las calles de Río. A la
JMJ se puede ir como peregrino o
como voluntario. Tengo una amiga
voluntaria que compartió con otro
venido de Pakistán. En Pakistán el
cristianismo en general, pero en
particular la Iglesia Católica, es
fuertemente perseguida desde
todos los estamentos de la
sociedad. Es imposible hablar en contra o estar en desacuerdo con el
Corán y cuando uno nombra a Mahoma, todo el mundo sí o sí tiene que
responder "La paz esté con él", sino es una blasfemia. Los cristianos son
los más pobres y realizan los trabajos que nadie quiere realizar, viven
recluidos y, por ejemplo, no pueden comer en la misma mesa que un
musulmán y tienen que comer solos después de que todos terminan.
Tampoco pueden acceder a beneficios sociales o derechos políticos
con facilidad. Este voluntario tenía prohibido viajar a la Jornada y aún
así logró escapar del país y sabía que su castigo al volver era,
directamente, la muerte. El chico solo hablaba un poco de inglés y se
comunicaba así y con señas para hacerse entender. Ni siquiera lo
DDEESSDDEE RROOSSAARRIIOO,, AARRGGEENNTTIINNAA
Franco Emanuel Baigorria Americe. (ASVE).
Loreley Ifrán cvi
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llamaban por su nombre porque no lo entendían.
En su país había perdido por las persecuciones a
toda su familia y estaba solo y trabajo muchísimo
para llegar a Brasil, a toda costa. El joven contó
su historia y estaba muy convencido de su fe,
tanto que hizo todo lo que hizo para llegar y a
pesar de saber que seguramente perdería la vida.
Estando en la jornada dijo que al volver él quería
hacer discípulos de Jesús como sea, a costa de lo
que sea. Cuento todo esto no para conmover, sino
para que veamos que, realmente, no tenemos
excusa para negar a Jesús o para no anunciarlo en nuestra sociedad
como sea.
El chico es todo un testimonio de jugársela por Jesús y por su
Reino. Espero que aprendamos a transformar todos los días nuestro
corazón y que dejemos la tibieza de lado, ya lo dice el Señor en la
Escritura "A los tibios los vomitaré de mi boca". No hay medias tintas
para Jesús, no hay testimonios a medias ni cristianos a medias, eso
también nos recordó mucho el Papa Francisco. Que nuestra vida y
nuestro ser sea totalmente coherente con el mensaje de Jesús, que
vivamos para eso o no intentemos nada, o hay vida o hay muerte, o hay
luz o tinieblas, o gracia o pecado. "Cuando digan sí digan sí y cuando
digan no digan no, lo demás es del demonio" también dice Jesús. No sé,
esto que me contaron me movió a transmitirles esto. Creo que tenemos
que apostar fuerte a crecer como Comunidad y a aprovechar y ser
agradecidos de las posibilidades enormes que tenemos acá en esta parte
del mundo de anunciar a Jesús y aprovecharlas. Creo que nos interpela
a todos esto y nos hace preguntar si realmente nos comprometemos a
fondo con Jesús, si lo ponemos en el centro de nuestra vida o es un
agregado más.
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Rezo por cada uno y acordémonos en nuestras oraciones de todos
los días, por los miles de cristianos que viven en países con semejantes
características que son todos los días sometidos por su fe en Dios.
Reciban un abrazo en Jesús Verbo Encarnado.
Comunidad de Rosario Argentina.
COMUNIDAD FORMATIVA NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN, GUATEMALA.
EXPERIENCIA PASTORAL. NOVICIAS: ANA DOLORES, JUANA HERLINDA, EMILDA YANIRA Y
ROSELINA. A toda la comunidad del Verbo Encarnado les queremos hacer llegar
estas palabras, tratando de compartirles en unas líneas las experiencias
y las vivencias de fe que tuvimos en nuestra experiencia pastoral que las
novicias realizamos en las comunidades que nos fueron asignadas.
DDEESSDDEE GGUUAATTEEMMAALLAA
Novicias de Guatemala
“No sabría decir a cuántas mujeres o vírgenes este buen Maestro y amable Salvador
ha conferido su misión y dado su misericordia. Envió un ángel a Catalina de
Alejandría para otorgarle la misión de ir a predicar o discutir contra los 50 filósofos a
los que ella ganó a la fe católica, así como un gran número de personas de toda clase.
¿Y quién instruyó a Catalina de Siena? Fue Nuestro Señor, y ella predicó hasta en
presencia del Papa y los cardenales.” OG-04 p. 93
50
COMENZAMOS PUES CONTANDOLES NUESTRA EXPERIENCIA CON
EL SIGUIENTE RELATO
LEYENDA ESLAVA. Un monje, llamado Demetrio, recibió un día la orden de subir a la cima de una montaña, antes de ponerse el sol, para encontrarse con Dios. Ni corto ni perezoso, se puso en marcha y, a mitad del camino, encontró a un herido que pedía socorro. Demetrio, sin pararse, le explicó que no podía detenerse porque tenía que encontrarse con Dios en la cima antes del atardecer; no obstante, le prometió volver para ayudarle en cuanto hubiese atendido a Dios. Demetrio continuó sin parar su precipitada ascensión hasta que llegó a la cima. Pero Dios no estaba allí. El sol aun no se había puesto y Demetrio, nervioso y desconcertado, no veía signo alguno de Dios. Cayó la noche sin que Dios se presentara. Al parecer, Dios se había ido a ayudar al herido con quien Demetrio se había cruzado en el camino. También hay quien asegura que Dios era el mismo herido que le pidió ayuda. Ciertamente, este año de la fe nos ha marcado con diversas experiencias y una de ellas es nuestra experiencia pastoral que vivimos desde el mes de abril, mayo y parte de junio, pudimos darnos cuenta que tener fe es creer en los valores que vivió Jesús y en los ideales que predicó, pero esto no es suficiente: para que exista la fe es necesario que se establezca una relación con Jesús y desde Jesús ir a los hermanos y hermanas más necesitados, donde encontramos la presencia viva de Dios. El 9 de abril dio comienzo nuestro caminar de fe, yo Juanita fui
asignada a la comunidad de Jiquilisco, donde encontré un enorme cariño
cálido no solo por lo caluroso que es el lugar sino por la acogida de la
comunidad y las personas de ese lugar.
Alguien ha dicho que no es posible “conocer a Jesús y no amarle, amarle
y no seguirle” ¿quién es, pues, Jesús? San Pedro en uno de sus
sermones después de pentecostés dijo que no se nos ha dado otro
nombre en el cual podemos alcanzar la salvación (Hech 4,12).
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Respondiendo a la pregunta anterior, el Maestro había confesado que Él
era el Hijo de Dios; no dijo eso por la agudeza de su mente, sino por una
iluminación divina, por lo tanto el llamado que hace es una exigencia de
amor y entrega a los demás, ya que no podemos amarle y negar la
respuesta a esa elección que ha hecho en nosotras.
Ana Dolores y Emilda Yanira, realizamos nuestra experiencia
apostólica en la comunidad de Colotenango, donde pudimos darnos
cuenta de la necesidad grande de evangelización que se vive en ese lugar
y que también está lleno de riqueza cultural. Una de las riquezas
culturales que nos tocó vivir fue la “PEDIDA DE LA LLUVIA”. Muy de
mañana salimos en caminata para el cerro más alto de Colotenango que
se encuentra en la aldea Tojlate, caminamos 6 horas, a cada Kilómetro
nos deteníamos para hacer una oración escenificando con las imágenes
de Nuestra Señora de la Asunción y San Marcos la cruza maya,
haciendo un minuto de silencio en cada uno de los cuatro puntos
cardinales y después de cada espacio de oración que hacíamos la
marimba nos amenizaba con un son. Así llegamos al lugar, donde la
oración de la pedida de la lluvia se hizo más extensa y profunda con la
Eucaristía que el sacerdote de la Parroquia celebró en medio de los
árboles cerca del nacimiento de agua, donde disfrutamos de la
vegetación. Al final degustamos de un delicioso almuerzo.
Yo, Roselina, fui enviada a la comunidad de Mejicanos, San Salvador.
Todas sabemos que esta comunidad de Mejicanos a penas el año pasado
fue fundada, por esa razón y par la realidad del ambiente pude ver que
las hermanas viven con lo necesario en relación a los bienes materiales, y
bromeaban porque me dijeron al llegar que se les olvidó avisarme que
llevara una cucharita para azucarar el café ya que solo tenían dos,
¡imagínense! tuvieron que comprar más, en fin, los más bonito y que es
una gran riqueza, es participar de la Eucaristía todos los días, aunque se
tiene que viajar en bus diariamente, excepto el domingo, porque la misa
es en el mismo colegio.
