1Jean Pierre Saint Martin
Ficha Temática
LA LIBERTAD
Concepto y ámbito de la libertad.
-Según la RAE, la libertad es la “facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o
de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos”.
(Diccionario de la Real Academia Española (DRAE).22a edición. 2001)
-Mirta Guarna sostiene que “la posibilidad de hacer o de no hacer, de dar el sí o el no a ciertos
actos que dependen de mí es lo que llamamos libertad”.
(Guarna, Mirta. Filosofía. Modalidad: Humanidades y Ciencias Sociales. Sainte Claire Editora
S.R.L. Santiago del Estero 532/40, Capital Federal. 1999. Página 99).
-Según Adela Cortina, “la libertad externa consiste en que nadie nos impida actuar del modo
que nos parezca oportuno, dentro de lo que permitan las leyes y costumbres del propio país. La
libertad interna es la de querer una cosa u otra. Consiste en poder decidir por uno mismo sobre las
cuestiones que nos afectan. Si la libertad interna no existiera, no tendría sentido reclamar libertad
política, puesto que la libertad interna es libertad moral, es decir, la capacidad para conducir la
propia vida conforme a los propios criterios”.
(Cortina, Adela. Filosofía. Ediciones Santillana S.A. Ciudad Autónoma de buenos Aires,
Argentina. 2011. Página 170.)
Condicionamiento y determinación.
-Según Mirta Guarna, “Si digo ‘yo soy libre de hacer lo que quiero’, esa expresión tiene un doble
condicionamiento: los límites de la naturaleza humana y los impuestos por la situación social,
histórica, económica, política, etc. El primer paso para ser libres es reconocer esos límites o
condicionamientos, objetivarlos, y luego trabajar ya sea individual o socialmente sobre ellos para
superar racional y progresivamente los obstáculos. ¿De qué manera? Utilizando el pensamiento
crítico”.
(Guarna, Mirta. Filosofía. Modalidad: Humanidades y Ciencias Sociales. Sainte Claire Editora
S.R.L. Santiago del Estero 532/40, Capital Federal. 1999. Página 99).
-Fernando Savater dice…”aunque no podamos elegir lo que nos pasa, podemos en cambio elegir
lo que hacer frente a lo que nos pasa”.
(Guarna, Mirta. Filosofía. Modalidad: Humanidades y Ciencias Sociales. Sainte Claire Editora
S.R.L. Santiago del Estero 532/40, Capital Federal. 1999. Página 99).
2Jean Pierre Saint Martin
-“Estar condicionado significa no ser totalmente libre, pero sí conservar la libertad suficiente
como para saberse responsable de los propios actos. Estar determinado significa, por el contrario,
negar incluso este mínimo de libertad”.
(Cortina, Adela. Filosofía. Ediciones Santillana S.A. Ciudad Autónoma de buenos Aires,
Argentina. 2011. Página 172.)
-“Ciertamente, la libertad humana está condicionada por el temperamento con que nacemos,
por el medio social y la educación, por la situación económica y política en que vivimos. Pero todos
estos factores no nos impiden tomar la iniciativa al actuar, salvo en casos excepcionales. Por otra
parte, esos factores condicionantes no solo no eliminan la libertad, sino que pueden potenciarla,
porque la libertad humana no es la de un náufrago en una isla desierta, sino la de la persona que
vive en sociedad y de ella recibe una herencia cultural que le proporciona lo necesario para poder
elegir lo que considera más adecuado”.
(Cortina, Adela. Filosofía. Ediciones Santillana S.A. Ciudad Autónoma de buenos Aires,
Argentina. 2011. Página 172.)
-“La libertad está condicionada por factores biológicos y sociológicos y tiene una base biológica
en virtud de la cual el ser humano capta el medio como realidad a través de su inteligencia y
responde creando un mundo de posibilidades entre las que ha de elegir y justificar su respuesta.
Tiene que deliberar entre los medios más oportunos para alcanzar los fines que se propone, y su
voluntad es libre de elegir en un sentido u otro”.
(Cortina, Adela. Filosofía. Ediciones Santillana S.A. Ciudad Autónoma de buenos Aires,
Argentina. 2011. Página 179.)
Usos que recibe el término “Libertad”
-Según Fernando Savater, “el término ‘libertad’ recibe tres usos distintos”:
a) La libertad como disponibilidad para actuar de acuerdo con los propios deseos o
proyectos (física, psíquica y legalmente).
