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El puente
Osho
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Hablar sobre Cristo,no es hablar
sobre el cristianismo.
El cristianismo
no tiene nada que vercon Cristo.
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De hecho el cristianismo es anti-Cristo,
al igual que el Budismo
es anti-Buda y
el Jainismo es anti-Mahavira.
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Cristo tiene algo en él que no se puede organizar: su naturaleza misma es rebelión
y la rebelión no se puede organizar.
En el momento en que la organizas la matas.
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Y entonces el cadáver permanece. Puedes adorarla,
pero no puedes ser transformado por ella.
Puedes llevar la carga durante siglos, pero sólo te agobiará y no te liberará.
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Si quieres a Cristo, tienes que ir más allá del cristianismo.
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Si te aferras demasiado al cristianismo, no serás capaz de entender a Cristo.
Cristo está más allá de todas las iglesias.
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Cristo es el principio mismo de la religión. En Cristo todas las aspiraciones
de la humanidad se cumplen. Él es una síntesis poco común.
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Normalmente un ser humano vive en agonía, angustia, ansiedad, dolor y miseria.
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Si miras a Krishna, él se ha
trasladado a otra polaridad: vive en éxtasis. No hay el menor
rastro de agonía:
la angustia ha desaparecido.
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Puedes amarlo, puedes bailar con él por un tiempo, pero el puente se perderá.
Tú estás en agonía y él está en éxtasis; ¿dónde está el puente?
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Buda ha ido más lejos aún. Él no está en la agonía ni en el éxtasis. Es absolutamente tranquilo y calmado.
Está tan lejos que, aunque puedas
mirarlo no puedes creer lo que es:
se ve como un mito, tal vez como un
cumplimiento de un deseo de la humanidad.
¿Cómo puede semejante hombre caminar sobre esta tierra y trascender toda agonía y éxtasis?
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Jesús es la culminación de
toda aspiración. Está en agonía al igual que tú
y que todo ser humano que nace: en agonía en la cruz.
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Él está en el éxtasis que Krishna logra a veces: él celebra, es una canción, un baile.
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Y también es trascendencia. Hay momentos, cuando estás más cerca de él, cuando vez que su ser más interior no es ni la cruz ni su celebración,
sino la trascendencia.
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Esa es la belleza de Cristo; que existe un puente.
Puedes acercarte a él, y él puede llevarte a lo
desconocido, con tanta lentitud que ni siquiera te darás cuenta al atravesar la frontera, al pasar de lo conocido
a lo desconocido,
cuando el mundo desaparece y aparece Dios.
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Puedes confiar en él porque es muy semejante a ti y, sin embargo, es muy diferente.
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Puedes creer en él porque es parte de tu agonía y puedes entender su idioma.
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Antes de Cristo, había un solo mundo; después de Cristo ha existido un mundo totalmente diferente:
una demarcación en la conciencia del hombre.
Con él algo ha cambiado,
algo ha penetrado en la conciencia del
hombre.
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Cuando intentas organizar una rebelión, esta tiene que ser subsidiada. No puedes organizar una tormenta ¿Cómo puedes entonces organizar una rebelión?
Una rebelión es verdadera y viva sólo si es un caos.
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Con Jesús un caos entró en la conciencia humana. Ahora, la organización no se debe
hacer en el exterior, en la sociedad;
el orden tiene que
ser llevado al núcleo
más íntimo de tu ser.
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Cristo ha traído un caos. Ahora tienes que nacer totalmente nuevo
a partir del caos,
de un orden proveniente de lo más íntimo:
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Ese es el mensaje.
no una Iglesia, sino un hombre nuevo;
no una nueva sociedad,
sino una nueva conciencia humana.