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Después de haber convivido en la comunidad durante un mes, en el día
de retiro les expresé a las hermanas lo que había visto y experimentado:
la presencia y el amor del Verbo Encarnado, porque me acogieron, me
enseñaron, me apoyaron y acompañaron, tanto para lo que realizaba en
el colegio como en la casa, estaba muy contenta y agradecida con Dios y
con ellas.
Estuve dando educación en la Fe en el Colegio con los niños de Primer
Ciclo, ahí pude darme cuenta de la realidad que viven los niños, las
hermanas comentaban la situación familiar que los niños de ese lugar
viven y realmente hay muchas familias desintegradas una de las causas
de la pobreza donde muchas de las mamás luchan solas por sus hijos y
no tienen trabajo para sostener a sus hijos. Esta situación de pobreza me
hizo pensar tanto en las personas que tienen como en las que no tienen,
hablando económicamente.
Recuerdo que un día la hermana Elena, le preguntó a uno de sus
alumnos ¿Por qué no recibes tu refrigerio? El niño le contestó que no
tenía plato y vaso, la hermana le dijo que para el próximo día debía llevar
su plato y su vaso, el niño contestó: en mi casa cada uno tiene su plato y
vaso y que si él llevaba el suyo al colegio ya no tenía donde comer en su
casa, las hermanas conociendo su realidad le regalaron un plato y una
taza. El niño se puso muy contento y fascinado de tener su plato y su
tasa. Parece increíble, pero es la realidad que viven muchas familias de
ese lugar en concreto.
Terminamos agradeciendo a Dios y a las hermanas que nos permitieron tener éstas experiencias.
“Florece el justo como la palmera, crece como un cedro del Líbano. Plantados en la Casa
del Señor, dan flores en los atrios del Señor Dios nuestro. Todavía en la vejez producen
fruto, se mantienen frescos y lozanos, para anunciar lo recto que es el Señor nuestro
Dios OG-06b p. 87
53
que fortalecieron y animaron nuestro deseo de seguir a Jesús Verbo Encarnado.
JORNADA 6-06-13. Ciudad de Rosario. Santa Fe.
Mi nombre es: Mónica Liliana Herrera.
Las Hermanas de la Comunidad
prepararon una jornada cristiana en la
que participamos maestros de Nivel
Inicial, Primario, porteros y personal
administrativo. El clima fue de reflexión y
amistoso en todo momento. La
participación de los invitados fue activa.
En lo personal, la experiencia
resultó reveladora; pues Jesús se hizo
presente entre nosotros, ya que, Él es fascinante y desconcertante a la
vez. Me trajo muchos recuerdos de mi adolescencia en la Comunidad;
como alumna.
Con mis compañeros de trabajo pensamos en su persona y
resultó sumamente enriquecedor, ya que,
hubo acuerdos y disensos. Sin embargo,
coincidimos que la esencia de nuestro
Colegio es seguir a JESÚS VERBO
ENCARNADO.
JJOORRNNAADDAA EENN RROOSSAARRIIOO
Mónica Liliana Herrera
54
Esencia que se mantiene viva a pesar de
que el tiempo transcurra. Lo cual me emociona
de sobremanera.
Gracias a las Hermanas por la tarde que
nos regalaron con tanto cariño y dedicación.
¡ALABADO SEA EL VERBO ENCARNADO!
“Este divino amor me dijo que el Espíritu que recibió de él su esencia me enseñaría los
misterios divinos; que este docto Espíritu instruye a los doctores de la Iglesia, de la cual
es esposo, y a la que comunica estos dones de muchas maneras, enseñándoles sus
secretos. El es comunicado mediante la inspiración, para explicar las Escrituras,
descubriendo su sentido a los apóstoles, a quienes concede la inteligencia de las mismas,
después de lo cual les confiere su misión mediante el valor para llevar la palabra, que es
el Verbo, a todo el mundo.” OG-04 p. 125
55
15° ENCUENTRO DE COROS, ESCUELA PADRE LAMAS
¡UN GRAN ENCUENTRO, UNA FIESTA!
Un enorme saludo a cada una de ustedes nuestras
hermanas, desde estas hermosas tierras de Paysandú.
Es una inmensa alegría compartirles estas líneas,
estando nuestros corazones llenos de gozo, gratitud,
felicidad y admiración de las grandes obras del Señor.
Las hermanas de la comunidad de Paysandú tenemos
la diaria bendición de colaborar en esta misión de
prolongar la Encarnación en una escuela llamada ESCUELA PADRE
LAMAS, ya han escuchado hablar de ésta seguramente, el Verbo
Encarnado es aquí conocido, amado y seguido, éste es nuestro campo de
misión. La escuelita, es algo pequeña tenemos cerca de 150 niños y
niñas que hacen su Jardín en el “JARDIN DE LA VIRGEN” y toda su
primaria, el Director general de la escuela es el Padre Jesús Weisensee,
quizás conocido por ustedes como el Padre de la Lectio Divina. Bueno, en
este contexto estamos dando gracias a Dios por los 50 años de la Escuela
en estas tierras de Paysandú, ¡nuestras Bodas de Oro! y todo este año
Jubilar que estamos preparando y viviendo con entusiasmo, mucho gozo,
alegría, ilusión inició el día de ayer con un gran evento: el 15° Encuentro
de Coros intercolegial, ahí además lanzamos el lema y el logotipo que nos
acompañará durante todo este año hasta finales del 2014.
DDEESSDDEE UURRUUGGUUAAYY
Hna. Wanda Gisela del Espíritu Santo. cvi
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El encuentro de Coros tuvo lugar en
el atrio de la Parroquia del Sagrado
Corazón de Jesús, participaron diez
coros de diferentes Escuelas de la
ciudad y cada una hizo grandes
presentaciones, con diferentes
canciones de artistas uruguayos y
argentinos. Eran coros de 30, 40, 50
y hasta 80 niños, además de uno
que estaba formado por niños y
adultos, unas presentaciones dignas de admirar y de aplaudir de pie. Lo
hermoso de estos encuentros es que no son competitivos, es juntarse
para presentar lo bello y hermoso de la música, especialmente en las
dulces voces de los más pequeños, todas las escuelas son apreciadas y
reconocidas por su participación. Las canciones son seleccionadas con
mensajes optimistas, de alegría, esperanza, otras son infantiles acordes a
la edad de los coros de los más pequeños y hasta algunos coros se lucen
con canciones inéditas.
Este año el encuentro tuvo
una particularidad que lo
hacía aún más
impresionante, estuvo en el
marco de los “Festivales del
Río Uruguay” un festival de
cultura binacional: Uruguay y
Argentina eran los países
protagonistas, dos países bien
hermanos. El atrio de la
parroquia, la calle, la Plaza
Artigas (de enfrente de la
57
parroquia), todo estaba lleno de gente: papás, abuelos, familias, vecinos,
todos con sus sillas plegables admirando y contemplando semejante
evento. Debemos de reconocer la mano poderoso de nuestro buen Padre
Dios quien nos manifestó su cuidado con una maternal delicadeza,
estábamos en días de muchísima humedad, pronósticos de
lluvias…parecía que las nubes contenían el agua…así pasamos el día
anterior, el mismo día del encuentro, entre oraciones y oraciones,
pidiendo a Santa Clara, siguiendo la tradición del ofrecimiento de los
huevos a la santa y demás…llegando la hora un viento que nos hacía
preocupar por el éxito del evento, pero nuestro Buen Padre Dios contuvo
la lluvia hasta precisamente la hora en que todo había concluido y todo
mundo ya estaba en sus hogares ni un minuto más ni un minuto menos,
¡BENDITO SEA NUESTRO PADRE DIOS!.
Pero no todo terminó con los coros, lo más grande vino después, el
lanzamiento de nuestro año jubilar….¡cuánta expectativa! ¡Cuánta
emoción!...el Padre Jesús dio lanzamiento al lema:
Agradecemos…celebramos…¡seguimos soñando! Y ahí en ese
momento, entre fuegos artificiales, mucha expectativa y emoción, con la
música de “Carrozas de fuego” de fondo comenzó a desplegarse delante
de todos el logotipo que nos acompañará durante este año…poco a poco
fue cayendo, así como poco a poco han caído tantas bendiciones a cada
uno de los niños, maestras, familias enteras que han pasado y siguen
pasando por nuestra querida Escuelita.
