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Resumen Judith Vazquez. Libro De hormigas y Personas
De Hormigas y Personas. Manuel Carneiro.
1. La sencilla y sistemática vida de las hormigas.
En pleno primer tercio del XX, un autor dramaturgo y ensayista belga Maurice
Maeterlinck, publica una más que interesante obra “La vida de las hormigas”. En esa obra
Maeterlinck define a las hormigas como-- himenópteros aculiformes minadores que viven
en sociedad--y así las especies de hormigas y de termes son todas ellas sociales, ninguna
vive en soledad.
Maeterlinck realiza un recorrido literario, derivado de un planteamiento de fundamento
antropomórfico aplicable a los análisis de las formas de actuar de los animales, en línea
con una tendencia que imprime características humanas a los seres no racionales muy en
boga en su época, realiza un recorrido por los comportamientos atribuibles a las hormigas
en sus relaciones en común. Podemos resumir en catorce características cuando
interactúan socialmente:
1. Las hormigas, al modo y manera de las sociedades humanas, son grupales,
organizándose y estructurándose en sociedades, que son la suma de los
comportamientos individuales en el marco de unas normas asumidas como
inevitables por los individuos.
2. La estructura interna de dichas sociedades es rígida, están compuestos por reinas
(las cuales viven una docena de años), obreras sin sexo (que duran entre tres y
cuatro años) y machos(los cuales con la única utilidad de la procreación, poseen un
tiempo de existencia que ronda las cinco a seis semanas). Al hormiguero puede
considerársele, sometido a una ley central, donde las redes que conectan a los
miembros pueden tener quizás un fundamento electromagnético, etéreo o
psíquico.
3. El ente superior que determina a los individuos hormigas, el hormiguero, que
mantiene por el –Afecto mutuo—fundamentado éste en el amor común que todos
los componentes profesan a las larvas.
4. Las hormigas establecen relaciones enraizadas en los sentimientos, tales como la
laboriosidad, la generosidad la caridad y el altruismo. Este último, se produce
debido a la regurgitación, mecanismo por el cual, gracias al intermedio de un a
bolsa adherida al vientre del animal, acumula alimento que facilita con
posterioridad a las larvas.
5. La organización y la vida social giran en torno a las reinas, las cuales crean el
hormiguero a la manera de la institución monárquica. La supervivencia de la
especie a través de la procreación de otras reinas que fundaran colonias en otros
lugares.
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6. La arquitectura del hormiguero es multiforme, nueve de cada diez asentamientos
son subterráneos. Mediante la observación podía asegurarse que las hormigas
mantienen una intensa relación entre ellas, la cual incluye juegos, una frenética
vida interior, existiendo momentáneos períodos de descanso, la vida de estos
insectos se caracteriza por un denodado y constante trabajo.
7. La forma de proceder de las hormigas, ante cualquier tipo de eventualidad, es
inmediata. Las hormigas tal y como resulta con los seres humanos, resuelven los
problemas de manera sumatoria y en el mismo momento en que las circunstancias
acontezcan.
8. Las hormigas cuentan con ejércitos organizados, por lo general son pacíficas pero
pueden tener un afán de conquista o, al menos, de repulsión frente a una
agresión. Poseen armas y actúan de manera estratégica, planificando ataques,
urdiendo emboscadas. Aún así, existen especies que actúan de manera extrema,
desplegando una crueldad casi humana la cual incluye la depredación, la
destrucción total y el agotamiento de la ciudadela conquistada.
9. En contraposición, en las invasiones realizadas por las hordas de guerreras, en
ocasiones se dan actuaciones de servidumbre aceptada y de esclavismo asumido.
Los conquistados se asimilaran a los vencedores en una operación de captación
amistosa. Y así la siguiente generación ya no sentirá el yugo de los vencedores, los
cuales también, a su vez ya no manifiestan comportamientos derivados del triunfo.
10. Las hormigas parecen poseer un sentimiento de propiedad territorial. Afecta no
sólo al nido sino también a sus inmediaciones y, por ello lo defienden de manera
encarnizada. Para cuando la polémica estalla entre miembros de iguales o afines
especies, pueden darse incluso procesos de armisticio y de paz, calmándose los
encontronazos y llegándose a acuerdos y alianzas.
11. El fundamento fisiológico de la comunicación entre las hormigas lo suponen sus
antenas, en concreto reside en las siete últimas articulaciones de su funículo, el
último extremo de sus extensiones frontales. Percibe olores, sus referencias
sociales tales como la vivienda a sus propios congéneres. Estos flagelos sustituyen
a uno ojos prácticamente atrofiados así como a un lenguaje de todo inexistente.
Supone, por tanto, el idioma antenal el único medio fiable de transmisión
individual.
12. También poseen un gran sentido de la orientación, son casi ciegas; su sentido de la
orientación depende así de la suma de memoria y de la capacidad para situarse
espacialmente, Maeterlinck apunta que: las hormigas poseen una brújula interna
que se ve afectada tanto por las emanaciones magnéticas como por las eléctricas,
pero cuyo origen y funcionamiento se desconocían, Rüdiger Wehner, confirmo la
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existencia de dicha brújula, la cual depende del procesamiento de la luz polarizada
por medio de receptores específicos alojados en los ojos de estos insectos.
13. Muchas especies de hormigas practican el pastoreo sobre todo de los nutricios
pulgones, de los cuales obtienen secreción nutritiva, algunas especies de orugas.
