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Diferentes formas de vida... Diferentes sistemas políticos.

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Evolución...

Monarquía: Gobierno de uno solo.Aristocracia: Gobierno de los mejores.Timocracia:  timé, "honor"; y  krátia, "gobierno".Tiranía: Poder absoluto, de ordinario unipersonal.Democracia: Gobierno de la multitud para Platón

y "de los más", para Aristóteles

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Reformas políticas en el tránsito a la democracia ateniense

• Dracón, Arconte ateniense.• 621 a.C, tipificó los homicidios suprimiendo la venganza de sangre.

•Comunidad ciudadana a través de los tribunales la que juzgue a los homicidas y proteja a ciudadanos.

• Solón, año 594 a.C. dividirá a los ciudadanos en cuatro grupos según su riqueza .

• Dos primeras acceso a las magistraturas mayores, la tercera a las menores y la cuarta a la Asamblea. Es un avance teniendo en cuenta que el arcontado sólo podía ser ejercido en función de la sangre.

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Evolución de las instituciones en el tránsito a la democracia ateniense

• Pisístrato , año 546 a.C., Conceder préstamos a los pequeños agricultores para que pudieran reconvertir sus cultivos al olivo y a la vid, mejorando el nivel de vida del pueblo, obras publicas y dezmases; muy cercano al pueblo.

• Clístenes, año 504 a.C. , dividió territorio en tres tipos de municipio-Población en 10 tribus: Erecteide, Egeide, Pandiónide, Leóntide, Acamántide, Eneíde, Cecrópide, Hipotoóntide, Ayántide y Antióquide.

- Héroes integrados en las leyendas locales y fueron señalados por Delfos, nueva organización tribal no sólo tenía la legitimidad que le otorgaba el propio Estado, sino también la sanción religiosa de la máxima autoridad.

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Evolución de las instituciones en el tránsito a la democracia ateniense

• Pericles: Político que controle la asamblea entre el 461 y el 429, introduciendo reformas consistentes en admitir a todas las clases sociales en el arcontado, la retribución económica de todo cargo público, buscando la participación de todo el pueblo en la vida pública.

- La igualdad de derechos y deberes (isonomía) y la soberanía popular serán la base del sistema político ateniense.

-Todos los ciudadanos de Atenas tendrán los mismos derechos políticos y podrán acceder a las magistraturas mediante sorteo.

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Asamblea Popular: EcclesíaAsamblea Popular: Ecclesía- Constituía el órgano soberano por excelencia. - Instaurada por Solón en 594 a.C., podían pertenecer a ella todos los ciudadanos atenienses (hijos de padre y madre atenienses) mayores de 20 años. - Funciones :

1.Política exterior: Declaraciones de guerra, firmas de tratados de paz, estrategia militar, elección de los estrategos y demás oficiales.

2.Poder legislativo: Decisión final acerca de leyes atenienses.

3.Control del poder ejecutivo: Nombraba y realizaba seguimiento de labor de magistrados. De forma indirecta elegían a componentes del Areópago, ya que éstos eran elegidos por magistrados, votados por ellos.

4.Asimismo tenía actuación sobre los casos de ostracismo.

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MagistraturaMagistratura: Arcontes •Arconte epónimo : Funciones ejecutivas dentro de la vida civil, máxima autoridad a no ser que se estuviese en guerra o situación extraordinaria. Daba su nombre al año.

•Arconte polemarco : Dirigía al ejército ciudadano, que se organizaba por tribus.

•Arconte basileus : Encargado de funciones religiosas.

• Arcontes thesmothetai : seis en total, magistrados encargados de transcribir y custodiar las sentencias emitidas por los jueces.

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Asamblea Popular: EcclesíaAsamblea Popular: Ecclesía- Se reunía en el ágora. - Los temas a tratarse los establecía la Boulé, el consejo popular. - Tras una ceremonia religiosa al amanecer, los oradores hablaban y se votaba a mano alzada o con guijarros.

