“Trabajamos por la
construcción del Reino
de Dios, atentos a los
signos de los tiempos,
plenamente encarnados
en el mundo y solidarios
con los pobres y
marginados.”
3.1.1. Identidad de las
CLM (I Encuentro
Internacional de las
CLM, Chile 1993)
Año IX
Nº 78
Contenido:
Fraternidades Marianistas Región de Madrid
La Imagen
Se ha producido otros acontecimien-tos como el naci-miento de la Provin-cia única de España para los hermanos marianistas, y el cierre de algunas casas de ellos que llevaban mucha his-toria detrás además de los cambios en lugares y puestos de muchos de ellos.
Pero como comenta un famoso neurólo-go, el cerebro está hecho para pensar en el futuro y no recordar el pasado. Ya es Adviento, un tiempo especial pa-ra preparar la llega-da del Niño Dios. Un momento de mirar para el año que viene, el 2012, donde tenemos mu-chos retos aun, re-tos tanto personales como del grupo de Fraternidades en general, sobre todo pensando en la Asamblea 2012.
¡Feliz Navidad y Año nuevo en Cristo nuestro Señor!
Madrid se ha celebra-do las JMJ 2011, con más de un millón y me-dio de personas en actividades diversas y recorriendo sus calles.
Hemos celebrado una Asamblea Regional en Madrid que hacía un par de años que no se producía, además de la vida “ordinaria” (que no es poco) de cada año: conferencias del CEMF, oraciones en el Santa María del Pilar, nuestra reuniones de cada fraternidad, las Eucaristía en familia de cada mes, Pentecostés en Isaías XI, la Sema-na Santa, los Ejercicios Espirituales, las char-las en el Chami, el pri-mer año de “vida” de la ONG Acción Marianis-ta para el Desarrollo, las oraciones de cada 10 de cada mes por Adela, la oración de Adviento en Santa Ana y San Rafael, la ora-ción de la Inmaculada en Orcasitas... ¿quién dice que no hay vida en las Fraternidades de Madrid?
Ya estamos en el últi-mo mes del año, en diciembre de 2011 y el año se acaba. Un año intenso por muchos motivos. Hemos esta-do celebrando el 250 aniversario del naci-miento de nuestro fun-dador, Guillermo José Chaminade. Todavía queda hasta el 22 de enero del próximo año. Esperamos que este año haya servido para acercar más su mensaje y figura, ade-más de hacernos “fuertes en el cora-zón”. Dentro de este año se ha peregrinado a Burdeos en diferen-tes grupos (FORTES, desde el Sur con J.A. Barbudo, desde Va-lencia ...). Otro mo-mento intenso para todos los que han po-dido participar. En
EDITORIAL Se acaba el 2011
Editorial 1
Agenda 2
Noticias de la
Familia 3
Noticias de la
Región 4-7
Noticias de la
Provincia 7-8
Nos alegramos
con 8
Misión 9
Formación 10-11
Os queremos
contar 12
Te recomiendo
un libro 12-13
Enlaces de
interés 13
Es tiempo de Adviento, es tiempo de espera
al Señor
Adela nos dice:
"Llega el momento en
el que el divino Niño
va a nacer. He aquí el
día de salvación, he
aquí el momento favo-
rable. Es hora de pre-
parar los caminos al
Señor; de prepararle
en nuestra alma una
digna morada de él.
Que esta gran fiesta
nos renueve entera-
mente; que sea para
nosotros un nuevo
nacimiento espiritual".
(carta 59.3y 207.3)
Página 2
1 Jueves
EUCARISTÍA EN NTRA. SRA DEL PILAR La Comunidad religiosa del colegio Nuestra
Señora del Pilar, ofrece, una vez al mes, com-
partir una Eucaristía, el primer jueves de cada
mes, a las 20.00 en la Capilla de la Congre-
gación (Planta baja).
2 Viernes
3 Sábado
4 Domingo
5 Lunes
6 Martes
7 Miércoles
ORACIÓN EN SANTA MARÍA ENCARNAR LA PALABRA
A las 20,30, como cada miércoles, se celebrará
en el oratorio que se encuentra debajo del tem-
plo de la parroquia de Santa María, un encuen-
tro de oración.