Mas evolucionadas, las hormigas tropicales, poseen cultivos de hongos. Unas
especies son agrícolas, mantienen cultivos internos de semillas en sus angostas y
oscuras galerías; otras asemejan a viñadores, generando odres de miel en sus
abdómenes para el consumo propio y de la colonia.
14. Entre las propias hormigas se dan también situaciones de parasitismo de unas
especies con respecto a otras, dicha circunstancia suele ser menor, tan sólo
únicamente alrededor de una docena entre las más de 6000 especies conocidas al
principio del siglo XX pueden considerarse como tal, cantidad no muy alta si la
comparamos con lo que acontece en la raza humana.
Para Maeterlinck las hormigas buscan la felicidad en el comportamiento común con sus
hermanas, sostenido todo en la satisfacción del deber cumplido, el observa en los insectos
sociales, una perspectiva de continuidad, atribuyéndoles actuaciones asimilables a las
humanas aunque con un rango de evolución y complejidad menores.
2. El mundo de las hormigas se vuelve complejo.
Tendremos que asistir al paso de casi un siglo así como al auxilio que prestarán disciplinas
científicas sobre los fenómenos propios de la naturaleza, en primer lugar, la etología, o
ciencia del comportamiento de los animales en condiciones naturales extrapolables a los
humanos, por otro lado, una segunda vía correspondió a la biología de las poblaciones, el
estudio de las propiedades de poblaciones enteras de organismos vivos, ahondando en
cuestiones de género, edad o genética poblacional.
De la influencia de estas tendencias y su aplicación a la biología del comportamiento
humano aparece a finales de los años setenta, la sociobiología, es decir, el estudio
sistemático de la base biológica del comportamiento social y de la organización de las
sociedades complejas. De este modo, el origen de esta tendencia en el estudio de las
organizaciones de seres vivos hunde sus raíces en la comprensión de los fenómenos
sociales propios de las colonias de insectos; su máximo representante es Edward O.
Wilson.
En contraposición a lo que se creía al inicio del siglo XX y teniendo en cuenta el cálculo del
entomólogo británico C. B. Williams, el cual estima que en el mundo, en un momento
determinado, existen un trillón de insectos y el 1% son hormigas, la población de éstas
supone una cantidad de diez mil billones de individuos; el peso total de las hormigas
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existentes en la tierra sería equivalente al mismo en el caso de reunir juntos a todos los
seres humanos del planeta.
El rasgo fundamental de las hormigas sigue siendo su carácter social. Ello supone una
garantía de supervivencia dado que la colonia es la unidad que da sentido a la vida de
estos insectos. La estructura compleja de la colonia equivale a un organismo gigante, el
denominado superorganismo.
Tres son los rasgos biológicos propios de los insectos altamente sociales, en el caso de las
hormigas: los adultos se ocupan directamente de las cría; dentro de la misma colonia
cohabitan dos o más generaciones; y existe una división social interna que asigna a un
grupo la reproducción biológica y a otro la reproducción mecánica del superorganismo.
Diez características que amplían y modifican un tanto la óptica ofrecida por Maeterlinck:
1. El principio fundamental, lo supone el punto de partida, la colonia de hormigas ha
de verse como un todo organizado de manera coherente y no como la suma de un
conjunto de individuos que interactúan de común acuerdo a las órdenes de un
espíritu que emana de la propia colonia. Existe pues una estructura compleja tras
la colonia que provoca, mantiene y sostiene la conducta social.
2. La longevidad de las hormigas reina se amplió de una edad media de más de diez
años, hasta llegar a una duración máxima de cerca de treinta años. Contrariamente
a lo que se pudiera pensar, no es necesariamente una única y solitaria reina la que
puede fundar un hormiguero, en el período de reproducción, centenares de reinas
vírgenes y de machos son expelidos por las colonias más prolíficas en la búsqueda
de parejas para configurar otras colonias. El proceso reproductor el azar, y para
quien consigue sobrevivir la suerte, dominan, siendo así mismos determinantes.
3. La fundación de una colonia, comienza en el momento del vuelo nupcial, cuando,
después de la salida aérea de reinas vírgenes y machos, algunas de ellas consigue
emparejarse en el mismo vuelo para así poder llegar fecundada al lugar idóneo
para la creación de la colonia. Una vez posada, realiza la puesta de las primeras
larvas, que posteriormente se convertirán en obreras. A partir de ahí se convierte
en una mera fabricante de larvas, quedando por ello inutilizada para realizar labor
alguna de dirección. Es la reina la que regula el número de miembros de cada
género, dejando para el último período de su vida la producción de otras reinas.
Pero al final serán las propias obreras las que decidirán la suerte de cada uno de
los ejemplares en función de las necesidades de la colonia, produciéndose de este
modo un cierto control interno por parte de la propia colmena.
4. La organización interior sigue un ordenamiento asentado en castas, tan
estrictamente establecido que permite entender la colonia como un
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superorganismo. La reina es la responsable de la reproducción del propio grupo así
como la garante de la supervivencia de la especie mediante la procreación de otras
reinas. El resto de obreras y machos, cumplen una función de ayuda y cobijo para
la reina, cuando ella muere o desaparece y aún pudiendo asegurarse la
continuidad con otra reina a partir de las larvas ya fecundadas, la colonia
languidece.
5. El denominado lenguaje de las hormigas tiene un fundamento bioquímico, dado
que su sistema de comunicación se sustenta en la emisión de feromonas,
trasladadas de un individuo a otro, mediante la expulsión de fluidos. Se
acompañan se combina así el rastro fisiológico con una serie de contactos que
ahondan el mensaje emitido con la semántica gesticular; proceden de distintas
partes del cuerpo y no únicamente de las antenas.