“Es libre (de moverse, de ir y venir) quien no está atado o encarcelado ni padece algún tipo de
parálisis; es libre (de hablar o callar; de mentir o decir la verdad) quien no se halla amenazado,
sometido a torturas o drogado; también es libre (de participar en la vida pública, de aspirar a
cargos políticos) quién no esté marginado ni excluido por leyes discriminatorias, quien no padezca
los excesos atroces de la miseria o la ignorancia, etc.”
3Jean Pierre Saint Martin
b) La libertad de querer lo que quiero y no solo de hacer o intentar hacer lo que
quiero.
“La espontaneidad de mi querer es libre aunque las circunstancias hagan que la posibilidad de
ponerlo en práctica sean nulas”.
c) La libertad de querer lo que no queremos y de no querer lo que de hecho
queremos.
“Supongamos que paso junto a una casa en llamas y oigo llorar dentro a un niño, no quiero
entrar a intentar salvarle, (me da miedo, es muy peligroso, para eso están los bomberos), pero a la
vez quisiera querer entrar a salvarle, porque me gustaría no tener tanto miedo al peligro””.
(Guarna, Mirta. Filosofía. Modalidad: Humanidades y Ciencias Sociales. Sainte Claire Editora
S.R.L. Santiago del Estero 532/40, Capital Federal. 1999. Página 100)
La responsabilidad de la libertad
-“Un individuo es responsable de sus actos cuando es consciente de las circunstancias y de las
consecuencias de su acción. Sólo podemos juzgar la conducta de los otros o la propia, si la acción
es resultado de una decisión. Para que alguien sea responsable debe haber podido elegir lo que
quería hacer, es decir debe haber actuado libremente. El hecho de tener la posibilidad de elegir, es
la que decidirá si una conducta es elogiable o condenable”.
“Ser responsable es saber que somos auténticamente libres, tanto para el bien como para el
mal; asumir las consecuencias de lo que hicimos, corregir lo malo y aprovechar lo bueno”.
(Guarna, Mirta. Filosofía. Modalidad: Humanidades y Ciencias Sociales. Sainte Claire Editora
S.R.L. Santiago del Estero 532/40, Capital Federal. 1999. Páginas 101, 102).
-“Si bien sabemos que no siempre somos responsables de nuestros actos porque no siempre
actuamos libremente, también debemos pensar que es probable que seamos más libres de lo que
estamos dispuestos a admitir. A veces negamos nuestra libertad, sobre todo cuando somos
conscientes de haber actuado mal o de nuestros fracasos. Difícilmente neguemos ser responsables
de nuestras buenas acciones y de nuestros éxitos”.
(Guarna, Mirta. Filosofía. Modalidad: Humanidades y Ciencias Sociales. Sainte Claire Editora
S.R.L. Santiago del Estero 532/40, Capital Federal. 1999. Página 102).
-Según la postura existencialista de Jean Paul Sartre, “el hombre es plenamente responsable no
solo de su existencia, sino que lo es de todos los hombres. Nuestra responsabilidad es mucho
mayor de lo que podríamos suponer, porque compromete a toda la humanidad y esto provoca
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angustia. Se trata de una simple angustia que conocen todos los que han tenido responsabilidades
y que no conduce al quietismo sino a la acción porque el hombre ‘está condenado a ser libre’”.
(Guarna, Mirta. Filosofía. Modalidad: Humanidades y Ciencias Sociales. Sainte Claire Editora
S.R.L. Santiago del Estero 532/40, Capital Federal. 1999. Página 102.
-Fernando Savater, en su obra “Las preguntas de la vida” (editorial Ariel, Barcelona, 1999),
afirma que “necesitamos creer en cierta medida en la libertad para poder atribuir cada uno de los
sucesos protagonizados por humanos a un sujeto responsable, que pueda ser elogiado o
censurado por su acción. La libertad es imprescindible para establecer responsabilidades, porque
sin responsabilidad no se puede articular la convivencia en ningún tipo de sociedad. Por eso ser
libre no solo es un motivo de orgullo sino también de zozobra y hasta de angustia. Asumir nuestra
libertad supone aceptar nuestra responsabilidad por lo que hacemos”.