8
Jueves
FIESTA DE MARIA INMACULADA
A las 19:00, se celebrará, como en años ante-
riores, en la parroquia de San Bartolomé de
Orcasitas, C/ Guetaria nº1, la Inmaculada Con-
cepción de María, fiesta patronal de nuestras
hermanas marianistas, las Hijas de María Inma-
culada. Todos los miembros de la familia maria-
nista estamos invitados a asistir.
9 Viernes
10 Sábado
ORACION EN MEMORIA DE ADELA Como todos los días 10 de cada mes, a las 20:30, las Hermanas nos invitan a rezar en memoria de Adela de Batz de Trenquelléon, su Fundadora, en la comunidad de las religiosas marianistas de la C/ General Álvarez de Castro, 20 6º A-B .
11 Domingo
12 Lunes
13 Martes
14 Miércoles
ORACION EN SANTA MARÍA
ENCARNAR LA PALABRA (Ver Miércoles 7)
15 Jueves
16 Viernes
ORACIÓN DE ADVIENTO La zona de Santa Ana nos invita como cada año a su ya tradicional oración de Adviento. A las 20 horas en el colegio Santa Ana y San Rafael, situado en Doctor Esquerdo, 53
17 Sábado
18 Domingo
19 Lunes
3ª CONFERENCIA CEMF
Tercera conferencia del ciclo organizado por el
CEMF, que pronunciará Luis González-Carvajal
de la Facultad de Teología U.P de Comillas bajo el
título "El destino universal de los bienes. Ricos y
pobre en la tradición cristiana" A las 19:30 en el
salón de actos del Santa María del Pilar.
20 Martes
21 Miércoles
ORACION EN SANTA MARÍA
ENCARNAR LA PALABRA (Ver Miércoles 7)
22 Jueves
23 Viernes
24 Sábado
25 Domingo
EUCARISTÍA DE NAVIDAD
A las 19:00, se celebrará en la Capilla de la Con-
gregación del Colegio del Pilar, la tradicional euca-
ristía de Navidad.
26 Lunes
27 Martes
28 Miércoles
ORACION EN SANTA MARÍA
ENCARNAR LA PALABRA (Ver Miércoles 7)
29 Jueves
30 Viernes
31 Sábado
Diciembre 2011
Ag
end
a
Reunión del Consejo de Familia F
amilia
Rocío Eizaguirre recibió, hace dos meses, un co-
rreo electrónico en el que nos invitaban a un en-
cuentro de zona para compartir todo lo vivido en la
peregrinación de Burdeos. Había sido una maravi-
llosa experiencia de la Familia Marianista, tan grati-
ficante que nos apetecía mucho ir.
El sábado 19-11-11 estaba en el colegio de Nues-
tra Señora del Pilar de Valencia. La lluvia era inten-
sa. A las 17’15, en el salón de actos, se celebró la
conferencia “¿Cómo situarse hoy ante un mundo
plural? Cristianismo y sociedad”, por el P. Julio
Ciges Marín. A las 19:15 horas, la Eucaristía,
“Jesucristo Rey del Universo”, momento más im-
portante de la tarde. En ella celebraremos nuestra
vida y nuestra fe. A continuación acción de gracias
de todos los peregrinos de Burdeos. Al acabar la
Página 3
Tarde de otoño con las fraternidades de Valencia Eucaristía, en la misma capilla, vimos una presenta-
ción de fotografías del viaje, acompañada de música
de fondo. ¡Todo fue extraordinario! Finalizamos en
el comedor del colegio con una cena de sobaquillo,
palabra valenciana que en castellano significa com-
partir nuestras viandas.
Recordad que en agosto pasado peregrinamos a
Burdeos desde Madrid Mª Luisa Zubiri (religiosa),
Rocío Eizaguirre (“Arca de Noé”) y yo, aunque a
este encuentro fui la única que pude asistir. Tam-
bién estuvieron en Valencia, Carmen Belda y Enri-
que Aguilera que, por supuesto, también estuvieron
en Burdeos. ¡Todo un lujo de compañía entre todos!
El evento fue muy concurrido, acudiendo numerosos
fraternos de Valencia que no habían ido a la peregri-
nación.