6. Posiblemente sean las hormigas los animales más combativos de la creación,
superando incluso a los humanos en ardor guerrero. Tres sueles ser sus
actuaciones en materia de agresión: la actitud belicosa constante hacia el exterior,
la conquista de nuevos territorios y la destrucción y aniquilación de las colonias
cercanas.
7. No todo es paz y armonía en el idílico mundo de estos insectos sociales. En el
interior de la colonia la competencia y la dominancia tienen un lugar preferente y
son habituales entre sus miembros.
8. Las hormigas mantienen también frecuentes comportamientos de cooperación,
debido a que demostrado está que los seres vivos que conviven en grupo
mantienen una tasa de supervivencia mayor que los que viven en soledad. La
generosidad y el sacrificio instintivos están inscritos en el código genético de las
hormigas para favorecer a sus congéneres. Es el aroma del auxilio, la amistad y la
seguridad mutuas. Posiblemente ese olor parta de la propia reina y las demás
obreras que la cuidan lo expandan por todo el recinto.
9. Las hormigas son una especie fácilmente sujetas de engaño, so sólo por los
miembros de su propia especie sino también por un gran número de parásitos que
se aprovechan de su laboriosidad y poca capacidad de discernir de la verdad. La
esclavitud es algo muy común entre las mismas. Otros artistas del embaucamiento
consiguen ser mantenidos, es el caso de chinches, ácaros, moscas, ciempiés,
escarabajos. Practican una suerte de pastoreo, la denominadas trofobiontes
(pulgón) ofrecen sus manjares azucarados a las hormigas por intermedio de sus
propias secreciones, contribuyendo a su alimentación y estas, a su vez, los cuidan,
dan cobijo e incluso defienden de sus depredadores.
10. La unidad a tener en cuenta y estimar en el caso de las hormigas, es la colonia. Al
conjunto de todas las mírmides juntas viviendo en común, lo podemos considerar
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como un súper organismo. Posee un comportamiento y organización que se
transmite de generación en generación, la reproducción corre a cargo de la reina
así como el resto del cuerpo común lo representarían las obreras. La
determinación de supervivencia la provoca la dimensión del hormiguero, el
tamaño es lo que establece la continuidad y no el tiempo y la edad del mismo.
3. La autoorganización social del hormiguero.
Las colonias como superorganismos, en su proceso mecánico de adaptación al medio,
en un momento determinado las hormigas sabían de alguna manera, que debían
volver a empezar. En el año de 1999, Deborah Gordon apuntaba un planteamiento del
estudio de las hormigas con una mayor dimensión temporal. Gordon decidió realizar
un seguimiento muy superior en el tiempo, llegando a observaciones cercanas a los
cinco años sobre las mismas colonias y se dio cuenta de que la vida media de un
hormiguero era de quince años. La colonia pasaba por tres ciclos muy específicos;
principiaba con una cierta infancia, tenía un desarrollo de tipo adolescente y llegaba a
un período final de madurez. El hormiguero durara una cantidad varias veces mayor
que el máximo de cualquiera de sus miembros.
El hormiguero evoluciona y cuando llega a la fase de madurez, se vuelve más
organizado y más resistente. Pareciera presentarse su propia autoorganización,
pasando de la unidad a la complejidad en un proceso de auto aprendizaje.
Una conclusión es que, son algo más que la estricta suma aritmética de sus
componentes individuales. Gordon realizaría otra observación decisiva, el hormiguero
no se organiza alrededor de su supuesta monarca, la cual si comienza biológicamente
el campamento, peo no lo gobierna al modo de monarquía. La actuación de sus
compañeras se deriva de la necesidad por parte de la colonia de socorrer y salvar a la
engendradora de nuevas componentes. Es dicha preservación del organismo la que
dispara el mecanismo de protección y no una actitud concreta o la petición de auxilio
de la protegida.
La inteligencia, la capacidad de trabajo y la adaptación corresponden más bien al
hormiguero en su totalidad, dado que, cada individuo del mismo sirve al conjunto.
Cada hormiga va apareciendo y desapareciendo constantemente; pero permanece y
supervive una unidad superior. Las colonias de hormigas no tienen lideres que las
dirijan y que, incluso, la reina no es una figura de dirección y mucho menos única
Pero que observemos desde la perspectiva de la totalidad la residencia mirmecológica
no implica que hayamos podido explicar de modo contundente cómo se producen los
comportamientos internos que soportan una vida de conjunto. Pues bien, son los
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contactos en unidades temporales concretas los que informan a sus componentes de
la situación general de la colonia. Y así, las hormigas llevan un registro estadístico del
tamaño de población total derivándolo del número de contactos casuales que
establecen con sus homólogas en sus constantes idas y venidas tanto dentro de su
hogar como fuera del mismo, adaptan sus comportamientos a través de la inferencia
que realizan sobre sus relaciones con otros miembros de la colonia; y este es el
secreto de la planificación descentralizada que se produce en el mundo fórmico.
Sustituyen la cadena de mando y la comunicación vertical por las interacciones y los
contactos, haciendo uso para ello de las inferencias estadísticas.