(Guarna, Mirta. Filosofía. Modalidad: Humanidades y Ciencias Sociales. Sainte Claire Editora
S.R.L. Santiago del Estero 532/40, Capital Federal. 1999. Página 110).
El proceso de individuación de la libertad
-Según Erich Fromm, “la libertad caracteriza la existencia humana y el significado varía según el
grado de autoconciencia que cada uno posea y la concepción de sí mismo que cada uno tenga
como ser separado de los demás e independiente”.
Erich Fromm dice: “el proceso de individuación posee dos aspectos:
por un lado: el niño se hace más fuerte física, emocional y mentalmente. También
su razón y voluntad aumentan.
por otro lado: cuando se ha transformado en individuo, está solo y debe afrontar
al mundo, esto genera un sentimiento de angustia e impotencia, aumenta la soledad
porque siente que el mundo es poderoso, amenazador y peligroso”.
“Surge el impulso de abandonar la propia personalidad…sumergiéndose en el mundo exterior.
El único que es creador y no desemboca en un conflicto insoluble es la relación espontanea hacia
los hombres y la naturaleza, relación que une al individuo con el mundo, sin privarlo de su
individualidad”. Erich Fromm.
Proceso de individuación de la libertad, extraído de: Guarna, Mirta. Filosofía. Modalidad: Humanidades y Ciencias Sociales. Sainte Claire Editora S.R.L. Santiago del Estero 532/40, Capital Federal. 1999. Página 103.
5Jean Pierre Saint Martin
Ficha Biográfica
Autora: Margarita Mainé.
Fecha de nacimiento: 1960.
Lugar de Nacimiento: Ingeniero Maschwitz, Buenos Aires.
Nacionalidad: Argentina.
Área del conocimiento donde trabaja: Literatura infanto-juvenil.
Obras más importantes:
Mi amor está verde, Ediciones Colihue 1991.
Peligro debajo del banco. Editorial Libros del Quirquincho, 1993.
Cartas a un gnomo, Editorial Sudamericana 1994.
Me duele la lengua, Editorial Edebé1997.
Integráreas, Editorial Puerto de Palos, 1997
Una montaña para Pancho, Editorial Edebé 1998.
Lástima que estaba muerto, editorial Norma, 1998
Un gran resfrío, Editorial Sudamericana 1999.
Cuentos para salir al recreo, Editorial El Ateneo, 1999.
Colección “Las historias de Lucía y Nicolás”, editorial Planeta Junior, 1999.
Bambá, Editorial Aique, 1999
El caballo alado, Editorial Sudamericana 2000.
El origen del fuego, (en coautoría con Héctor Barreiro) Editorial Sudamericana, 2001.
Un mar muy mojado, Editorial Sudamericana 2001.
La Familia López, Editorial Norma, 2002.
Un incendio desastroso. Editorial Norma, 2004.
Lluvia de plata y otras noticias, Editorial Sudamericana, 2004.
Cuentos de osos (cuatro títulos), Editorial Destino- Planeta, 2004.
Las Lecturas de Manú. Aique Grupo Editor. 2005.
Cuentos para salir al recreo (reedición), Editorial Norma, 2006.
El (h)ijo la libertad, Editorial Norma, 2006.
Otros: premios y distinciones:
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1990 - Tercer Premio en el Concurso Nacional Docente de Cuentos Infantiles "Francisco
Isauro Arancibia" por el cuento Mi amor está verde.
1993 - Segundo premio en el Concurso Docente de Cuentos para Niños "Crónicas de la
Escuela" por el cuento Peligro debajo del banco.
1997 - Finalista del Concurso Norma-Fundalectura de Literatura Infantil y Juvenil con la
novela para adolescentes Lástima que estaba muerto.
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Ficha de Lectura
Título de la obra: El (h)ijo la libertad.
Autora: Margarita Mainé.
Editorial: Grupo Editorial Norma.
Lugar de edición: Argentina.
Año de publicación: febrero de 2006 (primera edición).
Síntesis:
La novela “El (h)ijo la libertad” de Margarita Mainé consta de 33 capítulos, un ensayo sobre la
idea de libertad y un epílogo. Posee un total de 135 páginas. El texto está relatado en 1° persona
gramatical, utilizando el pretérito perfecto simple como tiempo principal, y, en menor medida,
pretérito imperfecto. Sus personajes principales son Santiago (protagonista), Martín (padre
adoptivo de Santiago), y Pedro (padre biológico de Santiago). Como personajes secundarios se
podría mencionar a María (madre de Santiago), Candela (hermana del protagonista), Dolores
(amiga y posteriormente novia de Santiago) y Manuela (niñera de Santiago, nombrada en el
flashback de los primeros capítulos).