Doy las gracias por la viva amistad que hace 65 años mantenemos Pilar Chulilla y yo. Vivé hace 50 años en
Valencia y pasé varios días en su casa. Me acompañó al encuentro y disfrutó de él, agradeciendo la gran
acogida que recibió.
Doy gracias a las fraternas de Valencia que gentilmente también me invitaron a su casa.
Doy gracias a los fraternos de Valencia por la oportunidad de estar esa tarde con todos ellos.
Doy gracias porque existen las Fraternidades.
Doy gracias por la vida que me ha dado tanto y a mis padres.
Doy gracias a Dios por haberme dado esa vida.
El pasado 29 de octubre se celebró la reunión del Consejo de
Familia, a la que asistió por primera vez Miguel Ángel Cortés,
superior de la nueva Provincia Marianista de España. Ade-
más del habitual intercambio de informaciones sobre la vida
de las distintas ramas, se celebró una reunión conjunta con la
Comisión de Pastoral Vocacional de la Familia, a la que se dio
un nuevo impulso en su trabajo. También se celebró la
reunión del Patronato de Acción Marianista que aprobó los
programas para el próximo año.
Mercedes Fernández
“La Regadera”
Página 4
Reg
ion
al
El pasado sábado, 12 de noviembre de 2011,
celebramos en la Región de Madrid, una
ASAMBLEA REGIONAL. Desde noviembre
de 2009 no nos habíamos vuelto a reunir los
fraternos de las zonas de la Región de Ma-
drid (Carabanchel, Pilar San Mateo I y II,
Santa María del Pilar y Santa Ana y San Ra-
fael). Estábamos convocados, bajo el elema
“¿Y por qué no…?”, a las 11.00 de la maña-
na en el colegio Santa Ana y San Rafael.
Después de la acogida y la motivación con la canción de Alejandro
Sanz, “No es lo mismo”, nos dividimos en cuatro talleres de unas 15
personas (éramos a lo largo del día unas 80 personas diferentes
con una asistencia de algo más de 60 personas por la mañana y la
tarde):
** ¿Y por qué no … la convergencia con las Fraternidades de Zaragoza?
** ¿Y por qué no … un viaje con Acción Marianista para el Desarrollo?
** ¿Y por qué no … invitamos a ser cristianos?
** ¿Y por qué no … oramos y perdonamos más?
Hemos celebrado la Asamblea Regional de Madrid
Página 5
Los talleres duraron unos 40 minutos. Luego vol-
vimos a la sala común y pusimos en común cada
uno de los talleres. También nos dirigió unas pa-
labras Ernest, de la R.D. Del congo, representan-
te de las CLM de África y parte del Equipo Inter-
nacional.
Hubo una mesa durante todo el encuentro con
productos e información de la ONG Acción Maria-
nista para el Desarrollo con muy buena cogida.
Por la tarde y después de una comida muy agradable donde compartimos la comida que cada
uno trajo, tuvimos una sesión de “Cine” con unos videos de YouTube para “inspirarnos” para el
plenario con el tema “RETOS”. En el plenario estuvimos trabajando y reflexionando sobre los po-
sibles retos de la Región para los próximos años.
Acabamos sobre las seis de la tarde con la celebración de la Eucaristía.
Aunque uno lea este artículo, no es lo mismo para aquellos que estuvimos allí, vivimos una expe-
riencia extraordinaria con todos los fraternos, que fue muy rica y cercana. Por ello, os invitamos a
asistir en la próxima Asamblea o a cualquier otra de las celebraciones que se nos ofrece para
vivir la “gran Fraternidad”.
Alejandro Fernández
“El Arca de Noé”
Reg
ion
al
Oración de Adviento Las fraternidades de la zona de Santa Ana nos invitan un año
más a participar en la oración de Adviento que celebraran el
próximo día 16 de Diciembre a las 20 horas en el colegio San-
ta Ana y San Rafael, situado en Doctor Esquerdo, 53
Primero habrá un rato de oración donde se celebrara lo que
somos, lo que vivimos, lo que esperamos.
Luego, se vivirá lo que se ha celebrado compartiendo en fami-
lia todos los manjares que cada uno haya aportado.