Las hormigas habían resuelto sin saberlo uno de los clásicos problemas matemáticos, -
-El problema del viajante de comercio—el cual aludía a la determinación de la ruta
más rápida y eficiente entre varias ciudades que debía visitar un comercial en su
actividad profesional. Estos insectos, en su desplazamiento fuera del nido, van
regando su tránsito de un identificador de feromonas una señal química que permite a
otras seguir el rastro, una intensidad mayor supone la ratificación de una ruta como
más conveniente. Gracias a estas observaciones y su conversión en algoritmos
matemáticos se ha podido aplicar la forma de rentabilizar los trayectos a la inteligencia
artificial y metaheurística de optimización.
El superorganismo genera condiciones para el aprendizaje de sus miembros, este crea
la posibilidad de adaptación y desarrollo del mismo y se debe a cinco características
que Gordon enuncia:
a) Mas es diferente. Siguen una pauta estadística, para que esto funcione es
necesario que se una masa crítica de individuos, al objeto de que la colonia sea
capaz de emitir información regeneradora del mismo.
b) La ignorancia resulta útil. Gracias a la relativa estupidez de las hormigas, es el
conjunto el que puede pensar por ellas. Es mejor construir un sistema
densamente interconectado con elementos sencillos y esperar a que las
conductas más sofisticadas aparezcan por si solas.
c) Alentar los encuentros casuales. Para que la colonia sobreviva encontrando
nuevas fuentes de alimentos se hace necesario que las hormigas se
equivoquen y que experimenten, el azar es un fundamento adaptativo.
d) La búsqueda de patrones en los signos. A mayor cantidad de feromonas el
signo aumenta en importancia y trascendencia e indica un mayor éxito en el
proceso de búsqueda.
e) Prestar atención a los vecinos se convierte en algo absolutamente esencial. Sin
el encuentro concreto por parte de la integrantes del hormiguero, la
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información no fluiría y se desconectarían los canales de comunicación,
convirtiéndose en un enjambre sin lógica.
Primera Parte
El Mundo Lineal
1. Las cosas son como tienen que ser
Uno de los grandes anhelos del ser humano los supone la búsqueda constante de
certidumbre, saber conocer, interpretar, explicar, entender y comprender, la necesidad
de discernir que pasa y, en consecuencia, que podrá acontecer. El presente es
interpretable para que, consiguientemente, el futuro sea predecible. Por ellos los seres
humanos actuamos motivados por un futuro que ejerce sus efectos en el propio
presente.
El ejercicio prospectivo tiene una finalidad clara, la posibilidad de que el futuro se
repita permite economizar información así como descansar en la experiencia, la
capacidad de reacción ante cualquier tipo de suceso. A situaciones similares ocurridas
en el pasado, debe ocurrir consecuencias iguales.
Si a espejar el futuro le damos rango de saber, este se concreta en la predicción, la cual
puede ser ejercida de dos maneras, sobrenatural y natural, teniendo esta última, dos
ramas la técnica (futurología, econometría, meteorología, etc.) y la emancipatoria,
alberga a la prospectiva así como la planificación aplicada. La prospectiva supone un
instrumento idóneo para orientar la toma de decisiones.
La angustia que nos pueda producir el futuro es apostar por la gestión de la actualidad
y no sólo fiarnos de técnicas de corte adivinatorio tres son los aspectos que configuran
la gestión adecuada frente a la incertidumbre:
1. La gestión de la información. Nuestra capacidad de absorción de referencia
tiene un límite y por tanto, el traspaso de ese límite está en el procesamiento
de las mismas.
2. El aumento del espacio de relación. Explicar circunstancias que todavía no
conocemos en su totalidad. La dependencia sensible de las condiciones iníciales
así como una pequeña perturbación en ese estado inicial puede provocar, en un
breve lapso de tiempo, condiciones no calculadas con anterioridad.
3. La referencia temporal básica se ha ido acortando hasta convertirse en el
denominado tiempo real. Es el ahora el que prevalece en la adquisición de la
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información, no sólo porque resulte imprescindible saber que pasa al otro lado
del mundo en el mismo momento, sino también porque la tecnología la facilita.
2. Los mundos de Alicia: el primer mundo
Uno de los libros más citados para ejemplificar pensamientos aplicados al mundo de la
gestión, proviene de la mal denominada literatura infantil. Creado por Lewis Carroll,
pseudónimo del matemático y escritor Charles Ludwidge Dodgson. Estudio
matemáticas especializándose en lógica.
Nonsense. Este término resume y comprendía los conceptos de: sinsentido, absurdo, y
disparate en una única palabra y que caracteriza una tendencia, que se revela contra el
sentido común imperante. De todos los autores victorianos del Nonsense Carroll
resulta el más original, sobre todo porque el partía del Sense en su caso incentivado
por su profesión de docente de lógica. En la búsqueda del sentido al sinsentido, Carroll
acaba produciendo una fórmula de razonamiento que permita dotar de criterio a lo
que no lo tiene. Sólo desde lo ilógico y el absurdo se puede llegar a la lógica.
3. El concepto de linealidad.
Somos el resultado de nuestro pasado, tanto personal como colectivos; y, por lo tanto,
herederos de las consecuencias de lo ya acontecido.
Aristóteles consideraba que para poder estudiar de una manera sistemática los sucesos
que aparecen en la naturaleza es preciso buscar una razón para la existencia real de las
cosas. De esta manera, el problema del conocimiento se resuelve mediante la
estimación de las causas que operan en la naturaleza.
Determina así la existencia de cuatro clases de causas que el físico debe buscar al
objeto de explicar el cambio en los sucesos naturales:
1. Causa Material. Aquello de lo cual una cosa llega a ser y que está presente
en el producto como elemento constitutivo.
