8/17/2019 Ficha de Trabajo Nº1 2014-15

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Ficha de trabajo nº 1

Profetas 2014-15

Entrega: 17 – III - 2015

Alumno/a: Alberto Vizcaya Romero

1.- Lee los textos que se indican y señala qué rasgos proféticos aparecen en los

siguientes personajes que reciben el calificatio de profetas:

Abra!"n #$n %&'()* Aar+n #,x ('1-%)* iriam #,x 1'%&-%1)* oisés

#m 1%'1-10* t 23'1&-1%)* ébora #4ue 3'3-10)* 5amuel #15m 2)* at"n

#%5m 1%'1-%3)* Aj6as de 5il+ #17e 11'%0-28)* ,l6as #17e %1)* iqueas

 ben 9iml" #17e %%)* ,liseo #% 7e '(-1)* 4ulda #%7e %%'12-%&)' ;acar6as

#%

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 arón actuara de intermediario entre el %araón *pueblo+ y su dios-*)ois&s, que actuará en nombre de Dios+ para la salvación delpueblo de srael. -=ú le dirás #uanto yo te mande, y !ar$n, tu"ermano, se lo dirá al >ara$n, para que de'e salir a los israelitas desu pa&s». (6< , 2)

Dios advierte acerca de las contradicciones y le prometeprotección: -6l ara$n no os "ará #aso, pero yo pondr+ mi manosobre 6gipto y sa#ar+ del pa&s de 6gipto a mis legiones, mi pueblo,los israelitas, #on 'ui#ios solemnes». (6< , ?)

Es un !ombre de %e y es $el a Dios. -:ois+s y !ar$n a#tuaron as&. @i#ieron lo que 7a"v+ les "ab&a mandado». (6< , A)

Miriam (Ex 15,20-21)

/odr0amos destacar aqu0 que ella no se autodenomina pro%etisa,sino que se dice: -:ar&a, la proetisa».  demás podr0amosestablecer una relación entre el tamboril que utiliza para animar alas mu(eres con los s0mbolos que usan los pro%etas para que sumensa(e lle1ue más directamente.

Moisés (Nm 12,1-16; ! "#,10-12);

)ois&s es un !ombre !umilde, que tiene una pro%unda relacióncon Dios, de carácter 0ntimo: -Bo as& #on siervo :ois+s +l es detoda #onCan8a en mi #asaD bo#a a bo#a "ablo #on +l, abiertamente y 

no en enigmas, y #ontempla la imagen de 7a"v+». (Bm2, 3) -Bo"a vuelto a apare#e en Esrael proeta #omo :ois+s, a qui+n 7a"v+trataba #ara a #ara.» (%t 9?, 0)

 Vive la contradicción incluso entre su %amilia: -:ar&a "ablo #on !ar$n #riti#ando a :ois+s…» (Bm 2, )

)ois&s expresa su misericordia !acia su %amilia, intercede porellos 2 por )iriam 2 ante Dios: -:ois+s #lam$ a 7a"v+ di#iendo 5F" %ios, #úrala, por avor;» (Bm2, 9)

 demás %ue pródi1o en obras y palabras en nombre Dios, e(erc0a laautoridad que le %ue dada por la palabra de 'a!v&, su Dios *3%. Dt 45,67869+

#o más importante, las palabras y acciones que 'a!v& promete por)ois&s se cumplen, su $delidad es certera: -7 7a"v+ le di'o 2 5staes la tierra que ba'o 'uramento promet& a !bra"án, Esaa# y Ha#ob,#uando les di'e que se la dar&a a su des#enden#ia. =e de'o verla #ontus propios o'os, pero no pasarás a ella.» (%t 9?, ?)