Página 7
Una vez al año nos reunimos los Responsa-
bles y Asesores de cada Fraternidad de la
Provincia de Madrid. Este curso nos juntare-
mos el
SÁBADO, 28 de enero de 2012
Hora: sobre las 10.00 en los Locales de las
Fraternidades del Colegio Nuestra Señora del
Pilar.
Es un momento importante ya que nos ve-
mos, charlamos, compartimos, preparamos,
nos formamos, convivimos y esta vez vamos
a empezar a trabajar en la Asamblea Provin-
cial del 2012.
Que nadie te lo cuente… reunión de Asesores y Responsables
A finales del curso pasado, antes
del verano y en el principio de es-
té, se han incorporado varias per-
sonas a diversas Fraternidades
para vivir su fe, oración y vida cris-
tina en comunidad. Se han incor-
porado a La Burbuja (Zona Pilar
San Mateo II), una persona; a La
Sal (Zona Pilar San Mateo I) , dos
y a San Francisco de Asís (Zona
Santa María), otras dos. En total, cinco personas. ¡Bienvenidos! Os invitamos a seguir ofreciendo
lo que somos, una comunidad de oración y de fe alrededor de Jesús con el espíritu marianista.
Ahora os presentamos las dos incorporaciones de “La Sal”
Incorporaciones en las Fraternidades R
egio
nal Fernando J. García-Murga, fraterno de La Sal. Pertenece a fraternidades
desde el año 2010 (1 años). Es sobrino de Jose Ramón García-Murga ,
religioso marianista, a través de él nos conoció.
Pablo de Benavides, fraterno de La Sal. Pertenece a fraternidades desde el
año 2004 (7 años). Empezó en 2004 en Valencia, su ciudad de origen, des-
de 2010 está en La Sal, Madrid.
Pro
vin
cial
Nos alegramos con
Hace pocos días nació María Horche Morera hija de Samuel Horche y
Marta Morera ambos fraternos de “San Francisco de Asís”. Desde aquí
queremos dar la enhorabuena a los padres.
¡Ya tenemos fecha para la ASAMBLEA PROVINCIAL
de las Fraternidades de Madrid!
Del 6 al 9 de diciembre de 2012.
Nos vamos al sur, a Cádiz, y en ese año tan importante como la celebración de La Pepa, vamos
a celebrar nuestra Asamblea de fraternos, como cada cuatro años.
¡Apunta esta fecha en tu agenda! ¡Hay sitio para ti!
Apunta esta fecha
Las zonas de Cádiz y Jerez han celebrado el pasado
día 26 su Asamblea Regional. Después de varios años
sin celebrarse, el encuentro ha servido para elegir a
Charo Rivero, fraterna de Jerez, como nueva Respon-
sable Regional. El encuentro sirvió como primer paso
para relanzar la actividad de la región. Además Vicente
Romero presentó un trabajo sobre el Proyecto Personal
que su fraternidad, Macedonia de Jerez, se comprome-
tió a ofrecer a todas las Fraternidades de Madrid y que
ya está prácticamente ultimado. Una eucaristía, donde
la nueva responsable aceptó su cargo y pidió la ayuda
del Espíritu Santo en su tarea de servicio, puso punto
final al encuentro.
Asamblea Regional del Sur
Página 8
Pro
vin
cial
Desde el cielo
Ha fallecido la madre de Conchita Morales de la fraternidad “Dos” y la madre
de Pilar García Roldan de la fraternidad “Al Alba”. Confiamos en su presencia
cerca de Dios y nos unimos a sus familia en oración.
LA ASOCIACION SOLIDARIDAD LABORAL
es un servicio de empleo y orientación laboral.
Debido a las demandas del mercado y por el
bien de las personas que acuden a nosotros,
nos constituimos en Asociación, con el objeto
de dar un mejor servicio y tener una cobertura
legal que nos ayude a conseguir más benefi-
cios y apoyos para todas las personas que
solicitan nuestros servicios.