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Consejo de los 500: Bulé Consejo de los 500: Bulé - Asamblea restringida de ciudadanos que se encargaban de los asuntos cotidianos de la ciudad. -Constaba de 400 miembros, pero Clístenes elevó su número a 500 al asignar 50 consejeros por año a cada una de las 10 tribus. -Miembros son elegidos por sorteo cada año.

- Estudiaban proposiciones de ley de los ciudadanos y establecían con ellas el orden del día de la Ecclesía, para su discusión y solución.

- Verificaban que las leyes aprobadas por la Ecclesía no iban en contra de las leyes fundamentales de la ciudad, sin poder bloquearlas en ningún caso ( vigilando así los excesos de la mayoría).

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Tribunal del pueblo: Heliea•Formada por 6.000 miembros, ciudadanos de más de treinta años designados por sorteo de entre candidatos procedente de cada una de las diez tribus en que se estructuraba la población (600 por tribu)

•El sistema judicial ateniense era distinto al nuestro:1.Sin fiscales ni abogados. acusación podía ser planteada por cualquier ciudadano.2.Si testigos eran esclavos, sólo se admitían declaraciones bajo tortura. 3.Ciudadano implicado en juicio tenía que intervenir personalmente. Si no era capaz de pronunciar un discurso, lo encargaba y lo aprendía de memoria. 4.Tribunal escuchaba y votaba tras finalizar las intervenciones.

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Organización política ateniense

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Pirámide social de la sociedad Pirámide social de la sociedad griega ateniensegriega ateniense

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Instituciones Espartanas: la élite de los “iguales”

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La constitución Espartana. • Licurgo ( siglo VII a.C. ) Legendario legislador de Esparta,

estableció la reforma militarista de la sociedad espartana de acuerdo con el Oráculo de Delfos. Todas las leyes y la constitución de Esparta se atribuyen a él, aunque no resulta claro determinar si Licurgo fue realmente una figura histórica o mitológica. Muchos historiadores creen que Licurgo fue el responsable de la ley que transformó la sociedad espartana en la segunda parte del siglo VII a. C, denominada Gran Retra.

La Gran Retra inaugura un modelo de sociedad basado en la ausencia de lujos y privilegios, así como en el culto a la disciplina.

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Órganos de Gobierno Espartano

La diarquía o monarquía de dos reyes: el estado militar espartano estaba liderado por dos reyes que se hallaban a la cabeza de la comunidad espartana en calidad de jefes militares supremos. Su poder, sin embargo, era real sólo durante las campañas bélicas contra un enemigo exterior.

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Órganos de Gobierno Espartano• La gerusía: consejo de ancianos, constituida por los dos reyes y por veintiocho hombres mayores de sesenta años, elegidos en la asamblea tras presentar su candidatura. Elegidos por :•Sensatez y capacidad militar, •Papel político: de gran importancia, sin rendir cuentas a nadie. Le correspondía el monopolio de la propuesta y elaboración de nuevas leyes, gestionar todos los asuntos de política interna y tenía competencia para juzgar a los reyes. También poseía el derecho de veto sobre las decisiones de la asamblea.

• El Colegio de los cinco Éforos: Papel esencial en la vida política de Esparta. Surgió en calidad de órgano de representantes de las cinco aldeas en las cuales se hallaba dividida Esparta.

• Principal misión : Defender al pueblo de los abusos de los reyes.

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Órganos de Gobierno Espartano• La Apella o asamblea popular se componía de los espartanos que gozaban de plenos derechos, mayores de 30 años ( guerreros espartiatas) . El papel efectivo de la Apella no era grande, puesto que la misma no gozaba del derecho de iniciativa para legislar.

• Intervenían en sesiones sólo los reyes y los funcionarios más altos. La reunión reaccionaba frente a esas intervenciones con gritos.

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Organización política espartana

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Ciudadano

Espartiatas

Periecos Mujeres

Ilotas

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Preguntas¿Podían ser considerados como sistemas

políticos perfectos en base a su participación?

¿Nota usted similitudes, en ambos casos, respecto a la discriminación hacia algunos sectores?

¿Qué grupos, en ambos casos, son mayoritariamente discriminados?

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