La función de los epígrafes al inicio de cada capítulo es representar en una frase el contenido
que, posterior e implícitamente, se aborda sobre la idea de libertad.
“El (h)ijo la libertad” cuenta la historia de Santiago, un adolescente de dieciocho años que
durante mucho tiempo fue partícipe de una búsqueda activa y permanente de su LIBERTAD.
Comienza relatando su vida volviendo el tiempo atrás, cuando él tenía tres o cuatro años de
vida, donde en un encuentro con su amigo Pablo, descubre que su familia era diferente a la de los
demás: pues no tenía un padre.
Pasados unos años, su madre se enamora de Martín, con el cual forma pareja. Cuando Santiago
tenía 8 años, Martín y María se casan y tienen una hija: Candela. Dicha noticia fue sorpresiva e
incómoda para el protagonista, modificando considerablemente su idea de libertad (sí, a sus 8
años ya había formado su propio concepto de libertad), ya que veía en ella un condicionante que
impedía de alguna manera que pueda cultivar sus ideas y acciones libremente, puesto que la
atención ahora se veía limitada por la presencia de la niña.
Con la familia ya integrada, la historia vuelve al presente relatando que Santiago comienza a
cursar Filosofía. Un día, golpean la puerta de su casa. El hombre se presenta diciendo que es su
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padre (Pedro Rosinde). Tras una charla bastante tensa en un bar, se despiden. Al otro día, Pedro le
entrega una valija a Santiago y le dice que no la abra bajo ningún concepto. Santiago ocultó
momentáneamente la verdad de ese encuentro a su familia, a pesar de que no deseaba hacerlo.
Por la tarde, Santiago y su familia ven una noticia en la que se menciona que habían
secuestrado al empresario Clawe, y un taxista había participado en el hecho: era Pedro Rosinde,
padre biológico de Santiago. La tensión en ese momento era insoportable, hasta que se quebró
repentinamente, cuando Dolores (una vecina), se hace presente tocando la puerta, para agradecer
a Candela por darle la bienvenida a su familia.
La situación del protagonista con Dolores comienza a ir más allá de sólo una casual amistad. Una
día, ellos se alejan un poco tras una ridícula discusión.
Al día siguiente, los secuestradores (del caso Clawe) llaman a Santiago, exigiéndole que
entregue la valija inmediatamente, para liberar a su padre. Santiago asintió, y fue con Dolores al
lugar solicitado, donde el protagonista es golpeado violentamente, provocando que éste arrojara
la valija al suelo. Los secuestradores se llevan la valija, incumpliendo con su condición de liberar a
Pedro. Tras perseguir al auto por varios minutos, pierden su rastro. Ya en la comisaría, llega
Martín, y a Santiago no le queda otra opción que contar la verdad ocultada durante días.
Una mañana, el protagonista recibe una carta de Pedro, en la que, entre otras cosas, señala las
causas de su “ausencia como padre”, justificándose con argumentos (¿eran realmente
‘argumentos’ como para abandonar a un hijo?) tales como que a esa edad se había propuesto ser
libre y prefirió enfocarse en los estudios. Además menciona que, tras su primer gran error
abandonando a Santiago, vuelve a equivocarse en el momento en que agarra esa problemática
valija. Su libertad era una esclavitud.
En el día del juicio a su padre, Santiago debía decidir entre darle una nueva oportunidad a
Pedro, o mejorar su situación sentimental con Dolores. Evidentemente, optó por lo primero.
Entonces, Santiago se encuentra con su padre biológico en Tribunales, luego de 3 meses de cárcel.
Allí charlan en una plaza durante largas horas sobre la familia de Santiago. El protagonista se da
cuenta que su padre de corazón de toda la vida es y será Martín, después decidiría si Pedro sería
un amigo o solo un conocido.