Se los presentamos, así como en esa gran noche se los presentamos a
todos a través de este medio:
El Número 50: damos gracias a Dios por
todos estos años de historia de la Escuela
Padre Lamas; los cincuenta años de una
institución que ha marcado a Paysandú,
especialmente a los barrios del sur de la
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ciudad; ha marcado la vida de cantidad de niños, familias, maestras… La
celebración de este año Jubilar es la gratitud a nuestro Señor por cada
rostro concreto en que la escuela ha podido hacer una diferencia, ha
podido brindar un espacio de cariño, de amistad, de educación integral
en valores cristianos, de acogida y de promoción.
Cruz con colores de la Bandera de Paysandú y de Uruguay: los
frutos de una Educación Integral son la formación de una sociedad
diferente, lo que el niño recibe en la escuela, es para dar frutos a una
sociedad concreta. El niño se forma en la Escuela como ciudadano y
constructor de su historia y su cultura. Sabemos que a través de la
Educación de todos los niños, docentes, personal administrativo,
personal de limpieza y padres de familia, continuamos apostando por
una ciudad y un país con valores humanos y cristianos, a semejanza de
Jesús de Nazaret. La cruz pintada con esos colores simboliza que la
formación que brindamos en nuestra Institución es Educación Católica,
apostamos por los valores del Evangelio, según el Proyecto de Dios para
cada uno. Jesús es el centro de nuestra Institución y promover la
educación cristiana es la misión que nos reúne y nos acerca a sus hijos y
a cada uno de ustedes.
Niños felices: los principales protagonistas de estos festejos de la
escuela, de esta historia que fue, que está sucediendo y que confiamos
en Dios se siga escribiendo, son niños y niñas felices. Por ellos nos
proyectamos hacia el futuro. El proyecto de Educación de nuestra
Escuela Padre Lamas se centra en brindar a los niños y niñas de
Paysandú una propuesta de calidad, donde ellos son los principales
protagonistas y destinatarios, porque en ellos se encuentra la esperanza
de una sociedad diferente. Niños y niñas felices son la razón por la que
agradecemos a Dios; porque siempre se han visto esos rostros de alegría,
felicidad, realización, sorpresa, espontaneidad en los pasillos, patios y
salones de nuestra escuela. La felicidad del niño es nuestra opción como
59
Proyecto Educativo y en la felicidad de ellos, la felicidad de los padres,
quienes nos los confían.
Colores del escudo: El escudo que identifica a la Escuela tiene los
colores: amarillo, aludiendo a los colores del Papa, por ser una escuela
católica; verde, signo de la esperanza que representa nuestra labor
educativa para formar una sociedad mejor; y naranja, signo de la alegría
de los niños. El libro abierto, signo de la enseñanza que brindamos y la
cruz blanca, signo de la fe que inculcamos y vivimos.
Queridas hermanas, hoy siento un gozo grande en el alma por ser parte
de esta historia, cuando llegué a Paysandú estaba iniciando la
organización de todo esto, enseguida me sentí parte, la propuesta de
hacer un logotipo me sorprendió… diseñar algo para semejante evento y
pensé en lo hermoso y toda la potencialidad que hay en una escuela,
todas nuestras escuelas alrededor
del mundo, donde cada Religiosa del
Verbo Encarnado está, es como un
tesoro inacabable, y bueno…pienso
hoy llámese Padre Lamas, Juana de
Arco, Verbo Encarnado, Minerva,
Instituto Matel, Anglo, Incarnate
Word Academy o Watoto Milenium…
todas son Escuelas, todas son parte
de nuestra misión como Hijas de
Jeanne, que hermoso hermanas!
¡Qué tesoro tan grande hay entre
nuestras manos! Manos que se abren para acoger y para brindar en la
bella y hermosa misión de Educar. Quiero que ustedes sean también
parte de nuestra ilusión, nuestra gratuidad con el Señor, nuestras ganas
de seguir soñando ser una extensión de la Encarnación en este pedacito
60
de cielo. Que como dice el lema, agradezcan, celebren y sigan soñando
junto a nosotras comunidad de Paysandú.
¡Les enviamos un abrazo fraternal a cada una, unidas en el corazón de
Jesús, Verbo Encarnado!
Queridas hermanas, espero que todas y cada una se encuentren muy
bien, el motivo de este pequeño escrito es para comunicarles que Dios ha
estado grande con nosotras, ya que nos hace participes de su alianza,
una vez más.
Los días 26 y 27 de julio, las junioras Nieves, Lourdes, Gloria Mayela,
Rosario, Rosa Elia, Melania y Gloria, nos reunimos en la casa Noviciado
junto con la Hna. Ma. De la Paz Padilla Rendón quien nos acompañó en
estos días de gracia, para poder renovar nuestro sí generoso, que un día
de diferentes años, cada una pronunció con gran entusiasmo y entrega.
El tema de nuestro retiro se centró en la generosidad y la alegría, así que
todas nuestras reflexiones giraron en torno de este tema, las reflexiones
que compartimos fueron muy enriquecedoras para cada una de nosotras,
sobre todo porque surgieron de una pregunta común que en su mayoría
RENOVANDO NUESTRA CONSAGRACIÓN CON
GENEROSIDAD Y EN ALEGRÍA.
Hna. Gloria Mayela del Sagrado Corazón de Jesús c.v.i.
“El Salvador se llegaba hasta mí de una manera divina. Enviado del seno materno
para una misión de amor, este divino enamorado parecía inclinarse hacia mí con una
propensión singular a semejanza del sol, el cual inunda e ilumina todo el cielo con su
luz, penetrando sin embargo algunos lugares e insinuándose en los cuerpos que están
más convenientemente dispuestos a recibirlo.” OG-04 p. 178
61
todas sentíamos: ¿Cómo permanecer generosas y alegres en nuestro
diario caminar? Esta pregunta tocó lo más profundo de nuestro ser, pues
la mayoría de nosotras solemos tener un gran defecto, ponemos nuestra
mirada en actitudes y acciones de nuestras hermanas mayores, y a veces
lo que vemos no nos agrada tanto y en muchos momentos nos desanima,
sin embargo, sabemos que nuestra vocación no está en las demás, sino
en Jesús, Verbo Encarnado, quien a través de diferentes mediaciones,
nos llama a ser como una prolongación de su encarnación.
Al parecer Dios miro nuestro corazón, y nos alentó con la plática del
Padre Estanislao, quien nos invitó a ser antivirus corintiano, ya que
como sabrán, Corinto era ciudad que tenía un estilo de vida muy
peculiar, a veces muy light, lo que ocasionaba divisiones y poca
fraternidad, así de esta forma y con algunos ejemplos de la misma vida,
nos invitó a renovarnos en la entrega y generosidad, a ser alegres en todo
momento, a darnos cuenta de lo importante que somos cada una, ya que
todas, formamos un solo cuerpo.
San Pablo también nos acompañó en este tiempo y nos invitó a vivir
desde la segunda carta a los Corintios, el amor, como signo de entrega,
generosidad y alegría, si no tenemos a Dios, hasta lo más grande, carece
de sentido. Nuestra vida no será vivida en coherencia, con lo decimos que
somos y lo que en verdad somos.
Al parecer el mensaje es claro, la generosidad y la alegría, es algo que no
puede faltar en cada una de las hermanas del Verbo Encarnado, la
Iglesia ya está cansada de tener entre sus miembros caras largas y vidas
que aparentan ser luz, y no son más que destellos, esto lo sabemos
porque el Papa Francisco también lo ha estado diciendo en algunos
mensajes a los jóvenes que participaron en la Jornada mundial de la
Juventud, alentándonos a tener grandes ideales y no conformarnos con
lo que ya tenemos, evitando caer en la mediocridad. Un religioso una
62
religiosa, no puede vivir triste, porque Jesús no es un Dios triste, es el
Dios de la alegría, para conservar pues un espíritu alegre y generoso,
debemos ser constantes en la oración no porque sea una obligación, sino
porque es nuestra fuente, sin ella nuestra vida consagrada pierde el
sentido con facilidad y nos dejamos llevar por la rutina, lo que da como
resultado una vida que se cimienta sobre arena y donde la tristeza suele
tocar a la puerta de nuestro corazón.