ébora ($%& #,#-16)

16 )iriam%  )ois&s

%

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Era un si1no en el pueblo, buscan en ella (usticia *3%. c 5,;+

D&bora, reaviva la conciencia de 8?+

/ese a la descon$anza o el temor presentado por

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 (0as sale al encuentro de eroboán y, mediante el s0mbolo delmanto y los (irones, expresa la palabra de Dios para &l 4, a la misma

 vez que es un oráculo de condena para Balomón y su ale(amiento deDios, es una promesa para eroboán, a qui&n se le promete unreinado "asta donde desee ?.

E*as (1& 21)

 'a!v& establece comunicación con El0as, &l es mensa(ero de supalabra, para condenar el comportamiento de (ab, movido por suesposa al asesinato, con el $n de que se convierta a Dios.

El mismo (ab reconoce la contradicción existente entre &l y elpro%eta llamándole enemi1o m0o-. *6Re 96, 97+

#a acción del pro%eta y la condena dictada por su intervención

!ace que el pueblo cambie de conducta: -no "ubo otro #omo !'abque se vendiera para "a#er lo que 7a"v+ detesta, instigado por sumu'er He8abel.» (Le 2, 2K)

El arrepentimiento y la conversión del Rey provoca la misericordiade Dios, que es trasmitida por medio del pro%eta: - @as visto #omose "a "umillado !'ab ante m&1 Por "aberse "umillado ante m&, notraer+ mal mientras +l viva, sino en vida de su "i'o.» (Le 2, 2)

Mi.%&as b&n /imá (1& 22)

En contraposición a los %alsos pro%etas, predice la penuria, lo queno quieren o0r los reyes, pero dice la verdad revelada por 'a!v&mediante una visión.

 rremete contra los %alsos pro%etas a$rmando que Dios les inducea la mentira, 1ran(eándose as0 el desprecio por parte de estos:-6nton#es, Iede#&as, "i'o de /uenaaná, se a#er#$ y dio una boetadaa :iqueas en la me'illa». Co obstante, )iqueas responde con la

 verdad, anunciando lo que !ará 'a!v&.

  di%erencia de aquellos pro%etas lo que anuncia )iqueas secumple, y además en las mismas condiciones: -@e visto a todo Esraelen desbandada por los montes, #omo rebaMo sin pastor. 7a"v+ me "adi#"o 5Bo tienen IeMor. Juelva #ada #ual en pa8 a su #asa;» -4adauno a su #iudad, #ada uno a su "eredad. N6l rey "a muertoO» (Le 22,D 9Ab)

Eis&o (2 & ,7-15)

2 -…porque as& di#e 7a"v+, %ios de Esrael» (4 Le ,9)

3 3%. 6Re 66, 4?

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Eliseo es aqu0 un si1no entre su pueblo, con cierta credibilidad, yaque el Rey acude a &l por medio de azael. Responde a la pre1untaque le !ace, pero revela al1o más, que irremediablemente moriráK.

 demás advierte cómo lle1ará a ocupar el puesto del rey y lasbarbaries que cometerá, acusándolo de antemano porque 7a"v+ le

"a mostrado una visi$n en la que será rey A.

#a palabra de Dios por medio de Eliseo se cumple.

 $%+a (2& 22,1"-20)

Co dista de la palabra escrita en el rollo, que es palabra de 'a!v&, y denuncia la separación del Rey *y su pueblo+ del Dios de la lianza./or ello condenará 'a!v& por medio de la boca de la pro%etisa y pormedio de ella expresará su misericordia !acia el rey, que se !a!umillado.

aar*as (23r 2#,17-27)4

Be presenta ante el pueblo, contrario a &l, siendo parte del mismopueblo del que denuncia el abandono de Dios. bandono quedevolverá Dios de la misma manera ya que  l os abandonará avosotros.

acar0as, al i1ual que al1unos de los demás pro%etas, seráen(uiciado por dictar sentencia en contra del pueblo y, en elmomento de su asesinato proclamará la (usticia de 'a!v&, que le

si1ue siendo $el.

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 3%. 9Re @, 67> 3%. Eb&d. @,64( 3%. 93r 95,97