2. Causa Formal. Forma o modelo, es decir a la fórmula de lo que la cosa en
cuestión debe ser.
3. Causa Eficiente. Aquello de donde viene el origen inmediato del movimiento
o el reposo.
4. Causa Final. Fin o propósito, determinación del resultado último que se
pretenda.
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El modelo mecánico del mundo está nutrido por al menos seis grandes tendencias
científicas:
1. Dualismo cartesiano. Representado por Descartes, su característica importante
en su sistema filosófico, es la separación que establece entre el cuerpo y
espíritu.
2. Mecanicismo de Newton. Determina la manera de presentar los hechos de la
naturaleza con el rigor de la ciencia apoyada en la más estricta formulación
matemática.
3. El desarrollo de la mecánica cuántica y la química. Dos serán las aportaciones
decisivas en este momento, el desarrollo de la máquina de vapor y la teoría de
calor y, por otra, el nacimiento y afianzamiento de la Química como ciencia
exacta.
4. El descubrimiento de los fenómenos eléctricos y magnéticos. En 1820 se
demostró de manera experimental el efecto de la corriente eléctrica sobre el
magnetismo, lo que llevo directamente al electromagnetismo, posteriormente
gracias el efecto inverso de Faraday, fue posible transformar el trabajo
mecánico en electricidad, llevando está al campo de la acción de las segunda
revolución mecánico-industrial; mediante el desarrollo de la industria eléctrica,
tanto en lo que corresponde a la producción como al consumo.
5. El evolucionismo de Darwin. Darwin habla más que de evolución en sí, de
modificación de la descendencia a través de las variaciones, así como también
por el intermedio de la selección de aquellas que en su lucha por supervivencia,
se encuentra más adaptadas al entorno.
6. El Atomismo de finales del siglo XIX y finales del siglo XX. Cuatro son las grandes
ideas que nos ha ido transmitiendo este modelo lineal del mundo:
a. La existencia de un orden mecánico y causal que configura un universo
cerrado explicable por leyes que tienen, necesariamente, una exposición
matemática.
b. La existencia de un saber con características de absoluto e infinito, que
permita comprender y explicar de manera encadenada los sucesos.
c. Todo aquello que no fuese explicable mediante fuerzas naturales, no
podía existir de manera rotunda.
d. La explicación experimental como mundo mecánico en si es la
restitución de un equilibrio o el mantenimiento del mismo.
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Segunda Parte
El Mundo No Lineal
1. Las cosas pasan… o no.
Louis Bachelier, fundador de la matemática financiera presenta su tesis doctoral, teoría de
la especulación, trataba sobre las operaciones en la bolsa de valores de Paris y las
posibilidades matemáticas que se detectaban en los movimientos bursátiles. Fundamento
matemáticamente, mediante el estudio y cálculo de precios de los títulos de bolsa,
entendiéndolos como caminatas aleatorias o funciones gobernadas por probabilidad, es
decir considerándolos también como procesos estocásticos.
El concepto moderno de probabilidad, fue plateado por Jacob Bernoulli. El arte de la
conjetura; Bernoulli trató de relacionar el cálculo de los juegos de azar con la teoría de la
probabilidad, pretendió con ello delimitar la influencia dela en el desarrollo de la
eventualidad mediante lo que él denominó – Ley de los grandes números—Por
probabilidad se entendió el grado de convicción o certidumbre derivado de cociente entre
los casos favorables a un suceso y todos los casos posibles.
2. Los mundos de Alicia: el segundo mundo.
Cinco años después de la aparición de Alicia en el país de las maravillas vio la luz A través
del espejo y lo que Alicia encontró allí. En el país de las maravillas podíamos ver la
existencia de una lógica causal subyacente, en esta segunda entrega ello es harto
dificultoso. Existe relación, consecuencia, pero con otra lógica a la que denominaremos No
lineal.
Existe otra manera de mirar el mundo; este mundo nuestro es siempre el mismo pero lo
que cambia es nuestro enfoque, la visión que sobre él realizamos. Para ello es necesario
verlo no ya con otros ojos sino con otra perspectiva, pasar al otro lado del espejo tal y
como hizo Alicia en su segundo viaje.
3. La aparición de la no-linealidad.
El primer referente sobre el origen de las explicaciones acerca de los hechos naturales con
base absoluta en la experiencia empírica, es el denominado empirismo y lo comienza el
influyente filósofo inglés John Locke. El inicio del pensar de Locke es diametralmente
opuesto al de Descartes. Para el inglés la razón no puede desarrollar su labor más que a
partir de la información que obtiene del exterior de si misma, de lo que le aportan los
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sentidos. El origen de los pensamientos sólo puede provenir de la mera experiencia, de la
realidad empírica.
La doctrina inaugurada por Locke elimina el innatismo y reduce el conocimiento del ser
humano a la esfera sensible. Todo lo que éste puede elaborar racionalmente, tiene su
origen, en principio, en el exterior, todo proviene de fuera.
Realiza una taxonomía de las ideas, provenientes exclusivamente de la experiencia, que
comienza con la diferencia entre ideas de reflexión, que derivan de la experiencia interna,
e ideas de sensación, que provienen de la experiencia externa. Ambas son ideas que
denomina simples; el entendimiento produce ideas complejas por asociación de ideas
simples.