Así que hermanas, la invitación a ser antivirus corintiano es para todas,
por favor no nos dejemos vencer por la rutina y el vaivén de la vida,
vivamos con radicalidad nuestra Consagración, caminemos a la luz de la
Palabra, que si nuestro corazón está cansado de soñar, lo animemos a
construir nuevos ideales, sostenidos por la oración y la vida fraterna, que
el estar en comunidad no sea una mortificación, sino un gozo, sobre todo
por sentirnos miembros de un solo cuerpo, y si en verdad vivimos como
cuerpo, ¿cómo podemos decir a nuestra mano que no nos es útil?, o bien
¿cómo hablar mal de nuestro ojo o de nuestro pie? Aprendamos a
sentirnos familia, la familia jamás se autodestruye por el contrario busca
estrategias para unirse y sobre llevar lo que pasa en el mundo, ahora
bien, nosotras intentemos buscarnos mutuamente, orar unas por otras,
intentemos practicar el sencillo arte del amor.
Como ven este reto no sólo es para nosotras junioras, sino para cada una
de las hijas de Jeanne, que a semejanza de nuestra Madre, sepamos ser
esa vasija del amor de Dios, que se llena de Él para después derramarlo
en cada una de las personas que nos rodean. Sé que es complicado, pero
no imposible, perdamos el miedo a soñarnos más unidas, y trabajemos
por realizar el ideal de una familia que se comprende, acepta y ayuda en
cada momento.
Después de este mensaje quiero agradecerles junto con mis hermanas en
formación, por su apoyo, gracias por sus oraciones y por su testimonio
63
de vida, que nos motiva a ser cada vez más de Cristo, gracias también
por su cariño, nos seguimos encomendando a sus oraciones, y
caminemos juntas como hermanas siendo generosas unas con otras,
reflejando el amor de Dios, en nuestra sonrisa, que los demás al vernos
se cuestionen que es lo que nos mantiene tan felices, intentemos hacer
de nuestras muchas catequesis una vivienda cotidiana, y sobre todo
reflejemos a un Jesús, vivo que se hace presente en el más necesitado…
Con mi cariño y oración
Sobre el Llamado:
Cuando somos elegidos sentimos que el peso es grande, sentimos
miedo (en algunos casos llega a pánico): es el comienzo de la cruz. Y, sin
embargo, conjuntamente sentimos esa honda atracción del Señor que –
por su mismo llamamiento- nos seduce con un fuego abrasador para que
le sigamos.
ASI PIENSA EL PAPA FRANCISCO
Hna. Silvia Elena Castañeda cvi
“Fue necesario que un Isaías, de la raza de David, y más tarde aliado del Verbo
Encarnado y de la Virgen, fuera enviado para anunciar estas maravillas. La alianza y
la relación que tuvo con la Virgen lo hicieron digno de esta misión”. OG-04 p. 511
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El desafío de la educación:
Los colegios son ámbitos privilegiados de encuentro interhumano.
Cada hombre y mujer es único, es inalienable e irremplazable.
Los colegios son también un lugar propicio para la animación de una
vida orientada al encuentro y a la solidaridad, expresión lo más acabada
posible de lo que es comunidad.
El poder del servicio:
Jesús, manifestó el poder
del amor como servicio. Por
más que se lo destruya, el
poder del amor como servicio
siempre resucita. Su fuente
está más allá de toda
indicación humana; es la
paternidad amorosa e Dios,
fuente inalcanzable e
incuestionable. El amor
procurado por uno al otro hace
que éste no sea manipulado ni malinterpretado. Sólo lo superior, el amor
de Dios afianza el poder de Jesús.
Sobre la oración:
¿Cómo debe de ser para usted la experiencia de orar? A mí juicio
debe de ser, de cierta manera, una experiencia de claudicación, de
entrega, donde todo nuestro ser entre en la presencia de Dios. Es allí
donde se producirá el dialogo, la escucha la transformación. Mirar a
Dios, pero sobre todo sentirse mirado por Él. En ocasiones la experiencia
religiosa en la oración se produce, en mi caso, cuando rezo vocalmente el
65
rosario o los Salmos. O cuando celebro con mucho gozo la Eucaristía.
Pero cuando más vivo la experiencia religiosa es en el momento en el
que me pongo, a tiempo indefinido delante del sagrario. A veces, me
duermo sentado dejándome mirar. Siento como si estuviera en manos de
otro, como si Dios me estuviese tomando de la mano. Creo que hay que
llegar a la alteridad trascendente del Señor, que es Señor de todo, pero
que respeta siempre nuestra libertad.
ENCUENTRO FRATERNO DE LA REGIÓN DE MARÍA INMACULADA
Al terminar el curso escolar esperábamos con ilusión este encuentro que
hacemos todos los años en estas fechas. Así los días 1 y 2 de Julio
dejando todas nuestras tareas nos reunimos en Madrid donde las
Hermanas tenían todo preparado y nos acogieron con cariño.
Las Hermanas que no pudieron estar las tuvimos presentes.
DDEESSDDEE RREEGGIIÓÓNN DDEE MMAARRÍÍAA IINNMMAACCUULLAADDAA
Hnas. Isabelle Checa Hernández, Mª Jesús Minguela García, Mª José Pérez Blanco cvi
“A todas estas seguridades siguió el afecto de la reina del cielo, la cual, como dije
antes, me había reservado el conocimiento de todos los misterios de su hijo, los
cuales había querido callar, llamándose a sí misma la hija del silencio, y a mí la hija
de la palabra para moverme a anunciarlos, diciéndome que el tiempo de
manifestarlos había llegado. Tú, querido esposo mío, me invitaste a proclamarlos con
valentía, por haber recibido esta clase de misión de la santa Trinidad”. OG-04 p.
244
66
Nos unimos al dolor de nuestra Hermana Livier porque su papá fue
llamado a la casa del Padre el mismo día que empezábamos la
convivencia.
Nos unimos a toda la Iglesia en el año de la fe y por eso el tema central
de nuestra reunión fue: “Jeanne Chezard de Matel, mujer de fe”.
Comenzamos la convivencia con la oración de Laúdes.
Durante la mañana Don Juan María Laboa, historiador de la Iglesia y
capellán de la comunidad nos presentó las características de la Iglesia
en los siglos XVI y XVII en Francia. Nos hizo una exposición clara e
interesante y así pudimos entender mejor el ambiente socio-religioso en
el que vivió Nuestra Madre Fundadora.
En la tarde nuestra Hermana Isabelle Checa, superiora de la comunidad
de Lyon, nos presentó a Nuestra Venerable Madre en el marco de la
vivencia de su fe.
INTRODUCCIÓN
“La Fe es el encuentro de dos amores que han decidido tenerse
confianza. Evidencia, no. Certeza, sí”.
«La foi est la rencontré de deux amours qui ont décidé de se faire
confiance. Évidence, non. Certitude, oui»
Cuando reflexionamos sobre la fe, lo esencial es la adhesión a
alguien, en quien se confía, en quien se cree. En realidad es eso lo que
nos mueve.
El marco histórico de la Orden está impregnado del color de la fe.
La fe que hace eco al Fiat de María, al Fiat de Jeanne y hoy, en nuestra
historia, recibimos la invitación a responder como ellas:
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Sí, Señor, hágase tu voluntad, en mi vida de cada día, en los días grises y
en los días soleados. Sí, Señor, quiero ser como una prolongación de tu
Encarnación que anuncie a todos el Amor infinito del Padre que nos
entregó a su Hijo y que nos impulsa a vivir en la comunión del Espíritu.
Hágase en mí según tu palabra.
Se hicieron tres equipos de trabajo en grupo para buscar en los escritos
de Nuestra Venerable Madre las palabras que hicieran referencia al
Padre, al Hijo y al Espíritu Santo en cinco capítulos que cada grupo
eligió.
Se trabajó intensamente y al finalizar el día, se puso en común el trabajo
realizado en donde pudimos ver la creatividad de las Hermanas y
gozamos del aspecto trinitario que envolvió la vida de Nuestra Venerable
Madre a lo cual nos sentimos todas invitadas.
CONCLUSIÓN
Después de haber interiorizado en la fe profunda de nuestra Madre
Jeanne, contemplamos la obra de Dios en ella, alabamos al Señor porque
nos ha concedido poder decir hoy: ESTAMOS AQUÍ
La Historia de la Orden, con sus dificultades: una revolución, el
resurgimiento en Azérables, el exilio a Friburgo, así como las dificultades
en América, son páginas que se escriben con sangre, pero con la Sangre
del Cordero. Todo podría haber terminado en 1789 o en 1904, pero el
Señor, en su bondad y su designio amoroso nos ha permitido llegar
hasta hoy pudiendo decir: AQUÍ ESTAMOS.