Nuestra Asociación no es solamente una bolsa
de trabajo que realiza labores de intermedia-
ción entre personas que buscan un empleo y
hogares o empresas privadas que solicitan los
servicios de trabajadores para diferentes ta-
reas. Realiza, además, otras muchas activida-
des, entre las que se encuentran la orientación
y la información sobre el mundo laboral en ge-
neral, el asesoramiento sobre los distintos
puestos de trabajo a los que pueden acceder
según sus características personales, expe-
riencia y formación, asesoramiento legal fun-
damental para inmigrantes en cuanto a permi-
sos, documentación etc, orientación sobre cur-
sos de formación que mejoren las condiciones
de su búsqueda de trabajo y que les permita
obtener sus diplomas correspondientes...
Nuestra Asociación está enfocada a atender
las necesidades de los desempleados , inmi-
¿Conoces la Asociación Solidad Laboral?
Página 9
Misió
n
grantes o españoles, que carecen de recur-
sos, minusválidos y cualquier persona en
riesgo de exclusión.
Para la realización de este trabajo contamos
con la ayuda de diferentes Asociaciones y
Fundaciones que se mueven en nuestro ám-
bito, con algunas empresas que acuden a
nosotros ofreciéndonos puestos de trabajo,
con particulares que nos demandan personas
para trabajar y con el apoyo y la ayuda inesti-
mable del Colegio Mayor Chaminade que nos
cede las aulas donde trabajamos y el espacio
donde acuden las personas que necesitan de
nuestros servicios (martes y jueves de17 a
19 h.)
Queremos compartir con todos vosotros este
proyecto tan importante y nos atrevemos a
pediros que si os parece tan interesante co-
mo a nosotros, y queréis colaborar, nos pro-
porcionéis OFERTAS DE TRABAJO.
Contamos con vuestro apoyo y vuestra ayu-
da.
Un abrazo
Cristina Fernández 609.003.555
Margarita Muñiz 609.112.779
Maribel Baena 679.954.244
Página 10
Fo
rmac
ión
Conferencias del Centro Marianista de Formación (CEMF) La riqueza en la Biblia. Jesús y el dinero.
Resumen de la conferencia de José Luis Sicre. Facultad de Teología de Granada.
Jesús vive en Galilea. Galilea y
Judea son dos zonas muy distintas
geográfica y económicamente.
Galilea es una zona fértil en con-
traste con Judea que es una zona
árida rodeada de desiertos. Pero
hay en ellas una coincidencia: su
estructura agraria y social. Había
varias clases sociales agrupadas
en tres bloques. El primero era el
bloque de los más selectos: los
romanos, los escribas, los solda-
dos, los comerciantes, y la clase
sacerdotal
En el segundo grupo: los campesi-
nos, después los artesanos y obre-
ros, y luego los impuros y degrada-
dos (los pastores, los curtidores,
las prostitutas) Y en el tercer grupo
los despreciables (los mendigos)
1. La forma de vida de Jesús
1.1. La estructura de la sociedad en tiempos de Jesús
Jesús vivió en Nazaret que era
entonces una pequeña aldea de
unos 200 habitantes. Pertenecía
Jesús a la clase social de artesa-
nos y obreros, que se situaba so-
cialmente después de los campesi-
nos. Probablemente trabajaría co-
mo obrero. La imagen de Jesús
como artesano no parece que sea
real. Jesús eligió con sus discípu-
los una vida de pobreza, y además
una vida itinerante. Y una persona
que vivía de una forma itinerante
estaba mal vista en Israel. Sin em-
bargo Jesús es tratado en ocasio-
nes como rabí o rabino, que era un
título de prestigio en Israel.
1.2 Lo que dicen los evangelios a propósito de la forma de vida de Jesús.
a) La riqueza como signo de la
bendición de Dios. Esto podemos
observarlo a lo largo del Génesis.
Recordar en 1 R 3,9 el diálogo de
Yahvé con Salomón, ” Por haber
pedido esto y no una larga vida y
riquezas …. Te concedo un cora-
zón sabio e inteligente…. También
aquello que no has pedido, rique-
zas y gloria…” La riqueza era con-
siderada en Israel como una bendi-
ción de Dios. Esto ha calado en la
en la mentalidad calvinista (EEUU)
b) La riqueza como peligro. En el
Deuteronomio se resalta el peligro
de olvidarse de Dios por la riqueza
(Dt. 8, 11): “Guárdate de olvidar a
Yahvé tu Dios … no sea que …
cuando tengas plata y oro en abun-
dancia y se acrecienten todos tus
bienes, tu corazón se engríe y olvi-
des a Yahvé tu Dios”
c) La riqueza como fruto de la ex-
plotación: profetas y sabios. Es la
postura más crítica de los profetas
y de los sabios o intelectuales de
Israel. Ante esta situación se le-
vanta la voz de los profetas (Amós)
porque la riqueza es fruto de la
explotación de los pobres.