Lo anterior será asumido por David Hume, además de asumir las orientaciones de Locke
antes mencionadas, llevó al empirismo al límite del escepticismo, enunciando que la
experiencia no sólo supone la frontera del conocimiento, sino que, incluso dicho
conocimiento no tiene que ser cierto por necesidad; es más, realmente es solamente
probable. Para explicar la realidad del mundo, el ser humano dispone de las impresiones,
divididas en simples (sensación y de reflexión) y compleja, las ideas, que son los
pensamientos, copias menos intensas de las impresiones, y las relaciones, esto es, las
fórmulas como se conectan o asocian impresiones e ideas entre sí. Para Hume, no existen
las ideas abstractas, sólo hay ideas simples, particulares y singulares, que se conectan por
semejanza y que configuran un hábito.
Introduce la eventualidad e incluso la posibilidad del error, teniendo éste el carácter
posible de científico; una atribución inadecuada de causa y efecto admitida de manera
generalizada como cierta sustentada en la costumbre. Con lo cual el mundo de las
certidumbres absolutas comenzaba a verse más que cuestionado. En apoyo de este nuevo
planteamiento surge en el siglo XX, un conjunto de nuevas orientaciones en los
conocimientos organizados que permitirán, ser el sustento conceptualde la Teoría de la
complejidad, que se han estimado en siete nuevas visiones:
1. La termodinámica del equilibrio. Nicholas-Leonard Carnot y Jean Baptiste J.
Fourier, dedujeron el equivalente mecánico del calor, su capacidad para la
generación de fuerza motriz, estableciendo lo que posteriormente en 1847
enunciaría Heinrich Von Helmholtz como la Primera ley de la Termodinámica,
por la cual se determina que el calor es una forma de transmitir energía.
Segunda Ley de la Termodinámica. No es posible un proceso cuyo único
resultado sea la absorción de calor de una fuente y su conversión completa en
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trabajo; algo se pierde por él camino. A esta degradación en la calidad se
denominará Entropía.
Tercera Ley de la Termodinámica o ley 0. Fue propuesta por Walter Nernst, por
la cual la entropía de un sistema desaparece cuando se enfría hasta
temperaturas próximas al cero absoluto.
2. Las nuevas orientaciones de la ciencia matemática. Dos conceptos podemos
estimar como fundamentales para el desarrollo de la Teoría de la Complejidad.
En primer lugar y derivado de la nueva concepción de la geometría, el uso de
una nueva visión del espacio así como el desarrollo de las ecuaciones no-
lineales. En segundo lugar, el auxilio decisivo que supuso la estadística como
elemento de cuantificación y control iterativo.
3. Mecánica Quántica. En nuestra búsqueda de las raíces intelectuales de la teoría
de la complejidad tomaremos cuatro aportaciones que provendrán del mundo
conceptual de la mecánica quántica: la posibilidad real de la discontinuidad en
la materia y en la energía, El principio de Incertidumbre que incorpora de
manera definitiva por una parte la indeterminación y, por otra, la importancia
del sujeto que observa y lo decisivo que suponen las interconexiones e
interacciones en la definición, en este caso, de las partículas.
4. La Cibernética. En nuestra búsqueda de los fundamentos intelectuales de la
Teoría de la Complejidad, la Cibernética y la teoría de la Información nos legan
tres esenciales: por una parte, el interés por los fundamentos de la cognición y
su posibilidad de reproducción; en segundo lugar, el concepto de feedback o
retroalimentación y la importancia del ruido; y, en tercer término, la teoría de
la Información en su conjunto.
5. La teoría de Sistemas. Permitió el avance de numerosas tendencias científicas
desde la Biología y la Economía hasta la Ingeniería y la Dinámica de Sistemas o
la Informática aplicada. En el ámbito concreto de la Teoría de la Complejidad
confluirán desde el impagable concepto de Sistema, hasta la importancia
otorgada a la red de relaciones como elemento constitutivo de conjunto
dentro de un sistema y, finalmente la idea de proceso como elemento
determinante en las relaciones.
6. La Biología Molecular. Sin haber pretendido más que mostrar los grandes
rasgos de la biología molecular, estimamos que se pueden concretar tres
conceptos que aportaran ladrillos conceptuales a la teoría de la Complejidad: la
propia evolución de la teoría evolutiva, ayudada por la genética mendeliana; la
importancia de la transmisión de la herencia; y el decisivo avance de la
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genética y de toda la biología molecular posterior que tantas nuevas
perspectivas está abriendo en nuestro mundo.
7. La Ecología. Como grandes planteamientos conceptuales que nos facilitará la
Ecología como ciencia para construir el andamiaje de la Teoría de la
Complejidad se encuentra, la importancia del Medio Ambiente, no sólo el
general y propio del conjunto de la naturaleza, sino también el creado, en
especial por el ser humano; por otra parte, su traslación física al entender las
relaciones en los ecosistemas en el seno de la Biosfera; por último la aplicación
al mundo propiamente humano de los conceptos procedentes de la Ecología, lo
que configurará la Ecología Social.
El mundo no lineal, fundamento del posible modelo complejo del mundo también tiene
sus propios elementos definitorios postulados a partir de respuestas aportadas por los
siete grandes.
1. El modelo no lineal. La nueva visión sobre el mundo exige asumir no sólo su
complejidad, sino también que a ésta la acompañe la discontinuidad, la
aleatoriedad y la influencia del azar. Pero hasta la inestabilidad y el desorden
tendrán una estructura definible y explicable mediante formulaciones
matemáticas.
2. La sustitución de la fuerza por la energía supuso el tránsito de la influencia a
través de la atracción a la consideración de la energía como la manifestación de
los acontecimientos en el mundo.
