Download - Carnavales de Negros y Blancos
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Organización de los Estados
Iberoamericanos
Virtual Educa Cono Sur
Especialización en Entornos Virtuales de
Aprendizajes
Esp. Marco Antonio Mera López
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LEYENDA DEL CARNAVAL
Desde 1607, en el Gran Cauca, se
alzaron en rebeldía los esclavos en
Remedios, Ant ioquia , dando or igen al
evento desde las poblac iones negras de
Popayán hasta Pasto, quienes
demandaba un día de descanso y
proc lamando la l iber tad .
En concordancia y para conservar la
paz, la Corona Española concedió el día
5 de enero, promulgando el s iguiente
Edicto : . .
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EDICTO DE LA CORONA ESPAÑOLA:
“EL PRINCIPE, DÍA VACO PARA LOS
NEGROS ESCLAVOS” . Agora
entendyendo dicha re layón e sol ic i tud
de muchos esclavos negros de dicha
provinc ia vengo a deci ros a voz que se
acoge paterna lmente dicha sol ic i tud y
se dará día vaco enteramente a los
negros y será el 5 de enero, víspera de
la f iestas de las Santas Majestades y
venerando est ima a la Santa Majestad
del Rey Negro. Fechada en Madr id .
“Yo el Prínc ipe” .
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CONOCIENDO EL CARNAVAL
Es una de las fiestas más
antiguas del continente y
su raíz se halla en los
rituales de los nativos
Pastos y Quillacingas, los
cuales adoraban,
brindaban rogativas y
honraban a su deidad la
luna. Su expresión es
cultural a través de danzas
y rituales en rogativas
para cubrir sus cultivos.
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CUATRO ETAPAS
CARNAVALERAS:
El pre-carnaval,
El carnavalito,
La llegada de la
familia Castañeda,
El día de los
Negros y el día de
los Blancos.PASTO 2 AL 7 DE ENERO
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FINANCIAMIENTO DEL CARNAVAL
La institucionalidad, los artesanos y la comunidad pastusa crearon
la Corporación del Carnaval, como una entidad de derecho
privado, de carácter asociativo, con participación mixta, sin ánimo
de lucro y de utilidad común, con el firme propósito de brindar la
debida y adecuada realización del Carnaval. Conformada por un
grupo que privilegia el talento humano, la ética y la
responsabilidad.
Cuya filosofía, preservar, fortalecer y desarrollar el Carnaval como
auténtica expresión cultural. La cultura como expresión festiva: la
mayoría de las expresiones populares del pasado, evidenciando la
solidaridad y la organización expresada a través de la música, la
danza, la pantomima, la sátira, la tradición oral, el teatro callejero y
la artesanía, su auténtica forma de ser, de darse a conocer al
mundo, de relacionarse con el otro.
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E l d e s f i l e t r a n s c u r r e
c o n e x p o s i c i o n e s d e l a s
c a r r o z a s , l a s c o m p a r s a s
a p i e c o n d i s f r a c e s y l a s
m u r g a s d e d e c e n a s d e
m ú s i c o s .
Las manifestaciones lúdicas donde la
gente juega y baila en las calles y en los
lugares públicos con vestuarios
vistosos, se pintan de negro o se rosean
talco perfumado según el día, usando
cremas cosméticas.
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RECONOCIMIENTOS A
EL CARNAVAL
Mediante la Ley No 706 de noviembre de
2001, el Congreso de la República de
Colombia, declara el Carnaval de Negros
y Blancos como “Patrimonio Cultural de
la Nación” por tal motivo, se realiza la
construcción de la Plaza del Carnaval y la
Cultura, señalizándose de la Senda del
Carnaval.
Sep. 30 de 2009, en Abu Dhabi (Emiratos
Arabes Unidos), la Unesco declara como
Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad el Carnaval de Negros y
Blancos de Pasto.