d) La riqueza como causa de discri-
minación social. El Eclesiástico nos
dice (Si 13,23): “ Habla el rico y
todos callan, y ponen sus palabras
por las nubes. Habla el pobre y
dicen: ¿Quién es este? Y si se
equivoca, lo echan por tierra”
e) El carácter traicionero y engaño-
so de la riqueza. El Eclesiástico
también nos recuerda que “el que
ama el dinero se extraviará con él”.
2. El Antiguo Testamento, presupuestos para entender el mensaje de Jesús.
2.1. Diversa valoración de la riqueza.
El ideal es tener lo suficiente para
vivir, y que nadie se encuentre en
situación de pobreza. En Dt 15,7:
“Si hay junto a ti algún pobre de
entre tus hermanos, en algunas de
las ciudades de tu tierra que Yahvé
tu Dios te da, no endurecerás tu
corazón ni cerrarás tu mano a tu
hermano pobre, sino que le abrirás
la mano y le prestarás lo que nece-
site para remediar lo que le falta”
En hebreo el término “limosna”
significa justicia. En las primeras
comunidades cristianas todos com-
partían sus bienes, nos lo recuer-
dan en los Hechos de los Apósto-
les.
2.2 La actitud ideal ante la riqueza.
Página 11
a) El peligro de la riqueza : en Mc 4
se relata el peligro de la riqueza a
través de la parábola del sembra-
dor. Todos la recordáis. Cuando
Jesús explica la parábola a sus
discípulos, les dice: “ Y otros son
los sembrados entre los abrojos;
son los que han oído la palabra,
pero las preocupaciones del mun-
do, la seducción de las riquezas …
ahogan la palabra, y queda sin
fruto” Este es para Jesús el peligro
de la riqueza.
b) La pobreza de los discípulos :
en Mc 6 cuando Jesús les envía en
misión (versículos 8-9): “Les orde-
nó que nada tomasen para el ca-
mino, fuera de un bastón: ni pan, ni
alforjas, ni calderilla en la faja;
sino: << Calzaos con sandalias y
no vistáis dos túnicas>>” Les está
diciendo que lleven una vida auste-
ra.
c) El hombre rico: en Mc 10, 17- 31
se relata el encuentro de Jesús
con un hombre rico. Aquí nos en-
contramos con dos escenas. En la
primera Jesús le dice: “<< Una
cosa te falta; anda, cuanto tienes
véndelo y dáselo a los pobres” Y el
hombre rico se marchó abatido
“porque tenía muchos bienes”.
Este hombre cumplía desde su
juventud todos los mandamientos
de la Ley. Pero era rico, estaba
apegado a la riqueza.
En la segunda escena Jesús con-
versa con sus discípulos y les co-
menta el peligro de las riquezas:”
<< ¡Qué difícil es que los que tie-
nen riquezas entren en el Reino de
Dios¡>>” Y es en esta escena
cuando Jesús establece esta metá-
fora típicamente oriental de: “ <<Es
más fácil que un camello pase por
el ojo de una aguja, que un rico
entre en el Reino de Dios>>”
3. El mensaje de Jesús según los evangelios.
a) En las tentaciones de Jesús.
(capítulo 4,)
b) En el sermón del monte.
(capítulo 5) hay aquí una exhorta-
ción a poner el corazón en Dios.
Nos dice Jesús: “<< Nadie puede
servir a dos señores … No podéis
servir a Dios y al Dinero>>” El dios
Mamón que representa a la rique-
za. ¿Cómo puede uno divinizar la
riqueza? ¿En qué consiste la idola-
tría del dinero? Podemos encontrar
tres razones de esta idolatría: 1) la
injusticia directa: el que roba por-
que idolatra el dinero. 2) la injusti-
cia indirecta: el egoísmo que da
lugar a una despreocupación de
las necesidades del prójimo.
