I Fórum Integrado das Redes Ibero-Americanas de Ciências da Comunicação -Fórum Confibercom 2012. Quito, Ecuador.
Dr. Ángel Páez. Maracaibo-Venezuela. Profesor de La Universidad del Zulia (www.luz.edu.ve). Presidente de InveCom (www.invecom.org) [email protected]
EL PROBLEMA DE LAS POLÍTICAS EN CIENCIA Y TECNOLOGIA
EL PROBLEMA DE LA CIENCIA DE LA COMUNICACIÓN
a) Problemática de las Ciencias Sociales
b) Sobre la emergencia de una epistemología de la comunicación
c) Aproximaciones teórico-epistemológicas sobre la comunicación
d) Por una necesaria lectura transcompleja de la comunicación
DESDE DÓNDE PENSAR A LAS TECNOLOGÍAS DE INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN
PRIMEROS INTENTOS: Finales de los 50`s: empieza a cobrar fuerza la necesidad de planificar la economía de los países latinoamericanos. Se dan los primeros intentos de planificación por parte de Cárdenas en México y de Perón en Argentina.
DESARROLLO: El desarrollo de la planeación en América Latina se da en 1961con la puesta en marcha de la Alianza para el progreso´(ALPRO)…en la que se buscaba apoyar económicamente, bajo los auspicios del gobierno norteamericano, a los países latinoamericanos a través de la ejecución democrática de programas nacionales de desarrollo económico” (Gutiérrez, 2001, p. 49).
PLANIFICACIÓN TÉCNICA: La planificación en América Latina adquiere desde entonces un carácter técnico (cuyos objetivos de desarrollo se diseñan y se articulan desde Norteamérica), a través de planes, desde el Instituto latinoamericano de Planificación Económica y Social (ILPES) y la Comisión Económica Para América Latina (CEPAL).
Visión liberal
(mertoniana)
Áreas prioritarias
“la ciencia es, en sí misma, un mecanismo de progreso y de
civilización, y tácitamente es obligación de los estados
promoverla y apoyarla. En el esquema mertoniano, la
utilidad no es el objetivo de la investigación científica”
Hasta hace poco, el Estado venía asumiendo cuatro
bienes públicos:
Bienestar social y económico
Legitimidad
Seguridad
Identidad cultural
El Estado interventor no ha podido garantizar
esos cuatro bienes y ello nos plantea un dilema
entre la eficiencia y eficacia en la relación mercado-
Estado.
El mercado ha sido eficiente en la gestión de los
recursos en comparación con el Estado, pero esa
eficacia se ha traducido en absoluta ineficacia y
perversión en la distribución equitativa de los
recursos
(Santos, 2003).
Tercer sector
Estado
En el caso venezolano, encontramos las siguientes
necesidades de investigación específicas dentro del
área POLÍTICA Y SOCIEDAD:
Comunicación, Información y Medios
Papel de los medios de comunicación en el marco de las
transformaciones socio-políticas
Papel de las tecnología de información y comunicación en
el desarrollo de la democracia participativa y protagónica
Comunicación y reconfiguración del espacio público
El fin de la ciencia
Ciencia clásica, tradicional, determinista, lineal, como conocimiento absoluto…casi dogmático
Ciencia más humilde, como cocimiento no tan seguro, pero si confiable y útil para solucionar los problemas de la vida
Ciencia teleológica con momentos inductivos y también deductivos
Capaz de preguntarse el por que y el para quédel quehacer científico
Cosmovisión aristotélica
Coloca al hombre en el centro
Limitada a la pregunta del cómo más inmediato y práctico de los fenómenos
Visión Galiliana,
funcional y mecanicista
Monismo metodológico
Dominar la naturaleza con la excusa del progreso, siguiendo los intereses de poder de la sociedad burguesa
Positivismo decimonónico
No se pueden explicar sino más bien comprender los problemas sociales
Las construcciones científicas en las ciencias sociales son CONSTRUCCIONES SEGUNDAS
Hermenéutica
Mardones (1991) sentencia diciendo que “en el
ámbito de las ciencia humanas y sociales todavía no se ha llegado a un consenso acerca de la fundamentación científica. No tenemos una teoría o epistemología. Hay varias en pugna” (p. 56). Y esto hace necesario que sociólogos y psicólogos abandonen sus certidumbres y abonen el terreno para una sólida discusión que posicione a las ciencias humanas, sociales o del espíritu en el lugar
que le corresponde: la dialéctica del mundo social.