3. La explicación de los sucesos varía desde el conocimiento de QUÉ es lo que
sucede al interés por saber CÓMO sucede.
4. El concepto de energía es fácilmente asimilable al de la vida y así el discurso de
lo viviente comienza a hacerse un sitio importante en la comprensión del
mundo en el que vivimos.
4. Para entender la Complejidad: la organización como un Sistema
Complejo Adaptativo.
Conceptos Básicos para entender la Complejidad.
Sistema: Un todo, percibido como tal; cuyos elementos se mantienen juntos
debido a que se afectan mutuamente y de manera continúa a lo largo del tiempo y
funcionan para alcanzar un fin en común.
Complejidad: Hace referencia a su estado en el cual los detalles no se pueden
entender, pero el todo se entiende gracias al conocimiento de la interconectividad
y la conexión (es decir la habilidad para establecer pautas y relaciones)
Resumen Judith Vazquez. Libro De hormigas y Personas
Sistema Adaptativo Complejo: Sistema complejo gestionado a través de la
adaptación al medio. Los sistemas adaptativos complejos, revisan y reordenan
continuamente, sus componentes como respuesta a los estímulos que reciben del
entorno.
Complicación. Estado en que se puede entender (ausencia de sentido) el todo por
sus partes y/o divisiones. Ocurre cuando se realizan conexiones indebidas en un
Sistema Complejo.
Caos. Estado en el que no existen reglas ni pautas, ni se pueden entender los
detalles. Ausencia de orden, describe el comportamiento impredecible y
aparentemente aleatorio de los sistemas dinámicos..
Tercera Parte
La Complejidad
4. Pero… ¿Qué es la complejidad?
La complejidad supone una alerta ante la imposibilidad del conocimiento absoluto y
absolutamente cierto.
El mundo se ha vuelto más complejo porque es mayor y con un volumen
considerablemente más numeroso de relaciones. La complejidad supone la asunción de
determinadas ideas que tienen su fundamento en todos los avances antes descritos y que
podemos resumir de la manera siguiente:
A. La complejidad plantea un paso adelante frente a la concepción lineal que
implicaba el orden previsible. Pero lo probable y lo posible suponían elementos
que, por su incentivo de la tendencia al desorden, eliminaban la concepción de
la orientación hacia el equilibrio. Existe un fondo de no equilibrio que los
sistemas deben de tener en cuenta. Es su cuota de vida.
B. No todo es absoluta y radicalmente cierto; existe por tanto la incertidumbre. El
equilibrio o la tendencia al mismo es una ficción inventada para orientar la
reorganización entendida como reajuste, como un volver a una situación inicial
previa. Pero existen también lo inesperado, la influencia del azar y, en el caso
de las situaciones propiamente humanas, la suerte, bien favorable o bien
adversa.
C. Por tanto, el mundo es obviamente complejo. Los procesos de la vida son
irreversibles y, en ocasiones, ocurre lo inesperado pero que reorganiza, existe,
también, por tanto el caos.
Resumen Judith Vazquez. Libro De hormigas y Personas
D. En conclusión, la no linealidad nos ha traído la discontinuidad, lo impredecible
y nos insta a no tratar de entender la modificación como mera restauración de
una situación inicial. Y la complejidad tiene que asumir estas influencias.
2. Conceptos aportados por la Complejidad.
Para moverse con soltura en el mundo de la complejidad es necesario, en primer lugar,
entender sus componentes constitutivos, que es y que la conforma, para comprenderla
con posterioridad y así poder saber cómo se comporta y como se encauza.
La teoría de la complejidad está constituida por ocho grandes conceptos:
1. Sistema abierto. Es aquel que se caracteriza por mantenerse lejos del equilibrio
estable, es decir, que se encuentra en un equilibrio fluyente caracterizado por
un continuo flujo y cambio. El aparente equilibrio viene determinado por el
propio desequilibrio en el flujo energético que los alimenta y está condicionado
de manera absoluta por la influencia del entorno. Asume el concepto de
redundancia por el cual se mide el orden relativo del sistema en relación con el
máximo de desorden posible en el mismo.
2. Estructura Disipativa. Los sistemas abiertos, suponen aquellas estructuras
autorreguladas que generan orden en un entorno de desorden (entendido
éste como tendencia a la entropía). Por tanto, es un tipo de estructura que
sobrevive a expensas de la dispersión de la energía.
3. Irreversibilidad. En los sistemas vivos, los cuales operan lejos del equilibrio, los
procesos irreversibles juegan un papel indispensable. Suponen el mecanismo
por el cual se extrae el orden del caos debido a que el no equilibrio es una
fuente de orden; se basa en la tendencia natural de los sistemas vivos al
aumento de la entropía, la disipación de la energía por el calor.
4. Punto de bifurcación. Supone un punto de elección de rumbo y en dicho punto
el comportamiento de los sistemas es totalmente impredecible surgiendo de
ello como resultado un nuevo orden.
5. Sistema Adaptativo Complejo. Son aquellos que revisan y reordenan
continuamente sus componentes como respuesta a los estímulos que reciben
del entorno.
6. Fractalidad. Fractal es la contracción de dimensión fraccional y supone la
geometría explicativa del caos debido a que matematiza la comprensión del
patrón de la complejidad: la autosemejanza.
7. Autoorganización/Autopoiesis. Son características de los seres vivos que
implican la tendencia que de manera espontánea se produce en ellos a generar
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de manera imprevista patrones de comportamiento global a partir de las
interacciones entre los elementos y de estos con el entorno.