Que, como Pablo y como Jeanne podamos decir al final de la carrera:
He competido en la noble competición, he llegado a la meta en la carrera,
he conservado la fe. 2 Tm. 4,7
Con cariño y afecto vuestras Hermanas
68
ROSARIO, SANTA FE. 06 DE JUNIO. 2013
“25 años de su llegada a la casa del Padre y 80 años de su Vestición del
Hábito Religioso” de la SIERVA DE DIOS MARÍA DE LOURDES DEL
SANTÍSIMO SACRAMENTO.
Este fue un motivo especial para nuestra comunidad, que al organizar
nuestro calendario anual, quisimos hacer
coincidir el RETIRO ANUAL de nuestra
comunidad Educativa con esta fecha.
Realmente fue una experiencia hermosa por las
resonancias que dejó, no cabe duda que el Señor
Jesús se hizo presente y cada persona que
participó se dejó encontrar por Él. Les
compartimos la experiencia de algunos miembros
de nuestra comunidad.
Soy María Rosa Recio, docente del nivel primario, quien desde hace 25
años forma parte de la comunidad del “Colegio Verbo Encarnado”.
DDEESSDDEE RROOSSAARRIIOO AARRGGEENNTTIINNAA
Hna. María Rosa Recio
“El amor hace vivir a pesar de la muerte, y hace todo fácil a los que aman: Nada es
difícil para el que ama. Apenas dijo el Salvador ¡María!, se sintió ella resucitada junto
con él y reconoció al maestro de la vida. Recibió las primicias del espíritu glorioso
junto con la misión de anunciarlo a los apóstoles. Al terminar su misión, el amor, que
era su peso, la retiraría al desierto. OG-04 p. 413
69
El día 06 de junio, participé junto con mis compañeros y otros miembros
de la Institución, del Encuentro Catequístico anual organizado por las
hermanas.
Mi experiencia resulto positiva, dado que la cordialidad, el compromiso y
la dedicación que manifestaron organizadores y asistentes conllevó a que
la paz y la armonía reinaran en todo momento.
Con respecto a la temática abordada, las dinámicas fueron muy
acertadas, ya que, permitieron en una primera instancia, una reflexión
personal, luego en pequeños grupos, y, finalmente, la puesta en común
general, en la que, pudimos profundizar sobre la persona de JESÚS,
COMO SER FASCINANTE Y DESCONCERTANTE.
Para finalizar, quiero destacar lo enriquecedora que resulto la jornada,
dado que, me permitió tener un conocimiento más profundo de las
personas con quienes compartí esa experiencia y, sobre todo, que a
través de las vivencias expresadas en las conclusiones se pudo reflejar
que JESÚS, ES NUESTRO GRAN MAESTRO; EL MODELO A SEGUIR, y,
que además; Él está “siempre” con nosotros y nuestros alumnos, guiando
e iluminando nuestras vidas, a través de su amor y compasión.
“GRACIAS POR TODO.”
“Pero, ¿quién es el que viene? Es aquél a quien anunció Isaías, el profeta evangelista,
diciendo: Por amor de Sión no he de callar, por amor de Jerusalén no he de estar
quedo, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvación brille como
antorcha (Is_62_1), y todo el resto del capítulo.” OG-07c p. 9
70
“Cuando sea grande” es una frase que me habla y
suena a sueños, a proyecto futuro, a ilusiones…me
recuerda niños soñando, planeando en su
imaginación grandes proyectos, la frase tan
conocida: ¡cuando sea grande quiero ser como mi
papá!...y cuántas veces no escuchamos en nuestro
servicio como maestras: ¡cuando sea grande quiero
ser como vos Seño! y una escucha y suspira de tan
grande responsabilidad.
Cuando entré a la
Congregación, o antes de
entrar mejor dicho veía a
algunas hermanas y
también soñaba…cuando
sea grande quiero ser
como tal, o tener aquella
de tal otra…y quedaba en mi corazón una
sensación de admiración y anhelo para con mis
hermanas más grandes.
Cuando viví en África, mi amada Región, a pesar
de todo mi amor por la misión, por mis
CCUUAANNDDOO SSEEAA GGRRAANNDDEE……
Hna. Wanda Klaric cvi
71
hermanas, de toda la felicidad y el gozo que sentía en aquel continente de
la esperanza, “algo me faltaba”, había como un huequito…mis hermanas
grandes!. Sí, sentía y tenía la alegría, el entusiasmo, la vida por delante y
esperanza y mil y una bendiciones en esa Región tan querida pero…la
experiencia, las canas, la sabiduría de las mayores me faltaba…Desde mi
experiencia en Cuernavaca (parte de dejar que Dios cambie mis planes),
bendigo y doy gracias a Dios por este regalazo (como dice el Padre Jesús
Weisense cuando algo es grande) y quiero compartirles que cuando sea
grande…
Quisiera tener el espíritu de servicio y entrega de mi hermana
Yola…¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!
La creatividad y acogida de mi hermana Carmen Zavala… ¡Bendigo y doy
gracias a Dios por ella!
La inocencia, bondad de corazón y ternura de mi hermana Tere
Banderas… ¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!
La ternura y alegría de mi hermana Tere Campos… ¡Bendigo y doy
gracias a Dios por ella!
El espíritu de servicio silencioso y humildad de mi hermana Fausta…
¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!
La creatividad, capacidad artística y sentido del humor de mi hermana
Rebeca… ¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!
El espíritu de superación de mi hermana Martita… ¡Bendigo y doy
gracias a Dios por ella!
La energía, vitalidad y espíritu de servicio de mi hermana Carmelita
Mata… ¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!
72
El sentido del humor de mi hermana Soco… ¡Bendigo y doy gracias a
Dios por ella!
El espíritu de esfuerzo e inquietud de mi hermana Alicia… ¡Bendigo y doy
gracias a Dios por ella!
El espíritu de humildad, servicio, prudencia e integridad de mi hermana
María de la Luz… ¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!
La piedad, espíritu de adoración, oración y devoción de mi hermana
María de la Piedad… ¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!
El deseo de actualizarse, formarse, seguir creciendo y paciencia de mi
hermana Adriana Rodríguez. ¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!
El espíritu de docilidad y sencillez de mi hermana Jesusita…¡Bendigo y
doy gracias a Dios por ella!
La paciencia y mansedumbre de mi hermana Rosalina… ¡Bendigo y doy
gracias a Dios por ella!
La humildad, deferencia, delicadeza y capacidad de estudio de mi
hermana Imelda… ¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!
El espíritu de servicio y sencillez de mi hermana Flora… ¡Bendigo y doy
gracias a Dios por ella!
La integridad, entereza, sencillez, testimonio de vida de mi hermana
Fabiola… ¡Bendigo y doy gracias a Dios por ella!
La sencillez y ternura de mi hermana Marcela… ¡Bendigo y doy gracias a
Dios por ella!
Conservar la inteligencia de mi hermana Luz Elena…¡Bendigo y doy
gracias a Dios por ella!
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Señor, te doy gracias y te bendigo por cada una de mis hermanas de
Cuernavaca, por su testimonio de vida, por su apoyo a toda la
Congregación a través de sus oraciones, sacrificios, por su vida
entregada que hace que hoy podamos nosotras entregar las nuestras, por
su acogida, aceptación y cariño. Bendícelas Señor, guárdalas Señor y
que pueda un día, cuando sea grande, amarte, adorarte y servirte como
mis hermanas grandes!. Ellas son para mí un lucero encendido que van
delante, que me ayudan a ver y creer que es posible, que vale la pena y
que SI VOS SOS EL SENTIDO, VALE LA PENA MI SEÑOR!.
Gracias mis hermanas, con mucho cariño
Compartiendo con ustedes, Este estudio de ASVE, que me ayudo a
reflexionar sobre el tema de la Humildad y poder con la gracia de Dios
vivirla.
HUMILDAD
“Cuando percibas los aplausos del triunfo que suenen también en tus
oídos. Las risas que provocaste con tus fracasos.”
AASSVVEE AARRGGEENNTTIINNAA
Gianina Vázquez. ASVE
“No solamente tres o cuatro profetas hablaron de esta nueva venida; parece ser que
casi todos la anunciaron. Si desea uno consultar las Escrituras, podrá comprobarlo y
constatar que, desde el Génesis hasta el Apocalipsis, está profetizada la venida del
Cordero y que este Instituto ser el memorial de las maravillas de Dios y una gran
obra realizada por [10] su voluntad.” OG-07c p. 10
74
La humildad perfecta es Jesús
Frases que destaqué:
*La perfección en que vivió Jesús lo ordinario
*Manso y humilde de corazón
*”Estoy en medio de vosotros como quien sirve”
*Humildad y espíritu de servicio
Lo que debo hacer o evitar en el trato con los demás
-¿Qué me agrada?: La sinceridad, honestidad y responsabilidad, el buen
trato y amabilidad.