3) el egoísmo económico: vivir
agobiado preocupándose qué voy
a comer.
c) El caso de Judas. (Mt 26, 14-
15): Mateo relaciona la traición de
Judas con el dinero.
3.3. La aportación peculiar del
evangelio de Lucas.
a) En el evangelio de la infancia:
Lucas explicita claramente que los
pobres son los favorecidos de
Dios. La Sagrada Familia era una
familia pobre de Galilea. Los pasto-
res, a quienes se anuncia el naci-
miento de Jesús, pertenecían a la
clase social de impuros y degrada-
dos. Presenta a Jesús como un
modelo de pobreza.
b) En el discurso de la llanura:
Bienaventuranzas- maldiciones
( Lc 6). “<<Dichosos vosotros los
pobres porque vuestro es el Reino
de Dios … ¡Ay de vosotros los ri-
cos! porque habéis recibido vues-
tro consuelo>>
c) En el capítulo 12 nos habla Lu-
cas de la insensatez del ansia de
acumular riquezas en la parábola
del hombre rico que edificó unos
graneros más grandes para acu-
mular su riqueza.
d) En el capítulo 16 : poner la rique-
za al servicio de los demás en la
parábola del administrador injusto.
e) Y finalmente el caso de Zaqueo
( Lc 19, 1- 10) Jesús les había di-
cho a los discípulos lo difícil que
era que un rico entrara en el Reino
de Dios pero luego había añadi-
do:“<<Para los hombres, imposible;
pero no para Dios, porque todo es
posible para Dios>>” Y aquí se
encuentra un ejemplo claro. Za-
queo, jefe de publicanos, que había
conseguido su riqueza no muy hon-
radamente, y después de hablar
con Jesús se compromete a devol-
ver todo lo conseguido injustamen-
te. Jesús termina diciendo a sus
discípulos: “<<Hoy ha llegado la
salvación a esta casa, porque tam-
bién éste es hijo de Abrahan, pues
el Hijo del hombre ha venido a bus-
car y salvar lo que estaba perdi-
do>>”.
3.2. La aportación peculiar del evangelio de Mateo
Hay que tener presente que Jesús no dejó nada escrito. Y que Jesús no es un profeta de ética.
Jesús habló a gente sencilla, a gente pobre, y ante ellos sería irónico hablarles del peligro de la
riqueza. No obstante vamos a ver como se tratan las riquezas en los sinópticos.
3.1. El evangelio de Marcos.
Resumen realizado por José Luis F. Iparraguirre. ARCA DE NOË
(Un resumen más amplio de esta conferencia se encuentra en la página Web marianista:
www.marianistas.org/foros/conferencias )
Fo
rmació
n
“ Jesús. Aproximación histórica” José Antonio Pagola
Podéis preguntarme: ¿por qué
no has recomendado antes este
libro que ha sido un best seller
entre los cristianos y que ha
planteado controversia con al-
gunas autoridades eclesiásti-
cas? La respuesta es muy clara:
porque probablemente todos o
casi todos lo habéis leído ya, y
porque es un libro que está ac-
tualmente descatalogado y es
difícil de encontrar. No obstante,
si no lo has leído busca a al-
guien que te lo preste. Te lo
recomiendo.
En la presentación del libro Pa-
gola se pregunta: ¿Quién fue
Jesús? ¿Cómo entendió su vi-
da? ¿Qué defendió? ¿Por qué
lo mataron? A lo largo de sus
páginas va dando respuesta a
estas preguntas que todo
cristiano debe plantearse.
Como resumen o síntesis de
su lectura puedo deciros que
este libro me acercó humana-
mente al misterio de un Dios
encarnado.