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FICHA DE LECTURA
Identificación de
conceptos centrales
Da cuenta de los conceptos centrales tratados por el autor (0.5)
Da cuenta de la mayoría de los conceptos centrales tratados por el autor (0.35)
Da cuenta de alguno de los conceptos centrales tratados por el autor (0.25)
No da cuenta de los conceptos centrales tratados por el autor
(0.125)Procesamien
to de la información
La información es relatada de forma clara y con lenguaje propio. Son consideradas las ideas más importantes del texto y secundarias del texto( 0.5)
La información es relatada de forma clara y con lenguaje propio. Son consideradas algunas de las ideas más importantes del texto, algunas de sus secundarias(0,35 p)
La información es poco clara, da cuenta de algunas ideas principales.
(0.25)
La información es poco clara y refleja copia textuales de otros sitios. No extrae las ideas principales.
(0.125)Ortografía y gramática
El texto no tiene errores gramaticales, de puntuación o acentuación (0.5p )
El texto casi no tiene errores gramaticales, de puntuación o acentuación (1 a 4 faltas)(0,35)
El texto tiene errores gramaticales, de puntuación o acentuación (5 a 10 faltas)(0.25)
El texto tiene muchos errores gramaticales, de puntuación o acentuación (de 11 a 20)(0.125)
Limpieza Se cuidó la tipografía (tamaño y tipo de letra) y el interlineado.(0,5)
Se cuidó, en parte, la tipografía (tamaño y tipo de letra) y el interlineado(0,35)
Cuidó poco la tipografía (tamaño y tipo de letra) y el interlineado(0.25)
No cuidó la tipografía (tamaño y tipo de letra) y ni el interlineado
(0.125)
2 puntos 1,4 1 0,5 puntos
FICHA BIOGRÁFICA
Procesamiento de la
información
La información es relatada de forma clara y con lenguaje propio. Son consideradas las ideas más importantes del texto (0.40)
La información es relatada de forma clara y sin lenguaje propio. Son consideradas algunas de las ideas más importantes del texto
(0.3)
No hay distinción clara entre lo importante y accesorio.
(0.2)
La información refleja copia textuales de otros sitios.
(0.10)
Ortografía y gramática
El texto no tiene errores gramaticales, de puntuación o acentuación
(0.3p )
El texto casi no tiene errores gramaticales, de puntuación o acentuación (1 a 4 faltas)
(0,2)
El texto tiene errores gramaticales, de puntuación o acentuación (5 a 10 faltas) (0.15)
El texto tiene muchos errores gramaticales, de puntuación o acentuación (11 a 20)(0.075)
Limpieza Se cuidó la tipografía (tamaño y tipo de letra) y el interlineado.
Se cuidó, en parte, la tipografía (tamaño y tipo de letra) y el interlineado
Cuidó poco la tipografía (tamaño y tipo de letra) y el interlineado
No cuidó la tipografía (tamaño y tipo de letra) y ni el interlineado
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Sangrías.(0,3)
(0,2)(0.15)
(0.075)
1punto 0,7 0.5 0,25
FICHA DE CITAS
Identificación de conceptos
centrales
Da cuenta de los conceptos centrales tratados por el autor
(0.4)
Da cuenta de la mayoría de los conceptos centrales tratados por el autor (0.30)
Da cuenta de alguno de los conceptos centrales tratados por el autor
(0.20)
No da cuenta de los conceptos centrales tratados por el autor
(0.15)Ortografía y gramática
El texto no tiene errores gramaticales, de puntuación o acentuación (0.4 )
El texto casi no tiene errores gramaticales, de puntuación o acentuación (1 a 4 faltas)(0,3)
El texto tiene errores gramaticales, de puntuación o acentuación (5 a 10 faltas) (0.20)
El texto tiene muchos errores gramaticales, de puntuación o acentuación (11 a 20)(0.15)
Limpieza Se cuidó la tipografía (tamaño y tipo de letra) y el interlineado. Sangrías.(0,3)
Se cuidó, en parte, la tipografía (tamaño y tipo de letra) y el interlineado
(0,15)
Cuidó poco la tipografía (tamaño y tipo de letra) y el interlineado(0.15)
No cuidó la tipografía (tamaño y tipo de letra) y ni el interlineado
(0.05)
Bibliografía Todas las fuentes de información están documentadas correctamente. (0.4)
La mayoría de las fuentes de información están documentadas correctamente (0.3)
Algunas de las fuentes de información están documentadas correctamente.(0.20)
No documentó las fuentes de información
1. 5 1.05 0.75 0,35