-¿Qué me molesta?: Las mentiras, injusticias, las faltas de respeto.
-¿Me ayuda?: La tranquilidad, la serenidad.
-¿Qué me hace daño?: Crueldad, los actos de injusticia en contra de los
demás, las traiciones.
La soberbia
Frases que destaqué:
*El humilde puede autocorregirse
*El humilde se conoce bien
*Donde hay un soberbio todo acaba maltratado
*Descubrir esas manifestaciones e la caridad que hacen feliz a los demás
*”Donde no hay amor, pon amor y sacarás amor”
EL BIEN DEL HOMBRE ES LA VIDA HUMILDE Y FIEL; NO LA VIDA
FÁCIL.
*Desde mi posición y situación, como ASVE me comprometo a trabajar
por las cosas más sencillas pero que son importantes (aunque a veces no
se ve a simple vista) para los demás, en especial para la Comunidad y mi
familia, ayudándome con lo que me dice Dios en la Palabra y en la
oración
¿Qué nos dice NVM sobre la humildad?
75
Para Jeanne ser humilde significa: Entregarse por completo a Dios,
confiar en él. Tener humildad ayuda a abrirse a Él, para poder
escucharlo y comprenderlo.
Rosario Argentina.
“Hay que tocar la carne de Cristo” P. Francisco.
Él pidió al Espíritu Santo “la gracia para ser fastidiosos en los
ambientes en los que la Iglesia permanece demasiado tranquila”.
A los católicos nos recordó: “No es noticia que haya tantos niños que no
tienen nada que comer. No podemos quedarnos tranquilos.
Debemos ser cristianos valientes e ir al encuentro de aquellos que son
carne de Cristo solo así podemos hablar de una Iglesia pobre para los
pobres.
Hace ya tiempo de que se hablaba en nuestra Congregación de que se
nos diera a conocer algo, de lo que cuestan las cosas, de los gastos,...
para que cuidáramos más o que apreciáramos lo que tenemos, o algo por
el estilo...
““HHAAYY QQUUEE TTOOCCAARR LLAA CCAARRNNEE DDEE CCRRIISSTTOO””
Hna. Rebeca Pruneda cvi
“Jamás pongamos en duda que nuestro Cordero ama tanto como a aquellas
mujeres a las que les seguirán en este Instituto. El les [53] revelará sus secretos y
las hará evangelistas de las verdades más sublimes. Si ellas son sencillas, humildes
de corazón, bondadosas, poseerán este libro y lo devorarán, anunciando a todos
la gloria del cordero que resucitó para nunca más morir y para hacer vivir a sus
enamoradas en la vida eterna.” OG-07c 52
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Ahora creo que necesitamos hacer un esfuerzo mayor para
solidarizarnos con los pobres.
Algo MÁS FUERTE que decir que oremos por ellos, pero no lo sentimos
palpablemente.
Nos hemos hecho comodinas y la “mayoría” de brazos cruzados sin
hacer casi nada, en la mayor parte del día. (Esto es para las que ya no
vamos a ayudar en los Colegios).
Como que necesitamos terapia ocupacional, o más bien prevenir el
estar haciendo algo manual.
Hay tantas cosas que podemos hacer y de repente, porque ya no nos
movemos fácil pasamos a un estado de quietud o inercia y nos
contentamos con cruzarnos de brazos o dedicarnos sólo a ver la T.V.
para entretenernos... y matar el tiempo, y pasar los días... ¿y los pobres
qué?
Antes sabíamos remendar la ropa parchándola o zurciéndola, para que
nos durara un poquito más... Ahora es tan fácil estirar la mano para
recibir ropa nueva que supla a esa rota y deshacernos de ella... ¿y los
pobres qué?
Pobrecitos, pediré por ellos y nada más. No puedo hacer otra cosa.
Allá mis superioras que se encarguen de ellos. A mí NO me toca.
Además la cuaresma ya pasó y ya me sacrifiqué por ellos, a ver el otro
año qué podemos hacer...
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¿No sería bueno solidarizarnos, no quedarnos tranquilas sin hacer
nada al respecto?
¿No lo está pidiendo Dios por medio del Papa?...
Todavía puedo pensar, dejar hablar a mi corazón y platicarlo con mis
Hermanas... opinar, insistir.
Creo que tengo que quitarme algo de comodina y comenzar...
Si cojo mi camiseta y le pongo un parche o la zurzo, no me quedará bien
y quizá hasta me moleste pero al menos me puede durar un mes más y
experimento lo que siente tanta gente con poca ropa.
Si medio bordo (porque no sé hacerlo mejor) una servilleta y pido que se
la regalen a tanta gente que pide limosna (también sin hacer nada útil)
para que puedan ofrecerla y les den algo a cambio...
“Cuando la obediencia los enviará para anunciar la palabra de Dios, deben ir sin
alforja, ni provisiones, como hacían los apóstoles a ejemplo de Jesucristo su buen
Maestro que no tenía ni bienes, ni pensiones, ni rentas, pero que vivían por la
contribución de familias las más holgadas y de buena voluntad para asistirlos con
sus bienes, y que se aseguren que la divina providencia no les dejará que falten
de lo necesario.” OG-07d p. 12
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"De que nos deslumbran, nos deslumbran" no nos olvidan... Vienen a descanso y de paso... Un chocolatito, un refresco, un pan, un detalle para las hermanas mayores... ¿en qué? ...en calamidad, en necesitadas
de su oración para que sepamos aprovechar este tiempo" de amor misericordioso samaritano que tenga el tinte por parte nuestra de agradecer y corresponder a sus atenciones y obsequios. Les decía: nos deslumbran. Acabamos de recibir unos bellos delantales que nos regaló la comunidad de Morelia y una nieve...mmm riquísima. Luego vienen de Chilpancingo y nos traen un regalazo de un arreglo de frutas venidas de la tierra de promisión, que entre dos hermanas no
podían con el canasto, y además pan... de repente nos llega una algarabía...risas, gritos, aleluyas, saludos...............eran nada menos que las chiquitas, digo, las jovencitas escapadas del noviciado, que vienen a saludarnos y... Sobre todo a hacernos una solemne y cariñosa invitación: cuatro hermanitas que..."las aceptaron"... No, más bien que ellas pidieron ser recibidas; están decididas, con el
favor de Jesús, de seguir adelante en su entrega y compromiso; quisieran
gritarlo a los cuatro vientos, o sea a todo el mundo la felicidad que da el
Señor Jesús y que vale la pena estar con Él a su servicio, y con ese
entusiasmo nos lo comunican para que las acompañemos!!!!
Gracias a Dios las hemos conocido desde su inicio, porque nos visitan,
nos alegran con sus fiestas que organizan; y, desde luego, nos
comprometen a orar por ellas, por su perseverancia...se les presentan
miles de obstáculos, de tentaciones, pruebas, dificultades, etc. Ellas son:
Irma Morales Rivera, Cristina Morales Vásquez, Mauricia Espinosa
Maceda y Rocío Tepox Acuahuitl listas para pronunciar sus Primeros
votos.
DDEESSDDEE CCUUEERRNNAAVVAACCAA
Hna. Rebeca Pruneda cvi.
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No caben de alegría y por eso aquí están. (por cierto que también del
noviciado nos regalaron chocolates)
POESÍA QUE APORTA LAURA RAMOS LEMUS DESDE MORELIA
(Anónimo) ¿Qué tendrá lo pequeño que gusta tanto a Dios? Gotitas forman los mares con sus paisajes de plata, puntitos llenan el cielo en una noche estrellada, de unos granitos de trigo, se hace un Dios en la Hostia Santa. Gotitas, puntos, granitos, ¿Qué hay más pequeñito? nada; Y qué mas grande y sublime que el mar con sus ondas bravas, que el cielo con sus misterios, que un Dios a quien nadie alcanza? ¿Qué tendrá lo pequeño que tanto gusta a Dios? Y qué tendrá una sonrisa, una atención prodigada con algo más de dulzura y una sencilla palabra? Levantarse en el momento en que toca la campana, hacer mis obligaciones, ¿sorber tal vez una lágrima?... ¿Qué tendrán esos puntitos, esas mil gotitas de agua? ¿Que han forjado tantos héroes y tantas personas santas?