8. Azar y Caos. El caos supone la ausencia de orden aparente, surgido de
comportamiento impredecible y aparentemente aleatorio de los sistemas
dinámicos. El azar, esto es la aparición de lo espontáneo, es quien abre las
puertas al caos.
La última frontera, tanto conceptual como temporal, en el mundo de la Complejidad, lo
suponen los denominados sistemas emergentes. Suponen una manera de explicar el paso
de lo local a lo global, de los simple a lo complejo pero cuando dicho paso implica un
aumento espontáneo de complejidad y produce la emergencia de algo nuevo. Supone por
tanto la aparición del denominado Orden espontáneo.
Se puede considerar la emergencia como un proceso temporal o no temporal por el cual
las entidades poseen propiedades en un nivel determinado de organización que no son
predecibles a partir de propiedades descubiertas en niveles inferiores.
La emergencia del orden espontáneo es eso, aleatorio y, por tanto, ni necesario ni
predecible. Una de las características definitorias de los Sistemas Emergentes es que el
orden que producen está generado sin la intervención de un control central, catalizador o
en terminología técnica marcapasos, y tampoco presentan un plan predefinido, tanto en
lo que respecta al diseño estructural como a la distribución de las relaciones internas.
3. La Influencia del azar y la suerte.
Para un tratamiento más completo sobre la influencia que provoca el azar en los procesos
complejos, hay dos elementos: el primero se refiere a la relevancia que el punto de
bifurcación o punto de elección de rumbo tienen sobre el momento de la aparición de la
discontinuidad y la consiguiente emergencia de un nuevo orden, dando lugar a la
inestabilidad exponencial. Po el segundo, aplicaremos a los fenómenos netamente
humanos el efecto de la suerte en el acontecer vital de las personas permitiendo una serie
de reflexiones tanto sobre su necesidad como acerca de su capacidad de ingerencia en el
decurso normal de los acontecimientos humanos.
4. Para comprender la Complejidad: la extensión de un modelo complejo.
Fases de la implantación de un Sistema de Gestión por Competencias.
1. Realizar un diagnóstico adecuado de la situación: del momento organizativo, de la
posibilidad de aplicación en la organización.
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2. Diseñar un proceso de implantación.
3. Estimar un timming de la implantación.
4. Localizar e implicar a los propagadores: Mavens, conectores y transmisores.
5. Sostener la propagación en acciones sencillas e implicadoras.
Criterios para mantener vivo un proyecto de Gestión por Competencias.
1. Existencia de un programa. Tener un planteamiento programado y establecido
por fases, en donde se contemple la implantación.
2. Improvisación. El proyecto ha de ser adaptativo y susceptible de cambios.
3. Compartimientos. Debe ser lo menos influenciable desde fuera posible.
4. Energía. Es un proyecto vivo, en movimiento, incluso posee vida propia.
5. Regeneración. Con la posibilidad de reemplazar componentes que sufran
degradación, lo cual evita el envejecimiento del proyecto.
6. Adaptabilidad. Lógica consecuencia de un sistema vivo.
7. Seclusión. Considerar que han de acontecer gran número de acontecimientos,
precisado contarse con catalizadores para la puesta en marcha.
Implicaciones para la Dirección y el Management
1. Enseñanzas de la Complejidad para la Dirección y el Management.
Los efectos que la complejidad y todo lo que rodea al caos y el azar tienen sobre las
organizaciones.
¿Son las Organizaciones seres vivos?
Una cosa es que, por supuesto, las organizaciones y las empresas estén compuestas de
personas y otra cuestión muy distinta es que como tal, se les supongan procesos y
comportamientos iguales que los que realizan los seres vivos. Se planteaba cuál era la
naturaleza de las organizaciones, lo que hacía comunes a corporaciones y empresas es el
hecho de tener un comportamiento y características que la asemejaban a las
manifestaciones de flexibilidad y duración propios de los seres vivos.
Tienen características propias de entidades vivas. En primer lugar, mantener un fuerte
sentido de comunidad e identidad colectiva en torno a un conjunto de valores comunes
asumidos como propios; en segundo término la consideración del capital humano como
elemento fundamental a preservar y motivar y, en tercer lugar, una apertura constante al
exterior lo cual supone una actitud permeable a la transformación, a la asunción de
nuevos integrantes y a fomentar una manifiesta capacidad para aprender y adaptarse. La
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labor fundamental de un ejecutivo es mantener viva la organización y para ello es esencial
la permanencia y optimización de las personas que integran las organizaciones.
Cuatro mundos o niveles de transformación que se les exigen a las organizaciones y a las
empresas:
PERCIBE el exterior a través tanto de sus integrantes o clientes internos, mismos como sus
clientes externos, lo cual es posible gracias a la conexión con el entrono y al criterio de
sostenibilidad, tanto interior como exterior.
PRODUCE una estructura basada en el aprendizaje y el conocimiento, sostenido e
interconectado, todo por el intermedio de las personas. Y así, el aprendizaje produce la
cooperación y el conocimiento fundamental, el criterio de agrupación basado en la idea
de comunidad.
PERMITE la constitución de la organización, sostenida sobre la estructura, la cual ya no es
el típico y clásico organigrama sino la red de intercorrelaciones generada; esta
organización se fundamenta en la provocación y gestión de la emergencia y en el ejercicio
de un liderazgo distribuido y facilitador.
POSIBILITA gracias a todo lo anterior, el diseño de la estrategia, orientación de marcado
carácter distinto a las concepciones anteriores de la planificación y la dirección
estratégicas.