En la imagen que el hombre
tiene de Dios en nuestra so-
ciedad actual predomina, o
parece predominar aún, la
imagen de un Dios Todopo-
deroso (así lo decimos en el
Credo: “Creo en Dios Padre
Todopoderoso” ¿y por qué no
“todo Bondadoso”?) Señor de
todas las cosas, Juez de los
pecados de los hombres, y al
que hay que honrar a través
de diversas ceremonias reli-
giosas. Pero, ¿es éste el Dios
que nos ha revelado Jesús de
Nazaret? ¿O es, por el contra-
rio, es el Dios Padre que quiere
que todos los hombres sean
felices? El libro puede además
acercarnos al mundo galileo en
Página 12
Te recom
iend
o u
n lib
ro
¡El fin de semana del 25 de noviembre celebra-
mos nuestra tradicional convivencia de inicio de
curso en la casa de Isaías XI en la que comparti-
mos y evaluamos nuestro proyecto personal. A
pesar de tener algunas ausencias por cuestiones
irrenunciables fue un fin de semana muy fructífe-
ro, en el que además de llevar a cabo lo mencio-
nado anteriormente, dedicamos la mañana del
domingo a elaborar nuestro proyecto comunitario,
teniendo especialmente presente nuestra provin-
cia y los retos presentes como son la asamblea
provincial de Cádiz, Acción Marianista, las nue-
vas incorporaciones…, entre otras cuestiones.
Para nosotros, tanto la convivencia de inicio de curso como la de final del mismo, son pun-
tos de inflexión en nuestra vida común y nos ayuda a crecer y a sentirnos más cerca unos
de otros.
Javier Sánchez
“La Sal”
Convivencias de la fraternidad “La Sal” O
s q
uer
emo
s co
nta
r
Enlaces de interés
Equipo Infórmate
Litus Ramiro [email protected]
Roberto García Villaraco [email protected]
Lucio Bezana [email protected]
Mª Luisa Zubiri [email protected]
Ángel Aguado [email protected]
José Luis Iparraguirre [email protected]
Alejandro Fernández
Arturo Salcedo [email protected]
En este número han colaborado
Mercedes Fernández
“La Regadera”
Fraternidad
“Galilea”
Javier Sánchez
“La Sal”
Página 13
Comunidades Laicas Marianistas de Argentina: www.laicosmarianistas.com.ar
Portal de reciente creación del las CLM argentinas
Fortes: http://fortes.marianistas.org/
Portal de la Peregrinación Juvenil Marianista 2011
Acción Marianista: http://www.acciónmarianista.org
Portal de la ONGd de la Familia Marianista de España
Ágora Marianista: http://www.marianistas.org
Portal de la Familia Marianista de España
Orar con una palabra: http://orarconunapalabra.marianistas.org
Busca el diálogo con Dios a la luz de una palabra
Organización Internacional de las CLM http://www.clm-mlc.org
Portal de las Comunidades Laicas Marianistas internacional
Scout de Madrid: http://www.scoutsdemadrid.org
Portal del Movimiento Scout Católico de la Comunidad de Madrid
Fórum de pastoral con jóvenes: http://www.forumpj.org
Portal donde se muestran las distintas actividades de pastoral organiza-
das para jóvenes cristianos
Revista Vida Nueva: http://www.vidanueva.es
Semanario religioso que pretende ser una voz comprometi-
da dentro de la Iglesia.
Cáritas Madrid: http://www.caritas.es
La confederación oficial de las entidades de acción caritativa y social
de la Iglesia católica en España
Te recomiendo un libro que vivió Jesús en una cultura
distinta a la nuestra, ya que no-
sotros procedemos de una cul-
tura griega que da demasiado
peso a la razón y algo menos a
los sentimientos. En los prime-
ros capítulos del libro Pagola
describe cómo era el mundo
mediterráneo de pequeñas po-
blaciones campesinas en el que
Jesús desarrolló su actividad
proclamando el Reino de Dios,
un mundo muy distinto del
nuestro. Esta lectura nos ayu-
dará a comprender mejor el
sentido de sus palabras, de sus
actitudes y de sus acciones.
En el epílogo del libro escribe
Pagola: “Lo que más interesa a
Dios no es la religión, sino un
mundo más humano y amable.
Lo que busca es una vida más
digna, sana y dichosa para to-
dos, empezando por los últi-
mos. Lo dijo Jesús de muchas
maneras: una religión que va
contra la vida, o es falsa o ha
sido entendida de manera
errónea. Lo que hace feliz a
Dios es vernos felices, desde
ahora y para siempre. Esta es
la Buena Noticia que se nos
revela en Jesucristo. Dios se
da a si mismo como lo que es:
Amor”.
José Luis F. Iparraguirre
“Arca de Noé”