PPOOEESSÍÍAA
Hna. Laura ramos Lemus cvi
“Acaso no es el soberano Mesías, que se dignó tomarse la molestia de enseñarle los altos
misterios de nuestra fe, después de lo cual se dirigió ella a Samaria para anunciar la verdad
y la llegada de nuestro Redentor, el verdadero Mesías, el cual quiso hacer, por medio de
esta mujer, más de lo que había hecho a través de sus apóstoles o él mismo, permítanme la
expresión, pues no ignoro que todo se hizo por el Salvador, pero que quiso valerse de una
mujer, ya que se complace en escoger a débiles criaturas para confundir a los fuertes? El
mismo san Pablo dijo que él había elegido a los frágiles del mundo.” OG-04 p. 91
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Esos mares de virtudes, esos cielos de la gracia, esos dioses con quien Dios, su imagen misma retrata? ¿Que tendrá lo pequeño, qué tendrá? Por raíz el heroísmo, y por flor la exuberancia de todo lo que es virtud, porque todo aquí se encuadra… Tiene el sonreír de Dios, escondido entre sus mallas, tiene oculta la grandeza de todas las almas santas, tiene aroma de virtudes, de pureza y de constancia, y es la senda más segura hacia la meta sagrada; Y aquéllos que lo desprecian, perlas al aire desparraman, no harán nada digno de coronarse con palmas, no harán cielos, no harán mares, ¡No harás dioses en las almas!
La entrada al Noviciado (que fue el
día 3 de agosto del presente año) es
un acontecimiento que me ha
marcado mucho más que otros en mi
vida porque ha sido único y
maravilloso cuando se está viviendo
al máximo.
Pero este gran esfuerzo no se
hubiera hecho realidad sin la ayuda
DDeessddee eell NNoovviicciiaaddoo,, MMééxxiiccoo
Novicia Evelyn Rojas Mirón
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de la oración de todas ustedes mis hermanas. Gracias de todo corazón. También
agradezco a mis hermanas Kenia y Emelia por su compañía y por la riqueza que me han
dado, igualmente a las hermanas de la comunidad del noviciado que han estado
conmigo, por sus consejos y por esmerarse en darnos cada día lo mejor.
Gracias a Dios por la gracia recibida en este tiempo de formación y también por enviar
nuevas operarias a la mies del Verbo Encarnado, Grecia Stefanía Lumbreras y Perla
Isabel Montalván, de Ometepec Guerrero. Pido a todas mis hermanas de la
Congregación las acojan y acompañen con su oración como lo han realizado con las que
ahora somos novicias. También cuenten con la mía por los diferentes apostolados que
realizan.
¡Alabado sea el Verbo Encarnado!
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Alabado sea el Verbo Encarnado
Julio de 2013, Lyon, FRANCIA
Queridas Hermanas:
Quiero por este
medio saludarlas a
todas y agradecer el
acompañamiento que
nos han dado, a mí y a
mi familia, en este
tiempo en que Dios ha
llamado a su
presencia a nuestros
padres. Con tan sólo
cuatro meses de
diferencia, ellos han
partido al cielo, mi madre el 2 de marzo y mi padre el 1° de julio.
La oración de cada una de ustedes, nos ha fortalecido en estos
momentos de dolor. Es verdad que mis padres ya eran mayores y su
partida era de esperarse, sin embargo el dolor se ha hecho más profundo
por el sufrimiento que precedió su partida.
AAGGRRAADDEECCIIMMIIEENNTTOO
Hna. Livier Loera Joya cvi
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Cuando yo me vine a esta Casa tan especial para todas nosotras,
mis padres me apoyaron diciéndome: si en los planes de Dios está que
nos volvamos a ver, aquí te esperamos, y si no, en el cielo nos volveremos
a ver. En los planes de Dios estuvo que asistiera a mi madre en su
partida al cielo y cuando me regresé, hace apenas tres meses, mi padre
me volvió a decir lo mismo: Si Dios quiere aquí nos vemos y si no, en el
cielo.
Gracias a la tecnología, pude estar hablando y viendo a mis padres
por el programa de Skype, y cuando mi padre estaba ya a dos días de su
partida, le dije que ofrecía mi lejanía por él y por mis hermanos, a lo que
mi padre me respondió: hija estás más cerca de lo que crees.
Tengo la gracia de tener siete hermanos, todos viven en
Guadalajara, Jalisco, México y gracias a Dios, mis padres estaban bien
acompañados, eso era una tranquilidad para mí, sin embargo no deja de
ser doloroso un desprendimiento de esta naturaleza a distancia. Dios nos
bendijo a mis hermanos y a mí con mis padres. Mi madre es nuestro
ejemplo de todo lo que se alcanza confiando en Dios y trabajando con
constancia, y mi padre es nuestro ejemplo de lo que la gracia transforma.
Dios ha derramado en nuestras vidas, abundantes gracias a través de
nuestros padres, hoy nosotros se los entregamos, agradecidos por todo lo
que obró la gracia en ellos y quedándonos con una gran riqueza de
enseñanzas. Este agradecimiento a Dios quise unirlo a la aceptación de
Su Voluntad, ya que después de haber estado presente en la partida de
mi madre, en mi interior, sentía que Dios me pediría el sacrificio de no
estar presente con mi padre; y así fue, hace tres meses que regresé y en
dos meses afloró en mi padre todo lo que lo condujo a su fin.
Mis hermanos y yo, estamos muy agradecidos con la Congregación
por la cercanía con que nos han acompañado y a mi Comunidad de
Lyon, por haber hecho posible dos veces mi estancia en México en la
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gravedad de mi madre que se prolongó cerca de 5 meses. Estas dos
estancias prolongadas me dieron la oportunidad de apoyar a mis
hermanos y servir a mis padres.
Mis hermanos me sintieron con ellos, en la presencia de todas las
hermanas que los acompañaron en la funeraria, y al día siguiente, en la
presencia de hermanas y de la M. Margarita que me representó y
depositó en el féretro de mi padre dos rosas, una roja y otra blanca, como
símbolo de mi presencia en espíritu. Esta presencia de todas las
hermanas ha sido un bálsamo en el dolor que vivimos y la presencia del
Amor y Fortaleza de Dios para cada uno de nosotros.
Desde Lyon, en comunidad pudimos estar presente, a través de
Skype, en la misa de funeral de mi padre y también, anteriormente,
pudimos estar presente en el momento en que mi padre tenía escasa una
hora de haber partido al cielo y ahí en su lecho nos unimos en oración
con mis hermanos, rezamos el rosario, cantamos cantos a la Virgen, al
Espíritu Santo y algunos salmos. Bendecimos a Dios porque a través de
estos medios pudimos estar presentes en dos fuertes momentos.
Gracias M. Margarita, gracias hermanas, a nombre de mis
hermanos les digo GRACIAS y que Dios las bendiga.
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A mediados del mes de agosto, recibimos desde México a Paysandú, la visita de las
hermanas Margarita María Dibildox y María de la Paz Padilla, del gobierno general de la
Congregación del VERBO ENCARNADO. Primeramente se dieron cita en Rosario,
Argentina con todas las hermanas de las comunidades de Argentina y Uruguay para
celebrar las Bodas de Plata de la Hermana Epifanía. Y fue el sábado 17 de agosto, que las
trajimos a Paysandú, llenas de alegría por esta grata visita, que ocurre solo una vez cada
año o cada dos años, debido a la gran cantidad de comunidades que ellas tienen que
visitar en América, África y Europa. Ese día de su llegada, nuestro párroco, el P. Jesús, las
recibió con una cálida bienvenida; y en la misa de la tarde las invitó a presentarse y a dar
un mensaje a la comunidad parroquial. Al terminar la Eucaristía, se quedaron a saludar
a los jóvenes de la Pastoral Juvenil y a conversar con ellos.
El domingo por la mañana, cada una de las hermanas visitantes, nos acompañó a la
misa, tanto del barrio Nueva York, como del templo parroquial, para palpar el trabajo
que se realiza con las personas, especialmente con los adolescentes y niños de nuestras
pastorales. De tarde, las llevamos a dar un paseo por el cantero y las hermosas playas
sanduceras, donde se admiraron de ver las bellezas naturales que identifican a nuestra
ciudad, y a la gente que sabe disfrutar de nuestro río, entre familia y amigos, tomando el
mate y contemplando las tranquilas aguas del Uruguay. Más tarde, siguió la misa
parroquial y una convivencia muy alegre con la gente de la comunidad, donde ellas
pudieron percibir la calidez, alegría, sencillez y cariño que prevalecen en nuestra
parroquia.