Ciencia
Arte
Oficio
Com
unic
ació
n
En Latinoamérica y según el modelo de Columbia
University 1912, no se ha hecho otra cosa que
valorar a la comunicación en su
relación con los medios masivos,
minimizándola a un oficio
instrumental y sin un campo disciplinar que
permita a sus egresados enfrentarse a los intereses
de los dueños de los medios (Pasquali, 2003, p. 73).
60´s
• Periodo pragmático en el que la prioridad era profesionalizar periodistas
• Modelo “humanístico” articulado por estadounidenses para modernizar a los campesinos
70´s
• Análisis social crítico con raíces profundas en el marxismo
80´s
• Coexisten los tres enfoques, pragmático, humanista y cientificista crítico en las universidades latinoamericanas
• Comienza a gestarse un nuevo modelo inspirado en los cambios ideológicos mundiales hacia la derecha y la hegemonía del pensamiento neoliberal
Manuel Martín Serrano
•El objeto de la teoría de la comunicación enfrenta la tarea de ubicar su objeto de estudio en un lugar en el que puedan reconciliarse la visión idealista que ha enfatizado las diferencias del actor humano y el animal
• La teoría de la comunicación no puede ser un paradigma general o metaciencia,
Sánchez Ruiz
•La comunicación no es ni debe ser una ciencia o disciplina
•Objeto privilegiado de prácticamente todas las ciencias y/o disciplinas sociales o humana.
Jesús Becerra
•La comunicación como categoría.•Categoría emergente del tipo Modo de Comunicación desde la cual se establece una relación de exterioridad con
el modo social - el modo social determina el modo de comunicación.
Antonio Paquali
•La comunicación va más allá de los medios de comunicación y guarda profundas relaciones extra-tecnológicas con la sociología, la cultura, la política, la economía y en general con todas las ciencias antropológicas.
•Estudia el proceso de cambio analizando en clave comunicacional la revolución del código dígito-binario frente al lineal fenicio, la ciudad como espacio humano esencial, la educación en la era electrónica o la libertad de expresión.
Es imperante pensar la comunicación justo en la encrucijada de la mirada transcompleja, como una perspectiva caleidoscópica “que se distancia netamente de cualquier semblanza fundamentalista y dogmática” (Lanz, 2004, Transdisciplina y complejidad, 5), justamente porque en lo transcomplejo se sitúa la matriz cultural de la posmodernidad.
Es desde esta matriz cultural que deben reorientarse interesantes apuestas como las de Sánchez Ruiz (2002) y
Becerra (2004) quienes han pensado la comunicación más allá de lo disciplinar, abonando el terreno para la compresión de lo comunicacional como un saber que permite articular el rico campo de problemas sociales con los cuales estamos hoy comprometidos.
Inalienable
• La apropiación ocurre de manera autónoma a través de un acto intencional que no es impuesto por terceros (grandes consorcios metropolitanos).
Ajeno
• Lo apropiado es ajeno.
Relacional
• En un mundo de relaciones, lo más importante son las personas que se relacionan y no las cosas.
Heterotópico
• El nuevo código proviene del que se apropia, interviniendo el horizonte de comprensión distinto del sujeto de la apropiación que mira desde una episteme alterna (Moreno, 1995), y por lo tanto se apropia recodificando desde su otredad.
El latinoamericano se apropia desde la hibridez y en ese escenario se producen mezclas en las que el sujeto altera los bienes culturales convirtiéndose en creador y en sujeto insumiso que supera la pobreza de la recepción pasiva.
“Youtubes” estatales, para facilitar el acceso a los medios por parte de los ciudadanos.
Desarrollar M-gobierno, para aprovechar el uso intensivo celulares.
Crear un “Amazon” con libros de texto latinoamericanos, para viabilizar doctorados en comunicación que fortalezcan el pensamiento latinoamericano.
I Fórum Integrado das Redes Ibero-Americanas de Ciências da Comunicação -Fórum Confibercom 2012. Quito, Ecuador.
Dr. Ángel Páez. Maracaibo-Venezuela. Profesor de La Universidad del Zulia (www.luz.edu.ve). Presidente de InveCom (www.invecom.org) [email protected]