El lunes y el martes nuestras hermanas se dieron tiempo para compartir tranquilamente
con nosotras en un ambiente distendido de hermandad, sencillez y familiaridad;
alentándonos con su testimonio de servicio y alegría, que nos ayudó a sentirlas como
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verdaderas hermanas de
esta gran familia del Verbo
Encarnado. También
visitaron la Capilla de San
Félix con sus adolescentes y
la Escuela Padre Lamas,
pasando clase por clase para
saludar a los niños y a las
maestras; se reunieron con
los niños del GRUPO
MISIONERO VERBO
ENCARNADO para conocer sus experiencias y alentarlos en su compromiso misionero a
semejanza de Jesús.
Y realmente demostraron ellas ese espíritu de servicio misionero, pues no dudaron en
participar en el curso que estamos dando para los catequistas de la ciudad de Paysandú,
en los salones de la Basílica. La hermana María de la Paz aceptó dirigir el tema “Creo en
Dios Hijo”, compartiendo hermosas reflexiones y cantos que incentivaron mucho a los
asistentes.
Así, esta visita breve pero llena de fraternidad, llegó a su fin, dejándonos renovadas, con
la certeza de que nuestra misión, es la misma misión de toda una familia religiosa que
nos estimula y envía a PROLONGAR LA ENCARNACIÓN DE JESÚS con nuestra predicación
y nuestro testimonio de vida. Le agradecemos a Dios esta experiencia de su misericordia
y a ellas por ser tan sencillas y tan hermanas. Gracias también a la gente de la
comunidad parroquial y de las capillas por su acogida y generosidad hacia ellas.
Religiosas del Verbo Encarnado - Paysandú
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¡¡FELICIDADES!!
POR SU PROFESIÓN PERPETUA CELEBRADA EN LA CASA DE
EJERCICIOS DE TLALPAN, MÉXICO, D.F. EL SÁBADO 25 DE MAYO DE
2013
A NUESTRAS HERMANAS
ADRIANA LUZ LÓPEZ CRUZ DEL PADRE MISERICORDIOSO
PILAR CORONA VARGAS DE JESÚS RESUCITADO
POR SU PROFESIÓN PERPETUA EN NAIROBI, KENYA CELEBRADA EL
SÁBADO 15 DE JUNIO DE 2013
A NUESTRAS HERMANAS
IRENE NJERI GAITHO OF THE HOLY EUCHARIST MARY WAVINYA WAMBUA OF JESUS
EUNICE NCORORO MATINDI OF THE BLESSED TRINITY
POR SU PROFESIÓN TEMPORAL EN EL NOVICIADO DE TLALPAN,
MÉXICO, D.F., CELEBRADA EL SÁBADO 3 DE AGOSTO DE 2013
A NUESTRAS HERMANAS
IRMA MORALES RIVERA DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS CRISTINA MORALES VÁSQUEZ DEL AMOR ENCARNADO MAURICIA ESPINOSA MACEDA DE JESÚS CRUCIFICADO
ROCÍO TEPOX ACUAHUITL DE JESÚS MAESTRO
FFEELLIICCIITTAACCIIOONNEESS
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POR SU PROFESIÓN TEMPORAL EN MOLO, KENYA CELEBRADA EL
SÁBADO 6 DE AGOSTO DE 2013
A NUESTRA HERMANA
SOSTENER CHEMUTAI SIGEI OF THE HOLY CROSS
POR LA INICIACIÓN AL NOVICIADO EN LA CASA DE FORMACIÓN DE
TLALPAN, MÉXICO, D.F.CELEBRADA EL SÁBADO 3 DE AGOSTO DE
2013
A NUESTRAS HERMANAS
KENIA URANIA ALANIS HUERTA EVELYN ROJAS MIRÓN
EMELIA MARTÍNEZ GÓMEZ
POR LA INICIACIÓN AL NOVICIADO EN MOLO, KENYA CELEBRADA EL
SÁBADO 28 DE SEPTIEMBRE DE 2013
A NUESTRAS HERMANAS
COROLYNE NDUKU PAUL ASSUMPTA MUTINDI JOSEPHINE
POR EL INGRESO AL POSTULANTADO EN NAIROBI, KENYA, EL
MARTES 6 DE AGOSTO DE 2013
A NUESTRAS HERMANAS
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EMILY FLORENCE TUSIMIIME TERESIAH WOKI MACHARIA
JOAN KASIVA MUNYAO TABITHA AKELLO ODERO TERESIAH NDUTA KIRAGU LUCY KATUKU MWANIKI
HOPE DINAH
POR EL INGRESO A LA CONGREGACIÓN COMO POSTULANTE EN EL
NOVICIADO DE TLALPAN, MÉXICO, D.F., EL DOMINGO 11 DE AGOSTO
DE 2013
A NUESTRA HERMANA
GRECIA STEFANÍA LUMBRERAS VELAZQUEZ
POR EL INGRESO A LA CONGREGACIÓN COMO ASPIRANTE EN EL
NOVICIADO DE TLALPAN, MÉXICO, D.F., EL JUEVES 15 DE AGOSTO
DE 2013
A NUESTRA HERMANA
PERLA ISABEL MOLTALVAN SANTIAGO
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† La Sra. Elena Martínez e hija, sobrinas de nuestra Hermana Juana Dominga Cruz Cruz fallecieron en un accidente de carretera, el día 4 de abril en Oaxaca.
† El Sr. Leobardo Cruz Cruz hermano de nuestra Hermana Juana Dominga Cruz
Cruz falleció el día 9 de abril en el Estado de México.
† La Sra. María Guadalupe Gutiérrez Gutiérrez hermana de nuestra Hermana
María de Jesús Gutiérrez Gutiérrez, falleció el día 25 de mayo de 2013 en
Guadalajara, Jal.
† La Sra. Guadalupe Malagón Rivera hermana de nuestra Hermana Juana Malagón
Rivera, falleció el día 30 de mayo de 2013 en México.
OOBBIITTUUAARRIIOO
Hna. Loreley Ifrán cvi
HERMANA MARÍA DE LOS ÁNGELES GUITIÉRREZ
GUITIÉRREZ DE SAN MIGUEL
Llamada a la Casa del Padre el día 2 de Septiembre de 2013 en
México, D.F., Casa Madre, a los 81 años de edad y 53 de vida
religiosa.
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† El Sr. Crescencio González Padilla, hermano de nuestra Hermana Luz Gabriela
González Padilla, falleció el día 31 de mayo de 2013 en Guadalajara, Jal.
† La Sra. Carmen Finnen hermana de nuestra Hermana Delia Sarabia falleció el día
8 de junio de 2013 en San Francisco California, USA.
† El Sr. Michael Kithu hermano de nuestra Hermana Anne Ndunge Mutinda,
falleció el día 23 de junio de 2013 en Kenya.
† El Sr. Isaac Obinya hermano de nuestra Hermana Saraphina Christopher Owinya,
falleció el día 27 de Junio de 2013 en Tanzania.
† El Sr. Francisco Xavier Loera Gómez papá de nuestra Hermana Livier Loera Joya,
falleció el día 1 de julio de 2013, en Guadalajara, Jal.
† El Sr. Guillermo González López hermano de nuestra Hermana María del Socorro
González López, falleció el día 7 de julio de 2013 en Aguascalientes.
† El Sr. Patrick Mutiso papá de nuestra Hermana Magdalene Josephine Kalunde
Mutiso, falleció el día 13 de julio de 2013 en Kenya.
† La Sra. Josefina María Álvarez Tostado Ruíz hermana de nuestra Hermana María
Victoria Álvarez Tostado, falleció el día 17 de julio de 2013, en San Luis Potosí,
S.L.P.
† El Sr. Sabas Cortés Avellaneda, papá de nuestra Hermana Blanca Gloria Cortés
García, falleció el día 27 de julio de 2013 en México, D.F.
† La Sra. Joyce Wangari sobrina de nuestra Hermana Esther Ngima Mwaniki,
falleció el día 18 de agosto de 2013 en Kenya
† Niño Christopher Michael Contreras Hernández, sobrino de nuestra Hermana
Leticia Rosalba Hernández Rodríguez, falleció el día 22 de agosto de 2013 en
México, D.F.
† El Sr. Octavious Murage papá de nuestra Hermana Faith Elizabeth Gaturi
Murage, falleció el día 8 de septiembre de 2013 en Kenya.
¡DESCANSEN EN PAZ!